







Эхо одного обсуждения |
Cообщение скрыто для удобства комментирования.
Прочитать сообщение
| Комментировать | « Пред. запись — К дневнику — След. запись » | Страницы: 1 .... 86 87 [88] 89 90 ... 114 [Новые] |
Исходное сообщение Аноним
Русские не сдаются
Имя Героя Советского Союза Хусейна Андрухаева в Адыгее знает каждый житель. Двадцатидвухлетний поэт, писатель и журналист погиб в ноябре 1941 года в селе Дьяков на Украине. Хусейн прикрывал отход своих солдат и завлек фашистов на безымянную высоту, вооружившись гранатами. Его окружил взвод неприятелей. Но герой не сдался и погиб, подорвав с собой более 30 фашистов, не дав пройти врагу вперед. Впоследствии последние слова адыга "Русские не сдаются!" стали символом борьбы всех народов СССР с общим врагом. Весной этого года Хусейну Андрухаеву исполнилось бы 90 лет. В ауле, где он родился, прошли торжественные мероприятия в память о земляке. Правоверные мусульмане по исламским обычаям совершили молебен и вспомнили его слова: "Если погибну, все равно считайте меня живым"
Ответ на комментарий
Скиф
Ответ на комментарий ![]()
Исходное сообщение Mihail25Ух ты, как мы заговорили! Ни слова без мата! Кстати, исключительно русская культура.
Исходное сообщение Скиф
Исходное сообщение Татьяна_Ясина
Исходное сообщение Mihail25
Исходное сообщение Скиф
Исходное сообщение Татьяна_Ясина
Исходное сообщение Скиф
Не, шлюшка, географический центр Европы находится именно у нас, в Украине и ничего с этим даже ты поделать не можешь. А с Богом я разберусь в должный час, а вот тебе разбираться с Сатаной. Думаешь, наградит за верную службу?
Кстати мысль. А почему бы будущему Русскому Правителю из династии Романовых в Киеве не воссесть. Мы в тот период до Иерусалима дойдём (посмотри, что святые говорят), а уж Киев вообще под боком. Да и украинцы у предателей Скифов спрашивать не будут. Войдут под опёку России добровольно, а Скифа отправят куда подальше
А потому, шлюшка, что нечего делать иностранным правителям на нашей земле. Это ты - кто заплатил, под того и ляжешь, а у нас - своя страна, свой народ и свои правители. Здесь не место фашистской мрази вроде вас.
Всё Скиф с тобой всё ясно.......Ты loser отыгрывающейся на женщине. СЛАБАК короче. Виталий правильно писал что ты ТРУС и в реальности будешь сидеть тихо и не вякать .
Аморальный тип ......
С такими разговаривать только время тратить.......
Ссылка на Flash-объект
А так и будет. Будет сидеть и молчать в тряпочку. Ведь украинцы те же русские, только малоросские. Они его сами и заткнут. Нам даже палец о палец ударить не придётся.
Не, не надейся, шлюшка. СОВЕРШЕННО ДРУГОЙ НАРОД. Скажи украинцу, что он "русский", это будет воспринять КАК ОСКОРБЛЕНИЕ. Прореагируют, естественно, по-разному. Кто-то сделает вид, что не заметил, кто-то и по морде может врезать за такое, а кто-то спокойно разъяснит тебе ошибку. Первых и последних значительно больше, но не обольщайся - с москалями себя украинцы никогда не отождествляли и отождествлять не будут.
Более того, когда ваши пытались поднять здесь восточное быдло - обломались. А знаешь, почему? Потому что даже Восток населён не только быдлом, причём ДАЛЕКО не только им.Даже там нормальные люди НЕ АССОЦИИРУЮТ СЕБЯ С РОССИЕЙ, несмотря на политические взгляды. А лижущие фашистский зад (ты не одинока, у нас тоже такие есть) делают это с оглядкой, ибо знают, кто они есть. Даже регионалам, использовавшим это быдло как Гитлер штурмовиков приходится и заканчивать с ними так же, к вящему неудовольствию вашего фюрера.
