Очень не многие могут сказать себе честно, что они не боятся смерти. Не много и тех, кто изучает процессы связанные со смертью. В сегодняшнем мире человек старается не думать о смерти т.к. услашав слово "смерть", человек испытывает страх, ужас, неизведанное и тайное. Многие считают смерть не естественным явлением, а некоторые ассоциируют смерть с злом. С другой стороны, человек обращает внимание на слова, которые говорят о жизни. Многие придерживаются стереотипных религиозных взглядов, которые являются продуктом того же страха перед смертью. Вместо того, чтобы подойти к этому предмету для его изучения, люди, в большинстве случаев, избегают мыслей и всего, что напоминает смерть. Таким образом, человек становиться заложником своего страха. А страх вредит здоровью и мешает в этой жизни и в будущей. Материал этой книги поможет людям в этом вопросе.

Большая часть людей слышала, а некоторые даже видели своими глазами некие вещи, которые сегодня именуются паранормальными явлениями. В результате были созданы специальные группы, которые изучают эти необъяснимые вещи. Технократный подход мешает людям приблизиться к разгадкам этих тайн. Люди знают о таких явлениях, но не в состоянии дать им оценку. Это происходит потому, что эти явления связаны с мирами, которые окружают нас и не видимы нашими физическими глазами. К сожалению, есть люди, которые занимают следующую позицию: "если это нельзя объснить, значит этого не существует". Такой близорукий подход мешает людям продвинуться в познании оккультного. Современный человек похож на слепого человека, который взаимодействует только с теми предметами, которые он может потрогать своими руками. В итоге, когда во сне к человеку приходит умерший родственник или друг, а иногда это случается не во сне, тогда человек ведет себя как дикое животное, гонимое лишь физическим, животным страхом и не способное ни оценить происходяшее ни извлечь из этого пользу. Если такое происходит, то чаще всего люди обращаются в церковь и просят придти священника и изгнать "демона". Это наигрубейшая ошибка, которая может принести вред. Книга, которая перед вами, может помочь вам понять те истины, которые касаются этого вопроса.

От жизни к жизни я приду чрез смерть мнгновенье.Уже я слышу голоса и мертвых пенье".
Из мрака восстали боги. Смерть кружила над пылью сея жизнь, чтобы круг великий совершился! Жизнь и смерть прониклись в каждый атом. Жизнь - начало, Смерть - итоги!

Смерть сеет жизнь. Смерть освобождает от тяжести бренного тела. Власть смерти вечна, жизнь краткосрочна, смерть - мнгновенье!

Смерть не забирает, а возвращает утраченное. Смерть смеется над тем, кто тщетно пытается от нее убежать.

Поклонись Смерти и она возлюбит тебя. Призови ее и она явит могущество свое перед глазами твоими. Смотреть ты будешь и восхищаться властью ее, ибо она королева и мать всем живущим!

Смерть пугает того, кто боиться ее и становится матерью тому, кто восхищается ею.

В Смерти нет страдания, ибо она олицетворяет свободу.

Смерть это мнгновенье, а Ее царство - блаженство для того, кто попадет туда, став верною слугой и получив признанье мира мертвых.

Боги придуманные людьми - ничто. Смерть это сила удивительного преображения и прыжок в вечность где раствориться сможет каждый.

Тот кто станет слугой смерти, благословится он и потомство его в этой жизни и в будущей.

Прими благословение ее сейчас и пронесешь его в века и стоять ты будешь твердо. Глаза твои не будут постыжены страхом и боящиеся ее припадут к твоим ногам и скажут: "защити нас и спаси нас от Госпожи смерти, ибо мы в страхе и дети наши!".

Ты будешь стоять твердо и отвечать им: "о, род боящийся и питающийся иллюзиями! Разве не возвещали вам о могуществе Госпожи нашей? Разве не видели вы как она прикасалась к близким вашим? Разве не хоронили вы друзей своих и не уразумели? Неужели вы настолько возгордились и ослепли от того, чтобы не познать ее и силу могущества ее?".

Они скажут трепетным голосом тебе: "да, мы были слепы и не видели! Ты служитель ее и глаза твои прямо смотрят пред тобою. Воздай ей честь и приклонись пред ней за нас, чтобы мы жили и дети наши!".

Тогда отвечай им: "я воздам честь миру иному, царству гробовому, всем прошедшим через руки Госпожи нашей и ей, которая вечна и сильна, справедлива и добра к слугам ее! И если мир усопших помилует вас, то проживете еще не долго и дети ваши и жены. Но помните, что милостью ее вы живы и научите так детей ваших, а дети пусть научат своих детей!".

Тогда предстань пред царством мертвых и молись:
"О, великое царство душ умерших, царство светлое и сильное, царство невидимое глазам людским!

Услыште меня, слугу Госпожи смерти нашей, который предстал пред вами в этот час просить о милости на время.

Людишки припали к ногам моим просить о милости Госпожи нашей. Я пришел и предстал пред вами, души благословенные, смертью очищенные!

Людишки просят еще времени и чтобы не истребилось потомство их. Они принесут дары Госпоже нашей и признают власть ее неотвратимую. А вы продлите жизнь их, чтобы смогли научить детей своих чтить мир иной.

Я слуга Госпожи смерти, предстаю пред вами, душами, смерть вкусивших и прошу за людешек.

Силы смертные, необратимые и великие, дайте время людишкам за которых прошу я, дайте им время, дайте время!

Хвала вам и Госпоже-смерти нашей во веки вечные!".

И когда прослужишь ты эту службу, то ляг пред алтарем твоим и лежи. А все кто в храме или рядом, которые пришли миру иному приклониться, пусть стоят и головы свои опустят. Это знак уважения будет, который примет мир иной и твоя Госпожа смерть, которой ты служишь из века в век.

Лежи столько, сколько надо, а потом встань и смотри на всех пришедших. Смотри на лица их. А они должны стоять молча, не двигаясь, в почтении.

Затем возми чашу серебрянную, налей туда вина приготовленного и дай пить всем присутствующим с тобой. Служители храма должны пополнять чашу, когда опустеет. Если людей много с тобой, то чаш может быть столько сколько нужно. Каждый стоящий в храме должен испить хотя бы каплю.

Когда пройдет чаша благословенная, тогда закончи службу твою и благослови всех и напомни чтить мир иной и предков своих.

Такое служение должно проходить в назначенный срок. Исполни все в точности и Госпожа будет довольна и мир иной будет вашей защитою.

Если в храме или ордене вашем человек сильно заболеет, да так, что смерть его звать будет, то приди к нему и совершай служение по надобности.

Если человек пришел просить милости и помощи от мира иного, то не отказывай ему.

Если узнаешь, что кто-то из братьев твоих имел дерзость Госпожу смерть хулить, то назначь совет и пусть выяснит все дело. Когда дело откроется и подтвердиться это или сознается хулитель, то назначь суд. Суд творить не твое дело, а Госпожи нашей и приближенных слуг Ее. У них вопрошай и они скажут, что делать с хулителем этим.

Если придет новый человек и скажет: "я слышал о вас и о том, как вы служите миру усопших. Хочу стать вашим братом, примите меня!", тогда вопроси хранителей твоих и они ответят тебе об этом человеке. Как скажут, так и поступи. И если человек достоин будет, то прими его в братство ваше.

Если обманщик он, то отпусти его не причиняя вред. Отдай суд царству мертвому и пошли за ним несколько душ покойных. Души эти воздадут человеку тому.

Если узнаешь, что брат против брата войну начал вести, то вопроси слуг невидимых Госпожи смерти и они решат конфликт.

Если родит сестра ваша ребенка, то соверши служание над ним и душам усопшим назначь хранить его. Но ребенок стать братом или сестрой не может, пока не выростет.
Если человек повзрослеет и захочет принять пожизненное членство и стать почитателем Госпожи смерти, то вопроси хранителей и если разрешат они, то соверши посвящение. Такое же посвящение предстоит делать каждому, кого хранители допускают стать братом твоим, который будет пить из чаши.

