Цитата сообщения nindi

Период ожидания ребенка — время волнительное для женщины и ее близких, поэтому в давние времена люди изобрели массу запретов и примет на все случаи беременной жизни. Народная мудрость регламентировала основные моменты беременного времени: питание, поведение, образ жизни, привычки. В наши дни одни суеверия подкреплены научными данными, а другие представляются совсем абсурдными. Поэтому смысл вернуться к тому, что было «примечено» давным-давно, все-таки есть — а вдруг пригодится?



Никакого негатива

Одна из древних примет гласит, что женщине «в положении» запрещается смотреть на пожары под страхом появления больших родимых пятен на теле ребеночка. По этой же причине при беременной не разрешалось ругаться, а самой мамочке нельзя было хвататься за лицо в испуге. Эти верования демонстрируют, как мудры были наши предки — они понимали, что эмоциональные потрясения не идут на пользу мамочке и малышу.

Раз уж мы затронули тему стрессов и испугов, стоит упомянуть еще одну старинную примету: беременной нельзя смотреть на все уродливое и на страшных лохматых зверей. Причем к последним причислялась и вполне мирная домашняя кошка. Современная медицина эту примету поддерживает: кошки являются переносчиками серьезной инфекции — токсоплазмоза, который может стать причиной пороков развития плода. Красивые же картины и вещи дарят приятные впечатления, что для мамы и ее ребеночка очень хорошо.



Богиня поневоле

Были в старые времена и совершенно безобидные для беременной женщины хозяйственные приметы. Вынашивая новую жизнь, она автоматически становилась символом плодородия и благополучия. Считалось, что, если во время засухи женщину «на сносях» облить водой, пойдет дождь (главное — не делать этого неожиданно). Чтобы корова давала много молока и лучше телилась, будущая мама должна была похлопать ее по боку. Встречая женщину с животиком на улице, все радовались, потому что это сулило удачу. Видеть беременную во сне тоже считалось хорошим знаком. Такой сон обещал исцеление от бесплодия. Уже позже некоторые сонники почему-то «сговорились» трактовать такие сны как «тяжелое бремя».



И шьет, и вяжет…

Сегодня мы относимся к приметам свободно, раньше же их соблюдали очень тщательно. Родственники следили, чтобы беременная не шила, не вязала и не латала одежду, особенно в Святки и в Семицкую неделю, предшествующую празднику Троицы. Верили в то, что в противном случае у ребенка может появиться родимое пятно на щеке — «заплатка», и что мать «зашивает» чаду проход на белый свет. Современные объяснения этих примет таковы: мама может уколоться во время шитья или пораниться ножницами. Естественно, это ее испугает и расстроит. А плод, как известно, очень чувствителен к маминым стрессам и любит мир, покой и радость. К тому же существует связь между кожей матери и кожей эмбриона. Так что соблюдать эту примету разумно, и вовсе не из-за родинок на щечках — они-то как раз могут быть очень привлекательными.

Еще одна разновидность этой приметы — во время беременности нельзя вязать, иначе ребенок запутается в пуповине. У этого суеверия есть свое научное объяснение: сидячий образ жизни приводит к тому, что нарушается кровообращение в органах таза, ребеночку не хватает кислорода, он начинает активнее двигаться, и пуповина может обвиться вокруг шеи или конечностей плода. Но собственно с вязанием это никак не связано: просто раньше в сидячем положении женщина только рукодельничала, а теперь может смотреть телевизор, работать за компьютером, читать книжку. И все это — вместо того, чтобы лишний раз прогуляться по парку.

Между прочим, «швейно-вязальные» приметы косвенно связаны с пресловутым запретом на подготовку приданого. Считалось, что мать не должна самостоятельно готовить приданое для ребенка (шить и вязать его). Вот и ответ на вечный вопрос будущих родителей: «А можно ли заранее покупать детские вещи?» Покупать — можно, а вот вяжут и шьют для ребеночка пусть другие члены семьи, чтобы мамочка не переутомлялась.

А еще, согласно одной из примет, будущей маме нельзя вешать белье. С позиции современного акушерства это абсолютно справедливо, ведь для этого нужно неоднократно поднимать руки. Подобные «упражнения» могут усилить тонус матки и вызвать угрозу прерывания. Так что эту примету стоит соблюдать: не тянитесь за высоко лежащими предметами и не мойте окна, особенно в последнем триместре беременности.



