И теперь не верьте всему, что я сказал, потому что я Будда, но проверяйте все на собственном опыте. Будьте сами себе путеводным светом.
Последние слова Будды
|
|
|
|
![]() |
|
![]() |
||||
|
|
||||
|
|
|
| 46017 |
Дао Пуха / Бенджамин Хофф / Глава 5 |
ПУТЬ ПУХА
К тому времени, когда речка добралась до края Леса, она очень выросла — выросла в настоящую Реку. И, сделавшись взрослой, она перестала прыгать, скакать и вертеться, как в начале, в детстве, а двигалась плавно и медленно. Ведь теперь она знала, куда идет, и говорила себе: «Спешить незачем. Когда-нибудь все там будем».
|
Дао Пуха / Бенджамин Хофф / Глава 4 |
ИМЕНИННЫЙ ПИРОГ
Помните, как Кенга и Ру появились в лесу? Кролик тут же решил, что они ему не нравятся, потому что они Другие. Затем он стал думать, как от них избавиться. К счастью для всех его план провалился, что рано или поздно случается со всеми Разумными Планами.
Все-таки, ум ограничен. Его механические суждения и умные замечания становятся со временем не точными, хотя бы потому, что он не проникает глубоко в суть вещей. То же произошло и в случае с Кроликом — потом ему пришлось изменить свое мнение из-за чего-то такого, что он вначале не заметил. То, что делает кого-либо по-настоящему другим — неповторимым — это нечто такое, что Разум понять не в состоянии.
Назовем это особое Нечто Внутренней Природой. Поскольку интеллект слишком слаб, чтобы постичь ее суть, пусть Винни Пух объяснит ее нам. А сделает он это с помощью Принципа Именинного Пирога.
|
Дао Пуха / Бенджамин Хофф / Глава 3 |
ПРАВОПИСАНИЕ СЛОВА «ВТОРНИК»
Винни Пух шагал мимо сосен и елок, шагал по склонам, заросшим можжевельником и репейником, шагал по крутым берегам ручьев и речек, шагал среди груд камней и снова среди зарослей, и вот, наконец, усталый и голодный, он вошел в Дремучий Лес, потому что именно там, в Дремучем Лесу, жила Сова.
«А если кто-нибудь что-нибудь о чем-нибудь знает, — сказал Пух про себя, — то это, конечно, Сова. Или я не Винни Пух, — сказал он. — А я — он, — добавил Винни Пух. — Значит, все в порядке!»
|
Дао Пуха / Бенджамин Хофф / Глава 2 |
ДАО КОГО?
Однажды, поздно вечером мы обсуждали определение понятия мудрости и уже совсем засыпали, когда Пух заявил, что его понимание даосских принципов перешло к нему от некоторых его предков.
|
Дао Пуха / Бенджамин Хофф / Глава 1 |
ДА ПУХА?
— Понимаешь, Пух, — сказал я, — многие люди, по-видимому, не знают, что такое даосизм...
— Да? — сказал Пух, хлопая ресницами.
— Для того эта глава и нужна — чтобы дать кое-какие объяснения.
— А-а, понятно, — сказал Пух.
— И самый простой для нас способ сделать это — отправиться на минутку в Китай.
— Что? — сказал Пух, широко раскрыв глаза от удивления. — Прямо сейчас?
— Конечно. Все, что нам нужно сделать — это откинуться назад, расслабиться, — и мы уже там.
— А-а, понятно, — сказал Пух.
|
Дао Пуха / Бенджамин Хофф / Вступление |
Перевод с английского: Тара Дэ 
| Как можешь ты достичь Небес, Не зная, Кто Ты Есть? Как можешь к должному прийти, Не ведая Пути? Средь хаоса вещей вокруг Да и в самом себе, мой друг, Ты устранил бы кавардак И не попал впросак, Когда бы знал наверняка Кто, Что, Когда и Как. Пух
|
||
|
В этой книге вы найдете живой даосизм во всей его простоте и естественности, изложенный увлекательно и остроумно. В персонажах хорошо знакомой вам сказки можно узнать себя и своих знакомых в нелепом нагромождении «взрослого мира», такого серьезного и... мертвого! Даосизм предлагает вернуться к естественности, чтобы вновь в полной мере почувствовать вкус жизни, утраченный в далеком детстве. | ||
|
Молитва позднего странника или Моя нежная ночь |

|
Усилия и плоды |
|
В стране грез |
|
Тейко-воин |
|
Повиновение |
|
Повторенная сутра |
|
Джон Мут "Дзен в коротких штанишках" |
|
Святые весельчаки Хань Шань и Ши Дэ |
|
Учитель дзен |
- Учитель, как мне правильно сесть на ежа?
|
На флейте, не имеющей отверстий, играть всего труднее |

|
Арест каменного Будды |
|
Дзенские истории |
|
Пусть сердце пылает как огонь |
|
Дзенские истории |

|