Читать далее...

Одним из красивейших монастырей Старого города Кракова является францисканский монастырь, основанный в XIIIв.
В 1919г тут был монахом отец Максимилиан Кольбе, позднее причисленный к лику святых за то, что пошел на смерть в Освенциме вместо незнакомого ему человека.
1.



2. Зайдем в костел


3. Узнаваемый св. Франциск


4. Православные иконы не редкость для католических костелов


5. Католические иконы тоже имеют место быть

Читать далее...

В XIV—XVII веках — столица Польши, вплоть до XVIII века — место коронации польских королей, в 1978г исторический центр Кракова стал одним из первых объектов, включённых в Список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.
1.



Заселившись в апартаменты, мы отправились гулять в центр города. В самом Старом центре селиться не стали, ибо по многочисленным отзывам там слишком шумно ночами от загулявших туристов.
Вдали виден памятник, 1910г, посвященный Грюнвальдской битве. Его поставили к 500-летию битвы. Сразу близко к памятнику не подошел, думал еще вернусь, а потом закрутился и забыл. Жаль.
2.


3. Старый город окружен зелеными бульварами, которые возникли в сороковых годах XIX века на месте снесенных крепостных стен.


Памятник художнику Яну Матейко, 2013г - автору батальных и исторических полотен в первую очередь патриотического содержания. С 1860г он работал в Кракове, где и скончался и был похоронен в 1893 году.
До 1997 года на этом месте находился некрополь и памятник 19 советским солдатам, погибшим во время освобождения Кракова. Останки советских военных и памятник были перенесены на Военное кладбище.
4.


Барбакан, бывший самой северной частью городских стен. Был построен в 1499г во время правления польского короля Яна I Ольбрахта, который после битвы у Козминского леса ожидал нападения на Краков войск господаря Молдавского княжества Стефана Великого.
5.


6. Через Флорианские ворота, единственные сохранившиеся ворота крепостной стены, можно попасть на территорию Старого города


7. Старый город отдан туристам чуть меньше, чем полностью.

Читать далее...

В предыдущей статье я уже пролистала некоторые страницы истории города, конечно, перечисленные события неразрывно связаны с самим замком. Можно сказать, что с замка то всё и началось, хотя нет, началось всё с образования Тевтонского ордена, которое зародилось в Иерусалиме в 1128 году как госпитальное братство.





Чуть позднее братство преобразовалось в рыцарский орден, куда входили немецкие рыцари из высших слоёв общества.





Читать далее...

02. Во время прогулки по Торуню на развалины древнего замка мы набрели совершенно случайно. Мы, конечно, знали что там что-то осталось, но что именно не догадывались.



03. Оказалось, что руины вполне смотрибельны, а чтобы их осмотреть необходимо приобрести билет.



04. Уже при входе в крепость для создания определенного настроения установлены соответствующие экспонаты. В эти отверстия вставляется голова несчастного и его руки.



05. Немалая часть современной Польши в давние времена контролировалась Тевтонским орденом. Примерно в 1230-31 годах тевтонцами в Торуне был построен замок. Таких замков в Европе были построено ими немало.

Вот на таких пеньках рыцари Тевтонского ордена отдыхали у костра в свободное время.



06. На таких столах они принимали пищу.
Читать далее...

Замок Чоха расположен на скальном мысе в отрогах Изерских гор. Он величественно нависает над проточным Леснянским озером и доминирует над окружающими польскими окрестностями. Наверняка эффектно было бы подъехать к замку, неожиданно возникающему из-за очередного поворота. Но мы приехали к замку Чоха уже в полной темноте, ничего не было видно, пока мы вдруг не уткнулись в ворота. Впрочем, ворота были открыты...



<






Замок, конечно, очень хорош. Он аутентичен, живописен и имеет интересную историю.


Расположен он в дальнем польском углу, на границе с Чехией.



В раннем средневековье здесь стояла деревянная крепость. В середине 13 века чешский король Пшемысл II выстроил крепость в камне. В те давние времена замок был вотчиной чешского короля и в нём проживали знаменитые немецкие и чешские рыцари.



Замок, начиная с 13 века, несколько раз перестраивался. Самая большая перестройка случилась в начале 20 века, когда очередной хозяин Чохи выкупил его у предыдущего владельца за баснословную сумму 1,5 миллионов марок. Именно тогда замок приобрёл современный облик.


Замок успешно пережил обе мировые войны.


Читать далее...

Ченстохова излюбленное паломниками место, поскольку именно там находится главная польская святыня – икона «Черная Мадонна» или как ее с любовью и почтением называют поляки «Королева Польши».

История города Ченстохова и возникновения ясногурского монастыря уходят вглубь веков. Так первое деревня Ченстохова была основана еще в 11-ом столетии, а первое упоминание о ней в исторических документах относится к 1220 году. Статус города Ченстохова получила в 1377 году. А в 1382 году Владиславом Опольчиком - польским князем был основан монастырь Ясна-Гура.

Само же название «Ясна-Гура» дали холму, высота которого составляет 293 метра, монахи монашеского ордена Св. Павла, прибывшие сюда из Венгрии, где в Буде на Ясна-Гуре находился главный монастырь этого ордена. Монахи были привезены в Польшу князем Владиславом Опольчиком, наместником короля Людвига Венгерского. Прибыв в Ченстохову в 1382 году, монахи получили от князя холм с маленьким костелом Пресвятой Девы Марии. А в 1384 году в нем была размещена Чудотворная Икона Божией Матери, привезенная основателем монастыря Владиславом Опольчиком из Белза.