Свое место в жизни

Приметы многих стран не советуют приобретать люльку, кроватку и коляску до рождения малыша. Объяснение кроется в убеждении древних, что не должно создаваться впечатление, будто место будущего малыша в доме уже занято. Детская колыбель якобы свидетельствует об этом. Качать пустую колыбель от предыдущего ребенка, когда в доме есть беременная женщина, тоже нельзя, чтобы духи не думали, что ребенок уже родился, и места для нового нет.

В Англии существует очень занимательная примета: на момент покупки колыбели (кроватки/коляски) у семьи не должно быть долгов. Считается, что тогда малыш вырастет счастливым и жить всегда будет в достатке.



На златом крыльце сидели…

Предостерегающих примет, касающихся непосредственно беременной, очень много. Одна из наиболее распространенных в наши дни гласит, что женщине «в положении» нельзя сидеть на пороге. На Руси порог считали мистическим местом, границей между внешним и «своим», реальным и потусторонним миром. Если говорить о практическом объяснении этого запрета, то все оказывается намного проще: сидеть на пороге беременной женщине неудобно и холодно, потому что это излюбленное место сквозняков.

Существовали также довольно комичные приметы. Утверждали, что беременной нельзя перелезать через окно, иначе роды будут трудными. При этом совершенно неясно, с какой стати будущая мама должна была проделывать эту затруднительную операцию. Исследователи старины считают, что под этим устрашением имелось в виду напоминание будущей маме, что она должна быть осторожной. Кроме того, наши предки приписывали окну такие же мистические свойства, как и порогу.



Широкие шаги

Интересно, что есть сразу несколько примет, указывающих, через что будущая мама не должна перешагивать. Например, «через полено шагать — тяжело рожать». В общем-то, это суеверие имеет медицинскую целесообразность: беременным женщинам не рекомендуется делать широкие шаги. Переступать через земляные плоды (репу, свеклу, картофель) будущей маме тоже не разрешали, чтобы она не потеряла ребенка. В этой примете воплощалось уважение хлебопашцев к земле и ее плодам. Почитая плоды земли, женщина могла рассчитывать на то, что земля с уважением и благосклонностью отнесется и к ее плоду.



Роток на замок

Для окружения беременной женщины были свои приметы. Они актуальны и в наши дни: нельзя пререкаться с беременной, завидовать ей. Нужно по возможности меньше говорить об ожидаемом ребенке, чтобы не навлечь дурных последствий. Это сложно, но очень разумно. Представьте, каково некоторым застенчивым мамочкам каждый день отвечать на вопросы о самочувствии, поле ребенка и предполагаемом времени родов!

От «сглаза» беременная женщина защищалась, опоясываясь черной шерстяной ниткой, надевая на себя ладанки и железные вещицы, оттягивающие злых духов. Оберегом для будущей мамы на Руси считались завязанные в узел пучки пряжи и красные нитки.



Счастье есть! Оно не может не есть!

Аппетит беременной считали показательным в отношении пола ребенка: если мамочка ест все подряд и с большим удовольствием, она носит мальчишку. Соответственно, капризность и привередливость в еде считалась верным признаком девчонки в животике.

Существует очень интересная примета: беременная не должна есть тайком, чтобы ребенок не родился пугливым и не вырос вором. На самом деле все не так страшно, и примета эта имеет очень разумное объяснение. Тайком мама ест в двух случаях: когда стыдится возросшего аппетита, и ночью, когда возникает желание перекусить (в это время ее никто не видит, вот и получается — тайком). Так вот, эта примета защищает будущую маму от испуга в потемках и ставит на место подшучивающих родственников. В старину примета предназначалась для рачительного мужа, который не должен был укорять жену за хороший аппетит. Ведь ест она за двоих. Кстати, это суеверие хитрее, чем кажется: оно еще и блюдет мамину фигуру.



Фото на память

Одна из распространенных в наши дни примет: нельзя запечатлевать облик беременной, чтобы не повредить еще не рожденному ребенку. Корни этого суеверия в древних представлениях о нежелательном «эффекте двойников». Сторонники подобной трактовки рассуждают так: изображением беременной женщины будет зафиксирован какой-то момент развития плода. Но, как известно, на вынашивание беременности и внутриутробное развитие ребенка влияет множество физиологических, психоэмоциональных и внешних факторов. Так что течение беременности не зависит от того, фотографируется будущая мама, снимают ее на камеру и рисуют, или же нет.



