Ещё один дневник - http://avis-avis.livejournal.com
Там больше. Пока.
Но здесь тоже есть и будет, честное слово!
Нательный крестик как угроза безопасности. |
23 июня 2009 г.
Работница госпиталя в Глостершире Хелен Слаттер, католичка, (по одной версии - медсестра, по другой - врач-флеболог) уволилась с работы в результате конфликта, возникшего из-за её отказа снимать на работе двухсантиметровый золотой нательный крестик. Указание о недопустимости ношения крестика на работе было мотивировано тем, что крестик "опасен для персонала и пациентов, так как является разносчиком инфекции и может быть использован в качестве оружия". До конфликто Хелен проработала в больнице 15 месяцев и утверждает, что конфликта бы не было, если бы ей сообщили о требовании на собеседовании, так как в таком случае она просто не стала бы устраиваться на работу в этоу больницу.
...
Вот такие вот дела. Начали с хиджабов, оскорбляющих мораль, теперь добрались и до ужасно антисептических крестиков. (Я не говорю про хирургических сестёр - хоят и там, ИМХО, нательный крестик помехой быть вряд ли может - речь идёт о самом обычном враче).
Мне интересно одно: неужели за полвека, которые прошли от времён чепцов и белых халатов или фартуков поверх обычной одежды, и отсутствия ограничения на ношение крестиков, полумесяцев, магендовидов - да, в конце концов обычных женских украшений, цепочек и серёжек! - и до нынешних времён, когда врачи и медсёстры полностью переодеваются в спецодежду и не имеют права даже на нательный крестик, ситуация с инфекциями в больницах сильно улучшилась? Я уж не говорю про посетителей - родственников, священников и т.д. - им тоже положено всё сдавать, как при посещении тюрьмы, да?
И кстати, неужели в католических Польше и Испании, а также в относительно православной России пациенты и медперсонал больниц постоянно убивают друг друга крестиками и переносят на них заразу?..
Для справки - как выглядели медсёстры в прежние времена? Очень антисептически.
|
Метки: больной безумный мир |
... |
Театр абсурда.
По светскому каналу ТНТ показывают "битву экстрасенсов". По светскому каналу ТВ3 показывают фильм про то, что все сталинские высотки в Москве - это пирамиды, качающие энергию и призванные обеспечивать бессмертие лежащего в тайном месте Сталина. Про светский канал НТВ я вообще молчу.
А по религиозному каналу "Спас" показывают фильм про Николая Вавилова, пионера советской генетики и первооткрывателя закона гомологических рядов...
|
Метки: размышления |
Про Сталина и Курскую-Кольцевую |
Нет, я не сталинист ни разу. Но при этом считаю, что восстановление вестибюля станции метро в соответствии с первоначальным обликом (1949 год) - это правильно. Просто потому, что Сталин был. И гимн этот - был. И культ личности - был. И станция эта была построена именно тогда, когда были комсомольцы, "За Родину, за Сталина", и прочая идеологическая дребедень. Отреставрированная станция таким образом становится как бы памятником этой эпохе. А памятники нужно ставить не только чему-то хорошему, но и чему-то плохому. Забывать нельзя ничего. А уж эпох плохих вообще не бывает, плохими бывают только люди.
Мало того, уничтожение всяких упоминаний о тиране из культурного пласта эпохи делает из этого деятеля некоторого... Мученика, что ли. Можно будет потом, когда все забудут о том, кем он был на самом деле, начать рассказывать, как "пришли злые демократы и сковырнули памятники дедушке Ленину и отцу всех народов Сталину"...
