Записи Друзья Комментарии
AUM das
Аватар AUM_das

 -Музыка

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в AUM_das

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 20.11.2006
Записей:
Комментариев:
Написано: 1043

Дневник AUM_das





Мистерии Пребывания!

Нравится

Из вопросов-ответов на "Что?Как?Почему?" на майл.ру
Вторник, 23 Декабря 2008 г. 16:16 + в цитатник

Мой мирФотоВидеоБлог
 Борис Лебедев Меню пользователя   Ученик (101)
Открыт: 1 час назад
Как точно определить своё жизненное предназначение(миссию)? 
 
Оценка: 5 Рейтинг: 5 (1 голос)
 
/otvet.mail.ru/question/20684253/" target="_blank">http://otvet.mail.ru/question/20684253/. Удачи!">Позови друзей

Нравится

Ответ изумлённому читателю "Откровения Люцифера в старом Таллине"
Суббота, 20 Декабря 2008 г. 19:56 + в цитатник

Ответ изумлённому читателю "Откровения Люцифера в старом Таллине"

 
Здравствуйте Юлиус.

Приятно мне читать твое творенье
Пусть не покинет вдохновенье
Наполнен сказ твой главной сутью
Любовью,нежностью,наукой
И льется Светом из души
И трудно воспринять тебя не Светом
Каким то чертом наконец
Я чувствую тебя через столетья
И столь прекрасная Душа
НЕ может быть на этом свете
В такое вот вовлеченна
Вопрос напрашивается здесь
Знаком ли лично с Люцифером?
Бывал ли ты в его стране?
Смешалось все и Свет и Тьма
И если Люцифер есть-Свет?
То,что же Тьма?
С Почтением твоей Душе Оля

 
 
 
 
 
Я Оле отвечаю смело:
За тенью - свет, за светом -тени.

Есть в этом Мире странноликом,
Нам явленном столь многоликим,-

Восход ТУДА , в Его Основы и
Сход Сюда, в тел наших комбинезоны.

Те Силы , что блюдут Сансару, -
Есть Ангелы Солярия,
а не ИШВАРЫ.

А СВЕТ от АБСОЛЮТА Вечный -
Законы всех Миров ПРЕДВЕЧНЫХ -
До нас доносят Люциферы -
Вот Истина высокой СФЕРЫ...

Харе ОМ!
Нравится

Напоминания о Вечном. Из вопросов-ответов на майл.ру
Суббота, 20 Декабря 2008 г. 01:50 + в цитатник

 
Главная » Философия, Непознанное » Мистика, Эзотерика » Решенный вопрос  » Комментарии
Вы заработали 1 балл за вход на проект.
« Назад в вопрос
Мой мирФотоВидеоБлог
 Звёздный Свет Меню пользователя
Бывает ли Реальность без воспринимающих её существ или - есть ли существование вне Сознания?
Без субъекта - нет объекта или?
Что есть соотносительность Духа-Материи?
Можеи ли существовать тотальная бессознательность - Вселенская Тьма?

Просьба - писать сущностно и лаконично;
самые ценные ответы - не от Священных текстов,
а от состояний вашего бытия.

Творчества Истины!

Ответ

Мой мирФотоВидеоБлог
PAL-333 Меню пользователя
Прочтите эти строки:- "Над садом
Шёл смутный шорох тысячи смертей.
Природа, обернувшаяся адом,
Свои дела вершила без затей.
Жук ел траву. Жука клевала птица.
Хорёк пил мозг из птичьей головы.
И страхом перекошенные лица
Ночных существ глядели из травы.
Природы вековечная давильня
Соединяла смерть и бытие
В один клубок. Но мысль была бессильна
Соединить два таинства её."
Это ответ на несколько вопросов. То есть ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ БЫТИЯ порой использует такие способы и инструменты, что субъект обращается в объект и наоборот. Соотношение духа и материи определяется также ПРОМЫСЛОМ ПРИРОДЫ, ТВОРЦА, БОГА. назвать можно по-разному.
Просто пример как из органики неорганика происходит (копрофилы, сапротрофы и пр.) - это уже показатель и подтверждение стихотворения Лодейникова "Вековечная давильня", и это подтверждение того факта, что тотальная бессознательность отделена уровнем самого развития от Вселенского Разума. На начальном этапе развития каждой цивилизации существует ИМЕННО ТОТАЛЬНАЯ БЕССОЗНАТЕЛЬНОСТЬ, но уравнивать ограниченность сознания от Вселенского Могущества неразумно, так как даже Вселенская Тьма преследует цели определённые Её уровнем развития.
Камень ведь тоже есть ЖИЗНЬ, но настолько медленная, что биология это не улавливает. Весь мир ЖИВ и в ДВИЖЕНИИ. Нет разума лишь у примитивных и косной материи, но у них есть зачатки этого разума, - то есть , если что-либо существует, значит может стать той точкой ОПОРЫ, благодаря которой обрушится Свод Парадигм РАЗВИТЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ... Это ЖЁСТКО-ДЕТЕРМИНИРОВАННЫЙ ПАНЕНТЕИЗМ. или непрерывность связей всех частей Вселенной, где между собой так или иначе всё взаимосвязано и причинно обусловлено!
Вековечная давильня - это СИМВОЛ ВСЕЛЕНСКОЙ ТЬМЫ и эталон развития мироздания.
Пока человек не СОЗНАЁТ о своём предначертании, значит он существует вне СОЗНАНИЯ, но более Высшего.
Всему своё время под Солнцем, и всему свой устав. Человечество Царство Божие сейчас НЕ ВОСПРИНИМАЕТ...

Комментарии

Написать комментарийНаписать комментарий Читать все комментарииЧитать все комментарии
 Звёздный Свет Меню пользователя 17-12-2008 12:14 (ссылка)
 
...Я ставлю Тебе "приятие", хотя чисто метафизически Ты не ответил на вопрос.

Творческой силы!
Ответить
 
 PAL-333 Меню пользователя 17-12-2008 12:37 (ссылка)
 
Панэнтеизм - трансценденция высшей Отстранённости Сверх-Разума...
Я интерпретирую панентеизм как "Всё Им, для Него и к Нему. Ему слва во веки!" Ум Его не вместить никакой триаде человеческой - число лет его неисследимо. Про то и излагал, что мир наш Его РЕАЛЬНОСТЬ НЕ ВОСПРИНИМАЕТ, и вне нашего сознания есть реальности.
Говорить если может ли вне какого-либо Сознания быть какая-либо реальность, то и это возможно.
Движение из Мега через макро в микро-миры. То есть движение к трансцендентности до бесконечности. И существующие преграды Сознание не проходит, а перескакивает благодаря предначертанному плану Промыслом Творца. то есть и тут не мы делаем открытия ( эвистики НЕТ), - либо качественный скачёк. - либо данный познавательно-психологический барьер (мы как на трамплине Силой Его) открывается нам инсайтом. Как Менделеев Периодическую таблицу вскрыл...-)))
Человек ничто. Свободы воли нет. Есть буридановы ослики и Принцип Неопределённости Гейзенберга по милости Бога.
Вот на волново
ОтветитьПожаловатьсяПожаловаться
 
 PAL-333 Меню пользователя 17-12-2008 12:37 (ссылка)
 
Вот на волновой основе и нашему "детектору-ориентировщику" посылается как у Гейзенберга разбитый во времени заряд-волна управляет нашими приоритетными потребностными эталонами... Это всё пустое. Все в единстве - это СИЛА, а так суета... С ув. А.П.
ОтветитьПожаловатьсяПожаловаться

Нравится

Из переписки с Ищущими подступы к ИСТИНЕ
Среда, 17 Декабря 2008 г. 18:22 + в цитатник

Из переписки с Ищущими подступы к ИСТИНЕ

1.Все имеет один корень и одно происхождение, вышло из единого и предвечного Бога.
--- Спрашивай себя -
Откуда эта уверенность в Единстве?
Что такое это Единство?
Кто видит Единство?

Эт вопрошания - на всю Жизнь или - пока не просветлеешь (что, вероятно, лучше).

2. Форма существования бытия "как вверху,так и внизу". Благодаря развертыванию из единства в множество, Вселенная голографична - каждая ее точка имеет в себе все то, что содержится во всей Вселенной.

--- Как Ты понимаешь прицип "матрёшки" - пиши детально.
Что развёртывается?
Какие полюса имеются у развёртывающегося?
Кто видит развёртывание?

3. Единство эманирует в три и далее, спускаясь в более материальные области, обретает все более грубые качества.
Из Божественной воли, мудрости и любви, имеет более грубые проявления в материальном мире в виде света, тепла и электричества. Человек, являясь микрокосмом, проводит посредством интеллекта, сердца и силы мысль, чувство, действие.

---Сколько в классике слоёв у Луча Творения?
Откуда появляется материальность?
Создание "болящих" миров - как соотносится с жертвенностью и любовию?


4. Будучи единой по свое природе, вселенная имеет единый и непреложный закон кармы, носящий универсальный характер, простейший пример и проявление которого можно наблюдать в материальном мире в виде физического закона сохранения энергии.
---Какая вселеная имеет закон кармы?
Что такое карма?
Кто устанавливает её?

5.Вселенная в процессе своего проявленного существования следует закону эволюции, процессу снихождения в материю и возвращению к духу. В эволюции природа не следует правилу выживания сильнейшего, а стремится к совершенству.

---Закон нэгэнтропии - как соотносится он с уровнями живых систем (физика-химия-биология-психология... далее)?
Что есть Нэгэнтропия по отношени Энтропии?

6. При кажущейся антагоничности дух и материя неотделимы и не могут существовать друг без друга. Дух одушевляет, наделяет жизнью материю, а она,в свою очередь, дает духу возможность посредством себя проявиться.

---Для кого проявляется через материю дух?
Может ли существовать "безжизненная" материя?

7.Музыка, геометрия, арифметика, физика, искусство....и т.д., науки изучают один и тот жепредмет под разными углами. Именно поэтому геометрическую фигуру можно перевести в цвет, звук, вкус, понятие, цифру, и т.д. При проявлении жизни эти явления носят гармоничный характер, при отсутствии ее - в этих всех символах может присутствовать только хаос.

--- Кто носителли и создатели символов?


8. Человек имеет Божественную природу, но грубая материя ослепляет, создает иллюэию разделенности. Он должен силой своего духа эволюционировать, тарнсформировать и себя, и материю.

--- Образ и Подобие - Твои понимания...

9. Главная задача для человека здесь и сейчас - развивать в себе чувство любви, сострадания и самопожертвования. Необходимо отделить мысленно низшее, земное "я" от высшего, божественного "я", дабы освободиться от оков иллюзии и не служить двум господам, а прислушиваться к тихому, внутреннему голосу, который имеет силу, мудрость и любовь, дарующие жизнь.

--- Иллюзия - где её корни и в чём?
Что такое Покрывало Майи?
Зачем было создавать Иллюзорные Миры?

__________

Y (Имя не обнародуется), - эти вопросы не для "абсолютного" ответа, а для глубинных медитационных проработок.
Не на все из них "абсолютно" знают ответы" и Мудрецы.

Мне весьма понравился уровень Тобою представленны пониманий, вижу, что Ты активно размышляешь над великими Загадками Бытия.
Многие, кстати, из сказанных Тобою положений - при тотальном понимании... сделали бы Тебя Просветлённым Мудрецом.(...)

Двигайся в Бездвижное! (...)
Нравится

Напоминания через Тысячелетия. Шанкарачарья - /ашашлоки
Понедельник, 01 Декабря 2008 г. 19:32 + в цитатник



 

"Дашашлоки", или "Десятистишие"
 

1. Моя истинная Само-Сущность/Атман-Брахман - это не земля, не вода, не огонь, не воздух, и не эфир, а также не их соединение в виде индрий (органов чувств) и тела. Все составное непостоянно и обречено на гибель; Само-Сущность же является целостным субстратом всего (мира). В глубоком сне я не вижу себя отделенным от всего остального. Поэтому единственное, что существует на самом деле - это однородное чистое Сознание/Атман-Брахман;
все прочее - иллюзия.
2. У Само-Сущности нет ни атрибутов, ни касты, ни стадии жизни; на Само-Сущность не действуют никакие законы этого бренного мира. Когда познана эта Само-Сущность, не нужны уже ни дхарана, ни дхьяна, ни прочие методы йоги. Для того, чтобы познать Само-Сущность, необходимо уничтожить эгоизм ("я" и чувство собственничества ("мое", которые, словно грязь, прилипают к разуму, обманутому невежеством. Единственное, что существует на самом деле - это однородное чистое Сознание/Атман-Брахман;
все прочее - иллюзия.


 

3. Не существует ничего - ни матери, ни отца, ни богов, ни планет, ни писаний, ни жертвоприношений, ни паломничеств, - так как все это весьма далеко от Истины. Ведь у человека в глубоком сне исчезают всякие различия. Поэтому абсолютная Реальность/Само-Сущность/Атман-Брахман есть полная Пустота (или: Сверх-пустота). Единственное, что существует на самом деле - это однородное чистое Сознание/Атман-Брахман;
все прочее - иллюзия.
4. Санкхья, шиваизм/пашупата, панчаратра, джайнизм и пурва-миманса - это лишь отдаленные намеки на Истину. Реализация своей чистой духовной Само-Сущности превосходит все рассудочные построения. Единственное, что существует на самом деле - это однородное чистое Сознание/Атман-Брахман;
все прочее - иллюзия.
5. Верх, низ, внутри, снаружи, вдоль, поперек, восток, запад, север, юг, и т.д. - все это ложные понятия. Подлинная Реальность - это неделимая всепронизывающая Само-Сущность, обладающая единой непостижимой формой (то есть по сути бесформенная). Единственное, что существует на самом деле - это однородное чистое Сознание/Атман-Брахман;
все прочее - иллюзия.
6. Мою истинную Само-Сущность нельзя назвать ни белой, ни черной, ни красной, ни желтой, ни маленькой, ни большой, ни короткой, ни длинной, ни какой-либо еще. (Почему? Потому, что) Само-Сущность не имеет формы и не ограничивается никакими материальными свойствами. Подлинная природа Атмана-Брахмана - это ослепительно-яркий свет неописуемого блаженства. Единственное, что существует на самом деле - это однородное чистое Сознание/Атман-Брахман;
все прочее - иллюзия.
7. Истинная Само-Сущность значительно превосходит всех учителей, все писания, доктрины и способы обучения. Истинная Само-Сущность - это ни ты, ни я, ни он, ни она, ни вселенная, ни кто-либо и ни что-либо, - ибо все эти слова суть просто ментальные заблуждения. Раскрытие своей подлинной природы/сварупы мгновенно удаляет любые противоречия. Единственное, что существует на самом деле - это однородное чистое Сознание/Атман-Брахман; все прочее - иллюзия.
8. Ни джаграт/Вишва, ни свапна/Тайджаса, ни сушупти/Праджня не присущи истинной Реальности Атмана-Брахмана. Эти три состояния - продукты авидьи; четвертое/турийя - вот истинная природа Само-Сущности. Единственное, что существует на самом деле - это однородное чистое Сознание/Атман-Брахман;
все прочее - иллюзия.
9. Мудрые указывают, что сущностная природа Атмана-Брахмана - это благотворное Сияние, всепронизывающее подобно эфиру; Оно не зависит ни от кого и ни от чего. А материальная вселенная есть всего лишь крошечная точка, не заслуживающая никакого внимания. Единственное, что существует на самом деле - это однородное чистое Сознание/Атман-Брахман;
все прочее - иллюзия.
10. Атман-Брахман не поддается никакому исчислению или описанию; Он - ни единица, ни двойка, ни тройка, и т.д., но Он - и не множество. Атман-Брахман суть Нечто, превосходящее Пустоту и даже отсутствие Пустоты! Сущность Атмана-Брахмана - Адвайта. Единственное, что существует на самом деле - это однородное чистое Сознание/Атман-Брахман;
все прочее - иллюзия.
 
Нравится

Пришедшии через меня духовные работы:
Понедельник, 24 Ноября 2008 г. 17:30 + в цитатник

Пришедшии через меня духовные работы:

Исследуя различные Пути к высшим состояниям Сознания, мною были написаны работы, освещающии разные Дороги к ЕДИНОМУ:


"Святая простота Прсветлённости" - введение для начинающих Путь, книга передающая тонкие энергии высоких состояний бытия и рассчитанная для делающих первые шаги к подлиннй Духовности.

"Магия Просветлённости или путешествие в Вечность" - работа на основе Пути Каббалистики, с лёгкими "вкраплениями" неокаббалистики Телемы.

"Откровения Люцифера в старом Таллине или хрестоматия Адвайтиста" - единственная духовно-художественная работа - о Главе Таллинской Теософской Ложи Бенедиктусе и его продвинутой Ученице Анне. Для "логиков" в этой книге ценны лекции о тайнах Бытия.

"Евангелие Просветлённости от Иоанна" - комментарии "в духе" Учения 4-го Пути, раскрывающее тайные смыслы сказанного Прорком Иоанном.

"Бхагавадгита: Адвайта или Божественная песнь Любви" - или мистические откровения Великой Божественной Песни, с "точки зрения" Великого Господа Кришны (естественно, в приближении к ЕГО Видениям).

Все работы вы сможете найти на моих сайтах, нажав на линки этой страницы; некоторые, и в известных эзотерических магазинах в "физическом обличье".

Надеюсь на то, что пришедшии через меня труды смогут помочь Вам на Пути к ИСТИНЕ, выше которой нет ничего, ибо в её Мудрости присутствует и подлинность Любви. (...)


Попробуйте растворить Загадку своего бытия
в Мистерии Присутствия...

http://aumka1.narod.ru
Нравится

Мудрость ПРЕДВЕЧНОГО
Воскресенье, 19 Октября 2008 г. 17:00 + в цитатник

 

Мудрость Предвечного
 
Познание внутреннего Я, или Бога, - средство достижения высшего Блага:

Жертвоприношение, предназначенное для Я, - т.е. Брахмана, - неизмеримо выше жертвоприношения божествам. Только через познание Я, - т.е. Брахмана, - может быть прекращено перерождение в сансаре, а вместе с ним - всякое несчастье и страдание. Кто поистине поймет свое Единство с Бессмертным Брахманом, тот постигает (realizes) Бессмертие (т.е. становится бессмертным). Упанишады представляют Брахмана не только как чистую основу всякой Реальности и сознания, но и как первоисточник всякой радости и всякого счастья. Мирские удовольствия являются всего лишь искаженными отражениями (fragments) этой радости, подобно тому, как объекты мира являются ограниченными проявлениями этой Реальности. Тот, кто может погрузиться в глубочайшие тайники своего Я, не только осознаёт свое тождество с Брахманом, но и достигает сердца (ядра) Бесконечной Радости. Мудрец Яджнявалкья говорит Майтрейе: "Доказательство того, что Я есть источник всякой радости, заключается в том, что оно (т.е. Атман) является самой драгоценной вещью для каждого человека. Всякий человек любит другого человека или вещь потому, что он отождествляет себя с этим лицом или вещью, рассматривая их как свое собственное Я". "Нет ничего драгоценного самого по себе (т.е. вне Атмана)", - говорит Яджнявалкья. Жена дорога не потому, что она жена; муж дорог не потому, что он муж; сын дорог не потому, что он сын; богатство дорого не ради самого богатства. Все дорого вследствие того, что это - Я. То, что Я само по себе является блаженством, можно доказать также тем, что во время сна без сновидений (сушупти) человек забывает о своей связи с телом, чувствами, умом и внешними объектами, и погружается, таким образом, в самого Себя, в свое внутреннее "Я", пребывая в спокойствии, не нарушаемом ни удовольствиями, ни страданиями. Современная биология утверждает, что самосохранение - это основной инстинкт, присущий всем живым существам. Но почему это Я, или жизнь, столь дороги нам? Упанишады отвечают на это: потому, что жизнь - это радость. Кому нравилось бы жить, если бы жизнь не была радостью? Радость, которую мы испытываем в повседневной жизни, как бы ни была она ограничена и как бы ни омрачалась, поддерживает наше желание жить (т.е. так называемую волю к жизни, абхинивешу). Но ведь на самом деле уход от своего внутреннего Я (Атмана) в мир материальных вещей не приносит большой и прочной радости. Желание объектов оказывается оковами, связывающими нас с бренным миром, с полным страданий заколдованным кругом рождения, смерти и нового рождения, и т.д. Силы желаний сами по себе отвлекают нас от Я и естественных условий нашего Духовного существования. И чем больше мы отказываемся от своего страстного стремления (тришна) к объектам и пытаемся осознать наше тождество (абхеда) с истинным Я (Атманом), или Богом (Брахманом), тем больше мы осознаем истинное счастье. Чувствовать свое единство с Я - значит находиться в единстве с Бесконечным Богом, с Бессмертностью и Неограниченной Радостью. Тогда ничто не останется недостигнутым, ничто не останется желанным. Поэтому в Катха-Упанишаде написано, что смертный может достичь бессмертия и единства с Брахманом даже в этой жизни, если его разум будет очищен, а сердце освободится от всех желаний.

Всем искателям Истины советую заглядывать и на этот сайт: http://sankara.narod.ru/index.htm
 
Нравится

Величие Упанишад
Четверг, 09 Октября 2008 г. 23:31 + в цитатник
Настроение сейчас - Осознанного внимания великой Мудрости!

