РЕЦЕПТ ПОЛУЧЕНИЯ ФИЛОСОФСКОГО КАМНЯ АЛЬБЕРТА ВЕЛИКОГО

РЕЦЕПТ ПОЛУЧЕНИЯ ФИЛОСОФСКОГО КАМНЯ АЛЬБЕРТА ВЕЛИКОГОВозьми по одной части возогнанной и закрепленной ртути, закрепленного мышьяка и серебряной окалины. Тщательно разотри в порошок составленную смесь на камне и насыть раствором нашатыря. Трижды, а то и четырежды повтори все это: измельчай и насыщай. Прокали. Потом попробуй растворить, а раствор сохрани. Если же смесь не растворится, еще раз хорошо измельчи и добавь немного нашатыря. Тогда обязательно растворится. Дождавшись растворения, помести в теплую воду для того, чтобы потом перегнать. А потом весь этот раствор перегони. Не вздумай поставить раствор для перегонки в золу! Почти все у тебя тогда затвердеет, и тебе опять придется отвердевшую смесь растворять, как уже только что приходилось.

Когда же перегонка окажется вполне завершенной, помести твой материал в стеклянную реторту, сгусти, и ты увидишь белую субстанцию, твердую и ясную, близкую по форме к кристаллу, разжижающуюся на огне, словно воск, всепроникающую и устойчивую. Возьми же только одну часть этой субстанции на сто частей любого очищенного и обожженного металла. Только попробуй, и ты на вечные времена улучшишь его - этого металла - природу. Боже упаси, не вздумай привести твою субстанцию в соприкосновение с неочищенным металлом! Металл твой немедля - после двух или трех проб - навсегда утратит свой цвет.

Аристотель в своей книге "О совершенном магистерии" сообщает о возогнанной и прокаленной ртути, под коей я понимаю ртуть закрепленную, ибо, если ртуть прежде не закрепить, едва ли возможно ее прокалить. А, не прокаливши, и не растворишь ее ни за что.

Обсуждая завершающий момент опыта, кое-кто говорит, что следует добавить белое - определенного сорта - масло философов для умягчения нашего медикамента. Если закрепленные субстанциальные духовные начала непригодны в качестве проникающей материи, прибавь к ним равновеликое количество незакрепленных тех же начал, раствори, а потом сгусти. Не сомневайся, что вот тогда ты достигнешь того, что субстанциальные духовные начала обретут всепроникающую способность и прочее.

Точно так же, если какое-нибудь обожженное тело не поддается сжатию в твердое однородное состояние, прибавь к нему немного этого же вещества в расплавленном состоянии, и к тебе тоже придет удача. Раздели яйцо философов на такие четыре части, чтобы каждая обладала самостоятельной природой. Возьми каждой природы равномерно и в равных пропорциях, смешай, но так, однако, чтобы не нарушить их природной несовместимости. Именно тогда ты достигнешь того, что вознамерился достичь, с Божьей помощью. Это и есть универсальный метод.

Однако я объясняю тебе его в форме особенных отдельных операций, коих число есть четыре. Две из них можно выполнить очень даже хорошо, без каких бы то ни было помех и осложнений. Когда же тебе удастся обладать водою из воздуха и воздухом из огня, ты сможешь получить и огонь из земли. Соотнеси воздушную и земляную субстанции с теплотою и влажностью, а потом приведи их в такое единство, которое будет слитным и неделимым и в котором бывшие составляющие этого единства явлены неразличимыми. Затем ты можешь прибавить к ним два действенных добродетельных начала, а именно воду и огонь. Это и есть тот предел, в коем алхимическое деяние свершится окончательно. Слушай и вникай! Ежели ты примешаешь к единству воздуха и земли только одну воду, тебе откроется серебро. А ежели огонь - твоя материя примет красный цвет...

РЕЦЕПТ ПОЛУЧЕНИЯ ФИЛОСОФСКОГО КАМНЯ "ВЕЛИКИЙ ГРИМУАР"

РЕЦЕПТ ПОЛУЧЕНИЯ ФИЛОСОФСКОГО КАМНЯ "ВЕЛИКИЙ ГРИМУАР"
Глава «Секреты магического искусства»
Возьмите горшок свежей земли, добавьте туда фунт красной меди и полстакана холодной воды, и все это прокипятите в течение получаса. После чего добавьте к составу три унции окиси меди и прокипятите один час; затем добавьте две с половиной унции мышьяка и прокипятите еще один час. После этого добавьте три унции, хорошо размельченной дубовой коры и оставьте кипеть полчаса; добавьте в горшок унцию розовой воды, прокипятите двенадцать минут. Затем добавьте три унции сажи и кипятите до тех пор, пока состав не окажется готов. Чтобы узнать, сварен ли он до конца, надо опустить в него гвоздь: если состав действует на гвоздь, снимайте с огня. Этот состав позволит вам добыть полтора фунта золота; если же не действует, это - признак того, что состав недоварен. Жидкостью можно пользоваться четыре раза. По составу можно выложить 4 экю.

Истинные алхимики не стремились к получению золота, оно было лишь инструментом, а не целью (тем не менее, Данте в своей Божественной комедии определил место алхимиков, как и фальшивомонетчиков, в аду, а если точнее, в круге восьмом). Целью для них был именно сам философский камень! И духовное освобождение, превознесение, дарующиеся тому, кто им обладает - абсолютная свобода (надо отметить, что камень, по большому счёту, и не камень вовсе, чаще его представляют как порошок, либо раствор порошка - тот самый эликсир жизни)

АЛХИМИЧЕСКАЯ ЖИДКОСТЬ

АЛХИМИЧЕСКАЯ ЖИДКОСТЬЖидкость, которая отличается свойством изменять серебро в золото и исцелять болезни.

Возьмите меркурия, который был девять раз возгоняем обыкновенной солью и купоросом, растворите его в очищенном винном спирте.

Дистиллируйте этот раствор досуха. Затем, возгоняя то, что осталось, отделите постоянное от летучего.

Соедините обе части снова, повторите возгонку и так делайте три раза.

Тогда останется красный порошок, но при условии, что вы действовали правильно, иначе придется начинать сначала.

Когда у вас получится этот красный порошок, извлеките из него старательно часть соляную; растворите порошок в растворяющей воде, рецепт которой:

Возьмите купороса и селитру, каждого по фунту; нашатыря одну унцию; разотрите в порошок и положите в перегонный куб с длинным горлом; дистиллируйте на медленном огне. Вы будете употреблять одну унцию того, что получится от дистилляции, и прибавите две драхмы золота.

С другой стороны, будете иметь часть золота, которую вы уже растворили в растворяющей воде.

Смешайте эти два раствора, дайте им настояться и продистиллируйте.

Возьмите то, что останется на дне, кальцинируйте его перед отражателем (reverbere).

Прибавьте цветов нашатыря к тому, что было кальцинировано; смешайте затем с винным спиртом, который вы продистиллируете. То, что останется, будет в виде кристаллов.

Эта кристаллизация, выставленная на воздух, напитывается мало-помалу влагою атмосферы и обратится в жидкость.

Этой-то водой и можно изменить серебро в золото и сохранять тело здоровым.

Приведя в горячее состояние посредством меркурия, оставляйте все настаиваться в самой чистой воде в продолжение месяца.

ПРОБЛЕМЫ ФИЛОСОФСКОГО КАМНЯ

Сквозь Центр Земли, через Врата Седьмые
Я поднялся воссесть на трон Сатурна,
Немало развязав узлов в пути,
Но лишь не главный - Человеческой Судьбы.
Там Дверь была - к ней не нашел я ключ.
И был Покров для глаз моих непроницаем.
И там шла речь и обо мне, и о тебе,
Она звучала, а потом умолкла.


Рубайят. Омар Хайям
Серьезная трудность для начинающего алхимика заключается в том, что он не знает, над каким материалом начинать работать. Многие учителя-алхимики ответили бы, что объект работы или материал есть нечто, находящееся повсюду и являющееся абсолютно бесполезным с общепринятой точки зрения. Некоторые адепты утверждали, что объект работы совпадает с прибором, в котором она осуществляется, - философским яйцом или яйецеобразным сосудом, в котором Камень высиживается, как цыпленок. Другие дают очень полезные сведения, что работа должна начинаться с плевка луны или семени или слизи звезд. Третьи рекомендуют купорос, хотя под купоросом, очевидно, имеют в виду нечто другое, так как расширяют слово при помощи нотарикона в "Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem" - "посети внутренность земли и, очистившись, найдешь тайный Камень".

Алхимику, который не поймет этих советов, придется следовать методом проб и ошибок. Он может начать с исходного металла или сплава. Однако что только не было испробовано. В своем "Порядке алхимии" английский адепт XV века Томас Нортон из Бристоля насмехается над теми, кто безуспешно экспериментировал с травами и корнями, различными смолами, вербеной, мандрагорой, мышьяком, сурьмой, медом, воском, вином, волосами, яйцами, навозом, мочой, купоросом и прочим. Работа должна начинаться с самого золота, или оно должно добавляться на какой-то стадии, ибо сказано, если кто желает получить золото, то должен начинать с золота.

С духовной точки зрения, совершенно очевидно, что объектом работы является сам алхимик. "Ars tbtutn requirit hominem" - "искусство требует всего человека". Алхимик был одновременно и формой и материалом. А бесполезной вещью, имеющейся повсюду, была материя или человеческое тело и тесно связанная с ним животная природа. В материи скрывается дух или божественная искра, или плевок луны, или звездное семя, или слизь - нечто, упавшее с небес. И если человек намерен делать золото, он должен начинать с золота, ибо нельзя обрести истину, пока ты сам не истинен, нельзя найти Бога, пока ты не обрел его внутри себя.

Распространенным символом деятельности алхимиков была змея или дракон, образующие круг посредством заглатывания собственного хвоста, на твари был выведен греческий девиз "ен то пан" - все есть одно. В этом девизе три слова и семь букв, а 3+7= 10, что символизирует "все" и может быть сведено к единице, то есть единству. Философский камень также есть Один и Все. В человеческих терминах он представляет собой человека, который, становясь Единым, воплощает в себе Все, Вселенную и Бога. Этот труд символизируется кругом, как год, как природный цикл. Он начинается с человека, состоящего из тела, души и духа, и заканчивается усовершенствованным человеком. Петр Бонус, автор "Новой бесценной жемчужины", написанной около 1330 года, говорил, что древним философам было известно, что "Бог станет человеком в последний день этого творения, когда труд будет закончен... Поскольку ни одно существо, за исключением человека, не может объединиться с Богом в силу своих с ним различий, Господь нуждается в человеке, чтобы слиться с ним. И это уже было явлено в Иисусе Христе и его деве-матери". Многие алхимики идентифицировали Камень с Христом, который одновременно был Богом и человеком, и их христианство имело, очевидно, неортодоксальный характер. Труд должен быть завершен во время пребывания в теле. Камень есть божественное существо, которое каждый человек должен распять и воскресить в себе, чтобы достигнуть царства божия на земле.

Очевидно, что химические и мистические процессы идут в этой деятельности параллельно. Учителя этого искусства утверждали, что алхимик может преуспеть в своем деле только по милости Божьей, путем молитвы и аскетической преданности своему труду. Внимание и воображение также очень важны для достижения успеха. Каждая операция требовала времени и усердия. Зачастую алхимику приходилось повторять какой-либо процесс по сотне раз, прежде чем он достигал результата. Он должен был прочесть все авторитетные источники по данному конкретному вопросу и попытаться понять их, какими бы противоречивыми они ни были. Предполагалось, что в течение этой трудоемкой работы химический рост материала в сосуде будет сопровождаться соответствующим духовным ростом алхимика. И когда, наконец, наступит финальное озарение и тайна засияет в сознании алхимика во всем своем великолепии, ему покажется, что работа была не столь уж трудной, он даже удивится, что не прозрел раньше.

Некоторые из поздних алхимиков вообще не занимались лабораторной работой, считая ее необязательной. Однако неофиты должны были пройти весь длинный путь, чтобы понять, что такое настоящий труд, чтобы столкнуться с теми же трудностями, неудачными началами и тупиковыми положениями, чтобы в них осуществился тот же постепенный рост понимания. Фактически ключом к Камню было знание. Поняв, что есть Камень, алхимик находил его и становился им. В алхимии, как и в любом оккультизме, истина скрыта за символами и парадоксами, ибо каждым она должна быть открыта самостоятельно. Оккультные искусства являются искусством в полном смысле этого слова - можно узнать их самые сокровенные тайны, но научить им нельзя.

Выбрав материал, новичок сталкивается с новой проблемой - что с ним делать. И опять его подстерегает длинный путь проб и ошибок. Редкие эксперты достигали согласия в том, какие именно процессы необходимы для изготовления Камня и в какой последовательности они должны быть осуществлены. Ранние авторитеты обычно утверждали, что в работе существуют четыре основные стадии, которые различаются по проявлению четырех различных цветов - черного, белого, желтого и красного - в материале, находящемся в сосуде. Эта последовательность изменения цвета описывается в древнейшей книге, посвященной алхимии - "Физическое и мистическое" - и написанной в Египте около 200 года до н. э. Болом из Мендеса. Возможно, эта цифра связана с четырьмя элементами, а также с нумерологическим значением четырех, как числа, которое управляет формой и конструкцией вещей, включая процесс изготовления золота. К концу средних веков количество стадий сократилось до трех - черное, белое и красное, - отражая триединство ртути, серы и соли и значение трех, как числа творения, включая творение золота. Но это лишь основные стадии, подробности же процесса у всех мастеров отличались друг от друга.

Некоторые алхимики говорили, что работа состоит из семи процессов, другие утверждали, что из двенадцати. Семь процессов символизировали семь дней творения и семь планет, так как считалось, что от конкретного влияния каждой планеты в земле зарождается особый металл. Металлы различались по степени совершенства - от свинца (самого грязного) до золота. Алхимик начинает с "сырого'" материала в его самом грязном "свинцовом" состоянии и постепенно улучшает его, доводя до совершенного золота; каждый шаг в этой работе соответствует восхождению души сквозь планетарные сферы. (Это одна из причин, по которой в картах Таро Сатурн, повелитель свинца, соотносится с Миром - картой, отмечающей начало восхождения каббалиста.)

Двенадцать процессов связаны со знаками зодиака. Весь труд должен был копировать природный цикл, так как двенадцать месяцев или двенадцать знаков зодиака составляют год, в течение которого природа движется от рождения к росту, увяданию, смерти и новому рождению. Английский алхимик Джордж Рипли. представил перечень двенадцати процессов в своем "Своде алхимии"', написанном в 1470 году, и очень схожий перечень был составлен другим адептом, Иосифом Кверкетаном, в 1576 году. Эти процессы таковы: обжиг, растворение, разделение, соединение, гниение, свертывание, вскармливание, очищение, ферментация, возвышение, умножение и созидание.

