epochtimes.ru/content/view/41610/54/

Лея Чжоу. Великая Эпоха (The Epoch Times)

Фильм «Цветок пустыни» режиссера Шерри Хорман о топ модели 80-х Варис Дирие (Waris Dirie) был создан на основе автобиографического романа, ставшего бестселлером. Варис, девочка из пустыни в Сомали, стала одной из самых высокооплачиваемых моделей мира. Но успех не смог залечить ту неизгладимую рану, которую Варис пережила в детстве. На вершине своей карьеры знаменитая модель рассказала о страшной традиции обрезания девочек, жертвой которой  она стала.
 
Варис Дирие решилась посвятить свою жизнь борьбе с этим ритуалом. Она - специальный посол ООН по борьбе с ритуалом "хитан"*.

- Шерри Хорманн, вы затронули предельно волнующую тему в вашем фильме «Цветок пустыни». Но меня интересует не эта трагическая история, а вы в ней, ваше человеческое участие. Вы учились в Высшей школе телевидения и кино в Мюнхене – когда у вас возникла идея сотворить что-то великое, что бы затронуло мир?

Ш.Х.: Вначале  я создавала комедии. В Германии они  имели успех, я научилась развлекать публику. Это было радостно. Тогда я подумала, если этого можно добиться комедией, в следующий раз я попробую увлечь публику политической темой, так чтобы людям все еще было интересно, но под этим был еще один слой. Осознание, что есть и другие проблемы, кроме своих собственных.

- Когда вы заинтересовались этой темой?

Ш.Х.:  После прочтения книги Варис Дирие. До этого я не сталкивалась с этой темой и  не интересовалась Африкой. Но после прочтения книги я почувствовала, что получила подарок, богатый подарок, и я не только хочу, но и обязана сделать фильм.

- Какова  Варис в настоящей жизни? Она человек в скорлупе? Она должна быть, наверное, другой, чем этот милый и нежный образ в фильме?

Ш.Х.: В этом и состоит проблема съёмки фильма о человеке, живущем среди нас. Ведь известны только последствия того, что жизнь сделала с этим человеком. Я  не знаю, какой она была в 12 лет, и не знаю, какой она приехала в Европу. Я думаю, что эта «воинственная женщина в скорлупе», которую мы все видим сегодня, была 20 лет назад совсем другим человеком. Она была нерешительной, боялась и не знала правил западной культуры. Необходимо вернуть прошлое, но это невозможно. Поэтому  личность, которую мы видим на экране, другая, отличается от той, которую мы знаем как «знаменитая Варис».

- Вы рассказывали о первой встрече с Варис. Смогли ли вы сразу понять, чего она хочет? Рассказала ли она вам об этом?

Ш.Х.: Она не рассказывала, но давала возможность через беседу понять ее. Нельзя забывать: Варис Дирие родилась в пустыне, она была пастушкой коз. В отличие от нас у нее не было школьного образования. Она и теперь  не интеллектуалка. Она полностью интуитивна и чувствует сразу: правдивая ли я, искренняя ли, каков будет работа со мной? Она слушает свои чувства.

Я рассказала ей немного о своей жизни. Этим хотела сказать, что для нее я, прежде всего, не режиссер фильма, а просто Шерри, женщина, мать, живое существо.

- Как долго она размышляла во время первой встречи, пока не сказала «хорошо, я пройду этот путь с тобой ...»?

Ш.Х.: На это ушло два часа. Но была длинная полоса молчания. Возможно, чтобы посмотреть, выдержу ли я. Я поняла, что это было что-то вроде экзамена.

- Сделала ли она это намеренно или по интуиции?

Ш.Х.: Я не знаю. Наверное, вы из Китая? А…, из Пекина! У вас же есть истории об Учителях, о том, как ученик приходит к Учителю, и всегда есть три задания, которые нужно выполнить ученику. Это было немного похоже на это (смеется): «Хорошо, какое задание мне еще нужно выполнить, чтобы ты меня признала?»

