Великие мудрецы говорили: "Шарирамадъям халу дхарма Садханам (Первый шаг на пути духовных поисков - позаботиться о теле)".В каждом уголке Индии люди всех каст выполняли Сурья Намаскару  (Приветствие Солнца), описанную в шастрах.

Практика действительно замечательная!

Методика выполнения тут:

http://www.fund-intent.ru/obuch/tech01.shtml

"Порицание и похвала – не более, чем сотрясение воздуха. Поднимись над ними. "

Свами Шивананда

 

http://lushrussia.ru/index.php?show_aux_page=29

Я работала в магазинчике на Бронной,потом в Европейском.Это были особенные дни.Надо было много учить-эфирные масла,составы продукции и способы применения.Через три месяца экзамен,потом постоянные тренинги.До сих пор (уже третий год пошел!!!) поддерживаем связь с друг другом (команда,что открывала магазин на Бронной). Супер,очень приятные воспоминания.Я и сейчас пользуюсь Лаш.Люблю мыло и маски,бомбы для ванны...:)

Иногда с моей подругой Джул,мы садимся на кухне и впадаем в детство.

Для впадения в детство нужен любой предмет,масса энтузиазма и пластилина:)  еще немного кофейных зерен,сахара,риса и т.д. Кактусам тоже досталось

aauumm,  спасибо за симпу !!!

http://www.foolway.narod.ru/music/index.htm 

Я  всегда на пол-пути к вершине(читаю три раза и вдумываюсь).Есть книга на эту тему (если кто вспомнит-подскажите)!!!

Я не слишком высоко=>

Если начинаю гордится-получаю веслом по попе.

Я не слишком низко=>

Если начинаю думать,что слишком низко,то сижу и расстраиваюсь,а дальше точно сил не будет идти (жалость к себе отнимает много психических сил).

А во общем целесообразно задавать вопросы самой себе. Для чего мне нужны эти мысли? Действительно это будет для меня хорошо или действительно  эта именно та гора? Может, если начинаешь с трудом карабкаться надо набраться сил и отдохнуть...? А может откроется второе дыхание?

Спасибо Jnanavakya за пост Рождение Вселенной – отрывки из космогонического гимна Ригведы (книга Х, гимн 129) и нескольких упанишад (вcе ссылки, чтобы послушать отрывки см.цитатнике) очень рекомендую.

А далее будет немного терминологии,интернет и собственная жажда познаний помогли разобраться в основных понятиях.

***

Ве́ды (वेद, véda? — «знание», «учение») — сборник самых древних священных писаний индуизма на санскрите.
На протяжении многих веков Веды передавались устно в стихотворной форме и только гораздо позднее были записаны. Индуистская традиция считает Веды апаурушея — несотворёнными человеком вечными богооткровенными писаниями, которые были даны человечеству через посредство святых мудрецов (риши).Веды относятся к категории шрути («услышанное») и мантры, содержащиеся в них, повторяются как молитвы и используются в различных религиозных ритуалах. Веды это Самхиты (основные метрические тексты — гимны и мантры — каждой из четырёх Вед.).

К Ведам примыкают:

=>

Брахманы(санскр. ब्राह्मण Brāhmaṇa) — священные писания индуизма, часть литературы шрути. Представляют собой комментарии к Ведам, объясняющие ведические ритуалы.У каждой ведической шакхи (школы) была своя собственная Брахмана, и неизвестно количество этих текстов существовавшее в период Махаджанапад. Около двадцати Брахман сохранились до наших дней.
Брахманы послужили основой для поздней индийской философии, предшествовавшей веданте и для индийских законов и наук, — астрономии, геометрии, лингвистики, а также для концепций кармы и ашрамов(санскр. आश्रम, āśrama?) — ступень духовного развития в индуизме), таких как брахмачарья, грихастха и санньяса. Отдельные отрывки некоторых Брахман являются сами по себе Араньяками или Упанишадами.Брахманы, также как и Самхиты четырёх Вед, были записаны на ведическом санскрите. Большинство учёных полагают, что Брахманы были составлены в период с Х по VI века до н. э.

=>

Араньяки в них бодобно Брахманам, описываются различные опасные ритуальные практики, такие как махаврата и праваргья, именно поэтому их изучали в диких и отдалённых местах. Однако, Араньяки не имеют особого отношения к ашрамам ,по своему содержанию они более сродны Брахманам, нежели философско-мистическим Упанишадам.

=>

Упанишады (санскр. उपनिषद् upaniṣad) — трактаты религиозно-философского характера. Являются частью Вед и относятся к священным писаниям индуизма категории шрути. В них в основном обсуждается философия, медитация, и природа Бога. Считается, что в Упанишадах изложена основная суть Вед — поэтому их также называют «веданта» (конец, завершение Вед) и они являются основой ведантического индуизма. В Упанишадах главным образом описывается безличный аспект Абсолютной Истины (Брахман).