Хм! Выходит, если казаху сказать: "Ты - русский", или, ещё точнее, "Ты - недоделанный русский" он воспримет это как комплимент? Если сказать: "Ты не казах..." Нет, это таки идеология шлюхи!
Ссылка на Flash-объект
УБЕЙСЯ))))))))))))))!!!!!!!!!!!!!!!!!!
русский ты только древний))))))))))))))
долбанутый правда....... БЫВАЕТ такое)))))
В семье не без урода..............
Ссылка на Flash-объект
Хотя ну тебя на фиг....... Такая родня на х..й не нужна.
Украина без таких как ты проживёт и добра наживёт.
Пи..дуй к полякам ...... Они массу усилий приложили чтобы из русских такая хрень вроде тебя получилась. Язык новый придумали селекцией занимались типа русский налево украинец направо тоже демократы ити их мать. Хочешь жить -БУДЬ УКРАИНЦЕМ а ХОЧЕШЬ БЫТЬ РУССКИМ -СДОХНИ ПАДЛА!
Добились что выродки которых они породили устроили им кровавую бойню преминив весь свой арсенал садизма на польском же народе. Создали поляки УРОДОВ на свою голову . Слава создателям-экспирементаторам!!!!!!!!!!. ИДИОТЫ!!!!!!!!!!!!
Нееееее.... Не надо в Польшу. Поляки и так намучились по самые уши из-за своих амбиций..... Ещё и вас им не хватало у них своих таких полно...
не....... не знаю что с тобой делать.
живи пока........ Девчонок наших надо в Украину запустить)))))
Лет через 50 новое поколение нормальное будет)))) ТО ЧТО НАДО!
Русские девчата -это как раз то чего Украине НЕ ХВАТАЕТ)))))))
Тогда тебе сразу понятно будет почему в грузинской семье ребёнок должен знать русский язык))))) Объясняю для тебя-Если у грузина жена русская, то ребёнок БУДЕТ ЗНАТЬ РУССКИЙ ЯЗЫК!!!!!!!!! и будет его знать ОЧЕНЬ ХОРОШО и кто тебе сказал что это грузинская семья??????? Ты это Ирке скажи )))) только шлем на голову предварительно одень)))))
Вот только пока всё наоборот ... Наши всё больше на ваших девчатах женятся. Моя сеструха двоюродная эта экстремалка в Ярославской области украинца откопала и в Украину рванула. Рыжим МОРЕ ПО КОЛЕНО!!!!!!))))))) ВСЁ!!!!!!!!! ХАНА! Березань
СКОРО ЗАГОВОРИТ ПО- РУССКИ ВСЯ!!!!!))))))))
Ответ на комментарий
Скиф
Ответ на комментарий
Скиф
Ответ на комментарий
Скиф
Ответ на комментарий
Скиф
Ответ на комментарий
Татьяна_Ясина
Исходное сообщение Татьяна_ЯсинаНе знаю как другие предметы в ваших, российских высококачественных школах преподают, но читая некоторых вас тут, в интернете, думается родной язык в этих школах преподают неважно. Или просто некоторые из вас недостаточно способны?
Моя любимая песня)))))))))))) И опять российская))))))))
Точно, талантливы все дети. Но российские талантливы особенно)))))))))) Потенциал здесь намного выше. Образование лучше. Хоть почему-то оно и не считается престижным.
Исходное сообщение Nema_Alex
Исходное сообщение Татьяна_Ясина
Моя любимая песня)))))))))))) И опять российская))))))))
Точно, талантливы все дети. Но российские талантливы особенно)))))))))) Потенциал здесь намного выше. Образование лучше. Хоть почему-то оно и не считается престижным. Не знаю как другие предметы в ваших, российских высококачественных школах преподают, но читая некоторых вас тут, в интернете, думается родной язык в этих школах преподают неважно. Или просто некоторые из вас недостаточно способны?