- Сколько «испытаний» было всего?

Ш.Х.: Было одно, основное испытание - дистанцированность. Это была не  надменность. У Варис не было желания понравиться, скорей призыв: узнай меня заново! Узнай не то, что пишет пресса, а то, что ты во мне видишь. Это так прекрасно в отношениях между людьми, когда ваш партнер видит в вас то, чего не видят другие!

- По работе вам часто приходилось встречаться, чтобы обсудить детали?

Ш.Х.: Да, мы очень часто встречались. Она не тот человек, с которым можно сидеть за столом, говорить и записывать, или говорить в диктофон. Мы часами гуляли по Вене – она тогда жила там. Мне нельзя было иметь диктофон при себе, мне нужно было все запоминать. Только вечером в гостинице я всё записывала.

- Возможно, она рассказывала о многочисленных встречах и разных местах, которые вам потом приходилось отыскивать. Делали ли вы это?

Ш.Х.: Конечно, из-за гражданской войны я не могу поехать в Сомали – там царит анархия, ни за что нельзя поручиться. Но я была у границы с Сомали. В Англии я встречалась с людьми, соприкасавшимися с Варис. Таким образом, я проводила поиски.
 
- Эта традиция обрезания гениталий у женщин существует давно и очень распространена под названием Female Genital Mutilation , сокращенно FGM. Во многих мусульманских странах эта тема – табу. Не было ли вам страшно затрагивать такую чувствительную тему? Думали ли вы об этом?

Ш.Х.: У меня тоже есть ребенок. Мы говорили об этом. Но я думаю, что если всегда буду отступать из-за страха, то не буду  по-настоящему жить.

- Какова тема фильма? Конечно, речь идет об обрезании женщин, но за этим можно увидеть более глубокое содержание.

 Ш.Х.: Это прекрасный вопрос. Темой фильма можно назвать  «мужество жить».

- Тогда понятно, и вы, собственно, так же имели мужество создать этот фильм. Представляю, как вам будет опасно появиться в Африке.

Ш.Х.: По вашим вопросам можно понять, что вы родом из страны, где приходится конфронтировать,  сейчас все газеты об этом пишут (о вручении Нобелевской премии мира Лю Сяобо – прим. ред.). Немецкий журналист мне не задаст такого вопроса. Но в странах, где люди ежедневно просыпаются со страхом,  задают другие вопросы.

- Да, я родом из страны, где люди живут в страхе. Он сильнее, чем все другое. Поэтому я могу представить, что будет, если вы туда поедете. Вы рассказывали, что в вас бросали камнями. Что вы чувствовали?

Ш.Х.: Это было ужасно! В Джибути, там мы снимали рыночную площадь в Могадишо. Все выглядит 1:1, как в Сомали; нас охраняли полицейские, мы были по-настоящему огорожены, были без паранджи, но по традиции в длинных штанах и длинных рубашках (и это при 40° в тени). Понятно, что так делалось из уважения к местной культуре. Во время съемок мы стояли на рыночной площади, и вдруг мой ассистент упал на землю.

- Что вы сделали?

Ш.Х.: Конечно, у нас в распоряжении были полицейские, но они заботились, в основном, о своем обеде. Представьте себе, мы снимали фильм в стране, где не хватает еды, где бедность – главная тема. И вот, пришли богатые белые и хотят  создавать фильм об их культуре. Да, думаю это ... тоже можно понять.

- Перед съемками фильма вы почти не получили поддержки от общественных НПО, ООН, Евросоюза. Я спрашиваю себя, каково вам было разговаривать с полицией? Знали люди там, о какой теме идет речь?