По преданию икона Божией Матери была написана Св. Лукой-Евангелистом на доске от стола, при котором молилась и принимала пищу Пресвятая Семья.

Быстрорастущая слава чудотворной иконы способствовала тому, что за короткий период времени монастырь на Ясна-Гуре стал местом пребывания многочисленных паломников и хранилищем необычайно ценных предметов – даров иконе Божией Матери. Однако все эти сокровища были разграблены бандой гуситов, напавшей 14 апреля 1430 года на монастырь. Ворвавшись в каплицу Божией Матери, они сорвали с алтаря икону, украли ценные предметы ее окружавшие и саблями порезали лик Мадонны. После чего бросили икону на землю так, что доски иконы треснули на три части. По преданию икона реставрировалась на дворе польского короля Владислава Ягеллы в Кракове. Художники несколько раз безуспешно наносили новые краски, а они вновь и вновь сходили с иконы. Отчаявшись отреставрировать икону, они сняли с доски остатки первичной краски и нарисовали новую ее копию, максимально приближенную к оригиналу. А там где на лике Божией Матери были разрезы, в память о вандальных действиях, они нанесли резцом следы на новую икону. Именно в таком виде икон дошла до наших дней.



После этих событий слава монастыря на Ясна-Гуре возросла больше прежней. В монастырь стали прибывать многочисленные паломники, первоначальная каплица уже не могла всех вмещать, и монастырь начал расширяться, началось строительство нового большого костела. Очередное нападение на монастырь и его грабеж, а также пограничное расположение Ясногурского холма склонили польских королей Зигмунта II и Владислава IV окружить монастырь оборонным рвом. В 1621 году были начаты фортификационные работы, таким образом, святилище на Ясна-Гуре стало крепостью Марии.

В 1655 году шведские войска начали наступление на польские земли, быстро занимая Варшаву, Познань и Краков. И 18 ноября 1955 года оказались у стен Ясна-Гуры. Но случилось чудо, и малочисленное население монастыря сумело отказать отпор трехтысячной шведской армии. Вскоре Польша была полностью освобождена от шведов. 1 апреля 1656 года благодарный король Ян Казимир, во время торжественного обета, отдал себя и свою страну под опеку Божией Матери, назвав ее Духовной Матерью и Королевой Польши. С этого дня Ясна-Гура является символом свободы народа и религиозных чувств поляков.

А когда в Польше после 1711 года, наступило время относительного спокойствия, идея, чтобы корона Папы Римского украсила голову Божией Матери, давно выражаемая многими верующими, нашла отклик на государственном уровне. И 8 сентября 1717 года состоялась торжественная коронация Чудотворной иконы. С тех пор образ Божией Матери по праву считается Королевой Польши.

Такова история возникновения монастыря и всеобщего почитания Ясногурской Мадонны. Таким образом, архитектурный комплекс монастыря за свою пяти вековую историю много раз перестраивался и заключает в себе черты различных эпох.



Но главной доминантой монастыря, да и всего города Ченстохова является Ясногоурская башня – самая высокая постройка такого типа в Польше, ее высота насчитывает 106 м и 30 см.

  

Сердцем же Ясногурского монастыря является каплица Божией Матери где в настоящее время и находится Чудотворная икона.




Окно над входом в каплицу:

Читать далее...

Читать далее...

1.



«Ченстохова» с польского переводится как «часто прячущаяся». Городок по польским меркам довольно большой, около 250 тыс. Первые упоминания о Ченстохове появились в 1220 году, но стала городом между 1370 и 1377 г.

Город знаменит прежде всего чудотворной Ченстоховской иконой Божией Матери, хранящейся с 1382 года в Ясногорском монастыре.
Окрестности возле монастыря наводнены магазинами с религиозной тематикой. К продаже предлагаются последние модные тренды в католическом одеянии:).
2.


В 1382 году польский князь Владислав Опольский пригласил в Польшу из Венгрии монахов ордена паулинов, которые основали монастырь на холме рядом с городом. Новая обитель получила имя «Ясная Гора» в честь главной в тот момент церкви ордена — храма св. Лаврентия на Ясной Горе в Буде.
3.


Туда же князем была перенесена чудотворная икона Девы Марии из города Белз (ныне Украина).
4.


На Пасху 14 апреля 1430 года монастырь был атакован отрядом гуситов из Богемии, Моравии и Силезии. Они разграбили монастырь, разбили икону на три части и нанесли по лику несколько сабельных ударов. Реставрация образа проходила в Кракове при дворе короля Владислава Ягелло. Несовершенные техники реставрации привели к тому, что, хотя икону и удалось собрать воедино, шрамы от сабельных ударов на лике Богородицы всё равно проступали сквозь свежую краску.


На большой поляне перед монастырем находится множество статуй со сценами из Евангелия.
5. Вознесение


6. Распятие

Читать далее...

Есть на планете Земля места, где политики бессильны. Люди разного статуса, говорящие на разных языках приезжают сюда с одной целью. Обрести спокойствие души. Здесь не нужны пышные речи, здесь не приветствуется двуличие. Здесь люди остаются людьми. Здесь дышится легко и свободно. Иисус обнимает нас.



Раскола веры не происходит в душе. Этот раскол нужен кому-то другим. Пусть они с ним и остаются.

А мы с вами давайте полюбуемся на самую большую в мире статую Иисуса Христа.


Читать далее...

В подвале варшавского костела польской армии находится довольно оригинальный музей, по крайней мере другого такого я не видел - музей военных капелланов.
1.