Арифметика примет

Довольно много примет связано с числами. Верили, например, в то, что, беременная не должна есть сдвоенные овощи и фрукты, яйца с двумя желтками — родятся близнецы. Для бедного крестьянского хозяйства появление двух ртов сразу действительно было разорительно. Да и процент осложнений в родах при появлении двойней был в деревнях очень высок. Именно поэтому для женщины было безопаснее рожать одного ребенка за один раз. Относилась эта примета и к здоровью деток, ведь малыши из двоен часто имеют несколько меньший вес, чем единоличные хозяева животиков. Современные родители, напротив, совсем не возражают, чтобы появилось двое малышей сразу: это существенно экономит маме время для работы и карьеры. А уровень развития медицины на сегодняшний день позволяет женщине выносить и родить близнецов без особых сложностей и потерь для своего и детского здоровья.

Похожее объяснение у следующей приметы: в доме, где живет будущая мама, не должно быть одновременно двух веников. Но в эру пылесосов это поверье потеряло свою актуальность.



Для удачных родов

Не осложненные и безболезненные роды и сейчас — мечта будущих мам. В давние времена легкие роды были еще более желанными. Узнав о своей беременности, женщина готовила домашнее вино для родильных обрядов. Его рецепт семья хранила в тайне. Считалось, что удавшееся вино сулит благополучные роды.



Волос долог

Довольно стойкая примета советует будущим мамам отказаться от услуг парикмахера на девять месяцев. Интересно, что в современном варианте она соединила новые научные и древние мистические знания. Сегодня беременным не советуют красить волосы стойкими химическими красителями, которые могут нанести вред плоду. Что же касается стрижки волос, то древнерусская примета категорически не разрешала делать ее перед родами. Причина в том, что многие народы приписывали волосам способность хранить силу человека. Помните библейский сюжет о Самсоне и его волосах? С другой стороны, ходить с неаккуратной прической всю беременность тоже не стоит. Ведь появившемуся на свет малышу будет приятнее посмотреть на красивую и ухоженную маму.

перебегание дороги кошкой. Примета сама по себе абсурдна. Но она уходит своими корнями в те далекие времена, когда наши пращуры с помощью дротика и дубины добывали себе пропитание охотой в лесных чащобах и в густых травянистых зарослях по берегам рек и озер.

Первобытный охотник пробирался по звериной тропе и вдруг неожиданно впереди через тропу стремительно проскакивал, шарахаясь от человека какой-нибудь зверек. Что это могло означать? Чаще всего то, что зверек был спугнут каким-нибудь крупным зверем, затаившимся где-то впереди. Это мог быть тигр, медведь. И метнувшийся зверек невольно предупреждал о затаившейся опасности, давая возможность приготовиться к неожиданной встрече, а с другой стороны, был предшественником стычки с крупным хищником, когда человек из охотника превращался в дичь. Потому-то, встретив такого зверька, самым разумным было обойти это место стороной, а то и вернуться, как это и сделал на лошади В.Гафт в кинофильме Э.Рязанова "О бедном гусаре замолвите словечко".

Со временем эта примета из-за отсутствия других животных трансформировалась и замкнулась на кошку. А, учитывая, что человеческое воображение не очень любит темноту и черное, что в средневековье черная кошка была еще и атрибутом всяких нечистых сил, примету плотно увязали с черной мастью. Да еще ко всему прочему многие, завидев сидящую на дороге кошку, стараются ее прогнать, фактически приучая кошку, завидев пешехода, стремглав нестись от него прочь. Впрочем, возможно, в наше время, когда хождение в безлюдных местах, в темное время суток в одиночку, в том числе и в неосвещенных собственных подъездах, становится небезопасным из-за двуногих хищников, вооруженных отрезком водопроводной трубы, проскочившая мимо кошка может оправдать древнюю примету.

Приметы о женихах и невестах

В мае жениться (замуж выходить) - весь век маяться. - Об этой примете коротко уже говорилось в предыдущей главе - остановимся здесь подробнее. В народе говорят и так: "Рад бы жениться, да май не велит"; или: "Добрые люди в мае не женятся". Это связано прежде всего с тем, что в мае начинаются полевые работы, которые завершаются только осенью. Май считался тяжелым месяцем и потому, что зимние запасы уже заканчивались, а летней пищи еще не было. В мае старались не только не жениться, но и не свататься: считалось, что крепкой майская семья не будет. Близко к этому поверью и такое: "В мае родиться - весь век промаяться". Практически это поверье и поныне сохраняет свою роль в сельской местности, где все подчи нено земледельческому циклу. Да и горожане стараются его не игнорировать. Тем не менее майских свадеб много, и отнюдь не всегда они неудачливы. Могу засвидетельствовать: родители мои, поженившиеся в мае, прожили в согласии около сорока лет, до самой смерти отца.