Ш.Х.: Мы долго думали говорить им или нет. Ложь  всегда выплывает на свет, всегда. Мы решили быть открыты и привлекать на свою сторону только тех людей, которые нас поддержат. Это значит, что с теми, кто нас не поддерживал, мы боролись. Те, кто нас поддерживал, предоставили нам возможность снять этот фильм. Например, женщина, игравшая обрезальщицу, которая всю жизнь этим занималась, согласилась на эту роль. Я хотела настоящую обрезальщицу. Была только одна, которая согласилась. Я хотела подлинности. Она пришла ко мне в комнату, и переводчик говорит: она будет играть. Почему она согласилась? Тогда она ответила: «Может быть, этим я смогу что-то поправить».

- Те, кто играли мать и отца, были ли они местными?

Ш.Х.: Все были местными. Смешно, но отца мне пришлось заменить во время съемок. После первого дня он неожиданно потребовал миллион долларов. Откуда мне взять миллион долларов, разве что напечатать? (смеется) . Тогда я заменила его другим отцом, а тот все время ходил молиться. Как настоящий мусульманин, он всегда шел молиться посреди сцены, внезапно так исчезал. Я спрашиваю: «Где отец?» – «Ну, молится» (смеется). К таким вещам мы, западные, не были готовы.

- В фильме речь идет о том самом дне, который изменил всю жизнь. Оглядываясь назад, как работа над созданием картины повлияла на вас?

Ш.Х.: Сильно.  Вы задаете прекрасные вопросы. Очень повлияла, поскольку если так долго работаешь над фильмом, он может изменить тебя. Во многих ситуациях становишься добрее, но также и радикальнее, правдивей.

- В каком отношении?

Ш.Х.: В том, что жизнь – это подарок. С каким качеством, осторожностью и любовью я проживаю свою жизнь. Как стало заметно, люди вокруг меня тоже поняли это. Собственно, получается только так – становишься искренней.
 
-Вы имеете в виду, что страдания других людей помогли вам стать благороднее в жизни?

Ш.Х.: Ну да, часто от страданий других людей чувствуешь свою незначительность и бессмысленность, так как у них судьба намного хуже, чем у меня. Кто я такая? Чувствуешь себя серой мышью. А они – герои. Скорее, лучше сказать: как важно посмотреть на свою жизнь внимательней и жить праведно. Честно и праведно.

- Есть ли сцена, которая вам самой особенно нравится?

Ш.Х.: Сцена, которая мне нравится, это та, когда она должна предстать перед фотографом обнаженной. Именно этот момент, как фотограф Тим Спелл обходится с ней, дарит ей доверие.

- Я заметила, что актриса, играющая Варис, излучает невинность. Вы говорили, что она еще никогда не снималась?

Ш.Х.: Она модель. Сейчас она играет в следующем фильме, а роль Варис стала для нее началом.

- Была ли невинность критерием в выборе актрисы, сыграющей Варис?

Ш.Х.: Ну да, с одной стороны, она должна сыграть невинность, с другой – правдоподобно представить модель. Это связано с ростом, актриса должна  уметь играть. Она много месяцев посещала школу актерской игры в Нью-Йорке, ей же нужно было убедительно произнести речь против обрезания женщин в ООН. Актрисе  нужно было охватить всю широту натуры настоящей Варис. Мне пришлось посмотреть много-много молодых претенденток на эту роль.

- Сколько?

Ш.Х.: 1200, и это длилось месяцами.

- Над какой темой вы работаете сейчас?

Ш.Х.: Следующая работа –  литература 80-х годов: «Руководство, как стать несчастным» Пауля Ватцлавика, знаменитого психолога. Я пробую написать сценарий и когда-нибудь сниму фильм.

- Должно быть интересно.

Ш.Х.: Тема затронута глобальная, о том, как мы сами всё устраиваем таким образом, чтобы не быть счастливыми (смеется).

- Благодарю сердечно.

Ш.Х.: Вам спасибо.