=>

Четыре канонические Веды это:

Риг-ве́да (санскр. ऋग्वेद, ṛgveda?, «веда гимнов») — собрание преимущественно религиозных гимнов, первый известный памятник индийской литературы.

Яджур-веда «Веда жертвенных формул» (санскр. यजुर्वेद, yajurveda?) — одна из четырёх индуистских Вед. В основной части «Яджур-веды», называемой Самхита, содержатся мантры, предназначенные для совершения жертвоприношений ведической религии.

Сама-веда «Веда песнопений» (санскр. सामवेद, sāmaveda?, татпуруша: सामन्, sāman?, «ритуальное песнопение» и वेद, veda?, «знание») — третья в обычном порядке нумерации четырёх Вед, древнего ядра писаний индуизма.

Атхарва-веда (санскр. अथर्ववेद) — священный текст индуизма, одна из Вед, обычно располагающаяся на четвёртом месте в их нумерации. «Веда заклинаний» занимает особое место среди прочих Вед, отличаясь от них и по своему содержанию, и по тому ритуалу, который с ним связан. «Атхарва-веда» уникальна в том отношении, что отражает те стороны жизни древнейших индийцев, память о которых исчезла бы навсегда, не будь она зафиксирована в этой Веде.

 =>

Ведическими писаниями или ведической литературой, в контексте религиозной традиции индуизма, называют широкий спектр древнеиндийских текстов как на ведическом, так и на классическом санскрите.

 

Я провожаю гостей в прихожей.Старые друзья,с которыми уж года два нет связи.У меня на коленке сидит зверек..знаю,что его зовут Киссо.Он мохнат,темно сиреневого цвета с одним глазиком(как циклоп:) и в чертах его есть,что-то дельфинье..Я его спрашиваю:- "Киссо,ты собачка?"...Он закрывает одной лапой глаз.Читаю про себя ответ: -"Я только наполовину собачка!" (так как Киссо видимо говорить не умеет,но все понимает).Кладу ему палец в рот..играю..думаю сейчас укусит,а оказывается у него зубки маленькие и не острые...Милое существо.Кто же он все таки..???
Хорошо, что старые обиды уходят..

"На самом деле, это — прямой обман. Сейчас я уже могу признаться, что на самом деле никакой базовой психологической подготовки на факультете психологии МГУ я не получал. Я представляюсь так только для престижа: для того, чтобы не знающие меня люди увидели меня большим и толстым."

Козлов Николай Иванович — профессиональный психолог.Здесь сайт,много интересных статей   

http://nkozlov.ru/life/

"Мужская неверность, пожалуй, самый высокий барьер для семьи. Мы его перепрыгнули.
Моя жена не ставила целью привязать меня к себе. Она просто не хитрила со мной и с жизнью. Она учитывала особенности мужской натуры, поступала искренне – вот и вся хитрость.
В результате я люблю ее с каждым годом всё больше, и больше, и больше… Больше и больше.
Сегодня утром она сказала:
- Как мне интересно с собой жить! Интересно, что сегодня скажет моя голова?..
Я расскажу о некоторых событиях нашей жизни – значительных и не очень. А вы читайте, что говорила эта голова.
Надеюсь, многие читатели поймут, почему я стал однолюбом Светланы Ермаковой."

Мне показалось эта статья любопытной.

Мои родители развелись еще двенадцать лет назад,и по поводу моего папы,мама всегда отзывается с притензиями.

Статья тут:     

 http://nkozlov.ru/library/s41/s412/s4124/?full=1

 

Я хочу рассказать одну весьма любопытную историю.
Смысл этой истории уходит своими корнями глубоко в леса,где жили волшебные сущности и существа. Это было давным-давно, возможно 2000 лет назад, возможно и 2 миллиона лет назад, но это не важно, важно то, что там происходило.Представь...

Лес был заселен многими видами красивых существ, интересных растений, которые понимали друг друга, занимались каждый своим делом, и эти дела доставляли только радость и пользу лесу и его жителям.
Там же и жил, тот, про кого собственно и есть эта история. Это был Обособленный Опус. Но обособленным его звали не потому, что он ни с кем не общался. Даже наоборот! К нему каждый мог прийти за советом, и Опус всегда отвечал. Иногда это был прямой ответ, иногда указание сделать какой-то обряд, тем самым выяснялось, что нужно было тому или иному жителю того большого, зеленого и поющего леса. Его все любили за его доброту, чувство юмора, красоту.
И как у каждого жителя, у Опуса был свой недостаток, о котором он жалел и мечтал от него избавиться, т.к. он ему сильно мешал, отстранял от него всех интересных ему обитателей леса. И пришло время последней капли- самой горькой, (приведите пример аудиального и визуального прилагательного еще) - от Опуса начало отворачиваться самое дорогое для него существо (Я)...

