Марксисты России и Украины: Товарищество через окопы - РОТ ФРОНТ и Робітничий Фронт України

 

 

Плач по красноармейцам (из поэмы Благословение хлебов)

 

Медленны капли зорь

По рецепту небесной аптеки.

Что это, детская корь

Или плачь библейской Ревекки?

Маркою Р. С. Ф. С. Р.

Клеймим папирос лбы -

Великолепный пример:

Здесь начинается быль,

В небе Москвы чекан,

Как череп на склянке,

Созвездие В. Ч. К.

Над гробом Лубянки.

А вы, из рук Перекопа

Вкусившие черных просфор,

Кроет оркестров копоть

Ваш, героический морг.

Рот молчанием бур,

Мозг заржавевшей розой,

Алая лава бурь

Стынет торжественной бронзой,

Вздернуты тела якорей.

Стикс распирают баржи.

Звякают гири смертей

Трауермаршем.

Милые, сколько кому

Трупного сплава?

Вот она в небе коммун,

Красноармейская слава!

Скучно мне. Впрочем, жест

Веков из октябрьской рамы

Великолепнее всех торжеств

Человеческой драмы.

 

Вячеслав Ковалевский 1921 год

 

Большевики - крыло (фракция) Российской социал-демократической рабочей партии, после раскола РСДРП на фракции большевиков и меньшевиков

 

Большевиками стали называть после II съезда РСДРП группу, получившую большинство на выборах в ЦК Партии. Большевики стремились создать Партию профессиональных революционеров, меньшевики же склонялись к «легитимным» методам борьбы с самодержавием (реформизму). Оставаясь на почве марксизма, большевизм в то же время вобрал в себя элементы идеологии и практики революционеров второй половины XIX века (Петра Ткачева и Николая Чернышевского) и имел немало общего с такими отечественными леворадикальными течениями, как народничество и анархизм. Большевики использовали опыт Великой французской революции, прежде всего периода якобинской диктатуры, их лидер Владимир Ленин противопоставлял большевиков-«якобинцев»

 

Фактический раскол в РСДРП произошел в 1912 году, когда Владимир Ленин отказался от поиска компромиссов с другими течениями в РСДРП и пошел на разрыв с ними. На Пражской конференции в январе 1912 года (ее делегатами были в основном большевики) было продекларировано исключение из Партии «ликвидаторов», ориентировавшихся на строительство легальной «партии». Большевики фактически превратились в самостоятельную Партию. В 1913 году большевики - депутаты Государственной думы вышли из объединенной социал-демократической фракции и образовали самостоятельную думскую фракцию. Окончательно большевики выделились в отдельную партию РСДРП(б) (название Партии официально не принималось на съезде или конференции) весной 1917 года. В отличие от большевиков, называвших себя так с весны 1917 года вплоть до XIX съезда ВКП(б) ((б) в названиях Партии РКП(б), ВКП(б) - означало «большевиков»), слово «меньшевики», впервые использованное Владимиром Лениным в статьях 1905 года, всегда было неформальным - Партия именовала себя РСДРП, а с августа 1917 года по апрель 1918 года РСДРП (объединенной)

 

Товарищество через окопы

 

 

Марксисты России и Украины побеседовали о том кто и как воспринимает происходящее на Украине с 24 февраля 2022 года

 

редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает предыдущий материал от Робітничий Фронт України - Победа большевиков - победа Украины; послушать и посмотреть видео можно, перейдя по ссылке Робітничий Фронт України

 

Могила неизвестного солдата (1932) - Павел Антокольский 

 

И тьмы человеческих жизней, и тьмы,

И тьмы заключенных в материю клеток,

И нравственность, вбитая с детства в умы..

Но чей-то прицел хладнокровен и меток.

 

Наверно, секунд еще десять в мозгу

Неслись перелески, прогалины, кочки,

Столбы, буераки, деревья в снегу…

Но все убыстрялось, не ставило точки.

 

Смещалось...

Пока наконец голова

Не стукнулась тыквой в ничто.

И вот тут-то

 

Бессмертье свои предъявило права.

Обставлено помпой, рекламой раздуто,

Под аркой Триумфа для вдов и сирот

Горит оно неугасимой лампадой,

И глина ему набивается в рот.

 

Бессмертие! Чтимая церковью падаль.

Бессмертие! Право на несколько дат.

Ты после войны для того и осталось,

Чтоб крепко уснул Неизвестный Солдат -

Но он не уснет. Несмотря на усталость…

 

Прошлое с нами

 

 

Товарищеская беседа Чингиза Айтматова и дважды Героя Советского Союза Василия Петрова

 

Василий Петров (5 марта 1922 года, село Дмитровка Екатеринославской губернии, УССР, СССР - 15 апреля 2003 года, Киев, Украина) - советский офицер-артиллерист и военачальник, дважды Герой Советского Союза (1943, 1945). Василий Петров кандидат военных наук (1959). Василий Петров - украинец

 

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 24 декабря 1943 года «за образцовое выполнение боевых заданий Командования на фронте борьбы с немецкими захватчиками, форсирование реки Днепр и проявленные при этом отвагу и геройство» капитану Петрову Василию Степановичу присвоено высокое звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали Золотая Звезда (№3504)

 

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 27 июня 1945 «за образцовое выполнение боевых заданий командования на фронте борьбы с немецкими захватчиками, дающее право на получение звания Героя Советского Союза» гвардии майору Петрову Василию Степановичу вторично присвоено высокое звание Героя Советского Союза с вручением второй медали Золотая Звезда (№6091)

 

Награды и звания Василия Петрова:

 

Дважды Герой Советского Союза (24 декабря 1943, 27 июня 1945 года);

Ряд медалей СССР

Три ордена Красной Звезды (5 апреля 1942 года, 4 октября 1943 года и 30 декабря 1956 года);

Орден Красного Знамени (7 апреля 1945 года);

Орден Октябрьской Революции (8 января 1980 года);

Два ордена Ленина (24 декабря 1943 года и 21 июня 1982 года);

Орден Отечественной войны I степени (11 марта 1985 года);

Медаль Победы и Свободы (Польша);

Чехословацкий Военный крест 1939-1945 годов (Чехословакия);

Медаль 40 лет освобождения Чехословакии Советской Армией (Чехословакия, 19 марта 1985 года);

Почетный гражданин Киева

 

После Великой Отечественной войны Василий Петров продолжил службу в Вооруженных Силах СССР

 

Приказом Председателя Государственного комитета обороны Советского Союза Иосифа Сталина в 1945 году пожизненно оставлен в кадрах Вооруженных Сил СССР

 

Василий Петров член ВКП(б) / КПСС с 1945 года. До 1947 года командовал тем же артиллерийским полком (в 1946 году ему присвоили звание подполковника), после его расформирования был переведен в другой полк на должность заместителя командира полка, но затем опять повышен в должности до заместителя командира артиллерийской бригады (позднее Василий Петров был заместителем командира 35-й бригады оперативно-тактических ракет). В 1954 году окончил Львовский государственный университет. Кандидат военных наук (1959), генерал-майор артиллерии (1963). С 1964 года служил помощником, а затем заместителем начальника ракетных войск и артиллерии Прикарпатского военного округа. Василий Петров в 1977 году получил воинское звание генерал-лейтенант артиллерии ВС СССР

 

Скончался Василий Петров 15 апреля 2003 года в Киеве на 82-м году жизни. Похоронен на Байковом кладбище Киева. Деньги на памятник легендарному советскому военачальнику собрали сыновья…

 

 

P.S. редакция Интернет-сайта Мы из СССР рекомендует посмотреть документальный советский фильм Реквием Помните на поэму Роберта Рождественского

 

Памяти наших отцов и старших братьев,

памяти вечно молодых солдат и офицеров Советской Армии,

павших на фронтах Великой Отечественной войны

 

перейдя по ссылке Реквием Помните

Красный поворот: Как лидер КПРФ Зюганов собирается власть брать…

 

 

Геннадий Зюганов Доктор философских наук, автор ряда книг, а также публикаций в прессе. Геннадий Зюганов полковник химических войск в отставке. Пчеловод

 

В шумном (Думском) балагане

Стали табором зюгане

 

И уже который год

(вот уже тридцатый год)

Там «радеют» за народ…

 

Тяжкий груз взвалив на плечи,

Произносят «злые» речи…

 

По сюжету мелодрамы

Пишут «умные» программы…

 

Защищают интересы,

Как статисты пошлой пьесы…

 

Правит думскую стезю

Господин-«товарищ» Зю

 

Но к сегодняшнему дню

С одой я повременю…

 

Крику много - мало толку,

Не речами лечат волка…

 

За мышиную возню

(за пустую болтовню)

Было б стыдно и коню…

 

Геннадий Зюганов (родился 26 июня 1944, деревня Мымрино, Хотынецкий район, Орловская область, РСФСР, СССР) - советский и российский политический деятель, Председатель Совета Союза компартий - КПСС (c 2001), Председатель Центрального комитета Коммунистической партии Российской Федерации (КПРФ) (с 1995), Председатель Центрального исполнительного комитета КПРФ (1993-1995). Геннадий Зюганов Депутат Государственной Думы Федерального Собрания всех созывов (с 1993). Геннадий Зюганов Член ПАСЕ (с 1996). Геннадий Зюганов Член Государственного Совета Российской Федерации с 2012 года. Геннадий Зюганов четырежды баллотировался на пост Президента Российской Федерации, каждый раз занимая второе место (1996, где вышел во второй тур, 2000, 2008 и 2012)

 

От Зюгановских речей

Только смех у богачей…

 

Прикрываясь Красным флагом,

Под Советским Победным стягом

Бизнес делают деляги…

 

Примирились в теплых креслах

И с п…повским мракобесьем…

 

Где он гордый Буревестник -

Символ грозного возмездья?!

 

В этом ролике, убежденный коммунист и последовательный интернационалист Олег Мецлер - один из ведущих канала Красный поворот анализирует и сопоставит тактику Зюганова и большевиков о том, что такое государство, как к нему относятся коммунисты, и как, все-таки, «новые коммунисты» в лице КПРФ будут «брать власть»

 

Зюганов коммунист?

 

 

от YouTube-канала Красный поворот: Геннадий Андреевич Зюганов - бессменный лидер КПРФ вот уже на протяжении почти 30 лет. Все это время мы слышим от лидера одной из крупнейших Политических партий в буржуазной России о положительных моментах СССР и социализма. Однако о том, как именно Зюганов представляет себе построение социалистического общества в России, знают далеко не все… А ведь Зюганов все давно рассчитал и неоднократно делился об этом в своих комментариях и книгах…

 

КПРФ - Коммунистическая партия Российской Федерации - официально зарегистрированная политическая партия в Российской Федерации. КПРФ позиционирует себя в качестве преемника КП РСФСР и КПСС на территории Российской Федерации. КПРФ входит в состав СКП-КПСС. Является одной из трех партий, участвовавших во всех выборах депутатов Государственной думы ФС РФ, и одной из двух партий, которые были представлены во всех семи созывах Государственной Думы. В настоящее время КПРФ является одной из 14 партий, имеющих право без сбора подписей участвовать в выборах депутатов Государственной Думы РФ как по партийным спискам, так и по одномандатным округам

 

КПРФ образована на II чрезвычайном съезде коммунистов России (13-14 февраля 1993 года) как восстановленная Коммунистическая партия Российской Советской Федеративной Социалистической Республики

 

КПРФ представлена в Государственной думе РФ всех созывов, а также имеет представительство в органах власти на региональном уровне

 

Партбилет КПСС

 

(читает Ринат Сибагатуллин)

 

 

Дождь прошедший, оставил свой след

Смытый мусор, и грязные лужи.

В этой грязи лежал партбилет

Он кому-то стал больше не нужен.

 

Веру в Партию, он потерял,

В те сумбурные дни перестройки.

И трусливо как заяц с «поля боя» сбежал

Бросив свой партбилет на помойке…

 

Многим Партия стала, в те дни не нужна,

Кто-то видел ее обреченной.

От бездумных реформ, погибала страна

Проводимые «пятой колонной»

 

Это было все блефом - пустой болтовней,

Безрассудными были решения.

Ускорение стало - мышиной возней,

Перестройка - началом крушения…

 

Партбилет - личное знамя коммуниста

 

 

P.S. редакция Интернет-сайта Мы из СССР рекомендует посмотреть советский фильм Премия режиссера Сергея Микаэляна, снятый в СССР в 1974 году по сценарию Александра Гельмана (производственная социальная драма) / Заседание Парткома КПСС, перейдя по ссылке Премия

Советский фильм Водитель автобуса 1983 года снятый в СССР производства Беларусьфильм

 

 

Водитель автобуса фильм снят по мотивам повести Валентина Черных Незаконченное воспоминание о детстве шофера междугородного автобуса

 

Транслировался фильм Водитель автобуса в СССР по телевидению в двухсерийном варианте

 

Валентин Черных (12 марта 1935, Псков, СССР - 6 августа 2012, Москва) - советский киносценарист и драматург, режиссер. Преподаватель ВГИКа. Валентин Черных Заслуженный деятель искусств РСФСР (1980). Лауреат Государственной премии СССР (1980). Фильм по сценарию Валентина Черных «Москва слезам не верит» (1979) получил премию «Оскар» за лучший фильм на иностранном языке

 

Валентин Черных Незаконченные воспоминания о детстве шофера междугородного автобуса

 

Буслаев собирался в рейс. Положил в чемодан полотенце, механическую бритву «Спутник» и рубашку для смены…

 

Он жил в старом доме у Крестовских переулков, невдалеке от станции метро «Рижская» и церкви Трифона-мученика. После смерти тетки он остался один в комнате большой коммунальной квартиры, без ванной, с телефоном, подвешенным на стене в конце длинного коридора, рядом с его комнатой. После рейса он уставал, ему ничего не хотелось делать, он лежал и слушал разговоры по телефону

 

Буслаев работал водителем междугородного автобуса. В тот день был обычный рейс. Когда он подогнал автобус, сорок человек дисциплинированно толпились на отведенной для пассажиров площадке. Большинство из них ехали отдыхать, летом всегда было много отпускников

 

Сейчас возникнет очередь, подумал Буслаев, открывая дверь автобуса. Все было, как всегда. Пассажиры бросились к автобусу, началась обычная толчея, входили поспешно, бросались в проход, отыскивая свои места. Вначале Буслаева это удивляло: на билетах указывались номера кресел, и все-таки люди боялись остаться без места. Сегодняшняя нервозность была особенно понятной, ехало много женщин. Может быть, это от военных лет, подумал Буслаев, когда приходилось штурмовать вагоны и захватывать свой кусок полки, а может быть, от страха перед неразберихой, что кассир продаст больше билетов, чем имеется мест в автобусе. И хотя давно автобусы ходят по расписанию и кассиры не ошибаются, люди помнят самое худшее, а в соседней комнате старухи, услышав по радио о маневрах НАТО, запасаются солью и спичками

 

Места заняты, теперь все выйдут. Пассажиры вышли. Буслаев помог им уложить чемоданы в грузовой отсек. Полный мужчина со значком горного инженера включил транзистор. Диктор читал очерк о пограничниках, которые первыми вступили в войну. Сегодня же 22 июня, вспомнил Буслаев. С утра все радиостанции передавали песни военных лет. Ночью он повернет на шоссе, по которому они шли с матерью в 1941 году. Теперь это шоссе перестроили, и оно стало четырехрядным. Буслаев отошел от автобуса и закурил…

 

Отправляясь в очередной рейс, водитель автобуса Икарус Семен не мог даже предположить, какое испытание его ждет впереди. Вместе с ехавшим в салоне лейтенантом Советской армии ему удалось задержать и обезвредить шайку бандитов

 

Водитель автобуса (первая серия)

 

 

Действие происходит в Белорусской ССР, 22 июня 1982 года. Водитель автобуса (междугородного), сорокасемилетний мужчина, ведет свой Икарус 250 с пассажирами по маршруту Минск - Брест. По пути он предается воспоминаниям о своем детстве, которое проходило во время Великой Отечественной войны…

 

Он вспоминает как погиб его отец - батальонный комиссар, как немецкие солдаты забрали и убили его мать, как колонны с беженцами и отступающими красноармейцами шли на Восток, как их бомбили немецкие самолеты. Вспоминает он и своего деда Кирилла, который, будучи старостой при немцах, выполняет задания партизан, но потом не выносит издевательств немцев над мирным населением и геройски погибает в стычке с карательным отрядом. Автобус Икарус при этом едет по местам, где водитель провел всю войну, а потом долгое время жил

 

Один из пассажиров, будучи рабочим на Севере, везет в багажном отделении чемодан с заработанной немалой суммой (38 тысяч рублей). В связи с этим за автобусом следят бандиты на белой «Волге», а один из них является пассажиром этого автобуса

 

Поздно вечером во время следования одному из пассажиров автобуса (профессору в возрасте) становится плохо - у него случается прободная язва. Его отвозят в ближайшую больницу. Водитель автобуса после этого узнает в одной из пассажирок Ядвигу Яновну, медсестру партизанского отряда (а ныне - врача крупной больницы) где он был после смерти своей матери и которую спас от смерти, убив немецкого солдата

 

Водитель автобуса (вторая серия)

 

 

Автобус Икарус едет далее, через некоторое время один из бандитов, ехавший в автобусе, выходит и вскоре бандиты под видом контрольно-ревизорской службы останавливают автобус, после чего отбирают чемодан с деньгами у пассажира с Севера и оглушив водителя уезжают

 

Водитель автобуса с помощью одного из пассажиров - молодого лейтенанта-танкиста, только что окончившего Высшее военное училище и получившего отпуск перед отправкой на службу на Крайний Север, - догоняют «Волгу» с преступниками, таранят и опрокидывают ее автобусом Икарус, и вместе они обезвреживают банду преступников

 

 

В ролях Водитель автобуса фильм:

 