Ответ на комментарий
Nema_Alex
Исходное сообщение Nema_Alex
Исходное сообщение Татьяна_ЯсинаНе знаю как другие предметы в ваших, российских высококачественных школах преподают, но читая некоторых вас тут, в интернете, думается родной язык в этих школах преподают неважно. Или просто некоторые из вас недостаточно способны?
Моя любимая песня)))))))))))) И опять российская))))))))
Точно, талантливы все дети. Но российские талантливы особенно)))))))))) Потенциал здесь намного выше. Образование лучше. Хоть почему-то оно и не считается престижным.
Ответ на комментарий
Татьяна_Ясина
Исходное сообщение Татьяна_Ясина
Исходное сообщение Nema_Alex
Исходное сообщение Татьяна_Ясина
Моя любимая песня)))))))))))) И опять российская))))))))
Точно, талантливы все дети. Но российские талантливы особенно)))))))))) Потенциал здесь намного выше. Образование лучше. Хоть почему-то оно и не считается престижным. Не знаю как другие предметы в ваших, российских высококачественных школах преподают, но читая некоторых вас тут, в интернете, думается родной язык в этих школах преподают неважно. Или просто некоторые из вас недостаточно способны?
Скорее всего интернет-сленг Вам глаза режет. А может кто-то опечатку не заметил, а когда замечает, то исправить нет возможности. Возможность редактировать комментарии у некоторых запрещена.
Исходное сообщение Mihail25
Исходное сообщение Татьяна_Ясина
Исходное сообщение Nema_Alex
Исходное сообщение Татьяна_Ясина
Моя любимая песня)))))))))))) И опять российская))))))))
Точно, талантливы все дети. Но российские талантливы особенно)))))))))) Потенциал здесь намного выше. Образование лучше. Хоть почему-то оно и не считается престижным. Не знаю как другие предметы в ваших, российских высококачественных школах преподают, но читая некоторых вас тут, в интернете, думается родной язык в этих школах преподают неважно. Или просто некоторые из вас недостаточно способны?
Скорее всего интернет-сленг Вам глаза режет. А может кто-то опечатку не заметил, а когда замечает, то исправить нет возможности. Возможность редактировать комментарии у некоторых запрещена.
Тань, а ты что не видишь что Скиф тоже орфографические ошибки делает, но зато когда это за мной замечает ТАКОЙ ШУМ вокруг этого поднимает и отрывается по полной программе.
Можно и без сленга общаться, но ЭТО СКУЧНО.
Моё представление о Скифе .
Старик, лет, может быть, шестидесяти. Такой вообще облезлый тип. Морда какая-то у него потрепанная житейскими бурями. Глаза посредственные, красноватые. В общем, ничего из себя не представляющая личность, из таких, какие в каждом трамвае по десять штук едут.
И к тому же он плохо может видеть. Он, дурак, дальтонизмом страдает. Он не все цвета может различать. Он зеленое принимает за синее, а синее ему, дураку, мерещится белым.
Мерзкий старикашка. И даже если внешность его не подходит под вышеизложенное описание то внутренний мир этого представителя украинской национальности полностью соответствует тому что я описал. К этому можно добавить что отвратительный ничего не представляющий из себя Скиф люто ненавидит Россию и русских что впрочем не особо важно так как на жителях великой страны это никак не сказывается и особых беспокойств не доставляет.
***
- Но в жизни порою бывает и так,
Что ты увернуться не в силах,
Когда пристаёт к тебе пьяный дурак
Да с бредом кобылищи сивой
Такая приходит на сердце тоска,
Что лучше бы и не родиться
И хочется крикнуть: « Держи дурака!»