Должность военного капеллана не является оригинальной польской находкой - она была и в русской армии до 1917г, и сейчас такие должности есть в ряде стран мира - США, Франция и другие. Возрождается и в России.
2. Форма польского капеллана времен первой мировой.


3. Походный набор для мессы


4. Текст мессы на латинском. Как известно, до второго Ватиканского собора все богослужение у католиков шло только на латыни.


5. Потир в футляре
Читать далее...

Каменный замок был построен между 1288-1292 по указу герцога Болько I Сурового из Свиднице на месте деревянного замка, разрушенного в 1263 году. В XIII—XIV вв. замок служил резиденцией князей свидницко-яворских из дома Пястов. 30-метровый донжон и средневековые части замка возведены во второй половине XIV века. В 1392 г. отошёл к богемской короне, в 1428-29 гг. занят гуситами.


С 1509 г. до конца Второй мировой войны замком владел графский род Хохбергов, который в середине XIX века также унаследовал от Асканиев права на княжество Пщиньское (герцогство Плесс). Во второй половине XVI века Хохберги обновили замок в соответствии с художественными вкусами эпохи Возрождения.


В 1671-88 гг. Фюрстенштейн был восстановлен после Тридцатилетней войны. Итальянский зодчий Антонио Доменико Росси перестраивает южное крыло в стиле барокко. В продолжение XVIII в. в стилях барокко и рококо были переоборудованы почти все интерьеры.


Во время Второй мировой войны германское командование включило замок в проект "Великан" (Riese), который предусматривал перенос немецких промышленных предприятий под землю. Многие интерьеры замка были утрачены, а под ним были вырыты два этажа (на уровне 15 и 53 метров под уровнем пола, соответственно).


Читать далее...

Замок Дебно расположен в деревне Дебно (Debno) в  57 км к востоку от Кракова.



01 Замок был построен в 1470-1480 годах для канцлера короны кастеляна из Кракова Якуба Дебински (Дебна).


02 В 1586 году замок был перестроен в стиле ренессанс на месте деревянной крепости.


03 Следующая реконструкция состоялась в конце восемнадцатого века, когда члены семьи Тарлов – владельцы замка, перестроили его в стиле барокко. В тот период было построено северное крыло здания.


04 В 1945 году замок перешел к правительству Польши.


05 В 1978 году здесь был открыт музей исторических интерьеров, где можно увидеть уникальные образцы мебели разной эпохи, сохранившиеся до наших дней.
Читать далее...

Замок НедзицаЧитать далее...

В середине XVI века в Речи Посполитой начали распостраняться идеи Реформации. Протестантские проповедники жили при дворах магнатов и шляхты, открывали типографии и церкви. Особенно популярными они были на землях современной Прибалтики, Беларуси и Украины.
Буквально через несколько лет, как говориться "вдогонку" им, в государство начали проникать иезуиты. Именно этот католический орден стал в Польше, как и в многих других странах, популяризатором католицизма и нового типа образования. При иезуитских костелах создавали лучшие школы, коллегии и университеты. Именно иезуитские священники становились духовниками королевской семьи. А их храмы превращались в жемчужины архитектуры, живописи, скульптуры и даже науки.
Краков не стал исключением. Именно здесь в первой половине XVII века был построен костел святых апостолов Петра и Павла, который стал одним из украшений города.

1. Фасад костела.



Первые представители ордена иезуитов поселились в Кракове в 1579 году. На тот момент у их не было своего костела и сначала они обосновались в маленьком храме на Рыночной площади. Но его было не достаточно, поэтому спустя несколько лет Общество Иисуса начало искать новый участок земли, где можно было возвести свой костел. На тот момент это было очень даже затруднительно. Краков, окруженный кольцом городских стен, был плотно застроен. Поэтому купить новый участок можно было только с уже стоящими на нем зданиями. Один из таких вариантов на улице Гродской и был выбран представителями ордена.

2. Вид на костел с площади св. Марии Магдалины. Справа виднеется костел св. Андрея, а в центре площади - памятник Петру Скарге.



Костел строили почти 40 лет, что даже по меркам того времени было длинным сроком. Строило его 4 архитектора - один создал план стройки, второй с временем уехал, третий умер. В 1635 году, после длительных улучшений, переделок и реставраций, храм был торжественно открыт епископом Томашом Оборским.
Сам костел стал первым краковским зданием в стиле барокко. Основная заслуга в возведении храма принадлежит придворному казначею ксендзу Петру Скарге (само собой, иезуиту!) и королю Сигизмунду ІІІ Вазе, который финансировал постройку. Церковь была спроектирована по канонам главным римским иезуитским костелам - Иль Джезу (La chiesa del Santissimo Nome di Gesù) и церкви св. Сусанны (La chiesa di Santa Susanna).

3. Макет костела около входа в церковь.



Чтобы привлечь внимание, костел был построен немного дальше от самой дороги. На фоне соседнего старого костела св. Андрея, чьи башни нависали над проезжей частью улицы, храм иезуитов был более камерным, изысканным и утонченным. Его фасад украсили статуи святых и королей в нишах, над главным порталом большой и заметный герб иезуитов, а над ним, в благодарность за финансирование постройки костела, королевский герб Сигизмунда ІІІ Вазы.

4. Слева в нише статуя основателя Общества Иисуса св. Игнатия Лойолы. В его руках книга с надписями "Ad majorem Dei gloriam" (К вящей славе господней) - девиз ордена, и "Constitutione Societ Jesu" (Общество Иисуса) - название ордена. Справа в нише, скорее всего, статуя св. Франциска Ксаверия - сооснователя иезуитского ордена и миссионера, обратившего в христианство большее число людей, чем кто бы то ни было, за исключением, быть может, апостола Павла.