Справка:  * Ритуал «хитан» или "женское обрезание" - полное вырезание клитора и малых половых губ или вырезание только клитора, часто проводится без анестезии и в домашних условиях. Обрезание  практикуется в основном в африканских, а также в некоторых азиатских странах. Главным образом этой операции подвергаются девочки в возрасте от 4 до 12 лет, но иногда и младенцы. Последствия обрезания: постоянные воспаления в области гениталий, недержание, сильные боли во время интимных отношений, пиелонефрит. Когда наступает менструация, кровь  застаивается. А во время родов жизнь матери и ребенка находится в опасности.

Тут можно

посмотреть трейлер

epochtimes.ru/content/view/41478/9/ «На каждой площадке со стены глядело всё то же лицо. Портрет был выполнен так, что, куда бы ты ни стал, глаза тебя не отпускали. БОЛЬШОЙ БРАТ СМОТРИТ НА ТЕБЯ — гласила подпись», - это одна цитата из романа Дж. Оруэлла «1984-ый».

13-го октября 2010 года русская веб-версия международного издания «Великая эпоха» опубликовала интересную статью под названием «Управление поведением животных при помощи горячих наночастиц». Речь идет о контроле над другим живым существом на расстоянии. Учёные университета Буффало показали, что они действительно могут стимулировать клетки для управления движениями небольших червей.

Используя кластеры с подогревом магнитных наночастиц, учёные воздействовали на клеточные мембраны, что дало им возможность дистанционно влиять на движение ионных каналов, нейтронов и даже поведение животных. Их результаты были опубликованы в июле в научном журнале Nature Nanotechnology.

«Развивая метод, который позволяет использовать магнитные поля с целью стимуляции клеток, как в пробирке, так и в естественных условиях, эти исследования помогут нам разгадать сигнальные импульсы, которые контролируют поведение животных», - заявил Арнд Пралл в пресс-релизе. (Арнд Пралл - доктор философии, доцент физики в Колледже искусств и наук университета Баффало).

Вопрос, однако, в том, что таким способом можно направленно воздействовать и на людей? Ведь, клетки и у червей, и у людей функционируют одинаково. А описанное выше может быть использовано и для создания лекарств, и для "лучшего контроля"... В любом случае, данная публикация — хорошая причина поговорить о «нетрадиционных» видах оружия. [URL=http://www.epochtimes.ru/content/view/41478/9//URL]

epochtimes.ru/content/view/41482/54/ Ни довольны – ни счастливы, но они могут еще этому научиться. Фото: Mihai Bejan/The Epoch Times
Читайте также:
Военный аналитик Александр Шаравин: «В конце концов, не важно, где проходит граница, главное, чтобы это была граница дружбы, добрых отношений».Все о любвиВиктор Панин: «Новую, модернистскую политику в образовании у нас в народе называют «морденизацией»
В школе имени Вилли Хелльпаха в городе Хайдельберг (Германия) можно по желанию приходить на «уроки счастья». Эрнст Фритц-Шуберт, директор школы и основатель этого школьного предмета, издал книгу «Счастью можно научиться». Мы встретились с автором, чтобы поговорить с ним о теме «счастье».

Он не педагог и не социолог, нет, он – экономист с высшим образованием. Эрнст Фритц-Шуберт не так серьезен, как его зовут (нем. Эрнст (Ernst) – серьезный). Дружелюбный и предупредительный, он часто улыбается. Его личность симпатична тем, что он не только директор и преподает экономику, но и обучает детей тому, что выходит за рамки простой передачи знаний. Вновь основанным школьным предметом «счастье» он хочет повысить жизненные навыки детей, научить их радоваться жизни, способствовать их развитию как личности и воплотить это в школьных буднях. В его кабинете в школе Вилли Хелльпаха в Хайдельберге мы поговорили с директором о теме счастья в общем, почему в наши дни нужно изучать такой предмет, и как уроки счастья проходят в школе.