Чтобы в будущем не ссориться, молодая жена, входя в дом мужа, разбивает тарелку. Затем они вместе переступают через осколки. - Обычай бить посуду на свадьбе сохранился по сей день. В Москве я не раз видел, как на Воробьевых горах или на Поклонной горе, куда заворачивают свадебные кортежи, молодые, выпив шампанского, тут же бьют бокалы. Однако жениху бить посуду не обязательно. Вероятно, традиция уходит корнями в те времена, когда невеста разбивала горшок. Если он разбивался - значит, невеста целомудренна, если же нет - значит, не уберегла себя. Есть еще одно объяснение: разбить посуду - значит: расстаться с холостой жизнью.



Уронить обручальное кольцо до того, как надел его на палец, - плохая примета. - В сущности, примета не несет на себе особой нагрузки, построена только на внешнем символе. Действительно, уронив кольцо в такой момент, можно испортить себе и своей половине настроение, особенно если кто-то из брачующихся суеверен. Но корни у этой приметы есть, и уходят они в те времена, когда сам символ - кольцо - истолковывался как символ вечности. Не зря же молодых и вокруг аналоя обводили (круг), а еще раньше - вокруг дерева. Другими словами, оброненное кольцо наводило на мысль о том, что этот брак не вечен.



У кого во время венчания свеча быстрее сгорит или погаснет, тот из брачующихся и умрет скорее. Если во время венчания венец упадет, то тот, над кем его держали, вскоре умрет. Уронит невеста, под венцом стоя, платок - значит, муж умрет и быть ей вдовой. - Эти и многочисленные им подобные поверья построены на символах (как и поверье о кольце). Горящая свеча символизирует жизнь (погасла она - и жизнь угасла), венец - вечность, платок уронить - к слезам (в некоторых местностях носовыми платками обертывали свечи на похоронах). Вообще молодоженам не рекомендуется ронять что-либо: это к урону, к потере. Исключение - специально предусмотренные случаи (например, битье посуды).



Никто не должен жениху и невесте дорогу переходить. - Переход дороги кому бы то ни было истолковывается в народе как ее "перерезание", нарушение цельности пути. Злые люди специально старались пересечь дорогу перед свадебным поездом, чтобы лишить молодоженов удачи в жизни. Чтобы избежать этого, впереди свадебной процессии идут люди, которые принимают это на себя: в таком случае получается, что самим молодым дорогу не пересекли.



Если колокола во время венчания звонят, это к счастью. - Время свадьбы, особенно перед венчанием, - период наибольшей уязвимости. Молодожены напряжены, взволнованы и потому не могут энергетически защищаться. Считается, что в этот промежуток времени злые силы, направленные против них, против их будущего семейного счастья, наиболее активизируются. А колокольный звон разгоняет их, ибо это голос Божий; следовательно, молодые оказываются под покровительством светлых сил. (Наукой ныне доказано, что колокольный звон и в самом деле очищает воздух.) Иное дело, если колокола зазвонят, когда молодожены уже покидают церковь: это истолковывается как знак скорой смерти одного из них.



Сломался у невесты каблук - значит, семейная жизнь "хромать" будет. - Примета столь же примитивная, как и примета с уроненным кольцом, ибо построена на поверхностном сопоставлении "хромой" невесты и "хромой" жизни. Но, увы, в нее верят, и почти все невесты перед свадьбой проверяют прочность каб-луков. А если, не дай Бог, каблук все же сломался, то из последних сил стараются не показать этого и хранят тайну годами. На самом деле самое страшное, что может произойти в этом случае, - будет немного "хромать" настроение, да и то если сама невеста верит в эту примету.



Потеряет невеста булавку - потеряет удачу. - Булавка (как и прочие острые металлические предметы) - традиционный оберег. Соответственно такая потеря истолковывалась как лишение магической защиты от нечистой силы.



Перед тем как молодоженам в дом войти, под порог кладут незапертый замок; как только вошли - замок запирают на ключ и выбрасывают. - Этот обычай символизирует, что через свою вольную, "открытую" жизнь молодые уже перешагнули. Запертый замок тут же выбрасывают - так, чтобы его нельзя было найти, - например, в колодец. Считается, что после этого муж и жена будут неразлучны.



И жених, и невеста в первый день свадьбы кладут в обувь деньги; как правило, жених - под обе пятки, невеста - только под левую пятку. - С одной стороны, этот обычай символизирует стремление к достатку (всю жизнь "по деньгам ходить"). С другой - монета, как и все металлическое, выполняет роль оберега (вспомним хотя бы студенческий обычай класть в обувь пятак перед экзаменом). Обереговая функция подчеркивается и тем, что невеста хранит монету именно под левой пяткой, ибо левая сторона наиболее уязвима: ведь за левым плечом - искуситель. Когда невеста, по обычаю, вечером разувает жениха, деньги из его обуви она берет себе. Этот обычай напоминает молодому мужу, что достаток он должен нести в семью, жене и детям.



