Без заголовка |
http://forum.knitting-info.ru/index.php?act=module...w_album&album=57&st=45
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
Любимые уходят не из дома,
Любимые уходят из души…
Проклятый телефон со зла изломан,
Ломаются в руках карандаши.
|
|
Без заголовка |
Ответ Льва Толстого на решение Синода об отлучении его от церкви
Я не хотел сначала отвечать на постановление обо мне синода, но постановление это вызвало очень много писем, в которых неизвестные мне корреспонденты — одни бранят меня за то, что я отвергаю то, чего я не отвергаю, другие увещевают меня поверить в то, во что я не переставал верить, третьи выражают со мной единомыслие, которое едва ли в действительности существует, и сочувствие, на которое я едва ли имею право; и я решил ответить и на самое постановление, указав на то, что в нем несправедливо, и на обращения ко мнемоих неизвестных корреспондентов.
Постановление синода вообще имеет много недостатков; оно незаконно или умышленно двусмысленно; оно произвольно, неосновательно, неправдиво и, кроме того, содержит в себе клевету и подстрекательство к бурным чувствам и поступкам.
Оно незаконно или умышленно двусмысленно потому, что если оно хочет быть отлучением от церкви, то оно не удовлетворяет тем церковным правилам, по которым может произноситься такое отлучение; если же это есть заявление о том, что тот, кто не верит в церковь и ее догмата, не принадлежит к ней, то это само собой разумеется, и такое заявление не может иметь никакой другой цели, как только ту, чтобы, не будучи в сущности отлучением, оно бы казалось таковым, что собственно и случилось, потому что оно так и было понято.
Оно произвольно, потому что обвиняет одного меня в неверии во все пункты, выписанные в постановлении, тоща как не только многие, но почти все образованные люди в России разделяют такое неверие и беспрестанно выражали и выражают его и в разговорах, и в чтении, и в брошюрах и книгах.
Оно неосновательно, потому что главным поводом своего появления выставляет большое распространение моего совращающего людей лжеучения, тогда как мне хорошо известно, что людей, разделяющих мои взгляды, едва ли есть сотня, и распространениемоих писаний о религии, благодаря цензуре, так ничтожно, что большинство людей, прочитавших постановление синода, не имеют ни малейшего понятия о том, что мною писано о религии, как это видно из получаемых мною писем.
Оно содержит в себе явную неправду, утверждая, что со стороны церкви были сделаны относительно меня не увенчавшиеся успехом попытки вразумления, тогда как ничего подобного никогда не было.
Оно представляет из себя то, что на юридическом языке называется клеветой, так как в нем заключаются заведомо несправедливые и клонящиеся к моему вреду утверждения. Оно есть, наконец, подстрекательство к дурным чувствам и поступкам, так как вызвало, как и должно было ожидать, в людях непросвещенных и нерассуждающих озлобление и ненависть ко мне, доходящие до угроз убийства и высказываемые в получаемых мною письмах. «Теперь ты предан анафеме и пойдешь после смерти в вечное мучение и издохнешь как собака... анафема та, старый черт... проклят будь», пишет один. Другой делает упреки правительству за то, что я не заключен еще в монастырь, и наполняет письмо ругательствами. Третий пишет: «Если правительство не уберет тебя, — мы сами заставим тебя замолчать»; письмо кончается проклятиями. «Чтобы уничтожить прохвоста тебя, — пишет четвертый, — у меня найдутся средства...» Следуют неприличные ругательства. Признаки такогоже озлобления после постановления синода я замечаю и при встречах с некоторыми людьми. В самый же день 25 февраля, когда было опубликовано постановление, я, проходя по площади, слышал обращенные ко мне слова: «Вот дьявол в образе человека», и если бы толпа была иначе составлена, очень может быть, что меня бы избили, как избили, несколько лет тому назад, человека у Пантелеймоновской часовни.
Так что постановление синода вообще очень нехорошо; то, что в конце постановления сказано, что лица, подписавшие его, молятся, чтобы я стал таким же, как они, не делает его лучше.
Это так вообще, в частностях же постановление это несправедливо в следующем. В постановлении сказано: «Известный миру писатель, русский по рождению, православный по крещению и воспитанию, граф Толстой, в прельщении гордого ума своего, дерзко восстал на Господа и на Христа его и на святое его достояние, явно перед всеми отрекся от вскормившей и воспитавшей его матери, церкви православной».