Виктор Тарасов - водитель автобуса Икарус Семен / дед Кирилл Александров

Сергей Иванов - Семен в детстве

Дмитрий Харатьян - лейтенант Дмитрий

Тамара Дегтярева - Антонина

Марина Яковлева - Светлана

Юрий Вутто - Андрей

Виктор Ильичев - Виктор

Надежда Бутырцева - мать Семена Анна

Геннадий Шкуратов - отец Семена Михаил

Павел Дубашинский - Михаил

Альгимантас Масюлис - профессор

Марина Пронина - спутница профессора

Светлана Кузьмина - Ядвига

Валентина Титова - учительница

Александр Аржиловский - спортсмен

Наталья Стриженова - Елена

Марина Хазова - Ольга

Ирина Нарбекова - Вера

Марина Буримова - студентка

Павел Кормунин - партизан Павел

Елена Рынкович - жена партизана

Анатолий Рудаков - партизан Осипов

Евгений Шутов - Трофим

Нина Пискарева - Ася

Петр Любешкин - ветеран

Валентина Ананьина - жена ветерана

Дмитрий Орловский - ветеран

Алексей Кожевников - фотограф

Сергей Приселков - пассажир с магнитофоном

Андрей Павлычев - близнец

Павел Павлычев - близнец

Владимир Мищанчук - бандит

Андрей Калашников - молодожен

Анжела Кораблева - беременная

Иван Мацкевич - офицер-пограничник

Ростислав Шмырев - капитан милиции

Александр Беспалый - капитан

Юозас Ригертас - немецкий офицер

Леонас Цюнис - немецкий офицер

Петр Юрченков - немецкий солдат

Евгения Ковалева - бабушка

Иосиф Матусевич - дед-беженец

 

 

Кстати Виктор Тарасов исполнил в фильме Водитель автобуса две роли: водителя автобуса Икарус и его деда Кирилла

 

от редакции Мы из СССР

 

Икарус - венгерская автобусостроительная компания, специализировавшаяся на производстве городских, междугородных и специальных автобусов. Икарус основан в 1895 году как кузнечно-каретная мастерская в Будапеште. В 1980-е годы венгерская автобусостроительная компания Икарус вышла на годовой объем выпуска до 12 тысяч машин в год, что поставило Икарус в число крупнейших в Европе производителей автобусов

 

В 1966 году в Советский Союз было поставлено 804 автобуса, в 1967 - 1021, в 1971 - 3004, в 1974 - 5053 и в 1975 - 6169 автобусов. На протяжении последующих 10 лет экспорт в Советский Союз каждый год возрастал в среднем на 150 единиц, и достиг цифры 7792 автобуса в 1986 и 7942 в 1987 году

 

 

В последующие годы правления Михаила Горбачева импорт «Икарусов» в СССР стал год от года снижаться. В 1988 году Советский Союз закупил в Венгрии лишь 7378 автобусов, в 1989 - 6103, и в 1990 - 6085 штук

 

К началу 1980-х годов Икарус несколько потеснил львовские и ликинские машины в автобусных парках и на улицах Москвы, Ленинграда, Киева и других городов-миллионников. Тем не менее, в глубинке и на периферии картина была иной: при том, что собственное производство автобусов в Советском Союзе превысило в 1985 году 90 тысяч, на долю «Икаруса» приходилось менее 8% автобусного парка СССР

 

Помимо внутригородских маршрутов в крупнейших городах Советского Союза, венгерская автобусостроительная компания Икарус обрела высокую узнаваемость также благодаря междугородным перевозкам, где лучшие автобусы этой марки, начиная с «Икарус-люкс», стали основой парка машин для междугородних автобусных перевозок в СССР

 

 

В результате контрреволюции в СССР и ликвидации СЭВ завод потерял рынки сбыта. Массовое производство автобусов прекратилось…

 

После контрреволюции в Венгерской Народной Республике в 1900 году автобусостроительная компания Икарус стала мелкой частной компанией

 

 

P.S. предлагаем читателям сайта Мы из СССР посмотреть советский документальный фильм Социалистическая система мирового хозяйства - в фильме прослеживается изменение экономического положения стран СЭВ (Совет экономической взаимопомощи) после Великой Отечественной войны и до конца 70-х годов. Особое внимание уделяется вопросу о помощи братским странам народной демократии в развитии экономики стран, нуждающихся в поддержке от более развитых государств СЭВ

 

Переход на советскую документалистику Социалистическая система мирового хозяйства по ссылке СЭВ

Отрывок из Большой советской энциклопедии - СССР том 24 / пора домой в Советский Союз

 

 

Союз Советских Социалистических Республик, также СССР - Советский Союз - государство, существующее с 1922 года на территории Восточной Европы, Северной, части Центральной и Восточной Азии. Советский Союз занимает почти 1/6 часть обитаемой суши Земли

 

Славься республик Союз нерушимый!

Славься, советская наша страна!

 

 

 

 

 

 

Ленинской правдой твоей негасимой

Дружба народов навек скреплена!

 

Нам светит солнце - солнце коммунизма!

Мы победим! Нас Партия ведет,

Живи, цвети свободная Отчизна,

Тебя хранит советский наш народ!

 

Счастье свое мы в борьбе отстояли,

Силу свою мы в труде обрели,

Путь проложили в заветные дали,

Людям Земли маяк путеводный зажгли!

 

Согласно Конституции 1977 года, Советский Союз провозглашается единым союзным многонациональным социалистическим государством

 

Большая советская энциклопедия (в выходных сведениях - Большая Советская Энциклопедия; сокращенно БСЭ) - наиболее известная и полная советская универсальная энциклопедия. Выпускалась с 1926 года (первый том первого издания) по 1990 год (последний ежегодник) издательством Советская энциклопедия

 

Большая советская энциклопедия выдержала три издания:

 

- первое издание (1926-1947) Большая советская энциклопедия насчитывала 65 томов и дополнительный том СССР без номера;

- второе издание (1949-1958) Большая советская энциклопедия насчитывала 49 томов, том 50 СССР, дополнительный том 51 и том без номера «Алфавитный указатель» в двух книгах (1960);

- третье издание (1969-1978) Большая советская энциклопедия насчитывала 30 томов (том 24 издан в двух книгах: вторая, дополнительная книга - СССР) и дополнительный том «Алфавитный именной указатель» без номера (1981)

 

В 1957-1990 годах ежегодно второе (синие тома: 1957-1969), а затем третье (красные тома 1970-1990) издание дополнялось однотомным «Ежегодником Большой советской энциклопедии». В нем публиковались обновленные данные об СССР и других странах, информация о важных событиях, произошедших в мире, и актуальные биографические сведения. Всего вышло 34 выпуска ежегодника

 

В 1998 году компании ЗАО «Аутопан» («Студия Multimedia.ru»), ЗАО «Гласнет» и ЗАО «Лукойл-Информ» (в сотрудничестве с издательством «Большая Российская энциклопедия») начали проект по оцифровке третьего издания Большой советской энциклопедии. К 2001 году основной корпус текстов и иллюстраций был отсканирован, распознан и выверен

 

Хочу в СССР / пора домой в Советский Союз

 

 

Ринат Сибагатуллин - убежденный коммунист и последовательный интернационалист. Ринат Сибагатуллин - Главный редактор Интернет-сайта Мы из СССР

 

полное видео в материале Национальный вопрос можно посмотреть, перейдя по ссылке Национальный вопрос

 

из Большой советской энциклопедии - том 24 СССР

 

Интернациональный долг гражданина СССР - содействовать развитию дружбы и сотрудничества с народами других стран, поддержанию и укреплению всеобщего мира

 

Советский Союз - многонациональное государство. Его населяют свыше 100 больших наций и малых народностей, различных по языку, культуре, особенностям быта, но тесно связанных общностью исторических судеб

 

В основу национальной политики советского социалистического государства положен ленинский принцип добровольного союза наций. С ликвидацией эксплуататорских классов народы страны получили все возможности для свободного и всестороннего экономического, политического и культурного развития. Советский строй способствовал подъему отставших в своем развитии в условиях дореволюционной России народов до уровня передовых, помог добиться общего расцвета экономики и культуры. Под руководством Коммунистической партии осуществляется постепенное сближение социалистических наций и народностей Советского Союза, имеющих общую цель - строительство коммунизма. За годы социалистического строительства в СССР возникла новая историческая общность - советский народ

 

Формы социалистической культуры наций СССР отличаются большим разнообразием. Они находят выражение в языке, литературе, искусстве, народном творчестве. Каждая нация обладает специфическими, исторически сложившимися особенностями материальной и духовной культуры. Сохраняя и развивая свои лучшие национальные традиции, преодолевая устаревшие формы, каждая национальная культура творчески использует достижения других наций и народностей. Развиваются интернациональные общесоветские формы культуры и быта. Огромную роль в этих процессах играют рост межнационального общения в промышленности и сельском хозяйстве, развитие двух- и трехъязычия при возрастающей роли русского языка, рост смешанных в национальном отношении браков и другие факторы. Культурно-бытовому сближению советских наций способствует также преодоление национальных предрассудков, решительное ослабление влияния религии на быт, складывание новых традиций

 

Почти все нации СССР имеют свою государственность - союзные или автономные республики, автономные области или национальные округа, границы которых обычно совпадают с районами основного расселения этих народов

 

СССР Михаил Исаковский

 

(читает Алена Стряпчиева)

 

 

Славься, Советская наша держава,

Братства и дружбы народов страна,

Первая в мире страна трудовая,

Славься во все времена!

 

В силе и правде бессмертной своей,

Славься на радость и счастье людей!

Славься, страна, где прямые дороги

К светлым годам коммунизма легли!

 

Славься Великого Ленина знамя,

Свет и надежда земли!

В силе и правде бессмертной своей,

Славься на радость и счастье людей!

 

 

Конституция СССР статья 1

Союз Советских Социалистических Республик есть социалистическое общенародное государство, выражающее волю и интересы рабочих, крестьян и интеллигенции, трудящихся всех наций и народностей страны

 

Конституция СССР статья 70

Союз Советских Социалистических Республик - единое союзное многонациональное государство, образованное на основе принципа социалистического федерализма, в результате свободного самоопределения наций и добровольного объединения равноправных Советских Социалистических Республик. СССР олицетворяет государственное единство советского народа, сплачивает все нации и народности в целях совместного строительства коммунизма

 

Конституция СССР статья 76

Союзная республика - суверенное советское социалистическое государство, которое объединилось с другими советскими республиками в Союз Советских Социалистических Республик. Вне пределов, указанных в статье 73 Конституции СССР союзная республика самостоятельно осуществляет государственную власть на своей территории. Союзная республика имеет свою Конституцию, соответствующую Конституции СССР и учитывающую особенности республики

 

Дело Ленина живет и побеждает!

 

 

P.S. редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает посмотреть документальный фильм Знакомьтесь Советский Союз о социалистическом строе и о СССР в целом, перейдя по ссылке Советский Союз

Редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает послушать композицию Л.М.К. ВИА Утро в тебе

 

 

ВИА - вокально-инструментальный ансамбль - официальное наименование признанных государством профессиональных и самодеятельных музыкальных групп в Советском Союзе в 1960-е - 1980-е годы. Термин ВИА в советское время был синонимом термина «музыкальная группа» (мог применяться даже к иностранной группе), но со временем стал ассоциироваться именно с советскими рок-, поп- и фолк-группами

 

Термин вокально-инструментальный ансамбль, как и само обозначаемое этим термином явление, появился в СССР в 1960-е годы, на волне увлечения советской молодежи популярными течениями западной музыки. Именно тогда в СССР стали создаваться музыкальные коллективы, призванные стать собственными аналогами (разумеется, с поправкой на идеологию) западных рок-групп. Поскольку рок-группами в СССР именовать их не разрешалось по идеологическим соображениям (рок-музыка была объявлена «продуктом разлагающейся западной культуры»), для таких коллективов было придумано название «вокально-инструментальный ансамбль», или, сокращенно ВИА

 

Вокально-инструментальные ансамбли создавались при тех или иных учреждениях культуры: местных филармониях, театрах, концертных объединениях. Официальный статус отделял ВИА от «авторской песни» того же периода, которая проходила по категории художественной самодеятельности. Помимо профессиональных ВИА, существовали аналогичные самодеятельные коллективы при разных учреждениях (домах культуры, колхозах и так далее)

 

В мае 1966 года определение ВИА было размещено на афише ансамбля «Авангард», выступавшего от Донецкой филармонии. Также в числе коллективов, создавших жанр ВИА, называют вокально-инструментальные ансамбли «Поющие гитары» и «Веселые ребята», основанные в 1966 году в Ленинграде и Москве соответственно. ВИА «Добры молодцы» появились на сцене в 1969 году

 

Л.М.К. - Утро в тебе

 

 

Мы с тобой как два города,

Чтобы жить, нужны поводы -

Умираем от холода.

Мы с тобою как роботы.

К черту долгие проводы,

Просто будь там, на проводе…

 

Ты молод, значит ты свободен,

Любовь - вот твоя Родина!

Строй коммунизм, рви цепи рабства,

Смой серость мира, сделай его красным -

 

Любовь. Молодость

 

Слишком много потеряно.

Ни за это потели мы,

Разве это хотели мы?

Бесполезна истерика,

Слышу голос из телика,

Старший Брат мягко стелет нам.

 

Ты молод, значит ты свободен,

Любовь - вот твоя Родина!

Строй коммунизм, рви цепи рабства,

Смой серость мира, сделай его красным -

 

Любовь. Молодость

 

Ты молод, значит ты свободен,

Любовь - вот твоя Родина!

Строй коммунизм, рви цепи рабства,

Смой серость мира, сделай его красным -

 

Любовь. Молодость. Коммунизм

 

 

P.S. еще песни ВИА Утро в тебе можно послушать на Интернет-сайта Мы из СССР, перейдя по ссылке Утро в тебе

Русское стихотворение К Чаадаеву великого поэта, писателя и философа Александра Пушкина

 

 

Главная мысль стихотворения К Чаадаеву заключена в последней его части. Поэт Александр Пушкин призывает посвящать своей Родине все свои силы, все прекрасные порывы. Он видит недостатки правящей системы, и ждет изменений в России, где барствует крепостное право

 

Спасение России Пушкин видит в таких бесстрашных и принципиальных борцах за свободу, как русский философ Петр Чаадаев. Этим примером он хочет вдохновить и других современников…

 

Александр Пушкин не раз затрагивал в своих стихотворениях тему судьбы России и К Чаадаеву - одно из них. Однако произведение К Чаадаеву выходит далеко за рамки одной темы…

 

Великий русский поэт Александр Пушкин написал стихотворение К Чаадаеву в 1818 году. Как и у многих общественных деятелей начала XIX века, у Пушкина сложились свои ожидания от правящего Императора Александра I. После войны 1812 года общество ожидало перемен, страну охватил патриотический экстаз, ведь I Отечественная война была выиграна!

 

Многие люди, потерпевшие притеснения и потери во время борьбы, ожидали от царя милости. Народ сплотили бои, и многие дворяне осознали необходимость новой внутренней политики. Но никто ничего не сделал: после изгнания Наполеона и его войска все пошло по-старому, и простой крестьянин, еще не отдохнувший от войны, должен был нести на своем горбу бремя подневольного труда - крепостное право

 

Поэт, как и многие его современники, негодовал из-за рабства - крепостного права, защищал свободу слова (после 1812 года резко ужесточилась цензура). Александр Пушкин хотел, чтобы все проблемы разрешились «по манию царя». В стихотворении К Чаадаеву поэт выразил свою готовность служить на благо Родины, отразил свои душевные порывы, которые не позволяют ему оставаться равнодушным к судьбе Отчизны

 

К Чаадаеву стихотворение посвящено либеральному публицисту и мыслителю Петру Чаадаеву, другу Пушкина и его соратнику. Они оба критиковали власть за деспотизм и отсутствие позитивных результатов правления. Нетрудно догадаться, какая участь ждала этих господ: ссылки, безжалостная цензура, а иногда и невозможность публиковаться. Петр Чаадаев, как и Александр Пушкин, тоже страдал от травли, и эти жизненные впечатления легли в основу «Философических писем», одно из которых было опубликовано в 1836 году. После этого автора заклеймили позором и объявили сумасшедшим, ведь общество было не готово к таким передовым мыслям. Пушкин тонким чутьем художника слова угадал мученическую участь друга и посвятил ему одно из лучших своих творений

 

Жанр стихотворения К Чаадаеву - дружеское послание. Поэт писал своему товарищу Петру Чаадаеву, однако одновременно обращался ко всему обществу, призывая не только верить в счастливое будущее, но и способствовать ему. К Чаадаеву стихотворение можно отнести к нескольким разновидностям лирики: 

 

- гражданская лирика (поэт переживает за судьбу своей страны, призывает общество способствовать её процветанию);

- любовная (томление влюбленного перед грядущим свиданием сравнивается с ожиданием наступления свободомыслия, отменой ожесточенной цензуры);

- философская (размышления о прошлом)

 

Смысл авторской позиции понятен: поэт вербует в ряды оппозиционеров новых адептов, разделяющих его веру в необходимость кардинальных революционных перемен. Поэтому стихотворение К Чаадаеву содержит призывы к действиям, направленным на улучшение жизни!

 

К Чаадаеву стихотворение

 

(читает Ринат Сибагатуллин)

 

 

Любви, надежды, тихой славы

Недолго нежил нас обман,

Исчезли юные забавы,

Как сон, как утренний туман;

Но в нас горит еще желанье,

Под гнетом власти роковой

Нетерпеливою душой

Отчизны внемлем призыванье.

Мы ждем с томленьем упованья

Минуты вольности святой,

Как ждет любовник молодой

Минуты верного свиданья.

Пока свободою горим,

Пока сердца для чести живы,

Мой друг, Отчизне посвятим

Души прекрасные порывы!