 

И, так как Освобождение (Мокша), состоящее в ликвидации невежества, зависит от просветления (т.е. Само-осознания), вполне резонно, что Упанишада начинается, имея именно эту цель в виду. Кроме того, Бессмертие следует за осознанием Единства человеческой Души и Брахмана. И начало Упанишады становится вполне понятным потому, что только трансцендентное Знание (джняна) признаётся главной причиной Освобождения Души в таких ведических текстах (Шрути), Смрити, Итихаса, и т.д., как то: "Тот, кто знает (т.е. пребывает в подобном осознании) Его таким образом, сам становится здесь бессмертным." (Нрисимха-пурва-тапани; Тайттирия Араньяка). "Только после осознания Его (т.е. Брахмана), человек преодолевает смерть (т.е. освобождается из круговорота сансары); нет никакого иного пути." (Шветашватара). "Если человек не познал Брахмана (во время своей жизни на Земле), то это крайне прискорбно. Тот, кто не постиг Брахмана, неизбежно гибнет." (Кена). "Те, кто познали Брахман, становятся бессмертными." (Катха). "Что и ради чего он может желать после Пробуждения?" (Брихадараньяка). "Познав это (т.е. Брахман), человек не пятнается дурной кармой." (Брихадараньяка). "Знающий Атман-Брахман, более не скорбит." (Чхандогья). "Человек освобождается из пасти смерти после осознания Брахмана (Тат)." (Катха). "Тот, кто постиг этого Брахмана, пребывающего в сердце (т.е. в чистом разуме), разрубает здесь узел невежества." (Мундака). "Когда эта Сущность (Брахман) осознана, тогда узел сердца разрублен, все сомнения разрешены, и вся карма развеяна." (Мундака). "Как реки, стекая вниз, теряют свои имена, формы, и все прочие отличительные признаки, когда вливаются в океан, - точно также и просветлённая Душа, став свободной от имени и формы, достигает само-сияющего Пуруши, который выше наивысшего." (Мундака). "Тот, кто знает этого высшего Брахмана, сам становится Брахманом." (Мундака). "О дорогой друг, тот, кто осознает этого трудноуловимого, бестелесного, бесцветного, чистого и неизменного Брахмана, - тот достигает самого Пара-Брахмана; такой человек обретает всезнание." (Прашна). "Ты должен познать того Пурушу, достойного быть познанным, для того, чтобы смерть не настигла тебя." (Прашна). "Какое заблуждение и какая скорбь может быть у того, кто увидел (осознал) Единство (Атмана во всех существах)?" (Иша). "Он достигает бессмертия посредством видьи (т.е. знания)." (Иша). "Мудрецы, осознав Брахман во всех существах, отвратившись от этого бренного мира, становятся бессмертными." (Кена). "Любой, кто постиг это таким образом, избавившись от грехов, остаётся прочно утверждённым в безграничном, блаженном и наивысшем Брахмане." (Кена). "Они, думая только о Нём (т.е. о Пара-Брахмане), становятся в самом деле бессмертными." (Шветашватара). "Воплощённое существо, живо представляя себе эту самую Реальность (Атман-Брахман), становится недвойственным, самодостаточным и свободным от страданий." (Шветашватара). "Те, кто постигают Это (Атман-Брахман), становятся бессмертными." (Брихадараньяка). "Они становятся бессмертными, познавая Того Бога." (Шветашватара). "Они достигают самого Брахмана (т.е. состояния Нирваны); осознавая Его, они пребывают в полной умиротворённости." (Катха). "Зная Его (Бога, Брахмана) таким образом, человек разбивает оковы смерти." (Шветашватара). "Те древние полубоги и мудрецы, кто познали Это (Брахман), преодолели смерть и страдания." (Шветашватара). "Вечный мир и покой (т.е. Нирвана) предназначен только для тех, - а не для иных, - кто разумен и кто способен осознать Его (Брахмана, Бога) в своём сердце (т.е. чистом разуме)." (Катха).
"Тот, кто обладает настоящей мудростью, отклоняет (отбрасывает) от себя и белую (позитивную) и черную (негативную) карму", "Отбрасывая плоды-результаты, произведённые деятельностью, мудрец (джняни), преданный только божественному Знанию и свободный от рабства смерти (т.е. сансары), достигает блаженного состояния без зла и скорби (т.е. он достигает Нирваны)", "Ты пересечешь океан сансары только на плоту божественного Знания (джняны)", "И также огонь Знания (джняна агни) превращает всю карму в пепел (т.е. нейтрализует ее)", "Понимая это, человек становится воистину мудрым и свободным от каких-либо обязанностей", "Затем, воистину познав Бога (Брахмана), такой мудрый человек вступает в Моё Бытие (т.е. в Нирвану) немедленно после обретения этого трансцендентного Знания (Веданты)." (Бхагавад-Гита).
"Знание Атмана-Брахмана считается наивысшим среди всех типов знания. Оно наивысшее просто потому, что с его помощью обретается Бессмертие", "Брамины-подвижники становятся полностью самодостаточными и удовлетворёнными только посредством этого Знания, и не иначе, так как только оно даёт им полную свободу от обусловленного сансарического существования", "Тот, кто видит единую Сущность (Атмана) во всех существах с помощью своего чистого разума (шуддха-буддхи), равный и доброжелательный ко всем существам, достигает реализации вечного Пара-Брахмана" (Прим. пер.: Реализовать что-либо - значит превратить это что-либо в реальность для себя), "Кто обладает полнейшей реализацией-осознанием (Пара-Брахмана), тот не попадает в рабство кармы; тот же, кто лишен этой высшей осознанности, блуждает в дебрях сансары", "Человек становится скованным кармой из-за кармических действий-поступков, и становится свободным посредством Знания (джняны). Поэтому мудрые монахи-санньясины не занимаются кармической деятельностью, а, отрешившись от суеты внешнего иллюзорного мира, постоянно пребывают в Духе (самадхи)." (Махабхарата, Шанти-парва, раздел Мокшадхарма).
"Мудрецы-риши, обладающие абсолютным Знанием (праджня), говорят, что это Знание есть наивысшее Благо. Поэтому, человек очищается от всех грехов только с помощью Божественного Знания", "Узнав, что смерть неизбежна, отрешенный от всего преходящего мудрец-джняни постигает высшее Знание, и с помощью этого запредельного Знания погружается в океан вечного трансцендентного Света. Нет иного пути к Бессмертию. Размышляя об Этом (Пара-Брахмане), мудрец покоится в блаженной Нирване", "Дживатма полностью очищается от всех пороков с помощью этого высшего Знания Бога, Брахмана", "Высшее Благо состоит в реализации Атмана-Брахмана посредством джняна-йоги", "Знающий Брахмана, преодолев все скорби, не страшится никого и ничего. Такой мудрец не боится ни смерти, которую насылает Яма, ни чего-либо ещё", "Пара-Брахман не рождается и не умирает; Он не убивается, и Он не убивает. Он не связывается (кармой), и никого не связывает (кармой) сам; Он не освобождается, Он не наделяет свободой. Человеческая Душа (дживатма) полностью тождественна высшей Душе (т.е. Атману-Брахману). Всё, что не есть Атман-Брахман, - абсолютно нереально." (Махабхарата, Ашвамедха-парва, Анугита).
Нравится

Перепевы Высот...
Четверг, 02 Октября 2008 г. 19:43 + в цитатник

 

05-03-2008 09:34 (ссылка) Добавить в избранное 
* * *
Кошка гуляла сама по себе
Свободу прогулки вдыхая
По краешку крыши робко шагая
Мечтала подняться поближе к Луне.

Так, в одиночестве, шла она в ночь,
Крыша была ее домом
Земные блага покинула прочь
И дымоход стал ей троном

Ах, как грациозно сидела она,
Падение звезд наблюдала
Галактику взором своим изучала,
И тихо Луну поджидала.

Луна подрастала,
стремилась все выше,
Остановившись на уровне крыши
Кошку в свой мир пригласила она.

И наслаждались друг другом они
На троне вдвоем восседая
Тайну свою открывая
Каждая думала о себе.


05/03/2008









 

настроение: противоречивое
хочется: разобраться в некоторых вопросах
слушаю: народную музыку Бали


 

Комментарии
  
  Написать комментарий      Подписаться на комментарии


Мир пользователя Блог Фото Видео
  Звёздный Свет
01-10-2008 21:26 (ссылка)
Скрыть комментарий  Запретить комментарии  Удалить комментарий   
Re:
Изидой молилась;
Луна отражала
Проросших кармических нитей вуаль.

Когда я Единство в себе осознала -
Ушла за Пределы чарующих Мар.

О Господи Боже, Великий Единый! -
Я Знаю Теперь сколь высок Небосклон...
Изида расстаяла, мир Первозданный
Открылся Блаженной великой Красой.
(...)
 


Мир пользователя Блог Фото Видео
  Byakko Меню пользователя
02-10-2008 09:37 (ссылка)
 
Re[2]:
Блаженство в полете открыла Душа,
Вселенной просторы....<img style=" src="http://img.mail.ru/ru/btn/heart.gif" />
 
"></i>" />


Мир пользователя Блог Фото Видео
  Звёздный Свет
02-10-2008 12:46 (ссылка)
Скрыть комментарий  Запретить комментарии  Удалить комментарий   
Re:
...и поняла: я у Творца не одна -
И кончились "эго" все споры...

О АТМАН, Единый, проросший в Миры!-
Я Вижу, я Славлю Тебя лишь -
Ведь даже во мне нет иной Красоты -
Лишь САМОСТИ высшей сияние!..<img style=" src="http://img.mail.ru/ru/btn/heart.gif" />
 
"></i>" />


Мир пользователя Блог Фото Видео
  Byakko Меню пользователя
02-10-2008 12:57 (ссылка)
 
Re[2]:
<img style=" src="http://img.mail.ru/ru/btn/heart.gif" />:Анимированные:Ангелочек:<img style=" src="http://img.mail.ru/ru/btn/heart.gif" />
 
"><animated type=":Анимированные:Ангелочек:"><smile type=""></i>" />

Нравится

"В отпуск"!
Четверг, 17 Июля 2008 г. 02:51 + в цитатник
Дэвид Керс: «Нужно отпустить все это»
«Ты должен понять, что большинство этих людей не готовы к тому,
чтобы их отключили от источника питания. А многие из них настолько
привыкли, настолько безнадежно зависимы от системы, что они будут
бороться, чтобы защитить ее».
- Морфей (из фильма «Матрица»)

«Никто не говорил мне, что наступят такие дни.
И правда, очень странные дни».
- Джон Леннон

Сновидческие персонажи являются тем, чем являются: обычными людьми, идущими по жизни, занятыми сновидческой суетой и играющими свои предписанные сценарием сновидческие роли, не имеющими понятия об Истине и считающими свои «я» реальными. Не осознающими Сияния, которым «они» являются. Большинство из них подавляющую часть времени несчастливы, но и у них бывают особые моменты; в любом случае, все взаимодействия представляют собой относительно прямолинейные взаимодействия между сновидческими персонажами в пределах заданности сновидения.

* * *

Это немного сюрреалистично: с одной стороны, струящееся Сознание, каким-то образом притворяющееся, что забыло, кто оно, а с другой стороны – вполне очевидно, кто оно. Сновидению не хватает убедительности, правдоподобия, так что постоянно присутствует чувство удивления: неужели никто не видит, насколько обманчива и фальшива вся эта иллюзорная реальность? В ней полным-полно дыр, полно подсказок. Она обнаруживает всю непоследовательность и отсутствие составных частей, что свойственно любому сновидению. Много раз на дню случаются моменты, предоставляемые бесплатно, срывающие сновидческий покров, но никто не видит этого, потому что все, подчиняясь обусловленности, сами «латают дыры» там, где в противном случае это могло бы привести к разрушению всего карточного домика. «Вы видели это? Нет, я тоже не видел». «Что это было? Ах да, конечно, ничего. Там ничего и не могло быть». Это, конечно, безумие, но здесь есть определенная логика, даже не лишенная привлекательности.

Разница между пробужденностью и непробужденностью столь невероятно тонка, что трудно сказать, существует ли она вообще. Если использовать несколько странноватый образ, то все, что здесь требуется, это лишь крошечный сдвиг в сознании, метафорический сдвиг ума в сторону от того, где он находится, на практически незаметное расстояние; и этот сдвиг, этот хлопок будет достаточным для изменения восприятия в той степени, чтобы все стало видимым так, как оно есть. Крошечный, настолько крошечный, что практически ничего не требуется. Я называю это «фазовым сдвигом», возможно, потому что слишком часто смотрю «Стар Трек». Все остается, как оно есть, только восприятие переходит в фазу того, Что Есть. Что изменилось? Ничего – столь минимальный сдвиг здесь требуется.

Другая аналогия. Допустим, вам приснился сон, или у вас было видение, и в этом видении все было струящимся светом. Все, что есть, - это только струящийся свет. Часть этого струящегося света превращается в стул, на который вы в свою очередь садитесь. Затем струящийся свет принимает вид человека, который говорит: «Я хочу быть способным пробудиться и увидеть свет». Вы смотрите на этот свет, образующий эту человеческую форму, и говорите: «Но то, чем ты являешься, это же и есть струящийся свет». Струящийся свет отвечает: «Нет, мне так не кажется, я этого не ощущаю. Я чувствую себя в темноте, одиноким и страдающим от боли. Покажи мне, как мне увидеть тот свет, о котором ты говоришь». Тем временем струящийся свет, образующий эту человеческую форму, практически ослепляет вас своей красотой и сиянием, и все, что вы можете подумать, это «что, черт возьми, здесь вообще происходит?»

Когда вещи видятся таким образом, порой нелегко постоянно помнить о том, что с точки зрения сновидческих персонажей брешь эта не столь бесконечно мала; скорее, она бесконечно огромна. Но очевидно и то, что в этом нет необходимости.

Это похоже на то, как если бы вы, допустим, только что вступили на небеса. Совершенство, красота, чудо, свобода, блаженство, изобилие, любовь, все, о чем вы только способны помыслить. Удивительно. Сердце ваше поет. Но тут в углу вы замечаете маленький жалкий персонаж, свернувшийся эмбрионом и закрывший глаза рукой, прижимающий к себе несколько своих грязных, сломанных пожитков и что-то бормочущий себе под нос. Вы подходите и пытаетесь заговорить с ним: «Эй, дружище, эй, открой глаза, посмотри вокруг, посмотри, где ты находишься». Он посылает вам проклятия, отворачивается, накрывается своим пальто и продолжает бормотать. Вы делаете вторую попытку: «Эй, слушай, приятель, посмотри: все в порядке! Взгляни, брось все это барахло, оно не нужно тебе, здесь все есть, прекрасные вещи, все, что ты хочешь». Тут он внезапно кидается на вас с криками: «Отвяжись от меня, не трогай мои вещи!» Это не вызывает симпатии, это вызывает жалость.

* * *

Странность в случае персонажей «духовные искатели», тех, кто твердит о желании пробудиться, заключается в том, что, говоря это, они одновременно, и совершенно не понимая того, тратят большую часть своего времени и энергии на самую активную деятельность, на какую только способны, чтобы помешать этому случиться. Серьезно. Вы думаете, я утрирую, но это не так. Искатели рассуждают о пробуждении, о просветлении, но практически все они понятия не имеют, о чем говорят. Они рассуждают об этом как о чем-то таком, что могут получить, к чему могут прийти, «достичь», что изменит их и их переживание жизни. Очевидно, что на каком-то этапе своего пути эти сновидческие персонажи впитали в себя сновидческие идеи «пробуждения», вероятно, подразумевающие некий сдвиг в сновидении, но совершенно явно ничего общего не имеющие с подлинным пробуждением, которое неизменно будет означать, что и сон, и сами они прекратят свое существование.

* * *

«Поиск начинается с индивидуума и заканчивается полным уничтожением индивидуума». (Рамеш Балсекар)

«Полное уничтожение» здесь не имеет ничего общего с каким-нибудь розыгрышем на вечеринке. Это нечто абсолютное и совершенно радикальное, часто кровавое и жестокое, называемое полным уничтожением; стирание существования; прекращение бытия; смерть. Не смерть тела: ничто не умирает, когда умирает тело. Реальная смерть; единственно реальная смерть, настолько реальная, насколько это возможно: смерть индивидуального «я».

Духовное искательство есть по сути своей хождение малыми кругами. Это приводит к двум вещам: создает иллюзию движения, достижения чего-то; и не дает остановиться, стать неподвижным, чтобы оглянуться вокруг и понять тщетность всего этого. Прежде всего, оно не подвергает сомнению эго, это чувство индивидуального «я». Работа над собственной «духовностью» только укрепляет чувство «я», то есть прямо противоположна всему, что могло бы поставить его каким-либо образом под удар, уже не говоря о том, чтобы уничтожить его.

Струящийся свет есть уже струящийся свет. Маленький человечек в углу уже на небесах. Здесь в буквальном смысле ничего не требуется делать, чтобы куда-то попасть или чего-то достичь. Единственное, что мешает вам понять это, - чертово упорство, с каким вы держитесь за свои разбитые, жалкие пожитки, считая их всем, что у вас есть: за идею о том, что вы являетесь кем-то. Эта вера, эта история о существовании личности, с крайне лелеямыми воспоминаниями и ранами, мечтами, надеждами, устремлениями, отличительными чертами, мыслями и теориями; именно то, что вы так сильно прижимаете к груди, когда пускаетесь во все эти искания, мешает вам найти хоть что-нибудь, увидеть, где вы находитесь и Чем вы являетесь.

Что требуется для того, чтобы тот маленький персонаж, съежившийся в уголке небес, поднялся, открыл глаза и увидел, где он? Подумайте об этом, поскольку то, что требуется для этого, требуется для пробуждения любого искателя, дабы он «вошел в Царствие Небесное».

* * *

«Многие люди считают, что не «видят» этого, но я думаю, что сначала нужно увидеть, прежде чем отвергнуть; мы видим это лишь на мгновение, но бессознательно моментально отвергаем. Я думаю, что это просто невозможно не видеть». (Дуглас Хардинг)

Это как путешественник в кресле, который любит книги и журналы о путешествиях, но никуда не едет, поскольку не хочет рисковать. Искатели разглагольствуют о пробуждении и читают все духовные книги и журналы и даже выполняют все практики, уходят в ретриты и занимаются медитациями, службами и служением, но только до тех пор, пока это ограничивается вращением молитвенного колеса и не влечет за собой непосредственного процесса уничтожения.

Вам действительно нужно отпустить все это. Это так просто. Никакого пробуждекния не произойдет, пока вы висните на своем «я». Хождение на сатсанги и задавание всевозможных теоретических вопросов о духовности, над которой вы работаете, или о целительстве уязвленного «я», или о достижении более глубокого инсайта весьма бесполезно, а в этой перспективе немыслимо.

* * *

«Так называемая самореализация – это открытие для себя и своими силами того, что нет никакого «я», чтобы его открыть. Это вызовет шок: «На что, черт возьми, я потратил всю свою жизнь?» Это шокирует, потому что уничтожит каждый нерв, каждую клетку, вплоть до клеток мозга костей. Поверьте, легко не будет... Вам придется полностью отказаться от всех своих иллюзий, и тогда истина начнет сама выражать себя своим собственным способом». (У.Г. Кришнамурти)

Если вы намерены что-то сделать, тогда сделайте вот что. Во-первых, уясните для себя, действительно ли это пробуждение, это просветление – то, что вы хотите. Вам действительно хочется умереть? Вы действительно хотите, чтобы «вас» не было, а существование продолжалось, если таковое будет, не в качестве того «себя», которое вы знаете и любите, а в качестве пустой оболочки и с безличностным Сознанием, продувающим сквозь нее? Если это то, что вы хотите (а как бы вы могли этого хотеть, собственно?), значит, вы говорите о пробуждении от ложного сна индивидуальности и в таком случае можете продолжать. Ваши мысли, ваши молитвы, ваши медитации, ваше задавание вопросов на сатсангах, что бы вы ни «делали», будут наполнены осознанием того, что то, чем вы себя считаете, - иллюзорно, и решимостью взорвать, уничтожить эту иллюзию под названием «вы».

Можете вы «сделать» это? Конечно же нет: «вы» - это сновидческий персонаж, следующий своей роли в сновидении. Но кому дано знать, что предпишет эта роль? Если она потребует от персонажа пробуждения, то где-то все это должно начаться, и персонаж, возможно, обнаружит себя вовлеченным в круговорот таких событий, которые в итоге сами приведут его к смерти. Не физической смерти. Знаете, есть контейнеры одноразового пользования; оглянитесь вокруг: их подвергают постоянной переработке. Скорее, к смерти реальной, настолько реальной, насколько это возможно. Смерти того, кого это волнует.

Если вы решите, что то, что вы на самом деле хотите, отличается от этого полного и окончательного «пробуждения», то и слава Богу. Да будет ваша жизнь прекрасна; наслаждайтесь невероятным, удобоваримым пиршеством из материальных, духовных, психологических и нью-эйджевских радостей, доступных здесь. Растите, расширяйте, меняйте, развивайте и улучшайте свою жизнь до невероятности; развивайтесь и делайтесь более зрелыми, становитесь глубже, мудрее и красивее. Откройте для себя свое высшее «я», свое высшее предназначение и осуществите его. Я говорю это абсолютно искренне и даже, можно сказать, с привкусом приятного томления того, что осталось от штуковины «дэвид». Это ни коим образом не является чем-то на «второго сорта» – такого понятия просто нет. Примите то, что предлагает вам сновидение; для того оно и существует, чтобы им наслаждались. Сознание только наслаждается, только воспринимает все это через сновидческие персонажи, так что пусть среди них будут и такие, посредством которых возможно пережить все многообразие духовного рынка.

Только в таком случае не пытайтесь говорить о пробуждении – в таких речах просто нет никакого смысла.



Процитировано 1 раз
Нравится

Указатели Мудрости
Вторник, 15 Июля 2008 г. 02:29 + в цитатник
Указатели Мудрости

Рамеш Балсекар, цитаты

 


Из книги «Рябь на воде»


Ноумен и феноменальные объекты, потенциальная энергия и энергия, пришедшая в движение, мысль и действие - все это по своей сути едино и существует лишь в феноменальности.

Океан остается одним и тем же независимо от того, есть волны на его поверхности или нет. Океан словно развлекается и играет посредством волн. Подобным образом и энергия, когда она желает увидеть себя в действии, активизирует свою потенциальность, превращая ее в действительность феноменальной жизни, но по сути своей это не два различных явления. Это одна и та же энергия - в потенциальной ли форме, или приведенная в движение. Непроявленный Ноумен через вспышку энергии любви становится феноменальным проявлением - жизнью и существованием, как мы их знаем - но по сути есть лишь единственность. Когда игра любви окончена, проявленные феноменальные объекты сливаются в Единственности с непроявленным ноуменом.

Даже сказать, что ноумен и феноменальные объекты, Нирвана и Самсара, едины - значит признать их двойственность. Истина в том, что они лишь два аспекта фундаментальной единственности, выраженной в двойственности для постижения этой фундаментальной единственности. Когда эта концепция двойственности устраняется, остается истинное состояние, представляющее собой ничто иное, как единственность.

Майя - это первая концепция единственности, выражающая себя в своих двойственных аспектах непроявленного и проявленного. И чудо майи в том, что единое непроявленное видится множеством разнообразных феноменальных объектов, и в то же время изначальная единственность остается незатронутой.

Сознание, не осознающее себя, внезапно начинает осознавать себя, и в это мгновение рождается вселенная с ее бесконечным разнообразием. В каждом атоме и в каждой частице атома присутствует Сознание и, чудо из чудес, в то же самое время оно находится вне пределов проявленного мира и всех его составляющих.

Ноумен и феноменальные объекты - непроявленное и проявленное - это по сути единое целое, разделившее себя, в иллюзорности, для того, чтобы наслаждаться этой двойственностью в виде жизни и существования.

Точно так же, как может быть два (и больше) музыкальных инструмента, но один звук, две (и больше) лампы, но один и тот же свет, два глаза, но одно зрение, так и весь проявленный мир - это ничто иное, как выражение ноумена.

Когда это выражение подходит к своему завершению, когда подходит к своему концу активизированная энергия, тогда весь проявленный мир возвращается обратно в непроявленное.

«Подобно тому, как паук плетет свою нить, вытягивая ее из собственного рта, играет ею, а затем втягивает обратно в себя, так и вечный, неподвластный изменениям Господь, не имеющий ни формы, ни атрибутов, представляющий собой абсолютное знание и абсолютное блаженство, дает развитие всей вселенной из Самого Себя, играет с ней какое-то время и затем втягивает обратно в Себя .»
Бхагаватам

* * *

Наличие или отсутствие ощущения себя обособленным деятелем и чувства личного достижения, похоже, и есть та черта, которая отделяет возникновение переживания Реальности от его не-возникновения. Если Сознание (или Бог) - это все, что существует и функционирует через человеческие существа, как может возникнуть вопрос о «личном» достижении кого-либо из человеческих существ? Должна господствовать высшая воля лишь одной верховной силы: чья же воля должна господствовать - Бога или ваша?! Именно на этом фундаментальном принципе должен основываться весь духовный поиск: Сознание - это все, что существует, кроме Сознания нет ничего. Полное и абсолютное принятие этого основополагающего принципа, несомненно, разрушит все привычные духовные представления, а также формальные принципы этики и религиозности.

Знание основополагающего учения не может быть передано при отсутствии восприимчивости к нему. В действительности это вечное основополагающее учение не может быть передано на словах. Таинственным образом оно само передаст себя в нужный момент. Может случиться даже так, что некто, кто считал себя неспособным к получению этого учения и пребывал в глубинах отчаяния, в какое-то мгновение с полной ясностью осознает его - и начнет смеяться или плакать от абсурдности всего этого.

Из книги «Сеть драгоценных камней»
Вселенная беспричинна, подобно сети драгоценных камней, каждый из которых — не более чем отражение всех остальных в фантастической гармонии взаимосвязей без конца.

* * *

Самореализация не требует усилий. Ты уже есть то, что пытаешься найти.

* * *

Концепции в лучшем случае могут служить для отрицания друг друга, подобно тому как одним шипом можно удалить другой. Когда же шип удален, надо выбросить оба. Только в глубоком безмолвии мы действительно оставляем концепции позади. Слова и языки имеют дело только с концепциями и потому не могут приблизить к Реальности.

* * *

Мы чувствуем, что можем поступать по собственной воле, и все же глубоко внутри мы знаем, что существует порядок бесконечно более мощный, чем тот, который будто бы определяет нашу жизнь.

Нет способа, позволяющего контролировать последствия твоих действий. Жизнь — это безличное течение, и ты не можешь контролировать ни свою, ни чью бы то ни было жизнь.

* * *

Только то, что предшествует появлению этого тела-сознания, есть твое истинное Я. Вот Реальность. Это — здесь и сейчас, не может быть и речи о том, чтобы кто-то смог достичь или постичь ее.

* * *

Невозможно сделать ум пустым.

* * *

Человек, страшась незащищенности и надеясь на помощь со стороны высших сил, создает концепцию сверхъестественного Бога. Но и этот Бог, и сама сущность, стремящаяся к безопасности в нем, оба они — не более чем концепции.

* * *

Опыт никогда не бывает реальным, но только концептуальным. Каким бы ни был опыт, он остается событием, имеющим место только в сознании.

* * *

Когда ты действительно постигаешь, что эта жизнь и ее проживание — абсурдны, ты присоединяешься к танцу. Ты принимаешь участие в этом абсурде. Организм тела-ума продолжает жить в этом мире, но без какого бы то ни было чувства личного делания.

* * *

Любовь, как ее обычно понимают, предполагает разделенность, в то время как в истинном необъектном отношении мы не любим других, мы СУТЬ эти другие.

* * *

Абсолютное Присутствие — это вездесущее око, размером со вселенную. Это центр бесконечности, который видит все, и все же не видит, поскольку это — само видение.

* * *

Это не настоящее мчится мимо нас с головокружительной скоростью. Настоящее мгновение воистину вечно. Горизонтальная последовательность времени создается нашим несовершенным восприятием. Последовательная длительность — следствие линейной вербализации нашего расщепленного ума , который схватывает внешний мир не одномоментно, но интерпретирует его превратно, извлекая куски и осколки и называя их вещами и событиями.

* * *

Когда мышление, дисциплина и опыт, сделав все, что в их силах, наконец, признают свое полное поражение, они больше не действуют. Это состояние — за пределами и слов, и молчания. Это ни то и ни другое. Абсолютный ноумен невозможно пережить. Знать его — означает БЫТЬ им.