То, что я отрекся от церкви, называющей себя православной, это совершенно справедливо. Но отрекся я от нее не потому, что я восстал на Господа, а напротив, только потому, что всеми силами души желал служить ему. Прежде чем отречься от церкви и единения с народом, которое мне было невыразимо дорого, я, по некоторым признакам усумнившись в правоте церкви, посвятил несколько лет на то, чтобы исследовать теоретически и практически учение церкви: теоретически — я перечитал все, что мог, об учении церкви, изучил и критически разобрал догматическое богословие; практически же — строго следовал, в продолжение более года, всем предписаниям церкви, соблюдая все посты и посещая все церковные службы. И я убедился, что учение церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же собрание самых грубых суеверий и колдовства, скрывающее совершенно весь смысл христианского учения:
И я действительно отрекся от церкви, перестал исполнять ее обряды и написал в завещании своим близким, чтобы они, когда я буду умирать, не допускали ко мне церковных служителей, и мертвое мое тело убрали бы поскорей, без всяких над ним заклинаний и молитв, как убирают всякую противную и ненужную вещь, чтобы она не мешала живым. То же, что сказано, что я «посвятил свою литературную деятельность и данный мне от Бога талант на распространение в народе учений, противных Христу и церкви» и т. д., и что «я в своих сочинениях и письмах, во множестве рассылаемых мною так же, как и учениками моими, по всему свету, в особенности же в пределах дорогого отечества нашего, проповедую с ревностью фанатика ниспровержение всех догматов православной церкви и самой сущности веры христианской», — то это несправедливо. Я никогда не заботился о распространении своего учения. Правда, я сам для себя выразил в сочинениях свое понимание учения Христа и не скрывал эти сочинения от людей, желавших с ними познакомиться, но никогда сам не печатал их; говорил же людям о том, как я понимаю учение Христа, только тогда, когда меня об этом спрашивали. Таким людям я говорил то, что думаю, и давал, если они у меня были, мои книги.
Потом сказано, что я «отвергаю Бога, во святой троице славимого создателя и промыслителя вселенной, отрицаю господа Иисуса Христа, богочеловека, искупителя и спасителя мира, пострадавшего нас ради человеков и нашего ради спасения и воскресшего из мертвых, отрицаю бессеменное зачатие по человечеству Христа господа и девство до рождества и по рождестве пречистой богородицы».
Стоит только почитать требник и проследить за теми обрядами, которые не переставая совершаются православным духовенством и считаются христианским богослужением, чтобы увидать, что все эти обряды не что иное, как различные приемы колдовства, приспособленные ко всем возможным случаям жизни. Для того, чтобы ребенок, если умрет, пошел в рай, нужно успеть помазать его маслом и выкупать с произнесением известных слов; для того, чтобы родительница перестала быть нечистою, нужно произнести известные заклинания; чтобы был успех в деле или спокойное житье в новом доме, для того, чтобы хорошо родился хлеб, прекратилась засуха, для того, чтобы путешествие было благополучно, для того, чтобы излечиться от болезни, для того, чтобы облегчилось положение умершего на том свете, для всего этого и тысячи других обстоятельств есть известные заклинания, которые в известном месте и за известные приношения произносит священник.
То, что я отвергаю непонятную троицу и не имеющую никакого смысла в наше время басню о падении первого человека, кощунственную историю о Боге, родившемся от девы, искупляющем род человеческий, то это совершенно справедливо. Бога же — духа, бога — любовь, единого бога — начало всего, не только не отвергаю, но ничего не признаю действительно существующим, кроме Бога, и весь смысл жизни вижу только в исполнении воли Бога, выраженной в христианском учении. Еще сказано: «не признает загробной жизни и мздовоздаяния». Если разуметь жизнь загробную в смысле второго пришествия, ада с вечными мучениями, дьяволами, и рая — постоянного блаженства, то совершенно справедливо, что я не признаю такой загробной жизни; но жизнь вечную и возмездие здесь и везде, теперь и всегда, признаю до такой степени, что, стоя по своим годам на краю гроба, часто должен делать усилия, чтобы не желать плотской смерти, то есть рождения новой жизни, верю, что всякий добрый поступок увеличивает истинное благо моей вечной жизни, а всякий злой поступок уменьшает его.