Товарищ, верь: взойдет она,

Звезда пленительного счастья,

Россия вспрянет ото сна,

И на обломках самовластья

Напишут наши имена

 

Александр Пушкин (6 июня 1799, Москва - 10 февраля 1837, Санкт-Петербург) - русский поэт и писатель, драматург и прозаик, заложивший основы русского реалистического направления, литературный критик и теоретик литературы, историк, публицист, журналист. Александр Пушкин один из самых авторитетных литературных деятелей первой трети XIX века

 

Еще при жизни ложилась его репутация величайшего национального русского поэта. Александр Пушкин рассматривается как основоположник современного русского литературного языка

 

Дубровский аудиокнига Александр Пушкин

 

 

Крепостное право - совокупность юридических норм, закрепляющих запрет крестьянам уходить со своих земельных наделов без разрешения властей (то есть прикрепление крестьян к земле или «крепость» крестьян земле; беглые подлежат принудительному возврату)

 

P.S. каждый желающий может понять как Александр Пушкин относился к крепостному праву, прочитав (прослушав) стихотворение Деревня, перейдя по ссылке крепостное правоРусское стихотворение К Чаадаеву великого поэта, писателя и философа Александра Пушкина

 

 

Главная мысль стихотворения К Чаадаеву заключена в последней его части. Поэт Александр Пушкин призывает посвящать своей Родине все свои силы, все прекрасные порывы. Он видит недостатки правящей системы, и ждет изменений в России, где барствует крепостное право

 

Спасение России Пушкин видит в таких бесстрашных и принципиальных борцах за свободу, как русский философ Петр Чаадаев. Этим примером он хочет вдохновить и других современников…

 

Александр Пушкин не раз затрагивал в своих стихотворениях тему судьбы России и К Чаадаеву - одно из них. Однако произведение К Чаадаеву выходит далеко за рамки одной темы…

 

Великий русский поэт Александр Пушкин написал стихотворение К Чаадаеву в 1818 году. Как и у многих общественных деятелей начала XIX века, у Пушкина сложились свои ожидания от правящего Императора Александра I. После войны 1812 года общество ожидало перемен, страну охватил патриотический экстаз, ведь I Отечественная война была выиграна!

 

Многие люди, потерпевшие притеснения и потери во время борьбы, ожидали от царя милости. Народ сплотили бои, и многие дворяне осознали необходимость новой внутренней политики. Но никто ничего не сделал: после изгнания Наполеона и его войска все пошло по-старому, и простой крестьянин, еще не отдохнувший от войны, должен был нести на своем горбу бремя подневольного труда - крепостное право

 

Поэт, как и многие его современники, негодовал из-за рабства - крепостного права, защищал свободу слова (после 1812 года резко ужесточилась цензура). Александр Пушкин хотел, чтобы все проблемы разрешились «по манию царя». В стихотворении К Чаадаеву поэт выразил свою готовность служить на благо Родины, отразил свои душевные порывы, которые не позволяют ему оставаться равнодушным к судьбе Отчизны

 

К Чаадаеву стихотворение посвящено либеральному публицисту и мыслителю Петру Чаадаеву, другу Пушкина и его соратнику. Они оба критиковали власть за деспотизм и отсутствие позитивных результатов правления. Нетрудно догадаться, какая участь ждала этих господ: ссылки, безжалостная цензура, а иногда и невозможность публиковаться. Петр Чаадаев, как и Александр Пушкин, тоже страдал от травли, и эти жизненные впечатления легли в основу «Философических писем», одно из которых было опубликовано в 1836 году. После этого автора заклеймили позором и объявили сумасшедшим, ведь общество было не готово к таким передовым мыслям. Пушкин тонким чутьем художника слова угадал мученическую участь друга и посвятил ему одно из лучших своих творений

 

Жанр стихотворения К Чаадаеву - дружеское послание. Поэт писал своему товарищу Петру Чаадаеву, однако одновременно обращался ко всему обществу, призывая не только верить в счастливое будущее, но и способствовать ему. К Чаадаеву стихотворение можно отнести к нескольким разновидностям лирики: 

 

- гражданская лирика (поэт переживает за судьбу своей страны, призывает общество способствовать её процветанию);

- любовная (томление влюбленного перед грядущим свиданием сравнивается с ожиданием наступления свободомыслия, отменой ожесточенной цензуры);

- философская (размышления о прошлом)

 

Смысл авторской позиции понятен: поэт вербует в ряды оппозиционеров новых адептов, разделяющих его веру в необходимость кардинальных революционных перемен. Поэтому стихотворение К Чаадаеву содержит призывы к действиям, направленным на улучшение жизни!

 

К Чаадаеву стихотворение

 

(читает Ринат Сибагатуллин)

 

 

Любви, надежды, тихой славы

Недолго нежил нас обман,

Исчезли юные забавы,

Как сон, как утренний туман;

Но в нас горит еще желанье,

Под гнетом власти роковой

Нетерпеливою душой

Отчизны внемлем призыванье.

Мы ждем с томленьем упованья

Минуты вольности святой,

Как ждет любовник молодой

Минуты верного свиданья.

Пока свободою горим,

Пока сердца для чести живы,

Мой друг, Отчизне посвятим

Души прекрасные порывы!

Товарищ, верь: взойдет она,

Звезда пленительного счастья,

Россия вспрянет ото сна,

И на обломках самовластья

Напишут наши имена

 

Александр Пушкин (6 июня 1799, Москва - 10 февраля 1837, Санкт-Петербург) - русский поэт и писатель, драматург и прозаик, заложивший основы русского реалистического направления, литературный критик и теоретик литературы, историк, публицист, журналист. Александр Пушкин один из самых авторитетных литературных деятелей первой трети XIX века

 

Еще при жизни ложилась его репутация величайшего национального русского поэта. Александр Пушкин рассматривается как основоположник современного русского литературного языка

 

Дубровский аудиокнига Александр Пушкин

 

 

Крепостное право - совокупность юридических норм, закрепляющих запрет крестьянам уходить со своих земельных наделов без разрешения властей (то есть прикрепление крестьян к земле или «крепость» крестьян земле; беглые подлежат принудительному возврату)

 

P.S. каждый желающий может понять как Александр Пушкин относился к крепостному праву, прочитав (прослушав) стихотворение Деревня, перейдя по ссылке крепостное право

Красное ТВ ставит вопрос: Что такое мещанство и чем оно опасно?

 

 

Значение слова мещанство появилось во второй половине XIX века, в более раннее время оно обозначало лишь мещанское сословие, не имея негативной коннотации

 

отрывок из стихотворения Мещанство советского поэта Эдуарда Асадова

 

 

 

 

 

 

 

Нет, суть здесь не в гераньке на окне,

Все дело тут совсем иного сорта.

Мещанство - это: «Я», «Мое» и «Мне»!

А мир хоть провались, хоть лопни к черту!

 

Оно живуче! Там оно и здесь -

Тупое, многоликое мещанство

На службе это подленькая лесть,

А дома это мелкое тиранство.

 

При чем тут зонт, калоши иль замки?

Мещанство - это пошленькие песни,

Мещанство - это слухи и слушки,

Злорадный шепот, гаденькие сплетни…

 

редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает прочесть стихотворение Мещанство (в полном объеме) советского поэта Эдуарда Асадова (и крепко задуматься), перейдя по ссылке мещанство

 

Мещанство - определение типа характера и личности человека. По одному определению, мещанин - человек, для которого характерны такие черты, как мелочность, скупость, отсутствие твердых убеждений, чувства ответственности перед обществом. По другому определению, так характеризуют человека, крайне серьезно относящегося к вещам как таковым, ставящего их выше других ценностей, и стремящегося к обладанию ими

 

Также мещанство понимается как политический конформизм и лоялизм к тирании ради личной выгоды и «спокойствия»

 

Еще одно определение мещанства дал в своих трудах Гессе: «Мещанство подразумевало спокойное следование большинству, для ведения средней умеренной жизни, оно пытается осесть посредине между крайностями, в умеренной и здоровой зоне, без яростных бурь и гроз»

 

Что такое мещанство?

 

 

Красное ТВ ставит вопрос: Что такое мещанство и чем оно опасно?

 

Красное ТВ - это открытый творческий проект

Красное ТВ - это отражение коммунистического взгляда на различные стороны жизни общества

 

Если попытаться определить, что считал Владимир Ленин главными опасностями для коммунистов в деле социалистического преобразования России (а потом СССР), то на одном из первых мест окажется мещанство. Именно его, мещанство, как частнособственническо-обывательское явление идейной, политической и духовной жизни общества, постоянно высвечивал Владимир Ленин в качестве того зла, борьба с которым потребует долгих лет, вплоть до победы коммунизма. Бичевал и высмеивал его со всей беспощадностью. Иосиф Сталин редко оперировал понятием «мещанство», но с реальностью, им отражаемой, он боролся так же решительно, как и Владимир Ленин. Не случайно вся мещанская рать у нас и за рубежом лютой ненавистью ненавидит этих двух великих пролетарских вождей планеты Земля

 

«Жизнь, как это известно, - борьба господ за власть и рабов - за освобождение от гнета власти. Темп этой борьбы становится все быстрее по мере роста в народных массах чувства личного достоинства и сознания классового единства интересов

 

Мещанство хотело бы жить спокойно и красиво, не принимая активного участия в этой борьбе, его любимая позиция - мирная жизнь в тылу наиболее сильной армии. Всегда внутренно бессильное, мещанство преклоняется пред грубой внешней силой своего правительства, но если - как мы это видели и видим - правительство дряхлеет, мещанство способно выпросить и даже вырвать у него долю власти над страной, причем оно делает это, опираясь на силу народа и его же рукой»

 

Максим Горький Заметки о мещанстве

 

Мещанство Андрей Дементьев

 

(читает Ринат Сибагатуллин)

 

 

Мы за мещанство принимаем часто

Смешную бесшабашность дурака.

Не верьте!

Настоящее мещанство

Зловеще,

Словно ненависть врага.

Лишенное романтики и таинств,

Как прежде, надуваясь и сопя,

Оно в душе весь мир

Нулем считает

И единицей чувствует себя.

Подсиживанье, трусость и так далее,

Слепое поклонение вещам…

А вот, скажите,

Вы хоть раз видали

На честность ополчившихся мещан?!

О, как они расчетливы, канальи!

И как коварны в помыслах своих!

И сколько душ великих доконали

За то, что те талантливее их…

Мещанство не прощает превосходства,

Завидует успеху и уму.

И если уж за что-нибудь берется,

Так, значит, это выгодно ему.

Не верьте напускному благодушью,

Когда оно о дружбе говорит.

От чьей руки пал Александр Пушкин?

И чьей рукою Лермонтов убит?!

Мещанство было к этому причастно.

Оно причастно к подлости любой.

Мы Революцию не отдадим мещанству!

И только так.

И только смертный бой!

 

Мещанство стихотворение советский поэт и радио- и телеведущий Андрей Дементьев написал в поддержку одноименного стихотворения Мещанство советского поэта Эдуарда Асадова

 

 

P.S. редакция Интернет-сайта Мы из СССР рекомендует прочесть кто такой Андрей Дементьев (если кто не знаком с советским поэтом), перейдя по ссылке Андрей Дементьев

Реми Майснер и товарищ Громова: Почему не начали в 2014-м году? Патриотическая беседа про апокалиптические новости

 

 

Патриотизм - Большая советская энциклопедия

 

Патриотизм (от греческого patriótes - соотечественник, patrís - Родина, отечество) любовь к отечеству, преданность ему, стремление своими действиями служить его интересам

 

 

 

 

 

 

 

Не с теми я, кто бросил землю

На растерзание врагам.

Их грубой лести я не внемлю,

Им песен я своих не дам.

 

Но вечно жалок мне изгнанник,

Как заключенный, как больной.

Темна твоя дорога, странник,

Полынью пахнет хлеб чужой.

 

А здесь, в глухом чаду пожара

Остаток юности губя,

Мы ни единого удара

Не отклонили от себя.

 

И знаем, что в оценке поздней

Оправдан будет каждый час...

Но в мире нет людей бесслезней,

Надменнее и проще нас.

 

Анна Ахматова

 

Патриотизм - «... одно из наиболее глубоких чувств, закрепленных веками и тысячелетиями обособленных отечеств» (Владимир Ленин, ПСС, 5 издание, том 37). Исторически элементы патриотизма в виде привязанности к родной земле, языку, традициям формируются уже в древности. В классовом обществе содержание патриотизма становится классовым, ибо каждый класс выражает свое отношение к отечеству через присущие ему специфические интересы. В условиях развития капитализма, формирования наций, образования национальных государств патриотизм становится неотъемлемой составной частью общественного сознания. Однако по мере обострения классовых антагонизмов, с превращением буржуазии в господствующий класс ее патриотизм перестает отражать общенациональные моменты, как это было в период борьбы с феодализмом, смыкается с национализмом и шовинизмом, ограничивается эксплуататорскими интересами, ибо «... выше интересов отечества, народа и чего угодно капитал ставит охрану своего союза капиталистов всех стран против трудящихся...» (Владимир Ленин, ПСС, 5 издание, том 36). Для мелкой буржуазии характерны национальная ограниченность и национальный эгоизм, определяющие ее отношение к отечеству и к другим народам. В буржуазном обществе пролетариат выступает выразителем коренных национальных интересов народа, а потому и носителем подлинного патриотизма. В статье О национальной гордости великороссов, написанной в годы 1-й мировой войны 1914-18, Владимир Ленин отмечал: «Чуждо ли нам, великорусским сознательным пролетариям, чувство национальной гордости? Конечно, нет! Мы любим свой язык и свою Родину, мы больше всего работаем над тем, чтобы ее трудящиеся массы (то есть 9/10 ее населения) поднять до сознательной жизни демократов и социалистов»

 

Подлинный патриотизм несовместим ни с космополитизмом, ни с национализмом. В ходе социалистической революции меняется социальная сущность отечества, главным содержанием этого понятия становится социализм - объект национальной гордости и подлинное отечество трудящихся, формируется социалистический всенародный патриотизм, гармонически сочетающий любовь к лучшим национальным традициям своего народа с беззаветной преданностью социализму и коммунизму и с уважением к другим народам. Социалистический патриотизм неразрывно связан с пролетарским интернационализмом. По словам Ленина, «без этого патриотизма мы не добились бы защиты Советской республики, уничтожения частной собственности... Это лучший революционный патриотизм». Наиболее яркое проявление социалистического патриотизма нашел в годы Гражданской войны и военной интервенции 1918-20 годов в России и Великой Отечественной войны Советского Союза 1941-45 годов. В условиях консолидации и развития новой исторической общности людей - советского народа - происходит формирование общесоветских политических и социально-психологических ценностей. Возникает общенациональная гордость советского человека - важный элемент социалистического патриотизма. С образованием мировой социалистической системы «... патриотизм граждан социалистического общества воплощается в преданности и верности своей Родине, всему содружеству социалистических стран» (Программа КПСС, 1974). Идеи и чувства социалистического патриотизма выступают как важный фактор политической и трудовой активности масс в ходе коммунистического строительства. Воспитание советских людей в духе органического сочетания социалистического патриотизм и интернационализма КПСС считает одной из своих важнейших задач

 

Беседа про то, почему не начали в 2014-м году?..

 

 

Реми Майснер и товарищ Громова (DHARMA1937) беседуют об интервью экс-главы Управления внутренней политики Кремля, ныне Председателя комитета Госдумы РФ по контролю Олега Морозова. Чиновник объясняет, почему Россия не начала спецоперацию на Украине в 2014 году, в чем отличие Донбасса от Крыма и можно ли было избежать силового сценария…

 

Реми Майснер - марксист, убежденный коммунист и последовательный интернационалист

 

редакция Интернет-сайта Мы из СССР рекомендует послушать видеобеседу Реми Майснера и товарищ Громовой О традиционных ценностях (скрепная беседа), перейдя по ссылке О традиционных ценностях

 

Май неразрывно связан с трагической датой 1871 года - падением Парижской коммуны

 

Памяти парижским коммунарам

 

(читает Ринат Сибагатуллин)

 

 

Пусть время глотает годы,

Как ветки сжигает пламя,

Всегда будут помнить народы

О павших за Красное Знамя!

 

Парижская коммуна просуществовала с 18 марта по 28 мая 1871 года

 

Патриотическая беседа про апокалиптические новости - Реми Майснер товарищ Громова (DHARMA1937) обсуждают май 2022 года

 

Патриотическая беседа

 

 

P.S. редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает посмотреть киноэпопея Солдаты свободы из четырех полнометражных фильмов о Второй Мировой войне советского кинорежиссера Юрия Озерова, перейдя по ссылке Солдаты свободы

Советский семисерийный художественный фильм Долгая дорога в дюнах снятый на Рижской киностудии в СССР в 1980-1981 годах

 

 

Юозас Киселюс (22 июня 1949, Йонишкис, Литовская ССР, СССР - 10 мая 1991, Вильнюс, Литовская ССР, СССР) - советский литовский актер театра и кино. Юозас Киселюс получил всесоюзную известность после исполнения главной роли в историческом сериале-эпопее Долгая дорога в дюнах. Лауреат Государственной премии СССР (1983 - за участие в телефильме Долгая дорога в дюнах). Юозас Киселюс Заслуженный артист Литовской ССР (1983)

 

Родился Юозас Киселюс в небольшом городке Ионишкис 22 июня 1949 года. В школьные годы участвовал в самодеятельности, в 1967 году поступил в Вильнюсскую консерваторию на кафедру актерского мастерства. По окончании курса, начиная с 1972 года, работал в Государственном академическом театре драмы Литовской ССР. Любимая роль - Чарли в «Школе Злословия» Шеридана - самая первая, а потому незабываемая роль на сцене

 

В возрасте 25 лет дебютировал на киноэкране. Первые значительные работы в кино - «Бубенчик» и «Венок из дубовых листьев». В 1977 году был приглашен на главную роль фильма «Цену смерти спроси у мертвых» (лидер таллинских большевиков Антон Соммер). Большая популярность пришла после фильма Долгая дорога в дюнах режиссера Алоиза Бренча

 

В конце 1980-х годов у актера обнаружился редкий порок сердца. 7 мая 1991 года по дороге домой Юозасу стало плохо, и он был госпитализирован в одну из вильнюсских клиник. 10 мая после процедуры рентгеновского снимка сердца у Киселюса произошел спонтанный разрыв аорты, и Юозас Киселюс скоропостижно скончался…

 

Лилита Озолиня (19 ноября 1947, Рига, Латвийская ССР, СССР) - советская латышская актриса театра и кино. Лилита Озолиня Заслуженный артист Латвийской ССР (1983)

 

Родилась в Риге, в семье интеллигентов: мать Альбертина, работала помощником режиссера на киностудии, отец Арвид, был летчиком-испытателем

 

В десятилетнем возрасте пробовалась на роль пастушки в фильме «Эхо», но ее не взяли. По прошествии 8 лет Лилита Озолиня поступила в Народную студию киноактера при Рижской киностудии

 

В школьные годы хотела заниматься медициной, параллельно с учебой в средней школе, обучалась в медицинском училище и практиковалась в качестве медсестры в Республиканской детской клинической больнице в Риге. С 1966 года начала работать в Художественном театре имени Яна Райниса

 