В 1722 году польский архитектор Каспер Бажанка на площадке перед костелом возвел ограду, которая отделила храм от улицы. Ограждение было сделано в виде постаментов, на которых стояли скульптуры 12 апостолов. Сами статуи были сделаны немецким скульптором Давидом Хеелем из пиньчувского известняка. Правда, к нашему времени эти статуи были заменены на точные копии из такого же камня. Это было сделано из-за кислотных дождей, которые размыли лица святым. Сами оригиналы хранятся в Историческом музее.

5. Статуи апостолов.



6. Святые в лучах заката.



7. Вид на площадку и ограждение с выхода из костела.



Как шутят жители Кракова, костел настолько маленький, что статуи пришлось поставить на улице.

Что же внутри самого костела?

Интерьер костела достаточно строгий, монументальный и величественный. Высокие колонны светлого цвета, украшения с позолотой, боковые нефы с иконами, алтарями и декорациями в насыщено-темных тонах.

8. Костел внутри.
Читать далее...

У князя Владимира Великого (того, что крестил Русь) было 13 сыновей и 10 дочерей.
Самую младшую из них звали Добронега. И была она женой польского князя Казимира Восстановителя, а одного из их сыновей звали Владислав І Герман. Этот Владислав сбросил с престола своего брата короля Болеслава ІІ Смелого. Через год после прихода к власти, он женился на чешской принцессе Юдит. Долго она не могла родить наследника своему мужу. А после тяжелых родов, не выдержав мук, умерла. Сына же назвали Болеславом. Будущий князь Болеслав ІІІ Кривоустый - внук Добронеги и муж Сбыславы - родился в 1086 году. В честь его рождения и был заложен костел Св. Андрея.

1. Вот так он выглядит сейчас



Ну а теперь вернемся к истории и географии Кракова.

В то время, во второй половине ХІ века, город был небольшой, но активно развивающейся столицей Польши. Вся его жизнь кипела вокруг Вавеля и Околя (Okół) - то ли отдельного города, то ли пригорода, то ли части Кракова. Это Околе было расположено на северо-восток от княжеского замка. Во времена князя Владислава им правил Сецех - палатин князя. Личность очень незаурядная и спорная. С одной стороны, правитель Польши был полностью от него зависим, с другой - именно Сецех (один из двух магнатов тех времен не из потомственных "дворян") был истинным апологетом абсолютной власти князя. Его влияние было настолько огромным, что он впервые в истории государства чеканил приватные монеты. На его динарах был изображен знак воеводы и надпись ZETECH (Sieciech), которая является второй старейшей памяткой польского языка.
Именно этот Сецех и заложил по приказу князя костел Св. Андрея.
Храм строился почти 20 лет, с 1079 года по 1098. Эта классическая трехнавовая двухбашенная базилика была построена в саксонском типе романского стиля и стала главной святыней Околя. Стены храма сделаны с мелкого белого известняка, а углы - из больших глыб из песчаника.

2. Углы костела



Трехоконная лоджия (triforium - лат. "три двери") в верхней части фасада костела вместе с ажурными просветами окон соседних башен должна добавлять легкости этой части храма. Она освещает коридор на верхнем этаже между башнями. Часто подобные лоджии были обманками и являли собой внешнее украшение, без внутренних помещений.

3. Фасад костела



Видимые узкие отверстия для лучников и стрельцов являются доказательством также и когда-то оборонного характера здания.

4. Вид со стороны



Западный фасад костела увенчан двумя, в основании четырехугольными, выше восьмигранными, башнями с аркадными окнами бифориумами (biforium - лат. "двухдверные"). В 1693 году башни украсили купола, сохранившиеся до наших времен.

5. Основа башни - справа на фотографии
Читать далее...

Говоря об интерьере Мариацкого костела, внимание обращают на Алтарь Вита Ствоша.
Это уникальное творение на рубеже поздней готики и Ренессанса является одним из известнейших произведением той эпохи.



Вит Ствош (полонизированое имя немецкого скульптора Фейта Штоса) в 1477-1489 годах создал крупнейший готический резной алтарь в мире (высота - 13 метров, ширина - 11 метров, высота фигур до 2,80 метров). За эту уникальную работу автора сначала освободили от платы налогов, а стоимость алтаря в результате составила 2808 гульденов, что равнялось годовому бюджету Кракова.



Алтарь состоит из центрального панно и четырёх створок (два из которых можно увидеть, когда алтарь полностью закрыт). В нижней части центрального панно представлено Успение Пресвятой Богородицы, которая окружена апостолами, а в верхней части — Взятие Богородицы на небо. В самом верху центрального панно, под ажурным балдахином изображается коронование Девы Марии Пресвятой Троицей.



Фигуры, которых в алтаре свыше 200, высечены из монолитных липовых чурбанов. Сама конструкция выполнена в дубовой древесине, зато фон в лиственнице. Алтарь Ствоша, явления позднего средневековья, соединяет в себе элементы sacrum (святого) и profanum (человеческого). Мистицизм смешан с натуралистическим реализмом. Золотые покровы апостолов выступают около ежедневных нарядов, которые носили в средневековом Кракове. Около возвышенных религиозных сцен показана жизнь в её повседневности. Фигура Мадонны хранит идеал средневековой красоты, но апостолам Ствош придал черты краковских мещан. В реалистичном подходе к фигуре автор пошел так далеко, что видны царапины на ладонях, сбитые ноги, следы болезней.