Сказано также, что я отвергаю все таинства. Это совершенно справедливо. Все таинства я считаю низменным, грубым, несоответствующим понятию о Боге и христианскому учению колдовством и, кроме того, нарушением самых прямых указаний Евангелия. В крещении младенцев вижу явное извращение всего того смысла, который могло иметь крещение для взрослых, сознательно принимающих христианство; в совершении таинства брака над людьми, заведомо соединявшимися прежде, и в допущении разводов и в освящении браков разведенных вижу прямое нарушение и смысла, и буквы Евангельского учения. В периодическом прощении грехов на исповеди вижу вредный обман, только поощряющий безнравственность и уничтожающий опасение перед согрешением.
В елеосвящении так же, как и в миропомазании, вижу приемы грубого колдовства, как и в почитании икон и мощей, как и во всех тех обрядах, молитвах, заклинаниях, которыми наполнен требник. В причащении вижу обоготворение плоти и извращение христианского учения. В священстве, кроме явного приготовления к обману, вижу прямое нарушение слов Христа, — прямо запрещающего кого бы то ни было называть учителями, отцами, наставниками (Мф. XXIII, 8-10).
Сказано, наконец, как последняя и высшая степень моей виновности, что я, «ругаясь над самыми священными предметами веры, не содрогнулся подвергнуть глумлению священнейшее из таинств — евхаристию». То, что я не содрогнулся описать просто и объективно то, что священник делает для приготовлений этого, так называемого, таинства, то это совершенно справедливо; но то, что это, так называемое, таинство есть нечто священное и что описать его просто, как оно делается, есть кощунство, — это совершенно несправедливо. Кощунство не в том, чтобы назвать перегородку — перегородкой, а не иконостасом, и чашку — чашкой, а не потиром и т. п., а ужаснейшее, не перестающее, возмутительное кощунство — в том, что люди, пользуясь всеми возможными средствами обмана и гипнотизации, — уверяют детей и простодушный народ, что если нарезать известным способом и при произнесении известных слов кусочки хлеба и положить их в вино, то в кусочки эти входит Бог; и что тот, во имя кого живого вынется кусочек, тот будет здоров; во имя же кого умершего вынется такой кусочек, то тому на том свете будет лучше; и что тот, кто съест этот кусочек, в того войдет сам Бог.
Ведь это ужасно!
Как бы кто ни понимал личность Христа, то учение его, которое уничтожает зло мира и так просто, легко, несомненно дает благо людям, если только они не будут извращать его, это учение все скрыто, все переделано в грубое колдовство купанья, мазания маслом, телодвижений, заклинаний, проглатывания кусочков и т. п., так что от учения ничего не остается. И если когда какой человек попытается напомнить людям то, что не в этих волхвования, не в молебнах, обеднях, свечах, иконах учение Христа, а в том, чтобы люди любили друг друга, не платили злом за зло, не судили, не убивали друг друга, то поднимется стон негодования тех, которым выгодны эти обманы, и люди эти во всеуслышание, с непостижимой дерзостью говорят в церквах, печатают в книгах, газетах, катехизисах, что Христос никогда не запрещал клятву (присягу), никогда не запрещал убийство (казни, войны), что учение о непротивлении злу с сатанинской хитростью выдумано врагами Христа (Речь Амвросия, епископа харьковского).
Ужасно, главное, то, что люди, которым это выгодно, обманывают не только взрослых, но, имея на то власть, и детей, тех самых, про которых Христос говорил, что горе тому, ктоих обманет. Ужасно то, что люди эти для своих маленьких выгод делают такое ужасное зло, скрывая от людей истину, открытую Христом и дающую им благо, которое не уравновешивается и в тысячной доле получаемой ими от того выгодой. Они поступают, как тот разбойник, который убивает целую семью, 5-6 человек, чтобы унести старую поддевку и 40 коп. денег. Ему охотно отдали бы всю одежду и все деньги, только бы он не убивал их. Но он не может поступить иначе. То же и с религиозными обманщиками. Можно бы согласиться в 10 раз лучше, в величайшей роскоши содержать их, только бы они не губили людей своим обманом. Но они не могут поступать иначе. Вот это-то и ужасно. И потому обличать их обманы не только можно, но должно. Если есть что священное, то никак уже не то, что они называют таинством, а именно эта обязанность обличать их религиозный обман, когда видишь его. Если чувашин мажет своего идола сметаной или сечет его, я могу равнодушно пройти мимо, потому что то, что он делает, он делает во имя чуждого мне своего суеверия и не касается того, что для меня священно; но когда люди, как бы много их ни было, как бы старо ни было их суеверие и как бы могущественны они ни были, во имя того Бога, которым я живу, и того учения Христа, которое дало жизнь мне и может дать ее всем людям, проповедуют грубое колдовство, я не могу этого видеть спокойно. И если я называю по имени то, что они делают, то я делаю только то, что должен, чего не могу не делать, если я верую в Бога и христианское учение. Если же они вместо того, чтобы ужаснуться на свое кощунство, называют кощунством обличение их обмана, то это только доказывает силу их обмана и должно только увеличивать усилия людей, верующих в Бога и в учение Христа, для того, чтобы уничтожить этот обман, скрывающий от людей истинного Бога.