Историю и культуру переписывать нельзя. Пусть себе будет там, на станции, имя Сталина в строчке гимна. И для будущих искусствоведов и историков - реликвия, и для людей - память. Кому какая. Кому - о замученной родне. Кому - о молодости. Кому - о собственной работе на той "метростройке"... И в конце концов, если уж забвение - Сталину, то за что забвение художникам, которые придумывали архитектурное решение станции? За что забвение скульпторам, которые делали памятники Ленину и Сталину?
|
|
Михалков |
Умер Михалков. Да, "трижды гимнюк Советского Союза". Есть такое. Но - неужели это должно вызывать такую бурно-недоброжелательную реакцию по поводу его кончины? Не понимаю... Я и сам - либерал, и поэтому мне ещё более стыдно за уважаемых мною людей, которые не умеют простить человеку три не самых лучших стихотворения... Да и не самых, по большому счёту, известных. Через двадцать, тридцать, сорок лет - кто вспомнит эти гимны? А на "Дяде Стёпе" вырастет, надеюсь, ещё не одно поколение детей.
Упокой, Господи...
|
|
Заголовок |
Интересно, когда Крапивин писал про мир индексированных людей ("Гуси-гуси, га-га-га") - он был знаком с Апокалипсисом? Или идея такого мира носится в воздухе сама по себе, и Крапивин написал своё описание мира Антихриста чисто интуитивно? Кстати, в отличие от многих писателей, этот его страшный мир не персонифицирован. Нет злодея-властителя, отдельного или шайки, нет человека-антихриста. Есть люди, которых в большинстве своём устраивает эта система, которые просто постепенно сами её себе создали. Антихрист - в каждом человеке, внутри. Свой, маленький и уютный...
"…О, индексы! Величайшее изобретение, положившее начало эре стабильности!
Сперва были просто браслеты с излучателями. Хочешь — носи, хочешь — сними и спрячь. Потом браслеты стали обязательными. И никто не возражал, кроме небольших групп экстремистов, привычно вопящих о свободе личности (такие находятся во все времена во всякой стране, когда речь заходит о всеобщем благе). А лет за тридцать до рождения Корнелия Гласа вместо браслетов была введена всеобщая индексикация. Новорожденному вводили в левое запястье раствор стимулятора. Эта чудесная жидкость (о ней первое время даже поэмы писали!) вступала в контакт с организмом и вызывала постоянное биоизлучение. Причем характеристика излучения у каждого человека была неповторима, как рисунок на коже пальцев.
|
Метки: религиозное цитаты |
Вознесенская |
Читаю "Паломничество Ланселота" Юлии Вознесенской.
Вознесенская хороша, безусловно, кроме детской конфетно-православной серии про ЮлиАнну. Это так, проходное, хоят и там встречаются интересные мысли, к примеру - маленький экскурс в историю Талабского добровольческого рыбацкого полка, чуть было не взявшего Петроград в гражданскую войну, но - не взявшего, а при отступлении и попытке перебраться в Эстонию через Нарву преданного союзниками-эстонцами, открывшими по ним огонь. Именно им, этим белым добровольцам, наряду с советскими солдатами Великой Отечественной, по мнению гувернантки Саши, героини Вознесенской, посвящена песня Галича "Мы похоронены где-то под Нарвой". Ну да об этом разговор отдельный. А вот "Мои посмертные приключения", "Путь Кассандры" и "Паломничество Ланселота" - добротное "православное фэнтези", умное, ироничное и жесткое. Хотя конфетность иногда проскакивает, увы.
В общем - рекомендую.
|
Метки: книги рекомендую цитаты |
Рената Муха |
В понедельник в Израиле умерла замечательная поэтесса Рената Муха...
* * * В семье Осьминогов ужасная драма: За ужином ссорятся папа и мама. А бедные дети стоят на пороге И просят родителей взять себя в ноги.
ТАРАКАН Жил в квартире Таракан, В щели у порога. Никого он не кусал, Никого не трогал, Не царапал никого, Не щипал, Не жалил, И домашние его Очень уважали. Так бы прожил Таракан Жизнь со всеми в мире.... Только люди завелись У него в квартире.
