Начинаем путешествие по Метрополитен - музею с коллекции римских саркофагов.
Коллекция римских саркофагов Метрополитен-музея широко представлена в коллекциях Поздней Римской империи (III в. н. э.) в арт-галерее Джона А. и Кэрол О. Моранов.




Мраморный саркофаг с гирляндами Мрамор . 200-225.
История Метрополитен-музея начинается с 1870 года, когда группа американских бизнесменов и почитателей искусства решили основать музей. Именно в этом году был приобретен первый экспонат греческой коллекции - римский мраморный саркофаг, найденный в Турции.



«Эмма спрятала скрипичный футляр в саркофаге. Саркофаг был гораздо выше Эммы - Джимми даже пришлось подсадить сестру, чтобы она могла дотянуться. Это был древнеримский мраморный саркофаг с красивой резьбой и без крышки.» («Из архива миссис Базиль Э. Франквайлер, самого запутанного в мире», Э.Конигсбург).Саркофаг подарил Абдулла Деббас - американский вице-консул, который понятия не имел, что в Нью-Йорке открывается музей, но непременно хотел подарить сокровище Америке. Шестнадцать огромных быков тащили находку к ближайшему порту, чтобы оттуда отправить морем в Новый Свет.



Задняя стенка и крышка, покрытая листовидным узором, остались не завершенными. Надпись на пластине отсутствует, отсюда можно предположить, что саркофаг так и не был продан. Переднюю стенку украшает гирлянда из дубовых листьев, которую поддерживают два эрота и богини победы Виктории на углах. Справа и слева над гирляндами – головы Медуз.



Вдоль нижней части крышки шесть эротов охотятся на диких зверей, два эрота украшают углы крышки.




Читать далее...

3. Калиги

Фото 1[1]. Зад­няя часть рим­ской калиги. Музей­ный № EA71828. Мате­ри­алы и тех­ника: сде­лана из цель­ного куска кожи, сши­того льня­ными нит­ками. Раз­меры: длина 18,5 см, ширина 10,5 см, высота 12,5 см. Культура/период: рим­ский; меро­ит­ский (III в. до н.э. – IV в. н.э.). Время созда­ния: I в. до н.э. – I в. н.э. Рас­копки: раз­ва­лины города Каср-Ибрима (Qasr Ibrim) Ниж­ней Нубии, Еги­пет. Бри­тан­ский музей[2]

Сло­варь гре­че­ских и рим­ских древ­но­стей Уильяма Смита опре­де­ляет калигу (caliga) как «проч­ный и тяже­лый баш­мак или, ско­рее, сан­да­лию»[3] рядо­вых рим­ских сол­дат. Эту обувь исполь­зо­вали и цен­ту­ри­оны (офи­церы), но стар­шие офи­церы ее не носили. Поэтому сол­даты и млад­шие офи­церы обо­зна­ча­лись как кали­гати (caligati) – «обу­тые в калиги».

Фото 2[4]. Рим­ские сол­даты (с колонны Траяна)

«На три­ум­фаль­ных памят­ни­ках в Риме, – гово­рится в сло­варе, – осо­бенно четко видна раз­ница между кали­гами рядо­вого сол­дата и каль­це­ями коман­ди­ров выс­шего ранга. Калиги имеют несколько рем­ней, сквозь кото­рые вид­не­ется часть ноги, как можно видеть на гра­вюре, при­ло­жен­ной к ста­тье Arma, с изоб­ра­же­нием фигуры рим­ского сол­дата; а каль­цеи – это обыч­ная закры­тая обувь. Подошва калиг была плотно усе­яна сапож­ными гвоз­дями…»[5].

Читать далее...

1. Каль­цеи

Сло­варь гре­че­ских и рим­ских древ­но­стей Уильям Смита с соав­то­рами[i] пишет, что слово «каль­цей» (calceus, καλίκιο) эти­мо­ло­ги­че­ски свя­зано со сло­вом «пятка» (λάξ, calx) и опре­де­ляет его как «обыч­ный закры­тый баш­мак с подош­вой и верх­ней частью», в отли­чие от про­стой сан­да­лии (solea) и калиги (caliga), верх­няя часть кото­рой состо­яла из рем­ней, между кото­рыми вид­не­лась нога. Каль­цей изго­тав­ли­вался из дуб­ле­ной кожи (aluta) и этим отли­чался от перона (pero), кото­рый делали из недуб­ле­ной кожи.

«Строго говоря, это были осо­бые рим­ские город­ские баш­маки, – гово­рится в сло­варе. – Каль­цеи и тога пред­став­ляли собой две харак­тер­ных наци­о­наль­ных детали рим­ского костюма… Но в более широ­ком смысле род­ствен­ные слова calceatus, calceamentum, calceamen могли отно­ситься к любой обуви (состо­я­щей из подошвы и верх­ней части), даже к ино­зем­ной: так, гла­гол calceare (наде­вать обувь) при­ме­ня­ется по отно­ше­нию к котурну (cothurnus, Suet. Aug. 78) и сокку (soccus, Plin. H. N., XXXVI. 41); но эти тер­мины не упо­треб­ля­ются к откры­той обуви, состо­я­щей только из подошвы, такой, как soleae и crepidae (Gell. l. c.; Isid. Orig. XIX. 34, 11)»[ii].