Про Христа, выгнавшего из храма быков, овец и продавцов, должны были говорить, что он кощунствует. Если бы он пришел теперь и увидал то, что делается его именем в церкви, то еще с большим и более законным гневом наверно повыкидал бы все эти ужасные антиминсы, и копья, и кресты, и чаши, и свечи, и иконы, и все то, посредством чего они, колдуя, скрывают от людей Бога и его учение.
Так вот что справедливо и что несправедливо в постановлении обо мне синода. Я действительно не верю в то, во что они говорят, что верят. Но я верю во многое, во что они хотят уверить людей, что я не верю.
Верю я в следующее: верю в Бога, которого понимаю как дух, как любовь, как начало всего. Верю в то, что он во мне и я в нем. Верю в то, что воля Бога яснее, понятнее всего выражена в учении человека Христа, которого понимать Богом и которому молиться считаю величайшим кощунством. Верю в то, что истинное благо человека — в исполнении воли Бога, воля же его в том, чтобы люди любили друг друга и вследствие этого поступали бы с другими так, как они хотят, чтобы поступали с ними, как и сказано в Евангелии, что в этом весь закон и пророки. Верю в то, что смысл жизни каждого отдельного человека поэтому только в увеличении в себе любви, что это увеличение любви ведет отдельного человека в жизни этой ко все большему и большему благу, дает после смерти тем большее благо, чем больше будет в человеке любви, и вместе с тем и более всего другого содействует установлению в мире царства Божия, то есть такого строя жизни, при котором царствующие теперь раздор, обман и насилие будут заменены свободным согласием, правдой и братской любовью людей между собою. Верю, что для преуспеяния в любви есть только одно средство: молитва, — не молитва общественная в храмах, прямо запрещенная Христом (Мф. VI, 5-13), а молитва, образец которой дан нам Христом, — уединенная, состоящая в восстановлении и укреплении в своем сознании смысла своей жизни и своей зависимости только от воли Бога.
Оскорбляют, огорчают или соблазняют кого-либо, мешают чему-нибудь и кому-нибудь или не нравятся эти мои верования, — я так же мало могу их изменить, как свое тело. Мне надо самому одному жить, самому одному и умереть (и очень скоро), и потому я не могу никак иначе верить, как так, как верю. Готовясь идти к тому Богу, от которого исшел. Я не говорю, чтобы моя вера была одна несомненно на все времена истинна, но я не вижу другой — более простой, ясной и отвечающей всем требованиям моего ума и сердца; если я узнаю такую, я сейчас же приму ее, потому что Богу ничего, кроме истины, не нужно. Вернуться же к тому, от чего я с такими страданиями только что вышел, я уже никак не могу, как не может летающая птица войти в скорлупу того яйца, из которого она вышла. «Тот, кто начнет с того, что полюбит христианство более истины, очень скоро полюбит свою церковь или секту более, чем христианство, и кончит тем, что будет любить себя (свое спокойствие) больше всего на свете», — сказал Кольридж.
Я шел обратным путем. Я начал с того, что полюбил свою православную веру более своего спокойствия, потом полюбил христианство более своей церкви, теперь же люблю истину более всего на свете. И до сих пор истина совпадает для меня с христианством, как я его понимаю. И я исповедую это христианство; и в той мере, в какой исповедую его, спокойно и радостно живу и спокойно и радостно приближаюсь к смерти.
