Мотивационное

"Этот мир невозможно исправить, не исправив себя. Но мало кто хочет вести борьбу со своим драконом. Проще имитировать борьбу с общим. В этом суть. Почему террористы ведут "малый джихад"? Потому что "большой джихад" требует строгого отношения к самому себе, а главное борьбы с самим собой. Почему народ протестует против правительств, но не протестует против собственных недостатков? Та же причина.

Я ненавижу спорт. И физкультуру. Каждое утро я веду маленькие победоносные сражения с самим собой. Заставить себя бежать, отжиматься, подтягиваться. Именно заставить. Иногда я терплю поражения. Победы в борьбе с собой горьки, а поражения невыносимо приятны. Поэтому всегда интереснее воевать с ветряными мельницами. Это хотя бы отвлекает от борьбы с самим собой.

Никогда не будет идеального мира. Это не значит, что не нужно стремится к идеалу. Это значит лишь то, что если мы к нему приблизимся - будем ли мы достойны этого прекрасного бытия? Или, нас вышвырнут оттуда идеальные люди, ибо мы не достойны? Лично я не уверен, что меня туда пустят, несмотря на то, что я не так уж плох (моя мама придерживается такого мнения обо мне, а я привык ей доверять)" (с) hardingush.

 

Вырвано из контекста

Из эмоционального разговора с клиентом:
"Она ни хрена от меня не получит! Ни копейки! Купим ей квартиру за 500 000 долларов и все!!!"
К вопросу о том, что все в этом мире относительно, даже понимание слов "ни копейки".

Письмо школьников Фурсенке



Письмо учеников Ивнянской средней школы №3 Белгородской области
министру образования РФ А.А.Фурсенко
Уважаемый Андрей Александрович
Мы обращаемся к Вам, так как больше не знаем, кто нам может помочь. Вы единственный человек, который понимает, что нужно нам - школьникам а не педагогам. Последний раз это было доказано Вами утверждением новых норм русского языка. Несмотря на то, что у общественности изменения вызвали ряд негодований, мы в силу ряда причин поддерживаем эту Вашу инициативу. В связи с этим мы просим Вас выступить инициатором еще ряда изменений в гуманитарных, естественных и точных науках, разрушив тем самым сложившиеся стереотипы, которые нам годами навязывает средняя школа.
Мы просим произвести следующие изменения.
В математике:
- разрешить делить на ноль;
- признать допустимым, что сумма углов в треугольнике может быть выше или ниже значения 180 градусов;
- округлить число "Пи" до 3-х;
- разрешить называть шар кругом;
- отменить дроби и квадратные уравнения.
В литературе:
- признать допустимыми утверждения, что помимо Тургенева "Му-Му" мог написать Лермонтов, Есенин или вообще сделать это народной сказкой;
- сказать всем, что Толстой был один и Островский тоже;
- уменьшить число стихотворений, написанных Пушкиным хотя бы до двух;
- сократить "Войну и мир" до одного тома.
В истории:
- отменить точные даты Куликовской битвы, Ледового побоища, Бородинского сражения, начала Великой Отечественной войны и Французской революции;
- разрешить считать, что Древний Рим, Египет и Греция - одно государство;
- признать несуществующими Древних Шумеров, Инков, Майя и другие неинтересные цивилизации;
- допустить, что о Ленине сохранилось мало фактов и поэтому рассказать о нем нечего.
В географии:
- сократить число континентов до четырех, а материков до двух;
- сделать Нью-Йорк столицей США,
- столицы всех государств кроме европейских, разрешить называть по имени страны (как в Бразилии);
- сократить число рек на территории России;
- отменить моря.
В физике:
- признать, что проводником электричества могут являться не только электроны, но и протоны, нейтроны, фотоны и, собственно, молекулы;
- допускать, что иногда угол падения может быть не равен углу отражения;
- разрешить считать постоянную ускорения свободного падения (g) равным не только "9,8", но "9","10", "11", а в отдельных случаях и "7";
- признать, что влажность воздуха может быть больше 100%, вода при нормальном давлении кипеть при температуре, как выше, так и ниже 100%.
В химии:
- расширить перечень металлов до двух десятков элементов, включив туда серу, бром, хлор, водород, углерод и воду;
- признать, что оксиды, кислоты, щелочи и соли не обладают однозначными свойствами и, в принципе, могут соединяться с кем угодно и как угодно;
- допустить, что вещество при химических реакция может деваться неизвестно куда, и неизвестно откуда браться;
- считать допустимым, что таблицу Менделеева первым придумал Ломоносов.

LI 7.05.22

Аналогии в помощь заказчику, общающемуся с дизайнером

У платного врача:

Вы знаете, я, пожалуй, не буду платить за прием. Как-то мне диагноз не понравился. Изюминки нет, понимаете ли.

В диагностической лаборатории:
Почему я должен платить за анализ вперед? А если вы ничего не найдете?

В туристической фирме:
Нет, вы меня сначала свозите в несколько отелей, покажите, дайте выбрать. Тогда и решим.

В магазине:
Я вот тут бутылку пива купил у вас. Налил, отпил и внезапно понял, что пива я сегодня не хочу. Поменяйте его на коньяк. Какие деньги? Я же бутылку спиртного оплатил!

В ресторане:
А вы сначала сварите нескольколько блюд, дайте мне их все попробовать, а я уже потом оплачу, но только то, которое мне понравится.

Как расплевались солдат Орешкин и император.



Во время правления императора Александра III некий солдат Орешкин сильно напился в царевом кабаке. Под влиянием водки на центральную нервную систему он начал буянить. Кабацкие сидельцы пытались образумить воина, указывая на портрет государя императора и говоря при этом:
- Как же тебе, служивому человеку не стыдно буянить и охальничать перед лицом самодержца?
На это опередивший свою эпоху солдат находчиво ответил:
- А плевал я на вашего государя императора!
Солдат Орешкин был тут же арестован. На него завели дело "Об оскорблении Его Величества". По заведеному порядку такие дела попадали на стол императору.
Александр сразу понял, что вся эта история гроша ломанного не стоит, и начертал на папке:
1. Дело прекратить.
2. Орешкина освободить.
3. Впредь моих портретов по кабакам не вешать.
4. Передать Орешкину, что я на него тоже плевал.

Взято:
Приложение к журналу "Газовая промышленность" журнал "Фактор" №4/98, стр 79. (Раздел: юмористический клуб "Стулья на вынос". Рубрика "След в истории". )

Система князя Голицына

ПРИНЦИПЫ И ЗАВЕТЫ
князя Бориса Васильевича Голицына-Тимофеева

*Всё, к себе.

*Пленных не брать. Враг, пришедший на нашу землю, должен навсегда остаться в ней. У него не должно продолжиться потомство, а его близкие должны запомнить и передать в поколениях – «С Руси не возвращаются».

*Мы воины сражаемся за народ и веру, а священники, за нас молятся и просят помощи у Бога.

*Помните! Вы воины!

*Воин не знает, когда оружие понадобится. Воин всегда с оружием.