* * *

Пытаться установить контроль над умом — все равно что пытаться разгладить волны доской. Это приводит только к еще большему беспокойству.

* * *

Стремление человека ошибочно в корне — вместо того чтобы БЫТЬ универсальным Сознанием или Абсолютной Основой, то есть тем, что он ЕСТЬ на ноуменальном уровне, человек стремится к воображаемому идеальному счастью в своем существовании в качестве феноменального объекта, пытающегося стать чем-то иным.

* * *

Вопрос «Как прожить свою жизнь?» с самого начала поставлен неверно. Как кажущаяся сущность, человек не проживает свою жизнь, но сам ПРОЖИВАЕТСЯ, подобно марионетке на веревочках. Все его попытки «жить своей жизнью» — не более чем реакции на импульсы, порожденные психофизическими условиями, над которыми он не властен. Все его акты якобы свободной воли — всего лишь фантазии искусственно сконструированного «я», которое верит, что управляет своей жизнью по собственной «свободной воле».

* * *

Мир не иллюзорен ровно настолько, насколько он является выражением непроявленного Абсолюта. Иллюзорно ошибочное отождествление себя с независимой сущностью.

* * *

Все, что происходит в настоящий момент, необходимо.
Нравится

Величайшая мистическая Книга
Вторник, 08 Июля 2008 г. 02:00 + в цитатник

 
И потому непрестанно, без привязанности, совершай должные действия, ибо воистину, свободно совершая действия, человек достигает Высочайшего. Воистину деятельностью достиг Джанака и другие совершенства ранее других. Действуй и ты также во благо мира.
То, что делает великий человек, то делают и другие; его примеру следует народ.

Совершение всех действий во славу Творца – Путь к Воссоединению и пример умеющим Видеть.

 
Нет ничего в трех мирах, что бы Я должен был совершить или чего бы Я не достиг; и все же Я пребываю в действии. Ибо если бы Я не пребывал неустанно в действии, люди повсюду начали бы следовать Моему примеру.
Мир был бы, разрушен, если бы Я не совершал действий; Я стал бы причиной смешения каст и виной гибели народа.

Активность Брахмана – основа существования всех Миров и населяющих их существ.

Любая «остановка» деятельности мгновенно привела бы к коллапсу форм и они бы погрузились в Непроявленное.

 

От привязанности к действию действует немудрый; мудрый же должен действовать без привязанности, ради блага мира.

Основа мотивации Мудреца в деятельности  – благо живых Существ.

Конечное благо всего Живого – Воссоединение со Творцом.

 
Мудрый не должен смущать невежественность людей, привязанных к действию, но действуя в единении со Мной, должен каждую деятельность делать привлекательной.
Однако, Мудрый не привносит насильственность в выполнении своей великой Миссии и даёт возможность неосознанным служить своим Полубогам.

Любая деятельность Мудреца должна нести на себе печать высшей эстетики Запредельного.

 

Все действия вызываются тремя свойствами природы. Обольщенное себялюбием, "я" думает: "Я есмь совершающий".

Всё совершающееся – результат действий Трёх высших Полубогов, Брахмана, Вишну и Шивы, действующих по воле Отца - Брахмы как Демиурги Проявленных Миров.

Малое, ограниченное «я» не способно видеть этого.

 
Но тот, о могущественный, кто знает сущность разделения свойств и действий, и помнит, что "гуны двигаются среди гун" 7, тот не привязан.
Тот, кто духовным видением познал элементы сущностности во Плане Творца – обретает непривязанность и перестаёт мнить себя самодостаточным деятелем.

Так достигается Освобождённость.

 

Обманутые свойствами природы, люди привязаны к действию этих свойств.

Энергии Сил Полубогов столь сильны, что застилают всяческую свободу выбора      неустремлённого человека обыденного сознания.

Существует только один «проход к свободе» - через обращение во служение Всевышнему.

 

Человек совершенного знания не должен смущать тех, чье знание еще не совершенно.

Мудрец не видит смысла вносить смущение в детские Души привязанных к служению Полубогам и Гунам Материальной Природы.

Он лишь намекает некоторым из них  о возможности Пути к Свободе и удаляется, ожидая резонанса их Душ.

 
Предоставив все действия Мне, устремив свои мысли на Высочайшее Я, свободный от вожделений и себялюбия, исцелившись от душевной горячки, сражайся, Арджуна! Те, которые неизменно следуют Моему учению, исполненные веры и свободные от лукавства, те также освобождаются от действий.
Кришна говорит о необходимости избавления от детской веры в свободу выбора того, что свершается по Воле Господа, хоть и проходит через действия отдельных людей, о необходимости понимания, что осознанное проведение воли Господа – и есть Путь к Освобождённости, также как становится залогом Освобождённости  и «тотальная вера крови» во высшую Власть Творца.

 

А те, которые, хуля Мое учение, не следуют ему, и которые лишены разума и познания, знай, что они обречены на погибель.

Погружённые в собственное «неповторимое и всезнающее «я»», духовно спящие, полны заблуждений и они теряют всяческие возможности к пробуждению и, более того, само самосознание, растворяясь в «не-само-существовании» Небытия .

Иными словами, они превращаются в космический мусор.

 

Даже мудрый человек поступает согласно своей природе; все существа следуют своей природе. К чему же насилие? Влечение и отвращение к чувственным предметам коренятся в чувствах; не поддавайся ни тому, ни другому; воистину они препятствия на пути.

Кришна говорит о необходимости непротивления собственной индивидуальности, во отстранённости от плодов её действий.

Индивидуальность существа человеческой Формы, даже у Мудрого, – имеет право быть и лишь отношение к ней – показатель зрелости его Души.

 

Собственный долг, даже самый скромный, лучше хорошо исполненного чужого долга. Лучше умереть, исполняя свою собственную дхарму, чужая дхарма полна опасности.

Волею Свыше каждому необходимо пройти Свой Путь каков бы он ни был.

Не может быть для тебя «лучшего пути», нежели тебе ниспосланный Путь.

Только проживая свой Путь – возможно Освобождение, образами другого человеческого пути оно не достигается.

 
Арджунасказал:

Но что толкает человека против воли к греху, о Варшнея? Воистину, его как бы толкает к нему неведомая сила.
Благословенный сказал:

Это — желание, это гнев, рожденные от раджаса 8; познай в нем вашего всеоскверняющего, всепожирающего врага на Земле.
Желание и следующий за ним «негатив недополученного» – застилают чистые поля самосознания и порабощают человека.

 
Подобно пламени, облеченному дымом, подобно зеркалу, покрытому пылью, подобно зародышу, завернутому в [оболочку], так Вселенная 9 облечена Им.
Концепция построения Зримых Миров основана на многослойности, обёрнутости в Забвенность, называемую Покрывалом Майи.

 
Этим непрестанным врагом мудрого окутана и мудрость, в виде ненасытного, как пламя, желания.
Чувство, Ум и Чистый Разум считаются местом его пребывания; окутывая ими мудрость, желание смущает обитающего в теле.

Путь к мудрости невозможен без разматывания кокона забвенности.

Так обретается очищение сознания от кармических задач низших уровней, от служения Силам Полубогов.

 

И потому, овладев прежде всего чувствами, о лучший из Бхарат, убей это порождение греха, врага знания и мудрости.

Вожделение – дань служения Полубогам, застилающим в рамках Великого Эксперимента Небес, путь к Высшей Родине  Души, где она становится Единой с её породившим Духом.

 
Сказано, что чувства велики; выше чувств — ум; выше ума — Чистый Разум; воистину выше Чистого Разума — Он 10.
Постигнув, что Он выше Чистого Разума, ограничив свое "я" Высшим Я, убей, о могучий, врага в образе труднопреодолимого желания.

Полным осознанием всепронзающего величия Творца, заключённого в своём высшем Я, личностной форме Всевышнего, уничтожается всякая привязанность к иллюзорному малому «я» и обретается Освобождённость.

 
Так гласит третья беседа, именуемая:

ЙОГА ДЕЙСТВИЯ

 
1Последователи религиозной философии Санкхья; в более общем смысле — люди интеллектуального направления.

2Гуны, три свойства природы: движение, инерция и гармония, лежащие в основе всех мировых проявлений.

3Карма-Йога один из трех путей восточной мистики, ведущих к совершенству или к слиянию с Богом: Карма-йога — слияние путем деятельности, Бхакти-Йога — путем любви и Джана-йога — путем знания.

4Рrаjapаti, Господь эманации; Господь существ.

5Брахма — лицо Индусской Троицы (Тrimurti: Шива, Вишну, Брахма.

6Брахман — Божество, синтез всех трех аспектов. Это слово также употребляется в смысле Непроявленного.

7Гуны, как органы чувств, двигаются среди гун, как объектов чувств.

8Rajаs.

9Вселенная — ЭТО в противоположность к "ТО", означающего Брахмана.

10Брахман. 

 

Нравится

Величайшая мистическая Книга
Вторник, 08 Июля 2008 г. 01:54 + в цитатник
Величайшая мистическая Книга

Беседа третья
ЙОГА ДЕЙСТВИЯ
 

 
                                                      Арджуна сказал:
Если ты думаешь, что познание выше действия, о Джанардана, отчего побуждаешь Ты меня к такому ужасному делу? Непонятной речью Ты смущаешь мое понимание; и поэтому поведай, могу ли я с уверенностью достигнуть блаженства? Благословенный молвил:

Арджунане разделяет обычную деятельность и деятельность осознанную, непривязанную ко своим плодам и выполняющую высшую Волю Господа.

 
На этом свете есть двоякий путь, как много было сказано и ранее, о безгрешный: единение Санкхиев 1 через познание и единение йогов через действие.
           Кришна говорит о возможных двух Путях обретения высшего Сознания: растопления обыденного сознания через обретение Знания и разотождествления с «эго» через посвящение всех плодов действий их Хозяину – Творцу «Всего и Вся».

 

Человек не достигнет свободы отречением от действия и одним отречением не поднимется до совершенства.

Кришна напоминает, что создание в себе «ваакума безразличия» не ведёт к Освобождённости. Для того требуется «нечто большее» – тотальное самоощущение себя частью великого Делания Творца.

 
Никто, даже на один миг, не может остаться истинно бездействующим, ибо все беспомощно влекутся к действию свойствами, 2 от природы исходящими.
Иллюзорно представление о возможности отсутствия всяческой активности – сам принцип Мироустройства состоит в неразрывной связи деятельности и нахождения в состоянии Жизни.

Между тем, подавляющее большинство действий свершаются неосознанно, по Воле Божественной Силы, проявляющейся в  Гунах Природы.

 

Владеющий своими органами чувств, но помышляющий о предметах чувств, такой человек с помутившимся разумом называется лицемером.

 

Тот, кто развил индивидуальную волю, но не избавился от желаний плодов, видя себя обладающим самодостаточной свободной волей и хозяином результатов своих действий, – находится в глубоком заблуждении и далёк от осознанности.

Всё, созданное Творцом, имеет основания только в Нём и не может иметь ни абсолютной свободы, ни самодостаточности, ни претензий на все приходящие плоды.

Только осознанная деятельность в Божественном сознании способна даровать человеку относительную свободу выбора и принести Свет духовного самосознания.

Свобода «исчисляется» по тому, каким Силам человек реально служит: множеству различных Полубогов, со сонмами отходящих от них разнообразных эгрегоров, или Самому  высшему Творцу. В этом и заключается главный «человеческий эксперимент» Творца и проверяется на право существования в Мирах сама Человеческая форма Жизни.

 
Но тот, кто мыслью овладел своими чувствами и свободно совершает Карму-Йогу 3, тот достоин почитания.
Кришна говорит о служении как подчинении высшему целеполаганию разума осознанной деятельности во славу Творца. Такая деятельность предполагает погружённость в Божественное присутствие и видение себя как самосознающего инструмента Его Воли.

 

Выполняй же праведные действия, ибо действие лучше бездействия; при бездействии невозможно поддержать даже собственного тела.

Праведные действия – это тотальное самоощущение присутствия Божественной  Воли и Энергии в любых видах мыслей, чувств и внешних действий.

Действия сами по себе не несут отпечатка  «греховности», в них нет ничего, что могло бы принизить высшую Природу Человека; лишь осознанность действий является критерием уровня сознания человека.

 

Мир скован действием, если оно совершается не ради жертвы; ради жертвы выполняй и ты свои действия, свободный от привязанности.

Обращение всех действий во славу Творца – Прародителя действий и самого Делателя – и есть высшая Жертвенность.

Однако следует помнить и различать Силы, побуждающие человека к деятельности и их Цели; служение Полубогам как Высшему  Господу не может привести к полной Освобождённости.

 
В далеком прошлом, когда актом жертвы из эманации Бога возникли люди, Господь 4 сказал: "Жертвой размножайтесь; да будет она для вас источником желаний; Ею питайте Светозарных, и да питают Они вас! Питая друг друга, вы достигните высшего блага. Ибо питаемые жертвой. Светозарные ниспошлют вам желаемое". Воистину тот вор, кто на получаемые от них дары не отвечает дарами.
Кришна объясняет, что создание самого Человека явилось жертвой  Божественной Матери, великой Шакти Миров. Божественная Мать стала творить формы по Воле самого Всевышнего. Принесение «обратной» жертвы  Отцу  – дарителю человеческого сознания -  раскрывает мистические ключи Смысла Божественной Игры и даёт возможность великого Возвращения.

Все пренебрёгшие возможностью возвращения – становятся ворами собственной высшей Природы и обрекаются на Забвенность.

Также говорится о роли Полубогов «Религий и Вер» - Светозарных – в Путях человеческого Возвышения на Лестнице Осознанности, как о возможных промежуточных этапах Великого Пути Воссоединения.

 

Праведные, питающиеся остатками от жертв, освобождаются от грехов; те же, которые заботятся о пище исключительно для себя, питаются грехом.

Восприятие всего необходимого – как использование «естественно остающегося» от посвящённого Господу – очищает индивидуальное сознание и наделяет его качествами праведности.

Те, кто действуют в сознании «себя-для-себя» - сотворяют грех, создающий замутнённости сознания и не позволяющий даже приблизиться ни к объективному видению реальности, ни к состоянию высшего счастия, имеющего Небесные основания.

Такие люди сами обкрадывают себя, обрекая на бессознательное служение Полубогам и лишая себя блаженности.

Именно здесь и присутствует дарованная Богом для существ Человеческой формы относительная свобода выбора, несуществующая для непробуждённых  существ более нигде, во всяком случае, на нашей Планете Земля.

 

От пищи созидаются твари; от дождя происходит пища; дождь, возникает от жертвы; жертва рождается от действия.

Кришна объясняет «кругооборот жертвы в Мирах»: Действие Творца /«действие»/ порождает Жертву; Жертва, «опускающаяся» в Миры Проявленного  /«жертва»/, создаёт формы; от форм /«дождя»/ возникает биооснова, от биоосновы /«пищи»/ зарождаются твари.

 
Знай, что от Брахмы 5 происходит действие, и Брахма идет от Вечного. Поэтому вездесущий Брахман 6 вечно пребывает в жертве.
Великий Абсолют Нисходит во проявленное с помощью Триединых Сил Брахмы –  Брахмана (Созидателя), Вишну (Пребывающего) и Шивы (Разотождествляющего), - эти главные Полубоги и есть энергетики Отца, из которых складываются Все возможные комбинации Миров и их Сил.

В Проявленных Мирах неизбежна Временность как Сотворение, Удержание и Разрушение.

Абсолют «ниспосылая» Себя в Миры Форм, через Брахму - Отца, «внешние формы энергий Незримого», - являет этим  принцип Жертвенности.

Суть принципа Жертвенности может трактоваться и как создание того, что Не Необходимо Всесовершенному самодостаточному Существу.

(Следует отметить, что Высшее Первоявленное Сверхсущество – Брахма, в контекстах принятых номинаций в части шлок обозначается Брахманом; ныне принятое разделение Зримого Творца Миров как Брахмы и Его Силы Творения – Брахмана, входящего в «Святую Троицу» - Тримурти не всегда номинационно выдерживается в тексте перевода Священной Книги, - и следует исходить из контекста смыслов при дальнйшем чтении сих «приближающих к Абсолюту» великих терминов Брахмы и Брахмана, для правильного понимания смысла сказанного Господом).

 

Тот, кто на земле не следует вращению колеса, кто живет в грехе и наслаждается чувствами, тот живет напрасно.

Великое Колесо Возвращения – как высшая форма Игры Абсолюта – означает посвящение своей ограниченной жизни индивидуального существа Человеческой формы великому Возвращению. Тот, кто не взращивает своё высшее сознание и слепо служит воле Гун материальных Миров, – тот живёт напрасно, и в его жизни нет никакого Смысла, ибо питать тленное тленом, забвенное забвенностью – не есть никакое достоинство и не имеет никакого разумения.

 

Но тот, кто обрел радость и удовлетворение в Высшем Я, и счастлив лишь в Нём — тот поистине совершил все до конца.

Обретение Освобождённости от рабства Миров Сансары – достижимо лишь через обретение блаженности в своей высшей духовной Природе – Высшем Я.

Свет и Любовь во соединённости с Абсолютом – истинное завершение кручения Колеса бесчисленных странствий во Мирах Форм.

 

Его не касаются более ни действие, ни бездействие в этом мире, и помыслы его не зависят ни от чего сотворенного.

Обретший Освобождённость более не подвержен влиянию никаких Полубогов и не служит Им, он взрастил высшую Волю и его сознание пребывает, пока он находится в теле, сразу в Двух Мирах – Абсолютного и Земного, что создаёт и привнесение на Землю высших энергетик Божественной Истинности,  в доступных для понимания существ Земли формах.

Такой Человек именуется Бого-Человеком. 

  



 

Нравится

Валюта Небес
Среда, 07 Мая 2008 г. 22:20 + в цитатник

Aram Enfi
администратор



Сообщение: 66
Откуда: Москва
Возраст: 52

Замечания: ttt ссылка на сообщение Отправлено: 01.05.08 08:00. Заголовок: Спасибо за вдохновен..    [Re:AUM das] - новое!


Спасибо за вдохновенно-напутствующие слова и весьма ценные указания, Юлиус...


Предлагаю всем форумчанам проникнуться торжественностью созданной здесь Юлиусом
обстановки, и 7-9 минут (на усмотрение каждого) глубокомысленно помолчать...

....................................................................................................................


AUM das пишет:

 цитата:Я вспоминаю слова Гиты, в одном из переводов:
"Каждый тысячный стремится ко МНЕ, каждый тысячный из этих тысячных - достигает Меня".
Я ранее даже любил шутить, вот, на Эстонию полтора Просветлённых, на Москву десяток...


Лично у меня, Юлиус, нет никаких сомнений в том, что вся "полуторная квота просветлённости",
которую Господь соблаговолил выделить на Эстонию, досталась тебе одному...,
ибо кому же она могла достаться ещё???

Так что ты у нас, Юлиус, оказался просветлённым аж на 150%, и поэтому обязан сейчас
делиться излишками своей просветлённости с нами, затемнёнными эдакими...

Ну а теперь, в надежде на просветление, вернёмся к обсуждению
главной темы настоящего форума:
ТЕОРИЯ СУЩНОСТНОГО КОДИРОВАНИЯ
КАК ЭТИЧЕСКИЙ БАЗИС
МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЫ
III - го ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ

Partk-Dolg-DutyСпасибо: 0 ПрофильЛ.СЦитатаОтветитьAUM das
был не раз


Сообщение: 16
Откуда: За-Зеркальессылка на сообщение Отправлено: Сегодня 22:09. Заголовок: Выбор быть Человеком - новое!

АУМ - звук Высшего Сознания.

Моё почтение всем сюда "так Приходящим" и лично музогету Теории Самоопределяющегося Киносеанса (ТСК) жизни -
Араму!

Если бы Господь говорил твоими устами, Арам;
но говорил Кришна о высшей Просветлённости Абсолюта...
между этими Небесными мудрецами и нами, несущими Свет,
есть расстояние...
7 уровня (для того, чтобы Гурджиевцам было понятно) Сверх-Человеков мало на нашей Земле в Кали Югу,
но пирамида Осознанности огромна, и ниспадает ниже, где 6 уровня - носителей Объективного сознания -
может быть, и на порядок - два более (из практики жизни; порядок - это в 10 раз, на два порядка - в 100), сколько точно
не столь важно, но такие Люди есть и у нас, и у вас, в Престольной;
далее по "ниспадающей" 5 уровень, уровень кристаллизации эмоционального центра, - их ещё больше, их может быть и тысячи;
а сколько только что обретших магнетический центр, сознание необходимоти развития Души...

- возрадуемся же за наших со-Братьев на Пути к Истине и Блаженности!

И важны не схемы, важны их Души, их передовое сознание, - оно и являет самую главную ценность на Земле -
ценность творения Нового Человека, Человека осознанного.

Арам, нет ничего выше по истинной Шкале эволюции - для нас, человеков Земли;
именно состояния сознания - и есть наше реальное, а не иллюзорно-"умопостигаемое" бытие -
это не слова, верования, веры, самомнения, воображения, псевдолюбовь и лжеучасте -
они есть "валюта" Небес в нас, "казначейские знаки" Казны Сознания Самого Творца Миров.
(...)

Вчувствуйтесь, возрадуйтесь - мы - Идущии не одни здесь, наш высший долг - пока мы здесь -
реально творить и со-творять великое Братство Осознанных, - вИдящих и живущих в величии
бликов Божественной Истины!

Сказанное красивыми словами - неизмеримо огромнее, нежели эти поэтические символы, -
и подлинно звучит эзотерическими мелодиками - "Быть Человеком - это гордо".
Станьте же Человеками - это выбор есть у многих нас - Именем и даром ЕГО, Его БЕСКОНЕЧНОСТИ.

Моё почтение... ОМ

Мистерии пребывания!Спасибо: 0 ПравкаПрофильЦитатаОтветить

    Написать комментарий

Нравится

Величайшая мистическая Книга 6 глава, 3 часть
Вторник, 06 Мая 2008 г. 12:14 + в цитатник
(522x699, 85Kb)

Нравится

Величайшая мистическая Книга 6 глава, 2 часть
Вторник, 06 Мая 2008 г. 12:03 + в цитатник
Так, пребывая в единении с Высшим Я и обуздав свой ум, Йог достигает мира и высочайшего Блаженства 6, которое пребывает во Мне.
Господь говорит о состояниях высшего Блаженства, приходящем к достигшим пребывания в единении с Высшим Я, как Ниспослание Его Блаженства, - обретаемого Йогином «по заслугам осознанности и благодати».
Такое Блаженство не подлежит словесному или иному образному описанию ни в одном земном языке и ни в одном виде искусства; слова и образы способны лишь блекло отражать приближенность к этим величественным состояниям индивидуального сознания, слившегося с Сознанием Всеобщим. Великая симфония тотальной Живой Вселенной развёртывается «пред глазами» Освобождённого, огромная Игра Господа Миров представляется Саможертвованием Безвременного самому Себе, где все персонажи являются одновременно «брошенными» и «любимыми», где Свет истекает из Тьмы и Тьма находится во Свете, где нет Временности и Безвременности, где Небесные Истоки обрамляются Вечностью и как бы сама по себе звучит САТ-ЧИТ-АНАНДА, и Древо Миров благоухает своею первозданной девственностью извечного обновления Океаном Жизни… /…/
 
Воистину йога не для того, кто слишком много ест или совсем не ест, кто имеет склонность слишком много спать или бодрствовать, о Арджуна! Йога уничтожает всякое страдание у того, кто водворил порядок в еде и развлечении и во всех своих действиях, а также в чередовании сна и бодрствования.
Господь напоминает о том, что находящиеся в материальных телах – обязаны правильно балансировать их функции, дабы Души не обременялись излишней связанностью с отправлениями тел; только правильная сонастройка психо-телесных энергетик может позволить не отвлекать высшие психические силы на излишнюю «телозависимость» и дать возможность йогину посвятить себя самораскрытию как существа Духовного.
 
Когда его покоренная мысль свободная от всех вожделений, сосредоточена лишь на Высшем Я, тогда о нем говорится; "Он приведен в гармонию".
Состояния пребывания во Творце приходит только с успокоением ума при достижении осознанного отсутствия мыслей и чувств. Во внутреннем пространстве индивидуального сознания это проживается кристальным безмолвием, невключённостью в рефлексию биопсихологических и психо-эмоциональных самоощущений во растворении схемы тела и ума, приводящему к очищению экрана сознания, расширяющегося до высот Беспредельности.
 
Подобен лампе в безветренном месте, пламя которой не колышется, становится тот Йог, который покорил свой ум и пребывает в единении с Высшим Я.
Символ лампы – это поле самоосознанности Живого присутствия, достигаемого с помощью «великого Интегратора» - Йоги.
 
