"Иеромонах Димитрий (Першин) особо подчеркнул, что в данном случае речь идет именно о пересадке тела, а не головы." - Откуда такая уверенность у монаха, такая амбициозность, идущая вразрез со всяким здравым и логическим умопредставлением?
Ему так хочется блеснуть эрудицией, и не возмужав еще в собственной духовной среде, уже вторгается в сложнейшую область медицины. Явственно чувствуется школа Кураева, - претенциозность, самопиар, зачатки эпатажа.
Нет, любезный, пришивать будете голову к телу, а не наоборот. Вы считаете, что свойства личности находятся в голове, - ничего подобного, мозг есть только некий процессор, который принимает команды извне и передает их по нервным каналам, только и всего. Человек может жить полностью без одного полушария, а может и вовсе без мозга. Все управляется духом - душой, которая "растворена" во всем теле, в основном, в крови. Когда вы отпилите голову у Спиридонова, у вас останется просто болванка, которую возможно будет оживить. При удачном исходе операции могут быть несколько вариантов ее завершения. 1. Жмурик не оживет, так как никакая душа не вселится. 2. Может вселиться некая низкая душа, типа животного, другого духа. Тогда получите аутиста, Дауна, дегенерата, дебила, шизофреника, т.п. 3. Может вселиться душа злого духа, будет одержимость. 4. Могут вселиться обе души участвующих в операции людей, и неизвестно как они будут уживаться. 5. Прочие случаи вселения.
И самое главное, - как воспримет и как отнесется к таким деяниям Господь Бог. При благочестивом характере хотя бы одного из подопытных есть надежда на благополучный исход с помощью Господа. Всякие этические соображения здесь неуместны, эволюция идет своим чередом, несмотря на открытия весьма небезопасного свойства.



Николай Гумилев пояснял это в одном из своих предсмертных стихотворений так: "только змеи сбрасывают кожу, мы меняем души, не тела!", — пояснил Першин.

Ответ на комментарий Predtecha

П.С. Вот Гумилев тоже умник - "мы меняем души, а не тела" - ить загнул вить как нахально, безбожник. По-моему умной козе будет понятно, что тела уходят в землю и превращаются в прах. Душа же рождаясь вновь и вновь, получает все новые тела для прохождения школы земной жизни и приобретения опыта, который нельзя приобресть вне тела. Потому говорил Господь, что сыны мира сего догадливее сынов света в своем роде.