МЕДИТАЦИЯ «ПРЕКРАСНЫЙ МИР ДУШИ |
Вы полностью расслаблены и погружаетесь мысленным взором вглубь себя.
Представьте, что стоите перед зеркалом. Посмотрите на себя. Все ли вам нравится в себе. Может быть, что-то вызывает дискомфорт. Отметьте это. А теперь шагните туда – в зазеркалье. Там Мир вашей Души.
Вы шагнули в зазеркалье и двигаетесь по тропинке. Вы видите чудесную природу. Птицы поют. Солнце светит. Вы выходите на поляну полную прекрасных цветов. Рядом чудесное озеро с чистой прозрачной водой. Вы ложитесь на траву и смотрите в голубое небо. Прислушайтесь к своим ощущениям. Почувствуйте поток энергии земли устремляющийся в вас.
Эта энергия наполняет вас силой, исцеляет. Вокруг вас прекрасные цветы. Прислушайтесь к себе: энергию какого цветка вы бы хотели сейчас получить? Эти цветы есть на поляне. Вы подходите к ним и вдыхаете их аромат. Вы ощущаете, как энергия этих цветов наполняет вас. Насладитесь этими прекрасными ощущениями.
А теперь вы подходите к источнику с чистой прозрачной водой. Вы погружаетесь в воду. Вы ощущаете, как она очищает вас, исцеляет. Побудьте там в этой прозрачной целительной воде. Почувствуйте, как вы наполняетесь силой и энергией. Легкость и сила во всем вашем теле. Вам хорошо и приятно. Вы выходите из источника и идете гулять по Миру своей Души. Осмотритесь вокруг. Какой он ваш внутренний Мир. Быть может, вы увидите какой-то предмет. Подойдите к нему, осмотрите его. Задайте вопрос своей внутренней Мудрости: что означает этот предмет.
И постепенно вы направляетесь назад и выходите из зазеркалья. Поблагодарите Высшие Силы, которые всегда с вами за это чудесное путешествие. И возвращайтесь из релаксации, сюда в свою комнату.
Если у вас были какие-то осознания, запишите их в тетрадь.
|
ЗАГАДКА МУЖСКОГО И ЖЕНСКОГО НАЧАЛА |
Очень интересно разобраться, что из себя представляют мужчина и женщина с энергетической точки зрения. Как я уже раньше писала, мы – суть энергия.
Все мы духовные сущности, обладающие осознанием. И все сложности, проблемы, страдания в нашей жизни легко объясняются исходя именно с этой позиции энергетической. Больше всего страданий и счастья мы имеем от наших взаимоотношений с противоположным полом. Можно сделать вывод, что мы нарушаем какие-то Вселенские энергетические законы, равновесие, раз имеем эти страдания.
В учении Толтеков, где в основу всего положено энергетическое понимание сути – мужское и женское начало, также рассматриваются с этой точки зрения. Может для вас вначале что-то будет непонятно. Ничего потом прояснится.
Итак, на энергетическом уровне и мужчина и женщина представляют из себя двойственную пару двух полюсов – мужское и женское. Как мы знаем, человек заключает в себе два полюса: духовный и физический. Или в соответствии с учением Толтеков - нагваль и тональ.
Разберемся что же такое в мужчине мужской полюс, а что – женский. Очевидно, что мужской полюс у мужчины – это Дух (нагваль), женский полюс – это физическое проявление ( тональ).
Дух стремится к эволюции осознания, а тональ наоборот стремится сохранить плоды эволюции.
Вселенские законы предполагают, что Дух мужчины устремляется на поиск своего предназначения и достижение результатов на этом пути. Что это значит? Это значит, что каждый мужчина страстно желает познать свою внутреннюю женскую «половину», или тональ, являющийся жизнью в проявлении. Это совершенно естественный инстинкт, присущий каждому настоящему мужчине, - приблизить к себе женщину, которая будет не только ему женой и зеркалом для его внутренней женщины, но и той, в ком он также будет читать отражения секретов и тайн жизни в проявлении.
Теперь давайте рассмотрим женское. У женщины женский полюс - это тональ, а мужской – нагваль. Про женщину можно сказать, что она загадка в загадке. Так как её внутренний мужчина – суть непознанный дух (нагваль) – женщина часто не понимает сама себя. И ей в жизни просто необходим мужчина, который воссоединен со своим Духом, осознает и исполняет своё предназначенье.
Так как женщина в глубине себя имеет тайну, скрытую от неё самой, то она может функционировать в этом мире, благодаря своему женскому полюсу, олицетворяющему тональ (мир проявленный).
Здесь, в этом физическом мире женское начало – это одновременно и порядок и хаос, свет и тьма, мужское и женское. Толтеки определяют эту двойственность как пару «мать-женщина».
В любых взаимоотношениях, включая отношения с мужчиной, женщина может играть роль либо матери, либо истинной женщины.
Если женщина большую часть времени с супругом находится в роли матери (заботится, создает комфорт, уют, контролирует порядок и т.п.), - то это приводит её к опустошенности. У мужа при этом пропадает мужское желание и любовь к ней как к женщине. Говоря простыми словами, в подобных случаях супруг становится не мужем, а сыном. С точки зрения самого мужа, супруга является для него не женой, а матерью, тогда как он сам чувствует себя маленьким мальчиком!
Описанное выше положение вещей – основная причина проблем и отсутствия счастья в большинстве браков, так как женщина рано или поздно устает от роли матери по отношению к мужу и занятий сексом с «сыном», а мужчине, в свою очередь, надоедает, когда ему все время твердят, что и как нужно делать, включая и то, как заниматься любовью с «собственной матерью»!
Если мужчина проявляет беспомощность – он пробуждает в женщине мать!
Именно это сплошь и рядом происходит в современном мире. Поскольку мужчины ведут себя, как беспомощные младенцы, в женщинах всё более преобладающими становятся материнские инстинкты.
|
Шумер |
Уже доказано, что шумерская цивилизация самая древняя на Земле. Первая
их цивилизация возникла вообще в умопомрачительное время: не менее 445
тысяч лет назад. Многие ученые бились и бьются над разрешением тайны
древнейших людей планеты, но загадки все же остаются.
Более 6 тысяч лет назад в районе Месопотамии появилась невесть откуда
уникальная цивилизация шумеров, имевшая все признаки высокоразвитой.
Достаточно упомянуть, что шумеры пользовались троичной системой счета и
знали числа Фибоначчи. В шумерских текстах содержится информация о
происхождении, развитии и строении Солнечной системы.