То, в чем ум утихает, успокоенный упражнениями йоги; то, в чем он, узрев Высшее Я, через Него находит удовлетворение; То, в чем человек находит высочайшую радость, доступную Разуму за пределами чувств, пребывая в чем он не удаляется от Реальности; Достигнув чего, он не может представить себе ничего лучшего; пребывая в чем, его не потрясет даже самое тяжелое горе:
Такое расторжение связи со скорбью и должно познаваться как йога, отдаться этой йоге следует твердо и без колебаний.
Кришна вновь напоминает этапы Пути к высшему Сознанию: успокоение ума, достигаемое только практической работой, а не всяческими видами теоретезирований, обретение в себе Себя (Высшее Я), приближение к Ананде (Блаженности), как высшему удовлетворению, основанному не на преходящих плодах извечно изменчивого, а на самодостаточном и субстанциональном, видимому не уму, а Разуму (высшим состояния индивидуального сознания), при умолкании мыслей и чувств ума; такое Видение не есть плод воображения, не несёт заблуждений, ибо основывается на Высшей Реальности, на чистом полотне Сознания, отображающего То, Что Есть.
Картина Видимого при достижении высших состояний сознания несоизмерима ни с чем иным, - в ней развёртывается великий Океан Жизни, исполненный невероятной силы Присутствия и Блаженности… всё оживает, несёт на себе отпечаток Высшего Духа, наполняется Красотой и извечно Существует во Со-Творящей Силе…
Ощутив один раз «вкус Запредельного» Человек обретает «начало прохода в Небеса» и «скорбь Земного Мира» более не довлеет над его Душою, видевшей Свет Предвечности.
Такой Йог именуется ныне Потусторонником – Человеком, обретшим Небесные Корни.
 
Оставив все созданные воображением желания, без остатка разумом обуздав совокупность разбегающихся во все стороны чувств, в стойкости пребывающим Разумом да достигнет он постепенного спокойствия; пребывая мыслью в Высшем Я, да изгонит он мысль о другом.
Этапы достижения внутреннего спокойствия, необходимого для раскрытия высших состояний сознания, непреложны: растворение искажающего реальность воображения с помощью наработки тонкой энергии, позволяющей создать внутреннего наблюдателя, обзор открывающегося «механицизма био-психо-тела», разотождествление себя с ним; так постепенно приходит спокойствие во «растворённости множественных «я»» в их первоосновах и тонкие энергетики чистого Разума начинают прорисовывать абсциссы истинной Картины Реальности.
 
 
Сколько бы тревожный и непостоянный ум ни разбегался, обуздывай его постоянно и подчиняй его власти своего Высшего Я.
Практики Осознанности требуют живой, постоянной тонкой энергетики работы, – осознанной концентрации на Высшем Я.
Нет и не может быть «однократных усилий»; усилия должны обрести естественное постоянство, врасти «во ткань Бытия» Йогина.
 
Высочайшая радость ожидает умиротворенного Йога, ум которого успокоился, и страстная природа которого покорена, кто стал безгрешен и подобен Брахману.
Кришна открывает «Венец достигаемого»:
Великую возможность воссоединения Души с Брахманом - Творцом Миров.
Достигший такого Воссоединения – достигает Всего, нет ничего более для существа Человеческой формы.
Подобие Брахману означает и последнее  жертвенное сложение «атрибутов Человеческой Формы» пред ликом Абсолюта.
 Некогда бывший Человеком стал Всем, Великим Богом Миров.
Закончена игра в Театре Абсурда, абсурдность раскрывается в Воссоединённости.
Главный экзамен индивидуального Бытия сдан.
 
Нравится

Величайшая мистическая Книга 6 глава, 1 часть
Вторник, 06 Мая 2008 г. 11:55 + в цитатник
Беседа шестая
ЙОГА САМООБУЗДАНИЯ
 
 
Благословенный сказал:
Кто деятельно исполняет свой долг, не рассчитывая на плоды своей деятельности, тот — Саниязи 1, тот Йог, а не тот, кто без огня и без обрядов.
Кришна напоминает: только находясь в состоянии непривязанности, имея тотальное самоощущение «проведения Воли Господней», в отсутствии всяческого самоотождествления себя с Деятелем и при этом сотворяя великое Делание – сознательное со-Творение Предначертанного – возможно взойти в состояние Саньяси – просветлённого Мудреца, алтарём которого становится весь Мир, а богослужением – любое действие.
Иное – как мысли и образы воображаемого вне осознанной деятельности – не имеют никакого веса и являются пустыми плодами, способными разве что тешить тонкое «эго» псевдо-отречённого. 
Истинный Мудрец не предаётся бездействию, ибо сущность Просветлённости не «закостеневшая форма», а живое Присутствие во Творце, требующее тонких энергетических усилий само-сознания.
 
Знай, о Пандава, то, что именуется отречением, и есть йога; не может стать йогом тот, кто не отрешился от желания, руководимого воображением. 2 Для мудреца, стремящемся к йоге, действие является средством, для достигнувшего совершенной йоги — ясность является средством.
Пути достижения Мудрости проходят через практики увеличения самоосознанности в деятельности; путь «воображаемого самосовершенствования» - ведёт «в никуда», он сродни сумасшествию, где достижениями считаются выдуманная игра теней, никак не связанная с реальностью; такой «картонный йогин» способен разве что сотворять самоуспокоение в забвенности; истинный путь к Мудрости – требует жертвенности, замешанной как на «крови плоти», так и на «крови духа», - реальной трансформации.
Для обретшего Мудрость – нет более надобности «технической работы», все лестницы - учения, концепции, доктрины, все виды их трансформирующих техник – отбрасываются и на него начинает работать само высшее Сознание, обладающее огромной неисчерпаемой тонкой энергетикой ясности. Такой Мудрец более не «отталкивается от земного», а «притягивается Небесным» - само состояние Присутствия дарит ему великие основания Бытия.
Метапсихологически это выглядит так: раскручивая техниками своё движение «вокруг земного притяжения гун» Мудрец обретает скорость «невозвращения» и выходит из «притяжения Земли» - в чистое Космическое Сознание Абсолюта.
 
"Достигшим совершенной йоги" именуется тот, кто отрешившись от личных желаний, не привязан ни к чувственным предметам, ни к деятельности.
Истинный Йог пребывает в видении себя со стороны как имеющего Дух, проявленный в индивидуальной Душе, имеющей тело. Только такое самоощущение Себя соединяет его с высшим Я и Вселенским Духом – Параматмой, создавая метапсихологическое проживание реальности Освобождённого присутствия.
Такой Человек становится «Потусторонником»; «Посюсторонне» остаётся лишь его тело, - и достигает высшего из наивозможного на Земле для существ Человеческой формы.
(Следует отметить, что под термином «Потусторонник» имеется в виду истинное причащение индивидуального сознания человека к «ценностям» Высших Миров, а «Посюсторонник» - означает отсутствие Просветлённого сознания и реалии пребывания в «делах и заботах «сего мира»», вне зависимости от иллюзорностей любых «мнений о себе».)
 
Да поднимет он свое "я" до своего Высшего Я и да не приходит он в отчаяние, ибо воистину Высшее Я — хотя и враг низшего "я", но также и друг его.
Мистерия «вступления в Потусторонность» - растворение собственной земной индивидуальности в индивидуальности Небесной, отражающей на уровне Души – связь с Человеческой формой, а на уровне Духа – с проявленными и непроявленными субстанциональными атрибутами Бога.
Процесс происходит через техники разотождествления себя с социальными ролями, половыми и психофизиологическими «определённостями», движется к саморазотождествлению себя с «мирской частью» Души и восходит к Душе Небесной – высшему «Я»; далее открывается Путь к слиянию с Абсолютом.
Так высшее Я, выступая «антогонистом и убийцей» я низшего, «попирает Смертию смерть», вознося конечное и бренное к Безграничному и Нетленному.
 
Высшее Я — друг низшего "я" того человека, который покорился своему Высшему Я; но для непокорившегося — Высшее Я становится воистину враждебным, подобно неприятелю.
Господь открывает великую Тайну своей Благости, принятую именовать в Новое время Теодицеей:
 для тех, кто пытается строить системы своих ценностей на «песке земном» - нет избавления от пут Сансары, неизбежно приносящей боли, страдания и разлуки, ибо смотрят они на Мир как «пупы Земли», меряют всё аршинами своих иллюзорных «самодостаточностей» и ищут корни свои в Земле же; лишь те сыны человеческие, которые способны прорвать завесу себя как «основания Вселенной» - достойны обрести «друга» в Я высшем, поднимающего Человека до самой Вечности.
Такой просветлённый Человек более не хулит Абсолют за «его неучастие», за великую разлитую по Мирам плоти боль; и не потому, что он сорадуется этой боли, не потому, что он становится к ней совершенно безразличен, а потому, что осознаёт ограниченность, даже просветлённого разума Человека, понять «всецело» План Игры Творца и - более не пытается «посюсторонне» судить «потустороннее», в котором могут быть совершенно неведомые смыслы и величие, не видимые для стоящих на «зыбучих песках земли».
 
Высшее Я того, кто покорил свое "я" и обрел мир, остается неизменным в холод и в жар, среди радости и скорби, среди почета и бесчестья.
Пропагандируемая во славу Полубогов «этика Земли» пытается перевернуть «с головы на ноги» основы пребывания человека на Земле, диктует свои нормы обожествлений конечного и иллюзорного Посюстороннего и принижает Потустороннее как «злое, несправедливое и ужасное» для человека, забывая или не ведая, что сам Этот Мир явился из Непроявленного (Потустороннего) и его Посюсторонность лежит в Потусторонности.
Для достигшего потусторонности – нет больше изменчивости посюсторонности; его Я осознано и нетленно. А неизбежные земные «боли и страдания плоти» - более не самодовлеющи и исчезнут в Великом Переходе к Вечности.
 
Тот именуется истинным йогом, кто, удовлетворенный мудростью и знанием, остается, как на непоколебимой скале, чьи чувства обузданы, для кого и ком земли, и камень, и золото — одно и то же.
Метапсихологическое полотно восприятия истинно Освобождённого – равностность всего во Творце как носителя Жизни – в самых различных формах своих. Равностное отношение не отрицает наличия «вкуса вещей», но подобная разделённость не самодовлеюща и имеет свои основания в Единстве всего как частей Великого Механизма, наделённого Жизнью.
 
Тот превосходит всех, кто беспристрастно смотрит 3 на любящих и на равнодушных, на друзей и врагов, на чужих и родных, на праведных и неправедных.
Выше всех – Просветлённый мудрец, обладающий видением обусловленного кручения Гун во всех актах великого Действа. Метапсихологически – позиция наблюдателя, не связанного и имеющего одинаковое тепло ко всем «зависшим над Бездной».
 
Пусть йог постоянно упражняется в йоге, пребывая в одиночестве, покорив свою мысль и свое "я", свободный от желания захвата.
Господь говорит о необходимости целенаправленного осознанного следования главной цели вступившего на путь «великой Интеграции» - взбирания вверх по лестнице, очерченной практиками Йоги, без привязывания к её «ступеням и высотам». Для этого требуется и внутренний метапсихологический «ваакум» - одинокость «высоты», отрешённость «пути» - от многоликих сил иллюзий и включённостей как «во правое дело», так и «во возвышенность».
Только тогда начинает проявляться та чистота сознания, которая истинно способна стать опорой на Пути ко Творцу.
 
Устроив в чистом месте твердое сиденье для себя, ни слишком высокое, ни слишком низкое, из положенных друг на друга полотна, кожи черной антилопы и травы куша.
Сосредоточив свой ум на одном, обуздав свою мысль и деятельность внешних чувств, пребывая спокойно на своем месте, пусть упражняется он в йоге ради ощущения своего "я".
Напоминается, что начальный этап Пути Йога должен состоять из осознания того, что есть его «я» и как оно функционирует и иметь основанием также «чистые внешние условия отделённости» - спокойного, не загрязнённого «мирской энергетикой» места для начала внутренней медитационно-исследовательской работы.
 
Прямо и неподвижно держа тело, шею и голову, пристально устремив на кончик носа невидящий взор; 4 С успокоенным "я", бесстрашный, твердый в обетах Брахмачария, 5 обуздавший свой ум, погрузивший свою мысль в Меня, пусть он, уравновешенный, стремится ко Мне.
Даётся основополагающая практика трансформации, требующая выполнения ряда предварительных условий: организации правильного, свободного течения внутренних «физических» энергетик организма /«неподвижно держа тело, шею и голову», организации психических энергетик концентрации /«устремив на кончик носа невидящий взор»/, приведение состояния индивидуального сознания в разотождествление с «я», создание «магнетического центра наблюдателя» /«с успокоенным "я", бесстрашный, твердый в обетах»/, обретение силы «сцепленности» с «основаниями Запредельности», поглощающей всяческий страх /« бесстрашный, твердый в обетах»/, очищение своего ума от всяческих мыслей (осознанное безмыслие) и чувств (осознанное «бесчувствие») /«обуздавший свой ум»/, погружение силою разума, истекающей из смысловой (мыслительной) концентрации цели, в высшее Я /«погрузивший свою мысль в Меня»/, приведение всех составляющих медитационной трансформации сознания в соответствующую «магическому ключу» форму взаимопропорциональности /«уравновешенный»/;
так достигается то высокое состояние живого «проживания» Действительности, позволяющее обрести высшую Волю, способную «сдвинуть глыбы инертности сопротивления земного» и обрести прорыв Устремлённости в высшее Я или   «причащение» к Самому Творцу.
 
Нравится

Оболщения Мары или Эзотерика и шизотерика ума -4
Пятница, 02 Мая 2008 г. 12:38 + в цитатник
  Звёздный Свет
02-05-2008 10:13 (ссылка)
Скрыть комментарий  Запретить комментарии  Удалить комментарий   

Мир пользователя Блог Фото Видео
Re: Шизотерика и Эзотерика - иллюзии и реальность-2
...Харе ОМ!

Милая Оксана... даже фотолик в "Твоём мире" у Тебя маленький, размытый, не видно чётко лица и глаз.
Что за боязнь показать себя?
Почему не пишешь конструктивно, по существу?
Впрочем, это не так важно.

Моё почтение Душе... Оксана!

Шанти, шанти, шанти - ОМ...<img style=" src="http://img.mail.ru/ru/btn/heart.gif" />
"></i>" />

Мир пользователя Блог Фото Видео
  Лана
Лана
Меню пользователя
Лана
    
02-05-2008 10:42 (ссылка)
Скрыть комментарий  Запретить комментарии  Удалить комментарий   
от Наблюдателя
Намастэ..

Живущая вне времени, "... никто в этой жизние Тебе ни друг, никто в этой жизни Тебе не враг, каждый в этой жизни - Твой Учитель.."
возможно скажу грубо, но постараяся выйти за пределы своего эго и увидеть то, о чем говорит Учитель.
С Уваженим, Лана:)


Мир пользователя Блог Фото Видео
  Живущая вне времени
Живущая вне времени
Меню пользователя
Живущая вне времени
    
02-05-2008 11:04 (ссылка)
Скрыть комментарий  Запретить комментарии  Удалить комментарий   
Re: от Наблюдателя
День добрый, Лана))) Рада Вам)))
Именно говорит Учитель, не Мастер.
Обращаясь ко мне, уважаемая Лана, помните, что я всегда буду говорить правду как сторонний наблюдатель, как незаинтересованная сторона. Я могу мгновенно взорвать все Ваши стереотипы, вскрыть всю ложь Вашего ума, но я никогда не буду Вашим утешителем, и назидателем....
Мастер-просветлённый. Случается так, что Мастер не может словами выразить свой опыт, вот тут очень полезен Учитель, который в непосредвтенной близости к Мастеру проживает проявления опыта. Авторитет Учителя взаимствованный. Но Учитель чаще ближе к народу и изъясняется более доступным языком. Иногда, правда очень редко сам Учитель просветлевает рядом с Мастером. Очень часто Учитель впадает в искушение играть в Мастера. Но и это не важно, важно Ваше стремление к себе истинному.
С безграничной любовью к Вам, Лана.

  Написать комментарий

 


Нравится

Оболщения Мары или Эзотерика и шизотерика ума -3
Пятница, 02 Мая 2008 г. 12:30 + в цитатник
Шизотерика и Эзотерика - иллюзии и реальность-2

Живущая вне времени Живущая вне времени
Меню пользователя Живущая вне времени
30-04-2008 23:11 (ссылка)Скрыть комментарий Запретить комментарии Удалить комментарий Re: Живая жизнь Души...
Оксана Рубинская 30-04-2008 23:42 удалить
Спасибо, Юлиус за понимание.
За понимание того, что Вы, да и никто, не в состоянии постичь весь ум, отдельные аспекты, да, но не весь ум...
И спасибо за то, что Вы смогли остановиться в своём безудержном стремлении помочь тогда, когда не просят.
И спасибо за то, что смогли себя хоть как то сдержать от выплеска бурной реакции.

БЛАГОДАРЮ, за совместно полученный опыт <img style=" src="http://img.mail.ru/ru/btn/ok.gif" />

Радости, здоровья, гармонии и ЛЮБВИ Вам, Юлиус. :)<img style=" src="http://img.mail.ru/ru/btn/heart.gif" />


Гольдштейн Юлиус30-04-2008 23:33 удалить
ОМ
Я понял, Оксана.
Увы, - я более ничем пока не могу Тебе помочь.
Прости.
Я не умею лечить такие заблуждения ума.

Я буду молиться за то, чтобы Ты осознала свои иллюзии.
Если это возможно Его Волей.

Эти видЕния - плод болезни ума, бегство от приближения к Истине...
Мне жаль, и не жаль, ибо...
Мудрецы никого не жалеют.

Господи...
Света Тебе, Оксана, если истинно жаждешь!

Харе ОМ


Оксана Рубинская30-04-2008 23:28 удалить
Вы мне пишите: "Аспект веры, увы, он необходим."- как же нужно себя ненавидеть, чтобы верить во что-то...
Спасибо, Юлиус, за предложение, но вы моим тоже не воспользовались:" Моё видение безграничное. Если Вы (я надеюсь на это) понимаете уровень моего Духа. Если хотите почувствовать, моё существование, то, я стану Вашими глазами и укажу издали на моё бытие. Просто неспосредственное свидетельствование причинит Вам боль от невозможности воспринять увиденное и прочувствованное в полном объёме. Если Вам необходима моя помощь, то Вы должны быть готовы получить её-просто полностью готовы и я Вам приоткрою через своё видение..."
Ваши слова "не знаю всех мотивов этого человека и того, зачем он мне это говорит
и так поступает, но верю, что делается это для моего истинного блага.", ещё раз говорят о том, что вы меня совершенно не прочувствовали, я Вас да, я даже помню момент выбора Вами в бестелесном состоянии родителей своего тела в этом воплощении.
И пожалуйста, не держитесь так крепко за цель просветления -это не цель.

Джайте Рам Джи


Гольдштейн Юлиус30-04-2008 23:06 удалить
ОМ

Оксана, - я думаю, что простой логикой Ты сможешь сказать себе:
не знаю всех мотивов этого человека и того, зачем он мне это говорит
и так поступает,
но верю, что делается это для моего истинного блага.
Аспект веры, увы, он необходим.

Вновь предлагаю Тебе - позвонить мне, а также прислать на п.я. фотографию лица с прямо смотрящими на меня глазами.

Я попытаюсь, если это возможно, многое прояснить Тебе.
Но это - должно быть нужно Тебе.

Светосилы и начала истинного Пути!

Тат Твам Аси
Ответить (с цитатой)

Мир пользователя Блог Фото Видео

Звёздный Свет 01-05-2008 09:35 (ссылка)Скрыть комментарий Запретить комментарии Удалить комментарий Re: Живая жизнь Души...

ОМ

...Оксана, Ты, к сожалению, видишь лишь внешнии части моей реальности и проецируешь неосознанно свои состояния на мою внутреннюю пустотность, ибо она для Тебя опасная бездна.
Я не вижу смысла объяснять религиозному фанатизму в эзотерике высшие Истины,
это бессмысленно, словно вещать с площадей простому люду.
Сказанное мною здесь - урок тем, кто пробуждается.
Кстати, - Ты же декларировала свою просветлённость высшую, в частности, через открытие магической памяти и вселюбовь...

Отностиельно "скрытности" - работа открыта, и комменатрии к ней должны быть видны;
кто хочет писать лично мне, как я уже упоминал, есть и другие средства связи.

Твой пример, Оксана, не единичен, - Ты живёшь в иллюзорном мире идей и чувств, не имеющих подлинности; да, они внешне благородны, но... очень опасны, для Тебя и других наивных, ибо - они ведут людей к иллюзиям; впрочем, - большинство таких и жаждет забвенности в игре их красок.

Здесь ,повторю, - назидание пробуждающимся Душам - как и в реальной жизни слова не создают материальности, так и в духовной - без состояний сознания - они шелуха и обманность;
лишь состояния бытия и проявляют подлинность, а Видящие - по мельчайшим признакам видят кто есть кто.

Моё почтение Божественному в Тебе, Оксана!

(Далее не вижу смысла в нынешнее время подолжать этот дискурс)

Светосилы и смелости!

Харе ОМ



Re[5]: Живая жизнь Души...
Для этого, милый Юлиус, и существует функция "скрыть комментарий", но это не важно. Вы всё время пытаетесь противостоять мне, я же не вижу разделённости между Вами и мной. Двойственности нет, Юлиус, а Вы её всё время ищите, дискутируя о искусственной шкале разделения уровня сознания и духовного развития людей. Как Вы можете различить уровень осознанности человека. Осознанность либо пробудилась либо нет, недоосознанности не бывает-бывает духовная слепота. Сможете ли Вы определить осознанного, стоящего рядом с Вами, если он затронут внешним и не затронут внутри....При Вашем разделении на уровни нет, потому что Вы проводите отбор, отделение от целого. Вы не сможете так же увидеть этого глазами рядом стоящего, ни его внешнее ни его внутреннее, потому что вы будете видеть лишь только то, что вы хотите видеть. Для этого нужны свои открытые глаза. Всё что вы знаете, не есть настоящее знание, это не Ваше знание, это гипсовые копии. Не нужно быть наоборот, Юлиус. Бог создал Вас в единственном экземпляре, который состоит в гармонии с целым. Вас всё время мучает тема просветлённости, да забудьте о этой теме на время, она мешает Вам идти к себе. Отложите в сторону знания, что бы Вы действительно могли знать.
Прилагая сверхусилия, как Вы выражаетесь, можно действительно себя придушить на смерть.
С безграничной любовью к Вам.
Джайте Рам Джи, Юлиусу


Ответить (с цитатой)
Ответить (с цитатой)


Эти материалы помещены в назидание пробуждающимся Душам.
Моему собеседнику помочь ныне невозможно.
Но кто-то из вас может поостеречься от отождествления
себя со своими верованиями...

