Грех (цитаты из Библии)

Среда, 11 Октября 2017 г. 16:39 + в цитатник

если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.

(Бытие 4:7)

И сказал ему Бог во сне: и Я знаю, что ты сделал сие в простоте сердца твоего, и удержал тебя от греха предо Мною, потому и не допустил тебя прикоснуться к ней;

(Бытие 20:6)

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

(Исход 20:7)

итак, иди, веди народ сей, куда Я сказал тебе; вот Ангел Мой пойдет пред тобою, и в день посещения Моего Я посещу их за грех их.

(Исход 32:34)

И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный,

(Исход 34:6)

сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода.

(Исход 34:7)

и обратишься к Господу Богу твоему и послушаешь гласа Его, как я заповедую тебе сегодня, ты и сыны твои от всего сердца твоего и от всей души твоей, -

(Второзаконие 30:2)

тогда Господь Бог твой возвратит пленных твоих и умилосердится над тобою, и опять соберет тебя от всех народов, между которыми рассеет тебя Господь Бог твой.

(Второзаконие 30:3)

Я буду ему отцом, и он будет Мне сыном; и если он согрешит, Я накажу его жезлом мужей и ударами сынов человеческих;

(2-я Царств 7:14)

но милости Моей не отниму от него, как Я отнял от Саула, которого Я отверг пред лицем твоим.

(2-я Царств 7:15)

Мы умрем и будем как вода, вылитая на землю, которую нельзя собрать; но Бог не желает погубить душу и помышляет, как бы не отвергнуть от Себя и отверженного.

(2-я Царств 14:14)

и смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их.

(2-я Паралипоменон 7:14)

Кто усмотрит погрешности свои? От тайных моих очисти меня

(Псалтирь 18:13)

и от умышленных удержи раба Твоего, чтобы не возобладали мною. Тогда я буду непорочен и чист от великого развращения.

(Псалтирь 18:14)

Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;

(Екклесиаст 7:20)

Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать.

(Исаия 59:2)

зачем вы употребляете в земле Израилевой эту пословицу, говоря: "отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина "?

(Иезекииль 18:2)

Живу Я! говорит Господь Бог, - не будут вперед говорить пословицу эту в Израиле.

(Иезекииль 18:3)

Ибо вот, все души - Мои: как душа отца, так и душа сына - Мои: душа согрешающая, та умрет.

(Иезекииль 18:4)

Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается.

(Иезекииль 18:20)

И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет.

(Иезекииль 18:21)

Все преступления его, какие делал он, не припомнятся ему: в правде своей, которую будет делать, он жив будет.

(Иезекииль 18:22)

Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив?

(Иезекииль 18:23)

И праведник, если отступит от правды своей и будет поступать неправедно, будет делать все те мерзости, какие делает беззаконник, будет ли он жив? все добрые дела его, какие он делал, не припомнятся; за беззаконие свое, какое делает, и за грехи свои, в каких грешен, он умрет.

(Иезекииль 18:24)

И ты, сын человеческий, скажи сынам народа твоего: праведность праведника не спасет в день преступления его, и беззаконник за беззаконие свое не падет в день обращения от беззакония своего, равно как и праведник в день согрешения своего не может остаться в живых за свою праведность.

(Иезекииль 33:12)

Когда праведник отступил от праведности своей и начал делать беззаконие, - то он умрет за то.

(Иезекииль 33:18)

Посему, царь, да будет благоугоден тебе совет мой: искупи грехи твои правдою и беззакония твои милосердием к бедным; вот чем может продлиться мир твой.

(Даниил 4:24)

исторгну чародеяния из руки твоей, и гадающих по облакам не будет у тебя;

(Михей 5:12)

Он сказал мне: это проклятие, исходящее на лице всей земли; ибо всякий, кто крадет, будет истреблен, как написано на одной стороне, и всякий, клянущийся ложно, истреблен будет, как написано на другой стороне.

(Захария 5:3)

Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам;

(От Матфея 12:31)

Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;

(От Матфея 18:15)

Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов.

(От Марка 1:4)

дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их,

(От Луки 1:77)

И он проходил по всей окрестной стране Иорданской, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов,

(От Луки 3:3)

Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.

(От Луки 3:9)

И Он, видя веру их, сказал человеку тому: прощаются тебе грехи твои.

(От Луки 5:20)

Что легче сказать: прощаются тебе грехи твои, или сказать: встань и ходи?

(От Луки 5:23)

Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - сказал Он расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой.

(От Луки 5:24)

А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит.

(От Луки 7:47)

Ей же сказал: прощаются тебе грехи.

(От Луки 7:48)

и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.

(От Луки 24:47)

На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира.

(От Иоанна 1:29)

Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже.

(От Иоанна 5:14)

Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших.

(От Иоанна 8:24)

Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.

