Добрыня Никитич.

Понедельник, 15 Октября 2012 г. 01:41 + в цитатник

Цитата сообщения Stephanya

Прочитать целиком В свой цитатник или сообщество!

Добрыня Никитич

Виктор Михайлович Васнецов. Фрагмент картины «Богатыри», изображающий Добрыню

Добрыня Никитич — второй по популярности после Ильи Муромца богатырь эпоса Киевской Руси. Он часто изображается служилым богатырём при князе Владимире.
С его именем связаны следующие сюжеты: 1) Добрыня и Скимен-зверь, 2) Добрыня и Марина, 3) Добрыня и Змей, 4) Участие Добрыни в добывании Владимиру невесты, 5) Добрыня и поленица Настасья Микулишна, 6) Добрыня и Алеша Попович.

Былины нередко говорят о его долгой придворной службе, в которой он проявляет своё природное «вежество». Часто князь даёт ему поручения: собрать и перевезти дань, выручить княжую племянницу и проч.; часто и сам Добрыня вызывается исполнять поручение, от которого отказываются другие богатыри. Добрыня — самый близкий к князю и его семье богатырь, исполняющий их личные поручения и отличающийся не только храбростью, но и дипломатическими способностями.

Добрыню иногда величают князем , а иногда племянником Владимира . Историческим прототипом Добрыни Никитича считают воеводу Добрыню, дядю и воеводу князя Владимира, брата его матери Малуши. Он умён, образован и отличается разнообразием дарований: он ловок, на ножку повёрток, отлично стреляет, плавает, играет в тавлеи, поёт, играет на гуслях.

Добрыня и Марина
Имя любовницы Змея Марины - позднейшего происхождения, именно Марина Мнишек, знаменитая жена Лжедмитрия I (начала XVII в.), которая приравнена была народной молвой к чародейкам. Имя Марина, очевидно, вытеснило из былины более древнее имя, вероятно, половецкое.
Изложенная былина любопытна по тем бытовым отношениям древности, которые она отражает. Добрыня обивает (по некоторым былинам - случайно) милого Марины-иноземки (степнячка); Марина мстит Добрыне, прибегая в тому виду внушения, который в древности назывался чародейством, и заставляя Добрыню влюбиться в нее. Затем Добрыня освобождается от гипноза и убивает Марину. Такие отношения могли возникать очень часто.

Константин Васильев.Бой Добрыни со змеем

Добрыня и Змей
В борьбе Добрыни с Змеев-Горынищем и его змеенышами изображаются столкновения, мирные договоры и из нарушение между русскими и степняками. Имя "Змей" олицетворяет врага, вражескую силу; прозвище "Горынищ" указывает на связь родины или столицы степняков с горной страной.
На обработку былины о борьбе Добрыни со Змеем должны были повлиять духовные стихи о св. Егории и Федоре Тироне.

Добрыня участвует в добывании Владимиру невесты
В основу этой былины, по-видимому, легло событие отмеченное летописью под 980 г., именно сватовство Владимиром дочери Рогволда Полоцкого Рогнеды. В Лаврентьевском списке летописи, под 1128 г., это событие излагается так: "О сих же Всеславичах (полоцких) сице есть, яко сказаша ведущие (т.е. знающие певцы) прежде: яко Роговолоду держащю и княжащю Полотьскую землю, а Володимиру сущю Новегороде детьску сущю, еще и погану и бе у него Добрыня воевода и храбор, а наряден муж: и с посла к Роговолоду и проси у него дщери (его) за Володимира. Он же рече дщери своей: "хощищь ли за Володимир"? Она же рече: "не хочю розути робичича, но Ярополка хочю"; бе бо Роговолод пришел из заморья, имяеше волост свою Полтеск. Слышав же Володимер, разгневася о той речи, еже рече: "не хочю я за робичича"; пожалися Добрыня и исполнися ярости, и поемша вои идоста Полтеск и победиста Роговолода. Роговолод же вбеже в город, и приступивше к городу и взяша город, и самого яша, и жену его и дщерь его; и Добрыня поноси ему и дщери его, нарек ей рабичица, и повел Володимеру быти с нею перед отцем ея и матерью. Потом отца ея уби, а саму поя жене, и нарекоша ее имя Горислава".
Между былиной и этим летописным преданием есть, при различии их, значительное сходство: во-первых, действие происходит в земле находящейся на западе, по летописи в Полоцкой области, по былине в земле Литовской; во-вторых, на сватовство невесты получается отказ; невеста добывается насилием, причем главную роль играет Добрыня, по летописи разбивший Рогволода и овладевший Полоцком, а по былине перебивший всех татар до единого.