- Господин Фритц-Шуберт, вы преподаете уроки счастья в школе Вилли Хелльпаха в Хайдельберге с 2007 года в качестве факультативного предмета. Все больше школ в Германии и немецкоязычных странах подключаются к этой тенденции. Вы – её инициатор. Можно ли рассматривать это новшество в качестве небольшой школьной реформы?

Э.ФШ. : Это дополнение к школьной программе, которая в наше время нацелена преимущественно на передачу знаний. Физическое и душевное благополучие, однако, важнее, чем знание того, когда была открыта Америка. Оно зависит от нашей осознанности. Интеллект, для меня, значительно более того, что можно выразить в школьных оценках. Есть творческий интеллект, когда открывается что-то новое; есть аналитический, с помощью которого можно сопоставлять; есть практический, для применения чего-либо и есть также социальный, чтобы выяснить, какая польза от всего этого. Все эти предметы я собираюсь подвести к осознанию.

Я хотел бы, чтобы мы наряду с передачей знаний могли также обеспечить возможность активных переживаний, которые бы привели к приобретению позитивного опыта через положительные переживания. Когда есть позитивный опыт, люди смогут отыскивать свои цели и намерения, а в различных обстоятельствах будут знать, как воплотить свои намерения. Этому научиться и предусматривается на уроках «счастья».

Мы отправляемся на поиски смысла по-другому, чем в философии, не в мыслях и уме, а при физических и эмоциональных переживаниях. Речь идет о реакции на происходящее. Когда мы переживаем положительный опыт, возникает потребность продолжения или повторения. Напротив, неприятный опыт приводит к избеганию повторов. Вспомните о том, как схватились за горячую плиту. Ребенок после такого опыта побоится тронуть её снова. Так же чувствует себя ученик, который был пристыжен у доски за то, что не смог решить формулу бинома Ньютона. Для веры в себя мы нуждаемся в уважении, подтверждении ценности того, с чем мы хорошо справились.

Счастью можно научится
Фритц-Шуберт: «Удовлетворенность – это море, из которого время от времени поднимаются волны счастья. Счастье – мотор удавшейся жизни. Фото: приват
Дополнительно мы стараемся научить школьников самомотивации, но и тому, как успокоиться. Это две способности, которыми должен обладать совершеннолетний и сознательный гражданин. Дети должны уметь принимать ответственное решение в отношении того, что они действительно хотят, и чего – нет. Быть в гармонии с самим собой – это также часть удавшейся жизни. Это отличает концепцию урока счастья от традиционных предметов. Речь идет, с одной стороны, о переживании опыта и, с другой – о восприятии опыта.

- Речь идет о размышлении над опытом?

Э.ФШ. : Да, надо входновить учеников к размышлению. Также и о том, например, как проявляется счастье. Я считаю это очень важным, так как прямые поиски счастья – это глупость, каждый, кто прямо ищет счастья, прогонит его. Намного важнее найти для себя подходящие причины для ощущения счастья, тогда оно установится само по себе.

- Это значит, счастье субъективно?

Э.ФШ. : Счастье в любом случае понятие субъективное. Каждый человек обладает различным восприятием. Есть генетическая предрасположенность, вспомним Sоnnyboy (парень-солнышко), герой, у которого всегда хорошее настроение, или Брюзга (Sauertopf), который всегда недоволен. Исследования показали, что она составляет 50%. Тогда есть еще влияние судьбы: кто встретится, что со мной произойдет? Так как люди могут приспосабливаться, влияние судьбы намного меньше, чем предполагается. Оно составляет только 10%. Тогда остается еще 40% счастья, которому можно обучиться.

В основном, это образцы поведения и установки, например, как я воспринимаю себя самого или других. Сейчас речь идет о том, как приобрести эти установки. Я исхожу из того, что эти образцы поведения происходят из опыта переживаний. Задача уроков счастья состоит в обеспечении основных переживаний, которые бы продолжительно влияли на поведение и точку зрения. Будь это при игре в театре, во время борьбы с палками или занятии спортом. Есть большое число упражнений для получения неповторимых переживаний, которые остаются надолго в памяти.