4 апреля 1901. Москва
Источник:
www.diletant.ru
|
|
Без заголовка |
Что может быть одним из самых важных в вашем гороскопе
Астрология – это одна из самых сложных и древних наук и астрономия, как подраздел астрологии, заняла ведущее место в современной науки, так как позволяет на основе экспериментальных данных и исследований понять структуру вселенной, законы распределения массы в звездных и галактических образованиях, изучить внеземную жизнь и в конце концов сделать человека скромным покорителем космического пространства. Безусловно, как подраздел астрологии, астрономия внесла неоценимый вклад в развитие науки в целом и помогла не только покорить просторы ближнего космоса, но и создать базу для дальнейшего изучения космоса. Но что представляет само по себе исследование вселенной, без изучения себя как части этой вселенной! По этой причине астрология пользуется теоретической базой астрономии для более полного понимания положения человека как индивидуума в огромном мироздании, сотворенного в воображении великого и непостижимого для нашего ограниченного разума Творца. Наша задача лишь в том, что бы помочь себе на своем тернистом пути развития теми знаниями, которые предоставляют нам мудрецы настоящего и прошлого, погружая нас в увлекательную, но не простую науку астрологию.
Изучая и исследуя около третий части своей жизни не только себя, но и многие современные и древние учения, включая физику, математику, астрономию, эзотерику и наконец астрологию, появляется потребность поделиться той небольшой и скромной частью информации, которая на основе полученного жизненного опыта и академических знаний, поможет хоть как то помочь, хотя бы единицам, хотя бы на небольшой шаг продвинуться на пути к постижения себя и внутренней вселенной, и, возможно, облегчить движение вперед.
Гороскоп, а вернее натальная карта — это положение звезд и планет солнечной системы, включая землю и ее спутницу луну на время вашего рождения. В идеале Вам необходимо знать не только ваше место рождения, но и точное время, желательно с точностью хотя бы до 5 минут. Если Вы обладаете такими данными, то Вам повезло, так как натальная карта не только поможет Вам понять задачи в вашей жизни, но и расставит приоритеты в разных областях жизни деятельности, а так же позволит устроить Вам счастливую личную жизнь. На самом деле, в астрологии все не так и сложно! В этой статье, мы попробуем сделать акцент на основные моменты Вашего гороскопа на момент рождения, которые по моему мнения одни из самых Важных. Естественно, в современном обществе работают призванные в этой профессии авторитетные люди, специалисты в своем деле, которые могут в подробностях описать Ваш внутренний мир, жизненные задачи, проблемы, с которыми Вам возможно суждено столкнуться и может быть, даже время ухода из этого мира и т. д., но если Вам самим охота хоть чуточку вникнуть в эту науку, то думаю это статья для Вас. Сам не я профессиональный астролог, терминами тут сыпать не буду, но поделюсь некоторыми своими замечаниями.
Как и любая наука, астрология требует систематического и скрупулезного изучения движения планет, их взаимодействие и влияния на жизнь человека, с присущей любой академической дисциплине дотошностью и с кучей, непонятных для далекого от темы человека терминов, которыми любит покрасоваться любая область человеческой деятельности, а тем более, связанная с интеллектуальном трудом. Но наша цель - упростить до понятных структур и определений нашу натальную карту и попробовать разобраться в ней. В интернете есть замечательный сайт, который, в онлайн режиме, на основе введенных данных позволяет изучить свою натальную карту и даже обратиться к разъяснениям вашего гороскопа от видным специалистов в этой области http://astro-online.ru.
Скажем для начала, что в натальной карте, очень важно положения пяти небесных тел: Солнца естественно, Луны, Меркурия, Марса и Венеры. Первые три планеты называются — личными планетами и определяют Ваш характер. Меркурий отвечает за интеллект, Марса — за волю и Венера за любовь. Солнце — Ваша жизненная позиция, а Луна — это Ваши эмоции, какие они у Вас и как Вы из проявляете. Остальные планеты имеют намного долгий цикл оборота вокруг солнца и по этому влияют уже на целые поколения. Хотя они и несут так же информацию о Вашем характере, но их влияние растянуто на многие года. Например цикл Сатурна составляет 29,5 лет к тридцати годам, человек подводит итоги прожитой жизни и либо перемещается на другой уровень развития сознания, либо задача повторяется снова. Все зависит от того, как человек работал над собой в течении данного цикла. Если Вас интересует более подробно данная тема, то можете обратиться к данный ссылке http://ivanets.com/articles/7year_cycles.html. Тут важно отметить, что в Вашей жизни, при возвращении планеты на место, которое она занимало в момент Вашего рождения, происходит кризис, который не возможно не заметить. Если в народе даже такое выражение – кризис 30 лет. Мы это чувствуем, но если не знаем основы астрологии то не можем объснить.