В 1969 году Лилита Озолиня окончила студию киноактера, а в 1971 - актерский факультет Латвийской государственной консерватории имени Язепа Витола

 

В то же время состоялся ее дебют в кино, она сыграла роль Велты в фильме «Когда дождь и ветер стучат в окно» (1967), который снимал один из преподавателей студии, режиссер Алоиз Бренч. После этого последовали другие работы в кино. Однако, популярность ей принесла роль Марты в фильме Долгая дорога в дюнах, снятом открывшим ее когда-то Алоизом Бренчем. После успеха последовали многочисленные предложения ролей, в их числе мюзикл «Краткое наставление в любви», комедия «Личная жизнь Деда Мороза» (1982), политический детектив «Двойной капкан» (1985) и другие

 

Актриса Лилита Озолиня участвовала в общественной и политической жизни своей страны: с 1975 года - член КПСС; была депутатом Верховного Совета Латвийской ССР

 

После распада СССР не стало работы на Рижской киностудии, но остался театр. Лилита Озолиня по-прежнему работает на двух рижских сценах: в театре «Дайлес» и Рижском театре русской драмы

 

В 1994 году Лилита Озолиня участвовала в работе рижского Международного фестиваля актеров кино «Балтийская жемчужина», была членом жюри киносмотрa под Председательством коммуниста - Народной артистки СССР Вии Артмане

 

Долгая дорога в дюнах - советский семисерийный художественный фильм, драма. Кинокартина Долгая дорога в дюнах снята на Рижской киностудии в 1980-1981 годах; всесоюзная премьера многосерийного фильма Долгая дорога в дюнах состоялась 2 июня 1982 года

 

Долгая дорога в дюнах - в многосерийной кинокартине изображена Латвия 1939-1970 годов

 

Долгая дорога в дюнах это история любви Артура, сына рыбака, и красавицы Марты, которые пронесли свое чувство через все трудности и горести военных и послевоенных лет. Долгими и тернистыми были жизненные пути, по которым шли герои фильма, пока они вновь не встретились на родной советской латвийской земле…

 

Долгая дорога в дюнах фильм

 

Рижская киностудия

 

(первая серия)

 

 

Май 1939 года. Артур Банга, сын рыбака, приезжает в родной поселок на похороны отца. Он оставляет учебу и становится рыбаком. Артур встречает соседку Марту, которую любит с детства, и у них начинается роман. Артур спасает тонущего в море сына богатого фабриканта Рихарда, тот в благодарность погашает долг семьи Артура. Марта, которая должна была вернуться в Ригу, остается в поселке из-за того, что сгорает дом ее отца Якоба. Во время пожара Рихард спасает Якоба из огня. Из-за недопонимания Артур думает, что Марта изменила ему с Рихардом, дает ей пощечину. Расстроенный Артур устраивает драку с местными айзсаргами и порывает с Мартой

 

Долгая дорога в дюнах фильм

 

Рижская киностудия

 

(вторая серия)

 

 

Богатый отец не позволил Марте выйти замуж за Артура и нашел ей состоятельного мужа - Рихарда, сына фабриканта Лосберга, который ее по-настоящему полюбил. Марта в отчаянии выходит замуж за Рихарда и вскоре узнает, что ждет ребенка от Артура. Она соглашается вместе с мужем уехать в Германию, но просит его сначала спасти Артура от ареста. Вскоре Артура призывают в армию. Рихард по поручению своих латвийских приятелей заводит в Германии знакомства с влиятельными немецкими офицерами и чиновниками. У Марты рождается сын Эдгар, которого Рихард признает своим

 

Долгая дорога в дюнах фильм

 

Рижская киностудия

 

(третья серия)

 

 

В Латвии к власти приходят трудящиеся, и образовывается Латвийская ССР в составе Советского Союза, и капиталист Рихард с семьей вынужден отложить свое возвращение в Латвию. Артура выбирают Председателем правления рыбацкой артели. Местные националисты сжигают лодки, и все обвиняют в поджоге отца Марты. За него заступается мать Артура. В Германии Марта возмущена той жестокостью, с которой немцы действуют на территории Польши. Муж заставляет ее молчать, поскольку его бизнес полностью зависит от новой власти нацистов

 

Долгая дорога в дюнах фильм

 

Рижская киностудия

 

(четвертая серия)

 

 

Летом 1941 года войска Вермахта вероломно вторглись в Советский Союз и оккупировали Латвийскую ССР, что наконец-то позволило Рихарду с семьей вернуться в Ригу, где им дали большую квартиру, которая, скорее всего, принадлежала местной интеллигентной еврейской семье. Марта случайно в аптеке сталкивается с Артуром. Он просит у нее прощения. Следующий раз они встречаются в доме матери Артура и вместе прячут раненого советского разведчика Отто Грюнберга в доме местного старосты - отца Марты. Есть интересные и неординарные кадры проводов первых латышей, согласившихся работать в Германии. Их провожают с немецким оркестром, играющим воодушевленные марши. Над импровизированной трибуной развеваются флаги нацистской Германии и Латвии. Приезжает офицер СС и с ним - представитель латвийского землячества. Он говорит короткую речь и желает им «доброго пути»

 

Долгая дорога в дюнах фильм

 

Рижская киностудия

 

(пятая серия)

 

 

Октябрь 1944 года. Интервенты отступают, Рихард зовет Марту с собой в Германию, но она остается дома. Отец Марты вынужден скрываться в лесу. Артур получает от своего командира Рабоче-крестьянской Красной армии сложное боевое задание - взять за линией фронта «языка» из числа латышских легионеров. Во время выполнения задания Артур получает тяжелое ранение. Вскоре Марте сообщают, что Артур погиб. Латвийская ССР освобождена от нацистской оккупации. Отец Марты Якоб Озолс кончает жизнь самоубийством…

 

Долгая дорога в дюнах фильм

 

Рижская киностудия

 

(шестая серия)

 

 

Марту, как дочь бывшего старосты, вместе с сыном Эдгаром ссылают в Сибирь, где ей приходится работать на лесоповале и жить в тесноте в простой крестьянской избе. Один из деревенских детей называет маленького Эдгара «фашистом». Эдгар вступает с ним в драку, а затем, обиженный, уходит в лес, где заблудившись, попадает в метель. Взрослые начинают поиски мальчика и находят его в лесу совсем замерзшего. Мальчика относят в избу. Марта, отогрев сына, укладывает его спать рядом и поет ему колыбельную. Артур, которого все считают погибшим, возвращается домой. Он требует пересмотра дела Марты и ее полного оправдания. Марта пишет письмо в Москву с изложением обстоятельств спасения советского разведчика Отто Грюнберга (Александра Ефимова) в доме ее отца во время Великой Отечественной войны. Тем временем в деревню к Марте приезжает отец разведчика, который благодарит Марту за спасение сына и уговаривает ее уехать с ним в Иркутск, где живет Александр Ефимов…

 

Долгая дорога в дюнах фильм

 

Рижская киностудия

 

(седьмая серия)

 

 

Коммунист Артур с другими рыбаками выходит в море на лодке для лова рыбы. Начинается шторм и лодка переворачивается. Проходящий рядом шведский пароход спасает терпящих бедствие рыбаков. Об этом случае спасения Артура из прессы узнает Рихард, живущий в ФРГ. Марта осталась жить в Иркутске. Она берет фамилию Банга и дает сыну фамилию его настоящего отца. Артур не оставляет попыток найти Марту. Он приезжает в сибирскую деревню, куда была сослана Марта. Однако односельчане не помнят, с кем и куда она уехала. Проходят годы. В Иркутск с группой немецких специалистов приезжает Рихард, который сообщает Марте, что Артур жив. Вскоре Марта с сыном приезжают в Латвийскую ССР в родной советский поселок для того, чтобы воссоединиться с Артуром

 

Съемочная группа Долгая дорога в дюнах фильм:

 

Режиссер - Алоиз Бренч

Авторы сценария - Олег Руднев и Дмитрий Василиу

Оператор - Янис Мурниекс

Художник - Гунарс Балодис

Композитор - Раймонд Паулс

 

 

В ролях Долгая дорога в дюнах фильм:

 

Юозас Киселюс - Артур Банга (озвучил Алексей Панькин)

Лилита Озолиня - Марта Озола (озвучила Валентина Талызина)

Ромуальдас Раманаускас - Рихард Лосберг (озвучил Валерий Рыжаков)

Лидия Фреймане - мать Артура

Эдуард Павулс - отец Марты Якоб Озолс (озвучил Юрий Пузырев)

Велта Лине - Майга

Мерле Тальвик - Илга

Индра Бурковска - Бирута

Роландс Загорскис - Зигис

Любовь Соколова - Анисья

Улдис Ваздикс - Мартиньш

Янис Плесумс - Янис Грикис

Волдемар Шориньш - Валдис

Людмила Чурсина - Катерина

Мартыньш Вердыньш - Бруно

Иван Рыжов - Митрий Акимыч

Арнис Лицитис - доктор Лорен

Харий Лиепиньш - Освальд Крейзис

Артур Калейс - отец Бируты Фрицис Спуре

Дзидра Ритенберга - хозяйка у Озолса Эрна

Пауль Буткевич - Генрих (озвучил Борис Быстров)

Эгонс Бесерис - Петерис (озвучил Юрий Саранцев)

Улдис Думпис - Манфред (озвучил Рудольф Панков)

Гиртс Яковлевс - Сарма (озвучил Владимир Ферапонтов)

Улдис Лиелдиджс - Биллингс (озвучил Феликс Яворский)

Карлис Тренцис - Калныньш (озвучил Владислав Ковальков)

Альфред Видениекс - отец Рихарда (озвучил Артем Карапетян)

Янис Зариньш - следователь Спрудж (озвучил Николай Граббе)

Евгений Жариков - Отто Грюнберг (озвучил Александр Ефимов)

Андрейс Жагарс - сын Марты Эдгар (озвучил Алексей Панькин)

Юрис Леяскалнс - начальник тюрьмы (озвучил Алексей Сафонов)

Ааре Лаанеметс - Лаймон Калныньш (озвучил Леонид Белозорович)

Янис Екабсонс - Эдгар в детстве (озвучила Маргарита Корабельникова)

Валдемарс Зандбергс - учитель Акменьлаукс (озвучил Рудольф Панков)

Арийс Гейкинс - трактирщик Аболтыньш (озвучил Владимир Ферапонтов)

 

 

- Сценарист Олег Руднев и мастер детективного жанра режиссер Алоиз Бренч - последние из жителей Латвийской ССР, получившие Госпремию СССР в области искусства в 1983 году за самый популярный Долгая дорога в дюнах фильм снятый на Рижской киностудии

 

- Партию саксофона в главной музыкальной теме Долгая дорога в дюнах фильм исполняет известный саксофонист Эгилс Страуме. В 1982 году рижская рок-группа «АРС» под руководством гитариста Вячеслава Митрохина записывает дебютный магнитоальбом Долгая дорога в дюнах - названный в честь кинокартины; там же присутствовала и упомянутая музыкальная тема, аранжированная Митрохиным. Позже, в 1987 году, она была переиздана на другом магнитоальбоме группы - «Не опускай паруса»

 

- Изначально роль Марты писалась под Народного артиста СССР Вию Артмане

 

- Шестую серию снимали в деревне Ялгуба. Колыбельную песню «Сверчок за печкой» в русском дубляже за актрису Лилиту Озолиню исполнила озвучившая ее роль Валентина Талызина. Фразу «Мама, ты только не уходи!» Эдгар произносит сонным голосом, хотя в кадре в начальном варианте видно слезы на глазах мальчика (в фильме он просто засыпает)

 

- В 1981 году на мелодию Раймонда Паулса, которая является заглавной темой фильма Долгая дорога в дюнах, Аллой Пугачевой была записана «Песня на «бис»» (стихи Андрея Вознесенского)

 

- Об одной истории, связанной с кинокартиной Долгая дорога в дюнах и получившей продолжение в жизни, рассказала актриса Лилита Озолиня. По сюжету, у героини фильма Марты рождается ребенок. Для съемок приглашали разных мам с младенцами. Впрочем, поскольку в Рижской киностудии были сквозняки, все отказались от съемок. «Тогда нам привезли ребенка из детдома. Даже не могу вам передать, какие чувства я испытывала, когда держала его на руках, и когда он начал тянуться к моему лицу своими маленькими пальчиками… - вспоминает Лилита Озолиня - И вдруг появилась женщина, которая усыновила этого малыша во время съемок. Это было чудом. Я ездила к ним в гости. Они жили за городом. Этот малыш вырос замечательным человеком. Даже только ради этого нужно было снимать Долгая дорога в дюнах фильм. Чтобы хотя бы один ребенок был счастлив!»

 

- После очередного показа фильма по Латвийскому телевидению в 2016 году один из читателей газеты Latvijas avīze потребовал запретить дальнейшую демонстрацию советской кинокартины Долгая дорога в дюнах, назвав ее «фильмом, полным лжи». По его словам, после демонстрации фильма дети будут спрашивать у родителей, кто такие айзсарги, легионеры и «лесные братья», и это создает впечатление, что «мы до сих пор в СССР и никогда от него не избавлялись». К этому письму читатели сделали множество комментариев против запрета кинокартины Долгая дорога в дюнах, после чего в поддержку фильма неожиданно выступила известный журналист Элита Вейдемане. Она заявила, что: «Вскоре мы заговорим, что «такие фильмы», которые интерпретируют историю, снижают наше национальное самосознание и латышскость, подрывают патриотизм и пропагандируют еще целый ворох «страшных вещей». Тогда впору говорить о том, насколько слабое у латышей самосознание и болезненно слабая латышскость, когда советское искусство может все это разрушить в одночасье»

 

 

P.S. любителям многосерийных советских фильмов редакция Интернет-сайта Мы из СССР рекомендует посмотреть кинокартину Хождение по мукам по одноименной трилогии Алексея Толстого, перейдя по ссылке Хождение по мукам

Стихотворение Пионерский галстук Степана Щипачева

 

 

Советская поэзия - ровесница Октября. Советская поэзия - это своеобразнейшая летопись эпохи. Советская поэзия отражает все этапы революции, социалистического и коммунистического строительства

 

Идеалы борьбы за переустройство старого мира вдохновляли литературу и искусство нового времени с первых же шагов, поэтому не случайно, что Великая Социалистическая Октябрьская революция стала главной темой рождавшейся в ее горниле советской поэзии. Именно со стихов, как справедливо утверждал Владимир Маяковский, и начиналась литература революции

 

Советская поэзия полифонична, многоцветна, многодиапазонна, в ней нашли отражение не только важнейшие этапы общественного развития, но и духовная жизнь, художественное сознание народа, диалектика человеческой души, ее самые интимные движения

 

Советская поэзия будучи в своем идейно-эстетическом качестве явлением новым, революционным, в то же время наследует и обогащает национальные традиции всех развитых братских литератур, впитывает в себя художественный опыт мировой литературы, накапливает свой опыт, который служит вдохновляющим примером для многих прогрессивных поэтов мира

 

Важнейшим завоеванием советской поэзии является дальнейшее освоение интернациональной темы. Предпосылкой к этому были успехи социалистического строительства, культурная революция в стране, преодолевание национальной замкнутости, ограниченности, мешавших общекультурному развитию

 

Теперь поэзия проявляет пытливый интерес к жизни и культуре других наций, выходит на всесоюзную арену. Гражданские, публицистические и сюжетные советские стихи основаны на конкретных фактах действительности и посвящены дружбе народов, советской Родине. Они занимают большое место в национальной поэзии социалистических республик. советские стихи

 

Большое отражение в поэзии нашла тема Великой Отечественной войны. И потом советские поэты оказались в первых рядах движения сторонников мира. Они принимали непосредственное активное участие в сплочении прогрессивных сил, чтобы предотвратить угрозу новой мировой катастрофы. Их творчество было прямым продолжением общественной деятельности. Пламенное слово советских поэтов о мире и счастье людей на земле находило широкий отклик в сердцах миллионов

 

Русская литература, имеющая всемирное признание, как литература величайших гуманистических и революционных традиций, оказывает наибольшее влияние на всю многонациональную советскую литературу, а русский язык, как язык межнационального общения, играет огромную коммуникативную роль во взаимосвязях братских литератур. Из художественного опыта национальных литератур складывается яркое эстетическое многообразие. Многонациональная советская поэзия заключает в себе подлинное идейно-художественное богатство

 

Пионерский галстук

 

(читает Ринат Сибагатуллин)

 

 

Как повяжешь галстук,

Береги его:

Он ведь с Красным Знаменем

Цвета одного.

А под этим знаменем

В бой идут бойцы,

За Отчизну бьются

Братья и отцы!

 

Как повяжешь галстук,

Ты - светлей лицом…

На скольких ребятах

Он пробит свинцом!..

Пионерский галстук -

Нет его родней!

Он от юной крови

Стал еще красней…

 

Как повяжешь галстук,

Береги его:

Он ведь с Красным Знаменем

Цвета одного!..

 

Пионерский галстук - шейная косынка алого цвета, которую завязывают прямым узлом. Пионерский галстук символ принадлежности к пионерской организации, символическая частица знамени пионерской организации. Три угла пионерского галстука символизируют нерушимую связь трех поколений: коммунистов, комсомольцев, пионеров

 

Пионерский галстук самое известное стихотворение Степана Щипачева

 

День пионерии - праздник всех советских детей и подростков, а также вожатых и педагогов, работающих с детьми пионерского (школьного) возраста. День пионерии отмечается 19 мая - в День рождения пионерской организации

 

В Советском Союзе День пионерии является одним из главных праздников советских школьников

 

 

Степан Щипачев (7 января 1899 Пермская губерния, Российская империя - 1 января 1980, Москва, СССР) - советский поэт, писатель и прозаик, редактор, педагог. Коммунист Степан Щипачев Лауреат двух Сталинских премий (1949, 1951). Член РКП(б) с 1919 года

 

Родился Степан Щипачев в деревне Щипачи (ныне в Богдановичском городском округе Свердловской области) в семье крестьянина. В 1913-1917 годах работал приказчиком в книжной лавке в городе Камышлов. В 1919-1921 годах служил в РККА. В 1922-1931 годах Степан Щипачев был преподавателем в военных учебных заведениях, редактором журнала «Красноармеец» (1929-1931). Один из основателей ЛОКАФ в 1930. В 1931-1934 годах был слушателем Института красной профессуры, окончил литературное отделение Института. В 1937-1941 годах советский поэт Степан Щипачев снова на редакционной работе

 

Литературной деятельностью занимался с 1919 года. Степан Щипачев опубликовал свыше 120 сборников своих произведений. Много стихов опубликовано в периодической печати. Писал стихи о любви, о природе, однако наиболее известен гражданской лирикой

 

Степан Щипачев Член правления СП СССР, Председатель секции поэтов. Неоднократно бывал за границей представителем советской писательской общественности

 

В 1960 году Степан Щипачев активно выступал против запрета на выезд за границу Евгения Евтушенко. Подписал Письмо группы советских писателей в редакцию газеты «Правда» 31 августа 1973 года о Солженицыне и Сахарове. Также известен как автор погромной статьи в «Литературной газете» против Солженицына, озаглавленной «Конец литературного власовца»:

 

…Сколько черных слов находит он, чтобы принизить, оболгать нашу страну Советов, являющуюся светом, надеждой человечества, чтобы забросать грязью ее славу, ее коммунистический идеал!..