Однако, в их изображении
Солнечной системы есть отличия, главное из которых – шумеры помещают
неизвестную большую планету между Марсом и Юпитером – 12-й планету по
шумерской системе! Эту загадочную планету шумеры называли Нибиру, что
означает «пересекающая планета». Орбита этой планеты – сильно вытянутый
эллипс,– раз в 3600 лет пересекает Солнечную систему.
|
ЭКСПЕДИЦИЯ 2008 ГОДА |
В августе 2008 года в Карелию отправилась ещё одна экспедиция, с целью снять фильм о Сейозёрском святилище и о древней цивилизации Гиперборее.
Один из членов экспедиции в Интернете выставил фотографии с информацией об этих загадочных мегалитических сооружениях ( pramax).
1.Развалины Гипербореи. Карелия, съемка август 2008 года.
Размеры объектов:
10x10x40 метров
5x5x10 метров. Порода — серый кварцит. Вес кубометра породы до 5 тонн. Сложены в конструкции, с четким ритмом, пирамиды, каналы. На поверхности конструкций установлены саамские памятники мегалита возрастом 10–12 тыс. лет.
Блоки подогнанны так точно, что не просунуть лезвие. Поверхность как будто отрезана ножом. Снимал сам.
2.Этим объектам свыше 10 тыс. лет.
Вот общий план на главную площадь города. Георадар показывает пустоты под ним, одному Одину известно, что там. но русских это не интересует, почему то. Это уникальное место, свидетельство существование мощнейшей цивилизации на севере современной России. Группа была совместная, русские + украинцы, 50/50. Ни один из существующих подъемных кранов не может перемещать эти блоки. Вес наибольших составляет свыше 50 тонн. Они уложены как кирпичи. Наклон 30 градусов, ориентация — север.
3. Во время нахождения экспедиции в этих местах наблюдались аномалии — не разряжались аккумуляторы на камерах вообще, после 6 часов непрерывной съемки — 100% заряда. Оператор чуть умом не двинулся из–за этого. И деревья, вроде таких, с ветками в узлы кое–где, видимо поле. ЭМ–датчики ничего не показали, как и дозиметры.
4. Все мегалитические блоки их кварцита. К тому же на поверхности сооружение стоят саамские мегалитические сейды — парящий камень. Чтобы поднять такие блоки, и уж тем более обработать с хирургической точностью необходимо было оборудование, которого сейчас нет на планете.
Срезы идеально ровные на протяжении 15–40 метров. Природные сколы несколько иные.
На поверхности этих сооружение стоят мегалиты, т.н. сейды, ритуальные памятники предположительно установленные цивилизацией саамов.
5.Саамы пришли на эти развалины и жили в том регионе около 8–10 тыс. лет до н.э. Поставили они свои треноги на обработанные плиты. Они там и стоят. Но саамы и сделали это место священным для своей цивилизации, так как это было построено неведомой им силой. Они его просто отметили своими памятниками, подражая древним, неизвестным строителям. Вот типичный пример мегалитического памятника — сейда:
|
Люди - клоны богов |
|
И снова - о Счастье... |
Счастье - это когда ты живешь, а не проживаешь.
Счастье - это тогда, когда ты любишь, это когда ты получаешь любовь и ласку, это когда ты даришь любовь и ласку.
Счастье - это когда у тебя есть не только ты, но и другие, это когда ты можешь приносить добро не только себе, но и остальным, это осознание своей причастности к чему-то большему, чем свое собственное эго.
Счастье - это когда ты знаешь, что у тебя есть только одна жизнь, и что ее можно прожить только один раз, это когда ты наслаждаешься каждым мгновением, потому что знаешь, что оно уже никогда не повторится.
Счастье - это когда ты, оглядываясь назад, понимаешь, что тебе не так уж и много бы хотелось поменять в своей жизни.
Счастье - это все, и ничего, оно вокруг нас и внутри нас. Счастье лишь метафора, определяющая лишь то, что человек знает, что впереди его ждут бесчисленное количество открытий, бесчисленное количество радостей и разочарований. Он понимает, что впереди еще столько непознанного, столько не сделанного и столько не прочувствованного, а жизнь так коротка - и счастливый человек, обернувшись назад и поглядев по сторонам, улыбнется загадочной улыбкой и пойдет дальше - к новым свершениям. Потому что счастья не существует, существует великая загадка жизни, которую нужно попытаться раскрыть. И по-настоящему счастливый человек тот, который нашел ответ - счастье - это есть миг, в котором мы живем.
|
|
Томское лукоморье — Сибирская Русь |
Одна из величайших историко-географических загадок Сибири состоит в том, что правобережье Оби на старинных картах, созданных «до Ермака», поименовано Лукоморьем. Слово это, несомненно, русское и означает излучину морского берега. Поскольку море в здешних краях не просматривается, возникает вопрос, как это название попало на западносибирскою сушу. Ответ, видимо, в том, что его принесли русские люди, которые раньше жили на берегу моря, а потом по каким-то причинам переселились в Сибирь. Откуда же они пришли?
Мнения ученых по этому вопросу разошлись. Профессор ТГУ А.М. Малолетко, опираясь на труды проф. ТГУ Г.И. Пелих, утверждает, что русские пришли в Сибирь с берегов теплого южного моря. Сами себя они звали «самарами», потому что жили на реке Самаре. Самары относились к этнической общности, называемой «паджо». Причиной переселения послужили «страшенные войны», начавшиеся на старой родине за 10 поколений до Ермака. Если считать 25 лет на одно поколение, речь идет о Батыевом нашествии. Лукоморьем самары назвали излучину Иртыша в приустьевой части, где они поселились после переселения.
Этнограф Г.И. Пелих выделила два слоя русских старожилов в Сибири. Один слой это те первопроходцы, что пришли с Ермаком и позже. Другой, более древний слой, это русские люди, жившие в Сибири задолго до Ермака. Первых селькупы называли «касак» и недолюбливали за высокомерие и притеснения. Вторых они же называли «паджо» и относились к ним с большим почтением, уважая их прежде всего за справедливость и равенство в отношениях.
Не оспаривая мнение Пелих и Малолетко, ваш покорный слуга высказал версию о том, что наряду с этой миграцией с запада могло иметь место более раннее переселение русских в Западную Сибирь с берегов Северного Ледовитого океана. Доказательства? Их есть у меня. Целая книжка, называется «Сибирская Прародина».