(От Иоанна 8:34)

Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии.

(От Иоанна 9:3)

Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас.

(От Иоанна 9:41)

Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем.

(От Иоанна 15:22)

Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.

(От Иоанна 20:23)

Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа.

(Деяния 2:38)

Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши,

(Деяния 3:19)

Итак покайся в сем грехе твоем, и молись Богу: может быть, опустится тебе помысел сердца твоего;

(Деяния 8:22)

но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;

(Иакова 1:14)

похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.

(Иакова 1:15)

Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками.

(Иакова 2:9)

Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.

(Иакова 2:10)

Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.

(Иакова 2:11)

ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.

(Иакова 3:2)

а язык укротить никто из людей не может: это - неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда.

(Иакова 3:8)

вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло.

(Иакова 4:16)

Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех.

(Иакова 4:17)

И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему.

(Иакова 5:15)

Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов.

(1-е Петра 4:8)

А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих.

(2-е Петра 1:9)

Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия.

(2-е Петра 2:14)

если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.

(1-е Иоанна 1:7)

Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.

(1-е Иоанна 1:9)

Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.

(1-е Иоанна 1:10)

Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника;

(1-е Иоанна 2:1)

Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.

(1-е Иоанна 2:2)

Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.

(1-е Иоанна 3:4)

И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха.

(1-е Иоанна 3:5)

Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его.

(1-е Иоанна 3:6)

Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.

(1-е Иоанна 3:8)

Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.

(1-е Иоанна 3:9)

В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши.

(1-е Иоанна 4:10)

Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился.

(1-е Иоанна 5:16)

Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.

(1-е Иоанна 5:17)

Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.

(1-е Иоанна 5:18)

Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся

(К Римлянам 2:12)

Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,

(К Римлянам 3:9)

потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.

(К Римлянам 3:20)

потому что все согрешили и лишены славы Божией,

(К Римлянам 3:23)

Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.

(К Римлянам 4:7)

Блажен человек, которому Господь не вменит греха.

(К Римлянам 4:8)

ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.

(К Римлянам 4:15)

Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.

(К Римлянам 5:12)

Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.

(К Римлянам 5:13)

Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.

(К Римлянам 5:14)

Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.

(К Римлянам 5:15)

И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление - к осуждению; а дар благодати - к оправданию от многих преступлений.

(К Римлянам 5:16)

Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.

(К Римлянам 5:19)

Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать,

(К Римлянам 5:20)

дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.

(К Римлянам 5:21)

Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак.

(К Римлянам 6:1)

Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?

(К Римлянам 6:2)

зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;

(К Римлянам 6:6)

ибо умерший освободился от греха.

(К Римлянам 6:7)

Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.

(К Римлянам 6:10)

Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.

(К Римлянам 6:11)

Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его;

(К Римлянам 6:12)

и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности.

(К Римлянам 6:13)

Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.

(К Римлянам 6:14)

Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак.

(К Римлянам 6:15)

Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?

(К Римлянам 6:16)

Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.

(К Римлянам 6:17)

Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.

(К Римлянам 6:18)

Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на делабеззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые.

(К Римлянам 6:19)

Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности.

(К Римлянам 6:20)

Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их - смерть.

(К Римлянам 6:21)

Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная.

(К Римлянам 6:22)

Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

(К Римлянам 6:23)

Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;

(К Римлянам 7:5)

Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.

(К Римлянам 7:7)

Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.

(К Римлянам 7:8)

Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,

(К Римлянам 7:9)

потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.

(К Римлянам 7:11)

Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.

(К Римлянам 7:13)

Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.

(К Римлянам 7:14)

а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.

(К Римлянам 7:17)

Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.

(К Римлянам 7:19)

Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.

(К Римлянам 7:20)

но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.

(К Римлянам 7:23)

Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.

(К Римлянам 7:25)

потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.

(К Римлянам 8:2)

Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти,

(К Римлянам 8:3)

Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.

(К Римлянам 8:8)

А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.

(К Римлянам 8:10)

А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех.

(К Римлянам 14:23)

Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи.

(1-е Коринфянам 10:8)

Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей.

(1-е Коринфянам 10:9)

Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя.

(1-е Коринфянам 10:10)

Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?

(1-е Коринфянам 15:55)

Жало же смерти - грех; а сила греха - закон.

(1-е Коринфянам 15:56)

Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.

(2-е Коринфянам 5:21)

Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак.

(К Галатам 2:17)

но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.

(К Галатам 3:22)

Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,

(К Галатам 5:19)

идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,

(К Галатам 5:20)

ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.

(К Галатам 5:21)

в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его,

(К Ефесянам 1:7)

в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов,

(К Колоссянам 1:14)

и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи,

(К Колоссянам 2:13)

которые препятствуют нам говорить язычникам, чтобы спаслись, и через это всегда наполняют меру грехов своих; но приближается на них гнев до конца.