Интервью с Ренатой Мухой, взятое в 2004 году: http://www.migdal.ru/times/99/17532/
|
Метки: ссылки новости |
Кураев об ОПК. На мой взгляд - очень правильная и выдержанная точка зрения. |
"Мне памятна следующая история. Некая бабушка заболела, не смогла пойти в храм и попросила внучка почитать ей из Евангелия рассказы о распятии Христа. И вот мальчик дошел до страницы, где сказано, как жители Иерусалима закричали «Распни! Распни его!». Тут бабушка встала из кресла, повернулась к иконам, перекрестилась и сказала: «Господи, спасибо Тебе, что ты не к нам, к русским, пришел! А то ведь какой позор на весь мир был бы!». На вопрос, кто распял Христа – единственно допустимый ответ – я. Мои грехи. Мы... Нельзя на кого-то показывать пальцем и услаждать себя мыслью о том, что мы бы не ошиблись, мы бы Христа избрали в Общественную палату… Христос пришел ради своего распятия… Он пришел, чтобы принести себя в жертву. Кто ж ему мог помешать? Об этом мы и будем говорить."
Протодиакон Андрей Кураев, профессор Московской духовной академии, руководитель редакционной комиссии по подготовке учебника «Основы православной культуры» отвечает на вопросы об ОПК.
- Как соотнести появление нового школьного предмета с правом людей на свободу совести?
- Предмет будет добровольно-обязательным. Добровольность состоит в том, что родители смогут сделать выбор: отдать ребенка на курс светской этики, на курс православной культуры или мусульманской или буддистской или иудейской. Обязательность же состоит в том, что:
а) дети и родители будут выбирать между разными направлениями обучения, но не между его наличием и отсутствием. Если предлагать детям выбор между отдыхом и трудом, то слишком понятно, что они предпочтут. Поэтому лучше предлагать выбор между разными видами труда.
б) они должны будут сделать выбор именно из этих альтернатив. То есть выбор не между этикой и отдыхом и не между этикой и математикой, а выбор между разными течениями этической мысли человечества.
Мы привыкли, что в середине учебного дня ребята могут расходиться на несколько групп, изучающих иностранные языки: кто-то идет учить английский, а кто-то немецкий или французский. Также и здесь: одни пойдут слушать о православной культуре, другие об исламской, третьи отправятся на светскую этику. Но тех, кто побежит домой смотреть «зомбоящик» не будет, как это было бы, если б это сделали необязательным предметом вроде кружка на «продленке».
|
Метки: религиозное цитаты |
Красавицы в живописи, ч. 2 |
|
Метки: живопись девушки |
Красавицы прошлого в живописи, ч.1 |
|
Метки: живопись девушки |
Царская семья |
"В то же время есть те, кто по политическим или иным мотивам продолжают твердить, что это был "Николай Кровавый". Чаще всего последнего царя эти люди изображают недалеким, слабым и неумным - этакой невыразительной фигурой на шатком троне, существовавшей в последние дни гнилого и непрочного режима. Таким предстает перед обывателем образ последнего российского самодержца.
Историки признают, что Николай был "добрым человеком". Его личное обаяние, приветливость, любовь к семье, глубокая набожность и горячее патриотическое чувство - исторический факт, опровергнуть который невозможно. Но ученые утверждают, будто личные качества государственного деятеля в счет не идут; главное, по их мнению, заключается в том, что Николай был плохим царем. Добродетели, которыми мы восхищаемся в частных лицах и которым нас учит религия, отступают на второй план, когда речь идет о сильных мира сего. Насколько велик император или президент, должно, дескать, подтверждаться не личной его жизнью, не даже добрыми намерениями, а делами.
Если мерить его такой меркой, Николай II великим царем не был. С точки зрения истории выдающиеся руководители русского народа - Иван Грозный, Петр Первый, Ленин и Сталин - были людьми, которые с помощью насилия и террора выдвинули отсталую нацию в число передовых. Пожалуй, и поныне русские испытывают благоговейный трепет перед беспощадным вождем, который кнутом подгоняет их вперед. Петра Первого, пытавшего своих врагов на дыбе, собственноручно рубившего стрельцам головы на Красной площади и предавшего мучительной смерти родного сына, называют Великим. А Николай II, самый кроткий из всех русских монархов, заслужил прозвище "Кровавый". Такова была жестокая ирония судьбы, тем более, что император знал, как его называют.