И хочется так же напиться
И тут понимаешь – попал ты впросак
И мыслью рожаешь нетленной:
Насколько же хуже болтливый дурак
Чем тот, что молчит как полено
Но всё изменилось, и вот уже ты,
Порою срываясь на рвоту,
Какие то мысли, тревоги, мечты
Спешишь донести идиоту
ВертИшь языком ты, как шашкой казак
И мыслию вьёшься по древу,
Как вдруг понимаешь, что это - дурак
И зря ты мотал себе нервы
Автор: Будяра
Исходное сообщение Скиф
Исходное сообщение Mihail25
Исходное сообщение Скиф
Исходное сообщение Татьяна_Ясина
Исходное сообщение Mihail25
Исходное сообщение Скиф
Исходное сообщение Татьяна_Ясина
Исходное сообщение Скиф
Девчонок ваших ЗАПУСТИТЬ в Украину в качестве КОГО? Это такого ты мнения о собственных девушках? Браво! Запускай! У нас тут Янукович ЛИЧНО обещал довести численность украинцев до 50 000 000, теперь, небось, трудится аки пчёлка, перепархивая с цветка на цветок и того... опыляя... Присылай прямо в Межигорье!
Исходное сообщение Татьяна_Ясина
Mihail25 , Кума с Украины приехала. Завтра встречаемся)))))))))))))) Я ей ещё раньше про Скифа рассказала. Не жалуют там таких как он. Ох как не жалуют!))))))))))) Никогда не жаловали. Даже при Ющенко. Народ всегда был против таких уродов как он. Украинцы всегда духом с Россией были и будут))))))))
Ответ на комментарий
Nema_Alex
Исходное сообщение Nema_Alex
Исходное сообщение Татьяна_ЯсинаНе знаю как другие предметы в ваших, российских высококачественных школах преподают, но читая некоторых вас тут, в интернете, думается родной язык в этих школах преподают неважно. Или просто некоторые из вас недостаточно способны?
Моя любимая песня)))))))))))) И опять российская))))))))
Точно, талантливы все дети. Но российские талантливы особенно)))))))))) Потенциал здесь намного выше. Образование лучше. Хоть почему-то оно и не считается престижным.
Ответ на комментарий
Скиф
Ответ на комментарий
Nema_Alex
Ответ на комментарий
Nema_Alex
Ответ на комментарий ![]()
Исходное сообщениеВ каких? У меня на работе интернет с урезанными возможностями (не смотря на то, что по вашему нам платят, чтобы в РуНет выходили), не вижу на что именно отвечаешь... И уровень IQ не позволяет догадаться.
В таких случаях Эди советовал обращаться в ООН
Шутник)
Ответ на комментарий
Nema_Alex
Ответ на комментарий
Nema_Alex
Ответ на комментарий ![]()
Исходное сообщение
Ну что во времена РИ сами земли просились под покровительство, ЧТОБЫ ВЫЖИТЬ - факт! Глупо это отрицать Хоть с каким айкью или скромностью))
Если Скифу приятней жить было б под Гитлером, а вам? под Персией? Османской империей? ну так это уже совсем другой вопрос)
Но даже Скиф не желает отдавать Польше "взад" - "оккупированную красноперыми" ЗУ . А чего так???
Странно)
То, что ты так несуразно толкуешь о "красных", как бы напрочь не желая смотреть далее периода 30-х годов, да пофиг, ну будь ограниченной ...во времени
Да, но читай иногда что-нибудь кроме Новодворской - статистику, архивы, к примеру Только надо оно тебе? Зачем, ага? Враг Россия и - и баста! ОК
Кстати , по вопросу всяких там заимствований в области культуры
о генезисе, так сказать
"Самым совершенным памятником грузинской литературы, и вообще грузинской культуры той эпохи считается поэма Шота Руставели «Витязь в тигровой шкуре».
С 12 по 16 век в грузинской литературе наблюдается глубокий кризис и лишь в конце 16 века наблюдается возрождение грузинской литературы. Появляются произведения на грузинском языке, где велико влияние восточных литератур.
Грузинские ученые-литературоведы, критики в особо восторженных тонах характеризуют средневековый период развития грузинской литературы.
Следует, однако, критически подходить к оценкам грузинских ученых-литературоведов. Если литература предыдущего периода (исключительно религиозная) развивалась под всеохватывающим влиянием византийско-греческой, то в литературе 11-13 вв. налицо мощное влияние персидской и отчасти арабской литератур. Можно назвать грузинскую литературу того периода талантливым подражанием персидской, т.е. о самобытности говорить сомнительно. В тот период поменялись политические ориентиры, что сразу же нашло свое отражение в литературе.