1

Эти­кет пред­пи­сы­вал рим­ля­нам выхо­дить в город в тоге и каль­цеях. Но они были неудоб­ными. Поэтому каль­цеи дома не наде­вали. В деревне рим­ляне с радо­стью от них избав­ля­лись. Каль­цеи носили и жен­щины, но не рабыни. Жен­ские каль­цеи были тоньше муж­ских и самых раз­ных цве­тов, но обычно белые.

Фото 1[iii]. Сена­тор. Фраг­мент листа № 17 «Рим­ский костюм. Древ­ние вре­мена» из книги «Костюмы всех наций» (The Costumes of All Nations. London: Henry Sotheran & co., 1882)

Читать далее...

Дипломы древнеримских ветеранов

Современные дипломы представляют собой картонный разворот с гербовыми изображениями на лицевой стороне и отпечатанным на другой стороне текстом, свидетельствующим о полученном образовании и профессиональной квалификации выпускника высших и средних учебных заведений. Как это ни странно, речь идёт об очень древней форме документа, происхождение которого и даже само название восходят к эпохе античности. Римляне называли дипломом две скреплённые друг с другом таблички (δίπλος – греч. «двойной»), на которых писались правовые акты, рекомендательные письма, привилегии, завещания. Одной из разновидностей этой широкой группы документов являются военные дипломы.

Кто и по какому случаю получал дипломы

Римские военные дипломы получали отслужившие полный срок ветераны вспомогательных отрядов (auxilii), а также военные моряки италийских и провинциальных флотов. Эти категории войск набирались из провинциалов, не обладавших римским гражданством и получавших его как награду лишь по выходу в отставку. Вручавшийся им диплом должен был служить гарантией получения соответствующих прав, а также других привилегий. Важнейшими из них являлись освобождение от подушного налога (tributum capitis) для самого ветерана и членов его семьи, признание законного статуса фактической жены, а также детей, прижитых с нею во время службы, или, если он всё ещё оставался холостым, право на вступление в законный брак (conubium).

Дипломы также получали ветераны преторианской гвардии, городских когорт и гвардейской кавалерии (equites singulares), являвшиеся на момент службы римскими гражданами, но пользовавшиеся всеми другими привилегиями при выходе в отставку. Служившие в легионах солдаты при отставке таких документов не получали, за исключением ветеранов I и II Вспомогательных легионов, набранных из моряков в 69 г. н.э. По прошествии 25-летнего срока к моменту окончания службы все они также получили право римского гражданства.

Наиболее ранние археологические находки военных дипломов датируются окончанием правления императора Клавдия (41–54 гг. н.э.), но регулярный характер практика их выдачи приобрела лишь при Флавиях (69–96 гг. н.э.). В правление Траяна (98–117 гг.) и Адриана (117–138 гг.), а также при Антонинах (138–192 гг.) издание дипломов являлось повседневной нормой для римской армии. Со второй половины правления Коммода (180–192 гг.) практика выдачи дипломов ветеранам вспомогательных отрядов постепенно сокращается, а после 210 г. вовсе исчезает. Преторианцы продолжали их получать ещё в первой половине III в. В правление Диоклетиана (284–305 гг.) практика выдачи дипломов на короткое время возобновилась, чтобы исчезнуть окончательно после 311 г.

Внешний вид и структура диплома

Внешне диплом представляет собой две прямоугольные бронзовые таблички, размеры которых могли колебаться от 0,12 до 0,21 м в ширину и от 0,09 до 0,16 м в длину. Таблички соединялись друг с другом проволокой или шнурком, пропущенным через пару симметричных отверстий в центре, затем место соединения запечатывалось семью печатями, и диплом вставлялся в деревянную раму. На обеих табличках гравировался текст, являвшийся сокращённой копией императорского указа (constitutio) о предоставлении почётной отставки воинам соответствующей провинции. Тексты обеих табличек были идентичны друг другу, но направление надписи на внешней стороне одной таблички было перпендикулярно её направлению на внутренней стороне другой.

Перевернув табличку, мастер затем гравировал имена семи свидетелей. Потом диплом запечатывали, надпись на внешней стороне первой таблички оставалась доступной для прочтения, а надпись на внутренней стороне второй было невозможно прочитать, не вскрыв при этом печатей. С юридической точки зрения, именно надпись на внутренней стороне диплома являлась оригиналом документа, чья подлинность заверялась семью свидетелями. Закрытый характер надписи сохранял её от возможности подделки или порчи. При необходимости ветеран предъявлял диплом, на внешней стороне которого любой желающий мог ознакомиться с копией документа. На тот случай, если возникали сомнения относительно личности владельца диплома или содержания предоставляемых документом привилегий, диплом мог быть вскрыт, а содержание обеих сторон таблички сопоставлено друг с другом. Подобный порядок использовался для подтверждения подлинности других документов, прежде всего завещаний (Svet. Nero, 17).

Читать далее...

Читать далее...

