С какой позиции вы рассматриваете ошибки Маркса и Ленина? Я вам говорю, об основах.
Надстроечные проблемы - вещь неизбежная и легко варьируемая. Не ошибается только тот, кто ничего не делает. Но, база - это принципиально.
Идеалист не может производить анализ материалистических идей, понимаете, не может. Это я раньше думала, что человек способен понять любые мысли. Сейчас точно знаю: между материалистом и идеалистом взаимопонимание невозможно принципиально.

Поскольку вы не поняли, насколько важно то, что я написала и восприняли как агитку... для вас не существенно - какое мировоззрение лежит в основе всего. Для Маркса это было существенно... весь мир знал, что он материалист... для вас нет. Какое у вас мировоззрение?

Повторяю, материалист - не убеждение. Это определённое развитие мозга. Сегодняшний русский народ почти стопроцентно идеалистический. Поэтому, даже из философии исчезла проблема материализма - идеализма. Более двух тысячелетий сия проблема занимала философов, а сегодня пропала. А коммунистическую идею нельзя рассматривать, не понимая - что такое материализм. Это другой язык, другое мышление. Вы - вроде англо - говорящего пытаетесь анализировать русский язык.

"Необходимость и законность переустройства античеловеческой системы в человеческую находится не в «законах экономики капитализма», где их пыталася найти Маркс, а в природе человека".

Из необходимости и законности устройства общества людей разумно, по-человечески, не значит, что люди неизбежно перейдут в эту систему; перейти в разумное общество можно только через разумную целенаправленную деятельность людей".


Вот я вам и пытаюсь объяснить "природу человека". Человеческий мозг работает по трём сигналам - образ, эмоция, слово. Три раздела коры. У материалиста, мозг которого развит через образ, неизбежно подтягиваются и две другие части коры.
Получается мыслящий, нравственный, творческий мозг. Хороший, честный, умный человек с творческими задатками. Общество таких людей неизбежно построит справедливое государство. Не сможет оно терпеть эксплуатацию человека человеком, подлость, воровство. Сегодня, когда столько взяточников, например, в образовании... наверняка, есть много старых педагогов, имеющих возможность брать крупные взятки, но не делающих этого из - за того, что это противоречит их убеждениям.
А у идеалистов такие убеждения отсутствуют. Их мозг развивался с доминантой на лобные доли, поэтому, эмоционально - образные разделы коры оказались недоразвитыми, заторможенными. У них нет внутренних тормозов, останавливающих их на пороге подлости, несправедливости. Они даже не понимают, что такое подлость и несправедливость. И никакая разумная деятельность им не поможет.

Вместо того, чтобы развивать идеи Маркса - Ленина с их позиции, с позиции материализма, вы, не понимая, что такое материализм, стоя на идеалистических позициях, обвиняете их аж в социал - шовинизме.

Если Вы прочитали статью, то пишите где в ней ошибки, где ложь, неточность.
Вы же агитку мне пишите. Агитки не требуются. Требуется ответ по статье, где разобраны ошибки (вернее, подтасовки) от Маркса, Ленина, Энгельса на основе их же работ.
Читайте на сайте. Здесь статья не правлена.
http://evgenij02.narod.ru/Marx_Lenin_kritika.html
У меня уже 10 статей. Последние 3 - это переход на законные основания, которые должны ставить целью каждый человек и человечество.
Коммунисты, социалисты, марксисты, советские люди, как правило, не способны думать. Это верующие. А верующие не думают, а верят. А когда видят критику их божков, то возмущаются, не способны даже ответить по делу. Проверено десятки раз.

"НАУЧНЫЙ КОММУНИЗМ ДОЛЖЕН ОТБРОСИТЬ ДОГМЫ И СТАТЬ ТОЧНОЙ НАУКОЙ"

Вот это абсолютно правильно. А всё остальное...

Были ли ошибки у Маркса и Ленина? Наверное, были. Они были гении, первооткрыватели... торили тропу по бездорожью. И, при этом, дошли до таких идей, которые нынешней науке не под силу.

И, ведь, были не только идеи... было реально построено могучее и очень перспективное государство. То, что СССР так легко развалился - не их вина.
А чья вина? Я- бы сказала, вина лежит на науке.

Какого мировоззрения придерживались Маркс и Ленин?
Они были материалистами.
А какое мировоззрения, позвольте спросить, было у советского народа в последние десятилетия существования СССР? Кто-нибудь занимался этим вопросом? Наука, компартия? Какое мировоззрение было воспитано у самих учёных и представителей компартии? Откуда взялись догматизм, формализм?

В восьмидесятые и, особенно, девяностые годы менталитет советского народа изменился настолько, что это было видно уже невооружённым взглядом. Воровство, спекуляция, приписки... падение нравственности и Культуры.
В социальной стране, основанной на материалистическом мировоззрении был воспитан идеалистический народ. У СССР не было шансов.
Обвинять Маркса и Ленина - материалистов - в том, что идеалистический народ похерил то, что они основали... извините!

Материализм и идеализм - не просто красивые слова. Человек не может стать материалистом или идеалистом по своему выбору. Понравилась мне идея, и я стала материалистом. Это всё равно, как если бы - понравилось, как поэт стихи читает, и я решила стать поэтом.
Это определённое развитие мозга. У материалиста мозг развивается через сенсорный, образный раздел коры... первична материя... а у идеалиста через лобные доли... первично слово.

И если материалист, усилием, ломающим душу, может перейти на идеалистические позиции, зажав себя в жёсткие тиски рассудочности... то, идеалист физиологически не сумеет встать на марксистскую позицию. У него образная часть коры недоразвита. Он с ней не умеет работать, потому что его развивали через слово.

Психология! Зародилась на Западе, в условиях доминирующего идеалистического мировоззрения. Была перенесена в материалистическую страну.
Формально, не противоречила социальному устройству, даже способствовала. А на деле явилась пятой колонной, исподволь разрушающей менталитет народа. Психологи не скрывают базу, на которой основана их наука. Вся эта наука построена на убеждении, что разум зависит от слова, от лобных долей. А влияние Психологии на остальные науки, на Образование, Культуру и на народ в целом... переоценить невозможно. Как и объяснить им, - какую ошибку они совершили, проигнорировав образную часть коры.
Образ - это отражение материального мира в нашей голове. Вот и объясняй, что такое материализм - идеализм народу, которому, что такое образ объяснить невозможно.

" Что Вы здесь написали, показывает, что статьи Вы не читали." Именно, - читал, что и привлекло пообщаться с Вами. Потерял более получаса, чтобы зарегистрироваться на Журнал «Альтернативы» (не вышло)). Показалось, что Вы человек с которым можно сотрудничать. , похоже - ошибся.

"всё рвётесь что-то в ней менять, смешивать, проводить опыты (реформы), так и не проснувшись в "себе": - а "я"- то, кто?, что "тут" делаю?, зачем?? - Вот: с момента такого осознания начинается "пробуждение" и прекращается весь этот бред про "измы". И только тогда станете видеть в ваших "великих" их лукавство и пустопорожность".
Как раз бред-то у Вас. Очередной. Где я "рвусь реформы производить"? Только в Вашей безмозглой голове.
Третий комментарий не в тему. Кому Вы пишите и по какому поводу? Про статьи ни слова так и не услышал.
В БАНю.

(Нельзя ли повежливей, жлобство уже приросло к Вашему я? ).
Вы, вместе с "великими", своим "мышлением" находитесь далеко за пределами представления о том, что есть Истина. Ибо, пребывая в заданных плотским умом координатах заведомо "недостаточного мышления" пыжитесь навязать и возглавить идеологию, которая в Вашей интерпретации ничуть не превосхонее той, что свергнута из-за своей несостоятельности. Вы, ей!, честно, аки дети малые, не доросшие до "взрослой жизни", играете в "жизнь", - всё рвётесь что-то в ней менять, смешивать, проводить опыты (реформы), так и не проснувшись в "себе": - а "я"- то, кто?, что "тут" делаю?, зачем?? - Вот: с момента такого осознания начинается "пробуждение" и прекращается весь этот бред про "измы". И только тогда станете видеть в ваших "великих" их лукавство и пустопорожность.

Кстати, это "карта сайта". А статьи лучше смотреть там, где они отредактированы - на Ucoz, Альтернативах, Гайдпарке. Что Вы здесь написали, показывает, что статьи Вы не читали.
Здесь последнюю редакцию статей не сделал пока. Из-за того, что очень неудобно, если не умещаются статьи полностью.

Отвечайте в тему статьи. Где, например, я "пережевываю" мнения великих? И разве продуманное самим, может отличаться от продуманное "великими"? Истина одна. И если думать правильно, то приходят к ней все.
Повторяю: по статье, а не свои измышления, мыслишки и идейки, за которыми ничего нет.

Зря Вы так. Не ожидал такого спесивого отпора. Вы Фадеев? Много думаете? Тогда могу предположить лишь одно: - "то", что Вы предполагаете "думанием" ("Я ничего не придумываю и не изобретаю"), есть пережёвывание мнений "великих", многожды прожёванных до Вас, как раз, в "огороженном", разрешённом, для такого "думания" трёхмерном (наружном) пространстве массового недоосознания себя в мире и мира в себе. Квартет Крылова читали?, - ничего не напоминает?

Вы уже перешли на "четырехмерный крест"? -Какой результат?
Я ничего не придумываю и не изобретаю. В том числе, трех- или четырехмерных пространств. Я смотрю жизнь и думаю. Думаю "письменно", превращая размышления в статьи.

"Найти причины неразумности людей – найти средства для снятия главного противоречия: несоответствие природного предназначения человека (разум природы, «бог») и его реальной, действительной жизни, жизни ограниченного человека с ограниченным разумом".

Полагаю. что истинная проблема в том, что ум человека находится в "свёрнутом" (в трёхмерном -
двухполярном) состоянии, не достигая своим осознанием ещё одной мерности в которой содержится недостающее логическое звено для всеохватывающего мышления, которым замыкается целостность воспринятых и осознанных элементов истины препятствующих её искажению в массовом сознании.

Восприятие Целостного Пространства Единым Охватом Внимания "Я" возможно лишь Четырёхмерным Инструментом Мышления, т.е. Четырёхмерной Системой Координат Ума ("КРЕСТОМ") формирующим "объёмное мышление", исключающее искажение чувственных и рассудочных фактов восприятия в пределах этого восприятия.

Переходом с "Трёхмерного Креста" на "Четырёхмерный Крест" мы очищаем Пространство Сознания от иллюзорных энергий сознания, создавших вздорную схему описания мира, загнавших людей в "объективную реальность" ("Армагеддон"), в которой их личная ВОЛЯ превращена в "законную" ВЛАСТЬ обменянную на СВОБОДУ своеволия (плотских хотений, - "первородства на похлёбку"). Таким образом устраняются преграды между наукой и религией, и все свидетельства о Мироздании ("себя в Мире и мира в Себе") интерпретируются КУЛЬТУРОЙ (Йогой Общества), в соглассованных между собой событиях различных масштабов проявления ими Высшей Воли.

5. ВЛАСТЬ, ГОСУДАРСТВО ПОРОЖДЕНЫ РАЗДЕЛЕНИЕМ ЛЮДЕЙ, РАСПРЕДЕЛЕНИЕМ-ПОТРЕБЛЕНИЕМ ЧЕРЕЗ МАЛЫЕ СЕМЬИ. (статья пятая, про семью работы №№ 3 и 4, где показано, что семья является капиталистическим предприятием, опорою капиталистической системы).
http://evgenij02.narod.ru/kommunizm_vlast_narod.html

«Основное противоречие капиталистического общества – противоречие между общественным характером производства и частной формой присвоения». Ф.Энгельс
Устранением разделения людей (=кооперация. соединение в коммуны, общины) будет устранено государство, как внешняя сила стоящая над людьми.

«Власть против народа» - это результат разделения на мелкие семьи, появления семейной (частной) собственности, с разделением «мест работы» и закреплением этих мест из-за работы за деньги.
Вражда внутри общества, враждующие между собою люди, враждующие семьи порождают враждебную, стоящую над ними силу – «государственную власть».
«Разделяй и властвуй» - мы разъединены материальными условиями жизни.
«Не объединенный народ ничто». Мы - масса атомизированных, замкнутых на собственный корыстный интерес индивидов, семей. «Ничто» не может быть народом.
Власть, государство, противостоит как бы остальному народу. Власть и «народ» разделены.
6. НАУКА, ДИАЛЕКТИКА И «НАУЧНЫЙ СОЦИАЛИЗМ» В РАБОТАХ Ф.ЭНГЕЛЬСА «АНТИ-ДЮРИНГ» И «ДИАЛЕКТИКА ПРИРОДЫ». (статья шестая)
http://evgenij02.narod.ru/nauka_sozializm_marx_engels_antiduring.html

В работе рассмотрены работы Энгельса «Анти-Дюринг» и «Диалектика природы», где «взгляды Маркса и Энгельса на марксизм», «научный социализм», изложены, как говорит Энгельс, «в гораздо более связанном виде».
Разбор показывает (как и в пйредыдущих работах), что науки в «научном социализме» нет. Есть «идеология», догмы марксизма, которые декларативно, «забыв» диалектику, излагает Энгельс.
Ошибки Маркса и его последователей сильно мешали и продолжают мешать в поиске путей в человеческое (=разумное) общество = снятие угнетения с человеческой природы, организации жизни людей на планете Земля как одной дружной семьей, родом человеческим.
7. «НАУЧНЫЙ СОЦИАЛИЗМ-КОММУНИЗМ» ОТ МАРКСА НАУЧНО НЕСОСТОЯТЕЛЕН. МАРКСИЗМ ПОМОГАЕТ СОХРАНЯТЬ АНТИЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ ОРГАНИЗАЦИЮ ОБЩЕСТВА. (статья седьмая).
http://evgenij02.narod.ru/marxizm_Marx_Lenin_oshibki.html

I. Разбор положений «научного социализма» от Маркса.

II. Марксизм-ленинизм. «Гениальная» идея Ленина: отказ от строительства бесклассового общества. Социализм – одна из форм капитализма.

I. Теория «научного социализма-коммунизма» от Маркса-Энгельса основана на не законах природы, не на научных основаниях. Основная догма в марксизме основана на мифе, что промышленные рабочие («пролетариат»), в силу своей особости, «абсолютного антагонизма буржуазии», призваны «совершить переворот», быть спасителями человечества от капитализма.
8. Главное право и обязанность человека – становиться и быть ЧЕЛОВЕКОМ. (статья восьмая). Устройство общества должно иметь целью человека разумного, а не «экономику».
http://evgenij02.narod.ru/vibori_demokratija_vlast_narod.html

Развиться в ЧЕЛОВЕКА РАЗУМНОГО и УМЕЛОГО – природное предназначение (закон природы) каждого человека.

Общество, дающее средства каждому человеку развить свои способности и применить их в деле, является разумно устроенным = устроенным по-человечески.

Общество, не дающее средств каждому человеку развиться в человека разумного, является не разумно устроенным = устроено античеловечески.

9. ЗАКОН ПРИРОДЫ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА - РАЗВИВАТЬ СВОИ СПОСОБНОСТИ, СТАНОВИТЬСЯ ЧЕЛОВЕКОМ РАЗУМНЫМ. (статья девятая).
http://evgenij02.narod.ru/HOMO_SAPIENS.html
Что нас, человечество, интересует как цель развития? – Человек и человечество. Куда идти человеку, человечеству, какова наша цель? Без ответа на эти вопросы невозможно понять и решать многочисленные проблемы человека и человечества.

Познание природы человека, его роли в природе и как части самой природы, открывает законы развития человека – открывает идеал человека и цель для человека и человечества.