На створках изображены сцены из жизни Богородицы: Благовещение, Рождество Христово, Поклонение волхвов (левая створка), Воскресение Христово, Вознесение Христа и Сошествие Святого Духа. У подножия алтаря изображается родословие Христа. Фигуры на главном панно алтаря своими размерами значительно превышают человеческий рост.


Читать далее...

Его полное официальное название - Архипресвитериальный костёл Взятия на небо Пресвятой Девы Марии. Но, конечно же, больше его знают как Мариацкий. Не просто одна из основных доминант краковского Главного Рынка, не только второй по важности после Вавельской кафедры костел города, но еще и одна из самых известных в мире малых базилик - особых церквей, чей титул присваивается римским Папой.



Костел на месте современного стоял еще в начале второго тысячелетия. Сначала деревянный, потом, с ХІІІ века, каменный. Но таким, каким его знают сейчас, храм начали строить в 1320-ых годах. Тогда был возведен раннеготический зальный храм. В конце XIV века для улучшения освещения костела были добавлены большие оконные проемы.



Таким образом костел из зального храма превратился в базилику и приобрел современный вид.

Следующий XV век стал одним из самых активных в расширении и украшении костела. Именно тогда были построены боковые часовни с захоронениями известных поляков и пресвитерий с звездным сводом, у фасада базилики возвели две башни - Хейналицу и колокольню, а интерьер храма украсил один из известнейших скульптурных шедевров поздней готики - Большой алтарь Вита Ствоша.




Читать далее...

В Краковском университете сохранились оригинальные интерьеры конца 16 - 18 веков, сейчас они являются частью музея. Первый этаж занимают аудитории, а на втором находятся библиотека, зал заседаний, трапезная и несколько жилых комнат.


В библиотеке прежде всего бросаются в глаза звезчатые своды, расписанные под небо.






В книжных шкафах - старинные книги.





Всюду стоят бюсты, вероятно портеты профессоров и ученых.
Читать далее...

Сам университет был основан в 1364 году королем Казимиром ІІІ Великим. Он стал вторым, после Пражского университета, высшим учебным заведением в Восточной Европе. Под названием Studium Generale было образовано 11 кафедр. Должна была быть еще и кафедра теологии, но Папа Римский не дал на это разрешения. Главой университета, призванным заботиться о её деятельности и дальнейшем развитии, стал канцлер королевства.



В 1400 году, после некоторого перерыва, университет начал заново работать. Главную роль в этом сыграли король Владислав Ягайло (Ягелло) и его жена королева Ядвига. Последняя продала свои украшения, чтобы восстановить работу учебного заведения. За эти украшения король Ягелло получил 600 краковских гривен (около 120 кг серебра), за которые выкупил каменное здание на углу улиц в центре Кракова у семейства Печеров из Жешотар. Именно оно и стало основой университета и с временем получило название Collegium Maius.

Стоит отметить, что именно королева Ядвига была инициатором возрождения университета. Будучи очень образованным человеком (свободно общалась на 4 языках), она была покровительницей студентов и в Праге, и в Кракове. И хотя в ХІХ веке университет получил название Ягеллонского, чтобы подтвердить связь с династией, долгое время (до начала ХІХ века)студенты и профессора называли его студиями Ядвиги. Известный факт: во время канонизации королевы в 1991 году на её могилу в Краков приехало 1 млн 600 тыс. человек, а папа Иоанн Павел ІІ сказал: "Долго же ты ждала, Ядвига, этого момента."
Сама королева умерла в возрасте 28 лет. Она была похоронена с простым деревянным шаром и жезлом вместо державы и скипетра. Последний она отдала любимому заведению и теперь это ректорский скипетр - один из главнейших символов Краковского университета.



Кроме того, именно благодаря ходатайству Ядвиги и её связям при папском дворе, в Кракове была образована кафедра теологии в 1400 году. В 1406 году Ягеллонский университет (точнее Studium Generale, как тогда он назывался) стал первым университетом Европы со своими самостоятельными кафедрами математики и астрономии. Спустя полвека известный украинский гуманист, математик, астроном и врач Мартин Русын основал кафедру астрологии - одну из самых лучших в Европе в то время. Его учеником был не менее известный украинский ученый той эпохи - Юрий Котермак Дрогобыч. Этот первый украинский автор печатного произведения, первый украинский доктор медицины, ректор старейшого европейского университета - Болонского, еще, кроме всего этого, был и учителем Михаила Коперника. Который тоже учился в Краковском университете.
На то время университет стал основным местом обучения молодежи не только из Польши, но и из Великого княжества Литовского. Король Ягелло в 1409 году поручил выделить дом для размещения бедных студентов, особенно тех, которые «прибыли из Литвы и Руси». До середины XV века в Краковском университете обучалось около 70 юношей из Литвы из мещанского сословия, а также представители шляхты (князья Гедройцы, Сапеги, Свирские, Гольшанские).



К средине XV века университет получил новое название - Краковская Академия (Akademia Krakowska). А после реформ образования, которые в конце XVIII века провел Гуго Коллонтай, стал называться Главной школой коронной (Szkoła Główna Koronna). Со средины ХІХ века университет сменил свое имя и стал Ягеллонским университетом.

Но вернемся, собственно, к старейшему корпусу университета - Collegium Maius.
Как уже упоминалось раньше, это старое каменное здание было приобретено в 1400 году королем Ягелло и королевой Ядвигой.
Здание было перестроено из камней и кирпичей. Фасад исполнен в готическом стиле и украшен эркером. Внутренний двор имеет форму квадрата.



Вход во внутренний двор идет через 10-метровый портал. Выход из портала - в центре фотографии в одном из углов здания.