Человек перед ритуалом посвящения должен получить одобрение совета в котором девять.

Затем он должен молчать трое суток. Если сказал хотя бы одно слово, то значит все сначало начинать надо. Когда выдержит молчание, тогда должен показаться служителю. Служитель назначит дату и объявит всем братьям своим.

Ровно за сутки до посвящения, кандидат не должен ничего есть. Может пить воду, сколько пожелает. А также должен воздержаться от секса, телевизора, чтения газет и всего остального чем живут люди, от пустого глаза и ненасытимого ока жадного. Он должен размышлять, может спать, а может кладбище стеречь. Он должен стараться говорить с окружающими только по необходимости, но если уединится от всех, то это еще лучше будет.

Он должен придти на посвящение чистым физически и духовно. В его мыслях должно быть только размышление о Госпоже смерти и царстве ином.

Этот человек должен придти на посвящение как можно раньше и сидеть уединившись так, чтобы его не видели те, кто придет на этот ритуал.

Служитель обратиться к хранителям и совершит обычный ритуал. После этого служитель торжественно обьявит о новом пришедшем. Затем он пошлет двух помощников за тем, кто ожидает своего посвящения и сидит в ожидании приглашения.

Помощники придут и скажут ожидавшему: "иди! Зовет тебя!". А потом приведут его и представят пред служителем и всем обществом.

Служитель обратиться к всем пристутсвующим и спросит: "есть ли здесь человек, который знает, что человек этот не достоин стать нашим?".

Если кто-то объявится, то должен выйти пред всем обществом и сказать, почему считает этого кандидата не достойным. Затем совет уйдет с глаз всех присутствующих и решит, что делать. Если кандидат будет признан не достойным, то его отпустят с миром или спросят у него, не хочет ли он исправиться или изменить то, что мешает. (спрашивать об этом надо не публично, а с глазу на глаз с служителем). Если кандидат готов исправить то, что ему мешает, то ему будет выделено время необходимое для этого. И когда он исправит это, то пусть обратиться к служителю снова.

Если перед посвящением никто не объявиться, то проводи посвящение так.

Ритуал посвящения: (временно не разглашается).

Госпожа смерть призовет каждого. И впасть в Ее руки не почтив Ее - страшное дело для человека.

Страх парализует и потому торгуйся со своим страхом до того момента, когда у него не останется ничего, чем он сможет тебя одолеть.

Твое тело в твоих руках, пока ты здесь. Потом ты потеряешь тело. Не отдавай его не получив ничего в замен.

Как много на земле людей расстающихся со своим телом и не успев обменять его на путь прекрасный лежащий впереди. Не буть таким глупцом. Ты на базаре и цену знай себе. А если ты отдашь тело и получишь только страх в замен? То разве ты сумел выгодно произвести обмен?

Многие наивные люди часто говорят: "он продал душу дьяволу!". Но подумай, как ты можешь продать свою душу дьяволу, если после смерти ты как душа продолжаешь жить? Или эти люди говорят о продаже души пока ты на земле? Но как ты можешь продать свою душу, если никто не назначает тебе цену?

Как глупы люди, когда говорят о продаже души. Душу продать невозможно. Продать можно только тело, а душа это ты.

Мы зеркала природы и кривизна зеркал искажет мир. Выпрямись и встань ровно перед смертью, Госпожой твоей. Она являет абсослютную истину бытия. Смерть - истина. Смерть - вот идеал для всех кривых зеркал.

Однажды я сказал в своем сердце: "я не буду служить никому, а только лишь себе!". Когда произнес я эти слова, то сразу стал рабом других. И понял я одну истину, что господином стать можно только преклонившись пред тем, кто мощнее тебя и кто возлюбит тебя. Тогда я задал себе вопрос: "кому служить и пред кем мне преклониться? Перед богами, которых не видел человек или перед человеком смертным?". Ответ ворвался в мой ум как обоюдоострый нож: "преклонись пред тем, кого ты видишь своими глазами и кто в любое мнгновенье может занести над тобой свой меч!".

Смерть Госпожою моею стала на веки и духи смертные моими братьями.

Упал я на колени и признал их царство. Лежал лицом к земле и не мог поднять свои глаза к небу. Я червь ползущий чрез миры и раб я Госпожи моей. Она сказала: "поднимись!". Я все боялся и страх объял меня великий. Я не смог сказать ни слова Ей. Она коснулась моих уст и словно мать ласкающая своего сына прошептала: "возми бумагу и пиши! Пиши все так как ты уже все видишь. Пиши и пусть твое перо не будет смущено страхом и глупостью религий. Все очень просто опиши, без капли самомудрости. Когда коснешся ты пера, то Я войду в твой дух и стану Я учить тебя, а ты после восстанешь. Научи того, кто рядом с тобой. А потом научи сильных мира, власть имеющих. И пусть твое сердце не смущается от того, будут они тебя слушать или не будут! Я с тобой!".

И вот теперь я, бедный юноша, от роду двадцати девяти лет, пишу эту книгу не зная чем она закончиться и что в ней будет написано. Спроси меня: "какой сценарий ты придумал?". Я отвечу: "сценария не знаю, но персонажи мне известны среди которых я наименьший!".

Я не мудр и не богат. Я не блистателен в речах и не очарователен видом. Я серое пятно, букашка живущая по милости Госпожи моей, которой я служу. Но знаю я одно и уверен в этом точно: я не один и это не просто прихоть моя и пустые измышления, свойственные людишкам глупым, смерть не чтущим.

О великие боги и слуги Госпожи моей! Я не прошу у вас богатства и власти мира этого. Я лишь прошу защиты и охраны, возможности все написать, что должен. И когда глаз мой увидит храм, войду в него и совершу последнее служенье. Тогда отдамся я в руки Матери моей, Госпоже любимой мной!

И знаю я, что после на рассвете, будет помазан в служители новый человек. Он должен все исполнить, как будет ему сообщено. И благословеньем станет его труд во имя возвещенья. Возвестить он людишкам должен о том, что чтить Смерть и умерших - святое дело! И кто не внемлет этому призыву, тот будет проклят за гордость и не почтенье к мертвым!

Великая Госпожа пошлет слуг своих и косить они будут на земле снопы человеческие, смерти не преклонившиеся.

Благословен тот, кто скажет в сердце: "я восхищен тобою Госпожа моя и братья мои - умершие, смертью омытые!".

Благословен тот, кто предкам своим совершит почтенье и воздаст им благодарность!

Благословен ты будешь, если умерших признаешь своими братьями!

Убежать с Земли не сможет ни один и смерти не избежать никому. Оставь пустые размышления о жизни в теле вечно. И пока ты жив на этом свете, приподи к ногам Госпожи смерти!

И проклят тот, кто скажет: "эй! Что ты делаешь? Не кланься миру мертвых и смерть вкусивших. Пойдем лучше со мной и поклонимся богу нашему. Которомы мы придумали себе!".

Говорю тебе сомневающийся: "не ходи за людьми и богами тщетными, если жизнь твоя еще не наполнена! А если умереть собрался то лучше путь свой подготовь! Войдя в дверь смерти неси с сбой подарок, который возми от этой жизни - к миру умерших почтение твое. И примут тебя как брата".

Придешь с пустыми руками без капли уваженья к мертвым, то пожалеешь.

Цари земные - игрушки с котороми играет Смерть. Они приходят и пропадают, но к ним на смену из пыли Смерть взрождает новые фигуры.

Купцы стремятся разбогатеть и своими примером всех заражают. Людишки встанут и побегут за деньгами, что служат Смерти. Но побеждает в этих играх тот, кто Смерть своею матерью признал.