Если мы отвечаем правильно на вопрос «что такое человек», мы получим правильный ответ о цели человека и человечества.

АФОРИЗМЫ И ЦИТАТЫ ВЫДАЮЩИХСЯ УМОВ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА О ПРИРОДЕ И ЦЕЛИ ЧЕЛОВЕКА. (12.07.13г.) http://evgenij02.narod.ru/aforizm_mudrost_chelovek.html

МЫ – ЛЮДИ. МЫ – ПРИРОДА, ОБРЕТШАЯ В ПРОЦЕССЕ СВОЕГО РАЗВИТИЯ, РАЗУМ. ЧЕЛОВЕК – РАЗУМ ПРИРОДЫ.

«У человека не может быть иной цели, кроме как быть настоящим человеком».

Л. Шефер

Проблема человека и человечества не в «экономике» или «плохих людях», которые «эксплуатируют и уничтожают народы». Проблема в том, что каждый человек, от рабочего до олигарха, в этой системе не развивается до своего природного предназначения – не становится человеком думающим, разумным, не становится человеком. Разум, ум, абсолютное большинство людей применяют не для поиска истины, правды, чем и должен по природе своей заниматься каждый человек, как представитель природы, обретшей разум. Люди используют свой ум в интересах животного выживания в борьбе с другими людьми.

С точки зрения животных, мы – люди. С точки зрения идеала человека (сущности), родового человека, истинного человека как разумной природы, мы все еще не стали людьми, то есть еще живем как животные. И дело не в несовершенстве природы человека. Дело в системе организации совместной жизни, в которой люди разделены с природой, закреплены за частью природы (разделение труда) и разделены с друг другом – родом человеческим.

Система жизни, которая установлена между людьми, не позволяет ни одному человеку на Земле развиться как положено ему по природе. То есть, система античеловечна = не разумна = антиприродна, законы природы нарушены в отношение каждого человека и человечеством в целом. Все беды на головы людей и на уничтожаемую ими Планету – следствия отказа быть людьми, довольствоваться жизнью в животном состоянии ради «удовольствий».

Различные статьи в тему построения бесклассового (коммунистического = одна семья).
«Демократия». «Права человека». «Выборы». «Оппозиция». «Коммунизм». «Социализм». «Марксизм». «Ленинизм».

Фадеев Е. блог на «Альтернативах». Ссылки на посты. http://evgenij02.narod.ru/Alternativi_ssilki_Fadeev.htm

Смотрите полную на Народе.ру -Ucoz http://evgenij02.narod.ru/nauka_soz...antiduring.html
На сайте Альтернативы http://www.alternativy.ru/ru/node/2345
Или продолжение здесь, на сайте Ливинтернет

Смотрите полную на Народе.ру -Ucoz http://evgenij02.narod.ru/nauka_soz...antiduring.html
На сайте Альтернативы http://www.alternativy.ru/ru/node/2345
Или продолжение здесь, на сайте Ливинтернет

3. Крупный капитал и мелкосемейное производство (мелкий капитал). Перепроизводство людей порождает кризисы и революции.

1.Крупный капитал стоит на мелком капитале и самый массовый капитал – это мелкосемейное производство. Насколько мелкосемейное, кустарное производство будет кооперироваться для совместного воспроизводства своей жизни и правильного воспитания своих детей, настолько капиталистическая (античеловеческая) система будет переходить в человеческую.

2. Мелкосемейное производство людей противоречит крупному, научно организованному производству других средств жизни. «По идее», по логике развития производительных сил, как они развивались до монополистической формы капитала, крупный капитал (крупное производство) давно должен был заменить мелкий (кустарный, индивидуальный), в том числе, мелкосемейный. От этой тенденции к укрупнению Маркс, например, ожидал получение небольшого количества собственников и остальных – «пролетариев».

Формальные собственники действительно сокращаются, но собственность рабочих мест – разделение труда остается: от самого малоквалифицированного до директора банка, президента. Собственники на бумаге сократились, но собственники фактические остались. Маркс знал прекрасно, что разделение труду есть собственность, но, чтобы свести концы в самой «научной теории» «научного социализма», назвал мелких собственников в рабочей одежде «пролетариями». У коммунистов даже генеральный директор, если не имеет акций, «пролетарий умственного труда».

Монополистический капитал справился с «анархией» в промышленности, взял производство вещей под контроль, планирует не только количество, но и качество, моду, науку, изобретения, культуру, общественное мнение.

«Ювенальные технологии» - это процесс взятия крупным капиталом под контроль и регулирование производство людей в предприятиях «Семья»

Крупный капитал сохранил мелкие кустарные предприятия «Семья» и уничтожать их планирует сокращением их количества и реформированием семей (ювенальные технологии), взяв их под полный контроль.

Например, капиталисты видят, что торговля продуктами с многочисленными посредниками, огромным количеством магазинов, продавцов, упаковкой, лишний элемент между производством и потреблением. Капиталисты могли бы организовать «общественное питание» через кафе, рестораны, столовые и оно было бы дешевле «магазинной», удобнее, натуральнее и люди отказались бы от кустарщины магазин-кухня. Но этот процесс не только сэкономил бы ресурсы, но и усадил людей за «общий стол», люди стали бы больше общаться – стали более общественными = более человечными, появилась бы армия сокращенных из торговли. Вместо роста продолжительности рабочего дня вследствие роста паразитических структур, его можно было сокращать. Но тем, кто хочет сохранить анитичеловческую систему ради сохранения своих привилегий, нужны эти «проблемы»?

Маркс ошибался и в том, что он считал рабочих, «наемников», не буржуазией, «антагонистом буржуазии», не стал рассматривать вопрос о мелкосемейном производстве как капиталистическом предприятии. А семьи-предприятия являются самыми главными и всеобщими при капитализме – это ячейка капиталистического общества. Они являются опорою капиталистической системы. Например, обобществление заводов и земли без обобществления распределения-потребления, общественного воспитания детей, не устраняет капитализм, так распределение остается через «зарплату», частнособственническим, сохраняет наемный труд, разделение труда, классы, государство-власть.

Уничтожение собственности мелкой буржуазии угрожает существованию капиталистической системы, власти и привилегий огромного числа людей и организации системы. Элиты находятся в страхе, недоверии к массам, боятся наказания за преступления, расправы.

Но и внизу мелкая буржуазия («народ», народо-население, обыватели), не имея альтернативы, кроме такой жизни, держится за эту жизнь, всеми силами стремится сохранить свое положение и сохраняет свое рабство, свою ограниченность.

Мелкая буржуазия, «народ», так же хочет богатства, привилегий, мечтает выбиться «наверх», не ищет путей выхода из античеловеческой системы.

Мелкая буржуазия видит причину своих бед только в действиях «элит», власти, но не видит, что они являются теми, кто порождает «элиты», власть, «угнетение».

Но в античеловеческой системе жертвы все – снизу доверху. И это осознается очень многими в разных слоях общества, от бедных до олигархов – в каждом социальном слое есть люди думающие дальше набивания карманов, осознающие себя людьми разумными и, поэтому, стремящиеся к разумно устроенной жизни между людьми.

Взаимное недоверие, страх, разжигание ненависти, «классовой борьбы» между различными социальными слоями, «элитами» и «быдлом», надо убирать, переходить, прежде всего, думающим людям, на сотрудничество в целях решения общих проблем человечества. Общая проблема – угнетение абсолютно каждого человека его человеческой природы. Снять угнетение, освободить природу человека – в этом цель природы, закон природы. Социальная рознь разделяет людей так же, как рознь на национальной, религиозной почве.

3. Мелкосемейное производство людей, как не планово, стихийно ведущееся производство, страдает кризисами перепроизводства как общего количества людей, так и конкретных «специалистов».

Перепроизводство людей порождено системой капитализма и усугубляет «кризисы» системы капитализма в геометрической прогрессии.

«Лишние» люди, не находящие себе места в жизни, являются основой нестабильности системы, угрозой сидящим на «тепленьких местах» в системе.

«Лишние» люди основа революционных движений и революционеров: 1) буржуазных («оппозиция») - недовольных властью, желающих попасть на «теплые» места в системе и, основная масса, миллионами оказывающаяся в нищете, без работы, которых использует «оппозиция» как таран для попадания к кормушке; 2) человеческих – видящих проблему как свою, так и человечества, в системе капиталистических отношений и что проблемы можно решить только путем реорганизации жизни общества на разумных (человеческих) основаниях.

4. Крупный капитал («элиты») решает проблемы системы в рамках сохранения античеловеческой системы:

1 - сохранять основание системы, свою опору – мелкосемейный капитал = мелкую собственность, мелкую буржуазию.

2 - контролировать и управлять этими мелкими предприятиями: контролировать рождаемость, контролировать полностью жизнь, здоровье, образование, поведение, умы рабов и уничтожать всеми средствами «лишних», опасных и отработавший свой срок рабов. Контролировать и не допускать перепроизводство «лишних» людей. Сокращение «лишнего» населения всеми средствами провозглашено элитами как «главной задачей человечества». ООН, ВОЗ и др. организации контролируют и направляют соответствующие программы в «национальных государствах».

Планы о «золотом миллиарде» заменены на «золотые 100, 200, максимум 500млн. человек».



14. Разделение людей, разделение на малые семьи, ведущие между собою борьбу за выживание, порождает силы, которые их уничтожают.

«Простые» люди видят геноцид в отношение них со стороны «элит» и, естественно, указывают на них, «власть», как виновников многочисленных бед человечества.

Но «элиты», «власть» и геноцид со стороны них в отношении народов, порождены как раз «простыми» людьми.

Разделенные люди и семьи, ведущие между собою борьбу за выживание и лучший кусок, неизбежно порождают из себя богатых и бедных, «элиту» и «быдло», «полноценных» и «неполноценных», власть, государство.

«Полноценные» ради защиты привилегий, власти, в страхе перед «низами», которые то же хотят «наверх», ведут в отношении «неполноценных» диктатуру через государство и другие механизмы. То есть, разделение людей на малые семьи есть основа шовинизма, фашизма, геноцида. В основе фашизма лежит желание организованных групп людей устроить свою жизнь за счет «неполноценных». Есть фашизм на национальной, расовой, религиозной основе. Есть на социальной: шовинизм «элит» и, с другой стороны, шовинизм «пролетариат – самый прогрессивный класс». Сейчас победил фашизм «успешных людей», «элит». Фактически на Планете установлена фашистская диктатура, соединившихся для защиты своих интересов, «элит».

Выборные процедуры «представительной демократии» помогают скрывать диктатуру мировых элит над населением Земли. «Представительная демократия» к власти народа никакого отношения не имеет. Диктатуру выгоднее, эффективнее проводить «законно», «демократично», чем «беззаконно», через диктаторов.

Победить борьбой с «плохими» людьми, «элитами», «классовой борьбой» народам невозможно. Замени абсолютно всю «элиту» на самых «народных» и получим то же самое, если не хуже. Если наверху крупные жулики, то внизу мелкие жулики, из которых и выросли крупные. Надстройку системы рождает основание – жизнь масс. Не изменяя основание системы, невозможно изменить надстройку, не устраняя причин, невозможно избавиться от следствий.

Разъединенные люди враждуют между собою и неизбежно порождают враждебные силы, которые их грабят, насилуют и уничтожают. Соединение людей, кооперация для организации совместной жизни по-человечески, разумно, не будет порождать из них и над ними враждебные им силы.

Факт, что народы имеют над собою власть, «элиты», фашизм, геноцид, говорит о том, что народы, «простые» люди, устроили жизнь между собою неразумно, не по-человечески и чтобы спасти свои жизни и жизнь своих детей, у нас есть единственный путь – мы, человечество, должны устроить жизнь между собою по-человечески = разумно – стать людьми в соответствие с природным предназначением, выполнить закон природы.



15. Образование в античеловеческом обществе – массовая кастрация человеческого потенциала в каждом человеке.

Чтобы устранить появление «лишних людей», которым свои проблемы роста и развития возможно только решить с помощью революций, переворотов, надо ограничить появление людей с высшим и, вообще, хорошо образованных. И, тем более, исключить появление таких, которые получили толчок к человеческому росту – стремление развиться в человека разумного.

Такие реформы давно проведены, например, в США. Образование «для всех» - это пародия на образование в современном мире. Это не «плохое образование», а планово, хорошо продуманное, организованное уничтожение возможности человеческого развития у массы людей. Из людей в цивилизованном мире делают послушных рабов системы, ограниченных животными потребностями и развлечениями. Это называется кастрацией человеческого потенциала в человеке. Фактически это убийство человека, массовое убийство людей.

То же самое проведено в РФ. Куклы системы, говорящие головы («президенты») открыто говорят о планах: 20% «образованных» (не надо думать, что образованных по-человечески), 80% - «исполнители», рабочие, обслуга, получившие минимальные знания, которые, главное, не стимулируют человека на саморазвитие способностей. Например, ЕГЭ введен для того, чтобы обучение детей производило не способных самостоятельно думать, а начетников, обладающих какими-то узкоспециальными знаниями, но не умеющих критически мыслить, анализировать, искать правду в любом факте, событии, в жизни. «Даже» в СССР в школе не учили самостоятельно думать, но «прогресс» идет дальше – проблем у античеловеческой системы все больше и главари системы решали и будут решать их все более античеловеческими методами и средствами.

Система для того, чтобы совсем не сгнить, должна обновлять свою элиту, привлекать к управлению «таланты», способную молодежь. Самых лучших, лучшие мозги, система покупает, берет для работы на себя. Но мозги есть не только у «лучших» экономистов или юристов. Всех купить невозможно. Да и те, кто имеет не только «экономические» мозги, а есть немного человеческих, поймет, что жить человеком и жить сытно – разные вещи.



16. Реформы семьи. Ювенальная юстиция. «Бедные не имеют право на детей». Форсайт-проект «Детство 2030».

Крупный капитал через власть, государство, «законы», берет под полный контроль мелкое производство людей в семьях. Современному капиталу, «экономике», требуется все меньше «рабочих рук», различных специалистов. Специалисты требуются определенного качества и лишние, так же, как и лишние станки и вещи, не нужны. Большое количество образованных людей, с высшим образованием, уже сейчас не находят применения своих знаний во всех странах. Ресурсы, затрачены на производство этих специалистов, затрачены впустую и об этом не раз говорили нанятые капиталом говорящие головы – «президенты».

Крупный капитал взял курс на резкое сокращение количества людей на Планете всеми способами и средствами.

Одновременно, выработавшее свое рабы, будут «цивилизованно», «гуманно», утилизироваться через «неизлечимые болезни», «птичий грипп» и в богадельнях-хосписах.

Вместо нацистских концлагерей главари системы организовали электронный концлагерь с «технотронной диктатурой, лояльной к человеку» в размер с Планету.

«Реформы семьи» ведутся с целью сокращения населения и порабощения.

Планы по реформированию института семьи приняты радикальные: обычная семья (нуклеарная) объявлена как устаревшая, негодная форма. На место «устарелой» семьи придут групповые, гостевые, однополые и др. «прогрессивные» формы браков. Насаждение, пропаганда, законы, которые ставят гомосексуалистов в привилегированное положение по отношению к «традиционалам», сильно продвинулось в «цивилизованном» мире. Пропаганду гомосексуализма в Европе ведут уже с младших классов школы, «сексменьшинства» защищены многочисленными законами, имеют уже привилегии перед «традиционалами». Есть фирмы, в которые берут только «своих». Хочешь жить и, тем более хорошо, переходи в «меньшинство». То есть, экономически стимулируется и направляется половое поведение людей.