Читать далее...

Коллегиум Майус - самое старое университетское здание в Польше, история которого восходит к 1400 г.
В XV в. учебное заведение постепенно расширялось за счет приобретения соседних домов и достройки новых корпусов.
В XIX веке, как водится, пережило реконструкцию в неоготическом стиле.








Эркер на фасаде.




Читать далее...

Варшава, главный костел и главный дворецЧитать далее...

Трапезная Ягеллонского университета находится на втором этаже, над аудиториями. Это довольно большая комната с тяжелым деревянным балочным потолком. В верхней части стены - расписной фриз в стиле северного маньеризма. Нижяя часть стен облицована деревянными панелями. В углу - изразцовая печь цилиндрической формы. Вдоль стен тяжелые шкафы с металлической посудой.  В этот период фарфор в Европе еще не производили, и в зажиточных домах Северной Европы пользовались в основном металлической посудой. Однако китайский фарфор был в большой моде, а в Делфте было налажено производство фаянса, имитирующего дорогую китайскую посуду. Большие вазы на шкафу  скорее всего делфтские.




Все пространство трапезной занимают длинные столы и лавки.


Внушительная печь. На шкафу - дельфтский ( китайский?) фарфор.


Слева лестница, на столе - весы, правее на стене раковина с краном. Справа, вдоль деревянной панели, скамьи.


Читать далее...

Бенедиктинское аббатство   находящееся в юго-западной части Кракова в районе Тынец.



01 Аббатство расположено на известняковой скале на берегу реки Вислы на территории Белянско-Тынецкого ландшафтного парка.


02 Датой основания бенедиктинского монастыря в селе Тынец считается 1044 год, когда польский король Казимир I взял курс на укрепление государственной власти.


03 Во времена многочисленных войн здания монастыря неоднократно подвергались разрушению.


04 В XIX веке Краков, в результате раздела Польши, оказался в составе Австро-Венгрии.


05 Австрийские власти в 1816 году закрыли монастырь, а монахи были вынуждены переселиться в другие обители.


06 С 1939 года Бенедиктинское аббатство снова приняло в свои стены монашескую братию.
Читать далее...

Висничский замок находится в городе Новы Виснич (Nowy Wiśnicz) в 50 км от Кракова в Польше.



01 Впервые в исторических документах замок упоминается в 1397 году.


02 В 1516 году Перт Кмита надворный маршал коронный и воевода Кракова, значительно расширил замок и сделал из него магнатскую аристократическую резиденцию.


03 В 1553 году Петр Кмита умер бездетным, и его наследниками стала семья Барзов.


04 В 1593 году из-за долговых обязательств Барзы были вынуждены продать замок старосте Сандомира и Спиша Себастьяну Любомирскому.


05 В 1615-21 году его сын Станислав продолжил работы по переустройству замка.
Читать далее...

Пройдя от рыночной площади по самой старинной и красивой улице Кракова (ul. Grodzka), мы оказались у стен Вавелького замка. У меня практически не осталось надежды, что нам удастся зайти внутрь, мало того, что был праздничный день, так ещё и глубокий вечер. Но к моей великой радости ворота ещё не закрыли, и можно было успеть какое-то время погулять по внутреннему дворику.



В

2.


Первого января по улицам Кракова гуляло колоссальное количество туристов, да и к Гербовым воротам замка их стремилось не мало, но преодолевая подъем и арочные ворота, люди как будто растворялись в объятьях замка. Да и как в них не раствориться, когда замок, словно живой, манит и затягивает в свои чертоги, суля спокойствие и умиротворение.

3.


4. Гербовые ворота.

Читать далее...

З

2.




3.


Гуляя по улицам Кракова мы старались заходить в каждый открытый костёл и везде непременно встречали оформленный вертепчкик. Но самым впечатляющим и масштабным, по моему мнению, был признан вертеп в костёле Св. Бернардина. Предлагаю и вам зайти вместе с нами и полюбоваться на внутреннее убранство храма и, конечно, вертепа.

4.


На месте современного здания костёла раньше уже стояла деревянная церковь, построена она была в 1453 году. В 1655 году церковь была уничтожена шведами, а в 1659-79 году по проекту архитектора Кшиштофа Мерошевского возводится новый барочный костёл, который мы сейчас видим.

5.


Сидя на скамеечке и, кидая любопытные взгляды вокруг, можно заметить, что костёл украшен множеством деревянных скульптур, совершенно удивительными алтарными картинами. Все они настолько реалистичны, что, кажется, ты вот-вот услышишь тихую проповедь Иисуса с картины «Тайная Вечеря» или Дева Мария мягким движением спустится на мраморный пол храма и пройдет мимо тебя, чувство это очень сложно передать словами.

Читать далее...

Королевский тракт проходит через весь старый город с севера на юг. Дорога начинается недалеко от ж/д вокзала и идет через площадь Рынок к Вавельскому замку. Пройдя по ней, можно увидеть почти все главные достопримечательности Кракова. Что мы и сделаем. Под катом - 45 фото, полезная информация и личные впечатления, как обычно с примесью самых интересных исторических фактов.

Наш путь начинается с площади Матейки. Это - самый центр старинного района Клепарж. Когда-то здесь был рынок.
2.

Возле каждой достопримечательности Кракова стоят металлические макеты. Сделано очень круто и с любовью к деталям.
3.

Оглянемся назад. Костел Св. Флориана. Здесь отпевали польских королей, умерших за пределами Вавеля. Собор шесть раз разрушали. Нынешний построен в 14 веке. В молодости здесь трудился викарием Кароль Войтыла. Да, тот, что потом станет Папой Иоанном Павлом II.
4.