Причина была в том, что Опус был весь в 5 сантиметровых колючках. Они были настолько колючими, что никто не мог даже прикоснуться к нему, обнять. Ему этого не хватало очень, но он ничего не мог поделать. Тут он окончательно решился изменить все то, что ему мешало для открытых и восторженных взаимоотношений.
Узнав о добром волшебнике, который мог бы ему помочь, Опус отправился в путь. Найти его было не сложно. Добрый Волшебник, узнав о проблеме и видя, что Опус очень милый и доброжелательный, захотел ему помочь. Он сказал одну фразу медленно, чуть слышно, после чего у Опуса участилось сердцебиение и частота дыхания. Мурашки пробежали по его колючкам и ему стало приятно...
Эти слова были просты как мир-

«Не надо распыляться на всех, я знаю, что с тобой рядом есть, тот кто тебе нужен. Помогая всем , ты отдаешь маленькую часть себя, не получая практически ничего взамен. И нечего не остается для того единственного, кому ты дорог и который может сделать тебя самым счастливым Опусом во всем лесу.»

После чего он развернулся и ушел в никуда. Опусу хватило буквально секунд 10-15, чтобы осознать все то, что сказал Волшебник. Через минут эдак 5 пришла, как по заказу, та, которая сподвигла Опуса на эти действия. Та, ради которой Опус отправился к Волшебнику. Опус весь ушел в общение лишь с ней. Рассказывал ей о том, что видел, слышал и ощущал до и после встречи с Волшебником. Ему было настолько интересно, что он забыл о своих прежних заботах и весь отдался той, которая была ему дорога. И действительно, колючки отпали сами собой, не успел он и оглянуться.

И теперь он мог восполнить то, чего о чем он так долго мечтал – обнять, поцеловать и делать все то, что он хотел, когда ему мешали колючки. После этого у Опуса все стало не то что хорошо, все стало просто замечательно, ему завидовали все те Опусы, которые не могли быть как он. За него радовались все, кто его окружал. И Опус был счастлив!!!

— Ты слишком серьезно к себе относишься, — медленно проговорил дон Хуан. — И воспринимаешь себя как чертовски важную персону . Это нужно изменить! Ведь ты настолько важен, что считаешь себя вправе раздражаться по любому поводу. Настолько важен, что можешь позволить себе развернуться и уйти, когда ситуация складывается не так, как тебе хочется. Возможно, ты полагаешь, что тем самым демонстрируешь силу своего характера. Но это же чушь! Ты — слабый, чванливый и самовлюбленный тип!

Я попытался было возразить, но дон Хуан не позволил. Он сказал, что из-за непомерно раздутого чувства собственной важности я за всю жизнь не довел до конца ни единого дела.

Я был поражен уверенностью, с которой он говорит. Но все его слова, разумеется, в полной мере соответствовали истине, и это меня не только разозлило, но и здорово напугало.

— Чувство собственной важности, так же как и личная история, относится к тому, от чего следует избавиться, — веско произнес он .

"Если вам что-то не нравится в других людях, то это обязательно есть в вашем подсознании (если что-то нравится, то это тоже есть). Откажитесь от желания изменить окружающий мир, людей, своих близких. Принимайте их такими, какие они есть. Меняйтесь сами — и тогда мир изменится. Если вы чего-то избегаете, то за этим скрывается какой-то страх или какая-то боль, то есть то, через что вы должны пройти и извлечь очень важный позитивный урок. Когда человек берет на себя ответственность за свой мир, за свою жизнь, у него появляется свобода выбора. Он волен выбирать сам, какими мыслями ему пользоваться. Исследуйте свои подсознательные программы поведения, свои мысли и эмоции. Пересмотрите всю свою жизнь заново, с точки зрения нового взгляда на мир."

Cинельников В.В.


http://medbookaide.ru/books/fold1002/book1306/p1.php

Конечно бегом ко врачу с воплями и криками..:) но есть несколько рекомендаций

1. Погрузите поврежденное место в максимально горячую воду, не допуская при этом ожога тканей (43-45 градусов). Зачастую это значительно уменьшает боль. Другие народные способы, вроде уксуса или мочи, как правило, менее эффективны. В случае необходимости для уменьшения боли используйте соответствующие болеутоляющие средства.