Распознавания!
Комментарии
  
  Написать комментарий     Подписаться на комментарии


Мир пользователя Блог Фото Видео
  Живущая вне времени
Живущая вне времени
Меню пользователя
Живущая вне времени
    
01-05-2008 23:22 (ссылка)
Скрыть комментарий  Запретить комментарии  Удалить комментарий   
Re: Шизотерика и Эзотерика - иллюзии и реальность-2
Вау, милый Юлиус <img style=" src="http://img.mail.ru/ru/btn/live.gif" />
Даже не знаю каким шрифтом на писать Вам слова благодарности за такую афишу хода моей работы, о которой Вы меня всё время пытали.
Я зашла к Вам на сайт ещё раз извиниться за вовлечение Вас в проведение моего очередного опыта и что я вижу... Море страха и конфуза на страницах Вашего блога. Простите, что так смутила Вас, что Вы выстроили такой защитный блок. Но моя работа выполнена на один балл, потому что Вы так и не прочувствовали сути опыта - это моё упущение.
Действительно, пока Вас рано вовлекать в такие опыты, слишком много невежества по отношению к себе в Вас ещё живёт.
Простите великодушно ещё неограниченное количество раз...
С безграничной любовью к Вам, милый Юлиус.
"> Даже не знаю каким шрифтом на писать Вам слова благодарности за такую афишу хода моей работы, о которой Вы меня всё время пытали. Я зашла к Вам на сайт ещё раз извиниться за вовлечение Вас в проведение моего очередного опыта и что я вижу... Море страха и конфуза на страницах Вашего блога. Простите, что так смутила Вас, что Вы выстроили такой защитный блок. Но моя работа выполнена на один балл, потому что Вы так и не прочувствовали сути опыта - это моё упущение. Действительно, пока Вас рано вовлекать в такие опыты, слишком много невежества по отношению к себе в Вас ещё живёт. Простите великодушно ещё неограниченное количество раз... С безграничной любовью к Вам, милый Юлиус.</i>" />


Мир пользователя Блог Фото Видео
  Володя
Володя
Меню пользователя
Володя
    
01-05-2008 23:51 (ссылка)
Скрыть комментарий  Запретить комментарии  Удалить комментарий   
Re[2]: Шизотерика и Эзотерика - иллюзии и реальность-2
Живущая вне времени хочу вас поддержать!!!
Свет не интеллектом, а Любовью может созидать,
Кто интеллектом живёт,
Тот иллюзию самомнения себе создаёт
И ни как не поймёт,
Что в сознания людей смятение несёт.
Просветленный себя ни когда не выставляет,
Незримо людям своими делами помогает.
Просветленный ничего ни от кого не скрывает,
Потому что страха не принимает.
Просветлённый ни кого не обвиняет,
Ибо понимает, что знание ответственность являет.
Поэтому ни кого своими знаниями не нагружает.
Своим примером в жизнь их внедряет.
В ваших комментариях я вижу как раз такой пример,
Поэтому Благодарен вам без мер!
От Чистого Сердца Благо-Дарю!!!
Склоняю голову пред Вами свою!!!
<img style=" src="http://img.mail.ru/ru/btn/heart.gif" />
"></i>" />


Мир пользователя Блог Фото Видео
  Живущая вне времени
Живущая вне времени
Меню пользователя
Живущая вне времени
    
02-05-2008 09:24 (ссылка)
Скрыть комментарий  Запретить комментарии  Удалить комментарий   
Re[3]: Шизотерика и Эзотерика - иллюзии и реальность-2
Утро доброе))))
В Москве солце светит, вишня и черёмуха цветут)))) ХОРОШО))))
Спасибо, Володя за поддержку и со-звучие))))

Поймите, дорогие, что блаженство, к которому все осознанно или не осознанно стремятся, приходит только тогда, когда вы становитесь более сознательными. Да знаниями, полученными из вне мы пользуемся в повседневной жизни, для существования в социуме-это неизбежная необходимость. Но если вы хотите стать блаженными вы во всех своих измерениях должны стать более наблюдательными, более бдительными, более чувствующими, более свидетельствующими. Если вы это сможете сознавать, то вы познаете алхимию той трансформации, которой вы так пытаетесь обучиться. Обучение по искусственным знаниям мертво-оно не Ваше. Путь к трансформации через сознавание и прочувствование каждой клеточкой вашего существа и есть танец подлинника. Вы сами сознательно отбросите те знания, которые не могут изменить вашу жизнь в положительную сторону динамики, вы будете пользоваться только своими знаниями, приобретёнными вами на вашем Пути, истинном, а не взаимствованном. Вы будете проживать свою жизнь, а не навязанную вам.
Как можно НАЗИДАТЬ- начинающим просыпаться Душам. Как можно так брубо и бесцеремонно вторгаться в святая святых каждого человека-в его центр-в частичку божественного. Только лишь ИСТИННЫЙ МАСТЕР, у которого из всех желаний осталось желание сочувствовать может передать вам при приближении к нему часть исцеляющего Света. Мастер не будет "гонятся" за вами с добровольно - принудительным НАЗИДАНИЕМ, невежественно копаясь в вашем внутреннем, и безудержным стремлением вытащить вас ввысь.
Ищите истинных знаний каждый свой миг.
С безграничной любовью к вам и вашему Пути, дорогие люди.
С Благо-Дарностью К Вам, Юлиус, за предоставленную возможность беседы. Желаю Вам не быть наоборот. Я с Вами беседовала на уровне Ваших иллюзий, мне пришлось затронуть себя из вне для погружения в Вашу природу, а Вы испугались сами себя, сознаёте, сами себя неподлинного. Так живите и будьте самим собой.

Мир пользователя Блог Фото Видео
  Звёздный Свет
02-05-2008 09:29 (ссылка)
Скрыть комментарий  Запретить комментарии  Удалить комментарий   
Re: Шизотерика и Эзотерика - иллюзии и реальность-2
АУМ
...

Моё почтение вашим Душам, Оксана и Володя!

Если желаете общаться - пишите не общими словами, а начинайте разбирать по существу какие-то темы или положения Пути, или особенности внутренней реальности.
(можно и не пожалеть нескольких десятков рублей на телефонный звонок,
не пугаться прислать мне лики "с глазами" и т.д.)

Общие слова, красивые слова, добрые слова - без сути - пусты.



________________

Я открыт конструктивным обсуждениям, но не намерен тягаться с вами по красоте слов;
признаю, здесь вы, Оксана и Володя, сильнее меня.

Я не желаю противопоставлять себя вам, я просто... предлагал вам попробовать посмотреть на себя "со стороны", это был мой долг.
"Блажен кто верует, светло ему на Свете".

Но Истина и Осознанность - нечто иное.
_______________________

Харе ОМ!


Мир пользователя Блог Фото Видео
  Живущая вне времени
Живущая вне времени
Меню пользователя
Живущая вне времени
    
02-05-2008 09:47 (ссылка)
Скрыть комментарий  Запретить комментарии  Удалить комментарий   
Re[2]: Шизотерика и Эзотерика - иллюзии и реальность-2
До следующей встречи, милый Юлиус.
В моей природе нет двойственности, поэтому нет противостояния. Его нет, Юлиус- у меня нет, а у Вас оно есть. Искуственно вами созданное, поэтому это противостояние и гасит ту энергию, которая скрыта в Вас. Вы её не пускаете, поэтому Вам больно, поэтому и тикая реакция с Вашей стороны. Энергетика чувствуется на расстоянии не только территрориальном, а и на расстоянии времени, столетий. А Вы мне всё время предлагаете прислать Вам соё фото.... Да зайдите в мой мир и посмотрите, раз у Вас такая миссия вытягивать в высь.
Ещё раз, до встречи в нужное время.


Мир пользователя Блог Фото Видео
  Звёздный Свет
02-05-2008 10:13 (ссылка)
Скрыть комментарий  Запретить комментарии 

Нравится

Оболщения Мары или Эзотерика и шизотерика ума -2
Пятница, 02 Мая 2008 г. 12:26 + в цитатник


Комментарий скрыт
Звёздный Свет 30-04-2008 09:27 (ссылка)


Re[8]: Живая жизнь Души...
ОМ - во славу абсолютной Истины!

Оксана, - моё почтение Душе твоей!

...Важно уметь, хотя бы на короткое время, -
подниматься над своими, сколь бы благими они ни казались,
вИдениями себя "изнутри" "я" -
только эта алхимическая мистерия может открыть дорогу к Освобождению
и объективному пониманию себя.

Оксана, - если бы на миг спали твои защитные механизмы -
Ты бы ужаснулась огромности своей внутренней красивой лжи и иллюзиям
достижений.

Я говорю здесь не в смысле принижения Тебя обычной ,не ради противопоставления, а как Видящий.
Ты очень талантлива и имеешь благородные цели, но...
Ты пока не обрела даже стадию чистоты ума, не говоря о причащении к Свету.
Почему? Этот вопрос разъясняют для понимания в конкретике работы, в мистериях передачи состояний; логикой можно лишь дать номинации -
но они будут энергетически пусты для Тебя, Оксана.

...Я встречал немало псевдо-просветлённых, их куча и в нашей маленькой Эстонии, часть из них искрення с самими собою, но собою неведающими;
их путь остановился, они - живут "шизотерикой", они думают, что это - высшее...
и - они несут несознаваемое ими страшное наказание - лишения себя
подлинного Присутствия, симфонии Бытия, иной, живой Реальности.(...)

Почему такие "благие намерения" "вымостили им дорогу в ад" - неосозннное самолюбование, в иллюзии реальности?..

Попробуй ответить Ты себе самой, с высот себя высшей.
Сверх-усилия!

Оксана!..

ОМ

Ответить (с цитатой)

Ответить (с цитатой)


Мир пользователя Блог Фото Видео

Звёздный Свет 30-04-2008 09:28 (ссылка)Скрыть комментарий Запретить комментарии Удалить комментарий Re[2]: Живая жизнь Души...
...Пусть увидят способные приоткрывать глаза - для этого эти строки здесь и открыты.

ОМ
Ответить (с цитатой)


Мир пользователя Блог Фото Видео

Живущая вне времени Живущая вне времени
Меню пользователя Живущая вне времени
30-04-2008 12:39 (ссылка)Скрыть комментарий Запретить комментарии Удалить комментарий Re[3]: Живая жизнь Души...
Да, милый Юлиус, вот в этой реакция со стороны собеседника я никогда не ошибаюсь. Спасибо за представление хода моей работы. Но Вы не все комментарии открыли, действуйте уже до конца "осознанно" с Вашего уровня видения. Вы так и продолжаете работать на результат. Только вот одно замечание, если конечно Вы позволите, неэтично открывать то, что просили передавать в личной переписке. Сейчас это не меня задевает, мне всё равно, что обо мне подумают, я не ориентируюсь на общественное мнение, а заденет тех Ваших собеседников, которые Вам доверились и общались с Вами личной перепиской. Они уже насторожились и напряглись, Вы чувствуете? Я да... Продолжайте работать на результат, Вам не стоит вырываться из круга иллюзорных амбиций-Вам там хорошо. Счастливого пути в никуда - к Ашраму.
С безграничной любовью к Вам.
Джайте Рам Джи, Юлиусу<img style=" src="http://img.mail.ru/ru/btn/heart.gif" />
Ответить (с цитатой)


Мир пользователя Блог Фото Видео

Звёздный Свет 30-04-2008 19:32 (ссылка)Скрыть комментарий Запретить комментарии Удалить комментарий Re[4]: Живая жизнь Души...
AUM

Оксана, - кроме Тебя здесь никто не писал "закрыто", для этого сущетсвует как личный мессенжер, так и телефон, "скайп" т т.п.;
Ты игнорировала и то, и это, стиль здесь вовсе не "интимен", классические заблуждения
т.н. Духовного лунатизма, при всём моём уважении... - "истина дороже".
Если пожелаешь, чтобы я убрал записи - я сделаю это;
но, мне кажется, этот удар "дзеновской палкой" уместен для Тебя, хотя сомневаюсь в его силе, дабы пробудить Тебя от иллюзий, Оксана.

...

Пожалуйста, - сделай сверхусилие проснуться!
Выбрось идею своей просветлённости, она душит Тебя.
Если сможешь, Оксана! <img style=" src="http://img.mail.ru/ru/btn/heart.gif" />

Харе ОМ

АУМ


Re[2]: Живая жизнь Души...
...Пусть увидят способные приоткрывать глаза - для этого эти строки здесь и открыты.

ОМ

Ответить (с цитатой)






Живущая вне времени
Живущая вне времени

Живущая вне времени
30-04-2008 12:39 (ссылка)


Re[3]: Живая жизнь Души...
Да, милый Юлиус, вот в этой реакция со стороны собеседника я никогда не ошибаюсь. Спасибо за представление хода моей работы. Но Вы не все комментарии открыли, действуйте уже до конца "осознанно" с Вашего уровня видения. Вы так и продолжаете работать на результат. Только вот одно замечание, если конечно Вы позволите, неэтично открывать то, что просили передавать в личной переписке. Сейчас это не меня задевает, мне всё равно, что обо мне подумают, я не ориентируюсь на общественное мнение, а заденет тех Ваших собеседников, которые Вам доверились и общались с Вами личной перепиской. Они уже насторожились и напряглись, Вы чувствуете? Я да... Продолжайте работать на результат, Вам не стоит вырываться из круга иллюзорных амбиций-Вам там хорошо. Счастливого пути в никуда - к Ашраму.
С безграничной любовью к Вам.
Джайте Рам Джи, Юлиусу

Ответить (с цитатой)

Ответить (с цитатой)


Мир пользователя Блог Фото Видео
Нравится

Оболщения Мары или Эзотерика и шизотерика ума
Пятница, 02 Мая 2008 г. 12:22 + в цитатник
Шизотерика и Эзотерика - иллюзии и реальность

0-1-3-6...6-3-1-0

Моё почтение Араму и Жене,
нашему фактическому главе 4-го Пути!

Влияния С... побуждение работы...
Я вспоминаю слова Гиты, в одном из переводов:
"Каждый тысячный стремится ко МНЕ, каждый тысячный из этих тысячных - достигает Меня".
Я ранее даже любил шутить, вот, на Эстонию полтора Просветлённых, на Москву десяток;
но это - создание Человека полного 6-го уровня;
безусловно, 5-ого уровня (полного) на порядок более, как минимум, а 4-го на два порядка, а вступающих на Путь, - на три, это
как минимум, но как таких людей мало в эту Кали-Югу!
Когда видишь - пронзает сердце сострадание, смешанное с отрешённостью и пониманием невозможности помочь большинству.
Вот и ищу я яркие Души, везде...
Это происходит даже помимо меня, это Зов Вечности.
Вот и пишу для талантливых иногда делая больно, пытаясь пробить защиты.
Это воспринимается иногда агрессией и спесью моего эго; но я же не могу сердиться на них.
Вот и проверяю иногда заданиями странными и кажумися порою супротив морали.
Это видится многим как моя "распущенность" и "плотскость".
Но мою Душу интересуют лишь избранные, будущие Жрецы и Жрицы великого неувядающего нисмотря ни на что Знания, -
они войдут в "узкие Врата", они будут далее нести Свет и Любовь на этой многострадальной Земле.
(...)
Вот и в писаниях моих, - книгах и статьях - смогут узреть они большее, нежели самолюбование "утончённого эстета Вечности"
или "Рыцаря Духа" или даже "сектанта №1", -
в том, что между сток - есть потоки сознания.
И всё это - не моё, а лишь идущее и через меня...

Милый человек, Арам, - Ты очень жёсток к себе, - Ты позволяешь себе заблуждаться -
и запрещаешь идти себе выше, отождествляясь со "своим".
Знай, Арам, - это "своё" - иллюзия, оно лишь в идеальных образах твоего "я";
да, Ты - индивидуальность, но и она - создавалась не Тобою самим...
Зачем лишать себя великой Мистерии - жить в живом Мире, видеть величие Божественного во всём,
малом и великом, глупом и мудром, сознавая, что Великая (но не индивидуально-неосознанная) Пралайя уровняет всех?
Жить "здесь и сейчас" видя Будущее, принимая и даря Красоту - в отблесках Света ЕГО Бесконечности...

Сегодня у меня приоткрыто Сердце.
Но оно уже никогда не закрывает себя полностью.
Вчувствуйтесь в мелодики ЕГО Мистерии - и через потоки моих эергетик, спешащих к вам...

Према.
Харе ОМ
Мистерии пребывания!Спасибо: 0 Правка Профиль Цитата Ответить







Комментарии Написать комментарий Подписаться на комментарииРейтинг записи 0


Мир пользователя Блог Фото Видео

Живущая вне времени Живущая вне времени
Меню пользователя Живущая вне времени
25-04-2008 08:41 (ссылка)Скрыть комментарий Запретить комментарии Удалить комментарий Re: Живая жизнь Души...

"Не стой спиной к дверям у входа в храм"

Не стой спиной к дверям у входа в храм,
Зачем тебе попутчики снаружи.
Мелодию своей Души услышать хочешь ты...?
Зайди во внутрь и отдохни в прохладе,
Наполненной гармонией твоей.
Ну,... что стоишь у входа в свой же храм...?
Перешагни порог,
Вдохни волшебный аромат своей Души.
Кого ты видишь в центре Дома своего?
-Творца.
Ты видишь самого себя с божественным в единстве растворённым.
Теперь твой центр утяжелися и стал устойчивым,
Центрированным стал.
Ну что, снаружи было хорошо смотреть на внешние творенья...
Внутри же ты и есть Творец.
...минуты наслажденья....
Быть может разрешишь поздравить со вторым тебя Рожденьем)))

(Рубинская Оксана - Живущаявне времени)

Милый Юлиус, все разделения, приведённые выше по искусственной шкале - это лишь пустая трата времени. Перед божественным все равны. Все идут в свой Дом, своими дорогами из жизни в жизнь, и какими бы они ни были - они все равны перед Богом. Невозможно утащить всех одновременно в высь Духовного сознания, по крайней мере, на сегодняшний день. Если человек правильно выбрал Путь, то ему совершенно не нужно никуда идти - он уже пришёл. Тогда он автоматически находит все ответы и соприкасается со всем полем Духовного знания. Все приобретённые знания искусственны, если они не способны пробудить в человеке, врождённое видение мира через любовь.

С безграничной любовью к вам.
Ответить (с цитатой)


Мир пользователя Блог Фото Видео

Звёздный Свет 28-04-2008 22:54 (ссылка)Скрыть комментарий Запретить комментарии Удалить комментарий Re[2]: Живая жизнь Души...
ОМ - во славу ЕГО Бесконечности!

Оксана, - милые и по сути верные строфы, - когда ты в Центре - открывается вИдение Божественного...

Однако, - почему Ты увидела в приведённых шкалах самосущностное? Это лишь пример, показывающий ступени Лестницы, и даю я их для опоры и пониманий, иногда критически болезненных,
ибо нескончаемо воображение идущих, а неадекватность к себе - превращает Путь в виртуальную пародию...
и - ничего не даёт реально таким Душам.(...)

Оксана, - я не сошёл совсем с ума, и не собираюсь "вещать на площадях" и пытатья вести всех...
Увидеть "жемчуг" должны Люди...

...И - нет и не может быть "самодостаточности" - начиная с определённого уровня - ищешь Избранных и реально помогаешь им.

И ещё, - терминология здесь мною используется Гурджиевская, как и шкалы;
Тебе же стоит посмотреть что такое по его словарю лунатизм, поскольку, как вижу я,
свет Луны неравнодушен к Тебе, Оксана.

...

Моё почтение Высшему в Тебе!

ОМ
Ответить (с цитатой)


Мир пользователя Блог Фото Видео

Живущая вне времени Живущая вне времени
Меню пользователя Живущая вне времени
29-04-2008 08:23 (ссылка)Скрыть комментарий Запретить комментарии Удалить комментарий Re[3]: Живая жизнь Души...
День добрый)))))
Милый Юлиус, мои беседы так же вызывают бурю протеста со стороны эго тех, с которыми ведётся беседа.Да, они испытывают боль при вскрытии их нарывов и взломе их стереотипов мышления с моей стороны. Я прекрасно понимаю весь смысл проводимой Вами работы. Но это всё же достаточно поверхностно, не потому что Вы поверхностный, нет. Почтому что вовлекается большое колличество аппонентов в беседу и происходит массовый "трёп" (не в Вашу сторону сказано), который не может по сути своей природы изменить жизнь аппонентов в положительную сторону динамики. Практически никогда при таких массовых излияниях каждого о себе не возникает взаимопроникновения и взаимодоверия, которые ведут к со-видению и со-звучию. Люди не получают ответы именно на те вопросы, которые могут изменить их видение. Именно на те вопросы, которые способны изменить их жизнь.
С безграничной любовью к Вам
Ответить (с цитатой)


Мир пользователя Блог Фото Видео

Звёздный Свет 29-04-2008 10:14 (ссылка)Скрыть комментарий Запретить комментарии Удалить комментарий Re[4]: Живая жизнь Души...
ОМ
Моё почтение...Оксана!

У Тебе есть прекрасные строфы:
"Люди живут с идеей того, что они должны достичь того и этого, быть тем, быть этим. Это держит их в напряжении, и само это напряжение является причиной несчастья. И из-за того, что они так сильно напряжены, они не могут расслабиться, они не могут отдыхать, они крутятся и вертятся во сне. Даже в праздники они заняты той или иной чепухой. Это странный мир... Люди говорят о том, что нужно быть отдохнувшим, но всё то, что они делают всю свою жизнь, делает их всё более и более беспокойными. Они надеются, что однажды они уволятся с работы, и тогда всё будет хорошо, но к тому времени, когда они увольняются, они так сильно привыкают к беспокойству, что пребывают в совершенной растерянности: что делать со своим свободным временем. В будущем медитация будет всё более и более важной. Она никогда не была такой важной в прошлом, как будет в будущем. В будущем саньяса будет единственным выходом, потому что она будет учить вас тому, как быть играющими, как быть отдохнувшими, как просто быть безо всякой цели и всё же счастливыми."

Расскажи мне подробнее в личной переписке о конкретике Твоей работы.

...То, что Ты писала о т.н. "законе базарности такого базара" - во многом верно.
Просто Ты не знаешь о том и тех, кто работает со мною лично, и пришёл отсюда...

Творчества великого Делания!<img style=" src="http://img.mail.ru/ru/btn/heart.gif" />
Ответить (с цитатой)


Мир пользователя Блог Фото Видео

Комментарий скрыт
Живущая вне времени Живущая вне времени
Меню пользователя Живущая вне времени
29-04-2008 10:28 (ссылка)Показать комментарий Запретить комментарии Удалить комментарий Re[5]: Живая жизнь Души...
Милый Юлиус, вы не сможете умом понять алхимию природы моей сущности. Я нахожусь в глубоком духовном взаимодействии с существованием. Все слова, которые я могу сейчас Вам написать - это лишь слова, не более. Да они несут в определённом смысле часть энергетики, энергией которой я и являюсь, но всё же это слова. Я работаю междустрочием - путотой, молчанием при личной беседе, вскрывая ложь ума собеседника, я переплавляю ложь в пустоту, на место которой приходит любовь, трансформируя всё на своём пути и превращая в Свет... Я пришла до рождения планеты...
Ответить (с цитатой)


Мир пользователя Блог Фото Видео

Комментарий скрыт
Звёздный Свет 29-04-2008 22:27 (ссылка)Показать комментарий Запретить комментарии Удалить комментарий Re[6]: Живая жизнь Души...
...ОМ!

Оксана, - откуда Ты взяла, что я вижу умом?

Давай, сделаем так - позвони мне, поговорим о символах и реалиях сознания,
о Твоей работе и самосознании, о Твоём понимании своей просветлённости;
напиши мне, я вышлю номер, если , конечно, видишь смысл и Брата во мне, вИдящего не только умом и кое-каким иным местом.
...Мне важно знать - соотношение воображаемого и реального в Тебе, Оксана.

Чистоты Души! <img style=" src="http://img.mail.ru/ru/btn/heart.gif" />
Ответить (с цитатой)


Мир пользователя Блог Фото Видео

Комментарий скрыт
Живущая вне времени Живущая вне времени
Меню пользователя Живущая вне времени
30-04-2008 09:03 (ссылка)Показать комментарий Запретить комментарии Удалить комментарий Re[7]: Живая жизнь Души...
Утро доброе,милый Юлиус :)
Позвольте принять Ваше пожелание "Чмстоты Души" как пожелание чистоты сердца. Спасибо, и Вам желаю чистоты и искренности сердца.
Понимаете, милый Юлиус. Душа -чистейшая энергия -она не обладает какими либо качествами...
Если дух силён, то он с космической скоростью развивает в человеке именно те качества, которыми он руководствуется по праву своего врождённого выбора. А в пользу чего сделает человек свой выбор -это и есть его путь. Он может быть ложным, когда тонкие структуры эго так оплели человека, что он своим выбором вступает в конфликт со существованием-по сути с самим собой и теряет гармонию, связь с единым. Либо он идёт по пути несопротивления-по пути сдачи любви. Но он сам отвечает за свой выбор. Так что, спасибо за пожелания чистоты сердца, милый Юлиус.
Я вижу в Вас человека, стремящегося и вижу, что Ваше сердце постепенно открывается, но жёсткие рамки изучения умом и анализирования не дают Вам ощущения жизни во всей её гамме, не дают Вам быть, вы постоянно удаляетесь от себя самого - Вы находитесь на территории психоаналитика, но не как на территории своего бытия.
В своей земной работе я не руководствуюсь терминологией дабы избежать разночтения моих бесед и недопонимания со соторы слушателей.
Чтобы не смущать Вас далее в этом посте, я отвечу Вам на Ваши вопросы:"поговорим о Твоей работе и самосознании, о Твоём понимании своей просветлённости"------- На сегодняшнем этапе моей жизни высшим желанием моего сердца является желание увидеть как исчезают ограничения с человеческих жизней и эти жизни начинают обретать свободу. Увидеть как энергия, вовлечённая в страх высвобождается и становится любовью, переполняя людей. Всё -больше я ничего не хочу.

С безграничной любовью к Вам и Вашему Пути, милый Юлиус:)<img style=" src="http://img.mail.ru/ru/btn/heart.gif" />
Ответить (с цитатой)


Мир пользователя Блог Фото Видео

Комментарий скрыт
Звёздный Свет 30-04-2008 09:27 (ссылка)Показать комментарий Запретить комментарии Удалить комментарий Re[8]: Живая жизнь Души...
ОМ - во славу абсолютной Истины!

Оксана, - моё почтение Душе твоей!

...Важно уметь, хотя бы на короткое время, -
подниматься над своими, сколь бы благими они ни казались,
вИдениями себя "изнутри" "я" -
только эта алхимическая мистерия может открыть дорогу к Освобождению
и объективному пониманию себя.

Оксана, - если бы на миг спали твои защитные механизмы -
Ты бы ужаснулась огромности своей внутренней красивой лжи и иллюзиям
достижений.

Я говорю здесь не в смысле принижения Тебя обычной ,не ради противопоставления, а как Видящий.
Ты очень талантлива и имеешь благородные цели, но...
Ты пока не обрела даже стадию чистоты ума, не говоря о причащении к Свету.
Почему? Этот вопрос разъясняют для понимания в конкретике работы, в мистериях передачи состояний; логикой можно лишь дать номинации -
но они будут энергетически пусты для Тебя, Оксана.