В душе человека заложено стремление к прекрасному, иначе не объяснить тот факт, что в любые времена люди стремились к красивым пейзажам, которые радовали глаза, а не только к тем, что разум призывал выбрать в целях удобства защиты от противников и диких зверей. Жизнь в мегаполисе, таком, каким был в начале первого тысячелетия Рим, была похожа чем-то на жизнь в столице сейчас, неудивительно, что богатый римлянин стремился иметь еще виллу на Рублевке у моря или в горах, где тишина, красивые виды и чистый воздух восстанавливают душевное равновесие. В общем, можно тут процитировать Бродского:"Если выпало в империи родиться, лучше жить в глухой провинции, у моря."
 Стоит вспомнить, что в Древнем Риме двести лет отмечали 1 мая День капусты, потому что император Диоклетиан 1мая 305 года отказался от престола, чтобы тихо сидеть на своей вилле и выращивать капусту.

Тиволи, место в 24 километрах от Рима стало одним из излюбленных мест для строительства вилл благодаря своим чудесным пейзажам. Во времена романтизма, когда живописцы путешествовали в поисках дивных видов для картин, оно привлекло многих.
Ван Виттель. Вид Тиволи.



Якоб Хаккерт. Вилла Мецената.



Якоб Хаккерт. Большой каскад в Тиволи.



Тиволи встречает полями маков.





Самой большой была вилла императора Адриана. Какой она была, можно увидеть по макету-реконструкции. Раскопки древних вилл начались в 16 веке, на вилле Адриана было найдено много античных статуй, именно здесь были найдены Дискобол, Антиной, Капитолийские кентавры, Версальская Диана. Многое было отвезено отсюда позже на виллу кардинала Д.Эсте, которую мы увидим далее.
Громадное хозяйство с дворцами, библиотеками, домиками для гостей, общественными банями и двумя театрами занимало долину, которая расстилается под холмом, где стоит город. Император Адриан правил в конце своей жизни Римской империей прямо отсюда.



Вилла была построена между 118 и 134 гг. на краю известняковой террасы, тянущейся от Тибуртинских гор до римской равнины. На сегодняшний день сохранилась лишь пятая часть из 300 гектаров первоначальной площади виллы.





Названия многих частей виллы были даны императором Адрианом в честь наиболее запомнившихся ему мест Римской империи. Их перечень был помещён в книге «Августовская история» Элио Спарциано.


Читать далее...

Когда-то здесь сидела хозяйка дома и любовалась на воду, может быть здесь даже плавали кувшинки, как на картинах Альма-Тадемы. А может он присочинил.



Кто бы не хотел заглянуть хоть одним глазком в прошлое и увидеть, как тогда люди жили ?

 Свободнорожденный римский гражданин проводил большую часть своего времени в толпе — заполнившей Форум, базилики, термы, собравшейся в амфитеатре али цирке, сбежавшейся на религиозную церемонию, разместившейся за столами во время коллективной трапезы. Это было привычно, не было желания уединиться с собственным ноутбуком.
Такое пребывание в толпе не было внешним и вынужденным неудобством; напротив того, оно ощущалось как ценность, как источник острой коллективной положительной эмоции, это утверждало идеалы равенства и братства, уже исчезающие из реальности.
Коллективность проявлялась во всем. Иногда для нас непривычно. Дважды императоры пытались разделить мужскую и женскую бани, запрещая законом совместные банные радости. Народ упорно кучковался, не обращая внимания на законы.



Поражают римские туалеты ( со сливом проточной водой) , доски там на несколько задних мест. Туалет был не только местом отправления физиологической потребности, там можно было посидеть с друзьями и пофилософствовать параллельно.
И уж, конечно, пиры,смачно описанные Петронием Арбитром, где возлежали по два-три человека и тоже не только ели, но и беседовали. Слово коллоквиум изначально обозначало просто пьянку с друзьями.



Римская кухня - отдельная интересная история. Лукуллов пир стал именем нарицательным. Приготовление начиналось с того, чем кормили цыплят, чтобы они были вкуснее. Дошел кулинарный справочник Алиция в 10 томах, каждый том посвящен отдельному: рыбе, мясу... По такому же принципу составляла свою кулинарную книгу знаменитая Джулия.
Марк Габий Алиций был знаменитым гурманом и так потратился на изыски, что покончил жизнь самоубийством от невозможности далее питаться чем-то обычным.
Апиций обогатил кулинарное искусство многими новыми кулинарными изобретениями. Книга содержит множество разнообразных рецептов, даже такие изысканные, как рагу из языков фламинго или суп со спаржей из хвостов не родившихся поросят, извлечённых из утробы матери. Жареного поросенка фаршировали густой смесью из меда и вина, присыпанной толчёным перцем и тмином.
В Помпеях люди держали в клетках на откорм сонь, их тоже ели. В городе есть место, которое сочли местным общепитом. Археологи нашли остатки еды, косточки и семена, по которым можно было представить каким был стол местного жителя.
Рецепты того времени вполне приемлемы сейчас, неслучайно Оскар Уайльд устраивал пиры в римском духе.

