СВИДЕТЕЛЬСТВО  БОЖЬЕЙ  ЛЮБВИ

         Хорошие новости в мире бывают редко, а радостные – еще реже. И не секрет, что восторг от добрых новостей быстро проходит. Но Рождественская весть – на все времена и для всех людей. Ее суть – в Личности Спасителя. Рождество подарило нам Того, Кто озаряет нашу серую и тоскливую жизнь светом спасения. В Его помощи нуждаются все без исключения, ведь Он спасает от самой великой беды – от власти греха.

         Самое главное бедствие в мире – не голод и не ядерная война, не онкологические болезни и не предательство самых близких людей. Самое главное бедствие – быть грешником, пленником греха.

Многие, измеряя себя собственными «мерками», считают себя хорошими людьми с отдельными, вполне простительными недостатками. Они верят в Бога, по праздникам наведываются в храм, заботятся о своей семье, ответственны на работе. И кажется невероятным, что Бог таких милейших людей отправит в ад. С их точки зрения, характер человека просто нуждается в мелком ремонте. Но Бог противоположного мнения:

«Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его? Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его» (Иер.17:9-10).

         Теперь не многие признают библейскую доктрину об абсолютной испорченности человеческого сердца. Сгнивший пояс пророка Иеремии (Иер.13 глава) – точное отражение состояния человеческого сердца. Оно ни к чему не годно, нуждается не в ремонте, а в замене.

Как больному нужен врач, так грешному человеку нужен Спаситель. 

         Менно Сименс был когда-то католическим священником. Он получил достойное духовное образование, дал обет безбрачия, был служителем церкви. Однако вот что он писал:

         «Господи! Меня пугает множество грехов моих! Я не знаю ни одного злодеяния, не совершенного мною.

Я был, как Каин, зол; 

самонадеян и нечист, как Содом; 

как фараон, жесток; 

как Корей, непокорен; 

как Замврий, развратен; 

как Саул, непослушен; 

поклонялся идолам, как Иеровоам; 

лицемерил, как Иоав; 

много мнил о себе, как Навуходоносор;

  был нетрезв, как Навал;

  надменен, как Синахирим;

  клеветал, как Барсак; 

жаждал крови, как Иродиада;

  лгал, как Анания; 

как царь Манасия, восклицаю: у меня больше грехов, чем песка на берегу моря и звезд на небе! 

Я был подобен прекрасно выстроенному могильнику: снаружи, для постороннего взгляда, скромен, благовоспитан, кроток. Никто не мог сказать что-либо плохое обо мне. Внутри же я был полон гнили и нечисти. Снаружи бокал мой был чист, изнутри – полон мерзости.  Я не почитал ни Тебя, о Боже, ни Твое Слово. Я искал только дружбы и любви мира сего».

         Представьте себе: священник, посвятивший себя на служение Богу, давший обет безбрачия, сумевший обуздать половые страсти, - и, тем не менее, в душе чувствовал себя погибшим грешником!

         Если горит ваш дом, вы звоните пожарным,  если кто-то покушается на вашу жизнь или имущество – звоните в милицию,  в случае болезни обращаетесь к врачу. Но с проблемой греховности вы можете обратиться только к Спасителю. И только Он может очистить вас от греха.

 Если вы обратитесь к Спасителю с молитвой покаяния, Он простит вас и освободит от власти злых привычек, сделает вас благословением для других людей.

Ведь не напрасно ангелы возвестили: «…родился вам Спаситель…» (Лука 2:11).