Смотрю я на ремесленника, который питаем хлебом скромным и тоже он успешен будет, когда найдет время не для вина и хлеба, а для мудрости о Смерти, Госпоже нашей.

Вот проститутки продают себя. Они лишь те, кто продает товар и не суди их вовсе. Быть может день наступит, когда твой кашелек откроется для них.

Смотрю я на бездомных, грязных и оборванных существ, которые были изначально рождены людьми. Они влакут с собой грязь и блохи вокруг них, а на глазах желание пожевиться, вино и спирт в мыслях их. Смотри и помни, что также можешь кончить ты, если предашься глупым, тщетным целям, которые пусты.

В мире полно людешек разных, но каждый из них знает, что Смерть сильна и ходит рядом. И каждый не желает встречи с ней. Однако встреча наступает и смысл скрываться? И смысл бояться? Чрез страх свой, принеси подарки ей. И знаешь ты в чем есть подарок: признанье мощи и верность слуг ее, что окружают, прими и стань одним из них!

Мертвецы живут средь нас. Не хочешь их узреть? Хотеть иль не хотеть, но изменить того не сможешь.

Боюсь ли смерти? Скажи мне, что значит страх и дам ответ тебе я.

Почему бегут все за деньгами, разве живые деньги то? Нет.
Живые бегут за мертвыми бумажками, а почему так происходит?
Выходит, что жизнь стремиться к мертвой пустоте?
Иль эта жизнь пуста и жаждет наполненья смерти?

Священник идет в храм на свою работу. Смотри не надорвись, пастух чужих овец.

Продавец врет и улыбается, Ты не веришь, но покупаешь.

Смерть вреда не причинит , но страх пред нею за твой рассудок все решит.
Не смерть бояться надо, А жизнь, где к смерти нет почтенья.

Кладбище - святое место, там нет обмана и иллюзий. Там нет пустого блеска и манящей пустоты.

Хочу стать уткой, свободной птицей, зимующей на льду. Перья - вот дом ее и утепленье, и кто свободней? Я иль то творенье?

От жизни к жизни я приду чрез смерть мнгновенье, Уже я слышу голоса и мертвых пенье.

Лучше быть союзником смерти, чем ее узником.

Жизнь - свеча. Предмет сгорает, дает энергию, тепло, свет и разуменье.
Мир полон свеч бездумных.

Скажи мне, где справедливость обитает? Когда найдешь, скажи мне, соискатель милый.

Кто я? Ты бог в животном воплощенье.

Зачем человек спит часами, когда работы полный дом, поля, посевы ждут его? Зачем? Затем что смерть подобна сну его.
Поймет ли? Поймет когда наступит день его,
Но уже не будет в этом мире пробужденья.

Искать не надо тщетных дел?
А что не тщетно?
Смерть одна лишь смысл являет.
Смерть проявляет фотопленку жизни кадров.

В дорогу берут еду и вещи для потребности удовлетворенье,
а в могилу лишь берут себя и исчезают на мнгновенье.

Народа нет, есть выдуманные границы. И нет границ, которых перейти нельзя.

Нет зла и нет добра, а есть иллюзия твоя, глаза твои заражены чужими категориями, их не придумал ты и не придумал я,
они лишь слова, слова рожденные забытыми героями,
и все это иллюзия твоя.

Ты богом хочешь стать? Ты бог, найди его в себе.
Как долго станешь ты его в себе искать?
Известно лишь тебе.

Какое зло? О чем толкуешь ты?
Сам хоть разумеешь это?

Есть смысл тогда, когда черта подведена, а до нее все можно изменить.
Что за черта? Тебе ли не понять? Иль играешь ты с собой в шута?
Не стоит смерти льстить, а лучше полюбить.

Кричи от боли, когда больно, молчи когда испытываешь блаженство.

Бог? Кого еще придумал ты, в свое ты оправданье?
Ты веришь в сказок назиданье?
Верь, коль ребенок ты в душе на вечно.

В богатсве есть немой смысл, познать не каждому дано.
А в нищете там есть познанье, но смыслу быть не суждено.

Мудра ли женщина? Кто скажет? Я руку полагаю на уста.
И что сказать? Я промолчу. А дальше? А дальше я промолчу опять.

Глупость любит вино и наслажденье, а мудрость знает как найти прозренье, через наслажденье и вино.
Познать не каждому дано, тому лишь, кто жаждет откровенья.

Велик мудрец не тот, кто почитаем за пыл и свои речи,
а тот кто ставит на могилы врагов своих, кладбищенские свечи.

Силен не буйвол-человек, ударом разрушавший кости,
Силен тот, кто в тайне собой являет воплощенье злости.

Жизнь дать сможет даже юноша, движимый похотью природы,
А дать в тайне смерть врагу - удел не многих,
но многие хотят познать сию науку,
Но не возмогут, отречься надобно от мыслей многих.
Был человек, который признавал христианство. Я его убил. Он мертв. Еще одной овцы не стало, как жаль и как прекрасно это!

Он был убит и смерть востержествовала! Рожден новый был Шиваах и полюбил мертвый мир его и стал он одним из слуг Госпожи Великой!

А перед смертью, тот что христианином был, пошел на смерть героем и геройски был убит, Шиваахом новым, сильным! Когда столкнулись они оба в храме, то битва была великой и победа досталась сильнейшему, тому, кто Смерть призвал и Матерью назвал своею!

А после бытвы настало утро и был день обычный. И сила убитого христианина вошла в победителя героя и ярость гнева на врагов не поклонившихся иному миру вспыхнула в его сердце словно молния!

Сила пришла к тому, за кем Смерть стояла и мир иной, мир мертвых, мир гробовой, великий мир, не имеющий границ! Если ты воин, то встань в ряды этого мира и меч твой будет рассекать твоих врагов!

Однажды человек спросил служителя: "а что я буду иметь, если стану таким же как ты?". Служитель помолчал и ответил: "если ты станешь таким же как я, то ты уже не будешь хотеть того, чего желает твоя душа!". Он не понял и ушел. Поймешь ли ты?

Когда служитель начал входить в силу и видеть своих защитников, тогда он вспомнил про давнего своего обидчика. И великий гнев родился в сердце служителя. И встал служитель и сказал: "решено!". И совершен был ритуал. А через некоторое время обидчик умер и прошел гнев служителя и успокоился он.
Служитель не проявлял милости к своим врагам, он их уничтожал и сам страдал в такой борьбе. Но когда последний умерал, то силы свои служитель восстанавливал и песни пел хвалы Смерти Госпоже своей.

Однажды служитель получил письмо в котором некий гражданин просил свести в могилу своего врага. Служитель ответил: "я лишь тебе скажу и ты руками своими и ненавистью своей к врагу твоему отправишь твоего недруга в мир иной".

И снова написал человек тот и сказал: "хорошо! Давай мертви его! А после заплачу тебе твое". Служитель рассмеялся и ответил: "как я могу мертвить того, кто мне не враг? Он враг тебе".

И снова написал тот человек: "нет, я платить я буду после смерти моего недруга".

И воспылал гнев служителя на того человека, который просил об этом деле и сказал служитель в ответ: "иди и торгуйся на базаре!". Я не торгаш и не купец".

И человек тот ушел и не писал более. И сказал служитель в сердце своем: "ох, этот люд привыкший покупать и продавать! Как слепы они понять, что если смерть врага нужна тебе, то ты и проважай его и хорони. А если страх в тебе, в котором ты боишься лишь взглянуть на Госпожу смерть и сдружиться с ней, то все твои дела лишь мышиная возня и суета!".

А Госпожа смерть служителю сказала: "не сгорай в своем гневе на людей глупых, суетных делами питающихся. Разве есть сейчас тот, кто научит их?".

Служитель отвечал: "я научу их и пусть все познают эту мудрость!".