Pullus fusilus ( фаршированный цыпленок)
Ингредиенты:
- 1 цыпленок (приблизительно 1-1,5кг),
- 300 г мясного фарша (свинины и говядины),
- 100 г овсяной крупы,
- 2 яйца,
- 250 мл белого вина,
- 1 ст.л. оливкового масла,
- 1 ст.л. любистока,
- 1/4 ч.л. молотого имбиря,
- 1/4 ч.л. молотого черного перца,
- 1 ч.л. зеленого перца,
- 50 г зерен пинии,
- Liquamen или соль по вкусу.
Приготовление
Хорошо смешать молотый перец, любисток, имбирь, мясной фарш, отваренную крупу и яйца. Добавить в смесь Liquamen, масло, целые перчинки и зерна пинии. Нафаршировать этой смесью цыпленка. Запекать в духовке приблизительно 1 час при 200-220 гр. С.

На сладкое:
GUSTUM DE PRAECOQUIS
(закуска из абрикосов)
Ингредиенты:
- 1 кг твердых зрелых абрикосов или нектарин,
- 200 мл белого вина,
- 250 мл пассума,
- сушеная мята перечная,
- перец,
- Liquamen или соль,
- крахмал,
- немного уксуса и меда.
Приготовление
Помыть, удалить косточки и порезать абрикосы. Положить в кастрюлю, налить немного холодной воды, добавить молотый перец и сушеную мяту, ликвамен, мед, Passum, вино и уксус, добавить немного масла. Готовить на небольшом огне приблизительно 20 минут. Добавить немного крахмала, чтобы загустить соус, поперчить и подавать.

Или вот это: Воздушный рыбный пирог.
Ингредиенты:
- 500 г нарезанного кубиками филе морской рыбы,
- 70 г тёртого сыра,
- 2 ст. ложки рубленой зелени,
- 2 ст. ложки сливочного масла,
- 2 ст. ложки муки,
- 1/4 л молока,
- 2 яйца,
- соль, приправы по вкусу,
- оливковое масло.
Приготовление
Сливочное масло растопить на сковороде, спассеровать в нём муку, эту массу развести молоком и довести до кипения. Снять с огня. Добавить зелень, сыр, соль и желаемые приправы. Смешать с предварительно взбитыми желтками – получится соус.
Порезанное кубиками рыбное филе потушить в оливковом масле и облить соусом. Осторожно размешивая, добавить взбитые белки. Форму смазать оливковым маслом и вылить в неё массу.
Запекать пирог в духовке, пока его поверхность не станет золотистой.
Сервировать очень тонкими ломтиками лимона.

Посмотрим еще интерьеры помпейских домов. Здесь виден еще один стиль росписи: изысканный орнаментализм. Стена вновь приобрела плоскостной характер, функцию ограждения человека от внешнего мира. Стены окрашивались в темные, сдержанные тона и расчерчивались хрупкими колонками. В центре каждого из прямоугольных панно помещалась небольшая роспись на мифологический сюжет возвышенного содержания. Она воспринималась. как повешенная на стену картина. Средняя часть стены отделялась от цоколя и фриза орнаментальными полосками, бордюрами с изображением птиц. винограда, голубей, оленей и т.д. живопись рассчитана на осмотр с близкого расстояния, рисунок очень тонкий и изящный.

Читать далее...

На этом фрагменте хорошо видны строительные конструкции помпейского дома. Стена из камня с забутовкой, модная облицовка камнем в ромбик, деревянные перемычки.



Если с планировкой римского дома теперь более-менее понятно, то со строительными конструкциями и декором стоит еще поразбираться. Главным отличием римской архитектуры было стремление к декоративности, отделке.  В Древнем Египте конструктивная мощь египетского ордера ничем не была прикрыта, колонны украшались рельефами, но не облицовывались. Римлянина это удивляло, красивым считалось облицевать стену, пол, да и мебель. Когда римский поэт хотел рассказать о египетской архитектуре и объяснить своим соотечественникам, чем именно она отличалась от привычной им римской, он писал так :"Не облицован был дом блестящим, распиленным в плиты Мрамором; был опорой его не тонкий агат, а массивный Камень порфирный; везде, во всех дворцовых палатах, Был под ногами оникс, и обшит Мареотии черным Деревом не был косяк: оно вместо дуба простого Не украшеньем дворца, но опорой служило".
В общем, чистенько, но бедненько. Престижно, когда отделано красивым материалом. Известные слова императора Августа о том, что он "принял Рим кирпичным, а оставляет его мраморным" означает не перестройку города, а отделку уже существующего. Сколько-нибудь значительные здания тогда получили облицовку из туфа, травертина или кирпича. Крыши облицовывались терракотовыми пластинами, полы мозаиками, стены -мрамором и росписями.
Особенно важна и универсальна технология облицовки при распространении "римского бетона", который стал массово применяться. Смесь извести, особого "путеоланского" песка и заполнителя не в качестве связующего раствора, а в виде заливки в пустое пространство между двумя стенками из кирпича или тесаного камня превращалась при схватывании в монолит несокрушимой прочности.  А внешняя сторона требовала оформления.  Между концом II в. до н. э. и I в. н. э. вырабатываются определенные схемы этого оформления, отличавшегося высокой степенью технического совершенства и художественной изощренности. Разумеется, то, что применялось в столице, в провинции было не всегда достижимо, и скромный декор стены с мозаикой из пластин камня и кирпич был нормой для гражданской застройки.



