Первая русская матрешка, конец 19го века. Музей Игрушки в г.Сергиев Посад.


Отдельные товарищи предполагают, что матрешка происходит от японской куклы "кокэши" こけし.
 Картинка из Вики.
Ну, кто такие кокэши и зачем они, вы уже видели.

А кое-где родословную матрешки ведут от японской куклы "дарума" 達磨.

Дарума - искаженное японизированное произношение от "бодхидхарма". Если очень коротко, кукла представляет собой буддийского святого Бодхидхарму, у которого, по легенде, после многих лет медитаций атрофировались руки и ноги. Обычно представляет собой вот такую круглую болванку из дерева или папье-маше. Конкретный вид зависит от места изготовления.
Обычно продается в храмах под Новый год. Новая кукла не имеет глаз. Один глаз ей рисует хозяин, купивший этот талисман в храме, загадывая при этом конкретное желание. Если к концу года желание сбылось, дарума получает второй глаз и живет у хозяина уже в качестве сувенира. Если желание не сбылось, куклу относят обратно в храм, где она была куплена, и там ее сжигают вместе с остальными такими же неумелыми исполнительницами желаний. А человек, чье желание не исполнилось, покупает себе новую для очередной попытки. 

Обе теории совершенно не учитывают тот факт, что ни дарума, ни кокэши никогда не "открывались". А если кое-кто и обращает на это внимание, то делают один правильный вывод (вряд ли эти куклы были предками матрешки) и один сомнительный (никаких японских предков у матрешки скорее всего не было).

 Обращаю ваше высочайшее внимание на этот сувенирчик из Японии: 



 
Найдено в Интернетах. Но фото сделано в том самом Музее Игрушки в Сергиевом Посаде. На табличке написано "Игрушка "Фукурума"", год не очень ясно видно. 
  
А вот современный вариант: 

Называется "Nesting Seven Lucky Gods" из Хаконэ. Свистнуто отсюда...  
  

...И отсюда. Тут у нас 箱根の七福神 (Хаконэ-но Шичи-фуку-джин) и их автор, Танака Казуюки (田中一幸).  
  
Ничего не напоминает? 
  
...Вкладывающиеся друг в друга игрушки по принципу "мал-мала-меньше" на японском СПА-курорте Хаконэ начали производить еще во время Эдо. 
 
Вообще говоря, предметы одного назначения, вкладывающиеся один в другой и составляющие набор, в Японии известны давно и пользуются неизменным спросом в самых разных областях. Общее название для таких фигушек - "ирэко" 入れ子 или "ирэкосаику" 入れ子細工. 
Вот, например, коробочки: 
     
  
Самыми известными из которых являются обенто-бако (коробочки для обеда), в пустом виде вкладывающиеся одна в другую, а в рабочем положении представляющие пирамидку из 2-5 "ступеней". 
 
  
"Рюмки" для сакэ, саказуки 盃. 
 
  
И даже столики-подносы. 
     
  
Короче, вкладывать одно в другое японцы очень любили и любят до сих пор. Видимо, экономят место, которого тут не очень много. 
  
Так вот, о Хаконэ. Так же, как и в Тохоку, здесь начали делать мелкие сувенирчики из дерева для посетителей онсенов. Только тут в качестве игрушки сначала было разборное сложно-составное яйцо. 
Продажа сувениров "Джюни-тамаго" 十二卵 (12 яиц) началась в Хаконэ в 1844 г.   
    
 
Самое большое яйцо - около 6 см, а последний цыпленок - примерно полсантиметра. 
В музее города Хаконэ есть яйцо из 36 "вложений".  
  
Почему эта игрушка не получила такой популярности, как те же кокэши, сложно сказать. Может, недостаточно кавайная. 
Ну, яйцо. Ну, разборное. Ну и что? А тут - куууууколка, девочка хорошенькая. 
  
Как разновидность на основе этой же технологии появилась и игрушка "фукуро-но ирэко" ふくろうの入れ子 (сова с начинкой). 
   
  
Логичным продолжением этой серии сувениров и стала компания "Семи богов удачи", потому как новогодний пилигриммаж по храмам этих богов - традиционное развлечение японцев в первых числах января. И Хаконэ - одно из самых популярных мест для этого. 
Игрушка "Хаконэ-но Шичи-фуку-джин" - "Семь богов удачи из Хаконэ" стала сувениром из популярного японского курорта у подножия Фуджи-сан. 
 
Самый большой тут - Фукурокуджю, бог мудрости, долгой жизни и удачи.     
  
Известно, что в 80-90 годы 19го века в Хаконэ бывали русские. И на курорте, в онсэнах грелись, и делами всякими занимались. Моряки, дипломаты, православные миссионеры, купцы и жены кое-кого из них. В числе последних там была и жена Саввы Мамонтова. Именно Мамонтовой и приписывают честь доставки игрушки в Россию. Ну, а дальнейшее продолжение истории про мастерскую "Детское воспитание" в Абрамцево вы можете найти где угодно.  
  
Занятно, что имени Фукурума, под которым игрушка известна сейчас в России, в Японии нет. Вообще такого слова в японском языке нет. 
Похоже, кто-то плохо расслышал или не запомнил незнакомое имя. А может, смешал в кучу бога Фукурокуджю, японскую удачу-фуку, сову-фукуро и куклу Дарума. 
  
