29 октября 1929 г. в Москве были одновременно арестованы отец Сергий Мечёв и будущий отец Сергий Савельев. Интересно, что они были арестованы в один день. В этот день читается, что само по себе тоже удивительно, Евангелие о Кресте Христовом. Отец Сергий Савельев называл день ареста «самым дорогим днём нашей жизни». Это невмещаемо в простую человеческую голову. Но это так!

Доклад свящ. Иоанна Привалова на международной научно-богословской конференции «Память и беспамятство в церкви и обществе: итоги XX века», прошедшей в Москве 18-20 сентября 2000 г.:

 80 лет назад, в апреле-мае 1933 года, после прихода к власти национал-социалистов началась активная деятельность по подчинению основных национальных церквей - протестантской и католической - диктату нацистского государства.

Противостоять этому давлению смогли далеко не все  члены церкви. и хотя за то время, что Гитлер был у власти, в концентрационных лагерях погибли сотни исповедников веры, считавшие человеконенавистнические деяния гитлеровского режима противными христианству, подавляющее большинство священнослужителей пошло - в большей или в меньшей степени - на компромисс с фашизмом.

Были и те, кто принимал его принципы с радостью и одобрением - например, профашистский епископ Имперской Церкви бывший капеллан Людвиг Мюллер. Однако даже члены Исповедующей церкви часто продолжали колебаться, идти на соглашение с властью и закрывать глаза на распространяющееся всё шире и шире насилие.

Если обратиться к истории, станет очевидно, что лишь один лютранский пастор с самого начала, с апреля 1933 года, вплоть до своего ареста в апреле 1943-го и мученической гибели в апреле 1945-го, последовательно, неизменно и твёрдо противостоял идеологии фашизма - Дитрих Бонхёффер.

Это было не политическое или идеологическое противостояние, а духовное сопротивление. Более чем возможно, что ясность видения Бонхёффером сути происходящего была связана с тем, что он всё время стремился вернуться к самым глубинным основам веры и церкви, к простому послушанию Божьему призыву и к рождению общины как общей жизни во Христе и через Него.

Беседа со священником Иоанном Приваловым, связанного с возрождением общин и братств в Русской православной церкви.

Слово отца Иоанна Привалова: в Светлое Христово Воскресение, 15 апреля 2012 г.
(Свято-Сретенский храм, с.Заостровье)


          Дорогие братья и сёстры, христиане!

          Христос воскрес!
В эту Пасхальную ночь мы слышим начало Евангелия от Иоанна. В этом чтении каждая фраза, каждое слово требуют огромного внимания. Каждое слово можно изучать глубоко и всесторонне. Можно проводить семинары, диспуты и обсуждения. Однако нам значительно важнее уловить ту концентрацию Жизни, которая заключена во всём этом тексте. Ведь Евангельское слово не столько разъясняет, сколько являет и дарит нам Новую жизнь.

Пасха - самый светлый и радостный праздник в православии - сам Бог стал человеком, умер за нас и, воскреснув, избавил мир от власти смерти и греха. Ожидая именно такой Праздник праздников, довольно неоднозначно воспринимается суета, возникающая вокруг: в супермаркетах торгуют наборами для покраски яиц, пасхальные фигурками животных (зайцев, преимущественно), формами для куличей, полотенцами и даже тапочками с надписью «Христос, воскрес!». Где-то проводят пасхальные лотереи, даря в подарок наборы продуктов с колбасой. Накануне Пасхи мы решили узнать у священнослужителей, как, с их точки зрения, изменилось восприятие этого праздника в современном мире.

Беседа с отцом Иоанном Приваловым, настоятелем храма Сретения Господня в Заостровье о любви к самому себе во всех ее проявлениях.

 Ах, как их много, этих проявлений! Самолюбие, тщеславие, высокомерие, надменность... И сколько вокруг дров для этого костра! «Вы уникальны и неповторимы, весь мир у ваших ног, любите себя!» – советуют психологи. «Вы достойны самого лучшего!» – вторит им телереклама...

– Отец Иоанн, можно ли назвать тщеславие и ему подобные слабости синонимами гордыни?

https://youtu.be/-HfZ12pFCVw

Из facebook  А.И. Шмаиной-Великановой

Вот как оно было:
С моим любимым крестником мы сооружали вот эту страницу Фейсбука, где мы с вами беседуем, дорогие друзья, родичи, коллеги и ученики! Зазвонил телефон. Это говорили из крупного, независимого еженедельника, выходящего и в Интернете и в бумажном варианте. Просили ответить на несколько вопросов о Заостровье. Я так обрадовалась, что не спросила даже, откуда они меня знают, а когда подруга поинтересовалась, кто их послал, ответила задумчиво: "Бог". Ответила я на их вопросы (двое суток старалась), потом с милой редакторшей мы сокращали текст, потом разыскивали подобающую случаю фотографию, все... Нет нет моего интервью. Сегодня вечером звонит смущенно милая редакторша: "Не пропустили материал"... Ими заказанный, отредактированный, согласованный. С самого верху намекнули. Ниже расположен текст моего интервью, до сокращений и правок. Вопросы сохраняю редакционные.

Священник Иоанн Привалов смещен с поста настоятеля и переведен «под надзор» в кафедральный собор г. Архангельска

Источник   - фотографии и  перепечатки статей, опубликованных в СМИ

Через две недели после начала кампании, развернувшейся в фундаменталистских средствах массовой информации против Свято-Сретенского прихода в с. Заостровье (Архангельская епархия), стала очевидной её цель - по крайней мере, промежуточная.

Обвинения, озвученные на раскольническом нецерковном ресурсе «русская народная линия» привели к переводу о. Иоанна Привалова в кафедральный собор «под особое пастырское попечение» его настоятеля.

