Почитываю последнее время одну душеспасительную книжечку. "Советская цивилизация" С.Г. Кара-Мурзы. (http://www.kara-murza.ru/books/sc_a/sc_a_content.htm)

В одном месте натолкнулся на интересное. Чтобы не переврать, просто процитирую, оно того стоит.

"...
Я лично счастлив, что мне смысл этой реформы <внедрение капиталистического образа мышления - добавлено мной, D> открыл в бле­стящей, поэтической лекции виднейший теолог Израиля раби Штайн­зальц в 1988 г. Его тогда привез в СССР академик Велихов, и это было событие. Еще большую службу сослужил бы России Велихов, если бы опубликовал ту лекцию. Состоялась она в Институте исто­рии естествознания АН СССР, где я работал. Раби Штайнзальц, в прошлом видный физик и историк науки, вроде бы приехал рас­ска­зать об истории науки в Израиле, но, выйдя на трибуну, сказал: "Я вам изложу самую суть Талмуда". Директора нашего при этих сло­вах из зала как ветром выдуло, и пришлось мне, как заместителю ­ди­рек­тора, вести собрание. Для меня это была, пожалуй, самая инте­ре­сная лекция, какую я слышал.

Лектор осветил три вопроса: что есть человек , что есть свобода и что есть тоталитаризм - как это дано в Талмуде. Потом то же самое, по сути, написали философы западного общества Гоббс и Локк, но по-моему, хуже. Человек, сказал раби, это це­лост­ный и самоценный мир. Он весь в себе, весь в движении и не привязан к другим мирам - это свобода. Спасти человека - значит спасти целый мир. Но, спасая, надо ревниво следить, чтобы он в тебя не проник. Проникая друг в друга, миры сцепляются в рой - это тоталитаризм. Раби привел поэтический пример: вот, вы идете по улице, и видите - упал человек, ему плохо. Вы должны под­бе­жать к нему, помочь, бросив все дела. Но, наклоняясь к нему, ждущему помощи и благодарному, вы не должны допустить, чтобы ва­­ша душа соединилась, слилась с его душой. Если это про­изой­дет, ваши миры проникают друг в друга, и возникает микроско­пи­че­ский очаг тоталитаризма.
..."

И вот по поводу прочитанного возник вопрос: это действительно так? Не врет почтенный раби, и у евреев действительно как у целого называется ТОТАЛИТАРИЗМОМ то, что мы называем ЛЮБОВЬЮ?

Не знаю кому как, но, имхо, Любовь - это та часть меня, которая составляет мир другого человека и та часть, которую он (она, ну конечно она :)) занимает во мне. Доказательство того, что это так можно найти на изломе: я чувствую, что теряю Любовь человека, когда понимаю, что начинаю занимать в его "мире" меньше места.

И есть ощущение, что я в этом подходе не одинок.

А может все гораздо проще? На самом деле евреи такие же нормальные люди и Любовь для них тоже Любовь. А то, что вещал с кафедры почтенный раби - не более чем отдельная, внешняя идеология.

Специально для нас гоев и предназначенная...

/цитата отсюда http://www.kara-murza.ru/books/sc_a/sc_a60.htm/