- Счастлив ли человек, когда он доволен?

Э.ФШ.: Для различения счастья и удовлетворенности, возможно, подойдет такое сравнение. Удовлетворенность – это море, из которого время от времени возвышаются волны счастья. Счастливый человек практически все время возвращается на уровень удовлетворенности. Счастье обладает определенной функцией для человека. Оно – двигатель удавшейся жизни. Этот двигатель заводится сам по себе при удовлетворении наших насущных потребностей, например, во время еды, сна или секса – для сохранения нашей жизни.

Этот двигатель можно также заводить самому, например положительными эмоциями такими, как успех, предвкушение или благодарность. Например, если я чувствую, что беседа с вами будет хорошей и порадует меня, тогда появляется хорошее настроение, которое высвобождает энергию. Так же, если я уверен, что достигну цели, этот оптимизм опять-таки придает энергии. Итак, нужны переживания, чтобы сделать такое мировоззрение и способ поведения твердыми убеждениями: я могу, я знаю.

- Почему этот предмет появился только сейчас? Являются ли наши дети и подростки сейчас менее счастливыми, чем раньше и почему?

Э.ФШ. : У них мало переживаний, которые они могли бы использовать впоследствии. Их обманывают, что только удовлетворение материальных потребностей делает людей счастливыми: новая одежда, компьютерная игра или автомобиль. Если сравнить с моими собственными переживаниями, то я был счастлив от того, что залез на дерево и достал самое красивое яблоко. Или же я собрал маме букет полевых цветов ко Дню матери и написал ей письмо. Мне приходилось ждать сладостей до рождества, пока мама не ставила коробочку с самодельным печеньем под рождественскую елку. Материальные соблазны тогда были скорей исключением. У меня было много переживаний, которые поготовили меня к удавшейся жизни.

Я считаю, что скорость жизни общества так возрастает, что слишком поглощает внимание наших детей. Виртуальная жизнь сменила реальную. Подумайте только о «второй жизни» (Second life). Дети пропускают переживания, которые были бы полезны в их будущей жизни. В противовес тому, что можно познать только виртуально, я должен предложить детям что-нибудь практическое. Это значит, что я должен детям в школе, месте, которые они считают важным, предложить что-то в противовес, что может это компенсировать.

Используя метафору, я вижу детей бегущими по улице, по левой стороне которой МакДональдс, iPhone, магазин с фирменными товарами, в котором есть все, а на другой стороне этой улицы – семья, дружба, достойные цели и даже успех в школе. Все то, что приносит счастье, но, к сожалению, таковым не воспринимается.

- Приносит счастья больше, чем потребление...?!

Точно, мы должны дать детям понять, что маркетинговые стратеги для получения максимальной прибыли от товарооборота, хотят соблазнить их приобретать все больше, но это совсем не может сделать их счастливыми, а скорей наоборот.

- Значит, деньги и материальное имущество не делают человека счастливым?

Счастью можно научится
Обложка: «Счастью можно научиться: что дает детям силу для жизни». Эрнст Фритц-Шуберт, Издательство Ullstein-Verlag, 19,95 евро. Фото: приват
Э.ФШ. : Они тоже делают счастливыми, речь о том, как долго длится это счастье от материальных благ, и сколько денег нужно, чтобы быть счастливым.

- Уроки счастья – будут ли они преподаваться во всех немецких школах?

Э.ФШ. : Я бы пожелал этого и действительно надеюсь положить начало принципу счастья на школьных уроках. Этот импульс, исходящий из уроков счастья, может привести к тому, чтобы люди задумались о важности приобретения опыта, кроме подачи знаний фактов. Потому, что только тогда можно говорить о мудрости, а в другом случае – только о знании.

Приобретение знаний возможно, например, с помощью поисковика в Интернете. Если я много узнал, тогда, возможно стану миллионером после участия в телепрограмме Гюнтера Яуха. Но если я уразумел на опыте, тогда я могу завоевать мир.