Хвалебные поэмы «Абдул-Мессия» Шавтели и «Тамараниани» Чахрухадзе по существу являются касыдами (панегирик).
Жанр касыды возник в арабской литературе еще в доисламский период. Позднее он распространился главным образом в придворной поэзии на Среднем и Ближнем Востоке и достиг высшего уровня совершенства в персидской литературе.
По своим жанровым особенностям две грузинские панегирики–касыды, кроме языка, мало чем отличаются от множества персидских, которые создавались, начиная с 9 века (Рудаки).
Другим выдающимся произведением грузинской литературы 12 века считается первый грузинский роман «Висрамиани». Однако полностью назвать этот роман грузинским, нет достаточных оснований. Это всего лишь художественный прозаический перевод поэмы «Вис и Рамин», написанной Фахриддином Гургани в 1048 году.
Грузинские ученые, как всегда, весьма восторженно отзываются о грузинской версии поэмы, называя ее с одной стороны вершиной искусства перевода, с другой – оригинальным высокохудожественным произведением. Вот что в частности пишут А.А. Гвахария и М.А. Тодуа: «В истории всемирной средневековой литературы нет другого примера столь точного и в то же время художественного прозаического переложения поэтического произведения с одного языка на другой. [Висрамиани, 1989, с.3].
Некоторые деятели грузинской культуры в 19 в. (И. Чавчавадзе, А. Сараджишвили) даже пытались обосновать оригинальность этого произведения, хотя и были знакомы с текстом Гургани, опубликованном ранее. По поводу героико-фантастической повести «Амирандареджаниани» выдающийся знаток древнегрузинской литературы Н.Я. Марр писал: «После всего сказанного нет никакой возможности сомневаться в тенденциозности романа: ясно также, что дело имеем с персидской национальной тенденцией. Причем же здесь грузины? Не причем: во всем памятнике нет ни слова о грузинской народности, ни одной черточки из грузинского быта. Могут ли существовать два мнения о происхождении романа, раз установлено его персидская национальная тенденция? По-нашему, нет. Занимающий нас роман происхождения персидского; исключительно в персидской литературе и следует искать его оригинал». [Марр Н., 1895, с. 363].
Наиболее совершенным памятником грузинской культуры средневековой эпохи считается поэма Шота Руставели «Витязь в тигровой шкуре». В отличие от других произведений средневековой грузинской литературы, эта поэма свободна от мистики, догматики, схоластики и религиозного фанатизма.
По заявлению грузинских ученых-литературоведов, Руставели «опередил великих поэтов и мыслителей европейского возрождения и стал первым (!) знаменосцем гуманизма, певцом возвышенных чувств любви и дружбы, мужества и отваги. Герои поэмы превыше всего ставят долг перед родиной, честь и свободу отечества, братство и дружбу». Поэму «Витязь в тигровой шкуре» они считают одним из шедевров мировой литературы, оказавшего воздействие на последующее развитие не только грузинской, но и мировой литературы.
Поэтические достоинства поэмы Руставели высоки – она весьма популярна у грузин. Однако лукавят те ученые, которые настаивают на самобытности творения Руставели. Еще в 1917 году Н.Я. Марр писал, что Ш. Руставели взял за основу своей поэмы персидскую повесть, которая до этого в грузинской прозаической форме долго ходила по рукам. По его мнению, необнаружение персидского оригинала поэмы не может служить аргументом против персидского происхождения «Витязя в тигровой шкуре» - этого предмета лирических излияний многочисленных, малопонимающих его поклонников. [Марр Н., 1917, сс. 415-446, 475-506].
