Государство – не классовое образование (думает Ю.И. Мухин). И Маркс с Энгельсом (умные люди, однако, но – не то!) не правы в определении государства. А какое это образование? По Ю.И. Мухину? Ну, это образование, нужное для защиты интересов членов общества людей. Всех членов? Ну да! Значит, государство образуется тогда, когда всем членам общества есть угроза извне общества? Да. А если нет угрозы? Не знаю, как на этот вопрос ответит кто-то или Ю.И. Мухин, к примеру. Может быть так: на всякий случай это государство образуется.
Тогда: есть общество людей и у него есть на всякий случай государство. Ну так это же – армия или что-то в этом роде. Действительно, каждое государство, здравствующее в мире людей, содержит вооруженные силы-дружину. Иными словами, указанная функция защиты есть одна из функций государства. Если только одна эта функция, то государство образуется для создания армии-дружины, т.е. армия-дружина и есть государство. А цель общества есть содержание этой дружины-государства.
Ну хорошо, имеется много этих самых государств. И что же каждому извне грозит? Государство государству и грозит! Значит, государство-армия своим существованием уже создаёт угрозу другим государствам. Итак, мухинская концепция государства угрожает всем и вся! А реальное её воплощение ведёт к необходимости войн между этими армиями-государствами.
К чему же придём дальше? Да просто: государство защищает общество путём войн. Войны, выходит, выражают интересы обществ.
Но если внутри самих обществ нет внутренних воинственных интересов, то откуда они возьмутся во внешних отношениях? А раз последние есть, то это означает, что внутри общества есть такие интересы, которые воспитывают воинственность-антагонизм интересов. Отсюда, нужда в государстве произрастает из противоречий интересов внутри общества людей. А это есть классовые интересы. В этом смысле марксизм и говорит о классовом характере государства. У Ю.И. Мухина эти классовые интересы отсутствуют, а значит должна отсутствовать и нужда в государстве. Однако, она откуда-то у него берётся, эта нужда! Откуда? Ну ясно, откуда, из головы. А в голове – ум, значит, берётся из ума. Человек он умный!. Что-то, однако, не по душе ему умные люди: Маркс там, Энгельс…Как говорят: нам хулиганы не нужны, мы – сами хулиганы (О. Бендер).