(1-е Фессалоникийцам 2:16)

Рук ни на кого не возлагай поспешно, и не делайся участником в чужих грехах. Храни себя чистым.

(1-е Тимофею 5:22)

Грехи некоторых людей явны и прямо ведут к осуждению, а некоторых открываются впоследствии.

(1-е Тимофею 5:24)

Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: "ныне ", чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом.

(К Евреям 3:13)

иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею.

(К Евреям 9:26)

так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.

(К Евреям 9:28)

Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.

(К Евреям 10:2)

Но жертвами каждогодно напоминается о грехах,

(К Евреям 10:3)

ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.

(К Евреям 10:4)

Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе.

(К Евреям 10:6)

Сказав прежде, что "ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни жертвы за грех, - которые приносятся по закону, - Ты не восхотел и не благоизволил ",

(К Евреям 10:8)

И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов.

(К Евреям 10:11)

Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога,

(К Евреям 10:12)

и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.

(К Евреям 10:17)

А где прощение грехов, там не нужно приношение за них.

(К Евреям 10:18)

Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,

(К Евреям 10:26)

и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение,

(К Евреям 11:25)

Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще,

(К Евреям 12:1)

Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха,

(К Евреям 12:4)

Так как тела животных, которых кровь для очищения греха вносится первосвященником во святилище, сжигаются вне стана, -

(К Евреям 13:11)

и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею

(Откровение 1:5)

И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее;

(Откровение 18:4)

ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее.

(Откровение 18:5)

Рубрики:

Христианство/Библия

Метки: грех цитаты из библии

Процитировано 2 раз
Понравилось: 3 пользователям

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/christians_blog/post422945852/">Р“СЂРµС… (С†РёС‚Р°С‚С‹ РёР· Р‘РёР±Р»РёРё)</a><br/>
	РµСЃР»Рё РґРµР»Р°РµС€СЊ РґРѕР±СЂРѕРµ, С‚Рѕ РЅРµ РїРѕРґРЅРёРјР°РµС€СЊ Р»Рё Р»РёС†Р°? Р° РµСЃР»Рё РЅРµ РґРµР»Р°РµС€СЊ РґРѕР±СЂРѕРіРѕ, С‚Рѕ Сѓ РґРІРµСЂРµР№ РіСЂРµС… Р»РµР¶РёС‚; РѕРЅ РІР»РµС‡РµС‚ С‚РµР±СЏ Рє СЃРµР±Рµ, РЅРѕ С‚С‹ РіРѕСЃРїРѕРґСЃС‚РІСѓР№ РЅР°Рґ РЅРёРј.

(Р‘С‹С‚РёРµ 4:7)

&nbsp;

Р СЃРєР°Р·Р°Р» РµРјСѓ Р‘РѕРі РІРѕ СЃРЅРµ: Рё РЇ Р·РЅР°СЋ, С‡С‚Рѕ С‚С‹ СЃРґРµР»Р°Р» СЃРёРµ РІ РїСЂРѕСЃС‚РѕС‚Рµ СЃРµСЂРґС†Р° С‚РІРѕРµРіРѕ, Рё СѓРґРµСЂР¶Р°Р» С‚РµР±СЏ РѕС‚ РіСЂРµС…Р° РїСЂРµРґРѕ РњРЅРѕСЋ, РїРѕС‚РѕРјСѓ Рё РЅРµ РґРѕРїСѓСЃС‚РёР» С‚РµР±СЏ РїСЂРёРєРѕСЃРЅСѓС‚СЊСЃСЏ Рє РЅРµР№;

(Р‘С‹С‚РёРµ 20:6)

&nbsp;

РќРµ РїСЂРѕРёР·РЅРѕСЃРё РёРјРµРЅРё Р“РѕСЃРїРѕРґР°, Р‘РѕРіР° С‚РІРѕРµРіРѕ, РЅР°РїСЂР°СЃРЅРѕ, РёР±Рѕ Р“РѕСЃРїРѕРґСЊ РЅРµ РѕСЃС‚Р°РІРёС‚ Р±РµР· РЅР°РєР°Р·Р°РЅРёСЏ С‚РѕРіРѕ, РєС‚Рѕ РїСЂРѕРёР·РЅРѕСЃРёС‚ РёРјСЏ Р•РіРѕ РЅР°РїСЂР°СЃРЅРѕ.

(РСЃС…РѕРґ 20:7)

&nbsp;

РёС‚Р°Рє, РёРґРё, РІРµРґРё РЅР°СЂРѕРґ СЃРµР№, РєСѓРґР° РЇ СЃРєР°Р·Р°Р» С‚РµР±Рµ; РІРѕС‚ РђРЅРіРµР» РњРѕР№ РїРѕР№РґРµ... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/christians_blog/post422945852/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>