Где-то остается по полинявшим стенам догадываться, какой была раскраска.



Некоторые внутренние росписи, которые были открыты достаточно давно , успели вылинять настолько, что теперь их можно разглядеть по прорисовкам, сделанным в то время, когда они были еще хорошо видны. Раньше не было современных методов консервации и реставрации. Поэтому остается радоваться тому, что можно увидеть.
Специалисты условно делят помпейские росписи на 4 стиля. В предыдущем посте мы увидели дом Мистерий, который иллюстрирует один из стилей, когда на стенах рисовались архитектурные композиции с иллюзией объема и уходящего вглубь пространства, дверьми, закрытыми или полуоткрытыми.
Дом Трагического поэта относят к другому стилю, когда перспективные построения сочетались с театральным эффектам, сложные сюжеты демонстрировали фантазию  художника. Как правило применялись яркие краски, сейчас потускневшие.



Лучше всего сохраняются мозаики. на полу мозаика с собакой и надписью Cave Canem ( то есть:"Осторожно, злая собака !)


Читать далее...

Итак, если бы не Везувий, того и гляди мы и знать бы ничего не знали о Помпеях. Однако он есть, и от него не отмахнуться.



Собачку жалко! Действительно жалко. Сейчас будет вообще одна из эмоционально-тяжелых частей очерка.


Извержение 79 года н.э., которое и превратило город в уникальный памятник, не было единственным в истории города. В 62 году город перенес сильное землетрясение, сильно повредившее город. Иные здания так и не были восстановлены даже к 79-му году.
Везувий – действующий вулкан. Был им тогда, остается и сейчас.


Вот он, в главной роли окрестного пейзажа

Вообще место вокруг крайне сейсмически активное. Так, к западу (юго-западу) от Неаполя находятся Флегрейские поля.


Как видно на спутниковом фото, это не поля вовсе, а целый букет древних вулканов.

Иные исследователи рассматривают Фрегры как супервулкан. И полыхнуть он может в любой момент. Мог всегда. Как образно говорят ученые, в этом месте магма подходит к земной поверхности невероятно близко и все эти города и села буквально «плавают» над бездной расплавленного камня. Больше того – периодически все это поднимается и опускается, как на волне. В том же первом веке нашей эры, то есть примерно тогда же, когда и погибли Помпеи, старый центр и портовый район города Путеолы (теперь Поццуоли, Pozzuoli) буквально опустился под воду. Сейчас этот район показывают туристам с помощью прогулочных лодок с прозрачным дном. Называют «подводные Помпеи». Так что вся округа Везувия – крайне опасное место.



Но вулканическая почва считается крайне плодородной. Люди считают, что успеют спастись и продолжают тут жить и строить. И чаще всего действительно спастись удается. Вулкан обычно просыпается постепенно, предупреждает заранее, само по себе извержение может длиться несколько дней. Конкретно извержение 79 года длилось около суток и дало достаточно времени для спасения. Порой даже во время извержения селениям у подножья ничего не грозит – потоки лавы застывают на склонах и не доходят до жилья. Собственно, в Помпеях из оценочных 20 тыс жителей погибло «лишь» около 2 тыс человек.



При «обычном» извержении могли бы и эти остаться в живых. Помпеи (а также Геркуланум и Стабии) погубила не магма, а (это предположение считается сейчас наиболее обоснованным) пирокластический поток – огромного объема смесь раскаленных газов и раскаленного пепла и камней.


Пример такого потока, вулкан Майон, Филиппины. Фото с Википедии.

Температура – от 100 до 800 градусов, скорость – до 700 км/час. С этой чудовищной скоростью он скатывается по склону вулкана и мгновенно уничтожает все живое. Кроме того, скорости достаточно чтобы смести крыши и разрушить верхние этажи.


Руины города Сен-Пьер, Мартиника и один из двух выживших. Город разрушен в 1902 году. Фото с Википедии, скан из книги Welt im Umbruch. 1900-1914.Verlag das Beste:- Stuttgart,Zürich,Wien.

Можно сравнить с руинами Помпей:


Сен-Пьер погиб почти мгновенно, все 28 тыс. его жителей погибли, выжили только двое. Так что Помпеям еще «повезло».
Тем не менее, гибель оставшихся в городе людей была моментальной. Пепел и газы затопили все, проникли в здания и в каждый уголок. Облепили каждого, сжигая плоть.


Читать далее...

Во всяких телевизорах на познавательных каналах очень любят делать сюжеты о Помпеях. Со временем начинаешь даже недоумевать – ну понятно, что это отлично сохранившийся город, но чего ради прямо такое-растакое внимание и почет? Так вот надо все-таки лично побывать тут, чтобы осознать и убедиться – Помпеи невероятны и крайне замечательны. Стоят множества месс и гимнов, восхваляющих и прославляющих.
Так вперед же! Прогуляемся со мной по его улицам!


Помпеи не просто так давно в лидерах туристической отрасли еще и потому, что являются заслуженным ветераном отрасли. Во-первых, открытие города началось еще в 1592-м году. Архидревность. Систематические раскопки ведутся с 1748 г. Правда, тогда изымались ценные предметы, которые передавались в музей королевского дворца Портичи. Все остальное выбрасывалось (а иногда и уничтожалось!), руины засыпались снова.