*Меч, это походный воинский крест. На рукоятке были литые образа. В перекрестие или яблоко вставляли мощи или другие святыни. В походе молились, воткнув перед собой меч, как на крест, прося у Господа поддержки и защиты.

*Простое, надёжное, с наиболее возможным поражением, боевое действие, вот, что отличает воинское искусство от спортивного. Здесь нет состязания, нельзя дать врагу даже шанс проявить себя.

*ВЫ ВОИНЫ. Вот! Не забывайте.

*Когда не хватает духа, помолитесь Господу Богу и вспомните о ваших предках, которые всё выдерживали с Его помощью, выдерживали и худшее. Вы – их потомки, та же кровь, значит, тоже сможете. Сил сразу прибавится.

*Князь жил с дружиной до самой революции. Со временем дружины стали меньше,но сохранялись и выполняли те же функции: служили князю, воевали, защищали княжой дом и Отечество. В дружину старались привлечь мастеров кулачного боя, борцов, стрелков, выдающихся фехтовальщиков. От них, постоянно пополнялись знания о рукопашном бое, Всякое воинское мастерство накапливалось и сохранялось в дружине, и так сотни лет! Князь ел вместе с дружиной в специальной комнате, называемой «гридня». Традиция совместной трапезы считалась священной. Для чужих, несведущих людей, дружина выглядела как обычные слуги, дворня. Многие служили поколениями, часто это были старинные воинские династии.

*Князь и дружинники считались побратимами, роднёй. Князь – отец, дружинники – братья. Отношения были как в семье.

*Воин, это тот же убийца, но с совестью и честью, служащий Богу и своему народу.

*Дом воина, всегда подготовлен к обороне, снабжён оружием и потайными комнатами. Мой дом – моя крепость.

*Дети должны расти, сразу зная, что они воины и этим отличаются от других.

*Детей нужно с детства приучать носить оружие.

*Развеселить ребёнка, можно дунув ему в ухо.

*Качать младенца надо только сверху вниз, нельзя допускать укачивания от ног - к голове и наоборот. Так «смешаешь» голову с задницей, «переболтаешь». В старину за это нянек строго наказывали.

*Иногда колыбель качали так, чтоб она ударялась о стену или внезапно дёргали, это заставляло с детства приспосабливаться мальчика к невзгодам.

*При неправильном выполнении упражнения, наказывали, особым образом нажимая на затылок. Это стирает плохую информацию, дурную память.

*Нужно давать ребёнку поручения и требовать неукоснительно их выполнять, как воинский долг.

*Мальчика нужно связывать, ставить подножки, заламывать руки, внезапно нападать, а потом учить, как этого избежать.

*Раньше у мальчика - воина был ДЯДЬКА, воин наставник.

*Желательно больше стоять и меньше сидеть. Все дела, которые можно делать стоя, нужно делать стоя.

*У мужчин не Родина, а Отечество. Мы, МУЖЧИНЫ! Отечество, это переданное нам - сыновьям отцами. Это наше, мужское. Родина – у женщин.

*Вотчина. Это то, что досталось тебе от отца и дедов. Они для тебя сберегли её и преумножили. Теперь твоя очередь преумножить и защитить, передать ученикам и потомкам. Вотчина, это принадлежащее тебе по праву: опыт, знания и обычаи отцов, своя земля. Вотчина, значит «переданное по наследству от отца»

*О воинском долге. Долг воина – умереть. Пока воин жив, он должен. После смерти, люди должны воину. Однажды не выполнивший воинский долг – больше не воин. Это не поправимо.

*О чести. Честь - стенки сосуда удерживающего воинский дух. Если честь повреждена, то дух уходит. Честь можно восстановить, это трудно, чаще кровью, но можно. Не исполнивший воинский долг, больше не воин, это непоправимо. По этому, в мирное время дрались на дуэлях, чтоб поддерживать честь и крепить воинский дух. На дуэли драться только с равными, воин с воином. Других прощать.

*Если же хам не унимается и задевает воинскую честь, а драться с ним на дуэли - унижение, то сурово наказать для вразумления.

*О долге мужа перед женой. Заботиться, не попрекать куском хлеба.

*О долге отца перед сыном. Воспитать православным воином. Передать то, что досталось от предков. Требовать верности.

*О долге сына перед отцом. Уважать, быть благодарным, не замечать недостатки.

Род князей Голицыных, по семейным преданиям, начинается с потомка литовских князей Гедеминов, русского боярина Голицы. Свое прозвище он получил за железный протез-варежку "голицу". Его рука была отрублена в битве. Потомки боярина стали носить фамилию предка - Голицын.
Борис Васильевич рассказывал, что всегда все мужчины в роду были воинами, поэтому боевой опыт постоянно накапливался в княжой дружине, дорабатывался и совершенствовался. Князь и дружина находились в отношениях побратимства, ели вместе, тренировались, сражались.
Несколько видоизменившись, замаскированная под дворовых людей дружина сохранилась в их родовой линии вплоть до революции.
В советское время семья Бориса Васильевича жила под фамилией Тимофеев и только в 90-х годах появилась возможность добавить к ней настоящее родовое прозвище: Тимофеев-Голицын. Князь говорил, что хочет оставить фамилию Тимофеев, т.к. она помогла выжить их семье в тяжелые годы гонений.
Боевые традиции рода Бориса Васильевича Тимофеева-Голицына были очень богаты. Многовековой семейный воинский опыт плюс собственная жизнь князя, шесть штыковых атак, работа снайпером в Великой Отечественной Войне, 2-е дуэли, труд в геолого-разведовательных экспедициях, позволили глубоко и на практике проникнуть в боевой опыт предков. Князь говорил, что борьба не раз спасала ему жизнь.
Полностью:
Система князя Голицына

Чем умнее баба - тем тяжелее она рожает

 

Про ЕГЭ



99% школьников, когда им надо было назвать произведение искусства, называли - это "Мону Лизу" и "Черный квадрат".
Раскрутка - великое дело. Из любого дерьма можно сделать мифологему.Я думаю, если бы надо было назвать учёного, то 99% школьников бы назвали Эйнштейна.
…

Перлы выпускников

Антиутопия. XXI век.



«Свобода — это возможность сказать, что дважды два — четыре. Если дозволено это, все остальное отсюда следует»
В советское время «1984» Оруэлла разошелся на цитаты: это был роман про нашу жизнь.
The New Times перечитал его свежим глазом.

«А если факты говорят обратное, тогда факты надо изменить. Так непрерывно переписывается история. Эта ежедневная подчистка прошлого, которой занято министерство правды, так же необходима для устойчивости режима, как репрессивная и шпионская работа, выполняемая министерством любви».


«Министерство правды — на новоязе мини-прав — разительно отличалось от всего, что лежало вокруг. Это исполинское пирамидальное здание, сияющее белым бетоном, вздымалось, уступ за уступом, на трехсотметровую высоту. Из своего окна Уинстон мог прочесть на белом фасаде написанные элегантным шрифтом три партийных лозунга:

«ВОЙНА — ЭТО МИР»



Читать далее...