 

- «Литературная газета», 20.02.1974 год

 

Жил Степан Щипачев в Москве: в 1937-1948 на Ленинградском проспекте; в начале 50-х - на улице Горького; с середины 50-х и до конца жизни - в Лаврушинском переулке

 

Умер Степан Щипачев 1 января 1980 года

 

 

P.S. редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает послушать стихотворение Советский городок Степана Щипачева, перейдя по ссылке Советский городок

YouTube-канал Красная Юрта предлагает вспомнить в материале Красный сын степи Героя Гражданской войны Амангельды Иманова

 

 

Амангельды - Джамбул Джабаев

 

Просили вы спеть? Так звени, домбра -

Как резвый скакун быстра и бодра...

Пою о тебе, батыр Амангельды!

От песни моей задохнется враг.

В ней истории шаг и ветра гул.

За крутой перевал я орлом досягнул.

Сказанье мое высоко парит!

Для всех говорит древний Джамбул -

Герой Амангельды, славный батыр!

Был бы ты жив, видел бы ты

Родины расцвет, знамен наших цвет -

Победной борьбы плоды!

За Лениным шел ты, как за отцом,

Врага ты разил метким свинцом!

Родины сын, угнетенным - брат

Честным ты был бойцом!

Рыданьем народ тебя помянул,

Вместе со всеми плакал Джамбул…

А ныне он славу поет!

Слагает былину каждый аул...

 

Амангельды Иманов (3 апреля 1873 - 18 мая 1919) - один из лидеров Среднеазиатского восстания 1916 года против имперских властей, участник установления Советской власти в Казахстане, участник Гражданской войны. Амангельды Иманов член РКП(б)

 

Амангельды Иманов родился в 1873 году в ауле №3 Кайдаульской волости Тургайского уезда, ныне Амангельдинский район Костанайской области

 

Его отец Удербай Иманов, из рода узын-кипчак, и мать Калампыр, не имея достаточно скота для кочевания, переселились на Байконур. Здесь Удербай занимался земледелием, частично охотой и рыболовством. Дедушка Иман Дулатулы был батыром и полководцем Кенесары

 

Амангельды Иманов лишился отца, когда ему было 8 лет. Юность Амангельды проходила в период активной деятельности выдающегося педагога, демократа-просветителя Ибрая Алтынсарина

 

До 12 лет Амангельды Иманов учился в аульной школе, затем в медресе дулыгальского имама Абдрахмана

 

В 1910 году в Терисбутаке, где жил род Амангельды, по его инициативе была построена школа

 

Амангельды Иманов: Красный сын степи

 

 

Красная Юрта - сообщество коммунистов Казахстана

 

В дореволюционное время около 86% населения Российской Империи, в которую входил и Казахстан, было безграмотно. В нашей стране это соотношение было еще больше. В 20-е годы ХХ-го века, чтобы искоренить это неравенство, на обширных просторах, населенных кочевым народом, начинают работать добровольческие артели, несущие просвещение в степь. Они назывались Красные Юрты

 

Сейчас все умеют читать и писать, и знают намного больше, чем в те сложные времена. Однако современными людьми утрачены ключевые знания об экономике и политике, без которых общество становится беззащитным и слабым. И цель нашего сообщества не научить «безграмотных», а донести те простые в целом, но сложные при детальном рассмотрении истины, которые двигали героическими людьми той эпохи - коммунистами Казахстана

 

Это идеи коммунизма. Идеи настоящего равенства, равенства возможностей, ничуть не утопичные, хотя бы потому, что базируются на марксизме-ленинизме - научном фундаменте общественно-экономических отношений

 

редакция Интернет-сайта Мы из СССР рекомендует посмотреть видеоматериал Туркестанский легион от коллектива марксистов Казахстана Красная Юрта, перейдя по ссылке Туркестанский легион

 

Амангельды - первый казахский звуковой фильм, снятый в 1938 году на киностудии Ленфильм казахстанскими кинематографистами Алма-Атинской студии кинохроники. Советский фильм Амангельды это первенец казахского художественного кино

 

Амангельды фильм

 

 

Амангельды - советский фильм посвящен большевику-коммунисту Амангельды Иманову (1873-1919), одному из руководителей Среднеазиатского восстания (1916) и борьбы за Советскую власть в Казахстане. Амангельды Иманов первым выступивший против царских карательных отрядов, в 1919 году Амангельды стал военным комиссаром. Убит контрреволюционерами

 

Амангельды фильм восстановлен на киностудии Казахфильм в 1966 году

 

В ролях Амангельды фильм:

 

Елубай Умурзаков - Амангельды Иманов

Шара Жиенкулова - Балым

Серке Кожамкулов - Бекет

Капан Бадыров - Каратай

Канабек Байсеитов - Жапар

Рахметулла Сальменов - Серке

Калыбек Куанышбаев - Байбол

Курманбек Жандарбеков - Жакас

Георгий Станиславский - генерал

Федор Федоровский - Егор Лаврентьев

Владимир Сладкопевцев - губернатор Осип Петрович

Джамбул Джабаев - эпизод с домброй

 

Восстание началось вскоре после опубликования указа Николая II от 25 июня 1916 года, названного «реквизицией», о призыве инородческого населения в возрасте 19-43 лет на прифронтовые окопные работы. Но главной причиной оказались слухи, что призовут абсолютно все мужское население для рытья окопов на границе между русскими и немецкими войсками

 

В степях Тургая повстанческое движение оказалось настолько мощным, что для власти совладать с ним представлялось весьма трудной задачей, так как почти все русские военнообязанные были призваны и сражались на европейских фронтах. Во главе восставших стояли военачальники Амангельды Иманов и Алиби Джангильдин

 

Батыр Амангельды сумел создать дисциплинированный конный отряд, с четко налаженным взаимодействием частей. Главнокомандующим был сам Иманов, опиравшийся на военный совет. В разгар восстания под знаменами Амангельды находилось около пятидесяти тысяч бойцов

 

В октябре 1916 года войско Амангельды осадило Тургай. К нему был направлен корпус под началом генерал-лейтенанта Лаврентьева. Имея сведения о подходе лаврентьевцев, отряды восставших пошли им навстречу. Бойцы Амангельды перешли на партизанские методы. Но происходили и прямые столкновения войск, длившиеся до середины февраля 1917 года. Особым упорством отличались бои в местечке Батпаккара в более сотни километрах от Тургая. Тут находился Амангельды Иманов, в одном из многих районов неповиновения. В конце февраля войска были отозваны, оставив Дугал-Урпек в руках повстанцев

 

В августе правитель уезда вызвал карательные войска, которые взяли в плен руководителей Костанайского восстания. Осенью 600 домов из 2470 в Аманкарагайской волости присоединились к восстанию в Торгайском уезде. В декабре Кустанайский военный отряд, вооруженный двумя пушками, двумя пулеметами, приступил к подавлению восстания. Бои между восставшими и карателями, начавшиеся 21 декабря 1916, продолжались до февраля 1917

 

После победы Февральской революции число повстанческих отрядов в степи резко возросло, а в конце 1917 года Амангельды занял Тургай

 

 

Гражданская война

 

В октябре 1917 - январе 1918 годов Амангельды активно участвовал в установлении Советской власти в Тургае и Тургайской области, был военным комиссаром Тургайского уезда. Вступил в ряды членов РКП(б), участвовал в работе областного съезда Советов (Оренбург, 1918)

 

В июле 1918 года во главе группы советских работников проводил выборы аульных и волостных Советов

 

Во время Гражданской войны совместно с Джангильдиным формировал первые в Казахстане казахские национальные красноармейские части, помогал красным партизанам в тылу войск Колчака

 

В ноябре 1918 года отряд под руководством Амангельды Иманова и Джангильдина овладел городом Тургай

 

18 мая 1919 года большевик-коммунист Амангельды Иманов был подло убит алашордынцами. В современном буржуазном Казахстане, где из алашордынцев лепят «мучеников» и «совесть нации», трудягам-работягам Казахстана старательно навязывают идею о том, что к убийству Амангельды Иманова алашордынцы отношения не имеют… Выдвигаются версии об убийстве Амангельды специальным отрядом белогвардейцев в апреле 1919

 

 

P.S. редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает посмотреть видеоматериал Асылбека Енсепова из сообщества Красная Юрта о казахской культуре в СССР, перейдя по ссылке Красная Юрта

Стихотворение Мещанство Андрея Дементьева

 

 

Советская поэзия - ровесница Октября. Советская поэзия - это своеобразнейшая летопись эпохи. Советская поэзия отражает все этапы революции, социалистического и коммунистического строительства

 

Идеалы борьбы за переустройство старого мира вдохновляли литературу и искусство нового времени с первых же шагов, поэтому не случайно, что Великая Социалистическая Октябрьская революция стала главной темой рождавшейся в ее горниле советской поэзии. Именно со стихов, как справедливо утверждал Владимир Маяковский, и начиналась литература революции

 

Советская поэзия полифонична, многоцветна, многодиапазонна, в ней нашли отражение не только важнейшие этапы общественного развития, но и духовная жизнь, художественное сознание народа, диалектика человеческой души, ее самые интимные движения

 

Советская поэзия будучи в своем идейно-эстетическом качестве явлением новым, революционным, в то же время наследует и обогащает национальные традиции всех развитых братских литератур, впитывает в себя художественный опыт мировой литературы, накапливает свой опыт, который служит вдохновляющим примером для многих прогрессивных поэтов мира

 

Важнейшим завоеванием советской поэзии является дальнейшее освоение интернациональной темы. Предпосылкой к этому были успехи социалистического строительства, культурная революция в стране, преодолевание национальной замкнутости, ограниченности, мешавших общекультурному развитию

 

Теперь поэзия проявляет пытливый интерес к жизни и культуре других наций, выходит на всесоюзную арену. Гражданские, публицистические и сюжетные советские стихи основаны на конкретных фактах действительности и посвящены дружбе народов, советской Родине. Они занимают большое место в национальной поэзии социалистических республик. советские стихи

 

Большое отражение в поэзии нашла тема Великой Отечественной войны. И потом советские поэты оказались в первых рядах движения сторонников мира. Они принимали непосредственное активное участие в сплочении прогрессивных сил, чтобы предотвратить угрозу новой мировой катастрофы. Их творчество было прямым продолжением общественной деятельности. Пламенное слово советских поэтов о мире и счастье людей на земле находило широкий отклик в сердцах миллионов

 

Русская литература, имеющая всемирное признание, как литература величайших гуманистических и революционных традиций, оказывает наибольшее влияние на всю многонациональную советскую литературу, а русский язык, как язык межнационального общения, играет огромную коммуникативную роль во взаимосвязях братских литератур. Из художественного опыта национальных литератур складывается яркое эстетическое многообразие. Многонациональная советская поэзия заключает в себе подлинное идейно-художественное богатство

 

Мещанство Андрей Дементьев

 

(читает Ринат Сибагатуллин)

 

 

Мы за мещанство принимаем часто

Смешную бесшабашность дурака.

Не верьте!

Настоящее мещанство

Зловеще,

Словно ненависть врага.

Лишенное романтики и таинств,

Как прежде, надуваясь и сопя,

Оно в душе весь мир

Нулем считает

И единицей чувствует себя.

Подсиживанье, трусость и так далее,

Слепое поклонение вещам…

А вот, скажите,

Вы хоть раз видали

На честность ополчившихся мещан?!

О, как они расчетливы, канальи!

И как коварны в помыслах своих!

И сколько душ великих доконали

За то, что те талантливее их…

Мещанство не прощает превосходства,

Завидует успеху и уму.

И если уж за что-нибудь берется,

Так, значит, это выгодно ему.

Не верьте напускному благодушью,

Когда оно о дружбе говорит.

От чьей руки пал Александр Пушкин?

И чьей рукою Лермонтов убит?!

Мещанство было к этому причастно.

Оно причастно к подлости любой.

Мы Революцию не отдадим мещанству!

И только так.

И только смертный бой!

 

Мещанство стихотворение советский поэт и радио- и телеведущий Андрей Дементьев написал в поддержку одноименного стихотворения Мещанство советского поэта Эдуарда Асадова

 

Андрей Дементьев (16 июля 1928, Тверь, СССР - 26 июня 2018, Москва) - советский поэт, радио- и телеведущий, также известен как поэт-песенник. Главный редактор журнала «Юность» (1981-1992). Заслуженный деятель искусств Российской Федерации (2004). Лауреат Государственной премии СССР (1985). Член Союза писателей СССР. Андрей Дементьев член КПСС с 1950 года

 

 

Андрей Дементьев родился 16 июля 1928 года в Твери. Окончил среднюю школу № 6 в 1946 году

 

Начал литературную деятельность в 1948 году - стихотворением «Студенту», напечатанном в «Пролетарской правде» (Калинин)

 

Учился на историко-филологическом факультете КГПИ (1946-1949), затем в Литературном институте имени Максима Горького (1949-1952)

 

Литературный сотрудник отдела сельского хозяйства «Калининской правды» (1953-1955), заведующий отделом комсомольской жизни областной газеты «Смена» (1955-1958), член СП СССР (1959), инструктор отдела пропаганды и агитации ЦК ВЛКСМ (1967)

 

С 1967 года жил в Москве. Андрей Дементьев был редактором отдела поэзии издательства «Молодая гвардия», заместителем главного редактора (1972), а затем главным редактором журнала «Юность» (1981-1992). В октябре 1990 года подписал «Римское обращение»

 

В начале 1970-х годов участвовал в съемках популярного телевизионного конкурса «Алло, мы ищем таланты!»

 

В 1997 году Андрей Дементьев по приглашению тогдашнего председателя ВГТРК Эдуарда Сагалаева был назначен на должность директора ближневосточного представительства РТР в Израиле. Отозван с этой должности в 2000 году после публикации в «Московском комсомольце» стихов, обличающих российских чиновников; позднее в интервью той же газете раскритиковал методы управления нового председателя ВГТРК Олега Добродеева. В 2003-2006 годах Андрей Дементьев был ведущим программы «Народ хочет знать» на канале ТВ Центр в паре с Матвеем Ганапольским, позже с Кирой Прошутинской, однако Андрей Дементьев был уволен ввиду того, что руководство производившей передачу телекомпании АТВ посчитало, что в программе должен быть один ведущий, а не два

 

Андрей Дементьев вел авторскую программу «Виражи времени» на «Радио России» с 18 августа 2001 года и вплоть до кончины. Последний эфир передачи с его непосредственным участием прошел 23 июня 2018 года

 

Издано более 50 книг стихов советского поэта, не считая многочисленных сборников избранных и лучших стихов разных лет

 

В 2010 году советский поэт и его стихи стали связующим звеном новелл в киноальманахе «Провинциальные истории» тверского режиссера Павла Дроздова

 

В 2013 году в Твери открыли единственный в России «Дом поэзии Андрея Дементьева». По задумке мэтра, это не просто музей, совмещенный с лекторием: современными мультимедийными средствами здесь воссоздана атмосфера, в которой творили поэты второй половины XX века

 

Андрей Дементьев cкончался 26 июня 2018 года на 90-м году жизни в 1-й Городской больнице в Москве от осложнений после простуды, не дожив 20 дней до своего 90-летия. Похоронен на Кунцевском кладбище рядом с сыном

 

 

Андрей Дементьев - один из известнейших советских поэтов второй половины XX века. Диапазон его творчества - от новелл о Михаиле Калинине («Август из Ревеля», 1970) до текстов к широко известным лирическим песням советской эпохи: «Аленушка», «Лебединая верность», «Отчий дом», «Баллада о матери» и многих других. Песни на его стихи исполнялись Евгением Мартыновым, Софией Ротару, Львом Лещенко, Иосифом Кобзоном, Валентиной Толкуновой и другими популярными артистами

 

В своем творчестве Дементьев утверждает идеалы романтики, гуманизма и сострадания. По словам самого Дементьева: Великий Ленин сумел зажечь своим романтизмом и безграничной верой в будущее сердца миллионов! <…> К мечте, романтике, открытиям зовут безграничные просторы Сибири, льняные волны Нечерноземья, небывалые стройки, куда по путевкам Комсомола едут молодые! <…> Именно из тех энергичных романтиков, кто не хочет «жить спокойно», <…> вырастают современные литературные герои…

 

Стихи Дементьева отличает обостренное чувство патриотизма, неприятия отрицательных черт современности, горькая ирония, лиричность, оптимизм, наслаждение элементарными радостями жизни, любовь к природе, в ранних стихах - комсомольский задор

 

Вольфганг Казак: Дементьев пишет традиционные, легко доступные, отличающиеся музыкальностью стихи, о которых, хотя они и не упоминаются в историях русской литературы, пишутся доброжелательные рецензии. <…> Его стихотворения сконцентрированы на одном вопросе или одной проблеме, которая рассматривается с разных точек зрения в строках, часто выстроенных по принципу параллелизма (анафоры и другие формы повторов). Мотивы лирики Дементьева связаны с природой; он рассматривает также этические вопросы и отношения между людьми, причем главное для него в человеке - душевные качества

 

ПАРТБИЛЕТ - личное знамя коммуниста!