Вряд ли справедливо сравнивать Николая II с его предками-исполинами. Впрочем, еще неизвестно, как бы справились они с несчастьями, сыпавшимися как из рога изобилия на Николая II. Справедливее было бы сравнивать этого царя с его современниками, восседавшими на европейских тронах английскими королями Эдуардом VII и Георгом V, германским кайзером Вильгельмом II и императором Австро-Венгрии Францем-Иосифом. Кто из них сумел бы поспорить с бурей, какая выпала на долю Николая II? Впрочем, история ответила нам на этот вопрос: война, которая отняла престол у русского царя, свергла как германского, так и австро-венгерского императора.
Сравнение с обоими английскими королями - Эдуардом VII и Георгом V которые, соответственно, приходились Николаю дядей и двоюродным братом, лишь усугубляет иронию. Если бы Николаю II не внушали с детства, что конституция - это исчадие ада, он стал бы идеальным конституционным монархом. По своему умственному развитию он ничуть не уступал ни тогдашним, ни нынешним европейским правителям. Личными качествами и вкусами он удивительно напоминал короля Георга V, на которого был так поразительно похож внешне. В Англии, где от монарха требуется одно - быть добрым, Николай II стал бы идеальным королем."
(Р. Мэсси, "Николай и Александра")
Знаю, что после них были ещё миллионы убитых, замученных, разлучённых навсегда со своими близкими. Но почему-то трагедия именно царской семьи потрясает более всего. Может из-за того, что царская семья всегда была на виду и была любима народом, и оттого ещё более страшно то, что было тем же народом с ними сотворено. Может - из-за того, что ни до, ни после, в России не было, наверное, случаев единовременной жестокой казни целой семьи, всех её членов, включая детей. Может - из-за того, что в череде дальнейшего террора царская семья была первой крупной жертвой, причём жертвой именно демонстративной.
Не знаю. В общем - лучше, наверное, просто смотреть фотографии...


|
Метки: фото царская семья Не моё |
Заголовок |
Я не понимаю логику феминисток. Ну вот никак. В ЖЖ-сообществе "feministki" кто-то запостил новость о том, что в Судане собираются сделать отдельные стоянки для водительниц на каблуках, из которой будет удобнее добираться до соответствующего супермаркета или иного какого заведения, к которому относится стоянка, а также перемостить тротуары, убрав опасную для женщин на шпильках тротуарную плитку и положив, очевидно, асфальт. Казалось бы, сие должно преподноситься как победа - наконец-то где-то пождумали о женщинах? Ан нет. Сие есть очередная дискриминация женщин, создающая преимущества для отсталых женщин, играющих на руку мужскому шовинизму и ходящих на неудобных, опасных и уродующих женщин каблуках!
Где, я спрашиваю, логика?
|
Метки: феминизм больной безумный мир |
Религиозное. Фотографии. |
|
Метки: Не моё фотографии религиозное |
Заголовок |
Ездили с утра в Александро-Невскую Лавру. Там тихо и спокойно, несмотря на людей и разномастные лотки у ворот с сувенирами, книгами и иконами. Огромные деревья, цветущие клумбы... Девушка кормит с руки голубей. В Монастырке рассекают воду утки. Пахнет хлебом.
Приезжать туда временами отдыхать, что ли?...
Привезли домой буханку местного монастырского хлеба. Он правильный - горячий, душистый и с корочкой.
|
|
СШ ГЭС |
Только что по радио передали про то, что чечнские боевики взяли на себя ответственность за терракт. Якобы им удалось заложить в машзале противотанковую гранату. По-моему - как-то мало похоже на правду. Сила взрыва, по-моему, недостаточна для того, чтобы повредить стены зала и водовод и дать мощный доступ воде в зал... Но - не знаю. нающие люди, ау? Может это быть правдой?
Интереснейший дневник моего знакомого, работавшего в последнее время на ГЭС, инженера-ЛЭТИшника greycygnet, закрыт, то ли "органами", то ли самим Сергеем. В кэше остались послеждние записи. Ничего криминального в них нет. Вот предпоследняя запись в дневнике:
|
|