Ю.Н. Марр даже выдвинул предположения, что прототипом поэмы Ш. Руставели может быть одна из малоизвестных поэм персидского поэта Унсури. Он призывал внимательно пересмотреть рукописный фонд Унсури, чтобы найти более убедительные доказательства. [Марр Ю., 1935, с. 613-621]
В книге «Вопросы Вепхисткаосани и Висрамиани» Н.Я. Марр пишет: «У величайшего грузинского поэта Шота из Рустави нет ни слова о Грузии, о природе родного края, о переживаниях своих земляков в родных общественных и материальных условиях: страны и люди, о которых он говорит, географические и этнические термины, которыми он пользуется, все зарубежные». [Марр Н., 1966, с. 14-15].
Грузинские ученые принципиально игнорируют этот факт и утверждают обратное. Вот, что в частности пишет проф. А.Г. Барамидзе: «Н.Я. Марр очень многое сделал в обосновании самобытности и оригинальности идейного содержания «Витязь в тигровой шкур»…
Мы не подвергаем никакому сомнению талант Ш. Руставели. Поэтический уровень его творения высок. Однако следует воздерживаться и от эпитетов в превосходной степени, типа «непревзойденность» или «неподражаемость». Разумеется, поэма «Витязь в тигровой шкуре» не могла оказать влияние и на развитие мировой литературы. Даже во много крат более богатая персидская литература, под влиянием которой развилась и светская грузинская, редко удостаивается таких громких эпитетов.
Ш. Руставели в своем творчестве воспроизвел содержание и мотивы произведений, созданных другими, в данном случае творившими на персидском языке, народами. Эта форма была широко распространена в литературе народов Средней Азии, Ирана и Передней Азии в средние века. Кстати, Ш. Руставели и сам не скрывает первоисточник своей поэмы:
«Это повесть из Ирана, занесенная давно,
По рукам людей катилась, как жемчужное зерно.
Спеть ее грузинским складом было мне лишь суждено
Ради той, из-за которой сердце горестью полно».
[Руставели, 1966, с. 9].
Грузинские литературоведы и критики прилагали большие усилия, чтобы не допустить до рядового читателя информацию о значительном иноязычном влиянии на возникновение и развитие грузинской литературы. Называя поэму «Витязь в тигровой шкуре» чудом, феноменом, небывалым явлением в мировой литературе, который мог сотворить только талантливый грузинский народ, они умалчивают о персидском влиянии.
Грузинские ученые, приложившие огромные усилия в популяризации грузинской литературы в России и СССР, всячески старались скрыть факты, которые противоречили их целям и задачам. В подтверждение этих слов приведем отрывок из письма грузинского ученого И.В. Мегрелидзе Софье Михайловне Марр – супруге Ю.Н. Марра (сын Н.Я. Марра): «Вас прошу не допускать к архиву Ю.Н. посторонних без присутствия Володи Путуридзе. Мы знаем, как некоторые «ученики» злоупотребляют доверием близких ушедшего автора. Берите пример с вашей, во всем предусмотрительной свекрови – Александры Алексеевны, которая без моего или В. Миханковой присутствия, никому не дает даже взглянуть ни в одну рукопись покойного супруга».
Далее И.В. Мегрелидзе пишет: «У нас отдельные лица подняли шумиху, мол, Н. Марр – отец очень старался и хотел доказать, что сюжет поэмы Руставели персидского происхождения, но ничего у него не вышло, а теперь сын – Ю. Марр старается подтвердить это мнение отца!..».
Учитывая тенденциозность исследований большинства грузинских ученых поэмы Ш. Руставели, мы не будем подробно на них останавливаться. В последние десятилетия эти ученые особенно упорно отрицают значимость влияния на грузинскую литературу со стороны других литератур. Однако, нельзя не остановиться на трудах крупнейшего ученого В.И. Абаева, где он также настойчиво пытается доказать самобытность поэмы «Витязя в тигровой шкуре». [Абаев, 1990, с. 467-509]. Он считает, что в основе поэмы лежат распространенные на Кавказе народные сюжеты, которые в своем прототипы, якобы, включают следующие элементы:
1. похищение возлюбленной героя;
2. тщетные попытки разыскать и вернуть ее
3. аскетическое отшельничество и перевоплощение в звериный образ – как путь к обретению высшей силы и достижению цели.
