Dr_Lecktor обратиться по имени
Четверг, 28 Февраля 2008 г. 03:39 (ссылка)
Морра_Страшная,
Каков поп -- такой и приход. То есть, каков материал такова и экранизация. Произведениям Де Сада свойственна механистичность, искусственность и схематичность. Есть только некий сухой, педантичный, извращенный менторский подход. Усиление качеств и увеличение количеств. Чувствительность притуплена. Человеческая природа, свободная от любых ограничений, подчеркнуто гротескное, нарочито отталкивающее повествование, пропитанное скрытым сарказмом, cознательное доведение идеи вседозволенности до абсурда. Мысль: пределов подлости нет. Жажда сильных ощущений бездонна. Идеология: мир несовершенен, творя зло и ему всестороннее подчиняясь мы обретаем власть над обстоятельствами. Заметь: присутствует некая идея равенства: говно едят все. Всесилие зла доказывается на собственном примере. Эскалация наслаждений как тупиковый путь.
Атмосферу запуганности, обостренных переживаний, более живых персонажей следует искать в философии Леопольда Захера фон Мазоха. Тут несколько иной коленкор. Тут нет сухой назидательности, есть более тонкая игра. В ход идут игры со смертью, внешний лоск и изящество, латентный гомосексуализм. Cекс как таковой имеет второстепенное значение. Цель: получить повод для переживания ярких чувств посредством боли и унижения. Превентивное наказание, предварительная расплата. Удовольствие от подчинения чужой воле и собственной беспомощности. Великолепный способ оправдания дальнейшей агрессии в отношении вероломного обидчика. Идеология: мир жесток, груб, непредсказуем. Единственный способ противостоять этому - поменять знак. Испытывать наслаждение от несовершенства. «Никогда не чувствуй себя в безопасности рядом с женщиной, которую любишь».
Каждому свое.