Константин Васильев.Бой со змеем

Добрыня и поленица-женщина
Встреча Добрыня с богатырской женщиной (как и аналогичгая встреча Ильи Муромца с бабой Горынинкой), по-видимому, является отголоском древне-русских отношений с Кавказом. Поленица Настасья Никулична - иноземка. Это видно из ее слов, напоминающих слова Святогора Илье: "думала-же русские комарики покусывают, ажно русские богатыри пощалкивают". В кавказских сказаниях о нартах последним приходится сталкиваться не только с великанами мужчинами, называемыми эмегенами, но и с великанами женщинами. Эмегены, мужчины и женщины, одарены гигантским ростом и огромной физической силой; они людоеды и живут в пещерах. По-видимому, образы эмегенов - отголоски очень древнего быта эпохи охотничьего периода и матриархата, когда часть женщин по образу жизни не отличалась от мужчин.

Андрей Петрович Рябушкин. «Добрыня Никитич». 1895. Иллюстрация к книге «Русские былинные богатыри»

Происхождение образа Добрыни
Былинный Добрыня, при сравнении с летописным Добрыней, дядей Владимира, кажется не имеющим с ним ничего общего. В то время, как летописному Добрыне принадлежит едва ли не руководящее значение до вступленя Владимира на престол Киевский и долгое время спустя после этого, Добрыня былинный занимает при дворе Владимира второстепенную роль. Мало того, былинный Добрыня жалуется матушке на свою судьбу: он жалеет о том, что мать не родила его горючим камешком, что она не бросила этот камешек на дно синего моря, где он лежал бы спокойно и был бы избавлен от необходимости ездить по чистому полю.
Это несходство может быть объяснено тем, что под именем Добрыни в былинах воспевается не один Добрыня, дядя Владимира, но и ряд других Добрынь, которые были смешаны с первым. Так, в Тверской летописи рядом с Александром Поповичем (Алешей Поповичем былин) упоминается его товарищ Добрыня (Тимоня) Златопояс; а в Никоновской летописи упоминаются Александр Попович, его слуга Тороп и Добрыня Разанич Златый Пояс.
Некоторые былины о Добрыне, действительно, выводят его из Рязани; отец его - торговый гость Никитушка Романович.
Во всяком случае в былинах о Добрыне есть некоторые черты, которые могут иметь связь с историческим дядей Владимира: добывание невесты для Владимира представляет несомненный отголосок истории с Рогнедой.

Виктор Михайлович Васнецов
Бой Добрыни Никитича с семиглавым Змеем Горыныче.1913-1918

Иван билибин
Добрыня Никитич (из серии "Богатыри") 1902. Открытка издания "Общины св. Евгении". №211. Из коллекции Э.Б. Файнштейна

Русские богатыри (былины)

Былина (поет под гусли…

Автор плэйкаста: rusich_VVM
Создан: 14 апреля 2008 15:51

Добрынюшка. Былина (поют…

Автор плэйкаста: rusich_VVM
Создан: 14 апреля 2008 14:56

Серия сообщений "Былины, русские богатыри":
Часть 1 - Константин Васильев
Часть 2 - Илья Муромец
...
Часть 8 - Микула Селянинович
Часть 9 - Алёша Попович
Часть 10 - Добрыня Никитич
Часть 11 - Евпатий Коловрат.Часть 1.
Часть 12 - Евпатий Коловрат.Часть2.
...
Часть 36 - ПРО ПРЕКРАСНУЮ ВАСИЛИСУ МИКУЛИШНУ .
Часть 37 - Авдотья рязаночка.
Часть 38 - СКАЗАНИЕ О ГРАДЕ КИТЕЖЕ