Начнем с того, что еще в 9-10 веках арабским ученым была известна третья (по арабскому счету) Русь. Они называли ее Артанией, а столицей называли город Арту, или Арсу. Арта на иранском означает «правда», откуда можно предполагать, что Артания и являлась легендарной страной Правды, где правде молились как божеству. Так вот, на карте Г. Сансона (1688 г.) город Арса показан чуть южнее Золотого озера, из которого вытекает река Обь. Следовательно, русское царство существовало в Сибири по крайней мере за полтысячелетия до переселения на Иртыш самарцев. Китайские авторы, по данным отечественного востоковеда Н.В. Кюнера, традиционно считают, что ближайшими соседями Китая еще до рождества Христова были именно предки русских людей. Китайцы подчеркивали их типично европеоидные черты и называли усунями, динлинами, чжурчженями. Бичурин указывает, что последних называли также «нюйчжи» и таким же словом «нуучи» называют русских современные якуты.
По-видимому, эту именно сибирскую Русь имел в виду знаменитый картограф 11-го века ал-Идриси, описывая ее под названием «Руссия-Тюрк». Кстати, на старинных картах территория возле Телецкого озера названа Самарией. Следует ли при этом удивляться, что на западе Алтая фигурируют исключительно русские топонимы?
Переселение наших далеких предков с берегов Ледовитого океана в Южную Сибирь происходило, по-видимому, с разделением народа. Одна часть (те, кто помоложе) пускалась в далекий и опасный путь, другая часть, представленная пожилыми людьми и стариками, оставалась на месте. И те, и другие называли свою страну Лукоморьем. Арктическое Лукоморье, называемое по-другому Беловодьем, является, по сути, общей для евразиатов прародиной, в которой тогдашние насельники жили по Правде. Воспоминания о Золотом веке в Прародине сохранились у древних шумерийцев, древних греков, индоариев, иранцев, германцев и славян.
Кстати, томский краевед Александр Локтюшин, считал возможным выводить слово лукоморье из санскрита как «локализацию умерших», «страну предков», «прародину», наконец. Отсюда, Томское Лукоморье — это вторичная прародина, где происходила локализация и накопление переселенцев из первичной прародины перед броском в степи.
Русские люди, оставшиеся в арктической прародине, неоднократно напоминали о себе. Так, в 583 году аварский хакан послал к русам за помощью в его войне с Византией. Старейшины в помощи отказали, мотивируя очень уж отдаленным своим проживанием. Отказ принесли хакану послы — трое молодых людей. Он, разобидевшись на русов, стал чинить препятствия послам в возвращении на родину, и тогда они убежали, но попали в плен к византийскому императору. Пленять их было несложно, так как они шли безоружными, несли одни лишь гусли. На вопрос императора, откуда они пришли, послы ответили, что их народ живет на берегу Западного океана, и что шли они на театр военных действий 15 месяцев (Феофилакт Симмоката) или 18 месяцев (Феофан сирийский).
Если мы развернем месяцы пути в расстояние, то получим около 7,5 тысяч «по кривой», а по прямой это будет пять тысяч километров. Окружность с таким радиусом пересечет берега океана в районе мыса Челюскина. Странное совпадение, но арабские географы акваторию Карского моря называли Западным океаном или славянским морем.
В 1043 году в походе на Византию новгородского князя Владимира принимали участие воины с островов Арктического океана, несомненно, потомки тех русов, что отказали аварскому хакану. Позже, вследствие ордынского порабощения, связь с «островными русами» была утеряна, чтобы спустя четыреста лет вновь быть восстановленной.
В письменном донесении папе Иннокентию 8 опального Филиппа Каллимаха из Польши содержалась суперсенсационная новость: около 1492 года русские открыли большой полярный остров, населенный славянами. Остров был больше Крита и получил название Филлоподия. Н. Витсен и Ф. Страленберг в своих трудах упоминали случаи прихода в Новую Мангазею русских людей с какого-то арктического острова, расположенного восточнее устья Енисея.
Возвращаясь к южносибирскому Лукоморью, следует особо подчеркнуть обилие здесь русских топонимов: река Кия, село Чумай на ней, с. Карачарово, с. Златогорка, хребет Бояры в Западном Саяне, Шуйская земля в правобережье Енисея на севере Минусинской котловины, р. Порос возле Томска. Если бы река Порос впадала не в Томь, а в Днепр где-нибудь возле Киева, историки однозначно заявили бы, что отсюда-де пошла русская земля. А у нас мало того, что Порос чуть ли не в Кию впадает, практически на этой речке до прихода казаков «жили совместно татары и русские».
Археологические подтверждения проживания русских людей в Томском Приобье «до Ермака» также имеются. В 1999 году томский археолог Л.М. Плетнева, раскапывая курганы на р. Тугояковке, отметила поразительную особенность. Собственно погребений не было ни в одном вскрытом кургане, все они представляли собой кенотафы. Под каждым курганом имелись прожженные прокалами и обработанные охрой площадки, но не было покойников. А ведь именно такой обряд погребения у славян описывали арабские авторы восьмого-десятого веков. Покойник сжигался на костре, пепел и зола собирались в кувшин и ставились под дерево, родственники умершего насыпали курган и на нем пировали, употребляя во внутрь 10-20 бочонков меду. Такое впечатление, что Людмила Михайловна в 1999 году раскапывала именно такие курганы.
В 1978 году она же раскапывала русское поселение возле Коларовского курганного могильника. Здесь обнаружена «каменная выкладка» и русская гончарная керамика. «Остатки подобных сооружений зафиксированы на протяжении 400-500 м в длину и на 300 м в ширину», то есть это довольно крупный объект. «Жители с. Коларово называют это место Сурово, однако о происхождении и истории данного памятника сведений нет». Отсутствие сведений о большой русской деревне в окрестностях Томска очень сильно удивляет, поскольку история всех притомских поселений восстанавливается до «заимки» и имени ее хозяина. Остается думать, что Сурово было русским доермаковым поселением.
А теперь скажите мне, разве приведенный материал не является изюминкой к томскому юбилею? Томск возвращает России ее собственную сибирскую историю, убедительно показывая, что не только могущество российское, но и сама история России прирастает Сибирью.
Что же представляла собою Сибирская Русь? Развитым или отсталым было это государство, в шалашах из прутьев, или в городах жили русские сибиряки? О каких городах, вы спросите, речь? Их упоминания встречаются в многочисленных арабских, персидских, китайских, германских, византийских и русских источниках. Описания как цветущих, так и разрушенных древнесибирских городов «до Ермака» можно найти у таких авторов, как Тахир Марвази, Салам ат-Тарджуман, Ибн Хордадбех, Чан Чунь, Марко Поло, Рашид-ад-Дин, Снорри Стурлуссон, Абул-Гази, Сигизмунд Герберштейн, Милеску Спафарий, Николай Витсен. Выдающимся источником в этом плане являются средневековые западноевропейские атласы и карты, изображающие в том числе территорию Сибири: карта Фра Мауро (1459), атлас Абрахама Ортелия (1570), карты Герарда Меркатора (1585, 1595), И. Гондиуса (1606), Дж. Кантелли (1683), Г. Сансона (1688) и многих других картографов.