"И бросил народ в обжигательные печи..."



... И послал Иоав к Давиду сказать ему: я нападал на Равву и овладел водою города; теперь собери остальной народ и подступи к городу и возьми его; ибо, если я возьму его, то мое имя будет наречено ему.
И собрал Давид весь народ и пошел к Равве, и воевал против нее и взял ее.
И взял Давид венец царя их с головы его, - а в нем было золота талант и драгоценный камень,- и возложил его Давид на свою голову, и добычи из города вынес очень много.
А народ, бывший в нем, он вывел и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так он поступил со всеми городами Аммонитскими. И возвратился после того Давид и весь народ в Иерусалим.

Ветхий завет, Вторая книга Царств, Глава 12 (27-31)

Хорошая книга - ветхий завет...

LI 7.05.22

Карго Культ



Культ карго (англ. cargo cult — поклонение грузу), также религия самолётопоклонников, группа псевдорелигиозных движений в Меланезии. В культах карго верят, что товары (карго) созданы духами предков и предназначены островитянам. Считается, что белые люди нечестным путём получили контроль над этими предметами. В культах карго проводятся ритуалы, похожие на действие американских военных, чтобы этих предметов стало больше.

Читать далее

http://community.livejournal.com/anthropology_ru/386204.html

Ключи русского самосознания



Познать свой народ, разобраться, какие мы на самом деле – дано нам через родной язык. Каждый народ прежде всего и дольше всего сберегает в своей языковой сокровищнице слова, выражения, наиболее для него потребные, ключевые, раскрывающие народное мировоззрение. С ними народ добровольно не расстается всю свою историческую жизнь.

Лингвисты подсчитали, что из ста наиболее употребительных слов тех языков, которые имеют многовековую письменную историю, за тысячу лет утрачивается, замещается другими словами только пять процентов. Встреться мы с нашими пра-пра-прадедами, мы бы поняли их, а они – нас! Выходит, мировоззрение народа, а оно выражено в словах, очень устойчиво, жизненный опыт языка сто крат богаче опыта жизни каждого отдельного человека, говорящего на этом языке как на родном. Именно язык учит нас жизни, рисует нам русскую картину мира, подсказывает, как вести себя, как действовать по-русски.

Все народы в своем языковом сознании хранят особые ключевые слова, которые емко определяют взгляд на мир, приоритеты и ценности мировоззрения. В английском языке, согласно новейшим исследованиям, ключевым является выражение common sense (здравый смысл), для немецкой языковой картины мира важнейшим словом предсказуемо оказалось ordnung (порядок). А вот ключевым, коренным понятием русского национального самосознания было и есть слово свой.

Открытие это сделал академик О. Н. Трубачев при реконструкции древнейших понятий славянской культуры, лежавших в основе строительства дома, семьи, государства, Веры. Эти понятия живы в нас и по сей день, они суть идеалы, образцы, установки жизни русского человека. Хотя найдется много желающих поспорить с тем, что идея своего как лучшего, доброго и правильного пронизывает всю русскую жизнь.
Ведь нам внушают обратное, что русская-де натура широка, всеохватна и всечеловечна. Мы давно привыкли мыслить себя в облике этакого простеца, гостеприимно распахивающего двери в свой хлебосольный дом любому инородцу, настежь открывающего свою душу любому иноверцу, усердно прислуживающего всем им.

Однако язык наш – первый свидетель того, что русские никогда не были настежь распахнуты для чужаков, что они честно и нелицемерно разделяли мир на своих и чужих. Свои первоначально были для русских люди одного рода, одной крови, ведь древний корень suo- означал «рождать», и, следовательно, свой – это родной, единокровный. Такое понимание слова свой выражено в формулах народной мудрости – «свой своему поневоле брат», «всякая сосна своему бору шумит», «свой свояка видит издалека».

Поскольку свой – родной, то из этого смысла вырастало понимание своего как всего Богом установленного, Богу угодного, правильного. Вот законы русской жизни по-своему, то есть так, как нам Бог положил: «живи всяк своим умом да своим горбом», «всякому зерну своя борозда», «всякая избушка своей крышей крыта».

Понятие свой изначально несло в себе мысль о богоустановленности всего, чем богат русский человек в этой жизни, - здоровья, имения, родни, доли.
Действительно, в словах здоровье (съ-доровье), счастье (съ-частье), и даже в слове смерть (съ-мьрть) в крохотном обломке древнего suo-(съ) хранится память о том, как виделась русским людям телесная крепость – это свое древо, отрасль доброго корня, каким представлялось для русских счастье – своей долей, частью, отпущенной Богом каждому человеку, и даже смерть русскому представлялась своей, если она была естественной (выражение умереть не своей смертью по сей день напоминает нам об этом) .

Всегда бывал убежден русский, что свое – это подходящее именно для него, то есть хорошее, доброе, благое, даже смерть во время свое. Так рождались правила русской жизни, в которой «всякому свое любо-дорого»: «всякая птица свое гнездо хвалит», «свой хлеб сытнее», «свой уголок всего краше», и даже «свой сухарь лучше чужих пирогов».

Поскольку свое – это все родное и Богом данное, то русские понимали, что Родина, Отчизна, земля предков тоже – своя. Потому и сохранилось в русском языке выражение во своя си – к себе домой, в свои пределы, на родину. Потому искони не глянулась нам чужбина: «За морем веселье да чужое, а у нас и горе да свое», «на чужой сторонушке рад своей воронушке».

Замечательно, что именно с пониманием своего как родного, богоугодного, правильного связано у русских представление о свободе, ведь корень этого слова тот же, что и в слове свой.
Свободный – это сам свой, принадлежащий себе, вспомним, что есть у нас и выражение «сам не свой», то есть подчинившийся чужому – человеку ли, идее, не суть.
Свое говорит русскому о его свободе: «Своя рука – владыка», «Не князь, не дворянин, а в своем дому господин», «В своем гнезде и ворона коршуну глаз выклюет». Неволя, плен, тягота, несчастье, связывающие свободу человека, именуются по-русски «не свой брат»: и голод не свой брат, и палка не свой брат, а «своя волюшка раздолюшка». И если говорить о самодостаточности земной жизни в представлении русских, - то вся она в словах «свитка сера – да воля своя» .

Конечно, пронизавшее все русское сознание понятие свой могло рождать и такие уродства как «моя хата с краю». Это когда взгляд человека выше своей избы и двора не возлетывал. Но все же русские из рода в род берегли коренной, древний смысл этого слова. Свое – это Вера, Родина, единокровные и единоверные братья, это свобода жить по законам отцов.