...Я встречал немало псевдо-просветлённых, их куча и в нашей маленькой Эстонии, часть из них искрення с самими собою, но собою неведающими;
их путь остановился, они - живут "шизотерикой", они думают, что это - высшее...
и - они несут несознаваемое ими страшное наказание - лишения себя
подлинного Присутствия, симфонии Бытия, иной, живой Реальности.(...)

Почему такие "благие намерения" "вымостили им дорогу в ад" - неосозннное самолюбование, в иллюзии реальности?..

Попробуй ответить Ты себе самой, с высот себя высшей.
Сверх-усилия!

Оксана!..

ОМ
Ответить (с цитатой)


Мир пользователя Блог Фото Видео

Комментарий скрыт
Живущая вне времени Живущая вне времени
Меню пользователя Живущая вне времени
30-04-2008 09:46 (ссылка)Показать комментарий Запретить комментарии Удалить комментарий Re[9]: Живая жизнь Души...
Спасибо, милый Юлиус)))
Вы практичекси ответили мне моими же словами)))
Созвучия между нами пока не наступило. О чём можно тогда беседовать. У меня есть Ваш телефон, Вы мне его уже давали. И беседы свои я Вам присылала, но Вы так и остались работать на поверхности. Это совершенно не принижает Вас лично в моих глазах. Каждый имеет право на ошибки -так он ищет свой путь. Знание и мудрость вещи разные. Поэтому мы с Вами говорим на разных языках. Моя работа и заключается в высвобождении энергии и переплавке её в энергию любви, которой я и являюсь, милый Юлиус, как бы сейчас дико не звучали мои слова для Вас. Бурная деятельность , создаваемая людьми вокруг себя - не есть показатель продвижения по пути. Увы и ах-созвучия не наступило, но это пока...
С безграничной любовью к Вам и Вашему Пути.
Ответить (с цитатой)

Мир пользователя Блог Фото Видео

Звёздный Свет 29-04-2008 22:28 (ссылка)Скрыть комментарий Запретить комментарии Удалить комментарий Re: Живая жизнь Души...
Комментарий скрыт
Живущая вне времени
Живущая вне времени

Живущая вне времени
29-04-2008 10:28 (ссылка)


Re[5]: Живая жизнь Души...
Милый Юлиус, вы не сможете умом понять алхимию природы моей сущности. Я нахожусь в глубоком духовном взаимодействии с существованием. Все слова, которые я могу сейчас Вам написать - это лишь слова, не более. Да они несут в определённом смысле часть энергетики, энергией которой я и являюсь, но всё же это слова. Я работаю междустрочием - путотой, молчанием при личной беседе, вскрывая ложь ума собеседника, я переплавляю ложь в пустоту, на место которой приходит любовь, трансформируя всё на своём пути и превращая в Свет... Я пришла до рождения планеты...

Ответить (с цитатой)






Комментарий скрыт
Звёздный Свет 29-04-2008 22:27 (ссылка)


Re[6]: Живая жизнь Души...
...ОМ!

Оксана, - откуда Ты взяла, что я вижу умом?

Давай, сделаем так - позвони мне, поговорим о символах и реалиях сознания,
о Твоей работе и самосознании, о Твоём понимании своей просветлённости;
напиши мне, я вышлю номер, если , конечно, видишь смысл и Брата во мне, вИдящего не только умом и кое-каким иным местом.
...Мне важно знать - соотношение воображаемого и реального в Тебе, Оксана.

Чистоты Души!

Ответить (с цитатой)

Ответить (с цитатой)

Мир пользователя Блог Фото Видео

Звёздный Свет 30-04-2008 09:27 (ссылка)Скрыть комментарий Запретить комментарии Удалить комментарий Re: Живая жизнь Души...
Живущая вне времени
Живущая вне времени

Живущая вне времени
30-04-2008 09:03 (ссылка)


Re[7]: Живая жизнь Души...
Утро доброе,милый Юлиус
Позвольте принять Ваше пожелание "Чмстоты Души" как пожелание чистоты сердца. Спасибо, и Вам желаю чистоты и искренности сердца.
Понимаете, милый Юлиус. Душа -чистейшая энергия -она не обладает какими либо качествами...
Если дух силён, то он с космической скоростью развивает в человеке именно те качества, которыми он руководствуется по праву своего врождённого выбора. А в пользу чего сделает человек свой выбор -это и есть его путь. Он может быть ложным, когда тонкие структуры эго так оплели человека, что он своим выбором вступает в конфликт со существованием-по сути с самим собой и теряет гармонию, связь с единым. Либо он идёт по пути несопротивления-по пути сдачи любви. Но он сам отвечает за свой выбор. Так что, спасибо за пожелания чистоты сердца, милый Юлиус.
Я вижу в Вас человека, стремящегося и вижу, что Ваше сердце постепенно открывается, но жёсткие рамки изучения умом и анализирования не дают Вам ощущения жизни во всей её гамме, не дают Вам быть, вы постоянно удаляетесь от себя самого - Вы находитесь на территории психоаналитика, но не как на территории своего бытия.
В своей земной работе я не руководствуюсь терминологией дабы избежать разночтения моих бесед и недопонимания со соторы слушателей.
Чтобы не смущать Вас далее в этом посте, я отвечу Вам на Ваши вопросы:"поговорим о Твоей работе и самосознании, о Твоём понимании своей просветлённости"------- На сегодняшнем этапе моей жизни высшим желанием моего сердца является желание увидеть как исчезают ограничения с человеческих жизней и эти жизни начинают обретать свободу. Увидеть как энергия, вовлечённая в страх высвобождается и становится любовью, переполняя людей. Всё -больше я ничего не хочу.

С безграничной любовью к Вам и Вашему Пути, милый Юлиус


Ответить (с цитатой)






Комментарий скрыт
Звёздный Свет 30-04-2008 09:27 (ссылка)


Re[8]: Живая жизнь Души...
ОМ - во славу абсолютной Истины!

Оксана, - моё почтение Душе твоей!

...Важно уметь, хотя бы на короткое время, -
подниматься над своими, сколь бы благими они ни казались,
вИдениями себя "изнутри" "я" -
только эта алхимическая мистерия может открыть дорогу к Освобождению
и объективному пониманию себя.

Оксана, - если бы на миг спали твои защитные механизмы -
Ты бы ужаснулась огромности своей внутренней красивой лжи и иллюзиям
достижений.

Я говорю здесь не в смысле принижения Тебя обычной ,не ради противопоставления, а как Видящий.
Ты очень талантлива и имеешь благородные цели, но...
Ты пока не обрела даже стадию чистоты ума, не говоря о причащении к Свету.
Почему? Этот вопрос разъясняют для понимания в конкретике работы, в мистериях передачи состояний; логикой можно лишь дать номинации -
но они будут энергетически пусты для Тебя, Оксана.

...Я встречал немало псевдо-просветлённых, их куча и в нашей маленькой Эстонии, часть из них искрення с самими собою, но собою неведающими;
их путь остановился, они - живут "шизотерикой", они думают, что это - высшее...
и - они несут несознаваемое ими страшное наказание - лишения себя
подлинного Присутствия, симфонии Бытия, иной, живой Реальности.(...)

Почему такие "благие намерения" "вымостили им дорогу в ад" - неосозннное самолюбование, в иллюзии реальности?..

Попробуй ответить Ты себе самой, с высот себя высшей.
Сверх-усилия!

Оксана!..

ОМ

Ответить (с цитатой)

Ответить (с цитатой)


Мир пользователя Блог Фото Видео

Звёздный Свет 30-04-2008 09:28 (ссылка)Скрыть комментарий Запретить комментарии Удалить комментарий Re[2]: Живая жизнь Души...
...Пусть увидят способные приоткрывать глаза - для этого эти строки здесь и открыты.

ОМ
Ответить (с цитатой)


Мир пользователя Блог Фото Видео

Живущая вне времени Живущая вне времени
Меню пользователя Живущая вне времени
30-04-2008 12:39 (ссылка)Скрыть комментарий Запретить комментарии Удалить комментарий Re[3]: Живая жизнь Души...
Да, милый Юлиус, вот в этой реакция со стороны собеседника я никогда не ошибаюсь. Спасибо за представление хода моей работы. Но Вы не все комментарии открыли, действуйте уже до конца "осознанно" с Вашего уровня видения. Вы так и продолжаете работать на результат. Только вот одно замечание, если конечно Вы позволите, неэтично открывать то, что просили передавать в личной переписке. Сейчас это не меня задевает, мне всё равно, что обо мне подумают, я не ориентируюсь на общественное мнение, а заденет тех Ваших собеседников, которые Вам доверились и общались с Вами личной перепиской. Они уже насторожились и напряглись, Вы чувствуете? Я да... Продолжайте работать на результат, Вам не стоит вырываться из круга иллюзорных амбиций-Вам там хорошо. Счастливого пути в никуда - к Ашраму.
С безграничной любовью к Вам.
Джайте Рам Джи, Юлиусу<img style=" src="http://img.mail.ru/ru/btn/heart.gif" />
Ответить (с цитатой)


Мир пользователя Блог Фото Видео

Звёздный Свет 30-04-2008 19:32 (ссылка)Скрыть комментарий Запретить комментарии Удалить комментарий Re[4]: Живая жизнь Души...
AUM

Оксана, - кроме Тебя здесь никто не писал "закрыто", для этого сущетсвует как личный мессенжер, так и телефон, "скайп" т т.п.;
Ты игнорировала и то, и это, стиль здесь вовсе не "интимен", классические заблуждения
т.н. Духовного лунатизма, при всём моём уважении... - "истина дороже".
Если пожелаешь, чтобы я убрал записи - я сделаю это;
но, мне кажется, этот удар "дзеновской палкой" уместен для Тебя, хотя сомневаюсь в его силе, дабы пробудить Тебя от иллюзий, Оксана.

...

Пожалуйста, - сделай сверхусилие проснуться!
Выбрось идею своей просветлённости, она душит Тебя.
Если сможешь, Оксана! <img style=" src="http://img.mail.ru/ru/btn/heart.gif" />

Харе ОМ

АУМ


Re[2]: Живая жизнь Души...
...Пусть увидят способные приоткрывать глаза - для этого эти строки здесь и открыты.

ОМ

Ответить (с цитатой)






Живущая вне времени
Живущая вне времени

Живущая вне времени
30-04-2008 12:39 (ссылка)


Re[3]: Живая жизнь Души...
Да, милый Юлиус, вот в этой реакция со стороны собеседника я никогда не ошибаюсь. Спасибо за представление хода моей работы. Но Вы не все комментарии открыли, действуйте уже до конца "осознанно" с Вашего уровня видения. Вы так и продолжаете работать на результат. Только вот одно замечание, если конечно Вы позволите, неэтично открывать то, что просили передавать в личной переписке. Сейчас это не меня задевает, мне всё равно, что обо мне подумают, я не ориентируюсь на общественное мнение, а заденет тех Ваших собеседников, которые Вам доверились и общались с Вами личной перепиской. Они уже насторожились и напряглись, Вы чувствуете? Я да... Продолжайте работать на результат, Вам не стоит вырываться из круга иллюзорных амбиций-Вам там хорошо. Счастливого пути в никуда - к Ашраму.
С безграничной любовью к Вам.
Джайте Рам Джи, Юлиусу

Ответить (с цитатой)

Ответить (с цитатой)


Мир пользователя Блог Фото Видео
Нравится

Божественная Песнь или величайшие мистические книги - 2
Среда, 30 Апреля 2008 г. 20:07 + в цитатник
Поклонение, воздаваемое Богам, дважды-рожденным 9, учителям и мудрецам, чистота, прямота, воздержание и незлобивость, таков аскетизм тела.
Психо-телесный уровень состояний бытия - как «аскетизм тела биопсихического «я»» - выражается во внутренней реальности в тотальном приятии Божественного Конструкта как Данного Свыше для «такого как есть» человеческого существа и исключает возможность всяческих взываний о Богооставленности и Небесной Несправедливости, ибо позволяет «Смертию смерть поправшим» Видеть из Я Высшего, во причащённости к Сознанию Абсолюта.
В таком Сердце живёт Свет Любви к «учителям и мудрецам, чистота, прямота, воздержание и незлобивость», такая Душа находится на пороге Вечности.
Более молодые Души, использующие свой Великий Шанс, – идут по Небесной Лестнице Служения, используя Инструкции Бытия, данные им для Восхождения Великою Любовию Сверх-Сознания.
Следует отметить, что за исключением Высших Божественных Посланников, все пришедшие сюда Души имеют шанс Освобождения лишь через осознанное великое Делание, через реальный труд Восхождения, а Благодать Божия – Нисходит лишь на Достойных.
 
Речь, не вызывающая возбуждение, правдивая, приятная и полезная, а также постоянное изучение святых Писаний, таков аскетизм речи.
Правила ментальной чистоты требуют использовать общение для выражения «спокойной Правды», имеющей своими мотивами приятность и полезность для бытия других человеческих существ; нет и не может быть слов ради слов, а также вуалировок низших мотиваций более высшими, - для Идущих по Пути Божественной Правды.
Путники Духа – имеют великим Источником Инструкций Жизни - Священные Писания, и воспринимают их как непререкаемые основания Пути.
 
Душевное счастье, равновесие, молчание, самообладание, а также природная чистота, — таков подвиг 10 души.
Высший огонь трансформации Души очищает её от множества малых ложных «я», сжигает «земно-кармические» бытовые роли и возводит Душу во сферы Чистого сознания, свершая «подвиг души», даруя на Земле «Душевное счастье, равновесие, молчание, самообладание», - или Сознание Просветлённости Абсолюта.
 
Этот троякий аскетизм, если он совершается людьми уравновешенными, исполненными глубочайшей веры, без мысли о награде, такой аскетизм считается чистым.
Аскетизм тела, речи и Души, соединённый в чистоте уравновешенности Высшего Я – и есть магический Ключ, открывающий Врата Вечности – Высшее Сознание Абсолюта.
            Ради почета, чести и поклонения, а также из лицемерия совершенный аскетизм — по природе своей страстен, неустойчив и непрочен.
Любые Духовные практики становятся псевдодуховными и не ведут к возвышению индивидуального сознания, если в них привносится нечистота «Земной и Небесной» эго-пользы, означающей стремления малых «я» к разрастанию до скрижалей Небес.
Следует отметить, что в реальных Восхождениях происходит процесс возвышения чистоты и загрязнённость загрязнённости может составлять весьма весомую рознь; иными словами – раджас вначале может играть роль внутреннего движителя, своего рода «разгонных модулей устремлённой к Небесам ракеты самосознания»; однако, эти силы разделённости должны быть выстроены по чётким траекториям векторов сил Инструкций Бытия, дабы «корабль самосознания» оказался не где-либо ещё, а именно там, За Облаками.
 
Совершенный под влиянием возбуждения, с самоистязанием или с целью погубить другого, такой аскетизм по природе своей темный.
Худший вид «аскетизма», основан на силах неразделённого неведения, аппелирует к витально-низшему в человеке и не способен сколь-либо устойчиво-зримо возвысить человеческое сознание, ибо основы его нечисты, а результаты плачевны.
Всяческое «тело-Душе-мучительство», тем более, обращённое не к себе, - влечёт ещё большее погружение в забвенность, сколь бы «высокими» мотивами оно не обставлялось, – как на уровне индивидуальных человеков, так и на уровнях социально-общественных прожектов, в любых своих старых и новых вариантах и модификациях.
 
Тот дар, что дается без мысли об отдаче, из чувства долга, в надлежащее время и в надлежащем месте достойному человеку, такое подаяние считается чистым, То, что дается с мыслью об отдаче, или о награде, или нехотя, такое даяние именуется страстным.
Напоминается, что Мудрец, живя в Едином, сохраняет в своём сознательном делании «вкус» ценности и его дар Жертвенности всегда осознан и «дается без мысли об отдаче, из чувства долга, в надлежащее время и в надлежащем месте достойному человеку».
Воин раджаса имеет иной вкус разделённости, ибо стремится поддерживать своё тонкое «я», и его жертвенность «дается с мыслью об отдаче, или о награде, или нехотя», - отсего она нечиста в проведении Божественной Воли.
 
Милостыня, подаваемая в ненадлежащем месте и в ненадлежащее время неподходящим людям, неуважительно и с презрением, такое подаяние именуется темным.
Носители забвенности «жертвуют» совершенно неосознанно и их «дар» подаётся «в ненадлежащем месте и в ненадлежащее время неподходящим людям, неуважительно и с презрением» и являет собою полное замутнение смысла Жертвенности, отпадение от Божественного Сознания.
 
"АУМ — ТАТ — САТ" таково было всякое обозначение БРАХМАНА, От него возникли в древности "Брахманы" 11, Веды и жертвоприношения.
Господь объясняет, что для существ человеческой Формы наиболее всеобъемлющей номинацией Творца Миров являются Его звуковые вибрации ОМ – ТАТ – САТ или - АУМ – ТАТ – САТ , в которых отражаются качества Всеобщего Наличия – Духа и Материи как - Непроявленного (Незримого существами Проявленных Миров) и Проявленного (Зримого существами Проявленных Миров) во Всеобъемлющем Сверх-Сознании,   именуемым        ОМ – ТАТ – САТ.
Напоминается, что Брахман – Первосущество, которое может быть в Проявленной части своей Зримо, а в Непроявленной части - находится За Пределами Бытия-Небытия, в Абсолюте.
Далее, Господь напоминает о истекающих, наряду с Проявлениями Миров, ментально выраженных Инструкциях Бытия, в частности, о Приложении к существу человеческой Формы /«Веды»/, также – о проявленных «отображениях» Славы Господней во Нисходящих до Человека Симфониях Вечности /«Брахманы»/ и Инструкциях Жертвенности, обладающих магической силой дезавуирования жертвы человеческого погружения в Сансару «попранием жертвы Жертвою» /«жертвоприношения»/.
 
           Поэтому словом "АУМ" начинаются жертвоприношения, дары и подвиги познавших БРАХМАНА, как предписывают Святые Писания.
Всякое сознательное Делание и возвышение индивидуального сознания до Высшего Сознания «начинаются» магическим ключом Сверх-Сознания – АУМ или ОМ.
Эта Мантра-мантр отражает всеприятие Сущего - Всеобщего Абсолютного Наличия – Сверх-Сознания Абсолюта.
 
При произношении слова "ТАТ" 12 и без мысли о награде совершаются различные жертвоприношения и подвиги и предлагаются дары теми, кто жаждет освобождения.
Мантра ТАТ - гласит о Всеобщем Единстве Сущего, Явленного и Неявленного, Единого и Множественного, Всего и Ничто , - во Сверх-Сознании.
Великое Делание может происходить лишь в осознании Единства, во причащении к Сознанию Абсолюта, - от сего Отсюда свершаются «различные жертвоприношения и подвиги и предлагаются дары».
 
            Слово "САТ" 13 употребляется по отношению к реальному и к благу, о Партха; а также для восхваления праведных действий.
Мантра САТ - ключ Бытия как Мира Проявленных Форм, «открытия» Брахмана.
Магическое значение САТ являет и во Предопределённой необходимости пройти Миры Сансары для Выхода за их Пределы, - так построена Игра Творца - искупления жертвенности Жертвенностью,- во причащение к Его Высшей Любви.
Отсего, используется Мантра САТ и для «восхваления праведных действий», и «употребляется по отношению к реальному и к благу», - как воспринимаемому нами «во присущем» - Бытийственно.
 
И постоянство в жертве, подвиге и дарах, именуется "САТ", а также действие, совершенное во имя Высочайшего.
Всё великое Делание – во Просветлённом Сознании – «именуется «САТ», ибо оно не может не осознаваться как Исходящее Свыше, по праву сознательного индивидуального творения Высшей Воли.
 
Все, что жертвуется без веры, что дается без правды, будь это милостыня, подвиг или иное действие, — именуется "АСАТ" 14, о Партха; Оно — ничто, и здесь, и в будущем мире.
Все действия «жертвенности», не истекающие из индивидуального сознания Высшего Единства, не имеющие отражения Высшей Любви в делающем, – не имеют Бытийного основания, не несут чистоты проведения Высшей Воли и не возвышают их производящего до Осознанности.
Такое, неосознанно-делаемое, именуется АСАТ и укореняет человека в Мирах Сансары.
Ибо, – для стяжания Вечности - требуется «припадение» к чистому Источнику Небес, возможное лишь во тотальной Преданности Сверх-Сознанию, раскрывающему высшую Магию Божественной Любви.
 
Так гласит семнадцатая беседа, именуемая:
ЙОГА РАЗДЕЛЕНИЯ ТРОЙНОЙ ВЕРЫ.
 
1 Yakshas, гномы, хранящие сокровища земли, служат силам богатства.
2 Rakshasas, великаны, сильные в колдовстве и магии, являются символом гордыни в самости.
3 То есть младенческие души, стоящие на первых ступенях эволюции.
4 Рretas, призраки умерших людей.
5 Bhutas, лукавые духи природы.
6 Аsurаs, — демоны.
7 По индусскому обряду, жертва Богу должна сопровождаться актом милосердия относительно нуждающихся.
8 Без мантры, вдохновленной знанием и любовью.
9 Великие подвижники, достигшие высоких ступеней посвящения. Этот же эпитет применяется и к браминам.
10 Тараs. Корень этого слова Тар — сжигание; оно употребляется в смысле огненного усилия духа.
11 Часть св. Писаний. содержащая гимны и молитвы.
12 "ТО", чего назвать нельзя, перед чем можно лишь благоговейно преклониться.
13 "Бытие", то есть единственно Реальное, что действительно существует в мире, Дух.
14 "Не-есть", то есть то, что в действительности не существует, нереальное, не-Дух.
 
Купить можно: www.ganga.ru
Причаститься : www.bhagavadgita-advaita.narod.ru
 
Мистического Путешествия Вам!
Нравится

Божественная Песнь или величайшие мистические книги
Среда, 30 Апреля 2008 г. 20:03 + в цитатник
Беседа семнадцатая 
 ЙОГА РАЗДЕЛЕНИЯ ТРОЙНОЙ ВЕРЫ
 
 
 
Арджуна сказал:
Каково состояние тех, о Кришна, которые исполнены веры, но пренебрегают правилами, предписанными святыми Писаниями? Находятся ли они в состоянии чистоты, страсти или мрака? Благословенный молвил:
Арджуна вопрошает о степенях чистоты индивидуальных самосознаний и о Путях следования Идущими Инструкциям Бытия.
 
Трояка по природе своей бывает прирожденная вера воплощенного: чистая, страстная и темная. Слушай о них.
Господь объясняет, что воплощённые Души, находясь в оболочках тел, имеют Тройственную природу Проявления, сообразованную с центрами тяжести «гуно-погруженности» индивидуальной Души.
 
Вера каждого слагается по природе верующего, о Бхарата. Человек соответствует своей вере; какова его вера, таков он сам.
Господь предельно ясно напоминает: истинная сущность конкретного человека определяется состояниями его бытия, а не уровнями его знаний и воображений о себе.
Нет и не может быть никакой иной приближенности к Господу как только – реально «проживаемая кровию Души» «вера включённости» во различные уровни Божественного Сознания /«Человек соответствует своей вере; какова его вера, таков он сам»/.
 