 

 

P.S. редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает прочесть стихотворение Мещанство советского поэта Эдуарда Асадова (и крепко задуматься), перейдя по ссылке Мещанство

Участники YouTube-канала Трибун раскрывают расизм и нацизм, заложенный в современное неоязычество / долбославие

 

 

Неоязычество (современное «язычество») - новые и ранее не существовавшие древние языческие учения и духовные практики, тип новых религиозных движений. Неоязычество следует отличать от непрерывавшихся языческих традиций, таких как «классический» шаманизм. Неоязычество это агрессивный закамуфлированный по старину расизм и нацизм

 

Бурлит неоязычество

Под видом добрых дел...

И качество - в количество

Ушло в шарниры тел…

 

Религиоведы Виктор Гайдуков и Евгения Скачкова отмечают, что в современной науке не существует единого определения религиозного направления, именуемого неоязычество. Используемые учеными понятия неоязычество, новое язычество, младоязычество, нативизм, являются рамочными, а не содержательными, поскольку не отражает всех особенностей данного явления

 

Среди самоназваний неоязыческих движений часто встречаются термины «язычество» и «традиция», призванные подчеркнуть их «аутентичность» и «связь с древними корнями». Эти движения начали идентифицировать себя как «новые языческие» («neo-pagan») в 1970-е годы. В Европе, но не в Северной Америке, понятие «новое язычество» («neo-paganism») в целом было заменено на «современное язычество» («contemporary paganism», «modern paganism») или просто «язычество» («paganism»)

 

Сложности с самоопределением неоязычества проявились в 1998 году при создании Всемирного конгресса этнических религий (World Congress of Ethnic Religions, WCER). Были отклонены самоназвания «язычество» («Pagan» и «Heathen») как бранные, «родные» и «местные» («Native» и «Indigenous») как связанные с народами, которые борются с вторжением цивилизации в их культуры. Понятие «традиционные религии» было расценено как неточное. Конгресс остановился на самоназвании «этнические религии»

 

Вследствие отсутствия преемственности старого язычества с «новым язычеством» ряд исследователей считает недопустимым применение понятия «язычество» по отношению к неоязычеству. Сами неоязычники часто воспринимают термин неоязычество негативно…

 

Неоязычество / Долбославие

 

 

Участники YouTube-канала Трибун раскрывают расизм и нацизм, заложенный в современное неоязычество

 

Долбославие (родноверие неоязычество) - сектантское отклонение в этническом религиозном ренессансе, характеризующееся необузданным ФГМ, воинствующим невежеством и лулзовыми попытками возрождения славянской культуры, язычества, традиций, колдунства и всего того, что можно преподнести сегодня как «славянское™». К реальной (не выдуманной) славянской культуре не имеет никакого отношения

 

Частично послушать о долбославах-неоязычниках якобы «восстанавливающих» СССР при этом глубоко страдающих расизмом, пропагандирующих дремучее мракобесие и оголтелый шовинизм можно, перейдя по ссылке СССР

 

Первые долбославы появились в СССР еще в конце восьмидесятых годов благодаря нелегально распространявшейся антисоветской литературе

 

редакция Интернет-сайта Мы из СССР рекомендует послушать Егора Яковлева: Велесова книга это фальсификация, перейдя по ссылке Велесова книга

 

Бараний марш Бертольт Брехт

 

(читает Ринат Сибагатуллин)

 

 

Шагают бараны в ряд,

Бьют барабаны, -

Кожу для них дают

Сами бараны.

 

Мясник зовет. За ним бараны сдуру

Топочут слепо, за звеном звено,

И те, с кого давно на бойне сняли шкуру,

Идут в строю с живыми заодно…

 

Они поднимают вверх

Ладони к свету,

Хоть руки уже в крови, -

Добычи нету.

 

Знамена горят вокруг,

Крестища повсюду,

На каждом - здоровый крюк

Рабочему люду.

 

Мясник зовет. За ним бараны сдуру

Топочут слепо, за звеном звено,

И те, с кого давно на бойне сняли шкуру,

Идут в строю с живыми заодно…

 

P.S. об антисоветской пропаганде национальной и расовой исключительности в материале Национальный вопрос (коммунисты уже более ста лет назад дали ответ!). Подробнее по ссылке Национальный вопрос

Константин Семин: Разговоры о ядерной войне стали в эфире уже настолько обыденными, словно это такая шутка…

 

 

Ядерная война - потенциальный военный конфликт между государствами, владеющими ядерным оружием, с использованием ядерного и/или термоядерного оружия

 

Хиросима - большая беда Лев Ошанин

 

Это было давно, уже очень давно...

Смерть гуляла, не зная предела.

Было все сметено, было все сожжено,

Только кладбище здесь уцелело...

Хиросима -

это значит большая беда.

Хиросима...

целый мир приезжает сюда.

Хиросима

не должна повториться никогда!

Снова в злобных руках сжатой смерти полно.

Надо даже дышать осторожно.

Это было давно, уже очень давно,

Только это забыть невозможно.

Хиросима -

это значит большая беда.

Хиросима...

Целый мир приезжает сюда.

Хиросима

не должна повториться никогда!

 

В ядерной войне главным оружием массового поражения является ядерное или термоядерное оружие. Во второй половине XX века считалась одним из наиболее вероятных вариантов развития холодной войны между США и СССР

 

Ядерная война это гипотетический вариант Третьей мировой войны

 

18 октября 2018 года на заседании дискуссионного клуба «Валдай» в Сочи Владимир Путин высказался о ядерной агрессии: «Агрессор должен знать: возмездие неизбежно, все равно он будет уничтожен. А мы, как жертва агрессии, мы как мученики попадем в рай, а они просто сдохнут» - сказал Президент РФ

 

После начала спецоперации России на Украину в 2022 году 27 февраля Владимир Путин на встрече с министром обороны Сергеем Шойгу и начальником Генерального штаба Валерием Герасимовым приказал привести стратегические силы сдерживания (включая ядерное оружие) в особый режим боевого дежурства

 

* * * Михаил Матусовский

 

Глыба купола взлетает в небо косо,

Рыжий берег неприступен и горист, -

Город, бледный от лишений и лейкоза,

Я прошел через тебя не как турист.

Как я вглядывался в лица этих зданий,

В эту землю, что вставала на дыбы.

Ты не только средоточие страданий,

Ты и знамя, ты и лозунг для борьбы.

Перед всем, что здесь убито и разбито,

Стиснув зубы, мы в молчании стоим.

Значит, все-таки у мира есть защита,

чтоб спасти его от новых хиросим.

С той поры, как ты пылаешь негасимо,

Человечество не знает забытья.

Хиросима, Хиросима, Хиросима -

Не слабеет радиация твоя…

 

СССР оплот мира

 

 

Конституция СССР статья 28

СССР неуклонно проводит ленинскую политику мира, выступает за упрочение безопасности народов и широкое международное сотрудничество. Внешняя политика СССР направлена на обеспечение благоприятных международных условий для построения коммунизма в СССР, защиту государственных интересов Советского Союза, укрепление позиций мирового социализма, поддержку борьбы народов за национальное освобождение и социальный прогресс, на предотвращение агрессивных войн, достижение всеобщего и полного разоружения и последовательное осуществление принципа мирного сосуществования государств с различным социальным строем. В СССР пропаганда войны запрещается

 

Константин Семин: Разговоры о ядерной войне стали в эфире уже настолько обыденными, словно это такая шутка, а ядерные грибы ничем не отличаются от обычных, подмосковных. Люди и на Западе, и на Востоке потеряли страх перед полным уничтожением всего живого. Они всерьез считают, что простое попадание в рай - для верующих и атеистов - является достаточным ответом на вопрос: а что если?..

 

Майские грибы

 

 

Константин Семин (родился в СССР) - журналист, в недавнем прошлом телеведущий ВГТРК. Константин Семин с 2014 года до апреля 2019 вел программу АгитПроп (Агитация и пропаганда) на телеканале «Россия 24». Константин Семин по убеждениям коммунист большевик

 

редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает посмотреть видеоматериал ZАчем? Константина Семина в рамках программы АгитПроп о событиях на Украине / подробнее по ссылке АгитПроп

 

Хиросима - Роберт Рождественский

 

Город прославился так:

Вышел военный чудак,

старец с лицом молодым.

«Парни,-

сказал он, -

летим!

Мальчики, время пришло,

Дьявольски нам повезло!..»

В семь сорок девять утра

все было так, как вчера.

«Точка…-

вздохнул офицер, -

чистенько вышли на цель…»

В восемь двенадцать утра

сказано было:

«Пора!..»

В восемь пятнадцать, над миром взлетев,

взвыл торжествующе

дымный клубок!

Солнце зажмурилось,

похолодев.

Вздрогнули оба:

и «боинг»,

и бог!..

Штурман воскликнул: «Ой, как красиво!..»

В эту секунду в расплавленной мгле

рухнули

все представленья о зле.

Люди узнали, что на Земле

есть Хиросима -

И нет Хиросимы…

 

Песня Взрослые на стихотворение Вопрос

 

 

Взрослые, знаем, что с нами не просто…

Тысячи Вам задаем мы вопросов.

Есть еще, может быть, самый серьезный.

Вы нам ответьте, Взрослые!

 

Этот мир

Так интересен и сложен.

Этот мир

Так напряжен и тревожен.

Правда ли

То, что мы даже не сможем,

Стать не успеем

Взрослыми?

 

Правда ли то, что на нашей планете

До неба вздыбится атомный ветер?

Взрослые, мы ваши внуки и дети,

Вы нам ответьте, взрослые!

 

Этот мир

Так интересен и сложен.

Этот мир

Так напряжен и тревожен.

Правда ли

То, что мы даже не сможем,

Стать не успеем

Взрослыми?

 

Взрослые, вы же такие большие!

В космосе столько дорог проложили…

Сделайте так, чтобы люди дружили,

Землю спасите, взрослые!

 

песня Взрослые на музыку Народного артиста СССР Александры Пахмутовой и стихи Лауреата Госпремии Советского Союза Роберта Рождественского

 

Испанский ответ

 

 

Испанский коммунист Роберто Вакеро об Украине, Сирии и революции

 

Товарищеская беседа Константина Семина с руководителем испанской Марксистко-ленинской Партии Возрождение Коммунизма (PML (RC)), лидером движения Рабочий Фронт (Frente Obrero) Роберто Вакеро

 

P.S. редакция Интернет-сайта Мы из СССР рекомендуем посмотреть советский фильм Реквием Помните и вслушаться о чем в поэме говорит советский поэт Роберт Рождественский / подробнее по ссылке Реквием

Профессор МГУ, Доктор экономических наук Александр Бузгалин о русском мире

 

 

Нет, мы правильно поступаем, что так сурово караем националистов всех мастей и расцветок. Они лучшие помощники наших врагов и злейшие враги собственных народов. Ведь заветная мечта националистов - раздробить Советский Союз на отдельные «национальные» государства, и тогда он станет легкой добычей врагов. Народы же, населяющие Советский Союз, в своем большинстве будут физически истреблены, оставшаяся же часть превратится в бессловесных и жалких рабов завоевателей

 

Не случайно презренные предатели украинского народа - лидеры украинских националистов, все эти мельники, коновальцы, бандеры уже получили задание от немецкой разведки разжигать среди украинцев, которые те же русские, ненависть к русским и добиваться отделения Украины от Советского Союза. Все та же старая песня древних времен ещё с периода существования Римской империи: разделяй и властвуй

 

Особенно преуспели в деле разжигания национальной розни и натравливании одних народов на другие англичане. Благодаря такой тактике, подкупая жалких и продажных вождей разных народов, капиталистическая островная Англия - первая фабрика мира, ничтожно маленькая по своим размерам, сумела захватить огромные территории, поработить и ограбить многие народы мира, создать «Великую» Британскую империю, в которой, как хвастливо заявляют англичане, никогда не заходит солнце

 

С нами этот номер, пока мы живы, не пройдет. Так что напрасно гитлеровские дурачки именуют Советский Союз «карточным домиком», который якобы развалится при первом серьезном испытании, рассчитывают на непрочность дружбы народов, населяющих сегодня нашу страну, надеются поссорить их друг с другом. В случае нападения Германии на Советский Союз люди разных национальностей, населяющие нашу страну, будут защищать ее, не жалея жизни, как свою горячо любимую Родину!

 

Однако недооценивать националистов не следует. Если разрешить им безнаказанно действовать, они принесут немало бед. Вот почему их надо держать в железной узде, не давать им подкапываться под единство Советского Союза

 

Иосиф Сталин

 

О русском мире

 

 

Александр Бузгалин - марксист, профессор МГУ, Доктор экономических наук

 

С середины 1980-х годов принимает активное участие в общественно-политической жизни - организация дискуссионного кружка в МГУ, затем клуба независимых марксистских исследований. Принимал участие в создании ФСОК (Федерация социалистических общественных клубов). В начале 1994 года Александр Бузгалин стал инициатором создания новой общественной структуры, - движения «Ученые за демократию и социализм» - сконцентрировав усилия на организации в первую очередь просветительской, научно-теоретической и пропагандистской работы

 

Александр Бузгалин убежденный коммунист и последовательный интернационалист

 

редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает послушать цикл лекций Александра Бузгалина из материала Коммунизм - царство Свободы об обществе будущего, перейдя по ссылке коммунизм

 

Россия крепостная - русский мир XVII-XIX веков. О том, что в царской Российской империи существовало крепостное право, знают все. Но что оно представляло собой на самом деле - сегодня мало кто знает. После раздробления СССР в 1991 году тема эта была окружена своего рода заговором умолчания, продолжающимся до сих пор… Видимо, правда о двухвековом периоде народного рабства часто оказывается слишком неудобной по разным соображениям для правящих режимов на территориях оккупированных капиталом социалистических республик Советского Союза. Поэтому совершенно упускается тот факт, что на момент начала крестьянской реформы двадцать три миллиона крестьян представляли собой полную частную собственность своих господ. И эта «крещеная собственность» продавалась с разлучением семей, ссылалась в Сибирь, проигрывалась в карты, обменивалась на борзых щенков, и, наконец, погибала от бесчеловечных наказаний…

 

Нам уже более чем четверть века внедряют в сознание мысли о том какую распрекраксную Россию мы потеряли в 1917, когда большевики при широкой поддержке обездоленных народных масс скинули класс эксплуататоров и угнетателей и как же мы «страдали» в стране Советов…

 

Одним словом не живем, а влачим бессмысленное существование в королевствах кривых зеркал…

 

Хронология закрепощения крестьян в России

 

1497 год - Введение ограничения права перехода от одного помещика к другому - Юрьев день

1581 год - отмена крестьянского выхода в определенные годы - «заповедные лета»

1590-е годы - Полная отмена Юрьева дня

1597 год - Право помещика на розыск беглого крестьянина в течение 5 лет и на его возвращение владельцу - «урочные лета»

1637 год - Срок сыска беглых крестьян увеличен до 9 лет

1644 год - Срок сыска беглых крестьян увеличен до 10 лет, а насильно вывезенных другими помещиками - до 15 лет

1649 год - Соборное уложение 1649 года отменило урочные лета, закрепив таким образом бессрочный сыск беглых крестьян. При этом устанавливалась и обязанность помещика-укрывателя заплатить за незаконное использование труда чужого крепостного

1718-1724 годы - податная реформа, окончательно прикрепившая крестьян к земле

1747 год - помещику предоставлялось право продавать своих крепостных в рекруты любому лицу

1760 год - помещик получил право ссылать крестьян в Сибирь

1765 год - помещик получил право ссылать крестьян не только в Сибирь, но и на каторжные работы

1767 год - крестьянам было строго запрещено подавать челобитные (жалобы) на своих помещиков лично императрице или императору

1783 год - восстановление крепостного права на Левобережной Украине

 

Крепостное право - совокупность юридических норм, закрепляющих запрет крестьянам уходить со своих земельных наделов без разрешения властей (то есть прикрепление крестьян к земле или «крепость» крестьян земле; беглые подлежат принудительному возврату)

 

Деревня Александр Пушкин

 

(читает Ринат Сибагатуллин)

 

 

Приветствую тебя, пустынный уголок,

Приют спокойствия, трудов и вдохновенья,

Где льется дней моих невидимый поток

На лоне счастья и забвенья…

 

Я твой - я променял порочный двор Цирцей,

Роскошные пиры, забавы, заблужденья

На мирный шум дубров, на тишину полей,

На праздность вольную, подругу размышленья…

 

Я твой - люблю сей темный сад

С его прохладой и цветами,

Сей луг, уставленный душистыми скирдами,

Где светлые ручьи в кустарниках шумят.

 

Везде передо мной подвижные картины:

Здесь вижу двух озер лазурные равнины,

Где парус рыбаря белеет иногда,

За ними ряд холмов и нивы полосаты.

 

Вдали рассыпанные хаты,

На влажных берегах бродящие стада,

Овины дымные и мельницы крылаты;

Везде следы довольства и труда…

 

Я здесь, от суетных оков освобожденный,

Учуся в истине блаженство находить,

Свободною душой закон боготворить,

Роптанью не внимать толпы непросвещенной,

Участьем отвечать застенчивой мольбе

И не завидывать судьбе

Злодея иль глупца - в величии неправом.

 

Оракулы веков, здесь вопрошаю вас!

В уединеньи величавом

Слышнее ваш отрадный глас.

Он гонит лени сон угрюмый,

К трудам рождает жар во мне,

И ваши творческие думы

В душевной зреют глубине…

 

Но мысль ужасная здесь душу омрачает:

Среди цветущих нив и гор

Друг человечества печально замечает

Везде невежества убийственный позор!

 

Не видя слез, не внемля стона,

На пагубу людей избранное судьбой,

Здесь барство дикое, без чувства, без закона,

Присвоило себе насильственной лозой!

 

И труд, и собственность, и время земледельца.

Склонясь на чуждый плуг, покорствуя бичам,

Здесь рабство тощее влачится по браздам

Неумолимого владельца.

 

Здесь тягостный ярем до гроба все влекут,

Надежд и склонностей в душе питать не смея,

Здесь девы юные цветут

Для прихоти бесчувственной злодея.

 

Опора милая стареющих отцов,

Младые сыновья, товарищи трудов,

Из хижины родной идут собой умножить

Дворовые толпы измученных рабов!

 

О, если б голос мой умел сердца тревожить!

Почто в груди моей горит бесплодный жар

И не дан мне судьбой витийства грозный дар?

Увижу ль, о друзья народ неугнетенный!

 

И рабство, падшее по манию царя,

И над Отечеством свободы просвещенной

Взойдет ли наконец прекрасная заря?