- Может ли несчастливый учитель приподавать уроки счастья?

Э.ФШ. : Да, но тогда это другой подход. Книга Ватцлавика «Руководство как стать несчастным» в конце концов приводит также к счастью. Хотя сейчас надо подумать, что же такое несчастливый учитель, так как противополжность счастью – это не несчастье.

- Что же?

Э.ФШ. : Страх, депрессия – это то, что препятствует счастью. Противоположность счастью – так как понятие счастья объемней, - наступает тогда, когда под угрозой счастье в жизни, депрессия, кризис. Творческий кризис у Гёте или людей искусства – это, при некоторых обстоятельствах, то, из чего рождается новое.

- Является ли наивысшей целью счастье в жизни? Как найти смысл жизни?

Э.ФШ. : Счастье складывается из разных факторов. К ним принадлежит безопасность, покой, и если эти два фактора соблюдены, тогда человек стремится познать смысл. Например, несвободные люди в мире стремятся к свободе – это имеет смысл для них. Также как для бедных имеет смысл сначала побеспокоиться о пропитании. Интеллектуальные поиски смысла жизни начинаются тогда, когда обеспечены безопасность и мир.

- Как много детей приходят на «уроки счастья»?

Э.ФШ. : По всей Германии и Австрии приблизительно 600. Это в 20–25 школах. Мы также обучили учителей. Сейчас проходит вторая фаза обучения. Кроме того, мы используем эту концепцию в видоизмененной форме в больницах и для молодых спортсменов. Спектр применения намного шире, чем представляется. Эти уроки служат тому, чтобы помочь людям найти хорошие причины для счастья.

- Какой резонанс вызвала ваша книга «Счастью можно научиться»?

Э.ФШ. : Очень хороший, у меня только положительные рецензии. Это уже второе издание. Для проведения уроков счастья уже была книга, которая теперь издана в пятый раз. Я собираюсь и далее проявлять инициативу. Вчера я посетил одну гимназию, которая тоже собирается ввести такие уроки в программу. Завтра – семинар учителей в Карлсруэ.

- Ваши ученики обучаются через переживания, опыт, без передачи знаний. А как с оценками?

Э.ФШ. : Школа без оценок – трудно представить. Оценки для школьников очень важны. То, что оценено, что имеет цену, кажется более ценным и желанным. Кроме того, счастье – не для развлечений. Оценки дети получают за письменные изложения переживаний, их наблюдений и ответов на вопросы, насколько полезен полученный опыт в повседневной жизни.

Через восприятие становится возможным установить связь между познавательными способностями и эмоциональным опытом.

- Как проходят такие уроки?

Э.ФШ. : Они содержат, например, театрально-педагогические элементы. Мы делаем двигательные упражнения, в ролях дети переживают общение. Они пробуют органические продукты, чтобы ощутить вкус и проверить, действительно ли органические продукты лучше на вкус, чем обычные. В социальных проектах дети познают, что альтруизм тоже может сделать счастливым. Речь всегда о переживаниях и их восприятии. Школьник, который весит 120 кг и идет по балке, которую держат худенькие соученики, ощущает, что доверие и ответственность – две стороны одной медали.

- Благодарю за беседу.

Э.ФШ. : Спасибо.

epochtimes.ru/content/view/41357/45/

Китайская легенда о воре, нравственности и наводнении Дата: 12-10-2010 Ли ЧУНЬХУА Великая Эпоха ( The Epoch Times ) - Актуальные новости и фоторепортажи со всего мира. Эксклюзивные новости из Китая.: www.epochtimes.ru Это история о человеке по имен...

epochtimes.ru/content/view/41471/7/ Изучив останки тысяч мумий, ученые смогли обнаружить лишь косвенные признаки рака ободочной и прямой кишок в единичных случаях. Фото: Nat'l Geographic/Getty Images News
Читайте также:
Глаукома и скрытая цинга - враги зренияЯйца и их большая польза для здоровья Перикард - путь к сознанию
Возможно, настало время открыть глаза - мы движемся вперед или назад? Хотя мы считаем себя намного более развитыми в техническом плане, чем наши предки, действительно ли это развитие в правильном направлении. Несмотря на то, что методы лечения и диагностики заболеваний относительно совершенны, делает ли это нас более здоровыми?