Интерпретация этих процессов, химическая или психологическая, может быть лишь приблизительной, но первые шаги вплоть до стадии гниения, вероятно, связаны с очисткой сырого материала, с лишением его присущих ему свойств, с низведением его до первоматерии и с высвобождением из него духа или искры жизни. Обжиг означает нагрев исходного материала или другого рабочего материала в воздушной среде до тех пор, пока он не превратится в пепел или золу. Рипли утверждал, что для этого требуется огонь средней силы, который нужно поддерживать в течение года. На память приходит бодрый комментарий арабского алхимика: "Обжиг - это сокровище всего; не испытывайте утомления от обжига". Считалось, что, уничтожая внешнюю форму исходного металла, обжиг способствует уничтожению и всех его поверхностных свойств.

С духовной точки зрения, обжиг, вероятно, символизирует очистительный огонь вдохновения и самодисциплины, которые в Таро отражены Судным Днем. Труд начинается с горячей неудовлетворенности самим собой и собственной жизнью, со страстного стремления к высшему. В процессе постоянного самонаблюдения и самооценки человек привыкает судить себя и отдавать отчет в собственных желаниях. В сочетании с ожесточенной решимостью стать лучше это приводит к дисинтеграции естественного "я". Внешние, поверхностные аспекты личности сжигаются, и остается лишь пепел внутреннего "я".

Второй шаг - растворение - предполагает растворение обожженного пепла в "минеральной воде, которая не намачивает рук". Минеральной водой называлась ртуть, и некоторые алхимики на этом этапе добавляли обычную ртуть, однако чаще добавлялись пары, полученные при нагреве. Эти пары идентифицировались в ртутную жидкость, в которой затем растворялся пепел. Многие алхимики сетовали на сложность этого процесса.

Превращение исходного материала в жидкое состояние обычно рассматривалось как чрезвычайно важный этап в работе. "Не предпринимай никаких действий, пока все не будет обращено в жидкость". Широко бытовало мнение о том, что изначально все было создано из воды. В отношении металлов это утверждение подкреплялось авторитетами Платона и Аристотеля, которые считали, что металлы образовывались в земле путем уплотнения влаги. В "Тимее" Платон классифицирует все, что может находиться в жидком состоянии, включая металлы, текущие при плавке, как вода. Золото - вода "плавкого вида", а медь - "блестящий и плотный вид воды".

Аристотель указывал, что есть два типа "дыхания", поднимающихся с земли, когда она разогревается солнцем. Одно более парообразное и влажное, другое - дымное и сухое. Когда эти дыхания остаются в земле, они превращаются в металлы и минералы. Все металлы "создаются путем попадания парообразных (влажных) дыханий в камни, сухость которых сжимает и уплотняет их". Металлы "в каком-то смысле вода, а в каком-то - нет: материал, из которого они состоят, мог превратиться в воду, но более уже не может. Каждый металл есть "результат уплотнения дыхания до того, как оно превратилось в воду".

Поскольку, по алхимической теории, металлы являются уплотненной водой, превращение их в воду означает возвращение к первоматерии и очищение их путем освобождения от дефектов "роста" в земле. Это напоминает попытки некоторых психоаналитиков вернуть пациента в раннее детство, а иногда даже загнать во чрево матери (также алхимический мотив), чтобы разрешить истоки его психологических проблем.

В грубой форме процесс растворения соотносится с картой Луны в Таро и является процессом глубокого самоанализа и самоотвержения. Обожженный пепел, символизирующий выносливость, скрывающуюся за внешним обликом человека, растворяется в ртутной воде. Скрытые симпатии, предрассудки, вкусы, глубинные чувства и реакции алхимика растворяются под действием "ртути", то есть сознательного взгляда, направляемого внутрь себя. Сложность процесса заключается в нахождении истинной философской ртути, истинного взгляда, который чреват опасностью ментального коллапса, страха, отчаяния, возникновения иллюзий и самообмана. Как утверждали алхимики, вода раствора горька, а Карл Юнг, проводивший параллель между алхимией и психоанализом, добавлял: "Действительно горько обнаружить за возвышенными идеалами узкофанатичные убеждения, а за героическими Претензиями не что иное, как вульгарный эгоизм, инфантильную жадность и самодовольство. Этот болезненный процесс - неизбежная стадия любого терапевтического лечения".

Испытание горькой водой ведет к стадии разделения, согласно Рипли, воды от масла. Разделение осуществляется не алхимиком, а Самим Богом, то есть предполагается, что жидкий материал должен быть оставлен в сосуде в покое, чтобы он разделился сам. Цель этого - разделение изначальных компонентов. Этими компонентами могут являться четыре элемента или, по раннесредневековой теории, ртуть и сера, сочетания которых и создают четыре первичных свойства, на которых базируются элементы. Сера жарка и суха, что соответствует дымному и сухому дыханию у Аристотеля, ртуть холодна и мокра - то есть парообразное и влажное дыхание. Легковоспламеняющаяся сера содержала элемент огня (сухой и горячий), жидкая ртуть - элемент воды (холодная и мокрая), отсюда возникло утверждение, что Камень состоит из огня и воды. В позднейшей алхимии разделение означало выделение из сырого материала ртути, серы и соли или духа, души и тела.

Сколько бы компонентов при делении ни получалось, цель его заключалась в дальнейшей очистке материала и в еще большем приближении к первоматерии, путем возвращения к основным ингредиентам. Лишь ощутив целостность внутри себя, алхимик начинал работу, которая должна была закончиться достижением совершенной целостности Камня. Анализ мутных источников собственного поведения разрушал чувство целостности, и алхимик ощущал себя разрезанным на куски. Т. Ё. Лоурейс описывает это чувство в "Семи колоннах мудрости". Оно повлекло за собой ненависть к себе; которая в сочетании с физическим истощением, в этом конкретном случае, привела к садистской сексуальной дисциплине (Падающая Башня в Таро). Алхимик обнаруживает, что "разорван на части". Тело, которое он называет солью, продолжает трудолюбиво заниматься своим делом. Другая его часть (ртуть) "порхает над головой и с любопытством вопрошает, чем это занята плоть", в то время как третья (сера) "болтает, недоумевает и подвергает критике самоотверженный труд тела, с презрением относясь к его усилиям". К тому же две эти части ведут между собой спор, насколько глупо или разумно то, чем занято тело. Похоже, Лоуренсу было известно такое разделение и непримиримая борьба противоположностей. Он называл это состояние "смертным сном", и приятель-араб должен был ударить его, чтобы пробудить от этого сна. По некоторым свидетельствам, алхимическое разделение действительно влечет за собой стадию "смерти".

Однако для Рипли и многих других за разделением следует соединение, достижение баланса между враждующими противоположностями и их примирение. Обычно соединение изображалось как свадьба или совокупление, зачастую как инцест между матерью и сыном или братом и сестрой, так как сера и ртуть происходили из одного и того же сырого материала. Сера (душа или страстная природа) соединялась в инцесте с ртутью (духом или бесстрастным интеллектом). Эта попытка прекратить невыносимую разделенность, обрести внутренний баланс, прийти к мирному соглашению с самим собой нередко изображалась как возвращение во чрево. Сын, или царь, или дракон (в зависимости от материала) вползает обратно в тело своей матери. Это - бегство от давления не только внешнего шумного мира, но и от собственного духовного состояния. Алхимик очищен от свойств и характеристик, являвшихся "дефектами его роста". Противоположные тенденции, составлявшие основные компоненты его природы, были разъединены, уравновешены и снова соединены. Он - младенец во чреве, истинное "я".

Соединение можно рассматривать и как слияние четырех элементов или воссоединение ртути, серы и соли. Оно требует постоянного умеренного нагревания. Алхимику, не имевшему приборов для измерения температуры, поддерживать ее на определенном среднем уровне представляло существенную трудность.

Итак, алхимик достиг изначальной формы своего материала. Она состоит из первоматерии и одухотворяющей искры жизни. Следующий шаг заключался в том, чтобы убить материал и освободить искру жизни. Это осуществлялось путем влажного нагрева материала или на водяной бане, или в бродящем навозе. Материал, находившийся на дне сосуда, должен был постепенно почернеть - признак того, что он стал первоматерией, Мертвой, бесформенной массой, лишённой каких бы то ни было свойств, включая цвет (черный цвет воспринимался как отсутствие цвета). Считалось, что материя гниёт, поэтому этот процесс назывался гниением. Выделявшиеся испарения - искра жизни, или дух, или философская ртуть - отличались неприятным запахом, и алхимики отмечали, что гниение производит "тяжелый смрад".

Эта первая основная стадия работы ("нигредо" или "черная" стадия) называлась Черным Вороном, Головой Ворона, Черным Солнцем и изображалась как гниющий труп или черная птица, как черный человек, как царь, убиваемый воинами, или мертвый царь, поедаемый волками. Различные адепты шли к стадии "нигредо" различными путями. Простейшим методом считалось нагревание меди с серой, в результате чего получалась черная масса сульфида меди - первоматерия. Какой бы черной и смердящей ни была гниющая первоматерия, в потенции она представляла собой будущий Камень, и алхимики обращались к ней словами Песни Песней: "Дщери Иерусалимские! Черна я, но красива".

Гниение являлось необходимым процессом, так как считалось, что оно предшествует зарождению жизни. Семя, упавшее в землю, должно умереть и сгнить, высвободив жизненную силу, которая обеспечит Новый рост (Смерть в Таро). В классическое время и в средние века считалось, что лягушки рождаются из разлагающейся грязи, насекомые из гниющих трупов животных, например, осы из трупов ослов, жуки - от лошадей, саранча - от мулов. В более широком смысле необходимым условием возрождения была смерть, реальная или символическая. Алхимики могли бы процитировать Святого Павла: "Безрассудный! То, что ты сеешь, не оживет, если не умрет" и "Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в славе... Сеется тело душевное, восстает тело духовное". В этом смысле авторитетом для них являлся и Иисус. "Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, падши в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода", что имеет духовную аналогию в следующем стихе: "Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную".

"Нигредо" - псевдосмерть мистического посвящения. Это представление восходит еще к первобытным обществам: например, среди австралийских аборигенов посвящение в колдуны включало в себя сон смерти и новое рождение. Алхимик, находящийся "во чреве" и полностью обращенный в себя, претерпевает мистическую "смерть", которую адепты сравнивали с меланхолией - состоянием беспомощного уныния и духовного гниения, во время которого дух или искра жизни покидает тело и душу (Повешенный). Истинное "я", или первоматерия, погибает в черной агонии "нигредо".

Зачастую Проводилась параллель между "нигредо" и распятием, с которого Бого-человек восстает к вечной жизни. "Смерть" являлась распятием в смысле прекращения мучений. Она изображалась как змея, пригвожденная к кресту - "И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому".

Алхимик "мертв" и гниет в меланхолической слизи, но постепенно с появлением философской ртути, истинного вдохновения, божественной искры, на него нисходит исцеляющее просветление. Пары, поднявшиеся в процессе гниения, парят над черной массой сосуда, как Святой Дух над темными водами в Бытии. Они проникают в первоматерию, одухотворяют ее и зачинают зародыш, который превратится в Камень. Этот процесс описан в алхимическом варианте мессы, написанной Николой Мельхиором, астрологом короля Венгрии, в начале XVI века. (Связь между алхимическими процессами и превращением хлеба и вина в плоть и кровь Христа во время Мессы подчеркивалась многими алхимиками.) "Затем на дне сосуда появится могущественный Эфиоп, загорелый, обожженный и безжизненный". Эфиоп и является первоматерией. "Он молит о погребении, просит, Чтобы его окропили его собственной влагой и медленно подогрели, пока он не восстанет в новом сверкающем облике из бушующего огня... Жди чудесного возвращения или обновления эфиопа!"

Вероятно, пар или дух, сконденсировавшийся в жидкость, пропитывал первоматерию в процессе подогрева сосуда. Это было алхимической "ванной возрождения", и алхимики считали этот процесс возрождением через "воду и Дух". "Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия... если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие".

Когда дух и первоматерия объединяются в сосуде, из водянистого материала кристаллизуется белое плотное Тело. Это процесс свертывания или затвердевания, соответствующий появлению суши из вод на Третий день творения. Элементы Камня соединяются, говорит Рипли. Белое вещество является Белым Камнем или Белой Тинктурой, которая всё превращает в серебро. Появление Белого Камня говорит о завершении второй основной фазы работы - альбедо или побеления. Алхимики связывали этот Камень с белым камнем Откровения 2.17. "Побеждающему дам Вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает.

Несмотря на постоянно повторяемую максиму nihil extraneum - "ничего извне", некоторые алхимики на этой стадии способствовали появлению белого камня путем добавления новых ингредиентов. Например, немного серебра с ртутью, мышьяком, сурьмой или оловом может выбелить поверхность материала в сосуде. Другой метод описывается в средневековом трактате "Allegoria Merlini", где в метафорической форме рассказывается о короле (сырой материал), который выпил столько воды, что члены его наполнились ею (раствор), и он почувствовал, что распадается на части (разделение). Врачи поместили короля в нагретую комнату, а когда вынесли его оттуда, он был. Мертв ("нигредо"). Врачи взяли его тело, истолкли в порошок, затем промыли и высушили его. Потом они добавили к нему одну часть каменной соли, две части селитры и немного льняного масла, чтобы замесить пасту. Они поместили пасту в атанор, в котором были просверлены дырки, а под него поставили еще один атанор. Потом разогрели атаноры, чтобы паста растаяла, и жидкость потекла в нижний атанор, из которого поднялся воскрешенный король.

Белый Камень - это новое "я", новая земля, возникающая из-под вод, это мир, невинность, счастье и свобода от противоречий. Серебро - это лунный металл, и Белый Камень сияет в существе алхимика, как Луна в ночном небе, превращая тьму в серебро. Отсюда начинается третья и заключительная стадия работы, которая ведет к "рубедо" - красному рассвету, провозглашающему восход солнца во всем его великолепии, оповещающему о слепящем свете нового дня.

Следующий шаг - вскармливание, означает, что материал в сосуде "умеренно вскармливается молоком и мясом". Питание зародыша Камня соответствует кормлению младенца и может означать, что в сосуд добавляется новый материал, хотя какой - неясно. Ученик Парацельса, Герхард Дорн рекомендовал добавление различных ингредиентов, включая человеческую кровь, чистотел и мед, на последних стадиях работы. Кровь должна была впрыснуть в Камень жизненную энергию. Чистотел должен был привнести в него радость и хорошее настроение, так как считался лекарством от куриной слепоты, а в более широком смысле - от меланхолии. Мед символизировал жизненные удовольствия, к тому же он являлся консервантом. Вплоть до сравнительно недавнего времени мед был единственным сладким веществом, применявшимся в алхимии. В античные времена мед использовали для бальзамирования трупов, так как он препятствовал разложению. Дорн утверждал, что мед или удовольствия жизни могут обернуться смертельным ядом, а чистотел, дающий ясность взгляда, препятствовал этому.