До нас дошли следующие названия исчезнувших сибирских городов: Инанч (Инандж), Кары-Сайрам, Каракорум (Саркуни), Алафхин (Алакчин), Кемиджкет, Хакан Хирхир, Даранд Хирхир, Нашран Хирхир, Орду-балык, Камкамчут, Апручир, Чинхай, Кянь, Илай, Арса, Сахадруг, Ика, Кикас, Камбалык, Грустина, Серпонов, Коссин, Тером. На самом деле в источниках говорится о сотнях городов, в том числе расположенных на сибирском берегу Северного Ледовитого океана. Названия шести городов на правобережье Оби между устьями Тыма и Ваха я не смог разобрать на фрагменте карты Дж. Кантелли.
Размеры некоторых городов и их возраст потрясают воображение: от 5 до 30 км в поперечнике, от 22 до сотни км по периметру, в стенах от 12 до 40 ворот. Соответственно, население этих городов было многолюдным. В Камбалыке одних проституток насчитывалось 25 тысяч. Для сравнения, в четырехмиллионном Лондоне, согласно переписи 1878 года, честно трудились 24 тысячи представительниц древнейшей профессии. Что касается возраста Камбалыка, то в 1300 году в нем хранились диванные книги за пять тысяч лет, следовательно, в 3700 году до н.э. этот город был уже настолько крупным, что в нем существовали диваны — по современному говоря — министерства.
Города соединялись дорогами, оборудованными почтовыми станциями. Вдоль дорог через каждые два метра высаживались деревья. Через реки перебрасывались мосты. Реки соединялись судоходными каналами. Устья многих притоков перегораживались плотинами с образованием крупных искусственных акваторий. Эти акватории возле Грустины и Камбалыка прекрасно видны на средневековых картах. Суда через плотины перебрасывались при помощи лебедочных подъемников.
Локализация большинства упоминаемых городов весьма приблизительна и, следовательно, дискуссионна. Однако расположение некоторых установлено более точно.
Так, город Алафхин располагался близ устья реки Енисея. Его жители, благодаря наличию серебряного рудника, посуду и предметы быта делали из серебра. Вдова младшего сына Чингисхана посылала в Алафхин экспедицию за серебром на трех кораблях. К берегу было вынесено много серебра, но погрузить его на борт посланники почему-то не смогли и вернулись ни с чем.
Город Камбалык на упоминаемых картах показан в верховьях Оби, что соответствует указаниям Марко Поло: от западного окончания Великой китайской стены до Камбалыка было 99 дневных переходов. А располагался Камбалык на северо-западном берегу крупного угольного бассейна, надо думать — Кузнецкого. Марк Николаевич 17 лет прожил в Камбалыке и знал вопрос не понаслышке.
Но наиболее надежно из перечисленных городов локализуется Грустина (Грасиона). Его географические координаты, которые мы снимаем со средневековых карт, до градуса совпадают с координатами города Томска. При этом С. Герберштейн со ссылкой на русских перволюдей, бывавших за Камнем, указывал, что от устья Иртыша до Грустины по Оби два месяца пути. А казаки от устья Иртыша до Томска поднимались за 59 дней (Тобольское дополнение к Большому чертежу).
Томичами наличие древнего города под Томском фиксируется давно, но остается непризнанным. Археолог А. Гаман в 1989-1990 гг. между площадью Южной и деревней Аникино раскопал археологический объект с мощностью культурного слоя 6,7 метра. Слой насыщен угольками, кальцинированными и обожженными косточками, гумусированными остатками, имеются рубленые кости лошади и фрагменты деревянного сруба. Археологи из Томска обсмеяли А. Гамана, но контрольных раскопов так и не провели и, следовательно, методологически неправы.
На древних кладбищах на территории Томска обнаружены сотни гробов-колод без крестиков (это в христианском-то городе), десятки гробов-колод с крестиками, но с сарматским трупоположением на правом виске или с костями домашних и диких животных четырех видов. В конце 19 века на территории Ботанического сада был обнаружен истлевший лиственничный гроб-колода очень, по мнению С.М. Чугунова, древнего вида, в котором было валетом захоронено два человека. Тоже, знаете ли, не по-христиански.
Наконец, под Томском расположен катакомбный город, гораздо более древний, чем сам Томск. Достаточно сказать, что в пещере в береговом обрыве Томи в 1908 году было обнаружено захоронение монгольского воина 14 века (до основания Томска в начале 17 века оставалось около 250 лет).
Русским людям катакомбный город в верховьях Оби (или ее притока) был известен давно и хорошо. В книге «О человецех незнаемых на восточной стране и о языцех розных» (15 век) описывается город с обширной подземной частью, где люди ходили день и ночь с огнем, в том числе под рекой и выходили к озеру, «и над этим озером свет пречюден». В этот город часто приходили купеческие караваны. Приближаясь к городу, купцы слышали голоса людей, лай собак, рев скота, но, войдя в город, никого живого не обнаруживали. Во дворах же стояли свежие еда и питье и были разложены товары для обмена. Положив напротив свои товары, купцы забирали приглянувшееся и уходили. Покинув город, они сразу же слышали за спиной городской шум. Это свидетельствует, что горожане прятались от караванщиков именно в катакомбах.
Единственный отечественный историк Л.Р. Кызласов, занимающийся проблемой исчезнувших сибирских городов, считает, что в приведенном отрывке речь идет о городе Грустине, и что располагался город Грустина, скорее всего, близ г. Томска. Так же считали швед Страленберг и англичанин Лерберг.
В 2002 году общественной организацией «Гиперборея — Сибирская Прародина», которую я возглавляю, был изучен останец тридцатиметровой высоты, окруженный водами Басандайки и Томи. Были выполнены топогеодезические работы, магниторазведка (ведущий специалист ТГРЭ А.И. Еремеев), глубинное зондирование георадаром КО-1М (начальник КБ «Радар» ТУСУРа кандидат технических наук С.П. Лукьянов), биолокация (руководитель БИОЛОНа В.Н. Фефелов, профессор ТПУ В.Н. Сальников), ручное бурение шести четырехметровых скважин, обследование территории металлоискателем (А. Лягушки, В. Сазыкин), из плотных песков культурного слоя были изготовлены шлифы (шлифовальщица геофака ТПУ Е. Бурдакина).