2. Осторожно удалите все иглы, которые сможете найти. Не ковыряйте кожу, пытаясь извлечь их целиком. Иглы могут сломаться, и достать их будет еще труднее. Вместе с тем ломать иглы тоже нельзя. Пурпурные или черные точки, появляющиеся на коже сразу после контакта с морским ежом, необязательно означают присутствие в толще кожи фрагмента иглы. Вероятнее всего, причиной возникновения точек является краска, попавшая в рану с поверхности иглы (особенно в случае с черным ежом (Diadema). В течение последующих 24-48 часов пятно должно рассосаться. Если же пятно сохраняется и через 48-72 часа после укуса, скорее всего, в коже действительно остался фрагмент иглы морского ежа.

3. Если рана нанесена представителем вида, имеющего клешнеподобные выросты (см. раздел «Ответ»), погрузите рану в горячую воду (пункт 1), нанесите крем для бритья или мыльную пену и выбрейте место повреждения.

4. Обратитесь к врачу, если иглы попали в руку, ступню или в район сустава. Для уменьшения риска инфекции и воспаления, а также во избежании повреждений нервов и кровеносных сосудов, может понадобиться хирургическое вмешательство.

5. При появлении признаков инфекции (сильное покраснение, гной, опухание лимфатических узлов) или при проникновении иглы в сустав пострадавшего (особенно если у него есть проблемы с иммунной системой) должен осмотреть квалифицированный врач и назначить ему антибиотик, имея в виду возможность проникновения в рану бактерий рода Vibrio (см. раздел 4 статьи «Царапины от кораллов»)

6. Если в результате укола ладони возникает стойкое опухание пальца (пальцев), но признаки инфекции отсутствуют (жар, покраснение, увеличенные лимфатические узлы в районе локтя и подмышек), пострадавшему может понадобиться курс нестероидного противовоспалительного препарата (например, ибупрофена) в течение 7-14 дней, а в более тяжелых случаях прием кортикостероида преднизона.

Это вид на Критское море...

Мы отпустили друг друга давно,но чувство благодарности и тепла осталось
Жаль, что почти не общаемся сейчас!


Вот такой замечательный человек:) единственная фота и то не моя
(наверное если он это прочтет,то весьма удивится:)))

Дарить себя-не значит продавать,
И рядом спать -не значит переспать,
Не повторить-не значит не понять,
Не говорить-не значит не узнать....

.....Бежать во мрак-не значит уходить,
И отпустить-не значит упустить,
Не отомстить-не значит всё простить,
И порознь быть-не значит не любить....

Произведение не мое! Очень понравилось!!!

***
В животе беременной женщины разговаривают двое младенцев.

- Ты веришь в жизнь после родов?

- Да, конечно. Всем понятно, что жизнь после родов существует. Мы здесь для того, чтобы стать достаточно сильными и готовыми к тому, что нас ждет потом.

- Это глупость! Никакой жизни после родов быть не может! Ты можешь себе представить, как такая жизнь могла бы выглядеть?

- Я не знаю все детали, но я верю, что там будет больше света, и что мы, может быть, будем сами ходить и есть своим ртом.

- Какая ерунда! Невозможно же самим ходить и есть ртом! Это вообще смешно! У нас есть пуповина, которая нас питает. Знаешь, я хочу сказать тебе: невозможно, чтобы существовала жизнь после родов, потому что наша жизнь пуповина и так уже слишком коротка.

- Я уверен, что это возможно. Все будет просто немного по-другому. Это можно себе представить.

- Но ведь оттуда ещё никто никогда не возвращался! Жизнь просто заканчивается родами. И вообще, жизнь это одно большое страдание в темноте.

- Нет, нет! Я точно не знаю, как будет выглядеть наша жизнь после родов, но в любом случае, мы увидим маму, и она позаботится о нас.

- Маму? Ты веришь в маму? И где же она находится?

- Она везде вокруг нас, мы в ней пребываем и благодаря ей движемся и живем, без нее мы просто не можем существовать.

- Полная ерунда! Я не видел никакой мамы, и поэтому очевидно, что ее просто нет.

- Не могу с тобой согласиться. Ведь иногда, когда все вокруг затихает, можно услышать, как она поет, и почувствовать, как она гладит наш мир. Я твердо верю, что наша настоящая жизнь начнется только после родов. А ты?

Я загадаю желание.Тихо.. шепотом.Хочу быть смелой,хочу снять блоки с своих чувств.Отдавать и принимать любовь.Идти уверенно и верить.Нести радость и улыбку.

Я отпускаю мое глубокое убеждение, что меня не возможно любить.
Не все и н не всегда видят пятна на одежде друг друга.
Прошлое в прошлом.Мир не стремится меня обидеть.