Госпожа улыбнулась ему в ответ и словно заботливая мать пожелела исполнить долг его до конца. А он стоял пред нею как дитя и радость у него была великой.
И решил служитель принести ей дар. Совершил ритуал свой и проникся еще большей преданностью ей и на следующий день Госпожа приняла дар и родилось мертвое дитя в тот день. Но люди не знали, что это был дар Госпоже, который принес служитель.

После прошествии некоторого времени, служитель призвал живущих в царстве мертвом и сказал им: "великая месса предстоит. Идите и соберите тех, кто не ходит на кладбища и кто мир мертвых не почитатет, а также тех, кто хулит мертвых и насмехается над ними. Соберите их и будьте рядом с ними и когда я дам вам знак, то мертвите их безпощадно. Собрать надобно 18 человек, два по девять. Пусть люди эти будут и богатые и бедные, молодые и пожилые. Девять мужского пола и девять женского вам надо для себя приметить. Когда найдете и разыщете этих проклятых, то скажите мне".

И полетели духи смертные и искали восемнадцать душ о которых просил служитель. И к вечеру следующего дня сказали: "мы исполнили что ты просил!".

И сказал им служитель: "итак летите к этим проклятым и ждите. Охраняйте их жизни до того момента, когда скажу я вам". И они полетели и хранили души эти проклятые до назначенного часа.

И совершил служитель свой ритуал смерти и когда все было уже готово, то произнес он громким голосом: "Да постигнет гибель всех, кто к смерти не имеет почтение и кто мир мертвых ни во что не ставит! Умрите проклятые!".

В одно мнгновенье духи умертвили этих проклятых, девять мужчин и девять женщин. И когда Госпожа приняла дар этот, тогда явился посланник ее и сказал: "что ты хотел сделать, то свершилось!".

И упал служитель на лицо свое и лежал. Так начал служитель карать врагов и хулителей мира мертвых.

И взошла заря и встал служитель и пошел в дом свой.

Вот души те, которых принес служитель в дар Госпоже смерти:

Душ мужских девять. Одна душа была человека сильного и богатого, имеющего четверых детишек. Другая душа была человком пожилым, живущим на просторах России и ни во что не верующего и смерть не чтящего. Третья душа была умервщлена на дороге, столкнули духи их машины и погиб человек тот сразу, железом раздавленный. Четвертый был убит на войне, служил он там командиром. Пятый при пожаре спрыгнул с окна и убился. Шестого растерзал медведь в лесу в одно мнгновенье. Седьмой был маленький еще и убили его друзья его. Восьмой утонул в реке не глубокой. Девятый когда летел он вниз, духи запутали парашют его и он разбился о землю и раскололся череп его о камень и разлетелись все внутренности его.

Душ женских девять было. Одна душа была умервлещена ножом, другом ее. Духи вошли в него и он встал и вонзил нож в женщину эту. Вторая была раздавлена поездом, было это в Италии. Третья погибла от рук насильника уличного. Четвертая мучалась от страданий своих и в момент нужный яда выпила и скончалась сразу. Пятая была матерью молодой, девочка у ней осталось сирота, эта душа умерла от того, что сердце вдруг остановилось. Шестая была очень набожной и поклоны все била и богам молилась, но смерть не почитала и о жизни вечной в теле этом думу думала и поразил эту женщину дух служителем посланный и кровью затекло тело ее. Седьмая душа в яслях захлебнулась. Восьмую душу умертвили женщины другие. Девятая сама руки на себя наложила внезапно.

Все эти души умервщленные были выбраны слугами Госпожи моей и все они к царству мертвых уважения не имели, а некоторые смерть ни во что не ставили и даже предков своих умерших не помнили. За то и были выбраны духами на заклание в жертву. Но смерть их послужила службу, хотя сами они не ведают того.

Так прошлась смерть по жизням людским. Людишки всей связи этой понять не смогли и потому урок для человеков глупых был невелик. И как узреть такой урок, когда полмира с смертью не в друзьях?

После ритуалов смерти служитель обратился к духам смертным и сказал: "нужен мне помощник и лучше несколько, которые помогут мне начать строить храм. Сначало из людей верных, а затем и здание построить во имя Госпожи нашей".

И отвечали духи и сказали: "время надобно и в нужный час храм будет построен. И будут приходить люди чтобы смерть чтить и мир умерших уважать. Всему и каждой вещи под небом свой срок".

А потом начали приходить люди к служителю и просить его научить как правильно смерть чтить и мертвых. Но не каждый был достоин. И пришло некоторое количество людей и стали они сильным обществом.

И стало общество искать и учиться как правильно все исполнять, чтобы мир иной был их защитою. И про прошествии времени они вошли в силу. Духи смертные охраняли их и содействовали великому делу их. И назначил служитель из этих людей специальных и отборных людей, которые служили верно.

И стали люди эти помощью служителю. Тогда открывали они двери и приглашали всех желающих учиться как смерть чтить. И служитель возносил свои молитвы и благодарность миру умерших и духам смертным и Госпоже ее величеству! Стали эти люди собираться с регулярностью и ритуалы их были все краше и краше подобно рацветающему цветку на поле, росою орашаемому.

А затем пришли люди сильные и богатые и сказали служителю: "вот мы готовы принести часть из того что мы имеем. Прими это для общего дела нашего и устрой ритуалы такие, в которых есть нужда. И давали деньги и другое имущество. Но служитель назначил человека, который будет дело с деньгами иметь, так как сам он жил скромно и не хотел заниматься вопросами денежными.

И назначил человека и человек тот был проверенный и верный. И стало общество издавать книги новые, которые писал служитель и помощники его. И приходили люди и кланялись им и почитали их. Но служитель строго запрещал кланяться людям живим и себе. Говорил он: "смерти поклонитесь и царству мертвых почести воздайте, а не мне и помощникам моим!".

Так все возрождалось и видел служитель и помощники его в этом силу, усматривали благословенье мира душ смертных.

Но когда весть об этом обществе разлетелась, то появились завистники, которые стали хулить служителя и дело его. Тогда совершил служитель ритуал, который имел цель остановить эти злые слухи и стал он обращаться к Госпоже своей и духам смертным и спросьбой о том, чтобы избавили они от людей, которые хулили общество.

И отвечала Госпожа и духи ее и сказали: "зачем ты просишь нас об этом? Хулители твои будут и дальше хулить великое дело твое. И мы не станем мертвить их. Без глупцов, как явится мудрость? Если хотят говорить, то пусть говорят. Не обращайте на них внимание, суд на них уже готов. Но если из хулителей восстанет человек или много человек, которые надумают вам вред причинить и делу вашему, то тогда проси нас, и мы восстанем с мечом в руке".

И расстроился служитель от такого ответа и был хмур. Понял он, что всех врагов не изничтожить, а и если мертвить то только тех, кто вред серьезный причиняет. И постился он сорок дней и сорок ночей. Не с кем не разговаривал и ел он мало.

И пока постился он, помощники его ритуал исполняли в точности как он их научил. А духи смертные за всем следили, по просьбе служителя. А перед уходом он заповедал им: "не нарушайте заповедей и постановлений смертных!".

Верны были те люди и люд всякий приходящий чуял силу и так возраждалось мертвым великое почтенье.

Так говорит дух смертный: "когда пройдут великие волнения, то сядут три царя за стол и заключат между собою мир. Волненья стихнут, но не надолго. И когда нарушит один из этих трех свой договор, тогда откроются источники смертей и будет от мира принесена великая жертва. Народы будут гибнуть и средь улиц не увидишь ни одного живущего. Тогда вся земля наполнится запахом смерти и духи будут лишь обитать в городах, где раньше жили люди.

И когда пройдет зима, то соберутся многие народы и скажут: "довольно!". И из разбитых и оставшихся в живых соберут один народ, которым будет править желтый человек.