Быть может, я покажусь максималистом, но мне кажется, нет! Конечно, здесь большое поле для дискуссий и есть много спорного. Однако часть аргументов, по крайней мере, может сделать эту дискуссию целесообразной. И вот что я имею в виду.

Недавно я узнал, что двое ученых Розали Дэвид (Манчестер, Великобритания) и Майкл Циммерман (Пенсильвания, США), изучив фрагменты костей египетских мумий и данных медицинских папирусов, пришли к заключению, что древние египтяне страдали от рака очень редко. Они считают, что онкология это явление современного человечества. Изучив останки тысяч мумий, ученые смогли обнаружить лишь косвенные признаки рака ободочной и прямой кишок в единичных случаях.

Как сказали исследователи, онкологические заболевания "преобладают в развитых странах, жители которых больше сталкиваются с проблемами неправильного образа жизни, такими как табакокурение и употребление пищи, прошедшей сложную технологическую обработку". Поэтому они считают, что в заболеваемости раком виновна индустриализация и технический прогресс.

Однако, учитывая критику других ученых, недостаточную доказательную базу и малое количество исследований, Розали Дэвид добавила, что они «не дают точных объяснений, и это лишь предположение».

Да, это весьма острая тема. Однако, если посмотреть статистику по некоторым ключевым видам заболеваний, которые являются основной причиной смертности людей, то можно заметить что заболеваемость и смертность по ним постоянно растет с момента начала статистического контроля. Я имею в виду сердечно-сосудистые, онкологические заболевания и некоторые тяжелые инфекции, которые появились совсем недавно, вроде ВИЧ.

Например, согласно подсчетам ВОЗ, в 2010 году количество людей страдающих онкологическими заболеваниями достигнет 27 миллионов человек, а к 2030 году рак ежегодно будет убивать 17 миллионов человек. Однако в 2007 их количество было около 12 миллионов. Что касается инфарктов, инсультов и стенокардий с аритмиями, то ХХ век был посвящен именно им и объявлен веком сердечно-сосудистых заболеваний. Тут и говорить много не надо.

Рост отмечается и в группе заболеваний с аллергической природой, включая бронхиальную астму. На настоящий момент аллергией страдает около 20% населения нашей планеты, а в районах с неблагоприятной экологией до 50%. За последние десятилетия заболеваемость аллергией увеличивалась в 2-3 раза каждые 10 лет.

Да и что тут удивительного? Экология лучше не становится. Постоянные психо-эмоциональные переживания, и неправильное душевное состояние приводят к стрессам. Малоподвижный образ жизни, неправильный характер питания, невидимый «электромагнитный смог», курение, наркомания и алкоголизм, беспорядочное применение медикаментов и ксенобиотиков, появление новых поллютантов и аллергенов, которые мы пьем, намазываем, вдыхаем и едим… Разве может все это пройти незамеченным для здоровья? Вопрос риторический.

Конечно, цель этой статьи не запугать всех нас, чтобы руки опустились, и мы перестали вообще заботиться о своем здоровье. И даже не для того, чтобы закрыть все заводы и научные институты. Это лишний повод напомнить, о нашем единстве с природой, о том, что здоровый образ жизни и правильное отношение к окружающим нас событиям поможет сохранить душевное равновесие и физическое здоровье.

Древние люди вели более простой образ жизни и находились в более тесных отношениях с природой. Несмотря на то, что они не обладали такими знаниями, в некоторых моментах они оказались в более выгодных условиях.