Татьяна Миронова, член-корреспондент Международной Славянской академии наук, доктор филологических наук
http://narodinfo.ru/articles/65853.html

Обыкновенный фашизм. Социальный



Итак, что такое фашизм? Грубо говоря, это когда одна нация имеет больше прав, чем другая или другие нации или расы. То есть, ужас-ужас. Так было в фашисткой Германии, милитаристской Японии, светоче демократии Америке, было и есть в Израиле. Но Израиле это не ужас-ужас, а строительство еврейского государства.
То есть, если китаец убьёт японца или если японец убьёт китайца - наказание будет совсем разным. Ибо японец в фашистском японском государстве имеет совсем другие права, чем китаец, филиппинец или айн.
Но фашизм бывает и другого рода: социальный фашизм. Это когда не некая раса или нация имеет некие особые права, а когда эти некие права имеет некая социальная группа. А другие социальные группы таких прав не имеют.
Когда девочка-мажорка сбивает гаишника, и пи этом переживает, что у неё отлетело зеркальце, а потом радостно улыбается на камеру, ибо знает, что её отмажут, это и есть социальный фашизм. Она переживает о сбитом плебее не больше, чем переживал бы японец о сбитом китайце или немец о сбитом цыганчёнке.
Когда Молчун написал про пацана-мажора, попавшего в аварию на своём "Ламборджини", это атаковали дружки этого самого мажора, писавшие анонимные проклятия и угрозы. (Естественно, если папаша крупный банкир, то его люди отслеживают потенциальные репутационные риски). Один из анонимных комментаторов написал:
- Вы все - мусор под ногами, вас нечего жалеть.
Вот это и есть социальный фашизм на марше.
Уж не знаю, за что сражались чьи деды, но мои - точнее не за это.
Естественно, у МВД самая большая головная боль - борьба с русских экстремизмом. 150 нападений на иностранцев в год, это страшная цифра. Интересно, а сколько в одной только Москве сбили людей детки мажоров и не получили за это наказаний? Не знаю. Знаю, что раньше дети мажоров носились на своих спортивных машинах по центральной улице Ростова. Естественно, ГАИ людей первого сорта не трогало. Хотя, по этой улице вообще запрещён проезд частного транспорта. Теперь оно гоняют по ней на гоночных мотоциклах. А гонки на авто перенесли на соседнюю Пушкинскую улицу. Говорят, что время от времени они развлекаются тем, что выскакиваю из машин, избивают случайного прохожего битами, а потом уезжают…


LI 7.05.22

50 ЛЕТ РАЗНИЦЫ В АМЕРИКЕ



Автора не знаю будем считать - народное творчество. Aктуально не только для США.

Джек охотится на уток перед школой и приезжает в школу с ружьем в машине

1957 - Директор школы осматривает ружье Джека, идет в свою машину берет свое ружье и показывает его Джеку

2007 - Полная эвакуация школы, приезжает ФБР и забирает Джека в тюрьму. Джек больше никогда не получит доступ к оружию. Психологи успокаивают психически-травмированных студентов и учителей.


Джон и Марк дерутся на кулаках после школы

1957 - Собирается толпа, Марк побеждает, Джонни и Марк жмут руки и становятся лучшими друзьями

2007 - Кто-то вызывает полицию, Джонни и Марка арестовываеют. Оба получают срок в детской колонии и исключены из школы.


Джеффри ведет себя шумно в классе, мешает другим студентам

1957 - Джеффри получает замечание и отправляется к директору, где выслушивает серьезную лекцию. После этого возвращается в класс и больше никого не беспокоит

2007 - Джеффри получает большую дозу Риталина, превращается в зомби и тестируется на Синдром Дефицита Внимания. Школа получает дополнительные деньги от штата потому, что Джеффри - инвалид.


Билли разбивает стекло в соседской машине и его отец порет его ремнем

1957 - Билли больше не бьет стекол, вырастает нормальным юношей, идет в колледж и становится успешным бизнесменом.

2007 - Папа Билли арестован за жестокое обращение с детьми. Билли отправляется в интернат и вскоре присоединяется к уличной банде. Психолог убеждает сестру Билли, что ее в детстве тоже пороли и отец садится в тюрьму. Мама Билли начинает жить с этим психологом.


У Маркa болит голова и он берет с собой в школу аспирин

1957 - У директора тоже болит голова и Марк делится с ним аспирином на площадке для курения

2007 - Вызывается полиция, Марк исключается из школы за нарушения школьного режима контроля лекарственных препаратов, его машина обыскивается на предмет наличия наркотиков и оружия.


Педро проваливает экзамен по английскому

1957 - Педро идет в летнюю школу, доучивает английский, сдает экзамен и идет в колледж

2007 - Дело Педро передается в верховных суд штата. Газеты настаивают на том, что требование знания английского для выпуска из школы - это проявление расизма. Организация защиты гражданских прав подает в суд на всю школьную систему образования и заодно на учителя английского из школы Педро. Английский исключается из списка обязательных предметов. Педро получает свой диплом, но после института все равно работает газонокосильщиком, поскольку не знает английского.


Джонни разбирает новогоднюю хлопушку, засовывает ее в банку с горючим веществом и взрывает муравейник на территории школы.

1957 - Муравьи погибают

2007 - Вызываются представители Бюро Контроля за Алкоголем, Табаком и Оружием, ФБР и Департамента Защиты Отечества. Джонии арестован за попытку террористического акта, ФБР допрашивает и открывает дело на родителей, братья и сестры отправляются в интернат, компьютеры конфискованы. Отец Джонни попадает в список потенциальных террористов и больше не может летать на самолетах.


Джонни падает на перемене и разбивает коленку. Его видит плачущим учительница Мэри. Мэри обнимает Джонни и гладит его по голове.

1957 - Вскоре Джонни перестает плакать и бежит играть дальше.

2007 - Мэри обвиняется в сексуальном домогательстве и теряет работу. Ей грозит 3 года в тюрьме штата. Джонни светит 5 лет психологической терапии.

Все прелести либерализма

 

Только после массовых заболеваний листериозом, владельцы зараженного мясокомбината провели настоящую санитарную обработку. Потом комбинат снова открыли и все пошло по-старому...

Карикатура на компанию-отравитель. Слева: Ее президент и владелец  Майкл Маккэйб, вместо ожидавшегося тюремного срока, получил всеканадскую известность,  благодаря многочисленным эффектным выступлениям в медиа,  где он все обещал "расследовать" и "компенсировать".  Чья бы корова мычала...   

Истукан Ленина взорвали :)

Жаль, что полностью не уничтожили. Одного не пойму: о каких четырёхстах граммах тротилла, то есть,  двух тротилловых шашках, может идти речь? Как их туда примастили? Явно из грантомёта стреляли.

На русских фашистов не похоже. Они всегда, особенно в Питере,  после себя оставляют либо нож с надписью "режь негров", либо ружьё со свежевырезанной свастикой и не сбитыми номерами, либо, на худой конец паспорт.

Впрочем, вполне возможно, что вскоре использованный гранатомёт будет найден. Сейчас, видимо, идёт согласование гравировки...