И откроются знания и великая река будет питать всех живущих. И после когда исцелятся, тогда восстанет ученик в великой силе и призовет и скажет: "жертва принесена!". И придут многие в страхе, а возвратятся в смелости, ибо с царством мертвым заговорит весь мир.

Но пока великая жертва не окончится, не будет должного почтенья к Смерти. Твои глаза не увидят этого и будет это через столетия пока еврей будет водить народы в пустыне глупости своей.

Твое же дело положить камень, не жди что все придут к словам твоим. Ты умрешь тогда, когда услышишь зов ее и после ты взойдешь и наречен ты будешь слугою смерти средь сил духовных, но только если исполнишь все как сказано тебе!

Не спрашивай, тебе все скажет дух хранитель твой. Он принял от Госпожи это заданье и он все скажет, что ты должен записать и сохранить на веки.

Иди и продолжай писать пока не ты не услышишь мертвых пенье".

И отвечал служитель: "да, я пишу и глаза мои устали и руки и тело желает отдыха, но я пишу, пишу, пишу. И знаю я, что отдых не наступит пока я жив в этом теле".

Служитель продолжал писать не зная и не понимая всего, что сказано ему. Он знал, что познать и разгадать загадки сейчас под силу никому, а лишь тому ученику.

При наступлении полной луны, служитель видел сон.
Великие поля стояли и ждали, когда придет сбор урожая. И я стоял, смотрел и не мог понять, как все собрать это? Меня обуял страх пред тем, как выполнить сие великое задание. И когда сердце мое было смущено от такого количества созревшего урожая, тогда явился царь.

В царе увидел я его, человека великого и страшного. Я понял, это Сталин. Он улыбался мне и подошел ко мне и сказал слово: "ты видишь, что созревает поле и самому тебе не одолеть эту работу". Когда произнес они эти слова, тогда взял омулет и надел на шею мне и вмиг появились люди и духи окружали нас и все смотрели в ожиданьи.

Великий человек, царь этот, еще недавний служил он той же Госпоже и только сейчас я уразумел это. И когда он повесил мне амулет на шею, тогда похлопал по моему плечу и растворился.

И сила вошла в меня и встал я пред теми, кто был послан в помощь мне и произнес: "великая жатва ждет нас!". И пошли все, кто был послан на жатву и собирали жатву от рассвета до заката.

Что значит этот сон я не знаю вовсе. Но сон этот разгадает мудрый, который уразумеет мудрость и духи смертные будут за его спиной.

Благословен тот, кто избрал мертвых в друзья свои!

Благословен тот, кто всю жизнь готовится ко смерти!

Благословен тот, кто помнит и чтит предков умерших своих!

Благословен тот, кто признал реальность мира!

Благословен тот, кто отрекся от пустых иллюзий!

Благословен тот, кто убил в себе овцу запуганную, боящуюся смерти!

Благословен тот, кто идет на встречу с миром мертвых!

Благословен тот, кто нашел истину и правду о смерти!

Благословен тот, кто не испугался и преодолел свой животный страх!

Но проклят тот, кто тресется в страхе услышав только слово "смерть"!

Проклят тот, кто мир умерших не уважает!

Проклят тот, кто истину о смерти умалчивает в себе!

Проклят тот, кто забыл дорогу к кладбищу!

Проклят тот, кто жизни поклоны бьет и восхищается всем, что смертно!

Проклят тот, кто проклинаем миром мертвым!

Проклят тот, кто людей призывает богам служить, которых никто не видел и слышал!

И да постигнет проклятие каждого, кто после вразумления не уважит смерть и мертвых легионы!

Взгляни на людей живых! Как суетны дела их и о смерти бояться думать! И все что делают они - умрет. И вечно лишь одно великое дело будет - к мертвым уважение!

Все науки и достижения людей, поэзия, культура, армии и бытовая суета, все это смерть обходит и лишь стремленье их направлено на выгоду при этой короткой жизни, которая лишь ветра дуновенье!

Посмотри на этот муровейник и провозгласи так как сможешь, чтобы услышали тебя: "очнитесь люди! Вы все под смертью ходите и живы лишь ее сном. Придите к ней, придите к мертвым и все что есть у вас в руке воздайте честь, назначьте праздник и поклонитесь вы все разом духам смертным и человекам смерть прошедшим!".

А потом уединись. Спрячься. Ни говори ни слова. Возьми яйцо, что символ жизни и сделай отверстие в нем небольшое. Вылей содержимое на землю и приговаривай: "как яйцо это сейчас уходит в землю, так пусть и сгинут с мира этого те, кто услашал слова мои и не послушал и мертвых не уважил!".

И когда выльешь полностью яйцо на землю, то возми земли могильной, заранее приготовленной и засыпь то место куда ты вылил яйцо и сделай из земли могильной насыпь, что обычнот делают, когда похоронят человека. Насыпь сделай в виде гроба. Размером будет эта могилка с ладонь. И зажги свечу и похорони всех, кто к смерти не имел почтенья. И тихо, тихо прошепчи над могилкой этой: "умрите все, кто мир умерших не уважил в сердце!".

Так делай регулярно и быть может ты схоронишь всех хулящих смерть и мертвых.

А затем в тайне, не говоря никому ни слова, иди на кладбище и ходи средь могил. Заговори ты с миром мертвым и попроси благословенья в делах твоих и в главном деле твоем, чем ты живешь, мир иной почитать.

И если страх войдет в сердце твое, то значит они здесь рядом. Тогда радуйся и говори с ними уважительно, словно ремесленник говорит с богатым. И когда сделаешь свое дело регулярным, и начнешь чувствать силу и поддержку их, тогда возьми детей твоих и научи их делать также.

Но младенца не неси на кладбище. Пусть выростет и когда будет готовым понимать, тогда учи его. Если ребенок плачет на кладбище, то уведи его за ворота. Не позволено детям плакать и шуметь где смерть с жизнью обитает.

Детей учить надо и для того, води своих детей на похороны и ставь рядом с мертвым. И если сообразить они не смогут по детской глупости своей, то смерть они почуют и власть Ее неотвратимую. И если так будешь делать, то слова твои и учение твое останется у них в сердце и так ты сделаешь великое дело и научишь семя свое чтить мир иной. И благословится твое семя и когда уйдешь в мир мертвых, то радость твоя будет великая от того, как дети и дети детей твоих чтить тебя будут и помнить имя твое!

И если спросит тебя твой сын: "зачем мы почитаем мир умерших? Ведь они все умерли!". Тогда отвечай без гнева и учи: "мир наш так устроен, что смерть дать может жизнь. И если хочешь ты быть сильным и успешным, благословение иметь и защиту, то другом стань душам мертвым! Они хранить тебя будут, но только если к смерти имеешь должное почтенье! Так все устроено и нам того не изменить!".

Учи детей своих и рассказывай о народах великих, которые стали сильными от того, что мертвых провожали в почтеньем и мир загробный чтили в душе и на деле. Учи этому детей твоих.

Учение это сейчас признано людьми оккультной наукой. Но после это должно стать не оккультным делом, а культурным наследием, частью человеческого общества. И рано или поздно так будет, как было в древних народах и цивилизациях. Этого не ибежать и проклят пусть будет тот, кто будет тщетно противится этому великому возрождению!

И когда храмы смерти распространятся на земле, тогда люди увидят в этом знак и благословение. И если какой-либо царь будет препятствовать этому великому возрождению, тот проживет не долго и проклятие будет преследовать его в этой жизни и в будущей!

И те государства, которые будут от души участвовать в этом и не пожалеют денег и сил, те народы станут сильнее и богаче. И противники их ослабеют, если искать силу будут на Земле и к мертвых царству не обратят свои взоры.