Вид «из базилики» на форум

Интересно, что эта практика была прекращена не просто так, а из-за протестов сознательных представителей научной общественности. И это в середине XVIII века! Немногим позже при новом управляющем раскопок Ф. ле Вега (он работал с 1760 до 1804 годы) у города началась совсем другая жизнь. Самое вкусное по-прежнему вывозили в музеи. Но кое-что стали оставлять на месте, а руины реставрировать. Самое же интересное: стали разрабатывать маршруты для туристов! Вторая половина XVIII века, а уже маршруты для туристов!


Форум и Везувий в роли фона.

Правда, тогда были раскрыты лишь пригородные виллы, треугольный форум и театр с одеоном. А вот в последующие годы до 1860 раскопали основную часть того, чем до сих пор взахлеб восхищаются путеводители и телепередачи – и весь комплекс сооружений форума и одни из самых известных усадеб, включая и ту, что с мозаикой про Александра Македонского.


Фавн из «дома фавна», того самого, как раз что с упомянутой мозаикой.

Получается, что про Помпеи знают с середины XVIII века и у широких кругов общественности выработалась стойкая привычка рассуждать об античности именно на материале Помпей. Именно этот город уже к середине XIX века дал базу знаний о структуре и устройстве древнеримского города. Немудрено, что звезда этого места поднялась так высоко.


Аве! (славься!) надпись на месте дверного коврика у входа все в тот же «дом фавна».

К слову сказать, к 1960-м годам было раскопано почти 75% города и после этого времени новых раскопок практически не ведется. На нераскопанных участках по-прежнему сады и огороды. Работы же сосредоточены на сохранении, реставрации и оборудовании экспозиции. Какая-то часть вилл или улиц постоянно закрыты на восстановительные работы, так что далеко не всегда точно знаешь, что удастся увидеть из числа раскрученных достопримечательностей.
Читать далее...

Одной из главных достопримечательностей греческих Салоников является римская агора. Туда мы и направились после прогулки по городу, которая не принесла мне особого эстетического удовольствия. Памятник архитектуры находится буквально в двухстах метрах от площади Аристотеля, что делает его весьма популярным местом среди туристов. Но нам повезло, среди посетителей оказались только мы.







Попадая за ржавые ограждения, кои окружают все более менее значимые достопримечательности Греции, вы оказываетесь на рыночной площади времен Римской империи. Агора находится гораздо ниже уровня дорог и современных зданий, тем самым грязные многоэтажки, постоянно попадая в поле зрения, создают давящее и угнетающее впечатление. Стараясь не обращать на них внимания, мы прогулялись по периметру небольшой полянки с ровненьким газоном, где раньше располагалась сама площадь. С одной её стороны скромно присоседился небольшой театр. «Уж римский то театр, не может не произвести на меня хорошего впечатления!», думалось мне. Тихонечко зайдя внутрь и усевшись на скамейку, я собралась подождать трепет, который вот-вот должен меня настигнуть. Но этот капризный товарищ, так и не навестил меня в тот день. Видимо потерялся среди переполненных мусорных баков, повсеместно натыканных по улицам, что ж его можно понять. Ладно, трепета нет, но акустика, которая испокон веков селится в театрах, тут определенно должна быть. Поискали на сцене, пошарились по трибунам, нет её. Всё понятно, место это уже давно мертво и не оживет никогда.


Читать далее...

Сиде в переводе с некоторых древних языков Анатолии означает «гранат». Город был заселен эолийцами, греческой народностью, примерно в 600 г. до н.э. С населением 60 тысяч человек, это был самый большой и самый богатый порт в Памфилии. Когда Александр Великий в 333 г. до н.э. вторгся в город, его жители говорили на незнакомом захватчикам языке, он и до сих пор остается нерасшифрованным. Первоначально богатство Сиде было основано на работорговле и пиратстве, Тортуга средиземноморского разлива, веселье прекратилось, когда город попал под контроль Рима. Входя в состав Византийской империи, Сиде был достаточно важным городом, и даже имел своего собственного епископа. В 7 веке нашей эры арабские набеги очень сильно разорили город, и он был окончательно покинут после землетрясения в 1150 году. В 19 веке на развалинах Сиде поселились мусульмане с Крита. Нас будет больше интересовать период римского правления, именно в это время были созданы строения, которые хоть и в руинизированном состоянии, но все-таки дошли до нас.

Тем временем, мы уже вышли из гостиницы и направились в центр старого города, пройдя по безлюдным улочкам города.



Подошли к первому объекту, привлекшему внимание еще в момент выхода из автобуса, им оказался амфитеатр, его мы посетим на следующий день, когда музей будет работать, а пока можно полюбоваться снаружи, тем более он так красиво подсвечен прожекторами.
Читать далее...

Анталия запомнилась не только ночной прогулкой по старому городу, поездкой на катере вдоль берега под осенним, но еще достаточно теплым солнцем, но и походом в археологический музей. О нем и пойдет речь, он является третьим по значению в Турции после Стамбульского и того, что находится в Анкаре. Очень богатая коллекция экспонатов, скорее всего, привлечет внимание на несколько дней, ибо все 13 залов и галерею в саду обойти за один день очень сложно, не говоря уже о трудностях восприятия такого количества информации.



