Наконец-то это можно понять и запомнить!

Барокко, рококо, конструктивизм, деконструктивизм, модерн и модернизм — во всем этом великолепном наследии, которое по всему миру оставили неугомонные архитекторы, не так-то легко разобраться. Люди изучают это годами, а мы-то на этом всем не специализируемся. Хотя очень хочется понять и запомнить.

С этой краткой памяткой по главным и самым распространенным архитектурным стилям вы всегда произведете впечатление в компании на прогулке, а также поднимете свою самооценку.

Архитекторов, искусствоведов и снобов просим не относится к этому изысканию слишком строго - это, конечно же, всего лишь упрощенная и неполная классификация, призванная сделать так, чтобы каждый смог отличить барокко от неоготики, а значит сделать мир еще немножко просвещенней и культурней.

Из истории кларнета.

Кларнет был изобретён в конце XVII — начале XVIII столетия нюрнбергским музыкальным мастером Иоганном Христофом Деннером (1655—1707), работавшим в то время над улучшением конструкции старинного французского духового инструмента — шалюмо .

Основным нововведением, позволяющим чётко провести различие между шалюмо и кларнетом, явился клапан на обратной стороне инструмента, управляемый с помощью большого пальца левой руки и помогающий переходу во вторую октаву. В этом регистре звучание первых образцов нового инструмента (первоначально называвшегося просто «усовершенствованная шалюмо») напоминали тембр употреблявшейся в то время трубы, называвшейся «кларино» Эта труба дала своё название сначала регистру, а затем и всему инструменту clarinetto (итальянское название кларнета) В течение некоторого времени шалюмо и кларнет употреблялись на равных, однако уже во второй четверти XVIII века шалюмо практически исчезает из музыкальной практики. Дело Деннера продолжил его сын Якоб, три инструмента его работы хранятся в музеях Нюрнберга, Берлина и Брюсселя. К концу XVIII века кларнет становится полноправным инструментом классической музыки.

Адмиралтейство — один из шедевров архитектуры Санкт-Петербурга, памятник русского классицизма. Кораблик на шпиле Адмиралтейства — один из символов города, наряду с Медным всадником и контурами разведенного Дворцового моста на фоне Петропавловского собора

Дворцовая пристань — парадный спуск к Большой Неве в Питере, созданный по проекту Карла Росси в первой четверти XIX века и декорированный статуями львов.

«От северных оков освобождая мир,
Лишь только на поля, струясь, дохнёт зефир,
Лишь только первая позеленеет липа,
К тебе, приветливый потомок Аристиппа,
К тебе явлюся я; увижу сей дворец,
Где циркуль зодчего, палитра и резец
Учёной прихоти твоей повиновались
И вдохновенные в волшебстве состязались.»
А.С. Пушкин

В 1810 году князь Николай Борисович Юсупов, дипломат, меценат, любитель искусства и коллекционер выкупил у семейства Голицыных загородную резиденцию Архангельское, расположенную примерно в 20 км на запад от Москвы.Имея утонченный художественный вкус, князь превратил усадьбу в один из лучших образцов дворцово-паркового ансамбля в России.Здесь же он разместил основную часть своей богатейшей коллекции произведений искусства, включавшей западноевропейскую живопись, скульптуру, мебель, книги, изделия из бронзы и фарфора и другие предметы декоративно-прикладного искусства.

Первые упоминания об усадьбе Архангельское относятся к началу XVI века. Тогда эта подмосковная вотчина на берегу Москвы-реки носила название Уполозье, по фамилии своего первого владельца. В дальнейшем ее стали именовать в честь находившейся здесь деревянной церкви Архангела Михаила, перестроенной в 1666 году в каменную.За XVII столетие в Архангельском не раз сменились хозяева — в середине века усадьбой владел боярин Шереметьев, до 80х годов — князья Одоевские, а с 1681 князь Черкасский. Наконец, в 1703 году, Архангельское перешло Голицыным.Только при них из небольшой подмосковной вотчины Архангельское стало превращаться в блестящую парадную усадьбу.