В то время, когда возрождатся будет это великое почтенье, восстанет женщина из рядов сильных. Станет противится этому и всем верным. Она будет сильна духом и пошлет своих слуг, чтобы собрать наших братьев и заточить их в тюрьмы и некоторые умрут от рук ее. Наступит смутное время. И женщина та станет делать все противоположно как научили нас духи смертные.

Женщина эта будет строга к себе и к окружающим ее. И будет она врагом Храму смерти. Сколько вреда причинит она, мне не известно. Но знаю я, что умрет она не своею смертью и охрана ее не защитит от смерти ее.

И когда узнают братья о смерти этой женщины, тогда назначат праздник и будут совершать свои ритуалы торжественно и духи смертные будут веселиться и радоваться вокруг всех, кто будет этот праздник праздновать. И будет праздник продолжаться девять дней.

И проклят будет тот, кто не придет в храм смерти пока будет идти праздник!

И служители скажут всему народу: "воздайте честь всем умершим!". И народ должен так сделать.

И если в то время, твой сосед или родственник скажет: "я не воздам честь мертвым и духам смертным, а пойду я на свою работу и буду делать дела свои обычные", тогда еще раз предупреди его. И если он не послушает тебя, то вот что сделай:

Возми вещь его, которую он любит и которая всегда при нем или стоит в доме его. Возьми эту вещь и пойди в ночь на кладбище. Вырой могилу в земле кладбищенской и положи туда вещь его. Сделай так и с правильным подходом. Когда будешь это делать, приговаривай: "духи смертные вот я принес вам вещь этого человека (назови его имя) и он отказывается уважить вас и смерть, за то я предаю его в руки ваши. Мертвить иль не мертвить его решайте вы, но наказания он достоин!". И закопай вещь эту. Поставь свечу и сиди на могилке этой до рассвета. Ничего не ешь, а только воду пить можешь. Думай о человеке этом и глупости его. Пусть мысли твои не блуждают и смотри не засыпай.

Когда начнет светать, то иди в дом твой и до порога дома не обмолви ни слова. Ложись спать крепко и с ненавистью твоей на того человека.

Когда проснешься, никому ничего не говори. Не называй имя этого человека, ни то, что ты делал и какие дела у тебя были на кладбище. А если спросят, то скажи, что ходил ты просто туда, мертвых помнить.

И если сделаешь все так, то не хорошо сделается с человеком тем. Или вовсе умереть сможет. Или заболеет или обеднеет быстро.

Если умрет он, то смерть его уваж и ничего плохого больше не говори о нем. Но и не раскаивайся в том, что навел ты на него духов смертных. Если раскаяшься в душе и плакать начнешь и сожалеть о том, что сделал, то худо тебе самому будет.

Так поступай, если сосед твой к смерти не имеет почтенья и отказывается тебя слушать и отвергает истину о смерти.

Если придет в храм человек, который скажет: "что вы тут глупости творите? Обратитесь к богу моему!". Того человека выведите из храма и скажите ему, чтобы уходил он. И когда повернется и пойдет от вас, то возми пыль или песок с земли и брось в сторону того человека и скажи: "сгинь хулитель!".

И если духи смертные сочтут, то сделается человеку тому худо.

Если придет старый человек, будь то женщина или мужчина в храм смерти и попросит приготовления сделать для смерти ее, то не спеши. Рассмотри внимательно, действительно ли он смерть ждет или смерть еще далека от него? И если увидишь, что смерть приблизилась к человеку тому пожилому, то сделай следующее:

Заповедуй человеку отказаться от всех удовольствий плоти. Пусть напишет завещание и посьмо предсмертное. Ты письмо это сохрани, потом отдашь родственникам его. И пусть человек этот не стрижет больше голову свою и не делает причесок. И пусть он уединяется почаще и пусть остальные не тревожат его. Некто не должен дарить ему подарков и никаких вещей. Никто не должен разговаривать с ним и здороваться. Пусть он сидит в одиночестве и готовиться к пути вечному, благословенному.

И если все сделает человек тот и окружение его, то пусть знает, что путь себе приготовил и так уйдет он умиротворенно.

После смерти его, сделайте похороны как надобно. И пусть все радуются тому, что человек сделал уход свой спокойным и тихим.
Если между двумя, кто смерть чтит и храм регулярно посещает, вспыхнет вражда. То не встревай в спор их. И если придут они к тебе и кажут: "рассуди нас!", то вот что отвечай: "вы оба идите на кладбище ночью и сотворите уваженье к мертвым. И если сделаете так, то решится ваш спор и договоритесь между собою, так как сблизились вы".

И если мудры будут эти двое, то конфликт улажен будет. Но уладить его следует на рассвете. Лучше недалеко от кладбища, на котором они всю ночь были. И пусть подпишут договор о соглашении и решится их спор. И после того, они должны придерживаться подписанной бумаги и всего чего обещали друг другу. Мертвые были свидетелями их договора. Потому пусть не нарушают то на чем договорились.

Если придет женщина беременная к тебе и скажет: "боюсь рожать! Благослови роды мои!". То не благославляй и не проклинай ее и ребенка ее. Не твое это дело. Пусть муж ее и близкие духов смертных просят о деле этом.

Если появиться у тебя враг, который не брат тебе и он служит богам другим. И если он сделал зло тебе, то не бойся его. Сделай следующее: соверши свой ритуал. Ритуал придумай сам. Сделай все так в тайне, чтобы не знал никто. Никому ничего не говори. Чем пышнее ритуал сделаешь, тем лучше. Делай его лучше ночью, когда враг твой спит. И наведи духов смертных и душ обиженных на человека того.

И если человек тот, будет обречен и не защищен, то умрет. Или беда случиться у него.

Если умрет, то злобы больше не питай к нему.
Если случилось так, что ты убил человека случайно. То не жалей и не раскаивайся в душе, хоть и понесешь наказание от других за твое дело. Наказание прими достойно, но о смерти что ты убил того, не сожалей. Ибо не ведаем мы всех путей Ее.

Если родится у тебя сын или дочь мертвым, то не вини духов смертных на смерть не негодуй. После похорон, соверши ритуал твой и воздай смерти почести твои и миру мертвых твое почтение.

Если родится у тебя сын или дочь живым и здоровым, то принеси в храм птицу живую и отдай служителю. Служитель заколет птицу эту и возблагодарит мир умерших за дитя твое.

Если придет к тебе женщина и скажет: "муж мой изменяет мне и женщин у него много. Помоги, как привязать его к себе!", то отвечай ей так: "не мое это дело и не твое". Не вступай в споры семейные.

Если украдет кто-либо вещь какую-то у брата своего, который к храму приобщение имеет и придет обидчик и скажет: "накажи вора этого!". То отвечай так ему: "я не видел как украл он вещь твою. И даже если он украл, то разберитесь сами. А если спор у вас возникнет, то поступайте так как споры надо улаживать между вами. Вы это знаете".

Соломон учил: "если голоден враг твой, накорми его хлебом и если жаждет, напои его водою". А я вам говорю: "вы проклинайте врагов ваших! Ибо милость человеческая всегда рядом со слабостью, а слабый умерает от руки сильного. Но если хочешь оказать помощь врагу, то делай это так, чтобы он стал слабее тебя и так ты избавишься от врага твоего".

Посмотри на мир животный. Разве там есть милость о которой проповедуют боги иные? Разве оказывает милость муравей гусенице, которая попалась на его пути? Нет! муравей зовет на помощь братьев своих и они съедают гусеницу эту и так кормят детей своих и получают силу.

Посмотри на голубей. Разве не бояться они кошки, которая охототится за ними? В природе нет милости. В природе есть выполнение долга.

Животные растят своих детей и питают молоком. А когда выростают дети их, то живут сами по себе и так будет всегда. А если отец всю жизнь защищает своего сына и не пускает его на поле боя, то грош цена такому воспитанию. Лучше бы такой сын не родился вовсе!