Для оставшихся процессов (от очищения до созидания) удобнее будет рассматривать химические и психологические аспекты по отдельности. Теперь алхимик добавляет к своему "растущему" Камню качества, которыми тот должен обладать в готовом состоянии - совершенную чистоту и крепость, способность превращать исходные металлы в золото, причем вес исходного металла должен значительно превосходить вес Камня.

Твердый материал в сосуде нагревался до испарения, потом пар поспешно охлаждался и снова конденсировался до твердого состояния. Это повторялось несколько раз. Данный процесс часто символизировали голуби, лебеди или другие птицы, поднимавшиеся в небеса и снова опускавшиеся на землю. Это делались для того, чтобы очистить плоть Камня от изначальной грязи, сопутствовавшей процессу гниения. Тело очищалось путем превращения его в пар или дух, остатки выбрасывались, и. дух снова превращался в тело. Как стадия роста Камня, уплотнение пара напоминает "дыхания" Аристотеля, которые уплотняются в земле, становясь металлами и минералами.

Во время следующей стадии, ферментации, материал в сосуде желтел и превращался в золото. Многие алхимики утверждали, что, для ускорения естественного процесса превращения Камня, на этой стадии нужно добавить золото. Хотя и не в совершенном виде, на этой стадии Камень приобретает способность превращать исходные металлы в золото. Он становится ферментом или "дрожжами", способными влиять, провоцировать и побуждать к трансформации исходные металлы, точно так же как дрожжи влияют на тесто, заставляя его подниматься. Это качество связано с душой Камня или серой, огненным движущим компонентом, который возбуждает и поднимает исходный металл, и в процессе ферментации душа Камня соединяется с его уже очищенным телом. Петр Бонус объяснял, что Камень, не может влиять и изменять цвета других металлов, пока сам не изменился и не приобрел своего цвета, "итак, наш Камень приведен к способности ферментировать, превращать и изменять металлы путем определенного пищеварительного жара, который проявляет его потенциальные и латентные свойства... когда творец видит поднимающуюся белую душу, он должен в тот же момент присоединить ее к телу".

Возвышение характеризуется последней переменой цвета в процессе работы - появлением покраснения или "рубедо". Вероятно, алхимики обнаружили, что на последних стадиях работы материал в сосуде становится крайне неустойчивым. В процессе возвышения компоненты Камня сплавлялись в нерушимую гармонию и единство. Теперь тело и душа, объединенные при ферментации, соединялись с духом, и Камень затвердевал и становился стойким. Жар в печи поднимался до высшего предела, и восхищенный алхимик наблюдал потрясающее зрелище, ради которого он так долго трудился, - появление истинного Камня Философов, совершенного красного золота, Красной Тинктуры или Красного Эликсира, Единого.

На пятый день творения, когда Господь создал все, что движется, за исключением человека, Он отдал распоряжение: "плодитесь и размножайтесь", то же он позднее повторил Адаму и Еве. Камень тоже нуждается в качестве, которое уже находится в нем в латентном состоянии, - способности быть плодоносным и умножать себя посредством превращения таких количеств исходного металла, которые во много раз превосходят его по весу и объему. Это качество приобреталось в процессе, называемом умножение. Камень становился плодоносным в следующем соединении, или совокуплении, или союзе противоположностей, в царском бракосочетании души и духа, серы и ртути, короля и королевы, Солнца и Луны, красного человека и белой женщины, символизирующих все противоположности, которые примирялись в Едином.

Двенадцатый и последний процесс - созидание, во время которого Камень прилагался к исходному металлу и превращал его в золото. Обычно его заворачивали в кусок бумаги или воска и вместе с исходным Металлом нагревали в атаноре.

Эти финальные процессы посвящены многократному уравновешиванию и сочетанию компонентов или противоположностей Камня. Алхимики были обеспокоены тем, чтобы достичь необходимого баланса противоположностей с целью их примирения. В "Книге Меркурия", написанной знаменитым арабским алхимиком Тебером или одним из его последователей, сообщается, что в некоторых случаях противоположности были так неразрывно связаны друг с другом, что уравновесить их не представлялось возможным. "И не найдете вы такого духа, чтобы тот не обладал хотя бы малейшим телом, и такого тела, в котором не было бы хоть малого духа. Эти два элемента невозможно разделить, когда один из них находится в избытке, а другого недостает, когда часть, преобладающая по своему количеству, поглощает недостающую".

Говоря человеческим языком, это означает, что сверх духовность за счет физического тела, и сверх телесность за счет души в равной мере являются далекими от совершенства. Совершенный человек - это человек сбалансированный. Юнг говорит, что в психоанализе проблема противоположностей коренится в "расщеплении личности, вызванном конфликтом противоречивых тенденций, что, как правило, вызывает состояние дисгармонии. Подавление одной из противоположностей ведет лишь к продлению и усугублению конфликта, иными словами - к неврозу. Таким образом, терапевт выявляет противоположности и стремится навечно соединить их".

То же вечное объединение противоположностей является целью магии и алхимии, однако алхимические процессы включают в себя более сложные соображения. Камень состоит из трех компонентов - тела, души и духа, - которые объединяются в течение четырех стадий.

Очищение объединяет тело и дух. Ферментация объединяет духовное тело и Душу. Возвышение объединяет тело, душу и дух. Умножение объединяет душу и дух. Это повторяющаяся схема соединений связана с попытками алхимиков примирить числа 4, 3 и 2 и свести их к 1. Загадка Сфинкса звучала так: "Что имеет четыре ноги утром, две днем и три вечером?" Эдип ответил "человек", но другим ответом может быть "алхимия", которая начинает с убеждения, что все состоит из "4" (элементов), потом переходит к теории "2" (ртуть и сера) и, наконец, приходит к "З" (ртуть, сера и соль). Однако принятие новой теории не послужило причиной тому, чтобы отказываться от старой; они продолжали существовать бок о бок. С точки зрения алхимика загадка звучит следующим образом: "Как "4" превратилось в "2", потом в "З", которое также является "1"?" "4" переходит в "2", поскольку четыре основных свойства четырех элементов содержатся в противоположности серы (горячая и сухая) и ртути (холодная и мокрая). Но сказать, что все состоит из "2" недостаточно, так как 2 - число зла, враждебности и непримиренных противоположностей. Все должно состоять из "З", которое объединяет противоположности в союз, но это "З" должно содержать и первоначальное "4".

В алхимии "З" содержит "4", поскольку ртуть обладает двойной природой. Троица ртути, серы и соли скрывает в себе четверичность. В зависимости от необходимости ртуть может рассматриваться как одно вещество или два.

Сера Душа Мужское Огонь
Ртуть Дух Мужское-женское Воздух и Вода
Соль Тело Женское Земля

Выше цитировалось решение Михаила Майера, предложенное на загадку Сфинкса: "От мужчины и женщины сделай круг, затем квадрат, затем - треугольник и, наконец, круг, и ты получишь Философский Камень". В процессе очищения алхимик берет "мужчину и женщину" - ртуть (дух) как мужское начало и соль (тело) как женское, - и объединяет их или превращает в круг. В ферментации добавляется сера (душа), чтобы получилось "4" или квадрат - соль ("1")+ ртуть ("2")+сера ("1"). В процессе возвышения они рассматриваются как три субстанции или треугольник и объединяются в круг, который есть Камень или "1".

Современные оккультисты жонглируют цифрами от единицы до четырех таким же образом, для того чтобы вывести закон, который бы утверждал, что любая деятельность, любые процессы третичны и в то же время четверичны. "1" - активное начало или сила, которая провоцирует любой процесс. "2" - пассивный элемент, который служит опорой или основой для "1". "3" - соединяет "1" и "2", результат действия. Но три числа вместе создают новое образование, которое есть "4" и которое также является активным элементом нового процесса, "1" следующего треугольника. Таково современное объяснение "высказывания Марии-пророчицы", которое передается алхимиками из поколения в поколение и звучит следующим образом: "Один становится Двумя, Два становится Тремя, а из Трех рождается Одно как Четвертое".

Тетраграмматон, считающийся истинным именем Бога, а потому сутью всего, вмещает в себя тот же тип оккультной и алхимической формулы. Он состоит из четырех букв, но в то же время из трех, поскольку одна буква повторяется дважды - йод хе вау хе. Четыре буквы представляют собой четыре элемента, которые содержат две пары противоположностей: горячее - холодное и мокрое - сухое.

Йод Огонь Горячее и сухое Мужское Воля
Хе Вода Холодное и мокрое Женское Понимание
Bay Воздух Горячее и мокрое Мужское Сознание
Хе Земля Холодное и сухое Женское Тело

Йод ("1") - Отец, активный принцип в Боге и Вселенной. Хе ("2") - Мать, пассивный принцип. Их союз производит на свет сына Bay ("3"), который соответствует воздуху - результату соединения воли и понимания. Наконец, дочь Хе ("4") соответствует земле и телу, уплотнению или материализации первых трех.

Последняя Хе - дочь, сестра и невеста Вау, как Ева, созданная из тела Адама, порождена тем же Отцом и является женой Адама (появление Евы из Адама носит в себе параллель с эманацией Мысли Бога из Бога). Вау (сознание) - королевский сын, спасающий заколдованную принцессу Хе последнюю (тело) и женящийся на ней. Цель этого - водрузить последнюю Хе на престол ее матери - первой Хе (понимание), ее юные объятия пробудят Йод (волю), всеобщего Отца, и процесс начнется сначала. Эти семейные взаимоотношения символизируют весь ход развития Вселенной.

Развитие Вселенной циклично - змея, пожирающая свой собственный хвост, и круг Великого Труда. Тетраграмматон состоит из четырех букв, являющихся двумя парами противоположностей, но "4" также является "3", и имя совершает круг, возвращаясь к "1", поскольку оно содержит суть Бога, который Един.

Существует резкое противоречие между этой системой и более традиционным взглядом, заключающимся в том, что совершенства можно достичь, лишь отбросив тело и животную природу, как порочные и тленные начала. Там тело объединяется с сознанием, чтобы стать пониманием, чей союз с волей завершает цикл и начинает новый. Оккультист, как выразился Дион Форчин, "не пытается убежать от материи в дух, оставляя незавоеванной территорию материи и предоставляя ей самостоятельно разбираться с собой".

В алхимии процессы очищения, ферментации и возвышения соответствуют объединению тела и сознания и их восшествию на престол понимания. В процессе очищения тело испаряется, превращаясь в дух, а дух, сконденсировавшись, снова превращается в тело, таким образом, их сочетание дает духовное тело. "Первородная грязь", очищенная из тела, иногда называется "внешней серой". Некоторые алхимики считают, что все состоит из двух родов серы - внешней и внутренней. Внешняя сера - пахучий и грязный шлак, который должен быть удален. Чистая же внутренняя сера существенно важна для изготовления Камня. Для более ортодоксальных христианских алхимиков внешняя сера, вероятно, символизировала любовь к себе, а внутренняя - любовь к Богу, хотя другие алхимики и современные каббалисты не рассматривают это в таком смысле. Сера символизирует страсти, чувства, побуждения. Внутренняя сера означает внутренние побуждения, "истинную волю" гегельянцев и современных оккультистов. Внешняя сера означает внешние желания и интересы. Удаление внешней серы в процессе очищения одухотворяет тело, освобождая его от внешнего, мирских забот и интересов.

Теперь алхимик открыт для свободной игры своих внутренних побуждений. В процессе ферментации духовное тело объединяется с душой.

ПРИГОТОВЛЕНИЕ ЭЛИКСИРА ФИЛОСОФОВ

ПРИГОТОВЛЕНИЕ ЭЛИКСИРА ФИЛОСОФОВ
Первая операция
Возьми золота очищенного сурьмою унцию; Меркурия сублимированного 6 унций и соделай смесь из сего. Поступай в сем как велит искусство. Положи ее в фиалу и закупорь герметически. Поставь на огонь и за 40 дней получиться черная Философская голова ворона. Огонек усиль и узришь Хвост павлина. И вскоре твоя материя станет лекарством. Многие мудрые описывают этот метод.


Другая операция

Сделаем мы смесь общего Меркурия с Меркурием из соли луны и добавь еще фермент золота. Установи на огонь и достигнешь готовности.


Третья операция

Другие работали же с амальгамами Соли и Меркурия, добавляли Арсеника и фиксировали разными способами.

…


Шестая операция

Возьми масла Арсеника и масла серебра и оба масла сполна напои маслом Тартара, чтобы все распустилось в жидкое масло совместно. Затем конгелируй в золу на пробном огне. Полученная тинктура белит железо и Венеру.


Седьмая операция

Возьмите роспуск золота в царской водке и серебра в водке из купороса и селитры. Смесь путрефицируй и будет белое масло, чем действовать следует на Юпитер и Сатурн.


Восьмая операция

Возьми злата через винный спирт из соли по науке Парацельса вытянутого, и прибавь масла ртути и на лампадный огонь поставь. Получится алый камень, который кидать можно на Меркурий и Луну.


Девятая операция

Ее описал нам Раймонд Луллий.

Кальцинируй Тартар в реверберирном огне добела, потом раствори в масле, потом профильтруй, конгелируй в золе и повтори сии 3 операции множество раз. В итоге будет +. Налей Винного Спирта для вытягивания души Тартара. Следует поварить и вновь растворить, так делать много раз. Вещество сие вари и сублимируй с солью вина. Дистиллят смешай с ( ) и месяц философов гнои в бане, потом распусти в растительной водке и прибавь гуммы золота и готово лекарство вполне для людей годное.


Десятая операция

Работали также над эликсиром из купороса и золота. Гноили масло купороса ut moris, потом мертвую голову смешивали с водой купороса. Сие масло циркулировали в бане Марии. Потом каленое золото распускали и путрефицировали в этом растворе многими способами. В итоге получалось хорошее лекарство для здоровья.

НАПИТОК "СВЯЩЕННЫЙ"

» АЛХИМИЯ » СПАГИРИЯ
Спагирия – это искусство. Искусство получения медицинских препаратов с помощью алхимических методов. В современной алхимии в основном сводится к изготовлению спиртовых эликсиров (настоек) из лекарственных трав и различных растений. В этом виде спагирия уже не рассматривается, как направление в алхимии, а является только частным применением алхимических знаний о способах получения из материи трех начал: серы, ртути и соли для использования в медицинских целях.