Вот мы и у кассы, заплатили по 20 лир (10 лир вход, 10 лир аудиогид), надели наушники и отправились покорять представленные в залах эпохи. Медленно переходя от витрины к витрине, в залах доисторического, протоисторического и античного периода, слушали небольшие треки по 3-5 минут о наиболее ценных экспонатах. Мимо пробегали стайки туристов, но, уже подходя к залу богов мы, кажется, остались совсем одни, оно и к лучшему, в рассуждения об искусстве, хоть и дилетантских, лучше пускаться без суеты, в полной тишине и спокойствии.



В этом зале представлены скульптуры, найденные на месте руин древнего города Перге, и принадлежат они эпохе древнеримской империи. О градостроительстве этого полюбившегося мне периода, я писала чуть раньше, пришло время искусства и портретной скульптуры в частности.



Однажды мне на глаза попалось интересное сравнение Древней Греции и Рима с правым и левым полушарием Античности, где, естественно, правое – это эллинский мир, а левое – латинский. Безусловно, и греческая, и римская эпохи в совокупности создали социокультурный фундамент современной Европы. До сих пор не угасает интерес к именам, мифологии, драматургии, философии, праву, берущих свое начало в Античности. Каждая из двух эпох имела свое историческое призвание, внесла свой уникальный вклад. Если положиться на авторитет Уайтхеда считавшего, что «вся современная философия есть лишь комментарий к Платону», тогда я, пожалуй, возьмусь утверждать, что западная культура в целом это комментарии к Античности. Вклад Римской империи очевиден в области юриспруденции, архитектуры и всего, что, так или иначе, может способствовать укреплению государственности, однако, искусство, особенно изобразительное, было чуждым и считалось недостойным ремеслом для римского гражданина, особенно во времена республики. Положение дел изменилось с приходом к власти Цезаря Августа, статус республики был упразднен, и воцарилась империя. Век Августа и его ближайших приемников был отмечен рассветом искусств, которые находили не только вдохновение, но и массу примеров для подражания, в греческой классике.




Читать далее...

«Так как Мамурра чувствовал себя очень плохо, то об этом известили его сына Марка, не замедлившего явиться. Его голос немного оживил больного, который сделал усилие, чтобы снять с себя кольца и передать их сыну, – этой передачей по римскому обычаю указывался будущий наследник. Такое усилие истощило Мамурру, и он снова впал в беспамятство. Марк едва успел прильнуть к губам старика и получить от него последний вздох. Когда он вполне убедился в его смерти, то закрыл ему глаза».



Мамурра ждет обряд погребения, и к нему мы еще вернемся. А пока продолжим экскурсию по Анталийскому археологическому музею и зайдем в зал римских саркофагов, которые датируются вторым веком нашей эры. Никогда бы не подумала, что однажды заинтересуюсь этим мрачным действом. Муж, периодически заглядывая в монитор, говорит: «Ты все еще про похороны читаешь?!», еще бы, это оказалось достаточно интересным, особенно если речь идет о полюбившихся мне древних римлянах. В этой публикации я постараюсь собрать воедино то, что удалось найти по данной тематике на просторах интернета и на полках домашней библиотеки.



Итак, если буквально переводить sarkophбgos с греческого, то это пожиратель мяса; первоначальное название породы известняка, который уничтожал трупы (впитывал в себя останки, ужас, конечно). Проверка данного факта дала скудные результаты, якобы троадский известняк, просто способствовал гниению, а вовсе не «пожирал мясо». Именно из этой породы первоначально изготавливались гробницы, затем уже стали использовать порфир, мрамор, базальт, терракоту. Особенно терракотовые очень красивые, в таком бы и сам полежал, только недолго…

Римский обряд погребения интересен тем, что нашел в себе отражение множества чувств, понятий, убеждений, а также заимствований, как у этрусков, так и у греков, создав весьма стройный конгломерат обрядовых действий, часть из которых вошла и в христианские похороны.



В Древнем Риме, как и в Греции к погребению относились очень серьезно, эта обязанность ложилась не только на родственников усопшего. Путник, встретивший не погребенное тело, обязан был устроить символические похороны, трижды осыпав тело землей. Обязательное требование предать тело земле, было основано на вере, что душа не погребенного не может попасть в загробный мир, и не зная покоя, скитается по земле.

Сам обряд на протяжении всей древнеримской истории претерпевал значительные изменения, от этрусков и греков было перенято сожжение, которое сменилось захоронениями в каменных саркофагах. Их помещали в пещерах, высеченных в скалах, или зарывали в могилу, в подземелье родового мавзолея, в поместьях или в саду городского дома. Подтверждением того, что римляне крайне серьезно относились к похоронам, может считаться отдельный свод законов (Таблица X), регламентирующий весь процесс.



Но вернемся к нашему усопшему…
Читать далее...

Коллекция римских саркофагов Метрополитен-музея широко представлена в коллекциях Поздней Римской империи (III в. н. э.) в арт-галерее Джона А. и Кэрол О. Моранов.