Поощрение гомосексуальных «браков» приводит к снижению рождаемости, что является главной целью. Но «традиционалы» рожают и у них есть наследники. А у содомитов нет наследников, они без детей становятся уязвимы, явно неполноценны. Содомитам нужны дети, взять их можно только у «традиционной» семьи. Решаются сразу, как минимум, две задачи: лишение детей у нормальных людей и дать подкрепление содомитам, сделать их семью «полноценной», дать опору в старости. Естественно, однополые супруги воспитают из ребенка подобного себе или, по крайней мере, с массой психологических проблем человека. Это уже подтверждено исследованиями, наблюдениями за детьми, которых воспитали однополые «родители».

Родителей запрещается называть «мама» и «папа», ребенка зовут «оно», так как «оно» должно само себе в будущем выбрать пол или откажется от пола. Точно такие же реформы идут и в России, Украине – мир стала единым концлагерем (вместо общего человеческого дома).

На право рождение ребенка надо будет в скором времени сдавать экзамены и представлять доказательства материального, медицинского благополучия. Не прошедшим тест будет запрещено рожать, а родившихся детей в «неблагополучных» семьях будут изымать.

Форсайт-проект «Детство 2030». По этому плану абсолютно всех детей с 5 лет будут отделять от родителей и воспитывать в спецгородах. Влияние родителей, дедушек-бабушек будет устранено. Дедушки-бабушки, как отработанный материал, будут в ближайшее время перемещаться на доживание в дома для престарелых. «Экономика требует» (для сохранения системы – для сохранения привилегий верхушки), чтобы «срок дожития» был как можно меньше. Не забывайте, что бабушками и дедушками станут и сегодняшние молодые и, следовательно, будут после отработки перемещаться на утилизацию в богадельни- хосписы, как до них, их родители.

По этому же проекту людей с детства (и взрослых) уже будут «улучшать» при помощи современных технических средств: будет установлена постоянная связь и контроль за состоянием здоровья, мыслями, поведением каждого человека. Корректировка здоровья, загрузка информации и знаний непосредственно в головной мозг, минуя вербальные способы обучения. Внедрение чипов в тело и мозг для контроля и для «улучшения мозговой деятельности». Над понимать, что «мозговая деятельность» людей нужна главарям системы для контроля и исполнения функций в системе, а не для самостоятельного мышления.

Человек, не успев развиться в полноценного человека, планово (и стихийно) уничтожает себя как вид. Неразумные люди для решения проблем применяют неразумные средства, ставят неразумные, античеловеческие цели. Горе не от ума, от от ложного ума.

Главари системы капитала берут под полный контроль и управление: производство количества, качество человеческого капитала и личность каждого человека. Человек, как существо, имеющее волю, в какой-то оставшейся мере, независимое еще сознание от контроля рабовладельцами, будет уничтожен. Системе не нужны люди, отягощенные умом, честью, совестью, которые сопутствуют «лишним знаниям». Например, уже сейчас в системах образования проводятся идеи, что писатели Достоевский, Щедрин, Гоголь и др. были психопатами, не нормальными людьми, которые не могли решить правильно свои проблемы. Системе нужны рабы разного качества в определённом количестве. Элита и ее обслуга: ученые, технари, охранка, специально дебилизированная обслуга для еще не автоматизированных производств.

Автоматизация и роботизация производства вещей не ведет автоматически в человеческую систему.

Тенденции видны уже сейчас. Производство фактически переехало в Китай и другие страны. Европа, Россия производят минимум, а потребляют больше, чем производящее в Китае рабочий. В Европе, России или США разве разделение труда сокращается с ростом автоматизации? Дело же не в автоматике и, даже не потреблении вещей. Проблема в закабалении природы человека разделением труда = разделении каждого человека со всей природой.

О. Хаксли «О новый дивный мир» - планы по контролю над обществом путем создания стабильного кастового общества, жестко контролируемого главарями системы, существовали уже давно.



17. Hi Tech позволяет приватизировать и сознание людей. Электронный концлагерь.

Современные технологии и, главным образом, информационные технологии (заменяющие мозги людей, заменяющие человеческий капитал), позволяют заменить людей автоматами, роботами, искусственным интеллектом. Множество профессий и мест работы исчезает и исчезнет. Сейчас канализация лишних людей идет в паразитические (обслуживающие, якобы, производство) структуры – чиновники, торговля, правоохранители, экономисты-юристы. Роботы-компьютеры, искусственный интеллект и искусственные мускулы заменят и этих «тружеников».

То есть, огромное количество людей на Планете оказывается при капиталистической системе производства (производство ради прибыли, продажи) лишними.

В принципе, главари, элита, уже сейчас могут отказаться от системы производства, которая заточена на продажу, прибыль. Современные технологии позволяют освободить людей от любого тяжкого, вредного, монотонного труда, переложив его на плечи автоматов, роботов. Элиты решили пользоваться достижением человечества одни, уничтожив «лишнее» население и уничтожив человечное в человеке.

Скорее всего, проблему личного бессмертия «элиты» уже решили и оставили только для себя. Возможность скачивать полностью информацию с мозга на жесткий диск компьютера и обратно позволяет загрузить эти же «мозги» в клон, донора или организовать себя как биоробота, киборга. Рассматривается возможность жизни и в виртуальном пространстве. «Матрица» - это уже здесь, а не фантастика. Матрица капиталистической системы в обычной жизни, организованной как электронный концлагерь в размер Планеты и такая же матрица-концлагерь будет в киберпространстве.

Вариант развития человечества в капиталистической (классовом, кастовом обществе) системе – это уничтожение человека, превращение его в биоробота, функцию системы (в принципе, мы давно уже существуем как функция, но «прогресс» идет дальше). Это и уничтожение абсолютного большинства живущих сейчас на Земле людей.

Недалеко то время, когда знания и умение будут запросто загружаться (и стираться) в мозги любого «труженика» (технологии уже давно разработаны и применяются). Приняли на работу «не специалиста», загрузили в него программу – стал «специалистом»; например, фрезеровщиком, системадмином, переводчиком. Увольняют или увольняется «специалист» – извини пожалуйста, сдай не только рабочую одежду, инструмент, но и то, что в твои мозги загрузили от фирмы. Или: пришел на работу, надел «интеллектуальный» шлем или подключили через другой интерфейс программу работы – «специалист» заработал; окончил работу – отсоединился и пошел домой «не специалист».

Частная собственность священна. «Священен» собственник и чем он крупнее, тем он «священнее». Человек с маленькой собственностью мало «священен».

«Интеллектуальная собственность», как и все остальное на Планете, будет принадлежать все той же небольшой группе людей – крупнейшим собственникам (банкирам и владельцам ТНК).

«Твое сознание» и «твоя духовность» тоже не будет иметь право иметь то, что ты не купил у приватизировавших банкирами и крупнейшими корпорациями. Закон капиталистической системы – укрупнение собственности = уничтожение мелкой собственности. «Своего сознания» у нас будет столько, сколько сможем купить. То есть, сколько и что конкретно позволят нам купить (скорее всего, на определенный срок, как мы платим за электроэнергию, услуги или антивирусные программы) крупные владельцы.

Ужесточение законов о «пиратстве», копирайте, «защите интеллектуальной собственности» - скачивание информации в различном виде на электронные носители, неизбежно придет и к контролю не только жесткого диска компьютера, но и головного мозга, сознания каждого человека. Поможет и «борьба с терроризмом» - «Вы же честный человек? – Полный контроль жизни и, в том числе, мозгов страшен только преступникам». Большинство согласно кивает головой: «да, я честный человек, мне нечего бояться». На самом деле, те, кто организовал контроль, кто контролирует, являются главными уголовниками в этой полностью уголовной системе. Власть и крупный капитал слились не только между собою, но и являются организованной преступной группировкой, которая организовала «честным буржуйчикам» (мелким жуликам) электронный концлагерь с размером в Планету, ведет плановое уничтожение «лишнего» населения, проводят практически всем скрытую эвтаназию, убирают неугодных этой системе людей.

Все эти «фантастические» технологии, конечно, должны были бы быть использованы в интересах человечества и, в том числе, для овладения каждым человеком любой специальности в кратчайшие сроки. Но для этого требуется чтобы люди начали выходить из античеловечески устроенной жизни, начали строить совместную жизнь разумно, а не на основе конкуренции-вражды. Иначе, средства, которые люди создают разумом, используются против них же.



18. Кооперация людей соединит каждого человека с природой, с родом человеческим и с самим собою.

Человеку трудно понять кто он такой и какое его предназначение в мире, если он не смотрит на себя как результат развития и продолжающегося развития природы, как представителя природы, которая обрела разум и ведет дальнейшее развитие своего разума, устройства природы все более разумно. Каждый человек – это природа, обретшая разум, природа в высшем своем развитии.

Родовой признак человека – это разум. В лице человека природа обрела разум и продолжает свое развитие все более и более разумно, через разумную деятельность человека (разумной природы). Цель природы - развитие.

История человечества есть история развития от примитивного разума первобытного человека ко все более развитому разуму и все более разумной деятельности людей. Какие вершины духа доступны человеку, показывают примеры проявления разума в отдельных представителях человечества – мыслителях, ученых, философах и в развитии производительных сил, науки, техники всего человечества. Мы называем выдающихся людей «гениями», «талантами», но мозг у людей устроен одинаково, природа всем дает инструмент для своего познания и развития. «Гении» появляются там, где есть условия для развития человека: материальное состояние позволяет учиться, развиваться, повезло с учителями и окружением. Неразвитый ум у большинства людей связан с накопившимися в поколениях угнетением, задавленностью борьбой за выживание, отсутствие средств для развития. То есть, разумная природа у большинства людей угнетена материальными условиями жизни, отсутствием средств для развития своей человеческой природы.

Полноценный, природный ум каждого человека должен отражать всю природу, в том числе, созданную разумно, человеком. Если ум человека привязан к части природы, прикреплен к определенной работе «для зарабатывания на жизнь», то этим человек разделен с остальной природой. Его ум неполноценный, не истинно человеческий.

А может быть, природа «справедливо» устроила, давая развиться только отдельным своим представителям, а остальных используя как средство для «гениев», элит?

Если остается разделение труда, то разделение каждого человека, в том числе, «элите», сохраняется. И в «элите» не получается полноценных людей. Что мы наблюдаем на практике – даже ученые развиваются однобоко, уродливо, неполноценно. Сохранение разделение труда не дает развиваться в полноценного человека ни одному человеку, «даже» самому «элитному».

А если дать «элите» соединиться с природой, дать им возможность менять места работы, дать доступ всем им до любой работы, – будут они становиться полноценными людьми? - Да, будут. Но эти люди уже не будут «элитой». Они будут людьми и неизбежно начнут устраивать жизнь и для других по-человечески. Если есть рабы, то никто не может быть свободен.

Рабство каждого человека в этой системе не от рабовладельца над ним. Каждый человек порабощается собственностью, своей собственностью и, прежде всего, разделением с природой, прикреплением к частице природы разделением труда. Сохраняя разделение труда = разделенность с природой, все до единого члена этой системы закреплены, закабалены, не свободны. Рабы все, сверху донизу – все рабы.

Каждый человек обязан согласно своей природе максимально развивать свои способности и применять их в деле. Это закон природы для человека. Нарушение законов природы «наказывается» так же законами природы как в отношении каждого человека, так и человечества в целом.

Например, геноцид элит в отношении народов есть объективная сила, порожденная из материальных условий жизни «простых» и «не простых» людей, которые устроили свою жизнь неразумно = с нарушением законов природы: разделили природу на участки, приватизировали их и ведут борьбу за захват или защиту этих клочков природы. Мозги, естественно, каждого человека привязаны к этой собственности, ограничены, частичны = ложны = античеловечны. Система античеловечна и порождает, мягко говоря, «не совсем людей».

Если условия в обществе позволяют каждому человеку развивать свои способности, то это общество устроено разумно, по-человечески, в соответствие с законами природы.

Иначе, если каждый человек не имеет средств и возможности развить свои способности, применять их в деле, то это общество устроено не разумно, античеловечески, нарушает законы природы.

Средства для развития каждого человека находятся в информации, образовании, воспитании, доступа к всем средствам, к любой работе, которая ведется на Земле – это средства для соединения человека со всей природой.

Мы имеем сейчас не полноценных людей, а частичных, разделенных с вещественной природой и родом человеческим. Разделенные люди имеют неполноценное сознание, которое закрепляет их материальную разделенность. Разделенные люди порождают из себя, над собою и против себя силы, которые необходимо уничтожают род человеческий.

Соединение, кооперация людей на материальной основе, ради практических задач, необходимость, требование законов природы, законов человеческой природы – мы снимаем свою ограниченность, разделенность с родом человеческим. Без кооперации мы не станем полноценными людьми, не выйдем из античеловеческой системы, по своей природе ведущей уничтожение рода человеческого.

Кооперация сама по себе не главная цель. Главная цель – развитие разума и способностей каждого человека. Кооперация людей должна вестись именно с целью освобождения природы человека. Если же ограничиться чисто материальными целями, то неизбежно люди приходят совсем ни к тем результатам, которые хотели бы получить.

Материальная основа кооперации - помещения в каждом многоквартирном доме: классы для занятий с НАШИМИ детьми, детские комнаты, спортзал, тренажерный зал, прачечная, мастерские, кафе, места для встреч, самодеятельности.

Объединившиеся для решения общих проблем люди, станут становиться полноценными людьми, станут сами властью не над другими людьми, а над общей материальной и духовной деятельностью.

«Те, кто привязаны к вещам, подобны тухлой воде и гнилому дереву: жизнь уже ушла из них. Такие никогда не смогут сотворить добро или сделать другого счастливым». Хун Цзычэн

Надо устраивать обучение так, чтобы воспитание детей имело целью получение полноценного человека, вооруженного всем лучшим, что создал человеческий разум за тысячелетия и умеющего самостоятельно мыслить.

Новые люди, приходя в жизнь, не должны выдумывать уже давно придуманное, а, освоив знания предшественников в обучении, дальше развивать науку, технику, устраивать жизнь людей удобнее, разумнее. Каждое следующее поколение людей должно становиться все разумнее = человечнее. В реальности, вместо прогресса, мы наблюдаем деградацию, примитивизацию каждого человека и человечества в целом. Дробление, атомизация людей, от друг друга и природы (все более узкая специализация для выживания) – материальное основание деградации в интеллектуальной, нравственной сфере.

Если у людей в обществе не ставится целью все более полного развития каждого человека, то это факт, что люди организовали свою жизнь неразумно = не по-человечески. От этого мы имеем массу проблем, которые пытаемся решить опять же неразумными средствами.

Ни один ребенок не виноват в том, если родители не имеют возможности дать ему лучшее образование. И мало кто из родителей имеет такие возможности, чтоб дать детям лучшее образование, которое возможно при данном уровне развития науки и человеческого общества.

Общественное воспитание, как наилучшая форма, давно признано всеми слоями общества: школы, гимназии, спортивные секции, институты, университеты – это крупные предприятия по изготовлению новых людей.

Вы хотите, чтобы ваш ребенок получил лучшее образование и воспитание? – Ваш ребенок будет иметь лучшее тогда, когда общество, мы с вами, поставит целью, чтобы все без исключения дети имели лучшее образование, вырастали в полноценных людей, а не в людей-функции.

Если же детей «поделили» на своих и чужих, каждый на свой ум и кошелек пытается дать «своим детям» образование и воспитание, получается, что образования и воспитания нормального, лучшего, не имеют практически все, но разница в образовании создает иллюзию, что «у нас нормально, так как у других хуже, чем у нас». Это как с едой. Если поставим условие, что еда у всех людей должна быть лучшая, а не распределяться, якобы, «по труду», то она и будет такой. Если производим на продажу, делим по деньгам, то еды нормальной не будут иметь даже «состоятельные люди», утешаясь, что «да, мы едим дерьмо, но оно лучше, чем у бедных».