Памятник, посвященный победе в Грюндвальдской битве. На коне - литовский князь и польский король Владислав Ягайло. Опираясь на меч, стоит князь Витольд. Под ногами валяется предводитель крестоносцев Ульрих фон Юнгинген. Памятник установили в 1910. После захвата Польши, немцы уничтожили монумент. Воссоздали его только в 1975. Наверное, это один из самых красивых памятников, которые я видел. Очень сильный.
5.

6.

Барбакан. Сторожевая башня перед крепостной стеной. Считается одним из красивейших оборонительных сооружений Европы. Построили его в конце 15 века - тогдашний польский король очень боялся, что на Краков нападут молдаване под предводительством Стефана Великого. Сейчас в барбакане проходят выставки и турниры по фехтованию.
7.

В начале 19 века городские стены разрушили. Вместо них решили разбить парк - Планты. Невероятно удобный ориентир для туристов. Всё, что за ними - старый центр.
8.

По плантам грех не пройтись хотя бы один квартал - до Краковского драматического театра. Невероятной красоты здание.
9.

Флорианские ворота. Это всё, что осталось от городских стен. Когда-то через арку решили пустить трамвай. Уже проложили рельсы, но вдруг оказалось, что вагоны не проходят по высоте))
10.
Читать далее...

Такие дворцы чаще встречаются в детских полуснах, чем наяву. Полусон — это когда ты уже под одеялом, уже остывает на щеке мамин поцелуй, разговор взрослых за дверью становится все неразборчивее, а тени на стенах не такими пугающими. В эти оставшиеся до глубокого сна мгновенья на поляну перед именно таким дворцом успевает въехать карета, принцесса в золушкином платье входит в бальную залу, а потом ты проваливаешься в этот увлекательный мир, как в кроличью нору, до самого утра.
Такие дворцы живут в памяти, как сладкие воспоминания о детстве и их совсем не ожидаешь увидеть в своей взрослой жизни. А увидев, испытываешь поистине детский восторг.

Вполне возможно, что этот дворец тоже пригрезился в полусне его первому владельцу, польскому королю Яну III Собескому. А может быть, он долго и скрупулезно продумывал каждую мелочь наяву. В любом случае, свою жизнь там вдали от городской суеты с любимой женой Марысенькой король хотел превратить в сказку. Поэтому, место для строительства было выбрано подальше от Варшавы и от государственных дел. Сейчас, конечно же, дворец имеет варшавский адрес, хоть и находится на самой окраине города.

2.

Дворец строился долго и в несколько этапов — с 1677 года по 1696-ой. Год окончания строительства стал годом смерти короля — Ян Собеский умер здесь же, в Вилянувском дворце в возрасте 66 лет.

3.

Ян Собеский принадлежал к дворянскому роду и был избран на престол в результате успешно проведенных военных кампаний. Его выдвижению поспособствовала жена, богатая французская дворянка Мария Казимира Луиза де ла Гранж д'Аркьен, состоявшая до этого замужества в свите тогдашней польской королевы Марии Людовики, тоже французского происхождения. Мария Казимира вышла замуж за Яна Собеского в 1665 году, будучи уже вдовой, и с тех самых пор стала зваться Марысенькой.

4.Читать далее...

Возможно, кто-то сейчас скажет «фу, новодел», а я скажу, что заново отстроенный Королевский замок в центре Варшавы — это очень круто. И пусть он не вызывает восхищения, но его наличие здесь точно вызывает уважение. Особенно, если вы посмотрите на то, что осталось от него после методичного уничтожения в период с 1939 по 1944 годы на фотографии под катом (здесь мне вспомнился калининградский, то есть кёнигсбергский, Королевский замок, но это уже другая история). А то, что «новодел» - нет в этом ничего ужасающего: пройдет каких-то 100 лет и «новоделом» он быть перестанет.


2.

Сначала на насыпном холме над Вислой появилась крепость. Она была сооружена в 1294 — 1313 годах князем Болеславом II, правителем Мазовии. С этого времени крепость (а в дальнейшем замок) стала резиденцией мазовецких князей, а потом и польских королей. Как это часто бывает, каждый хозяин вносил свою лепту и усердно достраивал, переделывал и укреплял. Но глобальная реконструкция замка состоялась в 1569 году и длилась 13 лет. Перестройкой занимались итальянские архитекторы и благодаря им Королевский замок приобрел ренессансный вид.

3.

В 1596 году Варшава стала фактически резиденцией польских королей и великих князей литовских, а в 1600 году была затеяна очередная перестройка замка. Через 19 лет он был превращен в большой комплекс, очень похожий на тот, что мы можем видеть сейчас. Но во время шведского нашествия в 1655 — 1656 годах все это великолепие было разграблено и частично разрушено.

4.Читать далее...

Еще с детских пор все мы знаем, что в каждом замке должна жить прекрасная принцесса. Или, на крайний случай, храбрый рыцарь. Очень часто все истории, в которых фигурируют замки, принцессы и рыцари, заканчиваются словами: «И жили они долго и счастливо». Однако, в настоящей их жизни бывает не совсем так, как обещают сказки.

Итак, жила-была в одном большом замке прекрасная принцесса. Точнее, прекрасная княгиня. Имя у нее было длинное (так раньше было положено) – Мария Тереза Оливия, поэтому все ее звали просто Дэйзи.

2.

А замок этот называли Ксенж, что по-польски означает «князь».

3.