Мраморный саркофаг с гирляндами Мрамор . 200-225.
История Метрополитен-музея начинается с 1870 года, когда группа американских бизнесменов и почитателей искусства решили основать музей. Именно в этом году был приобретен первый экспонат греческой коллекции - римский мраморный саркофаг, найденный в Турции.



«Эмма спрятала скрипичный футляр в саркофаге. Саркофаг был гораздо выше Эммы - Джимми даже пришлось подсадить сестру, чтобы она могла дотянуться. Это был древнеримский мраморный саркофаг с красивой резьбой и без крышки.» («Из архива миссис Базиль Э. Франквайлер, самого запутанного в мире», Э.Конигсбург).Саркофаг подарил Абдулла Деббас - американский вице-консул, который понятия не имел, что в Нью-Йорке открывается музей, но непременно хотел подарить сокровище Америке. Шестнадцать огромных быков тащили находку к ближайшему порту, чтобы оттуда отправить морем в Новый Свет.



Задняя стенка и крышка, покрытая листовидным узором, остались не завершенными. Надпись на пластине отсутствует, отсюда можно предположить, что саркофаг так и не был продан. Переднюю стенку украшает гирлянда из дубовых листьев, которую поддерживают два эрота и богини победы Виктории на углах. Справа и слева над гирляндами – головы Медуз.


Читать далее...

Скифополис — один из городов Десятиградия (десять эллинистических городов, объединенных Помпеем в отдельную административную единицу). Расположен на севере современного Израиля в Иорданской долине примерно в 20 км к югу от Тивериадского озера.


1.



2.
Комплекс включает себя римский театр, термы, колоннады на улицах Кардо и Декуманус, где были расположены древние лавки, покрытые напольной мозаикой.


3.
По одной из версий, скифы, давшие такое необычное имя городу, были ветеранами, которых поселили эллинистические цари в плодородной области вокруг города на обильных пастбищах для коней.

Читать далее...

Название города Бат(Bath), что расположился на юго-западе Великобритании в переводе с английского - баня. Все очень просто, дело в том, что в Бате существуют лечебные горячие термальные источники, которые в начале нашей эры облюбовали древние римляне. Да не просто облюбовали, а построили там интим-сауну технологичный по тем временам банный комлекс, если его так можно назвать...




Вообще мне везет на спа-курорты. Только недавно вернулся из Чехии, где посетил проездом Карловы Вары(ссылка на фоторепортаж), а летом был в английском Royal Leamington SPA, о чем тоже Вам рассказывал.
Отвлеклись.
Горячие источники в Бате были известны в 44 году нашей эры, еще до захвата этих земель римскими легионами. Температура воды в них около 50 градусов их здесь всего четыре. Воду пьют, а так же используют для ванн и душа.

1. Итак, почему же римские бани и при чем тут древний Рим когда мы находимся на юго-западе Великобритании? Для тех, у кого во время уроков по истории древнего Рима в школе были дела поважнее, вот карта владений римской империи:


2. В конце 18 века были начаты раскопки, когда Бат уже был известным курортом. Сейчас на месте римского комлекса бань действует музей:


3. Даже на входе следы реконструкции:


4.

---

Читать далее...

Рим в то время был окраинной частью Византии. Золотой фон, изображавший "божественный свет", похожая орнаментика, такая же символика. Возможно, что мозаики не пострадали, потому что были под триумфальной аркой, в углублении апсиды. Сделаны они были по заказу Галлы Плацидии, сестры императора Гонория, который не пожалел денег, чтобы сделать сестре подарок.






 
Поперечный неф базилики



В центре мозаики Иисус Христос, по бокам от него 24 учителя церкви.


  

---

Читать далее...

Церковь Санта-Мария ин Трастевере (Церковь Святой Марии за Тибром) - первый храм, посвященный Богородице и один из самых старых.  Он был основан в 340 г. святым Калликстом, а его строительство закончилось при папе Юлии I. Церковь сохранила свой первоначальный облик, хотя неоднократно реставрировалась. несмотря на проводившиеся на протяжении веков многочисленные реставрационные работы.
При реставрации в XVIII в. папа Климент VII обратился к архитектору Карло Фонтана с просьбой построить портик перед фасадом церкви. С тех пор фасад церкви украшает высокий тимпан (внутреннее поле фронтона) и богато декорированные порталы. Четыре статуи в стиле барокко над порталом, как говорят, изображают святых Калеподия, Калликста, Корнелиуса, и Юлия. В церкви сохранились прекрасные византийские мозаики, уже поэтому стоит туда зайти.






Редко встречающийся образ Божьей матери кормящей, по гречески этот иконографический образ называется Галактрофуса,  по русски "Млекопитательница." Изображение кормящей Богоматери на картине можно увидеть у Леонардо да Винчи - знаменитая эрмитажная Мадонна Литта. И не только у него, гораздо реже на иконах.

---

Читать далее...

ИТАЛИЯ. Прогулки по Римини (2). Древний Рим.

Читать далее...

 

Читать далее...

 

Читать далее...

ИТАЛИЯ. Рим. Катакомбы.



suomilarissa.livejournal.com/520675.html

 

Читать далее...

 

Читать далее...