Чистые поклоняются Богам; страстные — гномам 1 и великанам 2; остальные, темный люд 3, поклоняются призракам 4 и сонму духов природы. 5 Знай, что налагающие на себя аскетические подвиги, не предписываемые Писанием, предающиеся тщеславию и себялюбию, толкаемые силою своих желаний и страстей, неразумные, терзающие элементы, из которых состоят их тела, а также Меня, пребывающего (в недрах тел), знай, что их решение от демонов 6.
Души, находящиеся в Гуне Благости – Сатве /«чистые»/ - имеют уровень индивидуального сознания, восходящий к Видению присутствия Иерархии Сил Небесных - Богов, служащих Высшему Божественному Самосознанию; пространство бытия таких Душ стремится к «приближенности» сознательного Служения /«Чистые поклоняются Богам»/, Инструкции Бытия для таких Душ – живая реальность полотна Жизни, их Путь – озаряется светом Адвайты – Видения Единства Множественности, проникнутого всеохватывающим Духом Божественного Сознания.
Безусловно, имеются ступени в Небесной Лестнице Путей таких чистых Душ, различны и степени их причащения к Абсолюту, но Путь их, однозначно и бесповоротно,- ведёт в Вечность.
Души, находящиеся в Гуне Страсти – Раджасе /«страстные»/, - живут в Разделённости, их полотно самосознания центрировано на индивидуализированных особенностях сущего, на иллюзорной самосущностной ценности отдельного; такие Души видят Мир как бесконечные разноликие «самосветящиеся ноты», рассыпанные на Палитре Жизни, оторванной от тверди Небес;
уровни полотна осознанности таких Душ видятся искажением истинной бытийственности, Лестница Духа заменяется «стремянками» земных благ, сознательность воспринимается как правильное стяжание ценностей Земли, отождествляется с внешней бытийностью как уровнями обладаний «силами и средствами вещности»,- так материализуется поклонение /«гномам»/ как силам ценностей Земных;
кроме того, такие «страстные» Души неизбежно вовлечены в самовозвеличивание неповторимой «самосущности», службе собственному многоликому и ненастытному малому «я», требующему всё новых и новых жертв во непрекращающееся строительство «вавилонской башни само-обожествления», - так сотворяется сон Души во поклоненении Ракшасам – духам иллюзии самоценной само-пуповины бытия /«великанами»/.
Души, находящиеся в Гуне Невежества – Тамасе /«темный люд»/, - причащены к забвенности, полотно их индивидуального сознания «неразделено неведением», их «единство» служит биовыживательному сну, а сознание подёрнуто флером фатальной бессмысленности и отражает инерцию плоти, сообразуемой с «тотальной плотскостью» жизни.
Такие младенческие Души отождествляют себя с групповым биовыживанием и связаны родовыми силами забвенности /«поклоняются призракам»/ и с кручением колеса Гун, состоящему из действующих Пяти Элементов Стихий, не осознавая даже структуры Законов Материальности; для таких Душ колесо Кручения – «последняя инстанция самооправданности» собственного наличия, и символизируется поклонением /«сонму духов природы»/.
Также, Господь напоминает: к Храму Духа Его – «психо-телу» человеческому – надлежит относиться с должным уважением и заботой, ибо и оно – от Него, и дано человеку с ясной и явной целью по Воле Его великой Игры; такое тело существа человеческой Формы весьма высоко в иерархиях планетарных тел и наделено великой возможностью – сознательного Воссоединения, - ибо обладает изначальным Образом и Подобием, как во Вселенском Духе, так и во зримой Брахма-форме Главного Архитектора Человека.
Человеческая Форма обладает уникальной возможностью – выхода за свои Пределы к великому Сверх-Сознанию Абсолюта и требует предельного уважения к Божественному в Себе, - ибо в этой форме пребывает «самосознающая частичка» Творца, открывающая Путь в Вечность.
 
            Пища, приятная для каждого, также трояка, как и жертва, как аскетические подвиги и милостыня. Услышь от Меня, в чем их различие.
Далее Господь напоминает о градациях чистоты Причащённости в различных видах деяний и «вкушений».
 
Пища, от которой возрастает жизненность, чистота, энергия, здоровье и жизнерадостность настроения, сочная, маслянистая, питательная и приятная, та пища дорога чистым.
Находящиеся в сознании Единства - не потребляют той живой субстанции, которая снижает уровни их индивидуальных сознаний; они поддерживают такой психо-витальный фон организмов, который обеспечивает наилучшую психофизическую основу для сотворения высшей Осознанности, к чему и подходят перечисленные в Инструкциях Господа виды телесной пищи,- «сочной, маслянистой, питательной и приятной».
 
Страстные жаждут пищи горькой, кислой, соленой, слишком горячей, едкой, сухой и жгучей, которая причиняет боль, страдание и болезнь.
Находящиеся в сознании Разделённости - тяготеют к таким видам «биосубстанции», которые усиливают напряжения разделённости,- «горькой, кислой, солёной, слишком горячей, едкой, сухой и жгучей»; кроме того, отмечено, что такие виды пищи не только помогают центрироваться на разделённости, но и наносят вред и самому физическому конструкту организма, причиняя «боль, страдание и болезнь».
 
Черствая, безвкусная, испорченная и гнилая пища, несвежая и нечистая, дорога темным.
Находящиеся в сознании Неведения - псевдо-слитности нераспознавания, «тёмной бессознательности» Души - необоримо стремятся потреблять лишь «чёрствую, безвкусную, испорченную и гнилую пищу», ибо в ней они находят близкие им тяжёлые элементы забвенности.
 
Жертва, приносимая человеком без мысли о награде, по повелению святого
Писания, с твердой уверенностью, что жертва есть долг, — такая жертва чиста.
 
Далее Господь наставляет о осознанности жертвенности:
метасихологически – приносимая жертва, без целеполагания внешней пользы, во чистоте мотива и намерения, на основе великих Инструкций Бытия - проявляет чистоту Души жертвователя, видящего себя лишь сознательным исполнителем Жертвенности Творца; такая осознаннная деятельность именуется сатвической и истекает из причащённости к Высшему Сознанию. 
Жертва, приносимая с мыслью о награде, а также лицемерная, знай, о лучший из Бхарат, что такая жертва идет от страстей.
Жертва, метапсихологически истекающая из самоощущения себя как самодостаточного конечного исполнителя, с целеполаганием стяжаний благ «Земных и Небесных», основанная не нечистоте разделённости, - являет собою раджасическую силу и направлена на самоукрепление «я».
 Следует отметить, что как промежуточный этап Пути, при направлении усилий на высшие части «я», - такие жертвы могут приближаться к грани начала осознанности и иметь отголоски сатвической чистоты.
 
Жертва, противная религиозным предписаниям, без раздачи пищи 7, лишенная силы священных слов 8, даров и веры, — такая жертва именуется темной.
Состояние отдачи, метапсихологически произрастающего из несоответствия Божественным Инструкциям Бытия, без «нецелеполагающего» милосердия», без состояний индивидуального сознания, проникнутых присутствием Божественного, без высшего целеполагания /«веры»/, без причащения к силам Осознанности во разотождествлении с плодами делаемого /«даров»/ , - есть сила тамаса и являет собою слепо-никчемную балаганность, обнажая несостоятельность, опутанной тенетами тьмы, индивидуальной Души псевдожертвователя, находящейся во «неразделённости» бытийственного Сна.
 
Нравится

Живая жизнь Души
Четверг, 24 Апреля 2008 г. 23:58 + в цитатник
администратор
Сообщение: 62
Откуда: Москва
Возраст: 52

Замечания: ttt
ссылка на сообщение Отправлено: 04.03.08 19:32. Заголовок: Юлиус Гольдштейн пиш..    [Re:Информатор]

Юлиус Гольдштейн пишет:

 цитата:
Арам, Ты правильно и достаточно обоснованно изложил сущностные штрихи вИдения мира людьми "внешнего круга" или по-Гурджиевски, человеками №1,2,3, …
Ты достаточно правильно отобразил бытие человека №4.., однако, для человека №5 - встаёт вопрос объективной совести... с иной плоскости у человека №6 обретается Видение… Человек №7 являет эту великую способность тотального самопожертвования и обретает - отказом от всего... я не Человек №7, но и не №4…



Юлиус, давай всё-таки сойдёмся в этом вопросе на том, что объективно никакой универсальной (по умолчанию "утверждённой" и удовлетворяющей всех заинтересованных в её существовании людей) "шкалы", согласно которой должны, якобы, определяться и регистрироваться "номера человеков", в природе не существует...

А посему, всё сказанное тобою на этот счёт имеет отношение лишь только к твоей собственной субъективной "шкале человеков", и ни к чьей другой...

С моей же точки зрения, например, человек (речь здесь идёт, разумеется, не о ком-то конкретном, а вообще), обладающий нижнеастральным уровнем мышления (характерным признаком которого, несмотря на все его декларации о своей умопомрачительной "эзотеричности и мистичности", является банальнейшая привязка к различным заскорузло-астрально-шаманским стереотипам, а также полное отсутствие конструктивно-эволюцинного интереса и свободно-творческого подхода к достижениям современной теологии, философии, науки, культуры, искусства и т.д.) абсолютно не в состоянии достичь даже и полноценного уровня Человека №3…

Ну а уже в этой связи, я предлагаю всем участникам нашего форума отказаться от всевозможных безосновательно-личностно-конкурентно-номерных амбиций, с тем, чтобы придать развернувшейся здесь крайне актуальной дискуссии характер гораздо более объективный, предметный и аргументированный...

Спасибо за понимание.


Partk-Dolg-Duty Спасибо: 0 
Профиль Л.С Цитата Ответить
уже был
Сообщение: 5
Откуда: Москва
Возраст: 53
ссылка на сообщение Отправлено: 04.03.08 22:37. Заголовок: Поскольку Юлиус очен..    [Re:Aram Enfi]

Поскольку Юлиус очень часто ссылается в нашей дискуссии на Систему Гурджиева, то я сочла уместным привести здесь соответствующий отрывок из полемики, проходившей в прошлом году на форуме Института Культуры Состояний (ИКС-а).

АДМИНИСТРАТОР САЙТА ИКС-а ЕВГЕНИЙ МИЛЯВСКИЙ:

Попросту говоря, "сокровенная психология", т.е. интересующее нас обоих обращение человека в направлении, на языке Гурджиева, влияния "С", - происходит совсем иначе, нежели после простого или даже глубокого ознакомления с результатами любых исследований, или текстами или телевизионными программами, исходящих теми или другими способами от любых авторитетов - науки, государства, церкви или еще чего-нибудь...

ОТВЕТ АРАМА ЭНФИ:

Женя, "априорно-безавторитетные" способы мистического постижения Реальности в Природе, безусловно, существуют... Но если мы хотим продолжать нашу дискуссию в Системном русле Четвёртого Пути, который рассчитан не столько на очень редких природных духовидцев-созерцателей, сколько на гораздо более широкий контингент духовных искателей-работяг, то нам следует всё-таки разобраться вначале с психологией "до-сокровенной" и со влиянием "В", ибо качеством и силой сформированного этим влиянием Магнетического Центра специфика упомянутого Вами "обращения человека в направлении влияния "С"" во многом и определяется...

П. Д. Успенский в своей книге "Психология Возможной Эволюции Человека" пишет по этому поводу следующее: "Ко второму роду влияний ("В") относятся интересы, побуждаемые идеями, которые не были созданы жизнью, и достигают человека посредством философии, науки, религии, искусства. <...> Если произведённые влиянием "В" результаты становятся достаточно сильными, они сливаются и образуют в человеке так называемый "Магнетический Центр". <...> Необходимое условие, предъявляемое Школой, - это обладание человеком сильным Магнетическим Центром".

Гурджиев же подчёркивал то обстоятельство, что "усваивать сущность Великого Знания" способны лишь только люди, обладающие сильным Магнетическим Центром.

Как видите, Женя, Наука и Знание играют на Четвёртом Пути (во всяком случае, по мнению его создателей) роль далеко не последнюю...

О "Великом Знании", которое, как нетрудно понять, имеет самое непосредственное отношение к Духовной Науке, мы уже на этом форуме говорили достаточно много, ну а теперь поговорим немного о "сильном Магнетическом Центре", который, согласно Гурджиеву, один только это Великое Знание усваивать и позволяет...

Совершить же подобный магнитоцентричный "В"-экскурс нам необходимо по той причине, что все локальные проблемы "обращения человека в направлении влияния "С"" с тотальных проблем в сфере влияния "В" как раз таки всегда и начинаются, ибо большинству доблестных соискателей влияния "С" почему-то кажется, что колоссальная силища их Магнетического Центра просто не знает границ, и что даже если это не совсем так, то через этап формирования сильного Магнетического Центра человек, не мудрствуя лукаво, может легко и непринуждённо "перепрыгнуть".

НО НА САМОМ ДЕЛЕ НИКАКИМ ВОЛШЕБНЫМ СПОСОБОМ "ПЕРЕПРЫГНУТЬ" ЧЕРЕЗ ЭТАП ФОРМИРОВАНИЯ СИЛЬНОГО МАГНЕТИЧЕСКОГО ЦЕНТРА АБСОЛЮТНО НЕВОЗМОЖНО...

Если Духовный Искатель, считающий себя "Магнитоцентричным Колоссом" не в состоянии отличить Авраама от Моисея и джайнизм от бехаизма, если он "понятия не представляет" о том, сколько симфоний и квартетов написал Дмитрий Шостакович, если он слыхом ничего не слыхивал о торсионных полях и волновой генетике..., то такого "Магнитоцентричного Колосса" к сфере влияния "С" и близко подпускать нельзя, ибо никакой пользы от этого самого влияния "С" он всё равно не извлечёт, а лишь только нанесёт серьёзный ущерб своему нормальному эволюционному развитию...

При этом, здесь необходимо особо подчеркнуть тот факт, что формирование Магнетического Центра должно происходить гармоничным образом: без выпячивания какой-либо одной из формирующих его компонент ("философии, науки, религии, искусства"), а лишь только в их сбалансировано-интегративном синтезе, ибо ущербность какой-то одной компоненты Магнетического Центра неизбежно повлечёт за собой ущербность других, а значит и ущербность всего Центра...

Я получаю много писем от людей с просьбой помочь им "продвинуться в направлении влияния "С"". Но, убедившись в эпистолярном общении с такими людьми в крайней слабости их Магнетического Центра, вынужден бываю советовать им учиться, для начала, грамотно и внятно излагать свои мысли, а затем потихоньку приступать к весьма длительному и трудоёмкому процессу освоения Мирового Культурного Наследия...

Мотивирую же я подобные свои "обидные рекомендации" тем, что для человека, поверхностное "духовное развитие" которого заквашено на квазикультурологической попсе, обращение в направлении влияния "С" оказывается не более чем естественным вхождением его в область попсы квазиэзотерической, никакой эволюционной пользы от которой ни один "духовным искатель" ещё никогда не получал, и получить не может.

Адекватного понимания в этом вопросе со стороны соискателей добиться бывает очень трудно, поскольку ни Гурджиев, ни Успенский данному вопросу слишком большого внимания в своих лекциях как бы не уделяли. И в этой связи мне приходится напоминать таким непонятливым горе-соискателям о том, что учениками Гурджиева и Успенского являлись ведь не случайные прохожие с улицы, а представители интеллектуальной и творческой элиты того времени - европейские и американские писатели, журналисты, учёные, философы, деятели искусства..., то есть люди, формирование очень сильного Магнетического Центра которых было завершено уже задолго до их прихода на учёбу к Гурджиеву и Успенскому...

Всё это я говорю к тому, Женя, что уровень общекультурного развития для духовного искательства крайне важен, и в этой связи не стоит, наверное, считать "глубокое ознакомление с результатами любых исследований" чем-то необязательным и даже препятствующим правильному "обращению в направлении влияния "С"".

Уверяю Вас, Женя, что "обращение в направлении влияния "С" таких, например, "глубоко ознакомленных с результатами любых исследований" Магнито-Центричных Титанов, как Микеланджело Буанаротти, Рене Декарт, Фома Аквинский, Исаак Ньютон, Эммануил Сведенборг, Людвиг ван Бетховен, Иоганн Вольфганг Гёте, Владимир Соловьёв... имеет несопоставимо более высокую эволюционную ценность и значимость по сравнению с безграмотным "обращением в направлении влияния "С"" каких-нибудь современных "new-age"-вцев, сформировавших свой жалкий псевдомагнетическим центр на убого-поверхностной духовно-научно-культурологической попсе...

Страшный бич современного общества, постоянно снижающий его "Магнито-Центричную планку" и способный поэтому привести сегодня к необратимому цивилизационному коллапсу – это нежелание людей работать над своим эволюционным развитием, их духовная леность, потребительское отношение к культуре, тяготение к легко воспринимаемой и проглатываемой псевдоэзотерической попсе...

Ну и вот, кардинальному перелому именно в этой "игре на эволюционное понижение" как раз и призвана служить Новая Эволюционная Этика на основе ТСК, где такие человеческие пороки как ретроградство, косность мышления, духовная леность, задогматизированность, профаничность, безинициативность, эволюционный пофигизм, воинствующее духовное младенчество и т.д. будут впервые открыто и легитимно объявлены явлениями антиэволюционными, а значит - этически постыдными...

Litterarum radices amarae sunt, fructus jucundiores Спасибо: 0 
Профиль Л.С Цитата Ответить
был не раз
Сообщение: 15
Откуда: За-Зеркалье
ссылка на сообщение Отправлено: Сегодня 23:49. Заголовок: Мистерия Жизни - новое!

0-1-3-6...6-3-1-0

Моё почтение Араму и Жене,
нашему фактическому главе 4-го Пути!

Влияния С... побуждение работы...
Я вспоминаю слова Гиты, в одном из переводов:
"Каждый тысячный стремится ко МНЕ, каждый тысячный из этих тысячных - достигает Меня".
Я ранее даже любил шутить, вот, на Эстонию полтора Просветлённых, на Москву десяток;
но это - создание Человека полного 6-го уровня;
безусловно, 5-ого уровня (полного) на порядок более, как минимум, а 4-го на два порядка, а вступающих на Путь, - на три, это
как минимум, но как таких людей мало в эту Кали-Югу!
Когда видишь - пронзает сердце сострадание, смешанное с отрешённостью и пониманием невозможности помочь большинству.
Вот и ищу я яркие Души, везде...
Это происходит даже помимо меня, это Зов Вечности.
Вот и пишу для талантливых иногда делая больно, пытаясь пробить защиты.
Это воспринимается иногда агрессией и спесью моего эго; но я же не могу сердиться на них.
Вот и проверяю иногда заданиями странными и кажумися порою супротив морали.
Это видится многим как моя "распущенность" и "плотскость".
Но мою Душу интересуют лишь избранные, будущие Жрецы и Жрицы великого неувядающего нисмотря ни на что Знания, -
они войдут в "узкие Врата", они будут далее нести Свет и Любовь на этой многострадальной Земле.
(...)
Вот и в писаниях моих, - книгах и статьях - смогут узреть они большее, нежели самолюбование "утончённого эстета Вечности"
или "Рыцаря Духа" или даже "сектанта №1", -
в том, что между сток - есть потоки сознания.
И всё это - не моё, а лишь идущее и через меня...

Милый человек, Арам, - Ты очень жёсток к себе, - Ты позволяешь себе заблуждаться -
и запрещаешь идти себе выше, отождествляясь со "своим".
Знай, Арам, - это "своё" - иллюзия, оно лишь в идеальных образах твоего "я";
да, Ты - индивидуальность, но и она - создавалась не Тобою самим...
Зачем лишать себя великой Мистерии - жить в живом Мире, видеть величие Божественного во всём,
малом и великом, глупом и мудром, сознавая, что Великая (но не индивидуально-неосознанная) Пралайя уровняет всех?
Жить "здесь и сейчас" видя Будущее, принимая и даря Красоту - в отблесках Света ЕГО Бесконечности...

Сегодня у меня приоткрыто Сердце.
Но оно уже никогда не закрывает себя полностью.
Вчувствуйтесь в мелодики ЕГО Мистерии - и через потоки моих эергетик, спешащих к вам...

Према.
Харе ОМ

Мистерии пребывания! Спасибо: 0 
Правка Профиль Цитата Ответить

Нравится

Напоминания о Вечном. Из вопросов-ответов на майл.ру
Среда, 23 Апреля 2008 г. 11:25 + в цитатник
Напоминания о Вечном

Главная » Философия, Непознанное » Решенный вопрос
Выбран лучший ответ. Вы заработали 3 балла.

Мой Мир Фото Видео Блог
Звёздный СветОправданы ли ваши притязания на Вечность?закрыт Закрыт: только что
Как удалить вопрос


Отчего лишь реальные состояния сознания, а не устремления и вера принимаются
ЕГО Бесконечностью?


Метки редактироватьудалить метки
бытиевераосвобождениепуть
Добавлено: 3 дня назад
Посмотреть роликПосмотреть ролик

--- удалть вопрос я не могу вне России и Украины, а видеоряд не работает;
я даю ссылку на тот ролик, который надо обязательно просмореть, прежде чем отвечать на вопрос;
ролик стоит того, что бы затратить время на его просмотр, он может прнзиь вашу внешнюю оболочку эго.
Творческого вИдения!
Оценка вопроса: 1 (Интересный 0|+1)

Кто оценивал:




Лучший ответ Мой Мир Фото Видео Блог
ОЛ Меню пользователя-->Профи (769) 1 день назадПожаловатьсяПожаловаться Добавить в друзья Добавить в друзья
ПисьмоПисьмо ПоблагодаритьПоблагодарить


Я не претендую на вечность, потому что глупо рассчитывать неизвестно на что-то, к тому же не прилагая истинных усилий для достижения цели. Для начала мне бы себя понять, что само по себе является невыполнимой задачей (по крайней мере, так сейчас представляется).

Одних стремлений мало, из-за отсутствия действий:
Можно стараться стать специалистом в какой-либо области; для этого общаться с полезными в достижении цели людьми, посещать соответствующие мероприятия, читать специальную литературу; но без практики ты – не специалист.

Одной веры недостаточно, из-за того же отсутствия действий:
Можно верить, что разбогатеешь; для достижения этого ходить в церковь, молиться или к бабкам, чтоб заговоры прочитали; но если при этом сидеть дома и плевать в потолок – деньги оттуда однозначно не начнут падать.

Обыденное восприятие окружающего мира говорит нам верить во что-либо и стараться соблюдать определенный набор правил, соответствующих верованию. Но все это – неискренне, поэтому не имеет ни малейшей ценности. Это как видеть мир через телевизор – чьими-то чужими глазами. Возможно, для того чужого и подходит эта картинка, но не факт, что она и для меня хороша.

Ценность чего-либо обретается, только когда я сама смогла это прочувствовать. Поэтому мне сложно осознать ценность или бесценность вечности. А сказать иначе было бы уподоблением тем же призрачным верованиям

- лучший ответ - по чистоте стремления и по наставнической мощи выраженного
Другие ответы Мой МирФотоВидеоБлог
Valentina KanМеню пользователя Профи (557) 3 дня назадПожаловатьсяПожаловатьсяДобавить в друзьяДобавить в друзья
ПисьмоПисьмо ПоблагодаритьПоблагодарить
Мы только надеемся на то что душа бессмертна , а притязания здесь не уместны.
Мой МирФотоВидеоБлог
Сат МаргаМеню пользователя Ученик (129) 3 дня назадПожаловатьсяПожаловатьсяДобавить в друзьяДобавить в друзья
ПисьмоПисьмо ПоблагодаритьПоблагодарить


Вечность... Если под ней не подразумевается Сансара, то остаётся только полное растворение в Источнике с потерей ощущения личностного Я. Для кого то это боль и страх, для кого то возврашение домой. Мы станем Тем, кем были всегда, с самого начала нашего пути. Потом схлопывание Вселенной и снова Возраждение... Но, это уже другая история. Это Сансара Источника!))))

- метафизически лучший ответ Сат Марги



Комментариев: 2 Мой МирФотоВидеоБлог
GENSHIМеню пользователя Мастер (2303) 2 дня назадПожаловатьсяПожаловатьсяДобавить в друзьяДобавить в друзья
ПисьмоПисьмо ПоблагодаритьПоблагодарить
Если вопрос о моих притязаниях на Вечность - то, конечно, оправданы ))) Мной!
Да и покажите мне тех кто осмелиться осуждать мои притязания на мою Вечность ))


источник: Я

Комментариев: 1 Мой МирФотоВидеоБлог
w qМеню пользователя Знаток (401) 1 день назадПожаловатьсяПожаловатьсяДобавить в друзьяДобавить в друзья
ПисьмоПисьмо ПоблагодаритьПоблагодарить
Вечность у нас будет без выбора - к счастью или к сожалению...



Комментариев: 1 Мой МирФотоВидеоБлог
ЛанаМеню пользователя Ученик (186) 1 день назадПожаловатьсяПожаловатьсяДобавить в друзьяДобавить в друзья
ПисьмоПисьмо ПоблагодаритьПоблагодарить
каждый считает , что его - то точно оправданы. уже сказано - все там будем. только по - запчастям не хочется конечно
Нравится

Напоминания о Вечном. Из вопросов-ответов на майл.ру
Среда, 23 Апреля 2008 г. 11:13 + в цитатник
Напоминания о Вечном
Главная » Философия, Непознанное » Решенный вопрос
Выбран лучший ответ. Вы заработали 3 балла.

Мой Мир Фото Видео Блог
Звёздный Свет Почему не надо бояться Судного Дня? и - нельзя призывать Страшный Суд?закрыт Закрыт: 1 секунду назад Как удалить вопрос


Просьба - на главные вопросы бытия - отвечать только сущностно,
помятуя о неотвратимости наступления этого дня и для вас.
И - есть ли те, кто минует Страшный Суд?

Подлинности подготовки к главному экзамену вашей жизни!
Небесного Творчества! Метки редактировать удалить метки

бог освобождение подготовка проход суд страшный человек

Оценка вопроса: 1 (Интересный 0|+1)

Кто оценивал:




Лучший ответ Мой Мир Фото Видео Блог
Сат Марга Меню пользователяУченик (129) 3 дня назадПожаловатьсяПожаловаться Добавить в друзья Добавить в друзья
ПисьмоПисьмо ПоблагодаритьПоблагодарить
В моём видении Судный День есть концентрация прожитой жизни. Страха нет, поскольку нет сопротивления. Нет ни хорошего ни плохого. Ни добра ни зла. Есть наше отношение к этим энергиям. Сами энергии нейтральны...
Страшный Суд, опять таки для восприятия. Полюби его и вот он уже совсем не страшный!)))
Миновать Его, всё равно, что не заметить ступеньку на лестнице, можно оказаться в начале пути...))
Очень понравился ответ Копалина Александра.