В вашем гороскопе важны такие понятия, как стихии. В астрологии их всего четыре: земля, вода, огонь и воздух, и все они соответствуют первым четырем чакрам: корневой, сексуальной, брюшной и сердечной соответственно. Так как каждый знак зодиака относить к одной из четырех стихий, то Важно понять, что хотя и например солнце в Вашем гороскопе может находиться в знаке зодиака земной стихии, то остальные личные планеты, включая луну, могут иметь совсем другую стихию, что незамедленно отразиться на Вашем характере. Если например по Солнцу Вы земной знак, то на самом деле Вы можете быть огненным, воздушым или водным. Все зависит от совокупности этих четырех светил. Это очень Важно, так как по солнцу Вы можете быть Девой например (земня стихия), но если другие небесные святила все в знаках зодиака огненных стихий, то по характеру Вы будете огенным человеком. Все это можно узнать из натально карты.
Очень Важным по моим наблюдениям моментов является положение так называемой Черной и Белой луны (Лилит и Селена). Хотя это виртуальные точки орбиты луны, но они очень и очень сильно влияют на судьбу и характер. Черная луна определяет ту область в Вашей жизни, в которой Вы должны стать специальстом, понять эту сторну жизни и сделать неотхемлемой частью Вашего характера. Эта та область жизни, в которой у Вас практически нет опыта и Вам его нужно получать. На своем примере скажу, что у меня лилит в Скорпионе и это говорит о моем неумении на момент рождения правильно выражать свои эмоции. Это то, что мешаем мне полноценно жить. Кто то говорит, что лилит определяет меру зла, оставшуеся с прошлых жизней, возможно это и так, но тут не все так просто. С другой стороны, Селена (Белая Луна) определяет меру добра с прошлых жизней, это то, на что нам следует опираться и где будет помощь. В моем случае, Селена в знаке Овен, что говорит о помощи в вопросах борьбы и отстаивания своей и чужой чести. После изучения своей натальной карты, Вы можете по крайней мере подробно изучить свой Лилит и прочитать про этот термин тут http://gnozis.info/?q=node/6535. Это самое интересное и точное определения, которое я когда либо видел. Подробное описание всех Лилитов так же можно найти на этом сайте http://gnozis.info/?q=blog/1443. Интереснее и точнее описания нашей темной стороны я не встречал нигде. Очень советую, так как эти статьи публикуются в известном журнале "Астрология".
Следующие два важных определения Вашего гороскопа — это Восходящий и Нисходящий узлы луны (Северный и Южный узлы). Восходящий узел определяет путь нашего развития, определяет те качества, которые нам нужно нарабатывать в данном воплощении, в Нисходящий узел, который находиться в диаметрально противоположной точки Вашей натальной карты говорит о том опыте, на который Вы должны опираться, что бы нарабатывать навыки Восходящего узла.
Это основные моменты, которые я бы хотел тут затронуть, так как определяют наш характер, кармические долги и жизненную задачу. Подробное описание положения планет, точек луны и аспектов (взаимодействие небесных светил), Вы без проблем сможете найти на просторах русскоязычного интернета. Но давайте попробуем сами!