Если ты оказался один на поле и вокруг враги, готовые растерзать тебя, то не проси о милости. Если успеешь, то прокляни их всех и прими смерть достойно, а проклятие твое, которое ты произнес перед самой смертью останется на них.

Если беден ты и нет у тебя хлеба, то выбирай. Либо смерть либо борьба. Не жди милости чужой.

Если ты богат, то знаешь ты, что после смерти все оставишь здесь. И потому, сделай приготовление и почтенье духам смертным и храм смерти посещай, давай столько сколько ты желаешь. Помни: тебя хвалить за богатство твое никто не будет. Ты лишь своим богатсвом можешь путь свой сделать более успешным и тогда в любой момент, когда придет час твой, уйдешь без суеты и страха. А там воздастся только к мертвым почтение твое. И все суетные дела оставишь ты здесь.

Если ты в драке или борьбе убил человека, противника твоего, то о смерти его не жалей и не кайся. Но худого ничего не говори о нем и не думай.

Если ты поддался своей плоти и стал ты господином вина или другого чего такого, то на свежую голову вспомни, что в мире том, куда ты пойдешь, не найдешь вина. И если умрешь рабом вина, то худо будет тебе там.

А потому, пей вино в меру и если хочешь упивайся, но помни, что в загробном мире не будет такого развлеченья. И будешь бродить ища его, но не найдешь. И это тяжелое дело для тебя будет.

Если ты царем стал и власть пришла к тебе великая, то знай, запомни это строго: власть дана тебе, чтоб ты содействовал мир загробный уважать. Не сделаешь этого, то пожалеешь после, когда спросят с тебя души мертвых и духи смертные. Если сделаешь как надо все, то великим наречешься и почтение к тебе за тобой вслед пойдет.

Если ты инвалидом родился или сделался таким при жизни, то не считай это бедой великой. Живи сладко и довольно, время у тебя есть мертвых чтить и сдружиться ними. Сделай так и жизнь твоя краше будет.

Если ты стар и умер твой любимый муж или жена, то проводи его как полагается. Слезы по нему не лей. Придет день и встретитесь вы снова. Смерть это не исчезновенье, а лишь проход в иную дверь. И если явиться к тебе муж твой покойный или жена, будь то во сне или на яву, то не гони от себя его. Послушай, что сказать хочет. И помни, он не желает зла тебе, а лишь печется о душе твоей.

Если ты убийца и это хлеб твой, то тем более ты к мертвым уважение иметь обязан.

Если ты солдат и в руках смерть носишь, оружие твое, то смерти не гнушайся. И если убил врага твоего, то схорони его с почтеньем. А если схоронить не можешь, то приди в храм смерти и там воздай все должное. Помни, что врагом быть может только лишь живой людишка.

Если ты ходишь и поклоны бьешь богам придуманным и которые Госпожу смерть злом считают, то сумей остановиться, пока не поздно!

Если умрет у доме твоем твой родственник, то делай следующее:
Слез по нему не лей. Траур не исполняй. Горем не убивайся. Ибо так поступая, ты родственнику своему худо делаешь. Лучше возрадуйся от того, что родственник твой жизнь смог пройти.

Если придет в дом твой человек в трауре и начнет слезами пол заливать, то останови его. Сделай все так, как если бы умерший уехал в дальнюю страну, где его ждет отдых и блаженство. Порадуйся ты и все пришедшие в дом твой.

Если есть возможность, то перед похоронами тело лучше привези в храм смерти и там следует оставить на ночь. Служитель и помощники его будут говорить с душой умершего и это благо для него.

Некромантия - сестра наша, должна возрождаться также.

Похороны сделай как желаешь. Если умерший оставил свои пожеланья о том, как схоронить его следует, то исполни все в точности.

В гроб вещи свои не клади и цветы тоже. Положи лишь вещь ценную и покойником любимую. Будь то книга, украшение его или что-то подобное.

Речь пусть прочитают, но без траура и без того, чтобы люди слезы лили. Речь пусть будет хорошая и не одинаковая для всех.

Речь не доверяй читать христианскому священнику, который все испортит и не прославит смерть и еще запугает раем и адом, который придумал человек смертный. Не допусти, чтобы на похоронах читали ложь и выдуманные сказки! Должна звучать лишь истина!

И потому лучше пригласи служителя храма смерти и он сделает как следует.

Когда закопают гроб, то все должны разом, по знаку служителя, произвести апплодисменты к небу обращенные и будет это как елей на сердце умершего. И услышит он хлопанья в ладоши проважающих его и возрадуется душа его и это благо и елей на сердце его. И счастлив тот, у кого на похоронах слышны будут апплодисменты тех, кто остался еще здесь на время!

А затем, если можешь, то устрой пир в честь умершего. Веселье должно быть и к мертвому почтенье. Если у человека, который устраивает похороны нет средств и он слишком беден, то пусть родственники помогут ему и каждый, кто желает. Великое это дело.

Так проважай каждого, кто умрет в доме твоем.

Если сделаешь так, как написано здесь, то смерть уважишь и уход души умершего славным сделаешь, не тягостным. Так должно проважать людей в мир иной. И пусть так поступают твои дети и дети тех детей во веки вечные.
И пришел человек к служителю и спросил его: "скажи служитель, что есть добро и зло?".

И отвечал служитель так: "подними одну руку твою к небу". И сделал так тот человек.

И спросил его служитель: "какую руку ты поднял к небу?".

И отвечал человек: "левую!". И служитель сказал: "а если с моей стороны смотреть, то ты поднял правую".

И спрашивал человек: "что значит это?". и ответил служитель: "это значит, что левое и правое ты видишь только для себя, со своего места. И добро и зло может определить человек, смотря на какой стороне стоит он. Вот встретились два солдата на войне и каждый думает, что его дело правое, а у противника дело не правильное и злое. А третий стоящий вдали думал, что хорошее дело - война, а четвертый стоявший очень далеко сказал, что война - плохо. И чем дальше от места того, тем больше философий разных. Понятия и категории, которыми пользуются люди, лишь отражают их места и субъективность".

Затем спросил человек: "хорошо, я понял, что добром и злом назвать можно только все в своих глазах. А как же бог? Ведь он же есть!".

Служитель ответил: "покажи мне твоего бога. В чем покажешь? В книгах или в словах мудрых? Или нарисуешь бога на стене и станешь поклоняться? Но после твоих умных слов ты умрешь, умрут и боги, которых ты придумал. И кто же бог тогда? Ответь мне?".
И сказал человек: "истина, что смерть подводит всем богам итоги!".

И продолжал спрашивать: "но может быть есть бог, которого ни смерть ни что достать не может? И бог этот вечен. И поклониться ему может быть нам надо?".

Служитель спросил того человека: "поклониться? Зачем? И разве будет польза кланяться тому, кто от смерти тебя избавить никак не сможет?".

Человек: "слышал я, что после смерти, мы предстанем перед этим богом и дадим ответ за все наши грехи. И чтобы предстать перед богом этим чистым, то надо жить по его законам".

Служитель: "ни я, ни кто другой, кто с миром мертвым общение имеет, не слышал о таком боге. Есть только дверь в мир следующий. И дверь эта - смерть наша. А там все также как и здесь и такого бога, о котором ты толкуешь, там никто не видел. Но если хочешь верить в сказки эти, то верь и поклоняйся, но тщетно это и безполезно. Думай не о боге, которого нет там, а о жизни после твоей смерти".

Человек продолжал: "мне кажется, что там есть рай и ад, в котором черти жарят души грешные".

Служитель рассмеялся и отвечал: "а ты спроси того, кто там и расскажут тебе это. И чтобы не казались глупости людьми придуманные, пойди и обратись к миру мертвых и духам смертным, и скажут тебе все достоверно. А жирить могут только люди, блины на сковороде своей".