НАПИТОК "СВЯЩЕННЫЙ"
Мелисса – 5-6 ст. л., боярышник – 5-6 ст. л., зверобой – 2 ст. л., мята – 1ст. л., шалфей – 5-6 ст. л., вода – 2 л, спирт 40% - 0.5 л, чай – 50 г., сахар 6-7 ст. л., мед – 2 ст. л.
Приготовление: в двух емкостях вскипятить по одному литру воды в каждой. Когда вода закипит, в одну емкость заклать чай, а в другую – все травы. Обе жидкости кипятить 20-30 минут. Затем процедить и оба отвара смешать вместе, поставив кипятиться, еще минут 40, до появления маслянистости. В начале кипячения обоих отваров добавить 1 ложку меда, в середине – сахар, а в конце еще ложку меда. Полученный сироп должен иметь объем 0.5 л. Затем его в горячем виде смешать со спиртом и в течение 10-20 минут хорошо взболтать. Эффект: повышает магическую энергию при употреблении 200 г. раз в месяц. Также применяется при ряде заболеваний, связанных с нервной, сердечно-сосудистой, кровяной системами. Повышает приток крови в мозг, что способствует его лучшей работе


КАК ПРИГОТОВИТЬ МАЗЬ (С. КАННИНГЕМ)
Как только упоминается о колдовских мазях, немо ленно приходит на ум злосчастная "мазь для полета ведьм”. Эти магические бальзамы, состоящие из психоактивных растений, соединенных с жировой основой, втирались в кожу, чтобы помочь в том, что известно сегодня как полет в астрал.
Это не единственные типы мазей, известные колдунам и магам. Многие другие имеют большее количество земных способов применения, что вполне соответствует свойствам масел. Фактически любое из масел, упомянутых в предшествующих разделах, может быть преобразовано в мазь просто добавлением их к растопленному пчелиному воску, жиру или (в наше время) к растительным жирам.
Готовые мази, в идеале, должны храниться в хрустале или фарфоре. Впрочем, прекрасно подойдут для этих целей любые сосуды с герметически закрытыми крышкам

Храните мази вдали от тепла и света. Будьте осторожны: хотя большая часть мазей, упомянутых в этом разделе, безвредна, некоторые из них ядовиты и могут вызвать летальный исход. Включая их в свою книгу, я никоим образом не защищаю идею использования таких опасных смесей. Эти мази формируют часть травяной магии давних лет, так что они включены из исторического интереса.
После первого издания этой книги я получил много писем от читателей, которые искали белену, болиголов и другие губительные травы. Они, очевидно, игнорировали мои предупреждения и намеревались делать полетную мазь. Само собой разумеется, я не стал помогать им до срока лечь в могилу.
Но некоторым людям, кажется, никакие предупреждения не идут на пользу.

Изготовление мазей

Мази легко изготовить. Они состоят просто из трав или масла и основы. В прошлом свиной жир был предпочитаемой основой, потому что это был самый доступный продукт, но растительный жир или пчелиный воск дают наилучшие результаты. Основа должна быть жирной, тающей при высокой температуре, но твердой при комнат¬ной температуре. Некоторые гербалисты используют вазелин (но он же получается из нефти!). Вот два основных способа изготовления магических мазей.

Метод растительного жира

Осторожно нагрейте четыре части растительного жира на малом огне, пока он не растопится. Следите, чтобы не подгорело. Добавьте одну часть высушенной травяной смеси, помешивая деревянной ложкой, пока полностью не смешается, и продолжайте нагревание, пока масло не вберет в себя аромат трав. Вы ощутите этот запах в воздухе.
Профильтруйте через марлю в жаропрочный контейнер. Добавьте по половине чайной ложки настойки росного ладана (см. в этой книге раздел "Настойки" или купите в аптеке) к каждой пинте жидкой мази в качестве естественного консерванта. Храните в прохладном, темном месте, например, в холодильнике. Мази могут храниться в течение недель, а то и месяцев. Выбраковывайте все, что заплесневело, и пополняйте запас.

Метод пчелиного воска

Этот процесс создает более легкую косметическую мазь без тяжелого, жирного оттенка. Лучше готовить ее с ароматическими маслами, чем с травами, — для более легкого фильтрования.
Если возможно, используйте неотбеленный воск. Если нет — используйте тот, который сможете найти. Разрежьте воск большим острым ножом так, чтобы его можно было помещать в мерный сосуд. Поместите четверть чашки воска в "водяную баню" (типа кофейника, поставленного в кастрюлю с водой). Добавьте 1/4 чашки оливкового, орехового, кунжутного или какого-то другого растительного масла. Мешайте деревянной ложкой, пока воск не растает в масле.
Снимите с огня и позвольте слегка охладиться, пока не начнется загустевание. Затем добавьте к воску смешанные ароматические масла. Помешайте как следует деревянной ложкой, вылейте в жаропрочный контейнер, надпишите этикетку и храните, как обычно.
В рецептах, которые следуют ниже, рекомендуемый метод приготовления будет указан.

Зарядка энергией[

Как только мазь сделана и охладилась, ее заряжают магической энергией. Помните — этот важный шаг направляет энергию внутрь мази, подготавливая ее для ритуального использования.

Использование мазей

Мази обычно втирают в тело, чтобы произвести различные магические изменения. Как и в случае с ароматическими маслами, это должно быть выполнено с визуализацией и с сознанием, что мазь будет делать свою работу.

Рецепты МАЗЬ "БОГ СОЛНЦА"

4 капли ладана
3 капли апельсина
1 капля корицы
На основе воска/растительного жира. Намазывайте тело, в особенности на викканский ритуал Саббат для гармонии с Солнцем.

МАЗЬ "БОГИНЯ ЛУНЫ"

5 капель сандала
3 капли лимона
1 капля розы
Готовится на основе воска/растительного жира. Намазывайте на тело во время ритуалов полнолуния.

МАЗЬ ВЕЧНОЙ МОЛОДОСТИ

4 части розмарина
2 части лепестков розы
1 часть аниса
1 часть папоротника
1 часть мирта
Готовится на основе растительного жира. Для сохра¬нения и возврата молодости встаньте обнаженным перед зеркалом в полный рост на восходе Солнца и намажьте тело, представляя себя таким, каким хотели 6ы себя видеть.

МАЗЬ "ВИДЕНИЕ" (осторожно!)

Бадьян
Ангелика
Кава-Кава
Конопля
Готовится на основе растительного жира. Инициирует видение. Вместо конопли можно взять бадьян.

МАЗЬ "ЖЕЛАНИЕ"

3 части галангала
2 части укропа
1 часть имбиря
1 часть перечной мяты
1 целый стручок ванили
Готовится на основе растительного жира. Намажьте на тело (избегая нежных участков).

МАЗЬ ЗАЩИТНАЯ

2 части мальвы
2 части розмарина
1 часть вербены
Готовится на основе растительного масла. Втирается тело для избавления от негативных влияний.

МАЗЬ ИСЦЕЛЯЮЩАЯ

4 капли кедра
2 капли сандала
1 капля эвкалипта
1 капля корицы
Добавьте к растопленному воску или основе расти¬тельного масла, остудите, намазывайте на тело для ускорения исцеления. Не применяйте на раны, ожоги и поврежденную кожу.

МАЗЬ КОЛДОВСКАЯ (№ 1) (нетоксичная)

3 части вербены
3 части сандала
2 части корицы
1 часть лепестков гвоздики (цветов)
Готовится на основе растительного жира. Храните в сосуде, промаркированном пентаграммой (пятиконечной звездой с направленным вверх лучом). Натирайте тело перед викканскими ритуалами, чтобы ощутить свое единение с богами.

МАЗЬ КОЛДОВСКАЯ (№ 2) (нетоксичная)

3 капли ладана
2 капли мирры
2 капля сандала
1 капля апельсина
1 капля лимона
Готовится на основе воска/растительного жира. Использование то же.

МАЗЬ КОЛДОВСКАЯ (№ 3) (осторожно!)

Болиголов*
Тополь
Аконит*
Сажа

МАЗЬ ЛЮБОВНАЯ

4 капли иланг-иланг
2 капли лаванды
1 капля кардамона
1 капля ванильного экстракта
На основе пчелиного воска или растительного жира. Наносите на тело в поисках любви.

МАЗЬ ПОЛЕТНАЯ (нетоксичная)

1 часть ясенца критского
1 часть лапчатки
1 часть полыни
1 часть петрушки кудрявой
Добавьте травы к основе растительного жира. Нати¬райте тело перед попыткой астрального отделения тела

МАЗЬ ПОЛЕТНАЯ (№ 2) (нетоксичная)

2 капли масла сандала
1 капля масла жасмина
1 капля масла росного ладана
1 капля масла из шелухи мускатного ореха
Добавьте масла к основе пчелиного воска. Используйте как предыдущую мазь.

МАЗЬ ПСИХИЧЕСКИХ СИЛ (№ 1)

3 части лавра
3 части бадьяна
2 части полыни
1 часть эриодиктиона
Готовится на основе растительного жира. Наносите на виски, середину лба и нижнюю часть шеи для увеличения 1 психических сил.

МАЗЬ ПСИХИЧЕСКИХ СИЛ (№ 2)

3 капли лимонного сорго
2 капли лавра
1 капля тысячелистника
Смешивается с основой воска/растительного жира.

МАЗЬ ДЛЯ СНЯТИЯ ПОРЧИ

3 части галангала
2 части корня имбиря, сухого
2 части ветиверии
1 часть чертополоха
Растворите измельченные травы в растительном жире, профильтруйте, остудите, намазывайтесь ночью.

МАЗЬ ДЛЯ ЭКЗОРЦИЗМА

3 капли ладана
2 капли перечной мяты
1 капля гвоздики
1 капля сосны
Добавьте масла к основе пчелиного воска. Натирайте тело, когда вам нужно глубокое очищение.


ЗУБЫ ВЫЛЕЧИТЬ

Влей в маленький глиняный горшок стакан самого наилучшего вина, прибавь туда немного шалфея, розмарина, красного мела и прокипяти все это вместе один или два раза; затем полощи, возможно, более горячим, что тотчас уймет зубную боль, как только ты выплюнешь полоскание, то заменишь его другим, возможно, горячим, три или четыре раза вечером перед сном, дня три кряду. Полоская три или четыре раза в году этим способом, ты сохранишь зубы.


Порошок для удаления зубов.

Нужно взять диких улиток в раковинах, кальцинировать их и превратить в порошок; смочить этот порошок, кровью зеленых лягушек; растерев это все - высушить. Этим-то порошком, без сомнения, и пользовались некоторые практики, чтобы выдергивать зубы без всяких хирургических инструментов.


ФОРМУЛЫ НАСТОЕК

Это сочетания нескольких трав, упомянутых выше. Все они вполне безопасны для смазывания кожи, но содержание в них спирта делает их сушащими кожу. Повторюсь, что настойки, основанные на смолах, клейкие.

Что касается пропорций, берите равные части, пока интуиция не подскажет вам что-то другое. Смешивайте компоненты точно так же, как вы смешивали масла.

Не забывайте во время применения настоек (как и со всеми магическими травяными продуктами) проводить визуализацию и подключать энергию.


РЕЦЕПТЫ:


ГАРДЕНИИ НАСТОЙКА
* корица
* сандаловое дерево
* гвоздика
Смазывайте себя или объекты для защиты.

НАСТОЙКА «В ЗДОРОВОМ ТЕЛЕ - ЗДОРОВЫЙ ДУХ»
* шалфей
* мирра
* розмарин
Смазывайте тело, лечебные амулеты (саше), голубые свечи и т.д. для ускорения выздоровления или сохранения хорошего здоровья.

ЛЮБОВНАЯ НАСТОЙКА
* лаванда
* розмарин
* пачули
Смазывайте тело или любовные саше для привлечения любви и для расширения вашей способности отдавать и принимать любовь.

ДЕНЕЖНАЯ НАСТОЙКА
* пачули
* гвоздика
* мускатный орех
* корица
Смазывайте деньги перед тем, как их тратить; смазывайте денежные амулеты, свой кошелек или бумажник, чековую книжку и т.д.

СВЯЩЕННАЯ НАСТОЙКА
* ладан
* мирра
* бензойный стиракс
Смазывайтесь для большего вовлечения в духовную деятельность, особенно перед медитированием и всевозможными религиозными ритуалами.

ТРЕТЬЕГО ГЛАЗА НАСТОЙКА
* анис звездчатый
* гвоздика
* мускатный орех
* чернокорень
Смазывайте свою подушку для привлечения вещих снов (но будьте осторожны: настойка оставляет пятна, используйте для этой цели специальную наволочку). Кроме того, смазывайте запястья и лоб перед тем, как воспользоваться своими природными интуитивными способностями



ПРИГОТОВЛЕНИЕ НАСТОЕК В магических настойках применяется этиловый спирт, называемый также этанолом, или винным спиртом. Изопропил, или спирт для натираний, перегоняется из нефтепродуктов; его острый запах делает невозможным поглощение ароматов, поэтому не пытайтесь его использовать. Тогда как этиловый спирт — это целиком натуральный продукт, получаемый из зерна, сахара или винограда.

К сожалению, этиловый спирт иногда трудно найти. Обычно он дорого стоит.
Для изготовления настоек вам понадобится спирт, по меньшей мере, 70% крепости. Водка - чистый этиловый спирт - содержит всего 45% спирта и недостаточно крепка для настоек. Обойдите ближайшие винные магазины, супермаркеты и аптеки в поисках источников этилового спирта. Как только вы его обнаружите, тогда можете начинать изготовление магических настоек.

Процедура невероятно легка. Начните с хорошего запаса сухого растительного материала. Свежие травы не подойдут из-за содержания в них воды. Некоторые растения не растворяются в спирте - то есть их ароматы не переходят в этил и из них не выходят ароматические настойки. Проконсультируйтесь по этому поводу со списком рекомендуемых трав в этом разделе либо поэкспериментируйте сами.
Во многих источниках говорится об использовании 70 % спирта, но я получаю хорошие результаты с 96 % спиртом. Если вы любите эксперименты (и хотите к тому же сэкономить спирт), тогда разбавьте этил дистиллированной водой. Это поможет впитать ароматы некоторых растений, которые не растворяются в воде.


Создание настоек

Сначала нужно растереть сушеные травы, предназначаемые для приготовления настоек, в ступке. Постарайтесь сделать как можно более мелкий порошок. Это особенно важно для древесных растений, таких как сандаловое дерево; возможно, вы предпочтете купить их уже в виде порошка.

Затем зарядите траву, сосредоточившись на магической цели, для которой предназначается готовящаяся настойка. Пересыпьте траву в маленькую бутылку с плотно закрывающейся крышкой. С помощью маленькой воронки налейте в бутылку столько этилового спирта, чтобы он покрыл траву. Плотно закройте бутылку. Ежедневно энергично взбалтывайте бутылку в течение одной-двух недель. Каждый раз, когда вы будете встряхивать ее, представляйте себе магическую цель данной настойки.