А хотите вы, чтобы у вашего ребенка были хорошие друзья, а у друзей вашего ребенка тоже хорошие друзья? – И здесь вы должны признать, что дети ВСЕ НАШИ и устраивать образование-воспитание их так, чтобы все дети до единого воспитывались наилучшим образом и получали лучшее образование. При разделенности людей «зарплатой-моя семья», организовать образование лучшим образом не получается и не получится.

Объединившиеся, скооперировавшиеся, люди решат все проблемы, организуют жизнь удобно, воспитание детей наилучшим способом для получения полноценных людей.

Разделенность людей с природой, борьба за выживание с друг другом, порождает деградацию образования, деградацию каждого человека и человечества в целом. Геноцид привилегированных слоев (элиты) против обычных – то же порождение разделения людей, отказ от кооперации для организации правильной совместной жизни.



11. Капитализм: «анархия» в производстве вещей и «анархия» в производстве людей.

Домонополистический капитализм с большим количеством разделенных, конкурирующих между собою производителей, производящих на свой страх и риск, без единого плана, порождал кризисы перепроизводства товаров. Хроническая безработица «лишних рабочих рук» переходила в острую форму, закрывались фабрики и работники увольнялись. Масса произведенных товаров, сельхозпродукции уничтожалось ради «поддержания цен и сохранения работающей промышленности».

Буржуазные идеологи типа Мальтуса выдвигали объяснение страданиям массам бедных: населения на Земле слишком много, так как именно бедные рожают слишком много детей; для спасения человечества от голода необходимы меры по сокращению бедного населения, кто не способен прокормиться, должен умереть.

Мальтузианство – это идеология господствующего класса буржуазии, попытка скрыть античеловеческое устройство общества, попытка спасти его за счет уничтожения «лишних людей», как уничтожаются в этой «самой эффективной экономике» товары, еда, экология, люди и - вся Планета в целом.

На «анархию» при капитализме в производстве вещей указывали социалисты и видели решение в планово организованном производстве без частной собственности. Социалисты отвечали критикой мальтузианства в части разоблачения страшилок о грозящем всеобщем голоде на Земле от перенаселения.

1) Господствующая буржуазия 19-го века, в лице части их идеологов, пыталась объяснить беды человечества «анархией» перепроизводства людей в семьях бедных. В 20-21 веках этот вопрос уже не обсуждается. Элиты планово, всеми средставами, ведут уничтожение «лишнего» населения.

2) Социалисты объясняли беды человечества только «анархией», частной собственностью, в перепроизводстве вещей, обходили молчанием «анархию» перепроизводства людей в частных предприятиях «Семья». Современные социалисты, коммунисты предпочитают «не замечать» плановое уничтожение людей.

В обоих случаях причина в античеловеческом устройстве общества.

Вещи производят для дохода, в борьбе с конкурентами. Людей производят для дохода, количеством людей в семье борются с другими семьями, без детей, наследников небезопасна. Остаться в старости без помощи в таком обществе никто не хочет.

Попытки решить проблемы капиталистической системы через плановую экономику, национализацию, социализм, оставляя в неприкосновенности мелкие капиталистические предприятия «Семья», обречены на провал. Капиталистическая система в этом случае сохраняется, так как сохраняет свои ячейки и опору в мелкосемейном капитале. Что показал опыт абсолютно всех стран, строящих социализм по планам «научного социализма». В теории «научного социализма» капиталистическое производство в семьях не рассматривается.

До сих пор предприятия «Семья» остались в домонополистическом капитализме, как живут уже тысячелетия, на кустарном уровне ведут производство без плана, на свой страх и риск, не задумываясь особо о потребностях общества как в количестве, так и качестве новых людей, борются, конкурируют, прежде всего, с друг другом за выживание.

Крупный капитал видит эту «анархию», но без существования мелких собственников, массы капиталистических предприятий мелкосемейного производства людей, существовать не способен (по крайней мере, до сегодняшнего времени). Мелкая собственность является ячейкой и основанием крупного капитала. Мелкий, средний и крупный капиталист одинаково имеет главной целью сохранение именно своей семьи.

Производство вещей ради продажи плюс производство людей ради продажи = наемное рабство, капиталистическое производство, античеловеческая система.

Люди рожают, потому что «природа требует», «хочется ребенка», «скрепить семью», «привязать мужа», «оставить наследника», «чтобы в старости заботились за мною», «все так», для повышения социального статуса, чтобы стал богатым, вышла выгодно замуж, и помогали родителям в старости (=вложение труда и капитала в средство производства, которое должно в будущем обогатить вкладчиков), даже ради «материнского капитала».

Но главное, родители готовят детей на свою замену в фирме «Семья». Вкладывая капитал, труд, в фирму «Семья», производство новых людей, они надеются, что когда они «отойдут от дел», фирма с новыми владельцами-работниками (детьми) поможет им сохранить уровень жизни и пожить дольше.

На помощь в старости со стороны «чужих людей», общества, государства, надежды мало – в этом обществе все «чужие друг другу», отчужденность людей проявляется, закрепляется в политике государства по отношению к отработанному материалу (пенсионерам, пожилым). Политику эту определяют те, кто не только имеет возможность накопить «на старость», но и организовавшие себе спецпенсии – через законы закрепляют свои привилегии на выживание за счет других людей. В этом смысл живучести этой абсурдной экономики: все недостатки, убытки, маразм, дикость, разворованное, списываются, в первую очередь, на самых беззащитных. «Экономика» капитализма, чтобы выжить, должна буквально уничтожать людей.

Конкуренция за выживание, которую ведут между собою семьи, выражается и в количестве детей в семье. Если семья крупная, с большим количеством детей, родственников, то ей легче выжить в борьбе с конкурентами. И, напротив, малосемейные становятся уязвимее перед крупными семьями. Ярко выражено в среднеазиатских семьях, Кавказе, там, где сохранились остатки родовых отношений (остатки «варварства»). Остатки родовых-племенных отношений требуют для защиты и выживания семьи, рода, большого количества соплеменников. Большие семьи, остатки родовой организации, сохраненные традиции, оказались преимуществом в конкурентной борьбе с уже с отцивилизованными семьями и людьми, утратившими полностью родовые связи, перешедшие к малосемейной форме. Это мы видим в Европе, видим в России.

Отцивилизованные капиталом (атомизированные, мелкие семьи), ушедшие от традиций, но не пришедшие к по-человечески организованной жизни, не выдерживают конкуренции с «варварами». Маленькая семья проигрывает и непременно проиграет семье, сохранившей родовые связи, в конкуренции за «жизненное пространство».

Человеческое, разумное развитие «цивилизованным» семьям было в направлении кооперации малых семей, организации родовой организации на высшей основе.

Возможности для производства новых людей в каждой семье разные: экономические, территориальные, интеллектуальные, профессиональные, нравственные. Например, произвести качественный товар в неполной семье гораздо сложнее, чем в полной. В большом городе проще, чем в провинциальном городке, деревне. Малообразованным, небогатым родителям гораздо сложнее, если вообще, возможно, произвести качественный продукт. Богатым есть возможность выбора качественных учебных заведений, преподавателей, репетиторов, их дети не задавлены материальными проблемами, имеют более качественную еду, одежду, другие средства для развития, роста.

Посадить одинаковые семена в скудную почву и чернозем – получить разные урожаи.

Мелкое, индивидуальное, кустарное производство сверхзатратно, неэффективно и, главное, не качественное. Мелкое производство не способно угнаться за современным развитием производительных сил.

Чем меньше доступа у семьи к качественным общественным, крупным, научно организованным средствам производства (дошкольные учреждения, спортивные секции, гимназии, университеты, репетиторы), тем менее качественный и не соответствующий требованиям современного производства производится товар. Мелкосемейная кустарщина сказывается даже в «образованных семьях».

Как и всякое кустраное и стихийно ведущееся производство, оно страдает перепроизводством как общего количества людей, так и перепроизводства отдельных видов людей («специалистов»).

Например, в фирмах «Семья» «поняли», что юристом или экономистом сделать из детей выгодно. Наштамповали юристов, экономистов, менеджеров. Общество получило дефицит инженеров, конструкторов, квалифицированных рабочих, а юристы-экономисты и менеджеры идут в продавцы, охранники, «правоохранители».

Фирма «Капитализм» нацелена на товарное производство (доход) и не имеет целей производства человека разумного, полноценного человека. Человек здесь вещь, средство, рабочий скот, навоз.

Фирма «Семья» так же нацелена на производство средств производства (специалистов, частичных людей), для продажи на фирму «Капитализм» с целью получения дохода, а не человека полноценного, человека разумного.

Фирмы, производящие неодушевленные вещи и фирмы «Семья» находятся в отношениях взаимообмена, неразрывного единого капиталистического производства, составляя единую фирму «Капитализм». Человек в этой системе такая же вещь, как вещи, которые он производит для своего потребления. Люди обмениваются на вещи, вещи – на людей. Люди потребляют вещи, вещи потребляют людей.



12. «Лишние» люди. Сколько надо людей и детей?

Капиталистическая организация домонополистического каптала порождала перепроизводство вещей и людей. Монополистический капитал в целом справился с «анархией» производства неодушевленных вещей. Производство людей по-прежнему ведется в мелких, обособленных, кустраных частных, капиталистических предприятиях и, естественно, порождает перепроизводство людей.

Капиталистическая организация жизни людей порождает перепроизводство людей, перепроизводство отдельных видов людей (специалистов), производит не полноценных людей, а людей частичных, людей-функции, винтики системы.

Крупный капитал прекрасно видит «анархию» в производстве людей в малых предприятиях «Семья» и делает все, чтобы взять «малый бизнес» в семьях по производству людей под полный контроль.

Но способы и методы решения проблем «лишних» людей в неразумной системе неразумными людьми ведут к геноциду, уничтожению рода человеческого. Решить проблему перенаселения в античеловеческой системе правильно, разумно, по-человечески, невозможно.

Сейчас «проблемой перенаселения» занимаются элиты, принимая решения относительно людей не в интересах рода человеческого (=выполнение законов природы), а в своих корыстных интересах (=нарушают законы природы).

Проблема «лишних» людей на Планете правильно может решиться только разумно, по-человечески. А для этого надо, чтобы люди становились разумные - переходить в разумную систему жизни, устраивать жизнь по-человечески. Проблемы человечества и, в том числе, «перенаселенность» Планеты, должны решать все люди. Сейчас, в разделенном состоянии с друг другом, они не могут решать задачи, которые стоят перед человечеством. Голосованием такие проблемы не решить – разделенные люди имеют разделенное с правдой сознание = у каждого своя правда.

Кооперация, соединение людей, организует их индивидуальные, ограниченные умы, на коллективную, правильную работу по решению любых проблем.



Семья. Зачем семье дети.

Семья является мелким капиталистическим предприятием, занимающимся поддержанием жизни своих членов, подготовкой к продаже в наемное рабство (на работу). Дети в предприятии «Семья» будущие наследники этого предприятия, продолжатели дела родителей. Родители, все более отходя от активной деятельности, теряют доход от работы, а деньги по-прежнему нужны для поддержания здоровья, лечения, отдыха. Если родители «хорошо воспитали» детей, то дети, естественно, будут помогать родителям, по мере сил. Кроме материальной помощи, дети являются защитниками родителей. Остаться стариком без помощи детей в этом «человеческом» обществе просто опасно, не считая потери общения.

Количество детей.

Чем больше детей, тем больше будущих кормильцев у родителей-стариков. Детям легче выживать, если их несколько – поддерживают друг друга по жизни. Дети – будущие средства производства, специалисты. «Хорошо воспитать», дать хорошее образование, устроить на хорошую работу – специалист начнет приносить доход, в будущем будет помогать старикам-родителям, отдавая благодарность за то, что «хорошо воспитали».

В семьях в Средней Азии дети содержат родителей и чем больше родили и воспитали детей, тем надежнее и обеспеченнее старость. Малое количество детей в семье делает ее слабее по сравнению с большими семьями. Большое количество детей характерно для сельской местности. Например, в сельской общине России в 19-м веке делили землю по тяглу, по количеству мужчин в семье. Больше мальчиков – больше земли. Но и девочки «не пропадали» -приводили мужей и сами были работницами.



Государство.

В разное историческое время, в зависимости от развития неодушевленных средств производства, требуется разное количество людей для обслуживания этих средств.

Чем сильнее противоречия в обществе между людьми, чем меньше в них человеческих отношений, тем больше надо со стороны государства сил и, в том числе, чиновников, судей, правоохранителей, спецслужб, попов, идеологов и т.д., для удержания массы в повиновении, защите привилегированных слоев, введение в законные рамки войну всех против всех.

Рост количества чиновников, полиции, юристов, попов, психологов – факт, что в обществе растет разобщенность, вражда и факт, что все большее количество людей не находит места в производстве, науке, а на поддержание системы требуется все более «поддерживающих» и подпорок.

Государства воюющие между собою, нуждаются в войске. Так же, количество солдат связано с развитием военной техники. Современные средства для ведения войн не требуют большого количества солдат.

Устранение военного противостояния между государствами, глобализация, снижает потребность в воинах и людях. Переход на новые технологии в военном деле, так же, как и в промышленности, сокращает требуемое количество живой силы.

Крупный капитал. Производство неодушевленных вещей.

Количество «трудящихся», необходимых для производства, уменьшается с развитием науки и техники.

С другой стороны, капиталу, чтобы развиваться в «классической схеме» производство ради прибыли, требуются не только производители, но и потребители, покупатели.

Крупный капитал направляет новых людей (потребителей) в разрастающуюся непроизводственную сферу: торговля, чиновники, правоохранители, охрана, охранка, «культура», юристы, экономисты, журналисты, политологи, психологи.

При росте производительности труда можно сокращать необходимое время работы, но рост паразитических структур, который связан и с перепроизводством людей в предприятиях «Семья», съедает это достижение. Вследствие этого продолжительность рабочего дня, интенсивность работы, растут.

Заметьте: элиты, власть, хозяева жизни не ставят на общественное обсуждение проблем общества и, в том числе, проблему «лишних» людей. Так как любое гласное, общественное, обсуждение любой проблемы неизбежно приведет к причине этих проблем –античеловеческому устройству жизни людей. В правильно поставленных вопросах уже находится правильное решение этих вопросов. Поэтому главари системы лгут населению, создают ложную картину мира (=мошенничество, уголовное преступление) и ведут переустройство общества в интересах сравнительно узкой группы лиц. Но и эти «лица» получат не тот результат, который они надеются получить – неразумными, античеловеческими средствами можно получить только неразумный, античеловеческий результат, который неминуемо обернется против «реформаторов», нарушающих законы природы.

Развитие производительных сил и продолжительность жизни.

При большом количестве физического труда требуются молодые, сильные «трудящиеся». Поэтому необходимо постоянное пополнение новыми свежими «трудящимися». При физическом длительном труде люди изнашиваются быстро, с возрастом все меньше соответствуют требованиям производства. Человеческий материал вырабатывается, продолжительность жизни низкая.

Быстро выбывающий человеческий материал требует замены, повышенной рождаемости новых людей.

Если физического труда становится меньше, «умственный» труд становится преобладающим, то физические данные работника играют все меньше значение. Более того, с годами, трудящийся умственного труда становится все более квалифицированный, умелый, знающий. Интеллект, разум, если его тренируют (работают), к 50-70 годам становится лучшим. Продолжительность жизни людей умственного труда больше, чем физического.

Для замены трудящихся «умственного» труда новых людей (детей) надо меньше.

Для современных трудящихся, занятых интеллектуальным трудом, рост продолжительности жизни с одновременным сохранением работоспособности, «выгодно» для современных наукоемких средств производства. Крупные, «уникальные» специалисты, как правило, живут дольше «обычных» людей.