На свадьбе всегда кричат "Горько!" - Обычай этот имеет давнюю историю. Раньше невеста обходила гостей с подносом; гость клал на него деньги на обзаведение хозяйством, брал стоящую на подносе чарку, выпивал и говорил: "Горько!", - подтверждая, что выпил за здоровье молодых водку, а не воду; после этого он целовал невесту. Те, кто денег не давали, просто выпивали, говоря "Горько!" и довольствуясь наблюдением за поцелуями других. Постепенно этот обычай заменился шутливым требованием все новых поцелуев от самих молодоженов.



Молодых надо трижды обвести вокруг стола - на счастье. - В церкви, закрепляя духовный союз новобрачных, священник трижды обводит пару вокруг аналоя. Полный круг - это символ вечности, то есть теперь муж и жена навеки должны быть вместе. В доме главный почитаемый символ - стол. За ним едят, обсуждают важные дела, на него и покойника кладут. Поэтому, обводя молодых трижды вокруг стола, им желают, чтобы и в быту они тоже были всегда, вечно вместе.



Свекор со свекровью встречают дома молодых хлебом - солью. Кто из молодых без помощи рук откусит больший кусок, тот и будет в семье главенствовать. - Примета смешная, придуманная скорее для того, чтобы у всех настроение было легким, веселым. Но сам обычай встречать хлебом - солью - древний, о чем уже говорилось впереди (хлеб символизирует достаток, соль - оберег от злых сил).



На следующий день после свадьбы теща зятя блинами кормит. - Это один из способов сообщить присутствующим о целомудренности невесты. Если жених выедал середину блина и откладывал его на своей тарелке в сторону, это свидетельствовало о том, что невеста не соблюла своей девственности.



Поминки с блинов начинают, а свадьбу блинами заканчивают. - Смысл второй части этого обычая пояснен выше: речь идет о подтверждении целомудренности невесты или о том, что она не девственна. Надо полагать, теща немало понервничает, пока дождется, съест ли зять блин или, выев серединку, оставит его на тарелке.



Свадебные машины нередко украшают красными лентами. - Делают это по традиции, не вдумываясь в ее смысл. Порой украшают машину и красными лентами, и голубыми, считая, что красная свидетельствует о присутствии в машине невесты, а голубая - жениха. Но раньше два эти цвета вместе были просто немыслимы, потому что красная лента символизировала (на второй день после свадьбы!) невинность невесты, а голубая - совершенно обратное! С косынкой или лентой того или иного цвета на второй день зять приезжал к теще. Если невеста была нецеломудрен на, это считалось позором для ее семьи. Прилюдно ее матери вручали пирог с дыркой, а отцу - кубок с дыркой.



Неожиданный дождь в день свадьбы - к богатству в молодой семье. - Это связано с отношением к дождю как к небесному явлению, имеющему магическую силу. Без дождя и в самом деле немыслимо плодородие, урожай, а значит, и богатство. Кое-где существует обратное поверье: дождь - это к слезам; но оно распространено значительно меньше.



Невеста не должна одна переступать порог дома, где ей предстоит жить с мужем: или переступают вдвоем с женихом, или он вносит ее через порог на руках. - Это связано с мистической ролью порога в доме, о чем мы уже говорили. Требование переступать порог вдвоем символизирует пожелание отныне все делать вдвоем, в полном согласии. Именно поэтому молодым рекомендуется и в церкви на одной половице стоять, и креститься одновременно.



Нельзя невесте примерять свадебный наряд до венчания: свадьба может не состояться. - Эта примета построена на мистическом суеверии: надела свадебное платье - значит, уже замуж вышла. К тому же любая женщина хочет во время примерки посмотреться в зеркало, а увидеть себя в зеркале в свадебном платье означает: запечатлеть это в нем и не повторить в жизни. Поэтому принято во время примерки какую-нибудь вещицу не надевать - например, перчатку, или фату, или обувь. Считается: если наряд не полный, то это еще и не наряд.



Во время свадьбы туфли невесты крадут и требуют за них выкуп. - Подержать в руках туфельку невесты - считалось к удаче (если девушка замуж выходит, не осталась в девках - значит, удачлива).



Вслед жениху и невесте принято бросать старую, сношенную обувь. - Я несколько раз наблюдал в деревнях: мчится свадебный кортеж, женщины не успевают забежать за обувью в дом, поэтому снимают стоптанный башмак с ноги и бросают вслед машинам, а затем снова обуваются. Объяснили мне этот обычай так: пусть все старое, пройденное, изношенное останется для молодых в прошлом и никогда не вспомнится, как изношенная обувь; пусть они идут только вперед, "в новой обуви".