Затем с помощью кофейного фильтра (или куска марли, уложенного в сито) процедите спирт. В этот момент аромат может быть довольно крепким — обычно он таков благодаря клею ладана и мирры. Если это не так, то добавьте в бутылку еще травы и долейте спирта. Сделайте это быстро, так как спирт испаряется на воздухе.
Повторите процесс, ежедневно взбалтывая содержимое бутылки. Спирт должен приобрести аромат и цвет. (В действительности, это может произойти очень скоро после добавления спирта к травам.) Если этого не происходит, значит, вы используете растение, которое с трудом растворяется в спирте. Добавьте в спирт немного воды и попробуйте еще раз повторить процесс, либо выберите одну из тех трав, что упоминаются в этом разделе.

Чтобы правильно определить, поглощает ли настойка ароматы, капните одну-две капли на запястье. Подождите, пока спирт испарится, и понюхайте. Многие настойки в бутылке пахнут «неправильно».

Когда аромат растения полностью перебьет сладковатый запах спирта, отфильтруйте настойку последний раз, перелейте в бутылку, добавьте несколько капель касторового масла или глицерина для стабилизации аромата, подпишите бутылку и поставьте на хранение в прохладное место подальше от прямых солнечных лучей.


Использование настоек

Многие растительные материалы, используемые в магических настойках, вредны для человека, если их принять внутрь. 96 % спирт тоже не слишком полезен для здоровья.

Некоторые настойки употребляются для смазывания кожи, для обогащения энергиями растений, но сначала попробуйте смазать маленький участок кожи. Спирт быстро испарится, оставляя аромат растений. Некоторые настойки могут раздражать кожу, тогда как другие оставляют довольно неприятные пятна или клейкие, прилипчивые следы. Это обычно относится к настойкам, в которых использованы ладан и копал. Лавандовая, гвоздичная, из пачулей настойки и многие другие прекрасно служат для смазывания кожи, но все настойки на спиртовой основе сушат чувствительную кожу.

Настойками можно также смазывать магические инструменты, саше, свечи и драгоценности; их добавляют в ванны; смешивают с маслами; добавляют в мази и т.д. Фактически, любые ритуалы, где используются масла, применимы и для настоек.
Ниже приводится список некоторых трав, из которых я с успехом готовлю настойки. Дается также несколько примеров рецептов, которые вы можете приготовить. Вы можете обнаружить (как это случилось со мной), что приготовление настоек является намного более надежным способом поглощения растительных ароматов, чем любой другой процесс, проводимый в домашних условиях.

Несколько кратких замечаний: этиловый спирт быстро поглощает ароматы таких специй, как гвоздика и анис звездчатый. Клей, такие как ладан, мирра, бензоин и копал, тоже хорошо действуют, хотя и оставляют клейкие следы, как говорилось выше. С другими травами дела обстоят сложнее.


Рекомендуемый материал для изготовления настоек


* АНИС ЗВЕЗДЧАТЫЙ
- из пряной травы звездообразной формы получается настойка с запахом сассафраса. Ее нюхают для развития подсознания, особенно перед работой с картами Таро, рунными камнями и другими инструментами гадания.


* БЕНЗОЙНЫЙ СТИРАКС
- темно-коричневая полупрозрачная настойка имеет чистый антисептический запах и прекрасно действует для увеличения делового успеха и обострения умственных сил. Ее используют в ритуалах очищения, таких как смазывание белой свечи с ее дальнейшим сжиганием.
Несколько капель бензойной настойки добавляют в ароматические масла и мази для их сохранения.


* ВАНИЛЬ
- из этой известной в кулинарии травы получается настойка с богатым теплым ароматом. Она эффективно используется для привлечения любви, укрепления физической энергии и для стимулирования умственных процессов.


* ГВОЗДИКА (пряность)
- еще один потрясающий аромат. Гвоздичная настойка применяется в защитных формулах и в тех, что изгоняют нечистую силу. Смазывайте деньги этой настойкой прежде, чем их потратить. Применяется также для привлечения любви. Гвоздичная настойка прозрачна, имеет светло-коричневый цвет.


* ДИПТЕРИКС
- богатый ванильный аромат с горьковатым привкусом. Этой настойкой смазывают деньги, любовные, желанные амулеты (саше), но не применяйте ее внутрь. Диптерикс ядовит, именно поэтому его становится все труднее доставать.


* ДРЕВОВИДНОЕ АЛОЭ
- из ее коры в Малайзии получается настойка с ароматом имбиря и перца, очень смолистая. Она отлично применяется для смазывания священных инструментов, алтаря, амулетов и талисманов для удачи и духовности.


* КАМФАРА
- применяйте только натуральную камфару. Из нее получается прозрачная настойка с острым прохладным ароматом. Ее нюхают для ослабления сексуального влечения. Камфарной настойкой смазывают целебные амулеты (саше) или добавляют в ванны Полнолуния.


* КОПАЛ
- из этой прекрасной смолы (Мексика) получается светло-желтая полупрозрачная настойка, липкая на ощупь. Ее запах напоминает сочетание ладана с лимоном. Используется для смазывания в целях защиты, применяется в духовных формулах.


* КОРИЦА
- великолепный богатый аромат. Этой настойкой смазывают денежные саше, ее добавляют в ванны, привлекающие деньги, нюхают для развития подсознания, добавляют в защитные смеси. Коричная настойка имеет темно-красный, почти коричневато-черный цвет.


* ЛАВАНДА
- эту настойку светло-зеленого цвета можно использовать для привлечения любви; для засыпания — смазав лоб и подушку; для очищения — добавляя в ванны, а также для сохранения целомудрия и мира.


* ЛАДАН
- одна из первых настоек, которые я сам приготовил. Из ладана получается красивая настойка золотистого цвета с полной гаммой аромата ладана. Стоит один раз понюхать ее, и вы поймете, что большинство масел из ладана являются чистой синтетикой. Смазывайте этой настойкой инструменты, саше или тело (если вы спокойно выдерживаете липкую кожу). Ее используют в ритуалах повышения духовности, изгнания нечистой силы, очищения, привлечения удачи и защиты. Это одна из лучших настоек, применяемых в ароматизировании бумажных фимиамов.


* МИРРА
- настойка коричневого цвета с горьковато-сладким запахом. Мирру используют в лечебных, защитных и духовных целях. Ее аромат вызывает в памяти древние времена, а в смеси с ладаном она дает возбуждающий аромат, вызывающий в памяти прошлое. Эта настойка также хорошо подходит для ароматизирования бумажных фимиамов.


* МУСКАТНЫЙ ОРЕХ
- полупрозрачная, красновато-оранжевая настойка. Ее нюхают для усиления подсознания. Кроме того, ею смазывают деньги, амулеты (саше), приносящие здоровье и удачу.


* ПАЧУЛИ
- из этой пьянящей, пахнущей землей травы получается настойка зеленого цвета с вызывающим запахом. Она эффективно применяется в целях привлечения денег, любви и плодовитости.


* ПЕРЕЧНАЯ МЯТА
- хотя процесс образования настойки идет медленно, результаты окупят все ваши усилия. Эта мятно-зеленая настойка используется в ритуалах по привлечению денег, любви и очищению. Смазывайте ею подушки, на которых спите. Попробуйте также мяту курчавую.


* РОЗМАРИН
- настойка с богатым смолистым ароматом, желтовато-зеленого цвета. Ее можно использовать почти в любых магических целях: для любви, лечения, защиты, изгнания нечистой силы, сна, страсти и т.д.


* САНДАЛОВОЕ ДЕРЕВО
- еще одно сырье, медленно образующее настойку. Убедитесь в том, что оно хорошо перемолото, и попытайтесь приготовить настойку. Для ее приготовления требуется больше всего времени, но когда она будет готова, ВЫ почувствуете аромат сандалового дерева с легким кедровым привкусом. Применяется в лечебных, защитных, духовных целях, а также для изгнания нечистой силы.


* СЫТЬ
- из этого корневища получается настойка светло-желтого цвета с ароматом имбиря и камфары. Применяется для привлечения удачи, денег, защиты, для изгнания нечистой силы и духовного развития.


* ЧЕРНОКОРЕНЬ
- теплый ванильный аромат. Эту светло-зеленую настойку используют для привлечения мужчин. Кроме того, ее нюхают для укрепления духовных сил.


* ШАЛФЕЙ
- для приготовления настойки я использую местный белый шалфей. Настойка получается крепкая, зеленовато-коричневого цвета. Ее аромат слегка напоминает камфарный с сильной «зеленой нотой». Эту настойку используют для лечения, очищения, обретения мудрости и защиты. Кроме того, ею смазывают амулеты или саше желания.

Запомните: не нюхайте настойки до тех пор, пока из них после смазывания не испарится спирт. Как только это произойдет, под вашим носом расцветет истинный аромат.

Приведенный выше список короток, но это хорошее начало для тех, кто заинтересовался магическими настойками



ЛЕЧЕБНЫЕ ЗЕЛЬЯ
Турмалиновая настойка от боли в сердце

Необходимые ингредиенты:

100 гр. измельченного турмалина (очень сильно измельченного).
2 столовых ложки липового меда.
250мл молока.
3 листка каркаде.
100 гр. Миндаля.
Цедра 1 апельсина. А также:котел.

Приготовление:
Молоко налить в кастрюлю положить туда листья каркаде и поставить на огонь, кипятить до того как у вас не получиться розовая жидкость (то есть каркаде передал свои свойства молоку, если у вас не розовая жидкость, то выливайте быстрее). Что же, теперь добавляем мед, турмалин, миндаль, и цедру. Сначала ставим на огонь, минут на пять, (цвет будет варьироваться от розового к розово-зеленому) чтобы потом при процеживании мы не потеряли все свойства и теми, что не пройдут через сетку. Теперь процеживаем жидкость, чтобы потом не подавиться крошками. Теперь поставим в холодильник на сутки.

Применение и особые рекомендации:
Если у вас наблюдаются хронические заболевания сердца, то вам надо пить раствор 3 раза в день в течении 3 месяцев, и вот после курса лечения можете абсолютно забыть про свои болезни, все болезни прошли. Ну а если у вас с того ни сего заболело сердце, к примеры вы перенервничали из-за экзаменов, то выпейте стакан раствора, и через 5 минут все пройдет. Так же не возбраняется пить раствор вместо чаю, только не злоупотребляйте, от этого будет только полезно.


Зелье Зеленый Змий

Необходимые ингредиенты:
Камень Верделит.
Яд змеи (желательно Василиск, можно и взять и бриллиантовую кобру).
Ключевая вода (0,5л).
Поленья березы на дрова.
А также: котел.

Приготовление:
Для начала разведите огонь из березовых полений и поставьте на него котел с ключевой водой. Вскипятите воду. Добавьте в нее одну порцию свежего яда Василиска (один укус). Когда вода чуть остынет, поднесите Верделит к костровищу и соберите им пепел, а потом положите в котел с водой и ядом. Помешайте и через 2 часа выньте камень. Зелье готово.

Применение и особые рекомендации:
Добавлять в чай по 1гр. в случае обострения лени и усталости 3 раза

в день 3 дня подряд.


Согревающее зелье

Необходимые ингредиенты:

Турмалин Прогретый.
Перо феникса.
Язык дракона.
Расщепляющая масса.
Смесь, регулирующая температуру (собственного изготовления).
Смесь согревающих трав.
А также: котел.
Измеритель температуры.
Весы.

Приготовление:
Налить в котел воды, и поставить его на огонь. Когда вода закипела, отмерить на весах 16 г. Охлаждающей смеси и налить её в котел. Кипение тут же улеглось. Измерив температуру воды (28˚C), надеть перчатки, взять язык дракона, намазать его густым слоем Расщепляющей массы и быстро опустить его в котел. Через 5 мин в котле образуется довольно густая жидкость бардового цвета. Тогда нанести мазь на перо Феникса и отправить его вслед за языком дракона. Через 2 минуты зелье станет ярко-красным. В последующие 5 минут помешивать смесь по часовой стрелке. Затем добавить специальную смесь согревающих трав (зелье окрасится в зеленый) и оставить настаиваться, закрыв котел крышкой. Через 16 минут снять котел с огня и открыть его. Внутри должна быть полупрозрачная смесь салатового оттенка. Поднести турмалин к котлу и бережно погрузить в теплый раствор. Не пугайтесь последующей красной вспышки. У вас должна получиться нежно-голубую смесь. Зелье готово.

Применение и особые рекомендации:
Зелье, которое (при нанесении его на одежду) всегда греет меня (и не только), но при этом оно не делается слишком жарким…


Зелье спокойного сна

Необходимые ингредиенты:
Турмалин Зеленый.
два листа репешока.
пять чешуек водной змеи.
А также: котел.

Приготовление:
Сначала нужно мелко нарезать репешок и вместе с турмалином бросить в котел с кипящей водой. Пять чешуек водной змеи добавить спустя 10 минут. Все варить 30 минут, помешивая серебряной ложкой по часовой стрелке.

Применение и особые рекомендации:
Это зелье обеспечивает тихий и спокойный сон. Применять по 2 столовые ложки перед сном.


Одурманивающее зелье

Необходимые ингредиенты:
Чёрный турмалин - шерл.
сушёные цветки табака и дурмана.
тархун.
лаванда.
пара листочков мяты .
яд кобры.
А также: котел.

Приготовление:
Взять стандартный котёл, налить туда четыре стакана родниковой воды. Довести воду до кипения, добавить две капли яда кобры и варить, перемешивая 1 минуту против часовой стрелки. Измельчить в ступке сушёные цветы и добавить их в зелье, всё тщательно перемешать (в любую сторону)... Потом нарезать свежий тархун и тоже добавить в котёл вместе с шерлом... и варить, перемешивая уже по часовой стрелке 10 секунд. Потом добавить лаванду и мяту (совсем немного, для запах - ароматерапия тоже играет в этом зелье немаловажную роль) После чего дать настояться и охладиться...

Применение и особые рекомендации:
В маггловские холодильники ставить категорически запрещается - зелье портится... Это зелье применяют для того, чтобы ввести человека в дремотное состояние - он не будет понимать и помнить что происходило... Одного стакана хватает примерно на минут 40, после чего выпивший начнёт приходить в себя...Говорят эффект будет сильнее, если готовить зелье ночью, в день новолуния....


НАПИТОК "ИЛЛЮЗИЯ ВЕДЬМЫ" Белена – 1.5 ст. л., чистотел – 1-1.5 ст. л., ежевика – 2 ст. л., мелисса – 3 ст. л., чай – 50г., сахар – 6 ст. л., вода – 1 л.

Приготовление: в кипящую воду заклать травы и кипятить 20 мин. Процедить и поставить опять кипятить отвар на 40 минут. В середине варки добавить сахар. Отвар готов, когда появится маслянистость. Эффект: галлюциногенный, обезболивающий


НАПИТОК "ЛАВРОВЫЙ" Лавровый лист – 3-4 ст.л. Бузина (ягоды) – 2 ст. л. Тимьян – 2-3 ст. л. Вербена – 2 ст. л. Паслен (ягоды) – 2-3 ст. л. Чай – 50 г. Сахар – 6-7 ст. л. Спирт 40% - 0.5 л. Вода – 2 л.