36 КИТАЙСКИХ СТРАТАГЕМ

1    36 КИТАЙСКИХ СТРАТАГЕМ
=     Предисловие (В.С. Мясников)   -  Предисловие (В.В. Малявин)     Введение (Харро фон Зенгер) 1. Обмануть императора, чтобы он переплыл море 2. Осадить Вэй, чтобы спасти Чжао 3. Убить чужим ножом 4. В покое ожидать утомленного врага 5. Грабить во время пожара 6. На востоке поднимать шум, на западе нападать 7. Извлечь нечто из ничего 8. Для вида чинить деревянные мостки, втайне выступить в Чэньцан 9. Наблюдать за огнем с противоположного берега 10. Скрывать за улыбкой кинжал 11. Сливовое дерево засыхает вместо персикового 12. Увести овцу легкой рукой 13. Бить по траве, чтобы вспугнуть змею 14. Позаимствовать труп, чтобы вернуть душу 15. Сманить тигра с горы на равнину 16. Если хочешь что-нибудь поймать, сначала отпусти 17. Бросить кирпич, чтобы получить яшму 18. Чтобы обезвредить разбойничью шайку, сначала надо поймать главаря 19. Тайно подкладывать хворост под котел другого 20. Ловить рыбу в мутной воде 21. Цикада сбрасывает свою золотую кожицу 22. Закрыть дверь и поймать вора 23. Объединиться с дальним врагом, чтобы побить ближнего 24. Объявив, что только собираешься пройти сквозь государство Го, захватить его 25. Украсть балки и заменить их гнилыми подпорками 26. Скрыть акацию и указать на тутовое дерево 27. Делать безумные жесты, не теряя равновесия 28. Заманить на крышу и убрать лестницу 29. Украсить сухие деревья искусственными цветами 30. Превратить роль гостя в роль хозяина 31. Стратагема красотки 32. Стратагема открытых городских ворот 33. Стратагема сеяния раздора 34. Стратагема самострела 35. Стратагема «цепи» 36. Бегство (при полной безнадежности) — лучшая стратагема

к вопросу о фейке



По ссылке от lenka72 прояёл вот такую феерическую гламурятину:

И у роскоши в Москве есть оборотная сторона. Ужинали вчера в Vogue Cafe, так и туда, оказывается, стали заходить девушки с поддельными сумочками. Вчера заметила одну с откровенной фальшивкой Birkin. Будучи одетой непонятно во что (я имею в виду не принадлежность ни одной детали её одежды к какой-либо дизайнерской коллекции за все годы, что я помню) она так много старалась из себя изображать, что я даже отвлеклась посмотреть. Девушка пила один чай. На фоне ухоженных дам во всех возможных моделях туфель Louboutin, украшениях Tiffany Feathers, часах Chanel J12 и костюмах Lacroix, Valentino, Chanel, это выглядело более чем нелепо. Выходит, кризис в России не только присмирил амбиции девушек богатых, но наоборот, обострил наглость девушек, стремящихся к миру богатства приблизиться?

На что получила отповедь от героини постинга:

В кафе Вы видели меня. Самое смешное, что сумка-то у меня настоящая! Коллекционирую я сумки. А вот к одежде у меня всего три требования: ткань, комфорт и цвет. Дизайнерской одежды не покупаю и не ношу принципиально. Ткань должна быть натуральной, органический хлопок или шерсть от органических баранов. Цвет -- чтоб сочетание и гамма не резала глаза в первую очередь мне самой. А чай -- ну что чай. Выпиваю стаканов восемь в день, стараюсь только белый органический чай, но если такового не имеется, сойдет и зеленый.
Вам неизвестны марки одежды, которую я ношу по очень простой причине -- Вы до них еще "не доросли". Растите, уважаемая, и , извините за совет, поменьше совкового гламура.

Дальше дамочки стали разбираться промеж собой. Первая затребовала у второй "уникальный номер сумки", вторая вяло буагагировала.

А я подумал, что проблемка-то есть.

В самом деле, вокруг очень много подделок. Куда не глянь - всё фальшак. То сумочка товарища луи вуи, извиняюсь, тона в переходе продаётся, то шарфик как бы от бёрберри в традиционную клетку за три копейки с рук предлагают. Даже и до такого цинизма дело доходит, что настоящие поддельные сваровские кристаллы ещё и паки подделывают. Куда не плюнь - всё глюнь.

Особенно же достали поддельные люди. Не знаю, где их выробляют - то ли на фабрике в Гуаньчжоу, то ли в румынском подвале пальцем настругивают. Но где-то ведь делают фейк-людей. Особенно тётенек много понаделали - наверное, спрос.

И что характерно. Поддельные женщины очень озабочены проблемой подлинности тряпочек, сумочек и прочих аксессуаров. Именно потому, что сами - фейк.

Можно ли их всех вернуть производителю?

)(

http://krylov.livejournal.com/1821154.html

"Веселый" праздник ПУРИМ

 

«Иудейский праздник Пурим празднуется в четырнадцатый день весеннего месяца адар по иудейскому календарю (соответствует концу февраля — началу марта по грегорианскому календарю) в память о чудесном спасении иудеев, живших в Персидской империи во времена царя Ахашвероша (367-353 гг. до н.э.) от козней злостного антисемита Амана, решившего погубить и истребить иудеев». В принципе, весь месяц адар объявлен иудеями месяцем веселья. Но давайте разберёмся, от чего ликует и веселится весь народ, в данном случае, иудейский. И для этого вновь обратимся к Ветхому Завету, к Книге Есфирь:

И пришёл царь с Аманом пировать у Есфири царицы.

1. И сказал царь Есфири также и в этот второй день во время пира: какое желание твоё, царица Есфирь? оно будет удовлетворено; и какая просьба твоя? хотя бы до полуцарства, она будет исполнена.

2. И отвечала царица Есфирь, и сказала: если я нашла благоволение в очах твоих, царь, и если царю благоугодно, то да будут дарованы мне жизнь моя, по желанию моему, и народ мой, по просьбе моей!

3. Ибо проданы мы, я и народ мой, на истребление, убиение и погибель. Если бы мы проданы были в рабы и рабыни, я молчала бы, хотя враг не вознаградил бы ущерба царя.

8. И ответил царь Артаксеркс, и сказал царице Есфири; кто это такой, и где тот, который отважился в сердце своём сделать так?

9. И сказала Есфирь: враг и неприятель — этот злобный Аман! И Аман затрепетал пред царём и царицею.

…………………………………………[1]

Всем ясно, что «злобный» Аман был казнён, но перед тем, как вернуться к продолжению столь знаменательной для иудеев исТОРии, хотелось бы прояснить несколько моментов. Есфирь стала персидской царицей, а это означает что, по крайней мере, она не была рабыней в Персидской империи. Всё дело в том, что по существовавшим в античные времена традициям РАБЫНЯ не могла стать царицей, какими бы прелестями она не обладала. Конечно, даже будучи рабыней-наложницей, женщина могла из тени влиять на события через применение сексуальной магии на своего «господина». Но всё равно, даже в этом случае, такая женщина оставалась бы рабыней, вне зависимости от того, какой бы реальной властью она и не располагала бы. Есфирь — не рабыня, не наложница, а персидская царица. О том, что она иудейка не знает даже её муж, персидский царь Артарксекс. Не знает персидский царь и то, что иудей Мардохей родной дядя царицы Есфирь и что именно он «подготовил» свою племянницу к её роли с целью сделать из неё персидскую царицу и через это добиться власти над страной.