Заходим на сайт http://astro-online.ru. Выбираем слева, в меню, подраздел натальная карта. Важно теперь нажать на кнопку «Настройки» и отметить три дополнительных значка в самом низу: последний квадратик в третей колонке (нисходящий узел), и первые два квадратика в последней четвертой колонки (Лилит и Селена). Далее вводим дату и место рождения. Если Вы родились не в России, то Вам либо придется узнать координаты Вашего города в википедии и внести их на страничку, либо Вы можете использовать бесплатную версию программы Zet (http://astrozet.net/downloads.htm), которая естественно сложнее, но и с большими возможностями, чем вышеупомянутый интернет ресурс, но даст Вам не только стандартные описания Вашей натальной карты, но и позволит сравнить разных авторов, которые порой в своих интерпретациях довольно значимо дополняют друг друга. Затем нажимаем «Рассчитать» и вуаля, наслаждаемся! Первое, на что следует обратить внимание — это стихи. Та стихия, у которой больше всего астрологическое число и является Вашей истинной стихией, несмотря даже на то, что Солнце может иметь другую стихию. Обитель и Экзальтация указывают на положительное расположение планет и по этим планетам Вам будет оказывать помощь свыше. В Изгнании и Падении стоят те планеты, с которыми Вам лучше в Вашей жизни не связываться. Так же Важно глянуть на Ваши качества: подвижный, кардинальный и фиксированный, которые так же определяют ваш характер, судя по их названию. Еще раз: Стихии, Обитель, Экзальтация, Изгнание, Падение и Качества, это то, на что следует обратить особое внимание при изучении своего или чужого характера. Конечно, можно подробно прочитать обо всем в интернете. Но думаю, что начальный толчок Вы получили, прочитав эту статью!
Следует так же сказать, что при выборе партнера (синастрическая астрология), следует первое внимание обращать не на знаки зодиака, а на стихии, так как они сочетаются в следующей порядке: Земля — Вода, Воздух — Огонь. Вода питает землю, что бы дать жизнь растениям, а Воздух питает Огонь, что бы тот горел. Понятно, что Вода с Огнем будут мягко говоря не особо уживаться, так как вода тушит любой пожар и огонь в человека просто потухнет, возможно даже вместе с жизнью. И еще раз обращу Ваше внимание на тот факт, что следует смотреть не на знак зодиака, а на астрологическое число стихии, которое как раз и определяет основные черты Вашего характер и если Ваш партнер по Солнцу знак зодиака например водный стихии, а в натальной карте большее число имеет огненная стихия, то целесообразнее рассматривать его как знак огненной стихии. Хотя не лишним будет обратить свое внимание на внутренние ощущения при общении с человеком, так как они больше Вам скажут чем любая астрология.
Изучайте себя, своих близких, читайте мои посты, да и просто живите по настоящему, ну и конечно, будьте здоровы!
© Copyright 2012 олег кашин
Данный материал разрешается копировать и распространять только на бесплатной основе с указанием его источника и автора
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
Вот так это выглядит.
Слова, которые оказались непосредственно после кода, будут после публикации сбоку от картинки.
|
|
История одного похудения |
Чтобы изменить свою жизнь, этой женщине пришлось взять всю волю в кулак и скинуть лишние килограммы.
|
Метки: истории изменение похудение |
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
Хрустящие малосольные огурчики!
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
Наше тело и душа непрерывно анализируют весь огромный поток информации, поступающий из окружающего мира. Если переполнят радость - все в порядке, мы двигаемся дальше, в случае же навалившихся отрицательных эмоций надо остановиться и разобраться в причинах их появления.
Как же правильно понимать сигналы собственного организма?
Если постоянно ноет, беспокоит сердце, это отзвук еще не прощенных обидах, что таскаем с собой тяжким и совершенно ненужным грузом. Необходим срочно всех простить и все отпустить, чтобы почувствовать невероятное облегчение.
|
|
Без заголовка |
«Если вы шагнёте в чёрную дыру, вы почувствуете себя тюбиком зубной пасты, из которого кто-то выдавливает содержимое, — рассказывает американский учёный-астрофизик Чарльз Лю, — Когда какой-то объект пересекает горизонт событий — точку невозврата из чёрной дыры, начинают действовать те же законы физики, которые вызывают на Земле приливы океанов. Сила гравитации убывает по мере увеличения расстояния, поэтому, чем ближе Луна к Земле, тем сильнее действует её притяжение на нашу планету. Земля немного вытягивается в сторону Луны, это совсем незначительные изменения, чтобы мы их почувствовали, но вода на поверхности нашей планеты начинает течь вдоль удлинённой оси.
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
"Правило №1. Никогда не теряйте деньги.
Правило №2. Никогда не забывайте правило №1." – Уорен Баффетт.
Вы тоже являетесь приверженцем ложной идеи о том, что наша собственность является критерием нашего богатства? Вы чувствовали зависть к своему соседу, когда он покупал новую яхту или Мерседес, о которых вы так давно мечтали? Да, конечно, мы все иногда чувствуем.
Если ваш заработок не позволяет вам приобрести новый iphone, то почему бы вам не взять несколько уроков у одного из самых богатых людей, у которого до сих пор нет мобильного телефона и компьютера в его современном офисе?