К свадьбе пекут "рощу" - свадебный пирог, украшенный фигурками из теста на палочках. - Фигурки символизируют жениха и невесту, палочки - рощу, в которой все деревья вместе, а не поодиночке. Тесто - символ благополучия, плодородия.



Выйдя из церкви после венчания, жених и невеста как можно дольше хранят молчание. - Считается даже, что тот, кто дольше промолчит, будет главным в семье. Примета эта содержит в себе мудрую основу. Во-первых, не стоит забалтывать столь значительное событие, как венчание, ибо есть что прочувствовать и запомнить. Во-вторых, не зря говорят: слово - серебро, а молчание - золото; ведь чаще всего так и бывает: когда один потратит всю энергию на то, чтобы выговориться, слово второго оказывается последним и решающим.



Когда невеста выходит из церкви, кто-либо из домашних разбивает сырое яйцо. - Разбивание яйца ассоциируется с пожеланием легких родов и множества детей.



Свадебный венок выбрасывать нельзя. - Свадебный венок - непременное украшение невесты и по сей день (сейчас, правда, от него остался лишь букетик мирта в прическе невесты); он символизирует, наряду с кольцом и венцом, вечность. Одновременно это и последний головной убор девушки, ибо, став женой, женщиной, она уже не имеет права носить венок на голове. Во время венчания венок служил и оберегом, поскольку в него часто вплетались обереговые растения (например, базилик). А выбрасывать свадебный венок не разрешалось потому, что ему приписывались целебные и даже лечебные свойства: цветы для него и специально подбирались, и получали заряд светлой энергии в период венчания и свадьбы.

Приметы о человеке

Во время еды читать - память свою заедать. - Мы уже коротко упоминали о запрете читать во время еды. Наблюдение основано на особенностях функционирования человеческого организма. Когда человек читает и думает, кровь приливает к головному мозгу, обеспечивая его кислородом. Когда человек ест, кровь приливает к желудку, поскольку в это время она должна обеспечить его нормальную работу (поэтому после сытного обеда так хочется спать). Когда человек во время еды читает, мозг воспринимает прочитанное не в полную силу, мы не запоминаем прочитанное, "заедаем" память.



Если после обеда гости уходят до того, как хозяйка скатерть со стола снимет, невесты в этом доме замуж не выйдут. - В первую очередь это относится к гостям. Получается, что они пришли только поесть, а когда все съедено, тут же уходят, хотя правила приличия требуют поблагодарить хозяйку и пообщаться. Об этом говорят так: стол - не корыто, чтоб поесть да убежать. Но, думается, более глубокий смысл содержится в этом поверье по отношению к хозяйке. Если она такова, что только накормить умеет, и больше гости ничего в этом доме не ждут, или если она столь неповоротлива, что два часа после обеда скатерть снять со стола не может, то немудрено, что женихи такой дом стороной будут обходить. Ведь какова мама, такова и дочка.



Вымыл руки - вытри, но не стряхивай воду, не плоди чертей. - Запрет восходит к давней легенде о том, как черт, упавший с неба и оставшийся в одиночестве, попросил у Бога войско. Бог посоветовал ему окунуть руки в воду и стряхнуть - вот и будет столько чертей, сколько брызг. Бытовое пояснение - гигиеническое, и связано оно прежде всего с детьми: от привычки не вытирать мокрые руки появляются цыпки, кожа трескается и чешется.



Если ячмень на глазу вскочил, надо поднести к глазу кукиш и сказать: "Ячмень, ячмень, на тебе кукиш: что хочешь, то и купишь. Купи себе топорок, секи себя поперек!" - Как это ни смешно, издавна кукиш, сопровождаемый заговором, считается надежным оберегом от нечистой силы. Некоторые считают, что дело в минипрогревании теплом, которое исходит от руки. Но, думается, эта версия не слишком состоятельна. Личное свидетельство: у автора этих строк появился ячмень во время пребывания в местности, где не было лечебных учреждений; кукиш, в течение нескольких дней показываемый бабкой в сопровождении ее же заговора, и в самом деле помог. Может быть, помог смех: он помогает, по причине своей связи с хорошим настроениям, от любой болезни.



Сядешь между людьми с одинаковыми именами - тут же загадывай желание: сбудется. - Имя содержит в себе характеристику человека. Через имя происходит его связь с Ангелом-хранителем. Не случайно по сей день считается, что имя - это судьба, и чтобы не искушать судьбу, имя человеку стараются давать по Святцам. Сидя между людьми с одинаковыми именами, человек находится словно бы в благотворном поле их общего Ангела-хранителя, - отсюда и вера в то, что загаданное сбудется.