В результате проведенных работ нами был сделан обоснованный вывод о том, что на останце стояла древняя крепость. От нее сохранились фрагменты фундаментов башен и подвальных помещений кремля. Мощность культурного слоя по данным георадара составляет шесть метров. К северу и югу от останца сохранились фрагменты плотин, перекрывавших устье Басандайки и так называемое «старое устье». Искусственный водоем вокруг останца значительно увеличивал неприступность крепости.
По итогам выполненной работы нами был составлен научный отчет объемом 80 страниц (редактор А.А. Локтюшин). Отчет дважды выносился на обсуждение на городские семинары, проводившиеся «Гипербореей». Интересующиеся могли познакомиться с методикой и результатами работ. Как вы догадываетесь, историки проигнорировали эти семинары.
Между тем археологи раскапывали южную часть останца в 1944, 45, 46-м и в 1970 году. Результат раскопок: люди жили на останце непрерывно с неолита по позднее средневековье. К сожалению, археологи копали фрагмент насыпной плотины, поэтому весь археологический материал (бронза, керамика, изделия из железа, железные шлаки и непрогоревший уголь) оказался перемешанным. Крепость археологи умудрились не заметить. Думаю, что люди, проживавшие на останце в течение тысячелетий, были более внимательными, и от них не ускользнула фортификационная привлекательность останца.
Что мешает нам подарить Кудрину крепость? Отсутствие раскопок. Ведь прежде, чем затевать серьезное дело, надо бы всерьез раскопать объект. Томские археологи этого делать не хотят и не будут, поскольку считают Сибирь землей неисторической. Краеведам же никто разрешения на раскопки не даст. Не худо бы пригласить археологов из другого региона, или из-за рубежа, но здесь мы сталкиваемся с так называемой научной этикой: говорят, нехорошо вторгаться на чужую территорию. Разумеется, ни с какой этикой это положение рядом не стояло. Делить все на вотчины и никого не пускать на свою землю — это «Средневековье». Но, чтобы сломить сопротивление археологов из Томска, необходима воля первого лица.
А теперь скажите мне, разве приведенный материал не является изюминкой к томскому юбилею? Томск дарит миру неизвестную ранее городскую цивилизацию и заодно возвращает России ее собственную сибирскую историю, обещает открыть прародину евразийской цивилизации. Чего же боле?
Вы, конечно, спросите, а как относятся ко всему этому томские историки? Отвечу коротко — никак. Вот уже 11 лет как в МГУ опубликовано учебное пособие Л.Р. Кызласова «Письменные известия о древних городах Сибири» (Леонид Романович читает в МГУ соответствующий спецкурс, а вообще-то публикует статьи на эту тему с 1969 года).
Сибирские историки отмалчиваются. Четыре года я привлекаю внимание к этой проблеме в томских СМИ, а в ответ тишина. Два года назад Томский краеведческий музей организовал экспозицию средневековых западноевропейских карт с доермаковыми сибирскими городами, — та же реакция. Я, признаться, не понимаю такого отношения томских историков к источникам, и склонен присоединиться к мнению томского журналиста Андрея Соколова. 19 ноября 2002 года в «Красном знамени» он поставил верный, на мой взгляд, диагноз томским историкам и археологам: тотальное равнодушие к сибирской истории. Этот вывод он обосновал абсолютным равнодушием представителей томской исторической науки к обнаруженному в Музее города подземному ходу. «Засыпать, и как можно скорее!» — таков был вердикт ареопага. А простой рабочий Павел раскопал щель, проник «туда» и принес доблестным археологам из Томска ряд интересных предметов.
Проявление подобного равнодушия к нашей истории со стороны томских историков отмечаются на каждом шагу. В 2001 и 2002 гг. на площади Ленина при хозяйственных раскопках были обнаружены десятки гробов-колод. Без всякого осмотра они были отправлены на перезахоронение. А «отправляли» представители томской исторической науки проф. Л.А. Чиндина и доцент Л.П. Черная. И это притом, что в этом как раз месте в конце 19 и середине 20 веков были обнаружены мумии прекрасной сохранности — бесценный материал для исследований, в том числе генетических. И это притом, что условия захоронения гробов-колод были не вполне православными: в три яруса с прослойками земли, на помосте из плах, которые лежали на лиственничном накатнике, который, в свою очередь, лежал на мощном слое золы. В отличие от 19 века, когда обнаруженные в гробах-колодах костяки внимательно изучались прозектором императорского университета С.М. Чугуновым в антропологических целях, 21 век демонстрирует полное равнодушие к отеческим гробам.
В июне 2003 года подземный ход был обнаружен во дворе Дома ученых (обратите внимание, какая убийственная символика — музей города, Дом ученых, казалось бы, уж здесь-то томские ученые изучат вопрос как нигде). Для комментария томским телевидением была приглашена на место проф. ТГУ Дмитриенко. Надежда Михайловна, не заглядывая в яму, уверенно заявила, что это, скорее всего дренажная система и что ни в какие катакомбы под Томском она не верит.
Власти поспешили засыпать дыру в подземелье, но туда успел проникнуть любознательный юноша, аспирант ТПУ и соруководитель тургруппы велосипедистов ДДЮ «Кедр» Сергей Фролов. Внизу он все осмотрел, замерил и сфотографировал. Ход представляет собой анфиладу из 3 сводчатых комнат шириной 4 метра. Длина комнат 2,3 и 4 метра и высота до 1,5 метров. Комнаты соединены метровой ширины проходами. Перегородки выполнены из современного кирпича и резко отличаются от свода. На обоих концах ход был перекрыт деревянными загородками. Как видим, ни на какую дренажную систему это вовсе не походит. А что же это за ход? Когда, кем и для каких целей он был сделан? Умному городу надо было бы изучить объект, но для этого надо, чтобы в Томске были любознательные историки. Любознательным краеведам было отказано в возможности изучения.
На протяжении четырех столетий Сибирь представляла собою ни что иное, как российскую колонию. Несправедливые и жадные русские цари в 17 веке выкачали из Сибири всю пушнину, что позволило Московии подняться после Великой смуты, в 18 веке выгребли две с половиной тысячи тонн серебра, в середине 19 века грабительски добыли около двух тысяч тонн золота. Сменившие царей умные, честные и совестливые большевики в 20 веке изъяли из Сибири почти всю деловую древесину, с 1964 по 2002 г. выкачали 7,5 миллиардов тонн нефти. А кроме нефти из Сибири ушли газ, гигантские объемы никелевых руд, платиноидов, золота, алмазов, олова, вольфрама, асбеста, алюминия. Не перечесть разграбленных богатств Сибири. И что же, Сибирь стала богаче, сравнялась с Австралией и Северной Америкой, колонизация которых начиналась одновременно с колонизацией Сибири? Может быть, сибиряки живут в таком достатке, что им завидует весь мир? Нет, нет и еще раз нет! А причина в том бездумном и безжалостном упоении, с которым московские власти грабят Сибирь. Смотрите, что творится в начале 21 века. В Томской области, по данным начальника департамента финансов областной администрации Александра Феденева, Москва забирала в 1998 году 31 процент собираемых налогов, в 2003 году 60 процентов, а через год-два намерена отбирать уже 70 процентов. Для сравнения, Сибирская Русь (Орда), подступивши к Рязани в 1237 году, потребовала 10 процентов «от всего».