4. успешная борьба героя – барса и его друзей с каджами и освобождение красавицы.
Первые два элемента встречаются в мировом фольклоре весьма часто и не могут служить доказательством самобытности поэмы. Что касается двух других элементов, то полные их аналогии мы находим в персидской поэмы «Шахнаме» и в нартовском эпосе северокавказских народов.
В нартовском эпосе фигурируют шкуры волка, быка, кабана. Однако нартовский эпос фрагментарно бытует лишь у части грузин-горцев и основной массе грузин он не известен. К тому же, в нартовском эпосе дается довольно ясное разъяснение магической силы шкуры, чего нет в поэме Руставели.
Полное соответствие мы находим в персидской поэме «Шахнаме». Можно допустить, что «Шахнаме» прямо повлиял на Руставели в создание образа героя в звериной шкуре. Эпитетом Рустама является слово «палангинапуш», что в переводе на грузинский переводится «вепхисткаосани», т.е. «одетый в барсовую шкуру». Это полное соответствие и не прав В.И. Абаев, когда заявляет о прозрачности магической функции звериной шкуры в «Шахнаме». Из содержания поэмы совсем неясно, почему Рустам облачается в звериную шкуру, в чем ее сила? Точно такую же неясность мы видим в поэме Руставели. Следовательно, утверждение о том, что и Фирдоуси и Руставели независимо использовали древний мотив героя в звериной шкуре, представляется неубедительным.
Следующий довод В.И. Абаева о самобытности происхождения поэмы Руставели касается описания в ней демонического племени каджей. В.И. Абаев утверждает, что корни сюжетного узла о каджах ведут к грузинским народным верованиям и никак не могли быть заимствованы из персидского. Однако, в персидской литературе встречается немало сходных сюжетов. В частности, в «Шахнаме» мазанские дэвы, против которых яростно борется Рустам, ведут себя почти также, как и каджи в поэме Руставели.
Поэма «Витязь в тигровой шкуре» является типичным сладкоречивым произведением восточного стиля, каких в персидской литературе большое количество. Она явно создана под значительным влиянием персидских сюжетов и кроме языка мы в ней мало что видим исконно грузинского.
Уже в древней летописи «Картлис Цховреба» мы находим указание на грузинские варианты ряда сюжетов «Шахнаме». Поэма читалась в подлиннике и в обработках литературных кругах при дворах грузинских царей (Давида Строителя, Тамары) и феодалов. О популярности иранского эпоса говорит обилие имен этого эпоса, ставших грузинскими (Ростоми, Зураби, Придони и др.). [Стариков, 1957, с. 587].
Выводы следующие:
а) грузинская литература возникла в 5 веке и до 12 века существовала исключительно как агиографическая или религиозно-теологическая, велико византийское влияние, самобытные и оригинальные грузинские сюжеты почти отсутствуют;
б) в 12-13 вв. возникает ряд светских произведений, велико влияние персидской литературы, самобытность и оригинальность в произведениях или отсутствуют, или наблюдаются частично;
в) 13-16 вв. литературные произведения на грузинском языке почти не создаются;
г) 17 век – возрождение грузинской литературы. Налицо сильнейшее влияние персидской литературы, оригинальность и самобытность отсутствуют;
д) конец 18 – начало 19 века – новая эра в историческом развитии Грузии, господство романтизма в грузинской литературе, в отличие от предыдущих, этот этап можно назвать истинно грузинским во всех отношениях.
Ответ на комментарий ![]()
Исходное сообщениеГосударственное образование - это ты про Абхазию и ЮО? Да, Россия из как раз ввиде прокладок и использует, угу...
Какие амбиции у государственного образования - прокладки, и общество соответствующее - О бщество Л юбителей ВИ ликаго С аакашвили
Стать плацдармом для войны США в Иране разве что? Да опять Россия помешала, ё
Ответ на комментарий
Nema_Alex
| Комментировать | « Пред. запись — К дневнику — След. запись » | Страницы: 1 .... 86 87 [88] 89 90 ... 114 [Новые] |