Не узнаешь знакомого человека - быть ему богатым. - Это поверье относится к числу так называемых "обманных" поверий. Когда хотели, чтобы уродился богатый лен, сеяли его нагишом: пусть лен видит, что сеятелю даже одеться не во что, и потому уродится. Зерновые сеяли впроголодь: пусть рожь и пшеница знают, что крестьянину есть нечего, и поэтому сжалятся. Обмануться при встрече знакомого -значит символически встретить не одного, а словно бы двоих, и потому удвоить его богатство.



Нельзя, чтобы за столом было тринадцать человек. Не садись тринадцатым. - Это поверье, как и многие другие, связанные с "несчастливым" числом 13, уходит корнями в библейские времена: на Тайной вечере изменник Иуда был тринадцатым.



Пока хозяйка не допьет чай, гостям уходить из дому негоже. - Это бытовое поверье перекликается с поверьем о неснятой со стола скатерти. Как там, так и здесь: в самом деле, что за спешка? Пока гости пили-ели, развлекались, хозяйка ухаживала за ними, подавала. И вот, когда уж все сыты и довольны, она, бедолага, чашку чаю села выпить, услышать похвалу своим блюдам, - а гости вместо этого уходить собираются. Конечно, обижать, огорчать хозяйку негоже.



Ножик туп - хозяин глуп, скатерть черна - хозяйка глупа. - Разве требуются тут какие-либо пояснения?



В Благовещенье нельзя девицам косы заплетать: своего дома не будет. - Ключ к разгадке - в пословице: "В Благовещенье птица гнезда не вьет, девица косы не плетет". Некогда кукушка нарушила это правило и была за то жестоко наказана. Она свила гнездо в Благовещенье - и теперь все кукушки-матери за это расплачиваются, оставляя яйца в чужих гнездах. Подобное же может и девушке грозить, если она отважится даже на такую мелкую работу, как заплетание косы. В основе поверья - высочайшее почитание одного из самых торжественных христианских праздников.



Негоже женщине простоволосой быть, особенно в церкви. - "Простоволосыми" (без платочка или чепца на голове) могли ходить только девушки. Прическа у них всегда была аккуратной: длинные волосы заплетены в косу. В день свадьбы подружки расплетали девичью косу с лентой, бережно расчесывали волосы, заплетали уже в две косы и укладывали их венцом вокруг головы. В дальнейшем женщина могла собирать волосы уже не в косы, а в пучок, прикрываемый платочком или чепчиком, -прежде всего для того, чтобы волосы во время приготовления пищи ненароком не попали в нее. Однако дома женщина все-таки могла себе позволить ходить простоволосой; выходя же на улицу, непременно прикрывалась платочком, в холодное время - и шалью поверх платочка. Платки и шали традиционно были красивы, с разнообразным узором, тканые или кружевные. Считалось, что простоволосая женщина не нравится собственному Ангелу-хранителю, лишается его помощи и защиты. Так женщину настраивали на аккуратность и в то же время уберегали от излишних забот о прическе.



Будешь волосы на полу оставлять или по двору разбрасывать - голова заболит. - Поверье связано с культом волос. Они символизировали здоровье, богатство. Кроме того, волосы - часть тебя самого, а потому нельзя бросать их где попало. С бытовой же точки зрения речь идет опять-таки об элементарной опрятности.



На том свете за каждый волосок отчитываться придется. - Это и многие другие суеверия, связанные с волосами, могут восходить к тотемности, т. е. ко временам поклонения волосатым животным. Но более реальным кажется пояснение, сводящееся к запугиванию нерях. В.И. Даль по сходному поводу иронизировал: "Недурное правило, иначе, может быть, по всей избе и по двору валялись бы кучи обстриженных волос".



Много родинок на теле, особенно таких, которые сам не видишь, - счастливым быть. - Поверье связано с народными представлениями о порче. Взгляд злопыхателя сразу падает на что-то необычное, привлекающее внимание, и теряет свою силу. Искусственным отвлечением служат амулеты, украшения, естественным - родинки. С другой стороны, родинки привлекают внимание и самого человека, вызывают размышления о своем здоровье (особенно если они начинают видоизменяться). О родинках же, которые сам не видишь (на спине), думаешь меньше. Для мнительного человека это тоже почти счастье - не маяться мыслями о здоровье.