Институт иудейских невест очень широко применялся и применяется иудеями для достижения своих целей. Аман, будучи одним из высших чиновников персидского царства и вторым человеком после царя, скорее всего, разоблачил заговор Мардохея и готовил его казнь. Подтверждением этому служит то, что его повесили на том дереве, на котором он хотел повесить Мардохея. Казнён был Аман и десять его сыновей, а всё его имущество было передано царице Есфирь. А ведь, не было казнено или убито ни одного иудея, но уже за попытку предотвращения государственного переворота была казнена семья знатнейшего вельможи царства персидского немедленно после того, как этот переворот произошёл. Приглашение Амана на пир царицей Есфирь было ловушкой, целью которой было обезглавить возможное противодействие перевороту, запланированному иудеями. И этому находится подтверждение в той же Книге Есфири:

1. В тот день царь Артаксеркс отдал царице Есфири дом Амана, врага Иудеев; а Мардохей вошёл пред лице царя, ибо Есфирь объявила, что он для неё.

2. И снял царь ПЕРСТЕНЬ СВОЙ, который он отнял у Амана, и отдал его Мардохею; Есфирь же ПОСТАВИЛА МАРДОХЕЯ смотрителем над домом Амана.

………………………………………[2]

Царь Артаксекс ПЕРЕДАЁТ ПЕРСТЕНЬ СВОЙ, отнятый у Амана, Мардохею! Напомню, что ЦАРСКИЙ ПЕРСТЕНЬ — не просто дорогое ювелирное украшение, а СИМВОЛ, в прямом и переносном смысле, ЦАРСКОЙ ВЛАСТИ. Передача кому-либо царского перстня означало ПЕРЕДАЧУ этому человеку ИСПОЛНИТЕЛЬНОЙ ВЛАСТИ в Персидской империи. И … таким человеком стал иудей Мардохей, который, по персидским традициям того времени, не имел никакого права на подобную власть. Но это ещё не всё, это только цветочки, ягодки всё ещё впереди:

3. И продолжала Есфирь говорить пред царём, и пала к ногам его и плакала, и умоляла его отвратить злобу Амана Вугеянина и замысел его, который он замыслил против Иудеев.

4. И простёр царь к Есфири золотой скипер; и поднялась Есфирь, и стала пред лицем царя.

5. И сказала: если царю благоугодно, и если я нашла благоволение пред лицем его, и справедливо дело сие пред лицем царя, и нравлюсь я очам его; то пусть было бы написано, чтобы возвращены были письма по замыслу Амана, сына Амадафа, Вугеянина, написанные им об истреблении Иудеев во всех областях царя.

6. Ибо, как я могу видеть бедствие, которое постигнет народ мой, и как я могу видеть погибель родных моих?

7. И сказал царь Артаксеркс царице Есфири и Мардохею Иудеянину: вот, я дом Амана отдал Есфири, и его самого повесили на дереве за то, что он налагал руку свою на Иудеев;

8. Напишите и вы о Иудеях, что ВАМ УГОДНО, ОТ ИМЕНИ ЦАРЯ, и СКРЕПИТЕ ЦАРСКИМ ПЕРСТНЕМ: ибо письма, написанного от имени царя и скреплённого перстнем царским, нельза отменить.

………………………………………[3]

Любопытная ситуация получается, персидский царь добровольно «предлагает» Мардохею и Есфири написать от его имени всё, что им будет угодно и скрепить царским перстнем, который он сам передал Мардохею. Он, по крайней мере, знал, что написал Аман в письмах, скреплённых царской печатью, ибо он признаёт эти письма действительными и поэтому он не может их отменить. Значит, он был в курсе того, что готовил Аман, значит, царь знал о готовящемся иудеями государственном перевороте, конечная цель которого — захват ими власти в Персидской империи. И что же пишут Мардохей и Есфирь в новых письмах, скреплённых царской печатью:

11. О том, что царь позволяет Иудеям, находящимся во всяком городе, собраться и стать на защиту жизни своей, ИСТРЕБИТЬ, УБИТЬ и ПОГУБИТЬ ВСЕХ СИЛЬНЫХ в народе и в области, которые во вражде с ними, ДЕТЕЙ и ЖЁН, и ИМЕНИЕ ИХ РАЗГРАБИТЬ.

12. В один день по всем областям царя Артаксеркса, в тринадцатый день, день двенадцатого месяца, то есть Адара.

………………………………………[4]

И, опять-таки, так же, как и в Книге Иисуса Навина указывается на то, что надо… ИСТРЕБИТЬ, УБИТЬ и ПОГУБИТЬ ВСЕХ СИЛЬНЫХ В НАРОДЕ. И их ДЕТЕЙ и ЖЁН, а ИМЕНИЕ ИХ РАЗГРАБИТЬ! Погубить всех сильных в народе… не тех, кто будет нападать на дома иудейские, а именно всех сильных в народе, даже если никто из этих сильных и не собирался участвовать в так и не состоявшемся иудейском погроме. В принципе, в данных строках говорится о всеобщем восстании иудеев в Персидской империи и указывается день восстания. Причём, иудеи начинают мстить за ещё НЕ СОСТОЯВШИЕСЯ ПОГРОМЫ. Причём, мстить жестоко, С ПОЛНЫМ УНИЧТОЖЕНИЕМ СИЛЬНЫХ В НАРОДЕ — цвет нации и, опять-таки, людей белой расы, так как Персидская империя была создана славяно-ариями. И вновь, при всём этом иудеи не забывают и о злате с серебром, так как именно в руках сильных народа это золото и серебро и было в основном и сосредоточено. В назначенный день иудеи подняли восстание:

5. И избивали Иудеи всех врагов своих, побивая, МЕЧЁМ, умерщвляя и истребляя, и поступали с неприятелями своими ПО СВОЕЙ ВОЛЕ.

6. В Сузах, городе престольном, умертвили Иудеи и погубили пятьсот человек.

………………………………………[5]

В столичном городе иудеи умертвили «только» пятьсот человек. Но по тексту Ветхого Завета ясно, что имеется в виду только мужчины, а уничтоженные дети и жёны их просто не учитываются. Но следует помнить, что даже эти пятьсот уничтоженных иудеями персов, были сильными в народе, другими словами — носители активной генетики народа. Уничтожались не просто люди, а цвет нации. Уничтожалась АРИСТОКРАТИЯ, которая и была тогда «сильными людьми» в народе и которая в погромах сама вряд ли бы участвовала. Но, именно она и уничтожалась иудеями. Факты иудейских погромов, которые случились в прошлом, говорят о том, что основная масса погромщиков всегда была из самых низов, в большинстве своём, из категории изгоев, другими словами, из паразитических элементов, которых, к сожалению, хватало в каждом народе или нации. Потому, что только отбросы человеческие могут убить беззащитного ребёнка или женщину. И если иудеи убивали и детей, и женщин, и делали это повсеместно, становится понятно, кто же они на самом деле:

11. В тот же день донесли царю о числе умерщвлённых в Сузах, престольном городе.