Приготовление 1 – ой части: лавр заклать в 1 л кипятка и кипятить 1.5-2 часа, доливая горячей воды, чтобы не выкипело. Отвар процедить. Взять молотые ягоды бузины и прокипятить в отваре лавра 40 минут. Не процеживая отвар, всыпать в него тимьян и продолжить кипячение еще 30 минут. Затем весь отвар процедить и поставить кипятить до маслянистости.

Приготовление 2 –ой части: молотые ягоды паслена всыпать в оставшийся литр кипящей воды и прокипятить 40 минут. Затем надо добавить вербену и продолжить кипячение еще столько же. По истечению времени, отвар процедить и добавить чай; кипятить еще 15 минут, а затем, процедивши, добавить сахар и продолжить кипячение на большем огне, постоянно помешивая до появления маслянистости и темно-коричневого цвета. Обе части упарить до одинакового объема и, остудивши, смешать. Затем добавить спирт и долго взбалтывать.

Эффект: очищает кровь, стабилизирует работу мозга, настраивая его на работу в магии.



НАПИТОК "СВЯЩЕННЫЙ" Мелисса – 5-6 ст. л., боярышник – 5-6 ст. л., зверобой – 2 ст. л., мята – 1ст. л., шалфей – 5-6 ст. л., вода – 2 л, спирт 40% - 0.5 л, чай – 50 г., сахар 6-7 ст. л., мед – 2 ст. л.

Приготовление: в двух емкостях вскипятить по одному литру воды в каждой. Когда вода закипит, в одну емкость заклать чай, а в другую – все травы. Обе жидкости кипятить 20-30 минут. Затем процедить и оба отвара смешать вместе, поставив кипятиться, еще минут 40, до появления маслянистости. В начале кипячения обоих отваров добавить 1 ложку меда, в середине – сахар, а в конце еще ложку меда. Полученный сироп должен иметь объем 0.5 л. Затем его в горячем виде смешать со спиртом и в течение 10-20 минут хорошо взболтать. Эффект: повышает магическую энергию при употреблении 200 г. раз в месяц. Также применяется при ряде заболеваний, связанных с нервной, сердечно-сосудистой, кровяной системами. Повышает приток крови в мозг, что способствует его лучшей работе.


ЗЕЛЬЯ НА ТРЯВАННОЙ ОСНОВЕ
Зелье Акконитное.

Аконит - примерно 20-30 грамм (это немного по объему), семь капель воды из семи ключей. Крошка рубина - примерно пол столовой ложки. Лимонный сок – стакан. Перед тем, как приготовить это зелье требуется провести обычный ритуал пробуждения сил аконита, описанный в лекции по травоведению. В приготовлении зелья нет ничего сложного, однако главное тут - внимание. Налейте лимонный сок в емкость, где ещё не варилось ни одно зелье, добавьте туда каплю, воды из первого источника (в том порядке, в каком брали воду!). Доведите сок до кипения и после этого добавляйте крошку рубина, постоянно помешивая. Зелье продолжайте варить, пока оно не приобретет красноватый оттенок. Как только цвет изменится - ставьте на подоконник у окна, смотрящего на Юг. Зелье выдерживается семь дней. Каждый день добавляется по капле из других (последовательно!) источников в одно и то же время, на седьмой день добавляется главный компонент - аконит. После этого зелье держат в течение часа на медленном огне и доводят до светло-желтого оттенка. Зелье выливается в хрустальный графинчик и ставится на самое высокое место в комнате. Только для наружного применения!!!!!!
Результат: полное избавление от злых духов и призраков, а так же, если поставить в прихожей, и от нежелательных гостей. А уж если гости после этого пожаловали - ждите от них чего-то хорошего, какой, то доброй вести или хорошего действия. Аконит не ошибется.


Зелье "Волшебный сон".

Мандрагора измельченная - 50 г. Перец горький - 1 стручок. Жемчуг порошковый - 5 г. Шерсть кошачья - клочок. Солнечные пылинки просеянные - 10 г. До начала приготовления необходимо плотно закрыть в комнате все окна и щели, дабы видеть солнечные пылинки, светящиеся только при свете синей лампы или свечи. Затем взять небольшую емкость (ни в коем случае не железную - только глиняную или деревянную), налить туда воды, мелко покрошить горький перец и по частям всыпать мандрагору. В отдельной посуде поджечь клочок шерсти и быстро всыпать жемчуг, который должен прекратить горение. Перемешать приготовленные части зелья (опять же не железной ложкой) и поместить в этот сосуд (прямо в воду) чашечку с пылинками. Сначала всплывшие на поверхность, при напитывания водой пылинки становятся голубоватыми и опускаются на дно - тогда можно вынуть чашечку. Готовому настою необходимо дать постоять пару дней в темном месте, после чего можно использовать для своих целей. В этом зелье мы использовали одурманивающее свойство мандрагоры, которое сейчас применяется лишь магами-врачевателями. Такой настой совершенно необходим, если для лечения нужно погрузить человека в сон. Можно, конечно, воспользоваться маятником или простым гипнозом, но наше зелье дает 100%-ый эффект уже через 3 минуты после приема. К сожалению, из-за чрезвычайно трудного способа сбора мандрагоры этот настой в наше время почти не применяется, и рецепты можно найти только в старинных книгах и рукописях.

Зелье "Нектар Афродиты".

Соцветия вербены - 13 штук. Красное вино - 1 литр. Цедра лимонная - 30 г. Рубин порошковый - 12 г. Сушеная шкурка ящерицы - 1 штука. Натуральный краситель - по желанию. Для приготовления этого зелья нам потребуется котел и очаг. Прежде всего, нальем в котел вино и доведем на огне до слабого кипения (минут 8-10). Как только на поверхности появятся первые пузырьки, положить в котел цветки вербены, строго по одному, и цедру. Поварить еще 3 минуты, затем рассеять в емкость порошок рубина. После еще 5 минут кипения снять котел с огня, позвать какую-нибудь девушку (незамужнюю, но желательно невесту) и попросить ее окунуть в котел сушеную шкурку ящерицы со словами "Афродис кумалус верлютум". После вышеозначенной процедуры можно (но не обязательно) придать полученному отвару любой оттенок с помощью красителя. После охлаждения зелье готово к употреблению. В качестве приворотного зелья широко применяется и сейчас, это один из тех обязательных рецептов, которые описаны в книге "100 популярных магических зелий К. Дрейфуса" и которые должна знать любая мало-мальски себя уважающая колдунья. Несколько ложек этого напитка можно подмешать в питье предмету страсти (из-за этого и удобно пользоваться красителями), и тогда он уже никуда от вас не денется.


Зелье "Обезболивающее".

Налить в котёл воды, разогреть до 40 градусов. Добавить селезёнки лягушек, траву вербены, листья мелиссы и довести до кипения. Цветки римской ромашки посушить в тени, при температуре, не превышающей 30 градусов. Добавить их в кипящее зелье. Перемешать и дать настояться пару часов. Отцедить (ненужное выкинуть) и зелье выпить. Если оно не подействовало выпить ещё раз через час.

Зелье ВИДЕНИЙ.

Аконит желтый (обязательно собранный в южных широтах!) - 2 мл концентрированной желтой настойки лепестков; Сушеный глаз скарабея - 3 шт. (растертые в порошок). Вода (разумеется, дистиллированная) - 100 мл.

1. Приготовить настойку аконита. Настойка готовится следующим образом! Четыре горсти свежих цветков растереть каменными жерновами, затем бросить кашицу в кипящую воду (200 мл). Вода поменяет цвет в сторону растения. Далее выпаривать воду, пока на стенках котла не осядет яркий желтый налет. Это осадок аккуратно и тщательно снять и разбавить в двух мл чистейшей (дистиллированной) воды. Настаивать 2 недели, избыток концентрата аконита, выпавший в виде осадка в процессе настаивания удалить.

2. Добавить в 100 мл воды порошок из глаз скарабея. Тщательно взболтать.

3. В полученную взвесь добавить аконитовую настойку. Аконит и глаза скарабея бурно прореагируют), есь взбурлит, над котлом затрещат искры, как при сжигании еловых лап), образуется жидкость ярко золотого цвета. Ее необходимо остудить.

4. Выпить залпом. Выпившего охватит ощущение ледяного холода, затем наступит обморок. Видения, посетившие выпившего Зелье, будут пророческими. Время действия 13 минут. Зелье используется только сильными магами, способными почти полностью владеть своей Волей. Используется в чрезвычайных ситуациях для того, чтобы, увидев будущее, найти правильный выход из сложной ситуации.

Зелье СОННОЕ .
1. "Яблоки" мандрагоры - 9 штук. 2. 3 таблетки аспирина. 3. 300 грамм дистиллированной воды. 1. Плоды мандрагоры мелко нарубить. 2. Аспирин развести в воде. 3. Воду с аспирином вскипятить. 4. Засыпать плоды в кипящую воду с аспирином. 5. Медленно охладить. 6. Настаивать 3 дня. Зелье готовится на 3 порции. Используется от бессонницы. После применения 3-х порций бессонница окончательно излечивается.


Зелье Маскарадное.
С использованием мандрагоры, а именно её способности осуществлять желания. Это зелье применяли знатные люди, которые хотели повеселиться на маскараде, а именно приукрасить себя так, что ни кто не мог тебя узнать. Выпив приготовленное зелье, вы превратитесь в персону, которая нарисована на листке бумаги (смотрите компоненты зелья) в точно таком же костюме с такими же аксессуарами. Нужные для зелья компоненты: зелье очень простое, так достать остальные компоненты кроме мандрагоры проще простого. Мандрагора + нарисуйте персону, в которую вы хотите превратиться (с малейшими деталями вплоть до складок) + материалы для вашего костюма + волос или кусочек ногтя человека, в которого вы хотите превратиться + один флакон духов из Аконита или ночного цветка Теперь перемешайте это всё со словами - Праздник идёт! Маскарад не ждет! (3 раза) P.S.: Всё будит действовать до 2часов 33 минут 45 секунд!!!

Зелье "Противовоспалительное".
Для приготовления зелья потребуются несколько листьев аконита, предварительно высушенных и измельченных. Несколько высушенных и измельченных цветков ромашки, вода - 1 литр, желательно родниковая, а также равные части травы спорыша, листьев мать-и-мачехи и цветков черной бузины. Приготовление: Залить воду в котел (0,5 л.) и бросить туда аконит, довести до кипения. Затем воду слить и налить в котел с аконитом оставшиеся 0,5 литров родниковой воды. Бросить туда ромашку, спорыш, мать-и-мачеху и бузину и снова довести до кипения. Затем полученное зелье остудить и принимать каждые три часа по столовой ложке. Через двое суток наступит полное выздоровление.

Зелье "Вербенное".
Для приготовления зелья потребуются молодые побеги растения - высушенные и измельченные - 5-6 побегов, высушенные лягушечьи лапки - 5 лапок и трава дрёма белая (высушенная) - чайная ложка. Приготовление: Залить дрему белую и вербену кипятком и настоять в течение одного дня. Отдельно сварить лягушечьи лапки, чтобы получилась кашица. Затем по истечении одного дня влить настой в кашицу, тщательно перемешать, и принимать по чайной ложке каждые пол часа до прекращения болей. Обычно живот перестает болеть уже после второго применения зелья.


Зелье "Приворотное".

Для приготовления зелья потребуются корень молодой мандрагоры, лепестки красной розы, голубиный глаз, красное вино и 0,5 литра чистой родниковой воды. Заливаем родниковую воду в котел и, пока она закипает, мелко нарезаем корень мандрагоры, лепестки розы и смешиваем вместе эти два ингредиента. Затем, когда вода закипит, бросаем туда смесь мандрагоры и розы, и голубиный глаз. После того, как все это покипит 15 минут, вливаем в котел бокал красного вина. Пусть зелье кипит еще 15 минут. При этом можно прочитать над зельем какой-нибудь привораживающий заговор или заклинание, что значительно усилит эффект. По истечении времени зелье выливается в какой-нибудь серебряный сосуд и остужается. После того, как зелье остынет, его можно использовать, добавив чайную ложку зелья в еду привораживаемого человека. Зелье нужно использовать в течение 3-ех дней, иначе оно теряет свою силу.

Зелье "Сидориоу".

Сушеная фасоль; сухие стебли фиалок; порошок из необработанного рубина; цветки молодой вербены. Поочередно смешивать все ингредиенты в белом вине, после чего прилить полученное в красное вино. Выпить РОВНО половину полученного, а оставшееся отдать любимому человеку. Как Вы уже поняли, вербена играет не самую важную роль в этом зелье. Его костяком является рубин, и потому зелье почти приворотное. Почти, потому что с помощью "сидориоу" нельзя в себя кого-то влюбить, можно только увеличить уже существующее чувство.

Зелье "Восстановительное".
Измельченный корень мандрагоры, настойка одуванчика, молоко единорога, листья лотоса, березовая кора. При собирании мандрагоры будьте осторожны, обязательно воспользуйтесь защитными средствами. Настойка одуванчиков должна прокипеть 11 дней, и лишь после этого она будет готова. Листья лотоса следует тщательно промыть, а березовую кору высушить и старательно измельчить. Все продукты готовы. Сначала выливаем в котел молоко единорога и нагреваем минуту-другую. Затем всыпаем березовую кору и листья лотоса, даем немножко прокипеть. Когда на поверхности образуются пузыри, аккуратно вливаем настойку одуванчика. Зелье должно приобрести нежно-лимонный цвет. Если цвет недостаточно силен или не изменился совсем, долейте ещё немного настойки. По прошествии 8 минут мы быстро добавляем растолченный корень мандрагоры. Зелье должно вспениться и сменить окраску на бордовый. Над котлом взвился ароматный пар - это знак, что зелье готово. Осторожно снимите его с огня и дайте остыть, однако не переусердствуйте - холодное, оно бездейственно. По меркам приема проконсультироваться с медсестрой. Восстановительное средство. Не очень мощное, но при заколдовывании несильными заклятиями помогает безупречно. Особую ценность приносят такие качества зелья, как одновременное повышение иммунитета и обретение внутреннего равновесия в организме, избавление от депрессии.