P.S. Забыла написать: все картинки кликабельны.  









http://zajcev-ushastyj.livejournal.com/223066.html

Слева представлен современный аналог аЦЦкого девайса.
Это часы.

 Принцип действия основан на постоянной скорости сгорания ароматической смеси, которая выкладывалась "дорожками" в верхнем отделении конструкции.  

Часы той же конструкции в раскуроченном виде.  
Самая верхняя часть заполнялась тонко-дисперсным древесным пеплом. В котором с помощью специального трафарета (внизу в центре) и "гребешка" проделывались дорожки. В дорожки насыпалась ароматическая смесь и утрамбовывалась прямоугольными брусочками. 
 Набивка дорожек. 
  
Верхняя решетка служила частично для защиты от случайного повреждения дорожек, частично - как украшение. 
Один из двух концов дорожки поджигался и ароматическая смесь курилась в течение нескольких часов. 
Длина и глубина дорожек калибровались таким образом, чтобы сжигание определенного отрезка соответствовало вполне конкретному периоду времени. 
 Подготовленные часы.
  
Такие часы были рассчитаны на время от нескольких часов до недель. Чаще всего - на сутки.  

"Суточная" разметка с обозначенными "часами". 
До эпохи Мэйджи Япония использовала китайскую систему исчисления времени. Согласно этой системе, сутки делились на 12 равных частей, так называемые "иттоки" (一時). Каждая часть носила название животного из китайского Зодиака: "время быка", "время кролика", "время дракона" и т.д.   
  
Часы такой системы в Японии назывались (впрочем, они и сейчас так называются) "коудокеи" или "сэнкодокеи" (香時計) - ароматические часы. Или же более общее название "джёкоубан" (常香盤) - примерно "измеритель времени по курящимся благовониям". 
  
Часы эти получили широкое распространение в Китае примерно в 6м веке. Хотя есть основания считать, что изобретены они были много раньше и в Индии. 
Китайцам принадлежит честь создания ароматических часов с "сигналами точного времени" и будильника. 

Копия одной из древнейших моделей китайских ароматических часов. Над палочкой благовоний определенной длины и скорости сгорания развешивались на нужном расстоянии на тонких веревочках небольшие грузики. Когда огонь по палочке добирался до очередной веревочки и пережигал ее, грузики падали в металлический поддон снизу, издавая те самые "сигналы точного времени". 
 
По тому же принципу работал и будильник: веревочка с грузиками подвешивалась на определенном расстоянии от начала ароматической палочки. И когда через заданное время огонек добирался до этой веревочки, часы мелодичным звоном грузиков в поддоне сообщали хозяину, что пора вставать. 
  
 
Еще вариант китайских ароматических часов. 
В Китае большинство часов такой "марки" делалось в виде драконообразной лодки. Из дерева или бронзы с украшениями из драг.металлов и камней. Поскольку благовония были недешевы, позволить себе такие часы могли только состоятельные люди. 
  
Как несложно догадаться, в Японии ароматические часы оказались вместе с буддизмом примерно во время Нара-периода японской истории. И долгое время ассоциировались именно с буддизмом, как инструмент измерения времени для монастырских и прочих религиозных ритуалов. Однако, примерно к началу Эдо-эры стали широко использоваться и в домах простых японцев (состоятельных, правда). 
 Другой вариант модели ароматических часов того же принципа времен Эдо. 
 
Ароматические часы можно грубо поделить на два типа: палочкообразные и печатеобразные. 
  
Палочкообразные - когда ароматическая смесь формируется в некое подобие палочек или чего-то твердого. Такие ароматически смеси уже полностью готовы к использованию. 
Самые известные, конечно, ароматические палочки, время сгорания которых вполне определенно и может быть откалибровано на необходимую продолжительность. 

Современные ароматические палочки, рассчитанные на 1 час горения. 
   
Думаю, самый известный пример их практического использования - "ханадаи", оплата услуг гейш по времени, за которое сгорает одна палочка (обычно полчаса). 
  
К палочкообразным ароматическим часам относятся и спиральные. Та же палочка, только закрученная спиралью. 


Читать далее...

Мы посетили Музей Копилок в городе Амагасаки (это, кажется, префектура Хёго).

Музейчик крохотный, два зала на двух же этажах, разделенные на отсеки. А в отсеках... 

Как заходишь, так сразу попадаешь в мир мелких монеток. 
  
1.

И глаза разбегаются. 
  
2.

Как нам объяснил служитель музея, большинство этих копилочек (это все - копилки!) - сувениры от разных банков. Дарят постоянным и хорошим клиентам. Не знаю, каким. Мне вот ни разу не дарили пока ни в одном банке. 
  
3.

Поскольку дело было в апреле, то музей уже оперативно отозвался на произошедшее в марте в Тохоку. Тут небольшая экспозиция копилок-сувениров из этого региона Японии. 
  
4.

  
  
5.

Это тоже копилки, а вы как думали? 
  
6.

Видите, везде есть дырочка для монет. Много в такую копилку не напихаешь, но заначку можно сделать на черный день.
  
7.

  
  
8.

Экипаже-копилки. Или копилко-экипажи. 
  
9.

Цельный угол выделен под "национальные" копилки. Собранные из разных стран. 
В центре - копилки из Индонезии.
  
10.



Читать далее...