Лишние умные люди капиталу не нужны – поэтому продолжительность жизни у обычных людей не велика. Например, шансов прожить долго, очень мало у рабочих с низким уровнем образования.

Поддерживая низкую продолжительность жизни людей, капитал сокращает издержки на содержание отработанного материала. Рабы, занятые полностью работой, не имеющие свободного времени для развития, не успевают и к концу жизни осознать своего рабского, античеловеческого устройства жизни, что они прожили не людьми, а были использованы как рабочий скот, не развились в полноценных людей.

Например, продолжительность жизни российского мужчины на 2013г. равна 62,8года; женщины живут на 10лет дольше. Но в статистике вы не найдете распределение продолжительности жизни по национальности, социальному положению, профессиям, должностям и, даже, по заболеваниям, причинам смертности.

Развитие человеческого рода как разумной природы и количество людей в роде.

С 19-го века численность человечества увеличилась на 6млрд. человек. Одновременно человечество сильно развило производительные силы, подойдя к тому, когда физический и монотонный труд людей может быть возложен на плечи машин, а все люди могут получить средства для развития своей человеческой природы.

Как повлияло количество людей на прогресс развития неодушевленных средств производства, трудно сказать. Скорее всего, повлияло положительно.

Шел ли прогресс каждого человека, становился ли он разумнее, человечнее? – «Цивилизация» нивилирует людей, устраняет «чудаков», индивидуальность, выстраивает людей под одну гребенку. Усреднение жизни ведет к упрощению.

Разделение труда сохранено, сохранено разделение каждого человека с родом человеческим (с самим собою). Количество знаний, информации, средств производства выросло. От этого растет специализация – растет разделенность каждого человека с остальной природой, созданной человеком: информация, знания, средства производства. Каждый вынужденно прикрепляется к одному виду деятельности, определенному виду информации и знаний, так как работает ради «зарплаты» - чем дольше работаешь на одном месте, тем больше шансов сделать карьеру, «зарабатывать» больше.

Развитие неодушевленных производительных сил и развитие человеческих сил идет в разных направлениях. Чем могущественнее создает человечество производительные силы, тем сильнее порабощается каждый человек и человечество в целом.

Разделенное, неполноценное сознание (не человеческое) имеют в этой системе не только «простые» люди. Элиты, ученые, интеллектуалы, имеют такое же разделенное, не полноценное (не человеческое) сознание, как и «простые» люди. Решить разумно, по-человечески, проблемы человечества в такой системе и порожденной ею людьми, невозможно. Эти «люди» решают проблемы не на основе науки, разума, а в личных, корыстных интересах. То есть, неизбежно применят негодные, неразумные средства, которые только усугубят проблемы всех людей и, в том числе, элит.

При кооперации людей, переходе в по-человечески устроенное общество, продолжительность жизнь людей вырастет. Каждый человек получит средства для полноценного развития, каждый человек будет уникален. На место количества людей придет их качество, индивидуальность полноты развития каждого человека. Рождение детей не будет связано с целью поддержания родителей-стариков, так как общество будет человеческое и ни один человек не останется без помощи, у каждого человека будут не «свои дети», а все дети будут его. При чем, эти дети будут полноценными людьми, а не функциями системы.

Кто будет решать, сколько надо рожать новых людей? – Сами люди. Разумные люди найдут наилучшее решение любой проблемы, в том числе, по количеству детей в обществе. В человеческом обществе личный интерес не будет противоречить интересам других людей (обществу).

12. Человечеству надо переходить в человеческое общество, уходить из античеловеческой (капиталистической) системы. Человеческое общество дает каждому человеку развиться в ЧЕЛОВЕКА.



"Социальная революция XIX века может черпать свою поэзию только из будущего, а не из прошлого. Она не может начать осуществлять свою собственную задачу прежде, чем она не покончит со всяким суеверным почитанием старины». /Маркс/



Почему произошла «реставрация» капитализма в СССР?



1. С точки зрения построения коммунизма. Если не идем к бесклассовому обществу, к коммунистическому обществу, неизбежно нарастают классовые отношения. Стоять на месте невозможно.

Переход из госкапитализма в капитализм в форме частного монополистического капитала в СССР был неизбежен, так как мы не пошли на уничтожение классового деления общества. Классы сохранились даже при "общественной собственности" на средства производства. "Поляну" мы обобществили, но на ней сохранили нарезанные наделы от чернозема до неудобий (места работы, профессия), получив "новых крестьян-единоличников". Наемный труд - работу за "зарплату" оставили = частнособственническое (=частнокапиталистическое) присвоение при общественном характере производства («зарплата»).

2. С точки зрения угнетения человеческой природы при капитализме и социализме.

Угнетение природы человека в системе госкапитализма с диктатурой «пролетариата» еще сильнее, чем в «классическом» капитализме. Капитализм дает свободу подвижной буржуазии, дает ей возможность развиваться хотя бы по-буржуазному. Политические свободы, свободы в идеологии – так же в плюс капитализму. Люди выберут то общество, где больше личной свободы. И в этом госкапитализм с диктатурой в политике, идеологии, проигрывает капитализму.

Капитализм угнетает развитие истинно человеческой природы разделением труда и разделением с родом человеческим – развитие разума, развитие своих способностей и применение их каждым человеком. Но дает развиваться буржуазно, расти экономически. Угнетенные люди при капитализме хотя чаще развиваются уродливо, но отдушины есть: религии, политические организации – не запрещены.

При разделение труда, закрепление этого разделения, на каждом рабочем месте, в каждой ячейке общества появляются различные люди, сознание которых привязано к этой частичной жизни. Каждому практически человеку в таком обществе требуется не только поесть-поспать. Ему надо социализироваться в обществе: в идеологии, политике, искусстве, одежде, общении себе подобных. Капитализм дает больше свободы социализироваться таким частичным людям. При социализме существует одна идеология, одна политика, искусство держат под контролем, не соответствующие линии партии, преследуются. Масса людей не находила средств для социализации и ощущала угнетение.

Социализм сохраняет разделение труда и разделение по малым семьям – сохраняет угнетение человеческой природы. Вдобавок при социализме запрещены политические партии, другие идеологии, не поощряется религия, преследуются всевозможные «извращения»-уродства. То есть, при социализме, не давая средств для развития каждого человека по-человечески, ограничивают и развитие по-буржуазному. В социалистическом обществе сознание людей буржуазное из-за материальных условий жизни, привязано к «зарплате» -моя семья. Куда направлено сознание людей? – На «повышение своего благосостояния». То есть, буржуазную жизнь. А ее ограничивают – социалистические люди, естественно, считают это «угнетением».

Большое количество образованных людей в СССР не могло найти применение в обществе. Они получили благодаря образованию толчок к дальнейшему развитию, но встретили в жизни препятствие для дальнейшего роста – места работы, на которые они претендовали, были заняты. И не только заняты «дедами», на место «дедов» были в очереди их дети.

Капитализм, для поддержания стабильности в обществе, держит массы подальше от полноценного образования, прежде всего, экономическими барьерами (платное образование). Знания – граница между классами, защита господства властвующей буржуазии.

Доступность высшего образования в СССР для масс при сохранение разделения труда, создало революционеров, которые смогли получить «теплые» места в общественном разделении труда только за счет разрушения СССР.


Нам придется доделать то, что не смогли по разным причинам доделать наши деды и отцы. Одна из причин – неверно поставленная цель, неверный чертеж, отказ от науки «ради практических задач».



, К. Маркс в "18 брюмера Луи Бонапарта":


"Социальная революция XIX века может черпать свою поэзию только из будущего, а не из прошлого. Она не может начать осуществлять свою собственную задачу прежде, чем она не покончит со всяким суеверным почитанием старины. Прежние революции нуждались в воспоминаниях о всемирно-исторических событиях прошлого, чтобы обмануть себя насчет своего собственного содержания. Революция XIX века должна предоставить мертвецам хоронить своих мертвых, чтобы уяснить себе собственное содержание. Там фраза была выше содержания, здесь содержание выше фразы".

"Буржуазные революции, как, например, революции XVIII века, стремительно несутся от успеха к успеху, в них драматические эффекты один ослепительнее другого, люди и вещи как бы озарены бенгальским огнем, каждый день дышит экстазом, но они скоропреходящи, быстро достигают своего апогея, и общество охватывает длительное похмелье, прежде чем оно успеет трезво освоить результаты своего периода бури и натиска. Напротив, пролетарские революции, революции XIX века, постоянно критикуют сами себя, то и дело останавливаются в своем движении, возвращаются к тому, что кажется уже выполненным, чтобы еще раз начать это сызнова, с беспощадной основательностью высмеивают половинчатость, слабые стороны и негодность своих первых попыток, сваливают своего противника с ног как бы только для того, чтобы тот из земли впитал свежие силы и снова встал во весь рост против них еще более могущественный, чем прежде, все снова и снова отступают перед неопределенной громадностью своих собственных целей, пока не создается положение, отрезывающее всякий путь к отступлению, пока сама жизнь не заявит властно:

Hie Rhodus, hie salta!
Здесь роза, здесь танцуй!"

Здесь характерно для позиции Маркса и его «научном социализме»: ставка на объективизм, что социальный переворот произойдет обязательно, даже волшебным образом: «сама жизнь заявит властно» танцевать где надо и что надо. Сознательную работу людей по проектированию будущего заменяет неопределенной, не понятной силой «жизнь», которая все устроит, подскажет когда уже пора и что надо делать.

А вот мысль Маркса о невозможности строить будущее, ища силы в прошлом, правильная. Иконы, догмы, почитание «классиков» мешают людям думать свободно, то есть, искать правду в жизни, а не лепить «вечно живое учение» к давно изменившейся жизни.

10. Коммунизм по Ленину: «коммунизм есть советская власть плюс электрификация России».

Если есть власть, даже «советская», «коммунистическая», это факт наличия государства, власти отдельной от общества и стоящей над обществом. Наличие государства есть факт классового устройства общества, которое происходит из разделения труда и разделении людей.

То есть, коммунизм с «советской властью» есть оксюморон, сочетание несочитаемого.

В общем, это «новое» в теории и, даже, в марксизме. Только это не наука и даже не марксизм. Скажут, что «время было такое, не до коммунизма». Возможно, силенок не было даже для начала коммунистических преобразований (где-нибудь это доказано, обосновано? - Нигде). Но говорить теоретически неверные положения, не говорить правильно, правду – тысячекратно вреднее. Ленин знал цену теории: «Никаких уступок в теории не должно быть».

Коммунизм – это не «далекое будущее», то, что «когда-то будет». Цель – человек разумный. И для этого общество должно быть организовано разумно – давать средства каждому человеку для развития и применения в деле своих способностей. Разумно организовывать жизнь людей – разве это «далекое будущее»? – Это работа сегодняшнего дня, которая и работает на будущее.

Движение к разумно (по-человечески) устроенному обществу начинается с разработки теории, чертежей, реальной работы на построение человеческого общества. Если есть люди, выдвигающие идеи построения человеческого общества, значит в существующем обществе уже есть материальные и духовные начала для нового общества (разработка чертежей, планов в человеческое общество велись уже несколько столетий). Как видим, разрабатывать чертежи и планы нового общества, путей к переходу к нему большевики, Ленин, их соратники, оппоненты, наследники отказались. Занявшись «упрочнением социализма» - сохранение классов, себя во власти.



11. Будет время – соберу высказывания Ленина по теме «построение коммунизма», «уничтожение классов», «разделение труда» и др., которые относятся к построению бесклассового общества–коммунизма.

В работе №2 «Научный коммунизм должен отбросить догмы и стать точной наукой» разобраны высказывания Ленина. Разбор подтвердил – Ленин путает «социализм» с «коммунизмом», его «гениальное» изобретение строить сначала «стройку коммунизма» = «социализм», а затем коммунизм – это полный отказ от науки, «гениальный» трюк для спасения классового общества. Заявляет: как строить коммунизм «не знаем и знать не можем». Ну, если он не знает, почему бы не узнать? И почему он отвечает за всех? Очень похоже на затыкание ртов, запрет думать (исследовать, выносить на обсуждение для полемики), используя свой авторитет.

6. «Учиться коммунизму» вместо «строить коммунизм». Идите туда – сам не знаю куда.



Характерно выступление Ленина перед коммунистической молодежью, «Задачи Союзов молодежи». Вместо построения коммунистического общества он постоянно повторяет «надо учиться коммунизму». Как? – Поди пойми. А строить? – Говорит там же, что лет «через 15 мы будем жить в коммунистическом обществе» (то есть, бесклассовом), хотя как строить «не знаем и знать не можем». Упомянул в одной из фраз про «общий труд». Но тут же ушел от конкретики все на ту же халву: «надо лучше работать, учиться коммунизму».

Полный идеализм, уход от материализма. На этой речи учились миллионы людей в советской России, СССР, во всем мире. Вбили «коммунисты» это намертво мелкой буржуазии, в том числе рабочим; тем, кто искренне борется с капитализмом. Но попадает, если идет по «ленинскому пути построения социализма», снова в капитализм.



7. «Пролетариатом», опорой большевиков фактически стали квалифицированные рабочие, специалисты, управленцы и масса рабочих-партийцев, многие из которых благодаря членству в партии перешли на «руководящую работу».

Ленин хорошо разбирает классовый состав крестьянства: кулаки, середняки, бедняки. Рабочих же Ленин считает «пролетариатом» практически всех. «Кроме несознательных». А рабочие тоже, как и любая социальная группа в капиталистическом обществе разделяется на кулаков, середняков, бедняков.

Что же скрывает это объединение, замалчивание экономического расслоения рабочих?

Сам Ленин отвечает: если говорят вообще о народе, о крестьянстве вообще, то это говорят о буржуазии, о кулаках, верхушке буржуазии.

Скрывать привилегии надо кулацкой части, изображая себя «тружениками», «своим трудом» поднявшихся над другими («неумехами», «лентяями», «пьяницами»). Получается, ленинцы опирались на верхушку рабочего класса («сознательные рабочие», «потомственные рабочие», «кадровые рабочие»). Фактически это привело к опоре уже на «специалистов», мастеров, командующих промышленностью. То есть, классовая опора большевиков – среднее управляющее звено в обществе и «сознательные рабочие» - верхушка рабочего класса, рабочие-члены партии, которые массово шли в «руководители». Так мы это знаем: комбайнеры, трактористы, шахтеры, сталевары, высококвалифицированные рабочие – этих всегда вешали на почетные места, платили выше, выдвигали в депутаты, всячески поддерживали. Если рабочий вступил в партию, то ему открывалось больше шансов для карьерного роста. Характерно, что неоднократно Ленина выступал в защиту «спецов» от рабочих, требовал создать спецам особые условия работы и повышенную оплату за «творческий труд». А как можно было устранить монополию спецов? – Отдать их знания всем. Заставить или купить часть из них для того, чтобы они учили всему, что умеют, всех, на всяком рабочем месте. «Спец» - это монополия на знания. Устраняется «спец» устранением монополии на знания. Ленин, ленинцы, их оппоненты и наследники даже не поднимали этот вопрос.

Посмотрите «сталинские» фильмы – четкое разделение труда между «трудящимися»: на «умных» начальников-партийцев, «около умных» инженеров и «простых» трудящихся. Под руководством партии инженеры решают «умные задачи» (в кавычках) – массы радостно внимают «гениальным» руководителям и бросаются исполнять. Каждому свое на своем рабочем месте и все счастливы.



8. Идеализм Ленина в оценке причин мелкобуржуазности рабочей массы.