О Заостровье, о Сретенском храме прот. Иоанна Привалова, который в последние недели стал предметом повышенного внимания ряда интернет-изданий — свидетельства тех, кто был и видел своими глазами.

Александр Архангельский

Так бывает – видишь человека нечасто, общаешься на бегу, а есть полное ощущение, что знаешь его глубоко, и он тебя тоже.

"О ПОЛЬЗЕ «РУССКОЙ НАРОДНОЙ ЛИНИИ», ИЛИ ДАНИИЛОВА ИЗМОРОЗЬ"  Н. Константинова и Феофана Немухина на Еже:
http://www.ej.ru/?a=note&id=12539

""Донос с обострением" (Ответ "Русской народной линии")":
http://regions.ru/news/2439977/

КЛЕВЕТА НА ЗАОСТРОВЬЕ. Письмо Анны Ильиничны Шмаиной-Великановой по поводу событий в Архангельской области.

Это письмо я публикую в своём дневнике потому, что лично знаю о.Иоанна Привалова. Богослужение и встречи с этим священником навсегда остались в моей памяти. Дни проведённые с этим замечательным человеком незабываемы. Именно поэтому я стараюсь опубликовывать в дневнике беседы с ним, интервью, которые он давал, его беседы по радио. Вот ссылки в моём дневнике:

Заостровское притяжение

Христианский цикл бесед со свящ.Иоанном Приваловым

О любви к себе  "Чем опасен «унывальщик"

Верить - значит идти

Соблазн труда

"Все в руках Божьих, но Бог предпочитает действовать через людей"

Любить не нужно, а можно

«Он любит всех людей» – когда о ком-то так говорят, возникает недоверие. Так ли уж всех? И даже тех, кто причиняет ему зло? И преступников? Ведь люди очень разные. Может, он любит их время от времени, под настроение? 

«Возлюбить ближнего своего как самого себя» многим из нас кажется какой-то нечеловеческой способностью. По Интернету распространилась очень правдивая шутка: на ваш запрос «как любить всех вокруг» поисковик уточняет – «возможно, вы имели в виду «как убить всех вокруг»?» Быть может, это раздражение и есть та гиря, которая мешает нам приподняться? О самой трудной и самой благодатной любви – наш сегодняшний разговор с настоятелем храма Сретения Господня в Заостровье отцом Иоанном Приваловым.

Эта эсэмэска потрясла невозможностью: "Я в Институте Вишневского, готовлюсь к своей 7-й операции, пребываю в состоянии высокого счастья. Приходите. Поговорим". И мы встретились.

После удачной операции, которую сделали великие хирурги в задевающей своей бедностью столичной больнице. В палате на четверых наговориться невозможно, дежурный доктор спас, выделил стол и два стула в ординаторской...

Если бы такие откровения шли не от священника, это была бы исповедь. Тогда - проповедь?.. Не знаю. 40-летний настоятель Заостровского храма под Архангельском не раз повторил фразу: душа моя росла.

Пост не в брюхе, а в духе  

Труду сложено множество хвалебных од. И заслуженно. И все же есть блаженное безделье. Это когда сидишь на солнышке, грызешь молодую морковку, смотришь, как летают туда-сюда пчелы... И мир будто замер. Только пчелы в своем функциональном, а от этого очень жестоком мире снуют без перерывов. И в такие минуты так хочется сказать доброе слово о безделье...

Именно о ничегонеделании мы сегодня говорим с отцом Иоанном, настоятелем храма Сретенья в Заостровье

Дорога к храму

Глаза её светились

В Заостровье к отцу Иоанну Привалову я собиралась долго — несколько лет. Впервые услышала о нём в связи с приездом в Архангельск Анны Каменковой и удивилась, что знаменитая актриса прибыла в наши края по приглашению сельской православной общины. За несколько лет Заостровье (а вместе с тем Архангельск и иногда Северодвинск) посетило целое созвездие выдающихся личностей, среди которых артисты Сергей Юрский, Елена Камбурова, поэтесса Ольга Седакова, исследователи и философы Никита Струве, Жорж Нива.

Долетали до меня и другие новости из Заостровья. А весной этого года судьба свела с паломниками из Москвы. И было это в поезде, когда они возвращались домой из Заостровья. И было этих паломников, взрослых, детей и молодёжи, почти два вагона — около 80 человек! Моя соседка по вагону, актриса по профессии, рассказывала о днях, проведённых в Заостровье, и глаза её светились.

Интервью с сельским священником Иоанном Приваловым.

Из книги известного архангельского журналиста Светланы Лойченко

Человек верующий с христианской точки зрения  - это человек, стержнем которого является вера во Христа. Не просто, который признаёт существование Бога (таких на земном шаре около 90%), а тот, кто идёт за Христом.

Вера – это открытость нашего сердца Богу и человеку, и значит, верность им.

Поэтому верность – это очень динамическое состояние человеческого духа.

Она всё время в пути, в действии. Она может возрастать, она может сокращаться, её можно потерять и предать, но можно найти и получить в дар.

Вера требует воплощения, она стремится охватить всю жизнь человека и соединить её воедино. Без этого она становится «солью, потерявшей силу, которую выбрасывают вон, на попрание людям» (Мф 5:13).

  Христианский цикл программ «Сретенье»  на радио «Модерн-Северодвинск».
О том, как прийти к Богу, что такое исповедь и причастие, каково значение праздника Пасхи для христиан поведает гость студии настоятель Заостровского храма отец Иоанн, известный на Русском Севере как просветитель. Программы, записанные с отцом Иоанном, будут выходить в эфир радио «Модерн» на частоте 102.4 FM по субботам ровно в полдень.

http://radiomodern.net/o-radio/put-k-bogu.htm