Еще в середине 19-го столетия конец этому грабительству пытались положить Н.М. Ядринцев, Г.Н. Потанин и другие молодые сибирские областники. Власти учредили «Дело об отделении Сибири от России и образовании республик подобно США», арестовали по делу 59 человек и выслали сибирских сепаратистов из Сибири в Европу.
Суть Сибирской идеи, однако, не в том, чтобы отделиться от России, хотя московские правители настойчиво подталкивают сибиряков именно к такому варианту развития событий. И даже не в том, чтобы на новом этапе развития присоединить к себе обнищавшую Московию, что с неизбежностью случится (я имею в виду и присоединение и обнищание). В отличие от Русской идеи, суть которой состоит в том, чтобы наглядно и убедительно показать миру, как не надо развиваться, равнодушно отдавая власть жаждущим ее иноземцам, суть Сибирской идеи в том, чтобы, глядясь как в зеркало в свою многотысячелетнюю историю, исполненную справедливости, выстроить многотысячелетнее будущее, также наполненное Правдой.
|
Тайный Код Древнего языка Славян |
|
Европа: все — русские |
Европейцы, как уверяют ученые (причем не российские — немецкие!), родом из–под Воронежа, то есть являются прямыми потомками первых русичей…
С помощью новейших методов анализа ДНК немецкие ученые намерены поставить точку в многолетних спорах о появлении человека современного антропологического типа на территории Европы. Специалисты из лейпцигского Института эволюционной антропологии Макса Планка расшифровали ДНК останков древнего человека, найденных при раскопках в Воронежской области. Полученный код генетики сравнили с ДНК европейцев — и нашли немало общего. А значит, есть серьезные основания полагать, что современный человек пришел на территорию современной Европы именно с территории Русской равнины, и ранее проложенный научный маршрут расселения Homo sapiens придется теперь скорректировать.
|
На дне озера в Китае обнаружены д |
Около 20 человек, в том числе и исследователи из России, проводят сейчас экспедицию в китайской провинции Юннань в области высокогорного озера Фушиан Ху (высота 1750 м над уровнем моря). Целью экспедиции является поиск на почти двухсотметровой глубине странных образований, напоминающих пирамиды. С китайской стороны экспедицию организовала археологическая группа 722 Кунминского Университета, дайвинг-центр Dive Disport и подводный археолог Бао Линг, с российской – дайверы Леонид Гаврилов и Евгений Спиридонов.
У китайских археологов не было возможностей достигнуть такой большой глубины, а также поднять оттуда свидетельства человеческой деятельности. Правда, по полученным сведениям, пирамидальные объекты находятся «всего» на 50-метровой глубине.
|
Аномальные зоны |
|
поисках Гипербореи |
В попытках разгадать тайны русского Севера в 2007 году состоялась российская экспедиция, состоявшая из историков, астрономов, геологов и кинематографистов.
Организаторами экспедиции стали журналисты, создатели документальных фильмов из цикла «ГипоТэза», выходящего на телеканале «Культура». Но, по признанию самих авторов, фильм о Кольском полуострове должен был проходить в другом формате.
«Мы собирались сделать интервью с Владимиром Деминым, которому принадлежит, пожалуй, наибольший вклад в решение этой загадки», – пояснил газете ВЗГЛЯД продюсер и один из авторов проекта Александр Волков.
Известный ученый, доктор философских наук и автор 10 научно-популярных произведений, Владимир Демин в 1997 году совершил вторую в истории экспедицию на Кольский полуостров.
Первая попытка была проведена задолго до него, в 1921 году под руководством профессора, заведующего лабораторией нейроэнергетики Всесоюзного института экспериментальной медицины Александра Барченко. «Спонсором» необычного для своего времени похода стало ОГПУ, поэтому неудивительно, что разработки были засекречены.
Демин, предпринявший новую попытку в конце столетия, мог впервые рассказать широкой публике о том, что долгие годы оставалось тайной, в частности о загадочных объектах, имеющих антропогенное происхождение, но не успел. Ученый, вернувшись из поездки, скоропостижно скончался.
«Мы опоздали буквально на две недели, – продолжил Волков. – Архивы Демина разбирали уже при помощи его вдовы, а затем решили, что его дело надо завершить, и организовали собственную, третью экспедицию».
Участниками нового «похода за историей» стали 18 человек, среди которых – пресс-секретарь Пулковской обсерватории, кандидат физико-математических наук Сергей Смирнов, профессор Российской академии естественных наук Валерий Чудинов, а также профессор, доктор геологических и географических наук Дмитрий Субетто.
«Для многих из этих людей экспедиция была отличной возможностью стать первооткрывателями в своей области, – подчеркнул автор проекта. – К примеру, для Валерия Чудинова, потрясающего специалиста по древнеславянской письменности, это был шанс впервые увидеть письмена вживую, считывать их не с фотографий, а с первоисточника».
Тем не менее, путь участников экспедиции группы оказался опаснее, чем они предполагали. Во-первых, группе не везло с проводниками. «Местные жители, лопари, неохотно показывали дорогу, – вспоминает продюсер. – Первый проводник сказал, что после нашей «экскурсии» у него будут проблемы с предками, а потом вдруг пропал без вести. В итоге нам пришлось искать себе нового следопыта».
Проводник в этой местности очень важен. Место, где находятся пирамиды, практически безлюдно, на 150 км вокруг нет ни души, ни тропинки. Не найти без проводника и сами строения: они поросли мхом, лишайником и мелкими кустарниками.
«Мы летели к пирамидам на вертолете, но сверху их совсем не видно, благодаря растительности они сливаются с общим ландшафтом», – поделился Волков.
Вторая сложность была связана с вертолетом. По словам продюсера, в этих местах часто случаются необъяснимые вещи. Так, участники второй экспедиции под руководством Демина едва не разбились во время посадки и остались в живых только благодаря мастерству пилотов.
«Наш вертолет военные посадили гораздо раньше: оказалось, что над пирамидами на небольшой высоте должны были пролететь самолеты ВВС, – рассказал Волков. – Только чудом нам удалось проскочить через воздушный коридор, когда его наконец ненадолго открыли».