Зелье "Приворотное".
Неразбавленный сок вербены, пыльца шиповника, розовые лепестки, рубин. Розовые лепестки следует собирать на закате, чтобы при приготовлении зелья они отдали все свои соки. Пыльца шиповника должна храниться почти герметично, если это невозможно - попробуйте положить к ней зерна магического риса. Рубин должен быть среднего размера. Все готово к началу. Снимите котел с огня, туда вы поставите его только в последний момент. Положите на дно в виде горки розовые лепестки, а на них аккуратно высыпьте пыльцу шиповника. Затем возьмите какой-либо твердый предмет вроде пестика и растолчите эту смесь, чтобы из лепестков розы выдавилась хоть капля масла. Перемешайте в течение минуты. Затем максимально осторожно перелейте в котел сок вербены (повторяю: ни в коем случае не разбавленный!). Если выделился белый пар - просто замечательно. Ставьте котел на огонь. Перед самым закипанием осторожно, с помощью желательно деревянных щипцов опустите на дно котла рубин. Он должен находиться там 30 секунд. По прошествии этого отрезка времени достаньте его, и откиньте на тарелку. Внимательно разглядите его. Если рубин остался целым, но посветлел, то эффект приготовляемого зелья (см. внизу) будет самым эффективным. Если треснул - возможно, менее эффектное действие. Если остался без изменений, то эффект вряд ли будет очень силен. Это зелье - приворотное. Если вы назовете имя человека, и дадите ему это зелье, то между вами обязательно вспыхнет любовь. Ну, а насколько прочной и долговечной будет она - это вы сами узнаете по состоянию вынутого из зелья рубина. Ведь если человек ненавидит вас, то вряд ли столь сильное чувство трансформируется в любовь. Хоть... от любви до ненависти - один шаг... Это важно: зелье также можно использовать для исполнения желаний. Главное - сформулировать его (желание) максимально точно.

Зелье "Приворотное".

Вербена, мед, дикая морковь, репчатый лук (маленькая головка), специи (имбирь, корица, ваниль), вино. Итак, берем посуду, в которой будем готовить любовное зелье, красное виноградное вино и что-нибудь из серебра - ложку, крестик, кольцо. Во время всего приготовления мы должны думать о человеке, кому это зелье предназначено, четко представляя его эффект. Греем вино в чаше, предварительно кинув туда серебряную вещь. Добавляем мед, смешанный с мелко нарезанным луком и варим все в течение 10 минут. Потом добавляем морковь, мелко нарезанную и вербену (листья), собранную по всем правилам. Варим еще 15 минут, и добавляем специи. Даем отвару остыть, и процеживаем и переливаем его в пузырек из цветного стекла. Плотно закрываем. Потом даем ему постоять ночь на подоконнике, чтобы на него падал лунный цвет. На утро наше зелье готово, можем его применять, добавив полпузырька в вино нашему "возлюбленному" Это любовное зелье, но его лучше использовать, когда между людьми уже что-то есть - дружба или даже зарождающаяся любовь. Это зелье поможет вам покорить человека вашей мечты и остаться с ним навечно...


Зелье " Попробуй силу".
Борец - волкодушитель (разновидность аконита) 100гр., корней, волос клиента, летопись (в крайнем случае, учебник по истории), вороний глаз, когти совы, стакан уксуса, медвежье сердце (обязательно свежее). Борец порезать деревянным ножом, волос сжечь вместе с летописью и смешать золу с уксусом, медвежье сердце размять смешать с аконитом. Когти совы и глаз ворона варить в уксусе до размягчения, после добавить туда сердце медведя с аконитом, когда будет готово, зелье станет жёлтого цвета. Раньше это зелье готовилось придворными колдунами для рыцарей, выпив это зелье человек, получал силу легендарного Тора. Ценилось оно на вес золота. Однако стоит уточить, зачем используются некоторые ингредиенты: так например летопись нужна, для того чтобы человек черпал оттуда знания о подвигах предков и получал их опыт (вот поэтому так мало летописей дошло до нас, всё извели на зелья), сердце- храбрость, глаз- меткость, когти ловкость, борец - силу (если рыцарь выпивал зелье его удары были особенно сильными и долго не заживали) уксус - чтобы нейтрализовать яд аконита.


Зелье "Обездвижущее".

На 100мл воды: 10мл с концентрированного сока Мандрагоры, 1 чешуйка тритона и один волос с пера Гиппогрифа. Добавить: 1 лист Невянника, 0,5 корень обычного колокольчика и 3 лепестка лекарственной ромашки. Зять воду и вылить ее в котел. Нагреть котел. Не дожидаясь пока вода закипит, добавьте сока Мандрагоры (после этого зелье должно стать темно-зеленым). Истолчить перо Гиппогрифа и чешую тритона в порошок и медленно высыпать в котел. Если зелье приняло цвет морской волны, то все идет как надо. Затем, когда масса в котле начнет закипать, добавьте лист Невянника (только чтобы он был сушеный) и немедленно (если промедлите, то зелье испортиться) положите туда нарезанный корень колокольчика смешанный с лепестками ромашки. После этого надо непрерывно мешать зелье, пока оно не станет снежно-белым. А затем снять котел. Остывшее зелье (оно должно еще немного загустеть) надо заставить выпить того, кого вы хотите обездвижить (так же можно подлить ему зелье в то, что он выпьет). Через минуту он не сможет двигаться и застынет как статуя. Отличительные способности зелья: оно не может испортиться, после приготовления, и его можно хранить сколько угодно. На человека, уже однажды выпившего это зелье, оно второй раз не действует. Но помните одно - человек обездвиживается, но он продолжает слышать и видеть все, что происходит вокруг него.


Зелье "Трансформационное".

На 100 мл воды: 2г пыли с безоарового камня, 0,001 алмаза, 10 г корня дуба, сок лимона, мандрагоровый уксус, рог тритона и кожа змеи. Это зелье готовиться как бы из двух частей. Первая часть - взять пыль с безоарового камня, смешать ее с частицей алмаза, затем растолочь рог тритона (вот сейчас надо быть осторожными) и добавить его к алмазу и безоаровому камню. Вот тут смесь загорится и надо будет ее быстрее потушить (только не водой). Первая часть готова. Вторая часть - корень дуба отмочить в соке лимона и добавить к этому мандрагоровый уксус. Порезать кожу змеи. Вторая часть готова. Теперь все это положить в котел, залить водой, а когда закипит, добавить кожу змеи. Зелье готово. Полученное зелье остудить. Затем выпить (желательно все сразу). Эффект: в течение суток ваше тело и лицо полностью подвластно вам. Вы сможете принимать обличия и голоса тех, кого захотите. Будь это человек, или зверь. И еще одно - самое замечательное: если вас убьют, когда вы будете под властью этого зелья, то по истечении срока действия этого отвара вы снова оживете! Вот такое вот замечательное зелье!


Зелье "Осветляющее разум".
На 100 мл воды: 2 г древесины из сердцевины дуба, цветок примулы, 1 лист мандрагоры, лист растения, которое в народе называют мать и мачехой, корень красавки и желчь змеи. Готовиться оно очень легко. Надо только истолочь листья в кашицу, мелко порезать корень красавки, размельчить дерево на мелкие части. Затем залить водой, перемешать и, когда зелье уже будет на подходе, добавить желчь змеи. Через 10 минут снять котел с огня, выловить желчь (естественно потом ее выкинут, поскольку больше она не понадобиться) и поставить отвар в сухое место. Через час оно будет готово к употреблению. Зелье, скорее всего, служит, чтобы найти выход из затруднительных ситуаций. Ваш мозг сможет решить после этого любые проблемы. Одна беда: после конца действия зелья (1 час) ваш разум может отключиться на пару минут.

"Зелье правды".

К растертому ранее засушенному акониту добавить волос единорога, добавить лист ясеня, размешать в молоке самки черного грифона, и поставить в темное место в дубовом котле до полнолуния. Когда оно будет готово, приобретет коричневый цвет. Это зелье называется "". Любой человек, выпивший его будет, с вами откровенен. Действие зелья где-то около 1 часа.

Зелье "Оберегающий свет".
Щепотка коры дуба, две чайных ложки молока единорога, семена горного одуванчика, растолченный гранат (3 карата) В котёл налейте 2 чайных ложки молока единорога (можно консервированного), на медленном огне доведите до кипения. Добавьте щепотку коры дуба и семян горного одуванчика. И, наконец, всыпьте мелко растолченного граната. Вы можете использовать его различные разновидности: андрадит (тогда все люди, встречающиеся вам будут относиться к вам доброжелательно), пироп (ночью на дороге вы будете видеть каждую кочку и неровность) меланит (вы будете предчувствовать, когда начнется дождь, какую дорогу на развилке лучше выбрать, и.т.д.) Этот рецепт применялся ещё в древнем Египте, чтобы оберегать путников от невзгод в дороге, далеко от дома. Выпив этот эликсир, вы почувствуете необычную силу в ногах, и сможете долго идти, не останавливаясь, кроме этого вы будете видеть даже в полной темноте, а в плохую погоду вы не буде чувствовать ни ветра, ни дождя, ни жаркого солнца


"Витаминный чай".

Ингредиенты: сушеный корень мандрагоры (лучшее средство при сильных заклятиях), плоды брусники (хорошо просушенные, собранные летом), листья крапивы (собранная в полнолуние), плоды шиповника (природный источник витаминов) и настойка рубинового камня (камень должен быть сильным, крепким и без изъянов). Измельчить все ингредиенты, кроме корня мандрагоры, хорошо перемешать. 4 ложки смеси засыпать в котел с кипящей водой, настоять 3-4 часа, добавить растолченный корень мандрагоры, процедить. В полученную кашицу добавить настойку рубинового камня и пить по стакану в день. Применяется это зелье при наложении сильных заклятий - подобных воздействию взгляда василиска через стекло или воду, а также при восстановлении сил почти при полном упадке сил.


Зелье «Противоукусное".

Ингредиенты: листья вербены (сорванной только при восходе Солнца с использованием золотого кольца), крепленое красное вино, луковица среднего размера и безоаровый камень (молодой козы). Листья вербены вымачивать в вине в течение 3 суток, затем перемешать их с толченой луковицей и размельченным в крошку безоаром. Полученную смесь положить в серебряную тару (лучше конической формы) и оставить на сутки. Через сутки будет готова смесь против укусов, которую надо просто выложить на марлю, смочить крепленым вином и приложить к месту укуса. А если яд проник в кровь уже, то необходимо сухую смесь растворить в вине в пропорции 1:4 и дать выпить пострадавшему от укуса, в том числе и змеиного.


Противоартритное аконитовое зелье".
Ингредиенты: корни аконита (борца желтого), 50 г камфары, 50 г горчичного магического порошка (обратите внимание - не маггловского!), 100 г яичного белка (яйцо черной курицы), щепотка соли и "огненная вода" (холодный раствор спиртосодержащих компонентов - продается в любой лавке с травами). Камфару растворить в огненной воде, через 5 минут в том же составе растворить горчичный порошок. О отдельно взбить белок и соединить аккуратно два состава. Поставить на огонь. Осторожно опустить корни аконита в зелье, помешивать не надо, подогревать на маленьком огне. Через 5 минут снять котел с огня, охладить. Добавить щепотку соли - услышите шипение и характерный дымок над котлом, и смесь приобретет густую консистенцию - зелье готово. Зелье втирать в больное место при артрите, ревматических болях и болях подобного рода, также можно применять при сильных болях в мышцах.


Зелье "Липовое спасение".

Это зелье подходит при заболевании органов дыхания. Необходимо взять кору дуба и цветки липы. Кору заготавливают рано весной с началом интенсивного сокодвижения, что совпадает с разбуханием почек. Кору толще 6 мм с трещинами и наростами лишайников собирать не следует. Лучше собирать кору у молодых деревьев. Собирают цветки липы в момент полного цветения, в конце июня - начале июля. Для этого необходимо ночью во время полной луны выйти в лес, заколдовать маггловские садовые ножницы, насадить их на ваше дерево, и вручную обрезать цветки. Позже необходимо листья просушить на воздухе в тени при температуре 25-30 градусов. Затем расстелить их на ткани, не пропускающей воду. Ни в коем случае не пользуйтесь волшебной палочкой при собирании и сушке цветков, так как все должно происходить естественно, а то не будет эффекта. Когда все ингредиенты высохнут, проведите следующие процедуры. Поставьте котел на медленный огонь. Подождите, пока вода закипит. До этого ингредиенты необходимо размельчить и смешать. Две столовые ложки смеси добавить в котел, оставить варится на 20 минут. Для эффекта необходимо полоскать горло каждое утро. Но ни в коем случае не продолжать процедуры более 5 дней. Эффект моментальный, но чаще используется при очень серьезных болезнях

ТИНКТУРА МАРСА Ищите в старых зданиях, или на старых железных рельсах места, где железо окислилось и имеет слой окиси, который легко отрывается. Соберите эту окалину Марса, и растолките её в мелкую пудру, просейте её через тонкий фильтр 120 линий на дюйм или 60 линий на сантиметр. После того как вы увидите что весь ваш гидрооксид превратился в тонкую пудру , обжигайте её в глиняной или металлической миске с очень сильным огнем. Также гидроокись Марса можно получить от пирита растворенного в спирте селитры, после того как осаждено углекислым калием, и, наконец прокаленный с очень сильным огнем.

Возьмите 50 г этого естественного прокаленного Марса и поместите в сферический сосуд с длинным горлышком из стекла объемом в 1л, и налейте с верху 500 мл спирта уксуса крепостью 10 %. Разместите ваш сосуд на маленьком электрическом термостате или в песочной бане с отрегулированной температурой 40 градусов.
Следите хорошо, чтобы температура не превосходила 45 градусов, это может привести к тому, что давление, вызванное испарением спирта уксуса, выбьет верхнюю сферу вашего циркулятора или вашу пробку, в некоторых случаях, когда давление очень велико при 80 - 100 градусах может привести к взрыву.

В странах, где летом температура 30 - 35 градусов лучше не пользоваться внешним огнем вообще, оставляя циркулироваться при комнатной температуре. При этом увеличить количество дней необходимых для тинктурирования до двух недель.
Каждый день встряхивайте и перемешивайте, так что бы оседаемое на дно вещество лучше растворялось в спирте уксуса. По прошествии десяти дней вы увидите, что спирт уксуса насытился Марсом и будет красивого темно коричневого цвета похожим на кофе.

Раскройте сосуд и дайте отстоятся. Слейте окрасившийся спирт уксуса в другой сосуд. Налейте на окалину Марса новый спирт уксуса и пускай он циркулируется еще десять дней.

Полученный вами спирт присоедините к полученному вами после первой циркуляций.

Налейте полученный вами цветной спирт уксуса в дестилятор, дестилируйте спирт с сильным огнем. Спирт уксуса полученный после дестиляции будет полезен вам для других операций.

Не перегоняйте весь спирт, потому что вы рискуете окислить вашу соль. Оставьте примерно 100 мл жидкости, пусть охлаждается. На следующий день вы увидите Соль Марса, которая кристаллизировалась на стенках перегонного куба.
Слейте оставшийся у вас спирт и кристаллизованную соль Марса в фарфоровую или керамическую открытую чашку, и поставьте сушится при очень маленькой температуре, не превосходящей 40 градусов. Когда вы увидите, что ваша соль суха, пересыпьте её в стеклянную ступку и разотрите в очень тонкий порошок.
Когда вы растирайте Соль Марса в порошок предохраняйте ваше дыхание тряпичным респиратором, потому что соль при попадании в дыхательные пути вызовет сильный кашель.