Не мойся и не мой голову перед дальней дорогой - избежишь беды. - Часть этой приметы ("не мой голову") пояснялась в главе о дороге. Рекомендация может быть направлена на то, чтобы человек не простудился, поскольку перед дорогой все делается в спешке. Объясняют этот запрет и тем, что человек смывает домашнюю, защитную ауру и появляется среди чужих незащищенным. Может быть, в этом есть резон, и оттого некоторые люди (даже и чистюли) предпочитают принимать полный душ только перед сном, а перед выходом из дому мыться лишь частично. Да и совет после улицы, после многолюдного окружения принять душ, чтобы смыть отрицательную энергию, не лишен смысла.



Не зашивай ничего прямо на себе - память можешь зашить. - Поверье, основанное на том, что сделанное второпях к удаче не приведет. К тому же, небрежно что-то зашив прямо на себе и оставаясь весь день в этой одежде, человек мысленно возвращается к тому, в порядке ли у него одежда, не смотрят ли на него как на неряху. Другими словами, отвлекается от дел и не все запоминает. Отсюда - угроза "память зашить".



Чешется кончик носа - в рюмку смотреть (к выпивке). - Одно из шуточных поверий, построенных только на внешней ассоциации. Ведь с таким же успехом можно смотреть и в миску со щами, и в книгу.



Зачесалось в ухе - быть дождю. - Эту примету можно считать верной (если, конечно, не вести речь о давно немытых ушах). Перед дождем атмосферное давление понижается, а барабанная перепонка в ухе играет ту же роль, что и мембрана в барометре; она немного изгибается и от этого чешется. Кстати, данная примета существовала еще в Древнем Риме и называлась timutus aurium - "звон в ушах".



Когда хвалят телесные достоинства (красоту, дородность, здоровье и т.д.), надо трижды сплюнуть через левое плечо, чтобы не сглазили. - Сейчас многие склоняются к тому, что взгляд в какой-то степени материален, то есть несет некую энергию. Сглаз -это "черный магнетизм". Поверье это отнюдь не только русское - подобное существовало и в Древнем Риме. Римляне поклонялись божеству по имени Fascinus, якобы оберегающему людей от сглаза. Особенно опасными считаются черные глаза. Сплюнуть через левое плечо в ответ на похвалы (естественно, символически) - означает выразить неверие в них, не принять в душу. Природа дурного глаза пояснялась в средневековом "Молоте ведьм". Но и современные исследователи придают этому вопросу немалое значение. Так, Е. Гольцман приходит к выводу, что "основная причина сглаза - чужие завистливые взгляды"; поэтому чаще всего страдают те, кто находится на виду, люди публичных профессий, например, певцы и певицы. Вероятно, многие обращали внимание на то, что такие люди, как правило, носят чрезмерно яркую одежду, обильно увешивают себя блестящими украшениями. В этом проявляется подспудное желание избежать влияния дурного глаза, ибо публика обращает внимание на одежду, на "амулеты" кумира и благодаря этому не наносит урона его внутреннему миру, не нарушает его энергетику. Иногда защищаются с помощью темных очков, но это не лучший способ защиты, так как человек в темных очках не на солнечной улице или пляже вызывает у людей раздражение и тем самым провоцирует сглаз.



Если левое ухо горит (жарко ему) -плохое о тебе говорят, правое - хорошее. В правом ухе звенит - к доброй вести, в левом - к худой. - Эти суеверия основаны на том, что с правой стороны у человека - Ангел-хранитель, а с левой - искуситель. Всерьез принимать едва ли следует.



Чихнуть - подтвердить правдивость только что произнесенных слов. - Составители "Энциклопедии суеверий" пишут: "...один знаменитый врач авторитетно заявил нам, что в момент чихания человек наиболее близок к смерти". Может быть, в этом и кроется разгадка приметы? Ощущая близость смерти, человек всегда становится правдивым. Однако долгое время существовал и обычай с помощью нюхательного табака специально вызывать чихание - для здоровья.



Икота одолевает - значит, кто-то вспоминает. - Это лишь одно из многочисленных поверий, связанных с икотой: еще говорят, что кто-то завидует, ругает и т.д. Давние поверья гласят, что икотой дает знать о себе вселившийся в человека бес. Мысль о том, что икота связана с чьими-то воспоминаниями, кажется мне столь же беспочвенной, как и примета о чихании.



Переступить через чьи-то вытянутые ноги - прервать его рост. Если такое случилось, надо тут же перешагнуть назад. - Смысл поверья - в запрете "пресекать", символически нарушать цельность. С бытовой точки зрения очень полезное предостережение для самого сидящего: в тесноте не вытягивай ноги, поскольку это мешает остальным.