В мире богатых людей, Уорен Баффетт остается одним из самых гениальных инвесторов не из-за его проницательности, а из-за стремления к простоте. Он полон остроумия и радости, и это является ключевым принципом для всего, что он делает.
Секрет №1. Счастье начинается внутри человека.
|
|
Без заголовка |
В отличие от мужчины, который представляется цельной личностью, в каждой женщине, благодаря раздвоенности, заложено два типа личности: внешний образ - один тип, а ее поступки - второй тип…
В браке и любви женщина является хозяйкой положения. Мужчина, как более цельная личность, стремится к некоторой обособленности. Брак - это истинно женское призвание, это то поле деятельности, где мужчина - лишь гость.
Мужчина в любой женщине может найти либо тождество одной из ее половинок, либо установить прочную романтическую связь.
Итак, Типы женщин по восточному гороскопу.
Тип первый: Романтические женщины
Рожденные в год: Лошади, Тигра, Собаки.
Ваши любимые ароматы: иланг-иланг, розовое дерево, бергамот.
Образ этих женщин, их мысли, идеалы, стиль жизни, манеры поведения - все подчинено воле и романтической любви. Но их разум, мышление не соответствуют этому образу. Это логичные, холодные, аналитические личности, без излишних эмоций, с прямолинейностью и бескомпромиссностью, с комплексами полноценности, амбициозностью и самоуничижением одновременно.
|
|
Без заголовка |
Мы все, наверное, знакомы с ситуацией с агрессивным или почти агрессивным и недружественным поведением людей, которых часто называют энергетическими вампирами. Нет, они не оставят шрама на вашей шее, но совершенно точно могут попортить вашу кровь.
Урон нашему сознанию наносят унижение нашего чувства собственного достоинства, примитивные оскорбления и буквальное разрушение вашего мировоззрения той или иной степени тяжести.
Есть, разумеется, методы защитится от таких атак, но если вы уже страдаете от кого-то и хотели бы уже перестать себя жалеть — вам могут помочь советы ниже:
Перережьте пуповину
Нет никакой нужды в постоянных раскопках, устраиваемых вами в вашем прошлом. Признайте, что так все и было, но не цепляйтесь за него и не отрицайте случившееся. Хорошим подспорьем для этого может быть смена обстановки.
Вырастите самоуважение
|
|
Без заголовка |
Хотите знать, какими сверхъестественными талантами обладаете вы и ваш любимый? Почему потерянные в доме вещи сразу находятся, когда в гости заходит ваша подруга-Скорпион; скисает борщ, стоит только свекрови-Овну появиться на кухне, и в кошельке заводятся денежки после тоста за ваши успехи, поднятого братом-Тельцом?
У каждого знака Зодиака есть свои способности к магии. Каждый знак открывает перед нами "ворота", через которые можно проникнуть в общее информационное пространство, узнать многое о нашем прошлом и будущем и, конечно, повлиять на настоящее.
Овен (23.03–20.4)
Среди всех знаков Зодиака только он способен использовать практически все виды магии для достижения своих целей. Но лучше всего у Овна получается заряжать как положительной, так и отрицательной энергией воду, продукты, одежду. Он способен считывать дополнительную информацию с фотографий, писем, личных вещей. Причем, выплеснув огромную порцию энергии, он частенько тут же забывает о магическом действии, которое только что совершил. А потом удивляется, почему это, после того как он приготовил любимому человеку "приворотный" ужин, тот как-то странно заглядывает в глаза и чего-то ждет...
|
|
Без заголовка |
• Плохо спишь, боль в голове - съешь капусты дольки две.
• Нос не дышит или бронхи - взяв чесночный стебель тонкий, раскури тот, вдоль проткнув или в трубку все заткнув.
• Чем старее мужичок, тем важней ему лучок!
• Насморк, кашель, голова - лук с медком прими сперва.
• Для профилактики простуд с чесноком имей сосуд.
• "Перхоть" в горле и ангина не выносят жмыха, тмина.
• Перестуженные ноги прогревай в песке, с порога.
• Артроз и судороги ног боятся валеных сапог (насыпь в те валенки гороху, ходи в них чаще и не охай!).
• Болят суставы и спина - вотри репейник (семена).
• Артрит, подагру и склероз питай арбузами до слез.
|
|