 

Пятидесятилетие падения крепостного права

 

(читает Ринат Сибагатуллин)

 

 

Полное собрание сочинений Владимир Ленин Пятидесятилетие падения крепостного права - том 20

 

P.S. редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает прослушать цикл лекций Капитализм XXI века профессора МГУ, Доктора экономических наук Александра Бузгалина, перейдя по ссылке Капитализм XXI века

Советский мультфильм Буквы из ящика радиста снятый в СССР в 1966 году на киностудии Киевнаучфильм

 

 

Мультипликация (от латинского multiplicatio «умножение, увеличение, возрастание, размножение») - технические приемы создания иллюзии движущихся изображений (движения и/или изменения формы объектов - морфинга) с помощью последовательности неподвижных изображений (кадров), сменяющих друг друга с некоторой частотой

 

Мультипликационное (анимационное) кино наряду с игровым является разновидностью художественного кино

 

Советские мультфильмы по достоинству ценят любители мультипликационного жанра во все мире. Многие анимационные фильмы СССР признаны за рубежом, о чем говорят не только многочисленные награды международных фестивалей, но и искренняя любовь взрослых и детей из разных стран. Так, в Японии - Мекке современной анимации - Чебурашка из СССР успешно составляет конкуренцию местным покемонам. А один из наиболее выдающихся режиссеров-аниматоров современности Хаяо Миядзаки рассказывал, что именно мультфильм Льва Атаманова «Снежная королева» в свое время убедил его в правильности сделанного им профессионального выбора

 

В Советской России после Великой Октябрьской революции 1917 года начала формироваться новая мультипликационная школа, не опиравшаяся на дореволюционную традицию. Первыми опытами в этом направлении стали анимационные вставки в выпуски «Кино-Правды» выдающегося авангардиста и экспериментатора Дзиги Вертова

 

Советские мультфильмы появились как социалистический ответ диснеевским. Советским карикатуристам удалось достичь абсолютного совершенства в своем искусстве. Во многих других странах, как правило, использовалось пять рисунков в секунду. В СССР для одной секунды мультика использовалось 12-24 рисунка. Таким образом, благодаря старательной и кропотливой работе советских художников, качество анимации страны Советов было значительно выше, чем качество среднего «западного» мультфильма!

 

До преступного расчленения Советского Союза в 1991 году Ватикан покупал советские мультфильмы, считая их очень полезными для воспитания подрастающего поколения, а сюжет мультфильма «Возвращение блудного попугая» американские детские психологи до сих пор используют для разрешения конфликтных ситуаций с подростками…

 

…Есть, правда и обратные примеры. Например, «Ну, погоди!», любимый мультик всех советских детей, был запрещен в Финляндии. Кто-то из чиновников решил, что заяц слишком жесток и волк по его вине постоянно попадает в неприятные ситуации…

 

Буквы из ящика радиста - советский мультфильм по сказке Юлиуса Фучика Богумила Силова. Мультфильм Буквы из ящика радиста традиционно показывали в Советском Союзе в День радио - 7 мая. Советский мультфильм Буквы из ящика радиста снят в 1966 году на киностудии Киевнаучфильм

 

Буквы из ящика радиста - о людях простых и честных, о мужестве, отваге и тяжелом труде моряков

 

Буквы из ящика радиста мультфильм

 

 

Буквы из ящика радиста - персонажи сказки три буквы-пионеры: Слава, Ольга и Сашенька - странствуют по свету в поисках помощи для терпящих кораблекрушение

 

В Буквы из ящика радиста мультфильм терпит бедствие пароход «Батаява» (видимо, болгарский), и из рубки уже не по морским, а по радиоволнам поспешили в путешествие три буквы - СОС. Буквы забегают во все радиоприемники, но капиталисты и фашисты отказывают в помощи, откликнулись на сигнал бедствия только добрые советские моряки парохода «Киргизия»...

 

Юлиус Фучик (23 февраля 1903 - 8 сентября 1943) - чехословацкий журналист, литературный и театральный критик, публицист, активист чехословацкой Компартии

 

 

Юлиус Фучик родился 23 февраля 1903 года в Праге, столице Чехии, находившейся тогда в составе Австро-Венгрии. Имя Юлиус получил в честь своего дяди, композитора Юлиуса Фучика. Родители были чешскими патриотами. Юлиус воспитывался на примерах Яна Гуса, Карела Гавличека-Боровского. Учился на философском факультете Пражского университета вопреки воле отца, который хотел видеть сына инженером

 

С 1921 года Юлиус Фучик член Компартии Чехословакии и с 1920-х годов один из редакторов печатных органов компартии Чехословакии - газеты «Руде право», журнала «Творба». Был видным критиком. Вместе с Максом Бродом и Иваном Ольбрахтом поддержал роман Ярослава Гашека, не находившего поддержку у чешской левой общественности. Дружил с крупнейшими чешскими поэтами XX века Витезславом Незвалом, будущим нобелевским лауреатом Ярославом Сейфертом, теоретиком чешского сюрреализма Карелом Тейге, а также с поэтом Константином Библом, прозаиком и журналистом Карелом Конрадом, словацкими поэтами Ладиславом Новомеским и Ян Робом Поничаном. Юлиус Фучик и сам был поклонником авангарда и знал его, по свидетельству Йозефа Рыбака, «От Бодлера до дадаистов». Был знаком с советским политическим и государственным деятелем Дмитрием Жилуновичем (он же белорусский писатель Тишка Гартный)

 

В 1930 году и в 1934-1936 годах Юлиус Фучик в качестве журналиста посещал СССР, в частности Ташкент и чешскую коммуну «Интергельпо» в Киргизии. Во время путешествия по Средней Азии познакомился с классиком таджикской литературы Садриддином Айни. На основании полученных от посещения СССР впечатлений им была написана книга «В стране, где наше завтра является уже вчерашним днем» (1932) и значительный цикл художественных очерков. Выступал против критиков Советского Союза: Андре Жида, своего друга Иржи Вейля

 

Коммунист Юлиус Фучик был убежденным антифашистом и последовательным интернационалистом, а во время Второй мировой войны - деятелем Движения Сопротивления. В период немецкой оккупации Чехословакии им были опубликованы под псевдонимом цикл патриотических статей и эссе. С 1941 года Юлиус Фучик являлся членом нелегального ЦК компартии Чехословакии и руководил подпольными изданиями Компартии

 

В апреле 1942 года он был арестован Гестапо. Находясь в пражской тюрьме Панкрац, он написал самую известную свою книгу «Репортаж с петлей на шее» (в русском переводе книга известна также как «Слово перед казнью»), в которой появилась знаменитая строчка: «Люди, я любил вас. Будьте бдительны!»

 

В 1945 году книга Юлиуса Фучика была опубликована и позднее переведена на 74 языка мира. Книга является документально-художественным свидетельством о борьбе антинацистского подпольного движения Сопротивления в Чехословакии во время Второй мировой войны. Эта книга также является изложением размышлений Фучика о смысле жизни и о мере ответственности каждого человека за судьбы мира. За эту свою книгу Юлиус Фучик в 1950 году был посмертно удостоен Международной премии Мира. На настоящий момент «Репортаж с петлей на шее» переведена более чем на 80 языков  это больше, чем переводов книги «Похождения бравого солдата Швейка»

 

В 1943 году коммунист Юлиус Фучик казнен через повешение в берлинской тюрьме Плетцензее

 

 

День радио в СССР отмечается 7 мая. Подробнее по ссылке День радио

Коммунист Кирилл Украинцев лидер профсоюза Курьер арестован… Свободу Кириллу Украинцеву!

 

 

Профсоюз - Профессиональный союз - добровольное общественное объединение людей, связанных общими интересами по роду их деятельности на производстве, в сфере обслуживания, культуре и так далее

 

Что такое профсоюз - это повесть,

Наши будни, наша жизнь, наша совесть!

И в нем зависти нет и нет фальши,

С ним мы жили, и жить будем дальше…

 

Что такое профсоюз - это сила,

Крепче не было фронта и тыла.

Закаляет сердца наши, волю,

Он надежда на лучшую долю.

 

Что такое профсоюз - дело чести,

Когда все как один, когда вместе!

Это главное наше богатство,

Это школа единства и рабочего братства!..

 

Профсоюзы создаются с целью представительства и защиты прав работников в трудовых отношениях, а также социально-экономических интересов членов организации, с возможностью более широкого представительства наёмных работников

 

К лету 1918 года завершился период становления, укрепления, выбора пути развития профсоюзных организаций. Был создан Всесоюзный центральный совет профессиональных союзов - ВЦСПС, первый учредительный съезд, которого состоялся в январе 1918 года. В первые годы советской власти они сыграли важную роль в ликвидации безработицы и безграмотности, в обеспечении продовольствием и топливом рабочих и их семей. Кроме того, в ходе Российской революции и гражданской войны анархо-синдикалисты пытались создать общенациональное профсоюзное объединение: на Первом всероссийском съезде профсоюзов было представлено 88 тысяч членов синдикалистских и максималистских объединений, однако постепенно их влияние падало, так что на втором съезде (1919) их было уже 53 тысяч, а на Третьем (1920), только 35 тысяч. В связи с образованием СССР, профсоюзы РСФСР вошли в общесоюзную структуру профсоюзов ВЦСПС и находились там до 1990 года

 

23 июня 1933 года Постановлением ЦИК, СНК СССР и ВЦСПС «Об объединении Народного комиссариата труда СССР с ВЦСПС» объединило Наркомтруда с ВЦСПС (в том числе объединялись их органы на местах). Таким образом ВЦСПС формально стал государственным органом власти, получившим функции надзора в социально-трудовой сфере. Профсоюзные комитеты на предприятиях осуществляли контроль за выполнением законов о труде, распределяли путевки в санатории и дома отдыха и тому подобное. Однако они фактически были подконтрольны властям, еще Владимир Ленин назвал их «приводными ремнями» от коммунистической партии к массам

 

Свободу Кириллу Украинцеву!

 

 

Коммунист Кирилл Украинцев лидер профсоюза Курьер арестован… Свободу Кириллу Украинцеву!

 

Профсоюз Курьер - межрегиональный профессиональный союз, объединяющий работников сервисов доставки еды, в основном курьеров, но так же и поваров, сборщиков заказов и других работников сферы

 

Конституция СССР статья 39

Граждане СССР обладают всей полнотой социально-экономических, политических и личных прав и свобод, провозглашенных и гарантируемых Конституцией СССР и советскими законами. Социалистический строй обеспечивает расширение прав и свобод, непрерывное улучшение условий жизни граждан по мере выполнения программ социально-экономического и культурного развития. Использование гражданами прав и свобод не должно наносить ущерб интересам общества и государства, правам других граждан

 

Конституция СССР статья 40

Граждане СССР имеют право на труд, - то есть на получение гарантированной работы с оплатой труда в соответствии с его количеством и качеством и не ниже установленного государством минимального размера, - включая право на выбор профессии, рода занятий и работы в соответствии с призванием, способностями, профессиональной подготовкой, образованием и с учетом общественных потребностей. Это право обеспечивается социалистической системой хозяйства, неуклонным ростом производительных сил, бесплатным профессиональным обучением, повышением трудовой квалификации и обучением новым специальностям, развитием систем профессиональной ориентации и трудоустройства

 

Конституция СССР статья 41

Граждане СССР имеют право на отдых. Это право обеспечивается установлением для рабочих и служащих рабочей недели, не превышающей 41 часа, сокращенным рабочим днем для ряда профессий и производств, сокращенной продолжительностью работы в ночное время; предоставлением ежегодных оплачиваемых отпусков, дней еженедельного отдыха, а также расширением сети культурно-просветительных и оздоровительных учреждений, развитием массового спорта, физической культуры и туризма; созданием благоприятных возможностей для отдыха по месту жительства и других условий рационального использования свободного времени. Продолжительность рабочего времени и отдыха колхозников регулируется колхозами

 

Конституция СССР статья 42

Граждане СССР имеют право на охрану здоровья. Это право обеспечивается бесплатной квалифицированной медицинской помощью, оказываемой государственными учреждениями здравоохранения; расширением сети учреждений для лечения и укрепления здоровья граждан; развитием и совершенствованием техники безопасности и производственной санитарии; проведением широких профилактических мероприятий; мерами по оздоровлению окружающей среды; особой заботой о здоровье подрастающего поколения, включая запрещение детского труда, не связанного с обучением и трудовым воспитанием; развертыванием научных исследований, направленных на предупреждение и снижение заболеваемости, на обеспечение долголетней активной жизни граждан

 

Конституция СССР статья 43

Граждане СССР имеют право на материальное обеспечение в старости, в случае болезни, полной или частичной утраты трудоспособности, а также потери кормильца. Это право гарантируется социальным страхованием рабочих, служащих и колхозников, пособиями по временной нетрудоспособности; выплатой за счет государства и колхозов пенсий по возрасту, инвалидности и по случаю потери кормильца; трудоустройством граждан, частично утративших трудоспособность; заботой о престарелых гражданах и об инвалидах; другими формами социального обеспечения

 

 

Конституция СССР статья 44

Граждане СССР имеют право на жилище. Это право обеспечивается развитием и охраной государственного и общественного жилищного фонда, содействием кооперативному и индивидуальному жилищному строительству, справедливым распределением под общественным контролем жилой площади, предоставляемой по мере осуществления программы строительства благоустроенных жилищ, а также невысокой платой за квартиру и коммунальные услуги. Граждане СССР должны бережно относиться к предоставленному им жилищу

 

Конституция СССР статья 45

Граждане СССР имеют право на образование. Это право обеспечивается бесплатностью всех видов образования, осуществлением всеобщего обязательного среднего образования молодежи, широким развитием профессионально-технического, среднего специального и высшего образования на основе связи обучения с жизнью, с производством; развитием заочного и вечернего образования; предоставлением государственных стипендий и льгот учащимся и студентам, бесплатной выдачей школьных учебников; возможностью обучения в школе на родном языке; созданием условий для самообразования

 

Конституция СССР статья 46

Граждане СССР имеют право на пользование достижениями культуры. Это право обеспечивается общедоступностью ценностей отечественной и мировой культуры, находящихся в государственных и общественных фондах; развитием и равномерным размещением культурно-просветительных учреждений на территории страны; развитием телевидения и радио, книгоиздательского дела и периодической печати, сети бесплатных библиотек; расширением культурного обмена с зарубежными государствами

 

Конституция СССР статья 47

Гражданам СССР в соответствии с целями коммунистического строительства гарантируется свобода научного, технического и художественного творчества. Она обеспечивается широким развертыванием научных исследований, изобретательской и рационализаторской деятельности, развитием литературы и искусства. Государство создает необходимые для этого материальные условия, оказывает поддержку добровольным обществам и творческим союзам, организует внедрение изобретений и рационализаторских предложений в народное хозяйство и другие сферы жизни. Права авторов, изобретателей и рационализаторов охраняются государством

 

 

Конституция СССР статья 48

Граждане СССР имеют право участвовать в управлении государственными и общественными делами, в обсуждении и принятии законов и решений общегосударственного и местного значения. Это право обеспечивается возможностью избирать и быть избранными в Советы народных депутатов и другие выборные государственные органы, принимать участие во всенародных обсуждениях и голосованиях, в народном контроле, в работе государственных органов, общественных организаций и органов общественной самодеятельности, в собраниях трудовых коллективов и по месту жительства

 

Конституция СССР статья 49

Каждый гражданин СССР имеет право вносить в государственные органы и общественные организации предложения об улучшении их деятельности, критиковать недостатки в работе. Должностные лица обязаны в установленные сроки рассматривать предложения и заявления граждан, давать на них ответы и принимать необходимые меры. Преследование за критику запрещается. Лица, преследующие за критику, привлекаются к ответственности

 

Конституция СССР статья 50

В соответствии с интересами народа и в целях укрепления и развития социалистического строя гражданам СССР гарантируются свободы: слова, печати, собраний, митингов, уличных шествий и демонстраций. Осуществление этих политических свобод обеспечивается предоставлением трудящимся и их организациям общественных зданий, улиц и площадей, широким распространением информации, возможностью использования печати, телевидения и радио

 

Конституция СССР статья 51

В соответствии с целями коммунистического строительства граждане СССР имеют право объединяться в общественные организации, способствующие развитию политической активности и самодеятельности, удовлетворению их многообразных интересов. Общественным организациям гарантируются условия для успешного выполнения ими своих уставных задач

 

 

Конституция СССР статья 52

Гражданам СССР гарантируется свобода совести, то есть право исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, отправлять религиозные культы или вести атеистическую пропаганду. Возбуждение вражды и ненависти в связи с религиозными верованиями запрещается. Церковь в СССР отделена от государства и школа - от церкви

 

Конституция СССР статья 53

Семья находится под защитой государства. Брак основывается на добровольном согласии женщины и мужчины; супруги полностью равноправны в семейных отношениях. Государство проявляет заботу о семье путем создания и развития широкой сети детских учреждений, организации и совершенствования службы быта и общественного питания, выплаты пособий по случаю рождения ребенка, предоставления пособий и льгот многодетным семьям, а также других видов пособий и помощи семье

 

Конституция СССР статья 54

Гражданам СССР гарантируется неприкосновенность личности. Никто не может быть подвергнут аресту иначе как на основании судебного решения или с санкции прокурора

 

Конституция СССР статья 55

Гражданам СССР гарантируется неприкосновенность жилища. Никто не имеет права без законного основания войти в жилище против воли проживающих в нем лиц

 

 

Конституция СССР статья 56

Личная жизнь граждан, тайна переписки, телефонных переговоров и телеграфных сообщений охраняются законом

 

Конституция СССР статья 57

Уважение личности, охрана прав и свобод граждан - обязанность всех государственных органов, общественных организаций и должностных лиц. Граждане СССР имеют право на судебную защиту от посягательств на честь и достоинство, жизнь и здоровье, на личную свободу и имущество

 

Конституция СССР статья 58

Граждане СССР имеют право обжаловать действия должностных лиц, государственных и общественных органов. Жалобы должны быть рассмотрены в порядке и в сроки, установленные законом. Действия должностных лиц, совершенные с нарушением закона, с превышением полномочий, ущемляющие права граждан, могут быть в установленном законом порядке обжалованы в суд. Граждане СССР имеют право на возмещение ущерба, причиненного незаконными действиями государственных и общественных организаций, а также должностных лиц при исполнении ими служебных обязанностей

 

Конституция СССР статья 59

Осуществление прав и свобод неотделимо от исполнения гражданином своих обязанностей. Гражданин СССР обязан соблюдать Конституцию СССР и советские законы, уважать правила социалистического общежития, с достоинством нести высокое звание гражданина СССР

 

Конституция СССР статья 60

Обязанность и дело чести каждого способного к труду гражданина СССР - добросовестный труд в избранной им области общественно полезной деятельности, соблюдение трудовой дисциплины. Уклонение от общественно полезного труда несовместимо с принципами социалистического общества

 

 

Профсоюз и я,

Профсоюз - жизнь моя!