Латинское слово акведук в переводе дословно означает следующее:  аква – вода, дуцере – вести. Акведук представляет собой искусственную структуру, представляющую собой тоннель или канаву, которая используется для транспортировки воды из одного места в другое отдаленное. Самые древние водопроводы были построены древними цивилизациями, например в Вавилоне, Ассирии и Египте. Они представляли собой простые открытые каналы между рекой и городом. Наиболее известными строителями акведуков многими считаются римляне.  В течение 500 лет римляне построили около 11 древних акведуков, которые питали водой множество населенных пунктов.

Этот древнеримский акведук простоял уже более двух тысячелетий и является своеобразным памятником прошлого, констатирующим величие размаха, масштабов строительства того времени!

***Это не историческая хроника, не подробный разбор событий, не полное описание персоналий, но лишь мой беглый взгляд на некоторые детали в связи с любопытным характером.

Часть 1.

«Смотри и разумей: кто противится власти – противится Богу; а кто противится Богу, тот называется отступником, а это – наихудший грех.»

(Иван IV, Сочинения)

Интереснейший факт: у России в XVI  веке была превосходная артиллерия. Чьими стараниями? Вопрос спорный. Во всяком случае, Сталин, считавший Ивана Грозного своим учителем - оказался плохим учеником, выставляя на немецкие танки нашу кавалерию несколько веков спустя.

«К бою у русских артиллеристов всегда готовы не менее двух тысяч орудий…» — доносил императору Максимилиану II посол Ивана IV Грозного Иоанн Кобенцль. Московская летопись пишет: «…ядра у больших пушек по двадцати пуд, а у иных пушек немного полегче»

В памяти моей, (или, если хотите, в душе моей) есть одна заветная страничка. Назову её "Киммерийские сумерки".

Там всё ещё время тёплого ветра, сдвигающего пески на север, песчинку за песчинкой, дальше и дальше... И по склонам холмов и скал растёт полынь и низкий терновник, внизу стелется туман, сливаясь где-то у вершин утёсов - как раз там где изгибаются узкие козьи тропы - с облаками... И боги в те времена не были ещё столь завистливы к радостям людским...

На этой страничке есть картина. Это полотно В.Д.Поленова "Мечты".

***Фотографии сделаны мной в Русском музее. Пусть они не идеальны по чёткости и невозможно было снять точно спереди, но зато они передают цвет и дух картины.

Эти мечты - не совсем и мечты, а скорее взгляд вдаль, и вдали это прошлое сливается с будущим так же, как туман с облаками - там где изгибаются козьи тропы среди полыни и ковыля... И там где это случается - там обретается душевный покой, неведомый мрачным гнилым кельям.

А ветер гонит пески на север... Зачем, почему? Так когда-то древний океан Тетис, расширяясь, толкал маленький континент Киммерию на север...

Наверное все знают где находится Пуп Земли? В Дельфах конечно.

Греческое слово Δελφοί восходит к индоевропейскому корню δελφύς - «матка», «лоно», «утроба». Отсюда происходят и слова αδελφός - «брат» или букв. «единоутробный», и дельфин - «новорожденный младенец», «утробный»

Вот однажды Зевс послал с краев света двух орлов, и они встретились на пифийской скале (либо там встретились лебеди, либо вороны). Эта встреча обозначила, что там находился Пуп Земли, который охраняли две Горгоны

Пуп Земли в Дельфах

В древние времена все русские города начинались со строительства крепостей, внутри которых за мощными стенами селился городской люд. Мощную крепость, составлявшую главную, центральную часть древнерусского города, называли кремлём. Впервые это слово упоминается в 14 веке. Существует несколько версий его происхождения. По одной из них - «кремль» происходит от древнегреческого «кремнос», т.е. «твердый». Но и в древнеславянском языке существовали такие слова, как «кремник», «крем», означавшие крепость внутри города или ограждающую его стену.

 ДАЛЕЕ...

Предлагаю вниманию читателей один - первый, но не последний пост из серии Эрмитажных постов, (и вообще музейных). Этот пост весьма коротенький и пока ознакомительный, и конечно "на любителя")) Пожалуй, экспозиция, посвящённая этой теме является самой жуткой в Эрмитаже. Находиться там довольно неуютно (впрочем, как настроиться). Было сделано несколько фотографий.

И раз уж есть фотографии - расскажу коротко о минусинской культуре и её странной особенности.

Особенность состоит в том, что эти люди жили "ради смерти", и они известны своими погребальными обрядами и масками.