12. И сказал царь царице Есфири: в Сузах, городе престольном, умертвили Иудеи и погубили пятьсот человек и десятерых сыновей Амана; что же сделали они и в прочих областях царя? Какое желание твоё? И оно будет удовлетворено. И какая ещё просьба твоя? она будет исполнена

13. И сказала Есфирь: если царю благоугодно, то пусть бы позволено было Иудеям, которые в Сузах, делать то же и завтра, что сегодня, и десятерых сыновей Амановых пусть бы повесили на дереве.

14. И приказал царь сделать так; и дан на это указ в Сузах, и десятерых сыновей Амановых повесили.

15. И собрались Иудеи, которые в Сузах, также и в четырнадцатый день месяца Адара, и умертвили в Сузах ТРИСТА ЧЕЛОВЕК, а на грабёж не простёрли руки своей.

16. И прочие Иудеи, находившиеся в царских областях, собрались, чтобы стать на защиту жизни своей и быть покойными от врагов своих, и умертвили из неприятелей своих СЕМЬДЕСЯТ ПЯТЬ ТЫСЯЧ, а на грабёж не простёрли руки своей.

………………………………………[6]

В этих строках из Ветхого Завета, говорится об уничтожении за два дня иудейского переворота в Персидской империи СЕМИДЕСЯТИ ПЯТИ ТЫСЯЧ ВОСЬМИСОТ ДЕСЯТИ ЧЕЛОВЕК. И именно это событие, празднуется всеми иудеями в мире с того времени. Для античных времён, такое количество уничтоженных, в каких-то два дня, было просто ОГРОМНЫМ ЧИСЛОМ. Но, сколько же иудеев было убито в погромах?! Об этом не упоминается вообще, так как никаких погромов не случилось. Далее, эти десятки тысяч уничтоженных иудеями были СИЛЬНЫМИ В НАРОДЕ, в основном — аристократами, которые были из славяно-ариев, создавших изначально Персидскую империю.

Основное население Персидской империи составляли люди серой подрасы или чёрной расы, которые никакой опасности для иудеев не представляли. Кроме того, чтобы уничтожить такое количество людей нужно было иметь очень много оружия, и иудеев для осуществления подобной резни должно было быть несколько сотен тысяч и все они должны были быть обучены владению оружием в достаточной степени. Возникает вопрос — если иудеи были рабами, откуда у них взялось столько оружия и, когда они смогли научиться владеть оным, и кто их научил этому? Раб или торговец, управляющий не были воинами, в Ветхом Завете не упоминается об иудейских воинах, а только о «мирных» и «верных» подданных царя персидского. Откуда у «мирных» иудеев столько оружия, которое надо ещё купить у мастеров, доставить в империю незаметно и тайно обучить владению этим оружием? Кроме того, должна быть прекрасная организация акции, чёткое распределение, кто и что делает, и когда, чтобы акция произошла одновременно и эффективно. Ведь большинство уничтоженных СИЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ были профессиональными воинами, которые обучались владению оружием с детских лет. А таких людей убить ох, как не просто. Отсутствие информации о погибших иудеях невольно наводит на мысль о том, что большинство этих людей были убиты, когда они не ожидали нападения. А если учесть, что в Персидской империи иудеи были управляющими, обслуживающим персоналом, доверенными лицами, которые жили в домах персидской аристократии, всё это наводит на мысль, что большинство из убитых были убиты во сне, когда они совершенно не ожидали нападения. Были они рабами или свободными, не имеет принципиального значения. Если слуги не убивали своего господина сами, то, по крайней мере, они впустили ночью убийц в дома своих хозяев и указали где их можно найти. Всё перечисленное выше говорит о тщательной и долгой подготовке к подобной акции, и что Аман был совершенно прав, когда пытался предотвратить этот захват власти иудеями в его стране.

Аман, как высший государственный деятель, должен был даже по своей должности, не говоря уже о том, что он был патриотом своей страны, беспокоиться о безопасности своей страны. Подготовка иудеев к захвату власти в империи, должна была вызвать подготовку к контрмерам. Вне всякого сомнения, он имел своих лазутчиков в стане иудеев и знал о готовящемся захвате власти иудеями в стране через внедрённую в ближайшее окружение царя иудейскую «невесту» — царицу Есфирь. Иудеи, через своих лазутчиков, о чём упоминается в Книге Есфирь, узнали о готовящихся Аманом контрмерах и им ничего не оставалось, как нанести упреждающий удар. И именно этот упреждающий удар и описывается в Ветхом Завете. Описание самих событий говорит о том, что переворот был практически готов и действия Амана лишь вынудили иудеев действовать несколько раньше намеченного срока и выступить несколько раньше и пойти на риск, засвечивая своё основное «оружие» — царицу Есфирь.

Но самое интересное из текста в Ветхом Завете так это то, что иудеи должны были УНИЧТОЖАТЬ ТОЛЬКО СИЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ и без малого семьдесят шесть тысяч уничтоженных были из белых персов — потомков славяно-ариев, создавших Персидскую империю. Вполне возможно, что жертв было значительно больше, так как в Книге Есфирь говорится только об уничтоженных мужчинах и ни одного слова о женщинах и детях, хотя в тексте царских писем написанных Мардохеем говорится о необходимости уничтожения и женщин, и детей, сильных народа и разграблении их имущества. Если посчитать, что у каждого уничтоженного сильного мужчины была жена и один ребёнок, должны быть и родители его, и его жены, при самых скромных подсчётах реальное число вырезанных белых персов и их семей составит не менее ПЯТИСОТ ТЫСЯЧ ЧЕЛОВЕК! Это только по самым скромным подсчётам!!! А в реальности, вырезанных иудеями в течение двух дней сильных людей персидской империи, думается, было значительно больше, хотя бы потому, что в те времена не было принято иметь в семье по одному ребёнку, а обычно в средней семье было по пять-шесть детей! Представьте себе, сколько персидских детей было вырезано «бедными» иудеями, только потому, что ВОЗМОЖНО, со стороны самих персов, могло было быть что-то подобное в отношении самих иудеев!!! Иудеи в Древней Персии вырезали более пятисот тысяч человек за то, что они ТОЛЬКО ХОТЕЛИ СОВЕРШИТЬ!!! А вот хотел ли кто из сильных людей Персидской Империи вырезать детей и женщин иудейских, ничего достоверно не известно…

В тексте посланных писем не говорится о разграблении имущества уничтоженных, а в описании свершившихся событий переворота говорится о том, что иудеи: «…на грабёж не простёрли руки своей…». Казалось бы, нестыковка получается — в приказе говорится о необходимости разграбления, а во время действий оное не происходит. Неужели иудеи нападали на дома персидской аристократии, убивали всех, включая женщин и детей и при этом «забыли» о золоте и серебре?! Неужели они оставили пустые дома для разграбления другими? Но об этом нет упоминания в тексте тоже! Ведь персидская аристократия была очень богатой.