Мелкобуржуазность рабочих Ленин и его соратники видят не в материальных условиях их жизни (наемный труд, разделение труда, частнособственническая форма присвоения, мелкосемейное производство), а в наследии старого строя (дескать, у нас уже основ для буржуазности нет), влиянием крестьянской массы и буржуазных интеллигентов (меньшевиков, эсеров и др.).

На самом деле мелкобуржуазность рабочих выходит из условий их жизни: «зарплата» (частнокапиталистическое присвоение), «моя работа» (=делянка), работа на содержание себя и семьи = мелкое производство, которое и «каждодневно, ежечасно рождает капитализм». Частнособственническое присвоение через «зарплату» (наемное рабство) ради своей семьи, мелкосемейное производство людей в семьях – вот материальная основа мелкобуржуазности (буржуазности) каждого в буржуазном обществе.

Все работают ради семьи и детей. Своих детей. Без перехода на общественную организацию экономической жизни, распределения-потребления через коммуны (общественное потребление), капитализм сохраняется = сохраняются классы и все остальные беды, которые порождаются капиталистическими отношениями: войны, преступность, деградация, геноцид, насилие, ложь.



9. Уничтожать экономические основания классов «забыли». Упор сделали на «классовую борьбу» и «диктатуру пролетариата». Диктатурой людей свободными не сделать, не создать бесклассовое общество. Кроме «диктатуры» против уголовных элементов, необходимо проводить социально-экономические преобразования в обществе = устранять основы существования классов: необходимо устранять разделение труда, уходить от мелкосемейного производства, которое и является основой капиталистических отношений.

Классы стоят на разделении труда и закрепление этого разделения частнособственническим присвоением («зарплата» - «моя семья»).

Мелкосемейное производство людей оставили и поэтому сохранились «зарплата», классы, наемное рабство = капиталистическая система с идеологией-религией марксизма-ленинизма, с верой в партию, которая ведет к победе коммунизма.

2. Плановая смена работ каждым – Ленин молчит об этом.

«Обобществление труда» - это доступ до любой работы в обществе любому ее члену. Без плановой смены работ это сделать невозможно.

Работу Энгельса «Принципы коммунизма», где Энгельс говорит о необходимости смены работы каждым как средстве и цели коммунистического общества, Ленин нигде в своих работах не упоминает. Читал ли он ее – в ПСС Ленина эта работа не упоминается как цитируемое им произведение.

Впрочем, Маркс, Энгельс говорят о необходимости плановой смены работы каждым членом общества не только здесь. Например, «Капитале», в «Анти-Дюринге». Ленин их, конечно, знал досконально. Но нигде в своих работах не поднимал этого главного вопроса для коммунистических преобразований в обществе.

Ленин молча выбросил главную часть в научном коммунизме от предшественников, которые думали над этими вопросами.



3. Строительство коммунизма заменили строительством социализма. «Гениально» отказались устранять классы.

Ленин много цитирует Маркса и Энгельса, которые называли «социализмом» первую стадию коммунистического общества. Общества, где еще сохраняются остатки капиталистических отношений. Это период стройки коммунистического общества. Ленин постоянно в работах сбивается с «построения коммунистического общества» на «построение социалистического». То есть, «стройки стройки». Стройка потому называется стройкой, что на ней что-то строят: здание, самолет, организацию и т.д. «Переходный период» есть строительство из капиталистического (классового) общества коммунистического (бесклассового). Его «гениально» (удачно для сохранения классового общества, обмана масс) назвали «первой стадией». Объяснили доходчиво: «построим первую стадию, после нее начнем строить коммунизм».

Правда чертежей коммунизма у строителей не было и они категорически отказывались их знать и запрещали их разрабатывать другим: «Не знаем и знать не можем» (Ленин, «Государство и революция»). Маркс, Ленин и другие «теоретики» наукообразно писали везде о непременном «перетекании-перерастании» социализма в коммунизм. Стройка сама, без чертежей и планов, без строительства, превратится-перетечет в готовое изделие. Со зданием или спутником, которые строители собирались бы строить без чертежей, но с «первой стадии», люди бы поняли, что строители больные на всю голову или мошенники. В общественных науках, в общественном строительстве такие трюки называют «дальнейшим творческим развитием теории» – большевики и их наследники так вбили в головы масс и «теоретиков» о «первой стадии», что выбить оттуда эту бессмыслицу, обман, очень трудно.

Коммунисты, марксисты всех стран продолжают публиковать эту наукообразную пургу в своих программах. На критику не отвечают – значит, работа сознательная, на хозяев.

Когда отказались строить бесклассовое общество, то уже можно «теорию» отодвинуть, так как «мы же строим не коммунизм, а социализм». Тем, кто сел уже во власть, на «теплые» «ответственные» должности расставаться с ними, конечно, не хотелось. Вот и подменили коммунизм социализмом. Бесконечной стройкой того, что не является бесклассовым обществом. Отсюда «усиление классовой борьбы в период построения коммунизма». Как же без «борьбы», если классы сохранились (=разделение труда), сохранили частную форму присвоения (так называемую «зарплату») и разве «трудящиеся», «советские люди» не будут бороться за лучшие места работы, за места выше по социальной лестнице?

Строительство коммунизма = уничтожение экономических основ существования классов – уничтожение классового расслоения общества. Если идет строительство коммунизма, то борьба между классами должна затихать, а не наоборот. «Усиление классовой борьбы во время строительства коммунизма» говорит о том, что классовое расслоение осталось и растет, количество «теплых мест» гораздо меньше количества претендентов на эти места, так как сняли во многом барьер, которые разделяли классы – сделали образование доступным бОльшему количеству населения.



4. Противопоставление теории практике.

В одной из речей Ленин проговаривается, отвечая на критику (III Конгресс Интернационала. ПСС т.44 с.41): «…мы практически должны разрешить вопрос об отношениях пролетариата к последнему капиталистическому классу в России. Теоретически все марксисты хорошо и легко разрешали этот вопрос; но теория и практика – две вещи разные, и разрешать этот вопрос практически или теоретически совсем не одно и то же».

1) И это говорит Ленин! Тот, который знал и знает цену теории. Любое отступление в теории ведет в буржуазное болото.

2) Ленин искренне считает, что буржуазный класс остался один. Похоже, имеет в виду крестьян.

3) Разделение труда как основу существования классов, Ленин нигде ни разу не рассматривал. Здесь – очередной факт: Ленин или на знает про разделение труда как основу существования классов, или сознательно обходит этот вопрос.



5. Обобществление труда = уничтожение разделения труда Ленин убрал «на потом», обойдя главное преобразование, которое ведет в коммунизм, молчанием.

Я проанализировал по предметному указателю ПСС Ленина на слова, относящиеся к «переходному периоду», строительству коммунизма: «коммунизм», «разделение труда», «уничтожение классов», «причины мелкобуржуазности рабочих». Мельком, случайно, проскакивает про то, что «надо обобществлять и труд». Но как – ни слова.

Особенно характерно по «разделению труда» в предметном указателе ППС. Небольшой абзац о капиталистическом разделении труда в царской России: статистика, показ развитие капитализма в России. Про уничтожение разделения труда как уничтожение классов Ленин нигде не говорит. Не говорит о необходимости плановой смены работы.

Если он считал, что выводы Маркса, Энгельса о необходимости смены работ каждым работником для устранения классов, не верны или «несвоевременны», то он должен был это обосновать. Ленин молчком выбросил из рассмотрения главный вопрос о существовании и устранения классового деления общества.

5. «Классовая борьба между угнетателями и угнетенными – главная борьба в истории человечества».

На самом деле самая главная борьба в обществе, основанной на частной собственности, на разделении труда, на разделении на малые семьи, это экономическая борьба и, прежде всего, борьба за собственность, за лучшее место в общественном разделении труда.

Основная борьба членов такого общества проходит внутри одного вида буржуазии и, еще чаще, среди тех, кто ближе к этой собственности. Например, крестьяне борются с крестьянами и, чаще братья и сестры борются между собою за наследство, не брезгая никакими средствами. То же у торговой буржуазии, банкиров, рабочих, царей и королей. Королей и царей чаще свергают их же родственники, а не «угнетенные».



6. Неточности, ошибки и сознательный уход от науки Марксом, позволяли и позволяют буржуазии под красными знаменами и «коммунистическими» названиями, с «вечно-верной теорией» Маркса-Энгельса, бороться с капиталом так, что он остается невредим.

Например, построение «социализма» в СССР. Уничтожать разделение труда = частную собственность рабочих мест (планово менять места работы каждым) не собирались как до Октябрьской революции, так и после нее. Частнособственническое присвоение («зарплата», наемный труд) через мелкосемейное производство оставили. «Социализм» - это одна из форм капитализма: наемный труд, разделение труда, деньги, государство с аппаратом подавления - все сохранено. Классовое общество, власть капитала над людьми (разделение труда и работа за деньги ради своей семьи) – вот суть этой «социалистической системы».

Подробный разбор «научного социализма» от Маркса-Энгельса в статье №6 «НАУКА, ДИАЛЕКТИКА И «НАУЧНЫЙ СОЦИАЛИЗМ» В РАБОТАХ Ф.ЭНГЕЛЬСА «АНТИ-ДЮРИНГ» И «ДИАЛЕКТИКА ПРИРОДЫ» и №7 «Научный социализм-коммунизм» от Маркса научно несостоятелен».



11. Ленин, большевики, Октябрьская революция. Теорию подправили «ради практических задач». Стройка «социализма» вместо стройки коммунизма.



Отход от теории, замалчивание того, что необходимо будет сделать, чтобы устранить классовое общество, скорее всего, продиктовано «благими намерениями», «практической необходимостью», «историческими условиями». Все это можно было бы понять и объяснить, если где-то это объяснили - нигде не объяснено ни Лениным, ни «продолжателями дела Ленина».

Направление работы должно быть понятно даже тогда, когда ее только предстоит делать в будущем. «Будущее» – это чертеж готового изделия, это «теория», значение которой Ленин прекрасно знал. Цель (чертеж, план) должна быть ясной и точной. Сегодняшняя работа, которую делают сейчас, сверяется и определяется будущем, «как бы далеко оно не было».

Если нет чертежа готового изделия, то невозможно сделать «первую стадию», первую операцию, первый передел, заготовку. Нет конечной цели, правильного направления – невозможно сделать ни одного верного шага. Как можно строить «первую стадию», если нет чертежей «второй стадии» и чертежа готового изделия? А ведь чертежа «первой стадии» не было так же. Нет его и сейчас – социалисты-коммунисты уже десятилетия гадают про «социализм» и ищут его чертеж. Чертеж «социализма» невозможен, если иметь ввиду «первую стадию» коммунизма. Так как чертежи коммунизма отсутствуют и теоретики социализма не собираются их разрабатывать. Кому выгодно? – Тем, кто стоит за сохранение античеловеческих отношений, пристроившись здесь сытнее, чем остальные.

Авторитет Ленина был очень высок. Оставь он хотя бы одно высказывание о связи классов с разделением труда (достаточно было бы привести цитаты Маркса, Энгельса в своей работе «Государство и революция»), что для уничтожения классов необходимо обобществить труд, менять работу по плану всем, и тогда его наследникам, нам, было бы яснее направление разработки теории, планов построения бесклассового общества, а для коммбуржуазии сложнее, а то и невозможно было обманывать массы.



1. Устранять экономические основы классов не планировали.

Ни в одной программе ленинской партии не было четко указано, каким образом будут устранять классы, классовое общество - строить коммунистическое общество.

«Как будем переходить к коммунизму не знаем и знать не можем» /Ленин/.



Ленин сам «не знает», не собирается узнавать, утверждает, что другие «не знают и знать не могут» = фактически наложил своим авторитетом «запрет» исследовать, поднимать этот вопрос.

Классы произошли из закрепления разделения труда, частной собственности, обмена (товарного производства) и связанного с ним частным характером распределения-потребления через доход-«зарплата» - «моя семья».

Классы исчезают устранением разделения труда, частной собственности и обмена. То есть, все известно. В эту сторону нет ни одной статьи, работы, исследования ни у Ленина, ни у его соратников, ни у «наследников». Случайно? Случайно может быть у одного-двух. А это система, сознательная работа по сокрытию направления работы в сторону человеческого общества = устранение античеловеческого общества, переход на человеческую организацию.

1. «Непримиримый антагонизм между трудом и капиталом».

Маркс, почему-то, забыл здесь диалектику. Нет таких вещей в природе. Каждая вещь и явление заключают в себе единство противоположностей. Категории «труд» и «капитал» – это единство противоположностей. Не бывает труда без капитала, не бывает капитала без труда - капитал есть накопленный труд. Между ними больше единства, чем противоположности.



2. «Рабочая сила».

Абстрактное определение, определение, не соответствующее действительности. На самом деле, как видно из вышеизложенного анализа, который взят из жизни, рабочие или другие работающие, являются средством производства (=капиталом). Каждый человек, чтобы стать даже человеком общества и, тем более, специалистом, требует массы труда для изготовления: еду, одежду, жилье, транспорт, образование, знания, информацию. В производство каждого человека вложен труд огромного количества труда, то есть вложен в капитал. В большинстве случаев покупают (нанимают) специалиста соответствующей квалификации. «Рабочие руки» без знания, умения берутся только на малоквалифицированные работы и то с последующем обучением.



3. «Рабочие не имеют ничего, кроме своих рук».

То же самое. Каждый рабочий, какой бы низкой квалификации не был, должен владеть еще знаниями и умением, как делать эту работу. Знания и умение, специальность есть капитал. Чем выше квалификация, тем больше размер капитала. Возможно, тот капитализм, который был в 19-м веке, применял основную массу рабочих как простые придатки к механизмам и технологическим процессам. Не требовал особых знаний и умений, многие рабочие не имели своего жилья, часто меняли работу.

Маркс и Энгельс неоправданно считали, что дальнейшее развитие производительных сил сделает всех рабочих простыми придатками к механизмам, выполняющим простейшие обязанности. Дальнейшее разделение труда и развитие производительных сил увеличило количество «квалифицированных» рабочих и других «наемных специалистов». Маркс, Энгельс преувеличивали в «теоретических посылах» однородность рабочих. Хотя видели различия в экономическом положении среди рабочих, но не разобрали до конца причины этого.

Марксизм продолжает держать сознание людей, ищущих выход из капитализма, на неверном направлении – поиску «пролетариата», ожидание «подъема рабочих на борьбу с капиталом» (=ожидание спасителя).

Маркс и Энгельс в разных работах показывали, что рабочие разные. Например, «Положение рабочего класса в Англии» Энгельса. Отмечали не раз, что рабочие ведут себя как буржуазия, идут на поводу крупной буржуазии. Видели, что среди рабочих появилась огромная прослойка «рабочей аристократии». Но связывали это, в основном, с подкупом рабочих капиталом за счет ограбления колоний. Конечно, видели, неоднократно показывали, что рабочий является торгашом своей рабочей силы и, в силу этого, уже является буржуа. Но не разобрали до конца причины, истоки торгашества – мелкосемейное воспроизводство людей и производство новых людей (воспитание своих детей).

Разбор основания капиталистической системы в статьях:

№3, «Семья - капиталистическое предприятие по кустарному воспроизводству и производству людей. Основание капиталистической системы».

№4, «Мелкобуржуазность «трудящихся» имеет материальную основу - «зарплата», «семья».

№5, «Власть, государство порождены разделением людей, распределением-потреблением через малые семьи».



4. «Пролетариат».

«Пролетариат» как социальная группа буржуазного общества, противоположная буржуазии, не существует в природе. Рабочие так же являются буржуазией, как и все остальные члены буржуазного общества.