Профсоюз моя стихия,

Профсоюз судьба моя!

 

P.S. Клим Жуков на примере эссе О национальной гордости великороссов Владимира Ленина о подлинном патриотизме. Подробнее по ссылке О национальной гордости великороссов

Егор Яковлев и Илья Ратьковский обсуждают противоречивый вопрос в истории России - красный и белый террор

 

 

Поверили правде той наши отцы,

Под Красное знамя встали бойцы!

«От синей тайги до британских морей

Красная армия всех сильней!»

 

 

В лаптях и обмотках, но с верой в груди

За землю! За волю! Сражались они!

И песней гордились и верили ей -

Красная армия всех сильней!

 

Белый террор в России - совокупность крайних форм репрессивной политики антибольшевистских сил во время Гражданской войны (1917-1922), включающих принятие органами власти репрессивных актов и их практическую реализацию в виде радикальных мер, направленных против представителей советской власти, большевиков и сочувствующих им сил. К «белому террору» относятся и репрессивные действия вне рамок какого-либо законодательства со стороны военных и политических структур антибольшевистских движений различного толка. Отдельно от этих мер Белым движением применялась система превентивных мер террора как акции устрашения по отношению к сопротивляющимся группам населения на контролируемых им территориях в условиях чрезвычайных обстоятельств

 

Понятие белый террор вошло в политическую терминологию периода революции и Гражданской войны и традиционно применяется в современной историографии, хотя сам по себе термин является условным и собирательным, так как в антибольшевистские силы входили не только представители Белого движения, но и другие весьма разнородные силы

 

Согласно общепризнанной точке зрения, в России понятие белый террор применялось для обозначения политики правительств Белого движения, антибольшевистских правительств и иных контрреволюционных сил в молодой стране Советов, а также интервентов в ходе Гражданской войны, направленной на:

 

подавление революционных политических настроений;

уничтожение большевистского подполья и красного партизанского движения;

уничтожение тех, кто служил в РККА или в органах советского управления

 

Красный и белый террор

 

 

Историки Егор Яковлев и Илья Ратьковский обсуждают один из самых противоречивых вопросов истории России - красный и белый террор

 

Кто первым начал карательные операции? В чем они были схожи и чем различались? Что на самом деле произошло в Крыму в 1920 году?

 

Илья Ратьковский - кандидат исторических наук. Илья Ратьковский автор более 150 научных и методологических публикаций (в том числе трех монографий)

 

Егор Яковлев - историк и журналист. Егор Яковлев - убежденный коммунист и последовательный интернационалист. Егор Яковлев основатель просветительского проекта «Цифровая история»

 

редакция Интернет-сайта Мы из СССР рекомендует прослушать беседу Мифы о Розалии Землячке Егора Яковлева и Александра Колпакиди, перейдя по ссылке Мифы о Розалии Землячке

 

Точное число жертв «белого террора» не установлено, однако есть мнение, что политика «белого террора» вызвала такое недовольство у населения, что, наряду с другими факторами, послужила одной из причин поражения Белого движения в Гражданской войне

 

По данным от «белого террора» погибло более полтора миллиона рабочих и крестьян

 

На территории СССР существует значительное количество памятников, посвященных жертвам белого террора. Часто памятники ставились на местах массовых захоронений (братских могил) жертв террора

 

Советский мультфильм Орленок

 

 

Советский рисованный мультипликационный фильм Орленок 1968 года

 

Орленок - это романтическая история о Пионере, который, задержавшись у одного музейного экспоната, у тачанки времен Гражданской войны, вдруг попал в свою любимую песню об отважном герое-Трубаче

 

По свидетельству Василия Павлова, вождь Белого движения генерал Лавр Корнилов, выступая перед добровольцами-офицерами, сказал следующее:

 

«…вы скоро будете посланы в бой. В этих боях вам придется быть беспощадными. Мы не можем брать пленных, и я даю вам приказ, очень жестокий: пленных не брать! Ответственность за этот приказ перед Богом и русским народом беру я на себя…»

 

Схоже напутствовал перед отправкой на фронт офицеров Гвардейской роты и генерал Сергей Марков:

 

«Бейте красных! Пленными перегружать наш тыл не надо!»

 

Имеются свидетельства и более жестких директив этого периода генерала Корнилова. Так согласно Марие Нестерович-Берг, генерал Лавр Корнилов заявлял следующее:

 

«Пусть надо сжечь пол-России, залить кровью три четверти России…»

 

Генерал Лавр Корнилов считал белый террор в любой его форме действенным и эффективным оружием, утверждая, что без него в борьбе с большевиками не обойтись. Так же в белых мемуарах подчеркивается особая роль в реализации этого приказа генерала Сергея Маркова

 

В белых армиях смертные приговоры военно-полевых судов и приказы отдельных начальников приводились в исполнение комендантскими управлениями, что, однако, не исключало участия в расстрелах пленных красноармейцев добровольцев из числа строевых чинов. Во время «Ледяного похода», по свидетельству Николая Богданова - участника этого похода:

 

«Взятые в плен, после получения сведений о действиях большевиков, расстреливались комендантским отрядом. Офицеры комендантского отряда в конце похода были совсем больными людьми, до того они изнервничались. У Корвин-Круковского появилась какая-то особая болезненная жестокость. На офицерах комендантского отряда лежала тяжелая обязанность расстреливать большевиков, но, к сожалению, я знал много случаев, когда под влиянием ненависти к большевикам, офицеры брали на себя обязанности добровольно расстреливать взятых в плен»

 

Маленький трубач песня

 

(музыка Сергея Никитина, стихи Сергея Крылова,

исполняет Елена Камбурова)

 

 

Кругом война, а этот маленький...

Над ним смеялись все врачи:

«Куда такой годится маленький?

Ну, разве только в трубачи!»

А что ему? Все нипочем:

«Ну трубачом, так трубачом!»

 

Как хорошо, не надо кланяться,

Свистят все пули над тобой.

Везде пройдет, но не расстанется

С своей начищенной трубой.

А почему, да потому

Что так положено ему!

 

Но как-то раз в дожди осенние,

В чужой степи, в чужом краю

Полк оказался в окружении

И командир погиб в бою…

Ну как же быть, ах, как же быть?

«Ну что, трубач? Тебе трубить!»

 

И встал трубач в дыму и пламени,

К губам трубу свою прижал,

И за трубой весь полк израненный

Запел «ИНТЕРНАЦИОНАЛ»!

И полк пошел за трубачом,

Обыкновенным трубачом!

 

Солдат, солдат, нам не положено...

И правда, что там - плачь, не плачь.

В чужой степи в траве не кошенной

Остался маленький трубач.

А он, ведь он, все дело в чем,

Был НАСТОЯЩИМ ТРУБАЧОМ!

 

Песня Маленький трубач написана в 1964 году. Дополнительная информация о песне Сергея Никитина и Сергея Крылова по ссылке Маленький трубач

 

Они были первыми

 

 

Гражданская война - 1918 год. В Петрограде тревожно. Все теснее сжимается вокруг революционного города вражеское кольцо. Уходят на фронт рабочие полки. Борьба с врагами Советской власти идет не только на подступах к городу, но и в тылу. В это суровое и трудное для социалистической революции время по воле Партии большевиков на рабочих окраинах создаются комсомольские организации…

 

Гражданская война в России (7 ноября 1917 - 25 октября 1922/16 июля 1923 года) - ряд вооруженных конфликтов между различными политическими, этническими, социальными группами и государственными образованиями на территории Российской республики, последовавших после установления в Петрограде и Москве власти большевиков в октябре 1917 года

 

Гражданская война явилась следствием революционного кризиса, развернувшегося в Российской империи в начале XX века, начавшегося с революции 1905-1907 годов, усугубившегося в ходе Первой мировой войны и приведшего к падению монархии, хозяйственной разрухе, глубокому социальному, национальному, политическому и идейному расколу российского общества. Апогеем этого раскола и стала ожесточенная война в масштабах всей страны между вооруженными силами Советской власти, Белого движения и национальных движений за «независимость» при участии Центральных держав и Антанты

 

 

Гражданская война закончилась установлением советской власти на большей части территории бывшей Российской империи, а также созданием на подконтрольной советской власти территории Российской, Украинской, Белорусской и Закавказской советских республик, 30 декабря 1922 года подписавших договор об образовании СССР

 

P.S. Константин Семин в рамках программы АгитПроп о событиях на Украине в видеоматериале ZАчем? подробнее по ссылке Гражданская война

Ринат Сибагатуллин в гостях на YouTube-канале Красное радио о «восстановителях» СССР

 

 

Союз Советских Социалистических Республик, также СССР - Советский Союз - государство, существующее с 1922 года на территории Восточной Европы, Северной, части Центральной и Восточной Азии. Советский Союз занимает почти 1/6 часть обитаемой суши Земли

 

Я в Советском Союзе родился

Я на верность ему присягал

Стал другим мир вокруг, изменился

Ну, а я так другим и не стал

 

Я в Советском Союзе родился

Рос, учился, любил и мечтал

Но распался Союз, развалился

Ну, а я так другим и не стал…

 

Я в Советском Союзе родился

Пусть недолог его вышел век

Я от прошлого не «открестился»

Я - советский, в душе, человек!

 

Я в Советском Союзе родился

И мой адрес - СОВЕТСКИЙ СОЮЗ

Я страною своею гордился,

И сегодня, как прежде, горжусь!..

 

Согласно Конституции 1977 года, Советский Союз провозглашается единым союзным многонациональным социалистическим государством

 

Конституция СССР статья 1

Союз Советских Социалистических Республик есть социалистическое общенародное государство, выражающее волю и интересы рабочих, крестьян и интеллигенции, трудящихся всех наций и народностей страны

 

Конституция СССР статья 70

Союз Советских Социалистических Республик - единое союзное многонациональное государство, образованное на основе принципа социалистического федерализма, в результате свободного самоопределения наций и добровольного объединения равноправных Советских Социалистических Республик. СССР олицетворяет государственное единство советского народа, сплачивает все нации и народности в целях совместного строительства коммунизма

 

Конституция СССР статья 76

Союзная республика - суверенное советское социалистическое государство, которое объединилось с другими советскими республиками в Союз Советских Социалистических Республик. Вне пределов, указанных в статье 73 Конституции СССР, союзная республика самостоятельно осуществляет государственную власть на своей территории. Союзная республика имеет свою Конституцию, соответствующую Конституции СССР и учитывающую особенности республики

 

Советский Союз восстановим? О «восстановителях» СССР

 

 

Ринат Сибагатуллин в гостях на YouTube-канале Красное радио о «восстановителях» СССР

 

Ринат Сибагатуллин - Главный редактор Интернет-сайта Мы из СССР. Ринат Сибагатуллин - убежденный коммунист и последовательный интернационалист

 

СССР наша РОДИНА! Что такое Родина? два отрывка из повести Волоколамское шоссе (позиция Героя Советского Союза Бауыржана Момышулы) / а также по предложенной ссылке Реквием Помните советского поэта Роберта Рождественского / подробнее по ссылке Что такое Родина

 

из Большой советской энциклопедии - том 24 (СССР)

 

Интернациональный долг гражданина СССР - содействовать развитию дружбы и сотрудничества с народами других стран, поддержанию и укреплению всеобщего мира

 

Советский Союз - многонациональное государство. Его населяют свыше 100 больших наций и малых народностей, различных по языку, культуре, особенностям быта, но тесно связанных общностью исторических судеб

 

В основу национальной политики советского социалистического государства положен ленинский принцип добровольного союза наций. С ликвидацией эксплуататорских классов народы страны получили все возможности для свободного и всестороннего экономического, политического и культурного развития. Советский строй способствовал подъему отставших в своем развитии в условиях дореволюционной России народов до уровня передовых, помог добиться общего расцвета экономики и культуры. Под руководством Коммунистической партии осуществляется постепенное сближение социалистических наций и народностей Советского Союза, имеющих общую цель - строительство коммунизма. За годы социалистического строительства в СССР возникла новая историческая общность - советский народ

 

Формы социалистической культуры наций СССР отличаются большим разнообразием. Они находят выражение в языке, литературе, искусстве, народном творчестве. Каждая нация обладает специфическими, исторически сложившимися особенностями материальной и духовной культуры. Сохраняя и развивая свои лучшие национальные традиции, преодолевая устаревшие формы, каждая национальная культура творчески использует достижения других наций и народностей. Развиваются интернациональные общесоветские формы культуры и быта. Огромную роль в этих процессах играют рост межнационального общения в промышленности и сельском хозяйстве, развитие двух- и трехъязычия при возрастающей роли русского языка, рост смешанных в национальном отношении браков и другие факторы. Культурно-бытовому сближению советских наций способствует также преодоление национальных предрассудков, решительное ослабление влияния религии на быт, складывание новых традиций

 

Почти все нации СССР имеют свою государственность - союзные или автономные республики, автономные области или национальные округа, границы которых обычно совпадают с районами основного расселения этих народов

 

Домой в СССР Сергей Головков

 

 

Разгулялась по нашей земле ненасытная тать,

Черной тучей прошла, саранча, по священным местам,

Всюду воля привольная ей, ныне ей благодать,

Все что создали наши отцы, превращается в хлам!

 

Рубят память под корень, враги, развращая детей,

Строят склепы торговых сетей, нарушая устой,

Поднимаясь с колен, заявляем протестом людей:

Это наша земля, мы желаем вернуться домой!

 

Наша Родина - Родина мать, доброта и любовь,

Наше знамя - отвага отцов, их достойный пример,

В наших жилах и наших сердцах непокорная кровь,

Мы желаем вернуться домой - в СССР!

 

Был когда-то единый народ - нерушимый Cоюз,

Серп и молот, что символ труда, грезил в каждой душе,

Словно кровные братья - узбек, осетин, белорус,

Мы стояли бок о бок, к плечу, на одном рубеже!

 

Мы кричали большое Ура - воспевая восход!

Призирали убогую лень, поклоняясь труду!

Каждый верил, что светлое завтра над нами взойдет.

Вы украли ту веру и вынули нашу мечту!

 

Наша Родина - Родина мать, доброта и любовь,

Наше знамя - отвага отцов, их достойный пример,

В наших жилах и наших сердцах непокорная кровь,

Мы желаем вернуться домой - в СССР!

 

Тут земля наших предков, где мы появились на свет,

От Камчатки до польских границ - неделимая Русь,

Лучше не было, в мире земли и счастливее нет,

И не будет свободней страны, чем Советский Союз!

 

Мы равнялись на старших и чтили своих стариков,

Шли по жизни сплоченно в одном нерушимом строю,

Не пора ли домой, отряхнувшись от рабских оков,

Возвратить наших братьев обратно в родную семью!

 

Наша Родина - Родина мать, доброта и любовь,

Наше знамя - отвага отцов, их достойный пример,

В наших жилах и наших сердцах непокорная кровь,

Мы желаем вернуться домой - в СССР!

 

СССР Михаил Исаковский

 

(читает Алена Стряпчиева)

 

 

Славься, Советская наша держава,

Братства и дружбы народов страна,

Первая в мире страна трудовая,

Славься во все времена!

 

В силе и правде бессмертной своей,

Славься на радость и счастье людей!

Славься, страна, где прямые дороги

К светлым годам коммунизма легли!

 

Славься Великого Ленина знамя,

Свет и надежда земли!

В силе и правде бессмертной своей,

Славься на радость и счастье людей!

 

Михаил Исаковский (19 января 1900 год, деревня Глотовка, Ельнинский уезд, Смоленская губерния, Российская империя - 20 июля 1973 года, Москва, СССР) - русский советский поэт, поэт-песенник, прозаик, переводчик. Михаил Исаковский Герой Социалистического Труда (1970). Лауреат двух Сталинских премий первой степени (1943, 1949)

 

редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает послушать стихотворение Дума о Ленине Михаила Исаковского, перейдя по ссылке Дума о Ленине

 

Домой в СССР Джон кофе

 

 

Я родился в стране, где нет Бога,

Где все люди любили друг друга,

А теперь у отцов Бога много -

У погибших в руинах культуры.

 

И я вырос в стране, где нет секса,

Где детей было больше, чем ныне,

Где бесплатно лечили, учили

И наука была на вершине.

 

Я хочу домой в СССР!

Я хочу домой в СССР!

Я устал от проблем,

Надоел беспредел,

Забери меня в СССР!

Домой в СССР

Я хочу домой в СССР!

Я устал от проблем,

Надоел беспредел,

Забери меня в СССР!

 

Я служил в той стране,

Что умела

Постоять за себя кулаками

И где совесть шагала первой

А не жажда наживы деньгами,

Где наркотикам не было места

И где старость за правду не билась,

Где милиция значило честно,

Может быть, мне все это приснилось.

 

Я хочу домой в СССР!

Я хочу домой в СССР!

Я устал от проблем,

Надоел беспредел,

Забери меня в СССР!

Домой в СССР

Я хочу домой в СССР!

Я устал от проблем,

Надоел беспредел,

Забери меня.

 

Я хочу домой в СССР!

Я хочу домой в СССР!

Я устал от проблем,

Задолбал беспредел,

Забери меня в СССР!

Домой в СССР

Я хочу домой в СССР!

Я устал от проблем,

Задолбал беспредел,

Забери меня в СССР!

Домой... домой...

 

Я устал от проблем,

Задолбал беспредел,

Разорви этот круг!

 

Я родился в стране, где нет Бога,

Где все люди любили друг друга,

Я родился в стране, где нет Бога…

 

 

P.S. товарищи, пора домой в СССР / редакция Интернет-сайта Мы из СССР рекомендует посмотреть послушать песню СССР Вячеслава Антонова, перейдя по ссылке СССР