Не будем спешить с выводами о «благородстве» иудеев, которые безжалостно уничтожали и женщин, и детей малых, включая младенцев. И это они делали в отношении людей, которые дали им крышу над головой и возможность осесть на своих землях. Хорошая благодарность. Далее, Аман разослал письма с царскими печатями по персидским областям не в дома аристократов, а государственным чиновникам с приказом для войск о подавлении готовящегося иудеями переворота. Таким образом, если бы и пришёл кто-нибудь осуществлять иудейские погромы, так это были бы простые воины. Аристократы были бы лишь их начальниками, отдающими своим солдатам приказы.

Кроме этого, следует обратить внимание на то, что стало с имуществом самого Амана, когда его казнили! Имущество Амана никто тоже «НЕ ГРАБИЛ», его «ПРОСТО» царь Артаксеркс: «…отдал царице Есфири дом Амана…», а царица Есфирь, в свою очередь: «…ПОСТАВИЛА МАРДОХЕЯ смотрителем над домом Амана». Думается, что аналогичное происходило и во всех персидских областях. После уничтожения персидской аристократии, иудеи «просто» заняли их владения и получили все их сокровища. Так, зачем грабить самих себя!? Чтобы сделать ситуацию более «прозрачной», следует уточнить, что фраза: «…отдал царице Есфири ДОМ АМАНА…» означает не только, даже не столько его дворец, а ВСЁ НЕДВИЖИМОЕ и ДВИЖИМОЕ ИМУЩЕСТВО ВСЕГО КЛАНА АМАНА, в котором (клане) Аман был старшим в роду. А это означает огромное состояние, так как по традициям Аман был вторым человеком в империи и, скорее всего, сам был из царского славяно-арийского рода. И вполне возможно, был человеком, имеющим больше прав на трон империи, чем сам царь Артаксеркс.

Может быть ещё и эта причина сыграла роль в столь «странном» поведении царя персов, который сам позволил иудеям перебить свою аристократию и ещё с таким неподдельным «любопытством» уточняющий, сколько и где было перебито иудеями персидской знати — сильных народа! Может и ему самому, было выгодно избавиться от возможных претендентов на трон руками иудеев. Царь Артаксеркс правил империей всего четырнадцать лет (другое его имя Ахашверош (367-353 гг. до н.э.) и только несколько лет после описываемых в Ветхом Завете событий. Так что, сотворённое иудеями с его собственным народом не пошло ему на пользу. Несколько лет его правления после описанных в Ветхом Завете событий служат наглядным подтверждением этому.

Таким образом, поведение персидского царя можно объяснить или изложенной выше причиной, или следующим. Иудейские «невесты» обучались сексуальной магии, которая является фундаментом лунного культа, культа Чёрной Матери — Кали-Ма. Обученная чёрной тантре женщина способна ПОЛНОСТЬЮ ПОДЧИНИТЬ СВОЕЙ ВОЛЕ мужчину, да так, что прозомбированный через секс мужчина будет исполнять любое желание и приказ, подчинившей его женщины. Особенно, если этот мужчина восприимчив к магии секса. И ещё остаётся вариант наличия у него проблем с психикой или умственными способностями. Вполне возможно имело место присутствие всех изложенных выше причин в той или иной комбинации и пропорции. Но, несомненно одно — поведение царя персов полностью противоречит здравому смыслу и традициям античного мира. И подтверждение этому можно найти в книге Соломона Лурье «Антисемитизм в древнем мире», который в этой книге пытается объяснить причину жестокости и варварства иудеев. Соломон Лурье пишет: «…Прежде всего, что касается чувства мести к женщинам и детям, то, чтобы парализовать рассуждения о специфически-еврейской («шейлоковской») жестокости, процитирую для примера продукт греческого правового сознания, теосский закон V в. до Р.Х. (C.J.G. 3044 — Hicks and Hill, A manual of greek hist. inscriptions, Oxford, 1901 b 23): “Того, кто приготавливает яды… казнить и самого и всё его потомство… Того, кто препятствует ввозу хлеба в Теос… казнить и самого и всё его потомство… Того, кто злоумышляет против Теосского государства… казнить и самого и всё его потомство”. Итак, здесь повинна психология античного человека вообще, а не евреев в частности…»[7].

Соломон Лурье, как иудей, пытается найти объяснение жестокости иудеев в психологии самого времени. Но, приводя примеры законодательства в Теосском государстве, он невольно только подчёркивает и жестокость иудеев, и их коварство. Из приведённых отрывков следует, что целый ряд преступлений в Теосском государстве наказывались смертной казнью преступника и его близких. Но, все ли преступления наказывались столь сурово даже в этом государстве? Думается, что нет. Все приведённые в отрывке преступления, так или иначе, связаны с безопасностью и целостностью самого государства. Профессионал по изготовлению ядов, представляет опасность уже тем, что изготовляемые им яды могут применить враги государства и вызвать тем самым хаос в стране, кроме того, тайны «профессии» обычно передаются из поколения в поколение и требуют длительной подготовки и знаний. Поэтому и было законодательство, предписывающее казнь всей семьи, которая занималась производством ядов и носителем секретов этой профессии. Так что, данная мера, хоть и жестокая, но имеющая под собой фундамент и логику. Наказание смертной казнью за срывы поставок хлеба в Теосс, также связаны со стабильностью государства и благосостоянием оного и его жителей. Сбои поставок хлеба приводят к неконтролируемому росту цен на хлеб, обнищанию основного населения и росту капиталов спекулянтов, что может привести к народным волнениям и угрожает стабильности самого государства. Что это так и есть, в прошлом цивилизации имеется немало тому примеров. О наказании за преступления против Теосского государства напрямую и говорить не приходится. Кроме того, все указанные С. Лурье положения законодательства относятся к наказанию за уже совершённые преступления! А ведь, если верить всё тому же Ветхому Завету (читай — Торе), то ведь «погромы» только планировались и ещё не были совершены! Другими словами, белые персы были уничтожены вместе со своими семьями за то, что они даже и не совершали! Таким образом, приведённые профессором С. Лурье факты в защиту иудейской жестокости никаким образом не оправдывают оную. И даже если в Персидской империи были законы, тождественные законам Теосского государства, то и тогда, действия Амана, пытавшегося не допустить государственного переворота, являются совершенно адекватными духу того времени и причин у иудеев сетовать на свою долю нет никаких. Персидская империя предоставила им место под Солнцем, а иудеи, в «благодарность», подготовили государственный переворот и уничтожение сильных людей этого народа. К тому же, они не только готовили, но и удачно произвели переворот, уничтожив цвет нации Персидской империи, заполучив в свои руки огромные богатства уничтоженных людей…