Но ожидание того стоило. Чудо, которое довелось увидеть исследователям, превзошло их ожидания.
«В экспедицию мы взяли специальный прибор, самую современную геофизическую аппаратуру – георадар «Око», – продолжил Волков. – Она «просвечивает» внутреннее пространство любых объектов, как рентген. Вывод геологов был однозначен: возвышения носят антропогенный характер, следовательно, это не природные холмы, а пирамиды – творение рук человеческих».
Ученые выяснили, что пирамиды стоят четко в направлении Восток – Запад. Более того, они трижды перестраивались: древние люди постоянно надстраивали их в высоту.
По функциональному назначению пирамиды – это точная обсерватория, позволяющая следить за звездным небом. Достаточно простыми методами была создана система, при помощи которой наши предки фиксировали галактические изменения и изучали Космос. Кроме того, пирамиды по форме напоминают легендарную гору Меру, «ось мира», которая под разными именами упоминается в различных мифологиях и мировых религиях.
«Анализы показали, что пирамидам как минимум 9000 лет, а это значит, что культура пирамид пришла с Севера, – заключил участник экспедиции. – Так что за нашей страной стоит история, которая уходит корнями в глубокую древность великой державы»
|
Подбиваем результаты:))) |
Мы тут все дружно пытались разобраться в том, что означает наклонная линия на Православном кресте.
Основные версии:
Наклонная линия, это Сатурн (Азиз_Каюм)
Плюс, минус и бесконечность ( та самая наклонная линия) (kvarkin)
Конец перекладины указывает с какого плеча надо начинать креститься (valentin_tsmakaliuk)
Аналог руны Наутиз (Galadriel999)
Нижняя перекладина — подставка для ног (Людмила_Есипова)
Моя собственная, невысказанная версия: напоминает угол наклона Земной оси. Угол на кресте примерно 23° - 24° Наклон оси вращения Земли: 23,439281°
По результатам нашей плодотворной дискуссии рискну сделать выводы:
Нижняя перекладина действительно удивительно похожа на рунический знак «Наутиз»,
который имеет значение: нужда, необходимость, оковы, принуждение, страдание, жертва, сопротивляемость, выносливость, самодостаточность. Еще ее значение — руна поддержки. Придает сил в трудную минуту,помогает пережить сложный период (http://wildkoldun.blogspot.com/2009/10/blog-post_13.html) Наутиз выступает как великий учитель, скрывающийся под маской того, кто приносит страдания и ограничения. (http://www.tainoe.ru/magia/runi/magia_runi-zn-nied.htm)
Если рассматривать символ Сатурна, то он означает приблизительно то же: ограничение, правила, учитель. Сатурн часто изображается с косой в руках, как символический жнец, смерть, время (Хронос).
Знак бесконечности — это тоже в какой-то мере символ времени (неограниченного).
Следовательно
|
Нечто |
... Жило было на свете Нечто. Оно тихонько жило в глубине души. И, в общем-то, никому не мешало.Однажды в душу зашло Чувство. Это было давно. Чувство Нечту понравилось. Нечто очень дорожило Чувством, боялось его потерять. Даже дверь на ключ закрывать начало. Они подолгу бродили по закоулкам души, разговаривали ни о чем, мечтали.
По вечерам они вместе разводили костер, чтобы согреть душу. Нечто привыкло к Чувству и ему казалось, что Чувство останется с ним навсегда. Чувство, собственно, так и обещало. Оно было такое романтическое.
Но однажды Чувство пропало. Нечто искало его везде. Долго искало. Но потом в одном из уголков души нашло прорубленную топором дырку. Чувство просто сбежало, оставив огромную дырку.
Нечто во всем винило себя. Нечто слишком верило Чувству, чтобы обижаться. В память о Чувстве осталась одна дыра в душе. Она не заделывалась ничем. И ночами через нее залетал Холодный и Злой Ветер. Тогда душа сжималась и леденела.
|
Без заголовка |
|
ИЗ ЖИЗНИ ЛЮДЕЙ МАЙЯ И ТОЛТЕКОВ |
Майя, вероятно, самая известная из классических цивилизаций в Мезоамерики. История майя начинается на Юкатане около 2600 г. до н.э
Некоторые исследователи Майя считают, что предки майя перешли Берингов пролив по меньшей мере 20000 лет назад. Они были кочевыми охотниками-собирателями. Следы пребывания в Мексике найдены в архаический период 5000—1500 до н.э.
НЕКОТОРЫЕ ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ ИЗ ЖИЗНИ МАЙЯ.
На Юкатане ребенка сразу после рождения обмывали, а затем укладывали в колыбель. Головка младенца зажималась между двумя дощечками таким образом, что по прошествии двух дней кости черепа навсегда деформировались и становились плоскими, что считалось у майя признаком красоты. Родители стремились как можно скорее после рождения ребенка посоветоваться со жрецом и узнать, какая судьба ожидает их отпрыска и какое имя ему следовало носить вплоть до официального наречения.
Испанские священники были весьма удивлены тем, что у майя существовал ритуал, очень похожий на христианский ритуал крещения
|
ПИСЬМЕННОСТЬ МАЙЯ |
· Узнала удивительные факты о письменности майя. По-видимому алфавит, значение букв у майя имеет тот же принцип построения, что и наш древнеславянский. Каждая буква имела не только фонетическое звучание, но и название и смысл. Именно то о чём мы узнали совсем недавно, благодаря изысканиям тех, кто вложил свой труд, чтобы не утратились исконно русские знания – Чудинова, Шубина-Абрамова… Например:
Смысл:
А-азъ я
Б-буки буквы
В-веди ведать, познавать, знать
Г-глаголъ говорить, слово
Д-добро достояние, нажитое богатство
Е-есте быть, существовать
Ж-живите жизнь
Из книги Майкла Ко «Майя»
Вряд ли удастся найти другую область научных исследований, в которой при столь большом количестве затраченных усилий результаты труда были бы столь же мизерными, как при попытках расшифровать письменность майя. Суть проблемы состоит не в том, что нам абсолютно непонятно содержание надписей, а в том, что существует разница между пониманием общего значения знака и возможностью подобрать ему в языке майя эквивалент. Больше всего успехов достигнуто в расшифровке тех иероглифов, значения которых связаны с календарными датами или с астрономией. Например, уже к середине XIX в. французский аббат Брассер де Бурбур, изучив рукопись «Сообщения о делах на Юкатане» Диего де Ланды, сумел при помощи сведений, сообщаемых этой книгой, расшифровать иероглифы, обозначающие дни календаря майя, и правильно интерпретировать систему счисления, основанную на точках и черточках, примеры которой имеются в кодексах майя.Читать далее
Из книги Майкла Ко «Майя»
|
За чертой страха |
Учение Нагваля Мигеля Руиса, записанное Мэри Кэрролл Нельсон.
