"Разумеется, она [теория эволюции Дарвина] входит в противоречие с христианским мировоззрением, которое утверждает, что мир был создан, а не произошел путем естественной эволюции и постепенного превращения неживой материи в живую, а затем эволюции до человека, обладающего сознанием", - секретарь Московского Патриархата по взаимодействию Церкви и общества священник Михаил Дудко.
А есть ли это противоречие? Мне всегда было интересно, почему церковь считает, что эволюционная теория Дарвина входит в противоречие с Ветхим Заветом днями творения. Я этого противоречия никогда не видела, ибо там же в Ветхом Завете сказано: "Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний"(Псалтырь, псалом 89). Это скорее метафора, чемпрямое указание на отрезок времени, и свидетельствует о том, что для Господа время течет не так, как для человека, поэтому шесть ней, за которые он сотворил мир вовсе не являются неделей в нашем представлении. Этим частично можно объяснить и эволюцию, которая, естественно, не происходила мгновенно.
Опять же, мне всегда представлялось крайне интересным убеждение в том, что Господь, создав небо и землю, тварей земных и людей, не мог при этом создать эволюции. Есть в этом какое-то противоречие. Ведь и человек (раз уж он создан по образу и подобию) не сотворяет сразу конечный продукт. творение является процессом, так почему же нельзя рассматривать волюцию, как этот самый процесс сотворения?
Относительно человека. Грехопадением считается момент, когда человек вкусил от древа познания и стал различать доброи зло. До этого он, по сути, прибывал в ивотном состоянии. Так почему же момент появления разума по эволюционной теории нельзя счесть моментом грехопадения? Что есть разум? В первую очередь способность различать добро и зло.
Библия говорит с человеком языком метафор, практически все современные научные теории можно айти в зашифрованном виде в книге книг. Тк почему же наука иреигия так стараются отделиться друг от руга, хотя первоисточник у них один и тот же. Да, научные теории слишком долго использовали для развенчания религиозных убеждений, но виновата ли в этом наука? Ведь не виноват же нож, что им могут убить, хотя предназначен он для другого. Так чей шаг навстречу друг другу будет первым - религии или науки?