Маркс и Энгельс строго связывали «пролетариат» с рабочим классом. В частности, с промышленными рабочими. То есть, привязывали по социальному положению. К «самым угнетенным» капиталом. В капиталистическом обществе все до единого являются собственниками, капиталистами, все рабы капитала. Кто же пойдет скорее на уничтожение частной собственности? Те, кто ее имеет меньше и те, кто осознал, что как бы он не поднялся по социальной лестнице в капиталистическом обществе, что он останется рабом капитала, что он не полноценный человек, что в этом обществе он лишен человеческих отношений, что для развития ему как человеку в этой системе положен предел (угнетение развития, роста). О «не человеческом» устройстве человеческой жизни людей говорили и говорят честные философы, писатели, публицисты. Разделение труда =частная собственность делает из людей «профессиональных кретинов», уродов, «флюсы».

Революционерами большей частью оказывались представители «образованных» классов: Герцен, Белинский, Чернышевский, Бакунин, Прудон, Маркс, Энгельс, Плеханов, Ленин.

15. Какой же социальный слой общества ближе к осознанию своего рабства и более других готов к борьбе за уничтожение рабства для всех?



В каждой социальной группе, различных отрядах и видах буржуазии есть разные капиталисты: крупная, средняя, мелкая. Экономически мелкая буржуазия самая угнетенная часть. Но все зависит не только от экономического положения собственника. Угнетение надо не только осознать, но понять на чем оно стоит. Для этого требуется образование, стремление к поиску правды, пониманию, что чтобы быть свободным, вокруг тебя должны быть полноценные, свободные люди.

«Где есть рабы, никто не свободен».

Многое зависит от семьи, воспитания, окружения, образованности, развитости и стремлению развиваться = расти. Именно растущий человек, встретив препятствие к своему росту, развитию, осознает свое угнетение. Как правило, в революционеры приходили те, кто имел уже образование = получил хороший импульс к дальнейшему росту, развитию, но их дальнейшее развитие в существующем обществе было угнетено. Именно с образованной, осознавших свое угнетение части общества, идут идеи и движение на расширение сознания других угнетенных. Образованные помогают осознать угнетение и причины угнетения другим, массам.

У современного «простого» человека (буржуа) есть два выхода: бороться по буржуазному - «делать карьеру» или бороться с рабовладельческой системой. Сейчас у него фактически выбора нет. Так как в обществе еще не сложилось движение в направление к человеческому обществу. Коммунистические, марксистские партии ставят в своих программах «социализм», который собираются строить после получения политической власти. Целей построения человеческого общества в их программах не было и нет. Коммунистические организации хотят сохранить капиталистические отношения, но сделать их «народными», с «советской властью». Поэтому они не ведут работы по расширению сознания населения, не ведут работы по кооперации населения – грамотный, все знающий и понимающий народ, коммунистам не нужен.



16. «Не организованный народ ничто». «Ничто» не может быть народом.



«Народ» появляется тогда, когда люди начнут соединяться в род человеческий. Сейчас мы имеем не народ, а граждан, атомизированную, народоподобную толпу, народо-население.

Организует же в «народ» (мелкую буржуазию) на борьбу за будущее идея-цель-чертеж этого будущего. Идею в массы должны кто-то принести. Масса сама по себе не выработает научную идею – чертежи и технологии вначале удел отдельных людей («интеллигенции» - буржуазии, занятой, в основном, «умственным трудом»).

Каким образом организоваться народо-населению в «народ»? – Это не запись в партию или движение. В партиях, «на площадях» народ используют «лидеры» для своих интересов в качестве «массы», массовки; людьми в этом случае манипулируют, массы используют в качестве тарана для захвата власти, совершения политической революции, группой лиц.

Структура и формы организаций партий и движений повторяет классовую структуру общества: начальники и подчиненные, умные и остальные, выполняющие указания умных. Какова структура организация, находящейся в «оппозиции», то точно такой же будет и во власти, такую же структуру хотят сохранить в обществе – «народ» в результате революции получит только новых бар на своей шее, сохранение античеловеческой системы.

Народ должен соединяться на том, что отличает человека от животных. Соединить свой индивидуальный разум в коллективный. Индивидуальный разум, ум, как бы не был силен, ограничен как по знаниям, возможностям, так и привязан к личным, корыстным интересам. Соединение умов и знаний создаст не только коллективный ум, но и сделает каждого из нас умнее, разумнее, более знающим. Люди соединятся между собою, если будут соединяться с наукой, на цели разумно устроенной жизни.

Кроме соединения на целях, одновременно соединять, кооперировать народ на материальной основе для конкретных задач.

Для этого требуются общественные помещения в каждом многоквартирном доме: для собраний, детские комнаты, классы для занятий, тренажерные залы, кафе, библиотеки, мастерские, прачечные. Люди сами, совместно, должны решать свои проблемы. В этом заключается революция – обустройство жизни людей удобной, выгодной, человечной (разумной).

Насколько соединятся, скооперируются люди, настолько они станут силой, властью. Пока люди разъединены, над ними будет враждебная им власть. Соединенные люди сами становятся властью.



10. Маркс. Энгельс. Внесение в теорию положений, не соответствующих действительности. Отказ от диалектики вследствие ложных положений-догм в теории.



Маркс, Энгельс высказывали и верные вещи, особенно в начале своей деятельности, когда исходили из гуманистических (человеческих) принципов критики буржуазного общества и еще не перешли на «научный социализм».

1. В конечном итоге, в «научном социализме», они поставили целью коммунистическое общество. Вроде бы правильная цель. Но форма организации общества производна от целей производства. Форма общества – не закон природы. Человек является природой и, следовательно, в нем, в его сущности (идеале) находятся законы, цели развития человека (разумной природы). Цель – человек все более разумный, устраивающий жизнь на Планете все более разумно.

Если поставить целью не человека, а форму – «коммунизм», то снова человек будет принесен в жертву форме, человек для формы, а не форма для человека. Не ставя целью развитие каждого человека, люди ставят целью «справедливость» = неосознанно (или осознанно) желают сохранить существующие отношения, тащат отношения из античеловеческой системы в будущее, желая только реформировать их. Естественно, «будущее» получится точно таким же, как прошлое.

Для чего коммунизм у коммунистов? – Для «удовлетворения потребностей трудящихся». То есть, производство вещей на первом месте, человек остается «трудящимся», рабом и потребителем.

Целью разумной организации совместной жизни людей должна быть возможность полноценного развития и применение своих способностей каждому человеку. Цель общественного производства – человек разумный. Разумно устроенное общество производит человека разумного. Общество, в котором целью является «экономика», прибыль, зарплата, нажива, производит человека экономического, работающего ради денег, ради выживания – частичного, ограниченного человека.

2. Поставив целью коммунистическое общество, Маркс и Энгельс отказались «заниматься фантазиями», тщательно разрабатывать чертежи будущего и планы перехода к нему. Маркс «открыл» «пролетариат», который, по «научному социализму», должен спасти человечество от капитализма, совершить переворот в обществе через «пролетарское государство» с «пролетарской диктатурой».

Чертежи, планы объявлены «фантазией», а то, что некто, «не имеющий ничего, кроме своих рук», спасет непременно в нужный момент человечество, создаст более совершенное общество, называют «научной теорией».

Вышеизложенная работа подтверждает вывод Маркса и Энгельса о необходимости уничтожения разделения труда как одного из видов частной собственности, как того, что порождает классы и классовое общество, капитализм.

Маркс, Энгельс показывали, что происхождение классов, классовых отношений, идет от разделения труда. Разделение труда есть частная собственность. Без уничтожения разделения труда нет коммунистического общества. Энгельс в «Принципах коммунизма» уточняет: «Плановая смена работы каждым членом общества является одновременно средством для уничтожения классов и целью – построение бесклассового общества».

Но неточности, ошибки и сознательный отказ от науки Марксом, позволяют буржуазии использовать эти ошибки в своих интересах. А работу «борцов с капиталом» держать в ложном направлении. «Научный социализм» Маркса ненаучен. Маркс пытался найти теорию, доказывающую неизбежность смены капиталистической системы на коммунистическую. Но не нашел, так как нет закона неизбежности смены капитализма в коммунизм. Закон в человеке, а не в форме отношений между людьми. Причем закон может реализоваться только через сознательную деятельность человека.

Античеловеческая форма устройства жизни людей порождает противоречия между природой человека и отсутсвтием средств для реализации природного предназначения человека.

Кроме неверно поставленной цели в общественных преобразованиях общества, в «научном социализме» от Маркса и Энгельса вместо науки - декларации, ненаучные допущения, звонкие фразы. См. в тему работы №6, «НАУКА, ДИАЛЕКТИКА И «НАУЧНЫЙ СОЦИАЛИЗМ» В РАБОТАХ Ф.ЭНГЕЛЬСА «АНТИ-ДЮРИНГ» И «ДИАЛЕКТИКА ПРИРОДЫ» и №7 «Научный социализм-коммунизм» от Маркса научно несостоятелен».

Идея-теория должна соединиться с массами. Чтобы появилось движение масс, направление должно быть правильное, на основе науки, законов природы.

Революционная теория – это не теория захвата политической власти, а революционные изменения в социальном устройстве общества: устранение частной собственности во всех ее видах = уничтожение разделения труда, частнособственнического присвоения общественно произведенных продуктов («зарплата»), переход на общественные формы распределения-потребления. «Революционные» не означает, что сразу, быстро. Главное направление работы – оно должно соответствовать цели и вестись разумно (=по-человечески).

Рабы, прежде всего, должны осознать свое рабство и на чем оно держится – только полная правда дает правильные средства для решения проблем.

Осознание людьми своего рабства и его истоков - это уже 90% революции. Осознание, что рабство основано на прикрепленности каждого к собственности, должно быть изжито и люди могут вследствие этого стать свободными – это революция в сознании.

Политическая революция, «смена режима», «захват власти» - это буржуазная революция. Человеческая революция – изменения должны делать сами люди, массы. Сверху провести человеческие изменения невозможно, невозможно по приказу сделать людей свободными.

Либеральная буржуазия говорит только о политических свободах (например, право честно выбирать себе надсмотрщиков), направляет сознание людей на поиск «хороших» надсмотрщиков, но молчит о главном угнетении - угнетении человеческой природы в античеловеческой системе капитализма.

Марксисты, коммунисты говорят об экономическом угнетении, но, так же как либералы, молчат об угнетении природы человека.

И либералы, и коммунисты борются не за освобождение от гнета человеческой природы, а борются с «режимом», «плохими людьми», уводя сознание и энергию людей в канализацию «протестов», революций и «выборов».



13. Цель природы – человек все более разумный и умелый. Форма организации общества должна обеспечивать развитие каждому человеку.



«Классовой борьбой» и «диктатурой пролетариата» преобразования общества на человеческих основаниях провести невозможно. Цель преобразований созидательная - объединение людей в род человеческий. Через борьбу «против» кого-то и чего-то созидание невозможно. Борьба должна вестись «за» разумное, человеческое устройство жизни людей – это созидание, сотрудничество.

Античеловеческая система стоит на разделении людей с природой: разделение труда и разделение на малые семьи (разделенный род человеческий) – каждый человек и человечество в целом разделены со своей природой.

Разделение труда (разделенность с «внешней природой») устраняется плановой сменой мест работы каждым членом общества. Разделенность людей устраняется кооперация людей, организацией распределения-потребления общественно произведенного продукта также общественным образом устраняет разделенность с их между собою, с человеческим родом.

Для общественной организации потребления, организации человеческой жизни, люди должны соединяться, кооперироваться на основе общин, коммун. Кооперация должна быть добровольная, «выгодная» для людей.

Человеческая (коммунистическая, общинная) форма организации людей идет от законных оснований природы человека – развивать свои способности. Цель – человек разумный. В разделении людей находится причина угнетения их природы. Насколько люди скооперируются, настолько они снимут с своей природы угнетение = настолько они освободятся.



14. В целях человеческого (разумного) общества лежат средства его построения. Соединение людей и соединение их с наукой, истиной, правдой – средства переустройства общества.



Диктатурой невозможно созидать. Насильно людей свободными не сделать. Они могут переварить столько свободы, насколько освободились внутренне, в сознании. Сознание производно от материальных условий жизни. Сейчас люди разделены и имеют соответствующее, разделенное, ограниченное, ложное сознание. Соединение, кооперация людей на материальной основе, на решение конкретных общих проблем, изменит их сознание на полноценное, научное, человеческое.

Цель для человека согласно его природы – развивать свой разум, устраивать жизнь на Земле и Вселенной все более разумно.

В целях находятся так же средства для движения к цели - люди должны становиться в процессе переустройства общества все более разумными и соединяться для организации разумно устроенной жизни.

14. Кооперация людей, семей, на основе общин-коммун уничтожит обмен (деньги), частную собственность, власть-государство.



Не объединенный народ ничто. Общественные проблемы, как и проблемы науки, техники, люди не могут решить по-одиночке. Нужна кооперация, соединение их в коллективы, соединение разума отдельных людей в коллективный. Пока люди разъединены на конкурирующие между собой единицы и малые семьи, они порождают над собою враждебные силы в виде власти-государства, власти ТНК и банковской системы. Разъединенные люди думают неправильно, не научно, не родовым умом, так как их ум повязан материальными условиями жизни – проблемой личного и семейного выживания в борьбе с такими же, как они.

Соединение людей сделает их сильными, умными, умелыми. Снятие противоречия между общественным и личным в материальной сфере, будут снимать в такой же степени в сфере разума – разум человека будет основываться на науке, а не узкокорыстных или корпоративных интересах. Людям станут под силу решения любых проблем общества. Чем «дружнее» будут люди, чем больше сообща будут решать проблемы, тем умнее они будут становиться. Тем менее враждебная власть будет над ними – власть естественным образом будет переходить от чиновников к ним. Кооперация людей в дружную семью уничтожит капиталистические (античеловеческие) отношения (обмен, наемное рабство), уничтожит власть-государство.

Что требуется для начала соединения? Общие, конкретные, материальные, духовные интересы, в решении которых людям выгодно сотрудничать: содержание многоквартирного дома, общая безопасность, безопасность детей, воспитание детей, досуг, спорт, экономические, интеллектуальные, духовные интересы.

Для объединения людей нужна материальная основа, нужны помещения в каждом многоквартирном доме или рядом с домом.

Первые этажи новых многоквартирных домов заняты многочисленными конторами. У нас отняли помещения, лишили материальной базы для организации нормальной, человеческой жизни. Даже для проведения собрания дома, подъезда, люди собираются на лестничной площадке; подростки и взрослые проводят досуг там же. Детей водят за тридевять земель в кружки, секции и различные курсы. В непогоду дети, взрослые сидят дома – они могут провести досуг вместе гораздо интереснее, чем сидя у телевизора. Обмен знаниями, новостями, мнениями – это тоже необходимость: выявление неверных знаний, неполноценных, ошибочных и определение полноценных знаний. Это все необходимость – только так мы начнем становиться людьми в полном значении этого слова. Заметьте: те, кто имеет для этого средства, предпочитают проводить свободное время в общении и в общественных местах: кафе, рестораны, фитнес-центры. Спорт-кафе, клубы по интересам, туристы, молодежные «группировки» – примеры, что люди – общественные животные и без общения, общества, мы не вполне люди.

Общение, жизнь в обществе – это необходимость для людей. Массы, народ, лишили общения экономическими мерами («зарплата») и лишением помещений по месту жительства.

Первые этажи и годные для помещений подвалы должны принадлежать жильцам. В них устроить детские комнаты, классы для занятий с НАШИМИ детьми (а дети будут иметь массу друзей для игр и развития), спортзал, тренажерный зал, библиотека, прачечная, кафе, мастерские, кладовые, места для самодеятельности и встреч, проведения досуга, праздников.