Подержите вашу соль несколько дней в открытой опоке пока вся "раздражительность" не выйдет , что вы узнаете по отсутствию запаха уксуса у вашей соли. Поместите ваше вещество в чистый флакон из стекла и налейте на него винный спирт, доведенный до 96 - 100 градусов, достаточное количество, что бы растворить вашу соль. Дайте вашей тинктуре переварится как и прежде, а после фильтруйте.

Держите вашу тинктуру Марса в стеклянном флаконе с плотной пробкой в месте укрытом от холода света и не погоды.


Обратите внимание!

Все металлические тинктуры, сделанные опытным мастером, нужно давать в гомеопатической дозе при врачебной экспертизе.




ПРИГОТОВЛЕНИЕ ЭФИРНЫХ МАСЕЛ

Человек является неотъемлемой частью живой природы. Еще в древности он прекрасно разбирался в том, что его окружало. Тысячелетиями передавался накопленный опыт предков, который позволял ему умело сосуществовать с природой: получать пищу, лекарства, наслаждаться жизнью - чувствовать запах трав и цветов, видеть синеву гор, бескрайности степей, слышать тишину вечера, шум прибоя, пение лесов, обладать силой, ловкостью, здоровьем.
Среди многообразия растительного мира уже в древности человек обратил внимание на растения с приятным или острым ароматом, липкие на ощупь. Применяя их в смеси с растением, а позже, когда человек научился выделять отдельные ароматические вещества из растений, он обнаружил ценнейшие свойства этих веществ - эфирных масел и ароматических смол.
Наука об эфирных маслах высокого уровня приобрела в Египте и других странах, где древние использовали их для бальзамирования и врачевания.
С быстрым развитием химии, казалось бы, применение эфирных масел в медицине должно было бы расшириться. Но этого не произошло. Индустрия химических препаратов затмила природные лекарственные средства, особенно эфирные масла. И только в последние годы стали говорить о фитотерапии, ароматотерапии и возвращать человечеству незаслуженно забытую славу эфирных масел.

Эфирные масла - душистые, легко летучие вещества, содержащиеся в различных частях растений, главным образом в цветах, листьях, плодах, корнях; Эфирные масла легко перегоняются из растительного сырья паром.
В настоящее время известно более 2000 эфиромасличных растений. Содержание эфирных масел в растениях зависит от ряда причин и колеблется от 4% до 0,1%.

В лабораторных домашних условиях этот процесс можно осуществить, имея колбу стеклянную, емкостью 2 - 3 л (из термостойкого стекла), стеклянный холодильник, две резиновые пробки (для колбы и холодильника), 2 - 3 метра резиновой трубки диаметром 8 - 10 мм, асбестовый лист 200 х 200 мм, прочную стеклянную трубку 6 - 8 мм, штатив лабораторный.
Технологический процесс отгонки эфирного масла осуществляется следующим образом:

Измельченное эфиромасличное сырье на 1/3 заполняют колбу и доливают водопроводной воды до заполнения на 2/3 колбы. После этого колбу закрывают резиновой пробкой и устанавливают на электроплитку, предварительно положив под донышко колбы асбестовый лист. На штатив укрепляют холодильник и изогнутой стеклянной трубкой соединяют с колбой. Нижний стеклянный штуцер холодильника подсоединяют шлангом к водопроводному крану, а от верхнего штуцера шланг помещают в раковину. После холодильника устанавливают сосуд емкостью 500 - 100 мл (обыкновенная стеклянная банка). Когда в колбе вода закипит вместе с сырьем, начнется отгонка эфирного масла. Пары эфирного масла и воды конденсируется и холодильнике и в виде дистиллята собираются в банке. Эфирное масло легче воды, и оно всплывает в виде масляной пленки на поверхности собранного в банке дистиллята. Учитывая, что эфирное масло частично растворимо в воде, дистиллят используется для полосканий и других целей, которые описаны для каждого эфирного масла.


ВЕДЬМИН САД 12 основных трав:

- шалфей
- лаванда
- розмарин
- ятрышник
- василек
- базилик
- душица (майоран)
- чабрец (тимьян)
- календула
- эстрагон
- мята
- мелисса

Остальные травы выращиваются в зависимости от личных пристрастий и потребностей.
Классический сад разбивается следующим образом.
По середине сада круглая клумба, разбитая на 12 секций. В них и высаживают основные травы. Только с учетом высоты и развитием куста. Чтобы они не мешали расти друг другу.
Остальные виды растений высаживают вокруг клумбы на некотором расстоянии, как позволяет вкус.

- Шиповник
- крапива
- конопля (не для кайфа)

Другие травы и даже пряные (укроп, петрушка, фенхель и т.д.) тоже могут расти в таком саду. При условии, что они используются.
Ничего не обычного.
Большинство вполне съедобно и употребляется в пищу. Единственная закавыка - ятрышник. Ну очень тяжело раздобыть. Это один из видов орхидей. Растет в Сибири. В магазинах бывает редко и дороговато. Но если очень надо, нужно поискать.
Можно разбивать сад как позволяет пространство. Но 12 трав должны быть размещены по кругу.
В центр клумбы можно поместить пентаграмму или личный знак силы.



Зелье.
Лечит раны, ссадины…
Состав:
Зверобой 1
Хвощ 1
Полынь 1
Основа: Вода
Консервант: Спирт.

Супер-Зелье
Лечит серьезные раны…
Состав:
Зверобой 1
Полынь 1
Хвощ 1/2
Тысячелистник 1
Ромашка 1
Основа: Вода
Консервант: Спирт


Мега-Зелье
Сильное и экономичное, лечит раны…
Состав:
Зверобой 1
Тысячелистник 1
Ромашка 1
Календула 1/2
Полынь 1/2
Хвощ 1/2
Кровохлебка 1/2
Основа: Вода
Консервант: Спирт

Супер-Зелье+
Лечит серьезные раны и ожоги…
Состав:
Зверобой 1
Календула 1
Ромашка 1
Хвощ 1
Тысячелистник 1
Основа: Вода
Консервант: Спирт



Х-Зелье.
Лечит серьезные раны, даже внутренние…
Состав:
Розмарин 1/3
Имбирь 1/2
Кровохлебка 1/2
Хвощ 1/2
Зверобой 1
Основа: Вода
Консервант: Спирт

Смерть Феникса
Снимает кому и бессознательное состояние…
Состав:
Полынь 1
Чернобыльник 1
Белена 1/5
Конопля 1/5
Тысячелистник 1
Основа: Вода
Консервант: Спирт

Мега-Феникс
Экономичное, снимает кому и бессознательное состояние…
Состав:
Белена 1/4
Вороний глаз 1/10
Конопля 1/6
Полынь 2
Тысячелистник 1
Чернобыльник 2
Лавр 1/3
Основа: Вода
Консервант: Спирт

Эликсир
Лечит раны и снимает отрицательные эффекты…
Состав:
Имбирь 1/3
Корица 1/3
Розмарин 1/2
Мята 1
Зверобой 1
Основа: Вода
Консервант: Спирт



Мега-Эликсир
Очень экономичен, лечит серьезные раны и снимает отрицательные эффекты…
Состав:
Имбирь 1/3
Мята 1
Гвоздика 1/5
Розмарин 1/3
Тимьян 1/3
Анис 1/5
Корица 1/4
Основа: Вода
Консервант: Спирт

Противоядие
Полууниверсальное противоядие…
Состав:
Хвощ 1
Тысячелистник 1
Полынь 1
Основа: Вода
Консервант: Спирт

Мега-Противоядие
Экономичное, практически универсальное противоядие…
Состав:
Тысячелистник 1
Бессмертник 1
Полынь 1
Чернобыльник 1
Хвощ 1
Основа: Вода
Конесервант: Спирт



Лишение Силы
Временно отнимает способность призывать и направлять энергию…
Состав:
Клевер 1/2
Вербена 1/2
Укроп 1
Зверобой 1
Основа: Вода
Консервант: Спирт

Опасный яд
Отравление…
Состав:
Чемерица 1/2
Ацетат свинца 1
Белена 1/2
Основа: Вода
Консервант: Спирт



Опасный яд+
Сильное отравление…
Состав:
Чемерица 1
Ацетат свинца 1/2
Бледная поганка 1/2
Борщевик 1
Основа: Вода
Консервант: Спирт

Супер-Яд
Очень сильное отравление…
Состав:
Бледная поганка 1
Борщевик 1
Дурман 1/2
Болиголов 1
Белладонна 1/2
Основа: Вода или масло
Консервант: Спирт или бензоин

Мега-Яд
Экономичен, очень сильный эффект отравления…
Состав:
1) Белладонна 1/2
Белена 1/2
Болиголов 1/2
2) Бледная поганка 1
Ацетат свинца 1
Мухомор 1/2
Основа: Вода
Консервант: Спирт

Мягкость
Снимает эффект паралича, судорог, окаменения…
Состав:
Роза 1
Калина 1/2
Ива 1/2
Сельдерей 1
Тимьян 1/2
Лимон 1/2
Зверобой 1
Основа: Вода
Консервант: Спирт

Слезы
Снимает размытость, туманность, слепоту…
Состав:
Лаванда 1/2
Лимон 1/2
Эвкалипт 1/2
Лук 1

Три драгоценности японского меча

Казалось бы, что может быть проще, чем меч? Но только не японский меч. Это действительно произведение искусства, которое, чем дальше разглядываешь, тем больше находишь новых составляющих, не замеченных невооруженным глазом ранее.

 

Например, глядя на это изображение, я долго не могла понять что это:

Пока не нашла самый удивительный ответ.

 

 

Читать далее...

Схемы икон от "Искусницы"

Фотоэффекты онлайн!

http://effectfree.ru/

Sqirlz Water Reflections

Вы никак не можете справиться с Фотошопом? У Вас нет времени разбираться
с огромным количеством функций больших фото-редакторов? Но хочется сделать
что-то оригинальное?Тогда эта программа для Вас!
Вы можете оживить любое изображение - вдохнуть в него кусочек своей души.
Заставьте реку течь, создайте живые волны у побережья, покажите жизнь водопада!!!
Пустите освежающий дождик или завалите картинку снегом, если хотите почуствовать
прохладу в жаркий летний день!Программа удобна, а эффекты, которые полностью
могут быть настроены Вами, выглядят очень реалистично.
Результат можно сохранить как SWF, AVI, BMP или JPEG файл.
скачать

Вот эти картинки я сделала в этой программе за 5 минут

 

Серия сообщений "Программы":
Часть 1 - 2D-3D конверсия. Трехмерное стереоизображение.
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 98 - Ashampoo Slideshow Studio HD 1.0.2.85 Rus + Portable
Часть 99 - Corel Ulead PhotoImpact X3
Часть 100 - Portable PDFZilla 1.2.6

Программа для чтения текстов голосом.

http://www.liveinternet.ru/users/maslak/post95712022/

.

Домашний сыр и домашняя халва.
 

Хочу вам рассказать, как я готовлю домашний сыр. Для его приготовления я использую покупную закваску. Называется она Пепсин, стоит недорого. А продается в аптеках и на рынке, где продаются специи. Выглядит он так.

Сыр, халва по-абхазски и медовый напиток. Рецепты. >>>

Советские мультфильмы Онлайн
 

Советские мультфильмы онлайн Советские мультфильмы онлайн Главная Взрослым Малышам Семейные Сериалы Сказки Arnusha Спасибо Kantemiirina Дайтека

"Избранный" (Unmistaken Child). Кино смотреть он-лайн.
 

Страна: Израиль
Год: 2008
Жанр: Документальный
Режиссер и сценарист: Нати Барац

Читать далее...

Как сохранить записи с лирушного дневника?


Итак, чтобы сохранить записи своего дневника на ли.ру на компьютере и таким образом не потерять все, если забудете пароль или что-то случится с ли.рушкой, необходимо:
1. Зайти к себе на главную страницу. Пролистать ее вниз до упора. Там будет ссылка-текст "экспорт". Нам туда. ;)
2. Следуя инструкции сохраняем свои записи в отдельную папочку (для удобства).
3. Если Вам не нравится то, как открываются записи или они вовсе не открываются, то нужно сменить расширение на .doc (тупо выходит, видно все коды) или .html (получше, но открывается через браузер).
Прикольная вообще штучка этот "Экспорт". Можно проследить свою активность. :))

PS: Процитируйте запись, возможно, кому-то из Ваших ПЧ эта информация как раз необходима. :))

Энергия Мысли или Как Формируется Твоя Реальность. (видео книга)


Это видео книга составлена по высказываниям известных людей, писателей, ученных, философов, "контактеров", Учителей о силе воздействия энергии мысли на окружающую нас Действительность. Как создается Реальность? Какие факторы оказывают на нее воздействие? Как изменить свой Мир? Это знание поможет нам лучше познать себя, свои возможности и скрытые в нас силы. Осознать всю ответственность за то что сейчас происходит на Земле и изменить свою Жизнь через изменение своих желаний, мыслей, слов и действий. Изменяя себя мы изменим наш Мир.
Энергия Мысли или Как Формируется Твоя Реальность. ч.1
Приведены высказывания:
- проф.В.И Вернадского
- кандидата физико-математических наук А.Н.Дмитриева
- основателя Института Радикального Прощения Колина Типпинга
- доктора психологических наук Л.В.Клыкова
- А.иТ.Белых, авторов книги "Тайная Доктрина дней Апокалипсиса"
- контактера с Высшим Разумом Стрельниковой Л.Л.
- ученого-физика Маслова Л.И.
- ученых-исследователей Тихоплавов Т.С. и В.Ю.
- духовной группы "Альфа и Омега"
- американского писателя Нила Д. Уолша
- Вознесенного Учителя Кутхуми
- писателя-парапсихолога И.Ниловой
- доктора философских наук Брюса Липтона
1.




читать/смотреть видео книгу дальше>>>

Филе сельди в томатном соусе

Ингредиенты
2 большие свежемороженные сельди,2-3 луковицы
Для соуса
100мл растительного масла,3 столовые ложки томатного соуса или кетчупа,50-70мл воды,60мл уксуса,1 чайная ложка черного перца,по одной столовой ложки соли и сахара.
Приготовление
Размороженную сельдь очистить от внутренностей и головы.Разделить на филе,удалить хребет и кожу с плавниками.Нарезать порционными кусками.
Приготовить соус
На сковороду налить растительное масло,томатный соус и воду.Пережарить помешивая в течении 3 минут.Снять с огня,оставить на 5 минут.Добавить уксус,перец, соль и сахар.Перемешать.Выкладывать слоями:филе сельди,лук полукольцами,залить соусом.Плотно закрыть и поставить в холодильник на 12-18 часов.

Скумбрия малосольная

Скумбрия малосольная

Предлагаю вам рецепт быстрой засолки рыбы в домашних условиях, рыбка просто тает во рту
Рецепт