(отрывок).
В этой сокрушающей основы книге Мигель Руис, доктор медицины, нагваль иной толтекской линии, чем дон Хуан и Карлос Кастанеда, показывает, как древние толтекские практики могут воздествовать на современного человека, освобождая его от страха. Руис - прямой наследник толтекской традиции нагвалей, получивший духовное посвящение как Мастер Намерения.
Учение нагваля Мигеля представляет собой сплав интуиции и образования, включающего медицину, астрономию, физику и биологию. Но его знание действует на шаманском уровне, то есть в совершенно ином измерении реальности, чем то, к которому привыкли мы все.
Все мы живем в сновидении ада. Эта книга призвана как можно шире распространить знание о существующей возможности создания нового сновидения.
Когда достаточное число людей изменит свой взгляд на мир, что позволит им отбросить сновидение себя как Жертвы и Судьи, жить без чувства вины, осуждения, тревоги и несчастья, тогда вся земля придет к большему равновесию.
Одна из важнейших заслуг Мигеля как Нагваля - это установленная им связь между мудростью Толтеков и другими духовными традициями, в частности буддизмом и христианством.
Нагваль, то есть Науатль, - это слово, дошедшее до нас сквозь глубину веков из древнего языка ацтеков. Постепенно оно проникает и в английский язык, особенно там, где речь заходит о шаманизме. Что же такое нагваль?Читать далее
|
Сравнение некоторых аспектов разных |
Кецалькоатль - бог толтеков (пернатый змей)
Замечательный фильм о Трипольской цивилизации даёт новую информацию для сравнения с культурой и традициями народов мезоамерики.
До сих пор величайшей загадкой цивилизации майя, которая до сих пор не разгадана историками, является тот факт, что они в одночасье бросали свои величественные города и уходили…
У народов майя, ольмеков, тольтеков и практически всех других народностей мезоамерики одним из главных тотемных животных была змея. Во всех орнаментах украшающих архитектурные сооружения прослеживается рисунок змеиной кожи, самих змей. Главное божество всех этих народов Кецалькоатль – пернатый змей. Так же как и у народов Трипольской цивилизации культ змеи, как представителя нижнего мира, который является важной составной частью мирозданья, занимает важное место в жизни, культурных и религиозных традициях этих народов.
Если мы сравним изображение Кецалькоатля и знака Гермеса Трисмегиста с уроборосом, то увидим поразительное сходство этих знаков.
О культах Солнца и Луны я даже не говорю… И у них и у трипольцев – это были ведущие боги.
Второй очень яркий момент, который обращает на себя внимание - это цикл в 50 лет. Для майя, тольтеков и др. этот цикл (точнее 52 года) – является основным в их календаре. Также как и у народа Трипольской цивилизации 50 лет цикл, после которого они уходили и сжигали свои дома. Кстати вопрос почему майя внезапно покинули свои города (так же как делали это трипольцы?) – тоже до сих пор остается открытым.
Число 4: оказывается во всех шаманских традициях это священное число. Всё подчинено этому числу – 4 стороны света, 4 главные направления в практиках самосовершенствования, 4 атрибута Человека Знания и многое другое.
И у наших солярных и огненных богов Перуна, Одина, Зевса… - сакральное число 4 и соответсвенно знак – крест…
Интересный факт прочла в книге Майкла Ко «Майя». Это касается традиции деформирования черепа, которую мы обсуждали в комментариях – гунны деформировали череп младенцам, чтобы он был удлинённым.
На Юкатане был аналогичный обычай. Ребёнка сразу после рождения обмывали, затем укладывали в колыбель. Головка младенца зажималась между двумя дощечками таким образом, что по прошествии двух дней кости черепа навсегда деформировались и становились плоскими, что считалось у майя признаком красоты.
Прослеживается такая странная закономерность у всех народностей нашей планеты в те давние времена – мода на яйцеголовость. И в этом есть, я думаю, причина. У кого какие идеи?
Жезл Гермеса в окружении Уробороса
|
Мысли, про древнерусский язык, и не только |
Я думаю, не секрет ни для кого уже, что тот язык, которым написаны эти строки, т.н. классический русский язык это всего лишь испорченный церковнославянский, слабое отношение имеющий к собственно древнерусскому.
В процессе крещения славянских народов, который, как мы знаем, растянулся на много веков, правящей бюрократии понадобился инструмент для внедрения христианства на столь значительной территории. И социальный заказ был как раз и выполнен Кириллом и Мефодием. Ни какого алфавита, понятно, они не изобретали. Их «заслугой» является всего лишь добавление к древнеславянскому алфавиту нескольких греческих букв, которые помогали правильно произносить имена христианских святых в их переводах. Ну и собственно на этот алфавит и были переписаны церковные книги. Вот перевод этих книг и есть «заслуга» Кирилла сотоварищи. Понятно, что переводить на язык каждого славянского народа было долго и нудно. Посему «просветители» поступили просто – взяли за базу один из болгарских говоров, который собственно и стал церковнославянским. У церковнославянского были свои диалекты, «изводы». Среди таковых бы и русский диалект церковнославянского. Но к собственно древнерусскому он имел отношение небольшое. «Обрусение» церковнославянского было произведено в минимально-достаточной степени, чтобы слабо образованные деревенские батюшки, хотя бы в отдалении понимали, о чем они вещают пастве.
В ходе христианизации письменные артефакты древнерусского языка были безжалостно уничтожены. Мы можем только судить об их распространении по многочисленным новгородским берестяным грамотам. Посему на протяжении веков параллельно существовали два языка – письменный церковнославянский и разговорный собственно русский в многочисленных говорах и наречиях. Образование, понятно, начало строится на единственном на территории России языке, имевшем письменный эквивалент – на церковнославянском. Уже на нем была, например, написана «Повесть Временных Лет», которую мы, современные русские, понимаем практически без перевода. Достаточно переложить текст на современный шрифт. А вот язык тех же новгородских берестяных грамот, пусть даже того же того же 12 века, для нас уже малопонятен.
По этой причине именно упрощенный церковнославянский был взят в качестве общегосударственного. Именно на нем начал говорить государственнический слой – дворяне, именно на нем были написаны законы, книги, пьесы, стихи. Именно его начали преподавать народники в школах. И именно на нем, правда уже после серьезной языковой эволюции, мы говорим и теперь, на нем - на продукте интеллигентской образованщины. Но, повторюсь, собственно к древнерусскому этот язык имеет слабое отношение.
|