Рубрики:

Искусство, культура/изобразительное искусство
Мифы, легенды, предания

Метки: былины искусство

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/candy1963/post243519113/">Р”РѕР±СЂС‹РЅСЏ РќРёРєРёС‚РёС‡.</a><br/>Р”РѕР±СЂС‹РЅСЏ РќРёРєРёС‚РёС‡

Р’РёРєС‚РѕСЂ РњРёС…Р°Р№Р»РѕРІРёС‡ Р’Р°СЃРЅРµС†РѕРІ. Р¤СЂР°РіРјРµРЅС‚ РєР°СЂС‚РёРЅС‹ &laquo;Р‘РѕРіР°С‚С‹СЂРё&raquo;, РёР·РѕР±СЂР°Р¶Р°СЋС‰РёР№ Р”РѕР±СЂС‹РЅСЋ

Р”РѕР±СЂС‹РЅСЏ РќРёРєРёС‚РёС‡ &mdash; РІС‚РѕСЂРѕР№ РїРѕ РїРѕРїСѓР»СЏСЂРЅРѕСЃС‚Рё РїРѕСЃР»Рµ РР»СЊРё РњСѓСЂРѕРјС†Р° Р±РѕРіР°С‚С‹СЂСЊ СЌРїРѕСЃР° РљРёРµРІСЃРєРѕР№ Р СѓСЃРё. РћРЅ С‡Р°СЃС‚Рѕ РёР·РѕР±СЂР°Р¶Р°РµС‚СЃСЏ СЃР»СѓР¶РёР»С‹Рј Р±РѕРіР°С‚С‹СЂС‘Рј РїСЂРё РєРЅСЏР·Рµ Р’Р»Р°РґРёРјРёСЂРµ.
РЎ РµРіРѕ РёРјРµРЅРµРј СЃРІСЏР·Р°РЅС‹ СЃР»РµРґСѓСЋС‰РёРµ СЃСЋР¶РµС‚С‹: 1) Р”РѕР±СЂС‹РЅСЏ Рё РЎРєРёРјРµРЅ-Р·РІРµСЂСЊ, 2) Р”РѕР±СЂС‹РЅСЏ Рё РњР°СЂРёРЅР°, 3) Р”РѕР±СЂС‹РЅСЏ Рё Р—РјРµР№, 4) РЈС‡Р°СЃС‚РёРµ Р”РѕР±СЂС‹РЅРё РІ РґРѕР±С‹РІР°РЅРёРё Р’Р»Р°РґРёРјРёСЂСѓ РЅРµРІРµСЃС‚С‹, 5) Р”РѕР±СЂС‹РЅСЏ Рё РїРѕР»РµРЅРёС†Р° РќР°СЃС‚Р°СЃСЊСЏ РњРёРєСѓР»РёС€РЅР°, 6) Р”РѕР±СЂС‹РЅСЏ Рё РђР»РµС€Р° РџРѕРїРѕРІРёС‡.

Р‘С‹Р»РёРЅС‹ РЅРµСЂРµРґРєРѕ РіРѕРІРѕСЂСЏС‚ Рѕ РµРіРѕ РґРѕР»РіРѕР№ РїСЂРёРґРІРѕСЂРЅРѕР№ СЃР»СѓР¶Р±Рµ, РІ РєРѕС‚РѕСЂРѕР№ РѕРЅ РїСЂРѕСЏРІР»СЏРµС‚ СЃРІРѕС‘ РїСЂРёСЂРѕ... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/candy1963/post243519113/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Комментировать

« Пред. запись — К дневнику — След. запись »

Страницы: [1] [Новые]

LiveInternetLiveInternet

-Метки

-Рубрики

-Видео

-Музыка

-Поиск по дневнику

-Подписка по e-mail

-Друзья

-Постоянные читатели

-Сообщества

-Статистика

Добрыня Никитич.