И расстроился человек тот и был очень разочарован. И увидел это служитель и сказал: "ты разочаровался, что нет там рая и ада нет? Так вот скажу тебе в твое утешенье. Страдает там тот человек, что с смертью не сдружился и к мертвым уваженье не имел. Потому, когда пришел, его тоже в почет не ставили и за своего не принимали. А благо там тому, кто при жизни этой к мертвым душам приобщение имел и был он другом их. И когда пришел, то приняли его друзья его радушно".

Понял этот человек главное и стал кладбище посещать с регулярностью. И приготовил себе путь успешный и мир загробный принял его. Сейчас он в любой момент смерть принять может, без страха и без иллюзий. И стала его жизнь более спокойна и степенна. И даже духи стали помогать ему. Но люди, которые верят в сказки, начали в душе злословить его. Но когда встречали его, то вежливо здоровались и боялись в душе. А человек тот радостный и спокойный стал.

И в этом есть урок: "уважай мир смертный и жизнь твоя будет иметь смысл и радость испытаешь ты и даже можешь здоровее стать и краше".

В каждое полнолуние в твоей семье должен быть праздник. Название у этого праздника такое: "ночь союза". Устроить этот праздник очень просто и может каждый.

Ты и твои дети, которые уже умеют читать, пусть соберуться в комнате, в которой никто не спит. Если нет такой комнаты, то найди другое помещение, пригодное для этой цели.

Поставь кругом свечи. Свечей может столько, сколько пожелаешь.

Для этой цели приготовь алтарь. Это может быть стол накрытый черным покрывалом. На этом домашнем алтаре поставь подсвечник с горящими свечами.

Всем твоим домашним сшей мантии черного цвета, лучше с капюшоном. Детям тоже сшей и пусть они учаться уважению к царству иному с детства.

Возьми колокольчик, он пригодится тебе. И чашу серебрянного цвета, а если можешь купить, то лучше из настоящего серебра. Заготовь вино, но обязательно красное.

Приготовь все сам и когда будешь готовить комнату, то не говори ни слова. Молчи все это время.

И вечером, после захода солнца пусть твоя семья войдет в эту комнату. Всем прикажи молчать. Когда все встанут рядом, а ты встанешь у алтаря твоего домашнего, тогда возьми колокольчик и прозвони. Это будет знаком.

Затем глава семьи пусть воздаст мертвым почтение свое. Пусть скажет, что ты и твоя семья помнит об умерших и родственниках ваших. Говори просто и искренно. Все пожелания, которые ты хочешь сказать, скажи. Говорить надо уважительно.

Когда закончишь обращение, тогда возьми чашу с вином и отпей сначало ты, а потом семья твоя и дети пусть пригубят слегка.

После этого, еще раз обратись к миру мертвых и духам смертным с твоим обращением. Попроси защиты и благословения для храма смерти и служителей его. И в конце скажи: "мы совершили ночь союза!".

И зазвони в колокольчик твой. Это будет знак окончания ритуала.

Пусть все выходят из комнаты молча, а глава семьи пусть выходит последний и затушит свечи. В ту ночь пусть в комнату эту никто больше не входит. Только на следующий день можешь собрать все.

Так поступай если живешь ты в семье или один.

Если желаешь, то можешь пригласить друзей и близких. Но если много людей к храму смерти в этой местности приобщение имеют, то пусть служитель назначит старшего, который будет "ночь союза" проводить в вашей местности.

Если спросит у тебя сосед: "что вы там делаете? И какие действия совершаете?". То отвечай ему: "если хочешь узнать, то приходи, но не забудь накидку черную. Когда придешь, то молчи не говори ни слова. Придешь и увидишь все сам".

Человек, который придет к тебе на твой семейный праздник "ночь союза", должен вести себя как полагается гостю. И если он или другой человек сорвет праздник своей дерзостью или буйным поведением, то будет он проклят!

Если ребенок начал плакать, то пусть мать выведет его. Помни, что в комнате твоей где "ночь союза" происходит, должно быть тихо. И лишь тебе разрешено говорить от имени своей семьи или родства.

Если во время обращения твоего явится вам душа умершего, то стойте все спокойно, без страха. Выслушай, что хочет сказать тебе. И если заговоришь с нею, то говори с уважением. Но происходить это будет редко.

Если ты знаешь, что ты и твоя семья не смогут совершить "ночь союза" по некоторым серьезным причинам или в дороге вы будете, то сделай это сразу, как только сможешь. "Ночь союза" забывать нельзя и научи этому своих детей.

Одежда ваша ритуальная должна быть черного цвета. На алтаре твоем домашнем должна лежать "Книга госпожи смерти".

Если комната, где совершаешь "ночь союза" имеет окна, то закрой окно материалом или занавесом.

Когда дети твои будут вырастать из их ритуальной одежды, то не давай и не продавай другим детям эту одежду. Сохрани ее и пусть, когда выростут дети твои отдай им, пусть хранят ее как память.

Если твоя ритуальная одежда износилась очень, то не разрезай ее и не порти ее. Сохрани ее и напиши на ней последнюю дату, когда ты одевал ее. И если сохраниться она, то найдут ее твои дети и вспомнят о тебе и верности твоей.

Своим примером и вещами твоими научишь детей своих, а те дети своих детей. И если род твой будет исполнять эти вещи не сложные для человека, то благо будет тебе и потомству твоему.

И если ты сможешь передать эти святые традиции и привьешь к детям посещение храма смерти и уважение к царству душ умерших, смертью очищенных, то великое дело сделаешь в жизни своей.

Если сын твой будет верным и пойдет по твоим стопам в уважении к духам смертным, то тебе благо будет.

Если вокруг живут тебя люди, которые чтят богов придуманных и которые к миру мертвому уважения не имеют, то будь осторожен. Они глупы и глупость их может передатся и тебе и детям твоим. Тогда худо тебе сделается и дому твоему.

Когда люди храма смерти войдут в силу и когда цари станут покровителями их, тогда должны служители изготовить знамя. Знамя должно быть черного цвета. На нем должно быть изображено девять черепов людских. И расположить надо их по центру цифрой "9".

Цифра эта имеет прямое отношение к смерти.

Девятка - последняя цифра и ничего больше за ней нет.

Девять - граница и ограниченье всех начальных чисел.

Девять - самое наполненное число и самое количественное из начальных чисел.

Девять - имеет способность превратится в "6".

И может девять разделиться само в себе на три по три.

И потому совет храма состоять из девяти служителей должен.

Математика учит, что все начинается с нуля. Но нуля в природе не существует. Все начинается с девятки и девяткою заканчивается. Не забывай об этом.
Смерть есть начало и есть конец.

9 х 1 = 9 9
9 х 2 = 18 1 + 8 = 9
9 х 3 = 27 2 + 7 = 9
9 х 4 = 36 3 + 6 = 9
9 х 5 = 45 4 + 5 = 9
9 х 6 = 54 5 + 4 = 9
9 х 7 = 63 6 + 3 = 9
9 х 8 = 72 7 + 2 = 9
9 х 9 = 81 8 + 1 = 9
А знамя черное потому, как черный цвет всегда людьми почитаем был. Цвет этот молчалив и серьезен. И древние уважали этот цвет и цвет этот ваш и флага вашего.

Девять черепов пусть напоминают вам о девяти душах, охраняющих вход в храм. И если спросит тебя твой сын про череп то отвечай: "потому, что череп - основанье жизни человеческой и череп - храм ума людского. Череп это замок где рождаются идеи и череп это верх и высшая часть человека".
И когда готов будет флаг, тогда пусть служители произведут ритуал над флагом и станет флаг этот вашим флагом. Но помните, что служить флагу нельзя, а лишь почесть воздавать во имя душ и духов смерти.