Кто из родителей откажется от комнат для детей, классов для занятий по иностранным языкам, математике, литературе, рисованию, музыке и т.д.? В каждом доме есть взрослые, умеющие многое – вместо дорогостоящих репетиторов, курсов, куда одного ребенка через всю Москву ведет бабушка, дедушка, или – няня (родители на работе!), мы совместно дадим НАШИМ детям знания и науку на месте. Не будет специалиста – пригласим из соседнего дома или пойдем к ним, а они – к нам.

Кто откажется от тренажерного зала рядом, на первом этаже? Или от хорошей библиотеки, автоматической прачечной, мастерских и кладовых? От кафе, в которое мы можем закупить по оптовым ценам продукты, продукты прямо от производителя, продукты без консервантов, упаковки и сами по очереди работать в нем? Скооперировавшись, люди закупают таким образом продукты в Петербуге и других местах.

Кто даст помещения? Разве дадут? - Дадут, если люди поймут, что власть, лишив их общих помещений для нормальной жизни, обокрала их, лишила необходимого в жизни людей, что они по другому не смогут решить многочисленные проблемы, не могут жить по-человечески.

Выгода и необходимость помещений и такой кооперации наглядна - мало кто не поймет этого.

Идея, овладев массами, становится материальной силою. Информационная борьба – борьба за умы людей. Сейчас умы людей направляют на ложные цели – «борьба с режимом», «с путиными», «за честные выборы», водят баранами с «протестами». И если умы людей овладеют этими ложными идеями-целями, они пойдут во все то же рабство, руководимые козлами.

Поэтому нужна пропаганда в правильном направлении, одновременно разоблачать ложные цели «борьбы». Нужно работать на разработку направления кооперации людей. Это дело актива, тех, кто понял: дело спасения утопающих – дело самих утопающих.

Сейчас мозги людей власть и «оппозиция» направляет на обсуждение «власти», решений власти, попыток улучшить власть «выборами» или «революциями», «политическими реформами». Но никто из «оппозиции» (от коммунистов до демократов) не собирается организовывать людей таким образом, чтобы народ стал силой, настоящим народом и властью. Сильным народ «лидеры» и «партии» делать не хотят, власть народу давать никто не собирается и, главное, молчат про это направление работы; все делают, чтобы направить мозги людей в канализацию. Да иначе не может быть – вся эта свора партий, движений, «оппозиций» работает на себя, используя массы, народ в качестве баранов, которых водят по митингам-шествиям, зовут вступать в партии, голосовать за них. Коммунисты на предложение организовывать людей отвечают: «Вот возьмем власть, тогда и будем организовывать людей». Здесь все ложь: они хотят власть взять через «выборы» или «революцию» (переворот). Через «выборы» они никогда не получат большинство – это просчитано и программируется верхушкой коммунистов совместно с властью. Если придут к власти через «переворот», то никакую самостоятельности от масс они не допустят, удавят все живое, что еще двигается под соусом «диктатуры пролетариата».

Демократы-либералы ничуть не отличаются от коммунистов. Также задавят все под видом «борьбы с шовинизмом, тоталитаризмом, сталинизмом, коммунизмом», борьбой за толерантность.

Соединенные в доме люди неизбежно соединятся домами, в районе, в городе. Народ, получив «мизинец» правильно устроенной жизни, власти над своей жизнью, «откусит» власть в обществе полностью себе.

Народ, мы сами, должны начать решать свои проблемы. Никто за нас их не решит.

1. Помещения. Это основа, без которой невозможна совместная деятельность. Это необходимость для правильно устроенной жизни людей. Власть, чиновники, имеет помещения, деньги, связь, информацию, организацию. Народ должен иметь то же самое – помещения, деньги, информацию, связь и организацию.

2. Разработка положений, инструкций для организации и работы кооператива-общины. Чтобы не захватили и в коммуне власть «лучшие люди», надо заложить такие положения, чтобы монополия на власть не могла создаться. Например, смена «руководителей» без всяких выборов, по списку. Полная информация и максимальное вовлечение в работу коммуны всех жильцов. Люди должны развиваться в таких организациях, общинах.

3. Агитация и пропаганда за помещения для жильцов каждого дома, за организацию людей по месту жительства. Неважно, что вначале пропагандистов будет, возможно, мало. Если идея верна – ее надо разрабатывать, нести в массы. А верна ли она, готовы люди воспринять это – покажет работа. Я много общаюсь с обычными людьми «с улицы» – почти все обеими руками «за» это. Особенно те, у кого дети. Особенно те, у кого много детей – они лучше знают приемущество коллектива, общения. Проблема воспитания детей стоит перед каждой семьей с детьми: деньги на образование, время для воспитания – ресурсы родителей ограничены и не позволяют дать ребенку того, что требует современная жизнь. Проблемы дефицита общения есть как у молодых, так и у взрослых. Скооперировавшись, люди решат эти проблемы. Другой вариант готовят людоеды, главари капиталистической системы - детей будут отнимать у родителей в спецгорода, а бабушек и дедушек в богадельни. Чтобы родителей ничего не отвлекало от любимой работы, а дети не получали от родителей и бабушек-дедушек «ненужных знаний».

Все активисты, которые сейчас пытаются объединить людей в типа ТСЖ, ставят цели ограниченные, связанные с «контролем управляющей организации». Но не ставят целью сделать людей ближе, соединить их на материальной основе их жизней, чтобы люди помогали друг другу жить. Например, про помещения для жильцов от активистов я не слышал ни от одного. Чем шире интересы, тем шире они затрагивают людей, тем интереснее совместная деятельность – всем найдется дело. Чем уже ставится основа объединения, тем меньше сторонников найдется заниматься этим.

Если составится группа людей, актив, который начнет работу в этом направлении, работа пойдет. Можно давить не только на разные структуры власти, но и на СМИ, «оппозицию», партии и движения. Кооперация людей не «идея», а необходимость для жизни по-человечески и, даже, выживания рода человеческого – мы подошли к такому рубежу, когда силы, порождаемые нашим античеловеческим устройством совместной жизни, могут уничтожить большинство людей на Планете.

Я не просто «верю в разум человека», а твердо уверен: коллективный разум (разум объединившихся людей, истинно человеческий разум, родовой разум) решит любые проблемы, найдет наилучшее решение по организации людей, наилучшие решения по кооперации людей в общины-коммуны.

Стоит нам вступить на правильную дорогу – работа пойдет все быстрее. Проблема в том, что большинство активных людей смотрят в другую сторону: борьба с «режимом», «классовая борьба» и другие виды «борьбы». Борьбой семью не построить. Борьба и кооперация – разные направления. Невозможно созидать через борьбу, протесты. Невозможно создать ее сверху, по указу-приказу – это про идеи, что «сначала надо захватить политическую власть и диктатура пролетариата решит все проблемы». Власть народа = изменение отношений между людьми, может вырасти только снизу, самодеятельностью народа. Насколько народ осознает необходимость кооперации, освобождения от рабских отношений, настолько он сделает. Сделав первые шаги в нужном, правильном, направлении, движение пойдет быстрее.

Нам надо организовать на Планете жизнь одной дружной человеческой семьей. Борьбу, вражду, необходимо заменить на созидание, сотрудничество, на строительстве по-человечески устроенной жизни между собою, для каждого человека.
evgenij02@gmail.com

13. Соединение, кооперация людей (соединение в коллективный разум) позволяет решать им любые, самые сложные научные и технические задачи.



Разделение родовой организации жизни людей, выделение семейной собственности-разделения труда, было неизбежно, так требовало развитие производительных сил всего человечества. Разделение труда и закрепление его за определенными семьями, было прогрессивно для того времени с кустарным, индивидуальным, ручным трудом. Освоение и сохранение секретов профессии, информации, могло идти только в течении многих лет и лучше это было сделать в семье - от отца к сыну. До определенного времени развитие науки, техники, движения человеческого общества удовлетворяло развитие и разделение отдельных людей по специальностям, самостоятельных ученых. Развитие человечества требовало, чтобы для развития меньшей части, «элиты», другая часть общества не развивалась, была использована как «рабочая сила» для верхушки, владеющей знаниями. Без рабства, «эксплуатации», не было бы философов, архитекторов, ученых, художников, инженеров. Чтобы они были, росли, необходимо, чтобы часть семей общества была освобождена от физической работы, имела досуг для развития с самого детства и на протяжении нескольких поколений.

Открытия и изобретения совершались отдельными учеными. Знаний и ума отдельных «талантов», «гениев» хватало для продвижение науки и техники вперед. «Таланты» тоже могли стать гигантами, если вставали на плечи предшественников-гигантов; то есть, и их индивидуальный труд был во многом коллективным (человеческие знания – это общественный продукт).

С накоплением объема знаний, развитием средств производств, коллективным становится не только производительный труд, но и интеллектуальный. Научные проблемы достигли такого уровня, что их эффективнее а, чаще, единственно возможно, решать в научных коллективах, организованных как единый разум, на выполнение поставленных задач. Институты, университеты, научно-исследовательские коллективы, знаменитые тем, что регулярно производят качественный научный продукт – делают открытия, изобретения, благодаря научно-технической базе и системы организации работы ученых, техников, инженеров. Кооперация для решения крупных проблем сейчас идет на уровне государств и межгосударственном уровне.

Система, наилучшим способом соединяющая мозги людей на решения проблем, будет давать лучшие результаты, чем где эта система сознательно не организуется. Если система работает правильно, то люди могут приходить, уходить из коллектива, но продукция будет выдаваться так же, как это происходит и на промышленных предприятиях.

12. Власть-государство порождается разделением людей, появлением обменных отношений (деньги), частной (семейной) собственности.



«Власть», «государство» - это надстройка над существующем материальным базисом устройства жизни общества.

«Власть» не с неба свалилась и не результат «заговора», «договора», «обмана народа», а имеет объективное, подчиняющееся законам природы происхождение, вырастает из материальных основ организации жизни общества, жизни массы людей. «Власть» и «народ» не только противоположны, но и едины.

Что такое власть? Что такое государственная власть? – Мало кто задается вопросами откуда взялось «государство» над «народом». Большинство считают, что «власть», «государство» - это необходимость, «неизбежное зло», что без государства невозможно жить и ищут только пути «улучшения государства»: ищут «хороших людей» во власть, предлагают «контролировать власть», предлагают политические реформы власти – например, перейти к монархическому устройству или – к парламентскому, расширить демократию или ввести «жесткое» правление.

Власть-государство была не всегда в человеческом обществе. Родовая организация жизни людей не знала власти, государства, как отдельной от народа, противостоящей народу.

Род – это большая семья. В дружной семье все идет на общий стол и все проблемы решаются по-семейному, сообща, при «власти» старейшин, самых мудрых, которая основана на авторитете разума, а не авторитете должности. Не разделенные с родом (большой семьей) и по профессиям-собственности люди не нуждаются во «власти», «государстве».

С распадением рода на малые семьи, разделяется работа (=средства производства, собственность): одни стали горшечниками, другие – кузнецами, третьи – скотоводами, четвертые – земледельцами. Появляется семейная (частная) собственность. Появляются не только богатые и бедные, появляются очень богатые и очень бедные. Появляется обмен: торговля, деньги, казна, купцы, менялы. Внутри общества, между собственниками, начинается и беспрерывно идет борьба за собственность, за средства производства и другие блага.

Для защиты «священной собственности», особенно защиты крупных собственников от мелких, требуются законы, судьи, полиция, чиновники, налоги, войско, тюрьмы. То есть, необходима «власть», которая вводит в законные рамки борьбу собственников с друг другом и защита господствующих экономически собственников против мелких собственников, защита от «преступников» и «террористов». Естественно, власть будет или полностью совпадать с экономически господствующим слоем или служить ему под различными «демократическими», «монархическими» формами.

То есть, власть-государство, как организация, стоящая над обществом, появилась при распаде родовой организации (большой семьи) жизни людей, при появлении семейной (частной) собственности, появлении обмена.

Чем сильнее разобщены люди и малые семьи, тем сильнее расслоение на богатых и бедных, тем враждебнее внутри общества отношения между людьми и тем враждебнее власть-государство они порождают над собою и против себя.

Люди имеют такую власть, каковы отношения у них между собою. Разделеннные, чуждые и враждебные друг другу люди-собственники порождают над собою чуждую им и враждебную им власть.



«Для того чтобы познать свойства государства, необходимо предварительно изучить склонности, аффекты и нравы людей». Томас Гоббс



Люди видят только то, что власть «плохая», но не понимают (и не думают!), откуда взялась власть, не понимают, что власть соответствует отношениям внутри общества, порождена ими же; неизбежно не только возникновение власти-государства при разделении людей с частной собственностью, неизбежно власть будет враждебной всему остальному обществу. Власть «плоха», потому что «плохи» мы, массы. А мы «плохи» потому, что разделены, устроили жизнь не по-человечески, растаскивая коллективно произведенное по норам, якобы, «по труду» через, так называемую, «зарплату».

Некоторые «продвинутые» видят, что государство-власть давно уже в подчинении крупных собственников и «демократия» является ширмою, закрывающую этот факт от народа. Они хотят, чтобы суперкорпорации и банкиры не владели монопольно властью, хотят чтобы власть равномерно была распределена между мелкими и средними собственниками - работала бы «в интересах народа». Но этого не было и не будет – кому принадлежит экономическая власть в обществе, тому будет принадлежать и политическая власть. Политика – это концентрированное выражение экономики, это защита экономических интересов собственников, защита «священной собственности». Чем крупнее собственность, тем больше сил власти-государства требует она для защиты своих интересов от остального общества – мелких собственников. Если есть мелкие собственники, то неизбежно из них же вырастут средние и крупные. Укрупнение капитала – это объективный процесс, связанный не только с конкуренцией-поеданием, но и укрупнением-упорядочиванием производительных сил, организации их на Планете как единая мировая фабрика.

Да и у мелких, средних собственников, нет общих интересов – как власть согласует тысячи различных интересов мелкой и средней буржуазии? – Если дать волю мелкой и средней буржуазии («народу») в состоянии взаимной вражды, как он находится сейчас, то «народ» (буржуазия) разорвет на части друг друга, общество, страну. Власть должна опираться на какую-то организованную силу. Прежде всего, экономическую силу. Крупный капитал организован, народ (мелкая буржуазия) – нет. На неорганизованный народ не обопрешься – это ничто.

Появление необходимости власти, чиновников, «государства» можно проследить не только на распаде рода, но и на примерах с малой семьей. Пока в семье согласие, пока семья представляет дружный коллектив, ей не требуются законы, полиция, депутаты, суды, чиновники, нотариусы и т.д. Заметьте, в этой семье нет частной собственности – все принадлежит каждому и, в то же время, не принадлежит никому лично: квартира, книги, телевизор, холодильник, плита, дача, машина. Это маленькая община, род - коммуна. Распределение внутри нее идет коммунистическое (семейное, человеческое), не «по труду», а по потребности: дети не работают, а получают лучшее, покупают обновы тому, кому это нужнее, для спасения тяжело болеющего направляют все ресурсы. Никаких выборов, управленцев, «советской власти», в семье нет – все равны, хотя и не равные. И в большинстве случаев решают наилучшим образом дела, относящиеся к семье.

Дружнее семья та, где коммуна проведена полнее. Как правило, чем полнее семья (больше детей), тем коммуна проводится полнее, семья дружнее, отношения в семье человечнее (разумнее). Чем больше в семье буржуазных (капиталистических) отношений, «ты мне, я – тебе», тем меньше здесь коммуны, меньше семьи, меньше человеческих отношений.

Как только в семье начались ссоры, дележка-подсчет принесенного-потраченного и, тем более, раздел имущества, борьба за собственность, этой семье требуются над собою власть: законы, полиция, адвокаты, суды, чиновники, нотариусы.