Замок был построен еще в 13 веке князем Болеславом I Суровым для обеспечения защиты торговых путей из Силезии в Чехию. Надо ли говорить, что он сменил множество хозяев, был несколько раз разрушен и перестроен. Такие страницы можно найти в биографии каждого древнего замка. Поэтому, на всех этих подробностях я останавливаться не буду, упомяну только одну важную для нашего рассказа дату – в 1509 году Ксенж был отдан в залог Конраду фон Хохбергу.

4.
Читать далее...

Мариацкий костел стоит не в самом центре краковской Рыночной площади, но, определенно, является центром притяжения для тех, кто сюда попадает. А попадают почти все: не видел площадь Главный Рынок – считай, не бывал в Кракове. На этом небольшом в масштабах города «пятаке» можно переделать массу дел: вдоволь нафотографировать прекрасного, в том числе себя «на фоне»; вкусно поесть; подняться на Ратушную башню; напокупать сувениров в Сукенницах; покататься на «шарабане» и много чего еще. Обязательным пунктом этой программы должно стать посещение Мариацкого костела.

Весь этот пост посвящен только ему – Мариацкому костелу, поэтому рассказывать буду добротно, углубляясь в детали, даже хорошо известные и неоднократно прочитанные. Самая главная из таких – легенда о двух башнях.

2.

Эта легенда существует в нескольких версиях, но назначение их всех одно – оправдать разную высоту двух башен костела. Я знаю ее вот в каком исполнении: строить эти башни доверили двум братьям – каждый должен был возвести свою. То ли четкого проекта у них не было, то ли в те времена допускалась «архитектурная самодеятельность» (в наши, впрочем, тоже многие строители этим грешат), но вышло так, что один брат быстренько свою башню построил и укатил куда-то из Кракова поразвлечься. А второй брат решил свою работу не прерывать и строил без устали все выше и выше. Когда же первый вернулся в город, то увидел, что башня эта стала значительно выше его собственной. Обуяла его черная зависть, глаза застила, нож в руку вложила и зарезал горе-строитель своего работящего брата. А потом, когда злоба прошла и зависть отступила, он понял, что сотворил, и в порыве раскаяния прыгнул с братовой башни вниз. В общем, все умерли.
А вы знаете менее кровавую версию событий?

3.

Теперь немного углублюсь в историю. Изначально на этом месте стоял храм в романском стиле, построенный в начале 13 века. Потом был построен еще один костел, разрушенный впоследствии во время монголо-татарского набега в 1241 году. Строительство того здания костела, что мы видим сейчас, было начато в середине 14 века. В течение 15 века возводили башни, строили каплицы и перекрывали своды. В 18 веке были заменены 26 алтарей и множество других элементов внутреннего убранства на новые, выполненные в позднебарочном стиле. В конце 19 века позднее барокко было заменено неоготикой.

4.

Но вернемся к башням. Та, что построил вероломно убитый брат, называется Высокой или Хейналицей. Высотой она 82 метра и связана с еще одной кровавой историей. Вроде бы как в непростые давние времена трубач, который на башне нес дозор, увидел вражеское войско и затрубил тревогу. Но в этот момент его горло пронзила стрела (видимо, не очень зорким был трубач) и звук оборвался на самой высокой ноте. Сейчас хейнал (с венгерского «утро» - сигнал побудки) звучит с этой башни каждый час и также неожиданно обрывается в соответствии с легендой. А в полдень этот сигнал транслируется национальной радиостанцией на всю Польшу. То есть, Хейналица – это вроде нашей Спасской башни Кремля.

Вторая башня высотой 69 метров является колокольней.

5.
Читать далее...

Не сказать, чтобы он был шедевром архитектуры - слишком эклектичен,
зато очень живописен, а отдельные его части достойны пристального внимания.









Цифрами отмечены капеллы и башни.  В польской Википедии по каждому номеру есть отдельная статья.
https://pl.wikipedia.org/wiki/Bazylika_archikatedr...5%9Bw._Wac%C5%82awa_w_Krakowie


Читать далее...

Готическая трехнефная базилика с пресвитерием восстановлена после сильного пожара во второй половине XIX века,
и по сути теперь является неоготической. Это последний большой пост по краковским костелам.


Скамьи пресвитерия и главный алтарь.


Вход в костел ведет через неоготический притвор.





Южный фасад.



Храм окружен многочисленными капеллами, учрежденными влиятельными и богатыми семьями.



Одна из капелл в стиле маньеризм.


Читать далее...

Костел Св.Иосифа расположен в стороне от туристских троп, на противоположном берегу Вислы, в предгорьях южной части Кракова. Был построен между 1905-1909 по проекту архитектора Jana Sas-Zubrzyckiego. Неоготическая церковь издалека напоминает сказочный замок.











Башня церкви немного похожа на башню Мариацкого костела, но интересней, как мне кажется.






Белокаменная скульптура выразительно оттеняется красным кирпичом.









Статуя Иоанна Павла II на фасаде.



Обойдем костел с севера. Дорога поднимается в гору.



Читать далее...

В алтарной части многих храмов Европы можно полюбоваться великолепными резными скамьями с высокими спинками. Впервые я увидела такие в Англии, в соборе Йорка и очень удивилась, что ничего о них не знаю. Кстати, я по-прежнему ничего не могу найти в интернете о скамьях пресвитерия. Возможно у них есть какое-то специальное название.





Скамьи Йоркского собора великолепно вписаны в архитектуру и поражают торжественным ритмом своих фиалов.



Собор в Линкольне, Англия. Общий вид пресвитерия.

---

Читать далее...

 

Читать далее...