Комментариев: 1 Другие ответы Мой Мир Фото Видео Блог
SadovnikhumanМеню пользователя Ученик (116) 3 дня назадПожаловатьсяПожаловаться Добавить в друзья Добавить в друзья
ПисьмоПисьмо ПоблагодаритьПоблагодарить
Известно,что каждый приходит в материальный мир с определенной миссией для выполнения поставленной ему персонально задачи. Самое сложное найти свое предназначение и выполнить его. Людям ищущим, нашедшим и выполнившим предстоит привентивный отчет,аудит если хотите. По итогам следующее назначение или...А вот ИЛИ для тех кто ничего не искал ,не нашел, не выполнил.
Для них тот самый Страшный Суд. По сути Судный день и Страшный Суд одно и тоже мероприятие, но для людей разной квалификации. В первом случае Человек Сознательный строящий свою жизнь на знании результатов будущих событий.Во втором -Человек Разумный живущий методом проб и ошибок.Выбор как всегда за Вами. Мне можно задавать вопросы.


источник: Наука "Космопсихобиология" -наука о жизни души в Космосе


Комментариев: 6 Мой МирФотоВидеоБлог
Алексей и НаталияМеню пользователя Ученик (157) 3 дня назадПожаловатьсяПожаловатьсяДобавить в друзьяДобавить в друзья
ПисьмоПисьмо ПоблагодаритьПоблагодарить
Страшный суд не наступит для тех людей, которые знают, что ЧЕЛОВЕК рождён для счастья , а не для страдания. Кто верит в то , что БОГ карает, того обязательно будут карать. А кто знает, что БОГ-ЭТО ЛЮБОВЬ, для них в жизни будет счастье и любовь! Главное- жить по праведным законам и не делать никому зла! Тогда страданий не будет. И наступит только ДОБРЫЙ суд,а не СТРАШНЫЙ!



Комментариев: 1 Мой МирФотоВидеоБлог
w qМеню пользователя Знаток (401) 1 день назадПожаловатьсяПожаловатьсяДобавить в друзьяДобавить в друзья
ПисьмоПисьмо ПоблагодаритьПоблагодарить
Только один ответ на два вопроса:
Потому что от этого ничего не изменится.
Второе пршествие как раз будет, когда все праведные призовут Его (Откровение ап.Иоанна)
Мой МирФотоВидеоБлог
ЛанаМеню пользователя Ученик (186) 1 день назадПожаловатьсяПожаловатьсяДобавить в друзьяДобавить в друзья
ПисьмоПисьмо ПоблагодаритьПоблагодарить
в день суда душа получит оценку. многие догадываются -какой она будет.
про призывать - конечно не хочется. вдруг получится стать крепче и светлее
Мой МирФотоВидеоБлог
РысьМеню пользователя Ученик (235) 1 день назадПожаловатьсяПожаловатьсяДобавить в друзьяДобавить в друзья
ПисьмоПисьмо ПоблагодаритьПоблагодарить
Потому что судный день-это мечта слабых и инструмент властолюбивых. Его не будет,как бы кто ни старался и как бы кто не пытался его отсрочить. Все будет тупо и как обычно-все просто умрут и никто ни с кого ничего не спросит. Хотя кто запрещает бояться и призывать? Пусть делают что хотят...если не жалко времени на бессмысленные занятия...


источник: Многократные наблюдения за проиходящим

Комментариев: 2 Мой МирФотоВидеоБлог
Медуза ГоргонаМеню пользователя Ученик (110) 21 час назадПожаловатьсяПожаловатьсяДобавить в друзьяДобавить в друзья
ПисьмоПисьмо ПоблагодаритьПоблагодарить
по моему этого Судного Дня никогда не будет, но кто знает. Лично мое мнения. что ты сам себе судьба при жизни. А главный судья-это твоя совесть



Комментариев: 1

    Написать комментарий

Нравится

Краеугольный вопрос бытия. Отвечайте.
Четверг, 17 Апреля 2008 г. 10:16 + в цитатник
Краеугольный вопрос Бытия. Отвечайте.

Главная » Философия, Непознанное » Открытый вопрос » Комментарии
Звёздный СветМеню пользователяГде кончается случай и начинается выбор? Иллюзия ли свобода воли?Зависит ли способность выбирать свободно от уровня созания?
Как связаны свобода выбора и осознанность?
Где находится таинство прерыва причинно-следственных цепей?


Просьба - отвечать сущностно, ярко и метафизично.
ОтветСат МаргаМеню пользователя Ничего не кончается и не начинается... Конечно, свобода выбора -Иллюзия, как и всё, что нас окружает.
У нас есть одна свобода, делать вид, что мы выбираем сами.)))
Осознанность наблюдает, как мы "выбираем" и развлекается этим.
Юлиус, на третий вопрос ответа нет. А у тебя?)))
Намастэ...
КомментарииНаписать комментарийЧитать ответы на вопрос
Звёздный Свет Меню пользователя 15-04-2008 23:22(ссылка)

AUM Намастэ, Сат Марга! На третий вопрос даны развёрнутые ответы в Гите и моих комментариях к ней. Сущностно и предельно кратко они выглядят так: выход за пределы кручения гун с помощью специальных техник расширения сознания, обретение Сат-гуны - даёт чистоту ума и, соответственно, самосознающего наблюдателя
Ответить


Звёздный Свет Меню пользователя 15-04-2008 23:29(ссылка)

- это своего рода переключение части причинных цепей мира Дольнего восхождением в мир Горний.
Далее - идёт обретение Ниргуны - происходит выход за пределы завесы Майи -
уходят всяческие разделённости, относительность срастается с извечным, обретая лишь разные проекции
в умах наблюдателей, - и свобода Высшего Сознания становится свободой его малой части, - в самосознании
обретшего просветлённость Абсолюта.
Пребывать в последних состояниях, пока Ты в теле, длительно невозможно, но входить и бывать там - реально.
Здесь и кроется главная мистерия - Творец своею свободою творит нашу "осознанную необходимость", которая растворяется при растворении границ сознания... (...)
Ответить


Звёздный Свет Меню пользователя 15-04-2008 23:32(ссылка)

Подробно эта Мистерия - описана в Гите и моих комментариях к ней, - заходи в внимай;
пиши мне, что новое приоткрылось Тебе.

__________________________________
Реально уверен, что Твоё причащение может перерасти в ВИдение -
ЕГО Света... ТОГО Света в ЭТОЙ Тьме.
__________________________________

ОМ ТАТ САТ
Ответить
Нравится

Величайшая мистическая Книга
Вторник, 15 Апреля 2008 г. 14:15 + в цитатник

Величайшая мистическая Книга

Беседа вторая
Йога Пути Санкхьи




Санджая сказал:

Ему, охваченному жалостью, с глазами, полными слез, повергнутому в отчаяние, Мадхусудана молвил:

Благословенный сказал:

Откуда напало на тебя в минуту опасности это позорное, недостойное Арийца отчаяние, закрывающее небо и не ведущее к славе, о Арджуна? Не поддавайся слабости, о Партха! Она не для тебя. Стряхнув презренное малодушие, воспрянь, Парантапа (Побеждающий врагов).



Кришна говорит о стяжании Славы Небесной, превосходящей все возможные виды служений Земному.



Арджуна сказал:

О Мадхусудана, как я направлю стрелы на Бхишму и Дрону, на тех, которые достойны глубокого почитания, о победитель врагов? Воистину, лучше питаться в этом мире подаянием, как нищий, чем убивать этих славных великих Гуру 1. Убив этих воистину благожелательных Гуру, я буду есть пищу, обагренную кровью.

И не ведаю, что лучше для нас: быть побежденными, или победить тех, что стоят против нас, сынов Дхритараштры, со смертью которых мы потеряли охоту к жизни. С сердцем, пронзенным тоской, с помутившимся разумом, я больше не вижу свою Дхарму. Молю тебя: скажи определенно, — что лучше? Я твой ученик, умоляющий Тебя, научи меня! Не предвижу я, чтобы жгучую тоску, опалившую мои чувства, угасило достижение высочайшей власти на земле, или даже господство над Светозарными. (Suras, духи света)



Арджуна продолжает рассматривать людей как самоценные сущности, а Земное пребывание как наивысшую ценность.



Санджая сказал:

Обратившись с этими словами к Хришикеше, Гудакеша, победитель врагов, сказал: "Я не буду сражаться" и умолк.

Стоя среди двух ратей и словно улыбаясь, Хришикеша обратился к повергнутому в отчаяние и молвил:

Ты скорбишь о тех, о которых не следует скорбеть, хотя и говоришь слова мудрости. Мудрые не оплакивают ни живых, ни мертвых.



Кришна говорит о недуховности скорби по Земным индивидуальностям, по их заточённому существованию на этой Планете.

Мудрецы, из тех людей Земли, которые проникнуты высшим запредельным Знанием, видя преходящесть, подвешенность, неустойчивость и скоротечность земного, как и его относительность, неполноту и несовершенность, – не скорбят о оставлении людьми своих земных оболочек, как и не скорбят по их болям, ибо видят предначертанность Свыше подобной участи для населяющих Землю.

Мудрецы – помогают в Пути к высшим Осознаниям, не привязываясь к мукам Сансары.



Ибо поистине не было времени, когда бы я, или ты, или эти владыки земли не были; воистину не перестанем мы быть и в будущем.

Как живущий в теле переживает детство, юность и старость, также переходит он в другое тело. Сильный об этом не скорбит.

Всё – и человеческие приходы на Землю – имеет Небесные корни, и высшие части Душ всех людей – бессмертны, по крайней мере, до великой Пралайи (Ночи), ибо их основы - в Самом Вездесущем Создателе.

То, что рождается Свыше, – Ему и принадлежит, и бессмысленно горевать об окончании службы на Земле.



Соприкосновения с материей бросают в холод и жар, доставляют наслаждение и страдание; эти ощущения преходящи, они налетают и исчезают; выноси их мужественно, о Бхарата.

Проявившись в Мирах Сансары, выйдя из Непроявленных Небесных корней, – существа неизбежно ощущают разделённость, энергии проявленных Миров расщепляются на бесчисленное множество составляющих, порождающих «трения» и проживание радостей и горя.

Только отстранённость способна сохранять сознание Источника и позволить существу Миров Сансары видеть причины происходящего круговорота проявленной жизни.



Тот, кого они [не колеблют], кто уравновешен в радости и горе и тверд, тот способен к бессмертию.

Достигший внутренним усилием отстранённости, непривязанный к извечному колесу Сансары, хотя и внешне катящийся в нём, может обрести Бессмертие – воссоединение со своею нетленной и неуничтожимой Сущностностью, пребывающей в Высших Сферах Бытия.



У нереального нет бытия; реальное не перестает быть; эту конечную истину постигли прозревшие в суть вещей.

Всё то, что находится в проявленных Мирах, – не имеет собственного основания и посему – нереально. Только то, что находится за пределами Пространства и Времени – Бессмертно.

Посему Мудрец не скорбит о Преходящем.



Знай, что То, Которым проникнуто все сущее, неразрушимо. Никто не может привести к уничтожению то Нерушимое.

Корни всего многообразия Проявленного – в Абсолюте, проявляющим через Творение Миры Форм и Времени. Дух всего Временного находится во Вневременном и неуничтожим.

Преходящи лишь тела этого Вечного, который неразрушим и неизмерим.

Проекции Вечного, заключённые в Миры преходящих форм, извечно изменчивы и подвержены росту, пребыванию и уничтожению.



Поэтому сражайся.

Отсего истекает высшая «моральность» проведения Высшей Воли на Землю, как бы она ни была жестока с ограниченной точки зрения возвеличивания преходящих земных форм.



Думающий, что Он может убить, и думающий, что Он может быть убитым, оба одинаково заблуждаются. Человек не может ни убивать, ни быть убитым.

«Высшая» Душа и Дух Человека – неуничтожимы, ибо ими владеет не тело, а они владеют преходящими телами.

Под «Высшей Душой» понимаются не психофизические узоры индивидуальностей и их кармические полотна судеб, пребывающие в Серединных Сферах Тонких Миров, а истинный Образ Господень, находящийся во Проявляющемся Творце Миров - Брахмане.



Он не рождается, и не умирает; раз получив бытие. Он не перестает существовать. Нерожденный, постоянный, вечный и древний. Он не убит, когда тело его убивают.

В начале Манвантары (Дня) сотворяется Дух бесчисленных Душ, получающих свои воплощения на различных Планетарных системах Проявленной Вселенной. «Высшие» части этих Душ – никак не связаны с тем, что происходит с их временным пристанищем, обретаемым через те, «более» материализированные, способные к совершенствованию, «низшие» части» Душ, которые создают себе тела и ощущают неразрывную связь с ними (не являющимися в классическом смысле «бессмертными Душами», а проявляющие «психо-био-конструкт» Гун Природы).



Кто знает, что Он неразрушим, постоянен, нерожден, неизменен, как может тот убить или быть убитым? Подобно тому, как Человек, сбросив ветхую одежду, надевает новую, так бросает Он изношенные тела и облекается в новые.

При достижении Божественного сознания – человек перестаёт быть игрушкой всех промежуточных Сил – Полубогов и обретает состояние своей Вечной Духовной Природы.

Для такого Мудреца нет ни убийства, ни рождения и всё есть – лишь Воля игры Божией.



Оружие не рассекает Его, огонь не палит Его, вода Его не мочит, ветер не сушит Его.

Ибо нельзя ни рассечь, ни спалить. Ни пропитать влагой, ни высушить Его: постоянный, всепроникающий, устойчивый, незыблемый, извечный Он.

Высший Дух – не подвержен никаким изменениям и флуктуациям, тем более – с Земли. И ни у каких существ Проявленных Миров нет возможности ни уничтожить, ни видоизменить Его Всеприсутсвие Жизни.



Непроявленным, непостижимым, неизменным именуется Он. Зная Его таким, ты не должен скорбеть.

Познав вечное Божественное основание, не на словах и в концепциях, а «всей кровию», соединяющей с Небесами, - Мудрец освобождается из Океана Сансары.



Если ты даже мыслил Его постоянно рождающимся и постоянно умирающим, и тогда не должен ты скорбеть.

Даже признавая на уровне Полубогов, раджасически, динамическую смену состояний рождений-смертей как игру Господа, - теряешь вкус ко всяким скорбям и радостям, основанным на «самосущей» земной «самоценности» того, что имеет лишь тени свои в этом Мире.



Воистину смерть назначена для рожденного, а рождение — для умершего.

Посему о неизбежном ты не должен скорбеть.

Планом Творца для Миров Сансары – неизбежно является извечное Движение, приводящее к бесчисленым смертям и рождениям.

От этого колеса Сансары освобождаются лишь достигшие единения со Творцом в своих индивидуальных сознаниях.

Это и есть главная эссенция великого Эксперимента Творца с существами Проявленных Миров.



Непроявлены существа в начале, проявленными они бывают в середине, и снова непроявленными при разрушении. О чем же печалиться? Один почитает Его за чудо, другой говорит о Нем, как о чуде; третий слышит о Нем, как о чуде, но и услышав, никто не знает Его.

Планом Творца заповедана неизбежность верчения колеса Сансары.

Постичь сущность этой великой Игры, её внутренние смыслы, не дано ни одному, даже самому мудрому существу Человеческой формы.

Для Мудреца, прозревшего наличие этих Небесных Законов, даже без знания всех мотивов Бога, - нет более печали и страданий, как нет и возвеличивания Дня над Ночью, то есть проявленной индивидуальной жизни над непроявленной. Мудрец видит Единство,- древо, истекающее корнями из Небес и многочисленными ветвями инкарнирующееся во бесчисленные Миры планет, и несущее плоды с «запахом» нетленного Абсолюта.



Обитающий в этом теле всегда неуязвим; и посему ты не должен скорбеть ни о каком существе.

Небесная Душа и Дух – нетленны. Отождествляя себя с ними – нет уязвимости в мирах Сансары.



И взирая на свою собственную Дхарму, ты не должен дрожать, Арджуна; воистину, для Кшатрия нет ничего более желанного, чем праведная война.

Истинный воин должен обладать непререкаемым чувством того, что на всё есть Божья воля.



Счастливы те Кшатрии, которым; выпадает надолго такое сражение, подобно нежданно отверзтым вратам в Небеса. 2 Но если ты не вступишь в этот праведный бой, отвергнув свою Дхарму, и свою честь, ты примешь на себя грех.

Путь к Освобождению воина – беззаветная вера в благость исполнения Воли Господней.

Возможность оставить тело на поле битвы – неоценимый дар Господа, ибо если в этот момент состояние сознания воина будет полностью предано исполнению Воли Высшего , - отверзаются Небеса.



И люди поведают о твоем бесчестии, а для почитаемого позор хуже смерти.

Великие предводители на колесницах подумают, что страх заставил тебя бежать с поля сражения, и ты, которого они столь высоко чтили, станешь презренным для них.

Много недостойных слов скажут твои враги, клевеща на твою силу. Что может быть мучительнее? Убитый, ты обретешь небо; победитель, ты насладишься землею. Восстань же и решайся сразиться! Признав равными радость и скорбь, достижение и неудачу, победу и поражение, вступи в битву; так ты избегнешь греха.

Кришна призывает Арджуну к пониманию безгрешности пред мирским и Небесным как осознанности в выполнении долга кшатрия.



Таково возвещенное тебе учение, согласное с Санкхией 3; а теперь внемли наставлению, согласному с Йогой. Восприняв эту мудрость, ты сокрушишь оковы Кармы 4.

Здесь нет ни затраты сил, ни нарушения; даже и неполное знание Дхармы спасает от великого страха. Мысль решительного Разума 5 сосредоточена на одном; мысли нерешительного разветвляются до бесконечности.

Способность к волению – основа Пути и начало великого Делания.

Ум должен быть успокоен, энергии концентрироваться на самой важной цели.

Так уходит связь с иллюзорным господством телесного и растворяется страх за «самоценное» эго.



Цветисты речи немудрых, которые находят свою радость в букве Вед 6; они говорят: "Вне этого нет ничего иного".

Они полны желанием, высшая цель их — рай, рождение для них плод деяний; предписанные ими обряды направлены лишь к достижению удовольствия и власти.

Для тех, кто прикован к утехам и власти, чьи мысли скованы этим учением, для тех недоступен решительный Разум, твердо устремленный на Самадхи 7.

Всякое – грубое, телесное, тонкое, «душевное», сверхтонкое,- проецирующееся на «духовность» эго - должно раствориться, вместе со всеми своими желаниями, сколь бы возвышенными, духовными, следующими «духу и букве» они не представлялись.

Их место должно быть освобождено единонаправленной Воле, устремлённой к пребыванию в Освобождённости.



Веды поучают о трех гунах 8; поднимись над ними; за пределами пары противоположностей 9 пребывай постоянно в гармонии, равнодушный к обладанию, преисполненный Высшего Я.

Воля к пребыванию в Едином, основанная на видении кручения колеса Сансары - единственная лестница к Освобождённости.

Так достигается Видение Того, Что Есть.



Для просветленного Брамина 10 Веды полезны не более, чем для местности, затопленной водою, полезен малый пруд.

Преодолевший «Лестницы» – не нуждается более в их наличии. Он оставляет их для других, имеющих реальную волю к Пути.



Взирай лишь на дело, а не на плоды его; да не будет побуждением твоим - плоды деятельности, но и бездействию не предавайся.

Только воля и деятельность есть «кручение» прозревшего, а не любование плодами их.

Отречение от деятельности – несовместимо с пребыванием в этом теле, в проявленной форме. Или сознательный Уход или великое Делание здесь.



Отказываясь от привязанности 11, оставаясь одинаково уравновешенным в успехе и неудаче, совершай действия в слиянии с божественным; равновесие именуется Йогой.

Видение Божественного основания всему совершаемому, отрешённость от плодов действий, поскольку Деятель сокрыт в Непроявленном, а Делающий знает и творит Его волею, - и есть истинная Соединённость, Йога.



Много ниже Йоги Распознавания стоит действие. Ищи убежище в Чистом Разуме 12. Достойны сожаления действующие ради плодов.

Действующие ради плодов – плодят путы кармы и не способны увидеть свою механистическую привязанность к исполнению волений тех или иных управляющих Сил. Только преодоление посредника, действующего «бессознательным послушанием с иллюзией свободного воления»,- ум, отражающий воли Полубогов и рабски им служащий, с помощью Чистого Разума, открывающегося при очищении ума от мыслей и желаний, - позволит обрести Путь к Освобождённости.



В слиянии с Чистым Разумом, человек отказывается и от добрых и от дурных деяний 13. Отдайся же Йоге; Йога есть искусство в действиях.

При обретении высшего Сознания для человека растворяются и понятия Добра и Зла, как и деяния «добрые и злые». На их место приходит Искусство Присутствия в Настоящем, и творчество Делания, сознательного сотворения высших модусов Бытия.

Разделённость – остаётся детским сном юной Души, не способной видеть Небесные корни и действовать, исходя из Небесного.

Истинная Йога – и есть Искусство одновременного осознанного пребывания в Мире Абсолютного и Земного.



Мудрец, сочетавшийся с Чистым Разумом, отказавшийся от плодов, свободный от оков рождения, идет в обитель, где нет страданий.

В Высших Мирах нет разделённости и плодов страданий.

Только обретение Просветлённости способно избавить от нескончаемых горестей Сансары, воссоединить индивидуально самосознающую частичку Нетленного с Океаном Неуничтожимого,- Абсолютом.



Когда твой ум разорвет сеть иллюзий, ты достигнешь безразличия к тому, что было услышано, и к тому, что будет услышано. 14 Когда ум твой, запутанный в тексты Писаний, став непоколебимым, установится неподвижно в созерцании, тогда ты достигнешь Йоги 15

Истинная Йога – прорыв сети иллюзорности Мира зримого, отрыв от шелухи слов и костылей доктрин. Только однонаправленность ума способна привести его к саморастворению, той степени прозрачности, когда он становится лишь операциональным элементом, «слугой» в мирах Сансары, - так приходит чистое Сознание, становящееся малым Откровением в великом Откровении Божественного.



Арджуна сказал:

Как определить того, чей ум устойчив, кто утвердился в созерцании, о Кешава? Как говорит тот, чей ум успокоился? Как ходит он и как сидит? Благословенный сказал:

Когда человек отказался от всех желаний сердца, когда его Я нашло удовлетворение в Божественном Я, тогда он именуется человеком со стойким умом.

Тот, чей ум спокоен среди страданий, бесстрастен среди наслаждений, кто освободился от желаний, страха и гнева, тот именуется мудрецом со стойким умом. 16 Тот, кто ни к чему не привязан, кто, встречая приятное и неприятное, не радуется и не ненавидит, 17 разумение того установилось.

Кришна говорит о чётких критериях реальной «остановки ума», проверяемых как реакции на мысли, чувства, события.

Нет и не может быть никакого пути к Освобождённости лишь в мирах слов и концепций, в желаниях и ощущении себя как самоценного и самодостаточного существа.

Только истинное спокойствие, отречённость, непривязанность – во полотне «ежесекундной реальности» жизни – проявляет подлинные достижения человека.

Блаженность – как удовлетворение в Божественном Я – истинный признак Просветлённого.



Когда, подобно черепахе, втягивающей в себя все свои члены, он отрывает свои чувства от предметов чувств, тогда его разумение установилось.

От предметов чувств, но не от вкуса к ним освобождается тот, кто не дает им питания; но и вкус к ним исчезает у того, кто узрел Брахмана. 18 Возбужденные чувства неудержимо увлекают разум даже мудрого человека, хотя бы не переставал бороться.

Установление уразумения – непривязанность наблюдающего к своим чувствам.

Вкус, как различение, остаётся, но уходит всяческая предопределённость их энергетиками к механическим действиям. Так обретается Свобода, свобода от рабства пред силами, не имеющими ничего общего с высшими возможностями Человека.



Укротив все чувства, он должен сесть 19 уравновешенный, поставив себе высшей целью Меня; ибо разум того установлен, кто владеет чувствами своими.

Кришна намекал на высшие техники сидячей медитации, способствующей «прорыву обречённости».

Ум освобождается от мыслей и чувств, точка сознания силою воли перемещается в Непроявленную основу Высшего, - так сотворяется магия Осознанности.

То, Что достигается, не подвержено пониманию для непосвящённых сознаний, ибо выходит за все рамки обыденно зримого и чувствуемого.



Устремление мысли на предметы чувств рождает привязанность к ним; от привязанности рождается вожделение; от вожделения рождается гнев.

От гнева происходит заблуждение; от заблуждения — смятение памяти; от смятения памяти — разрушение Разума; 20 от разрушения Разума человек погибает.

Механизм Смерти чёток и ясен: забвенность приходит через стремление к плодам, привязывающих к рабству материальных энергий, создающих разделённость и противопоставление, составляющие заблуждения как непонимание реальности; уходит память о высшем Я, разрываются связи с основами, разум становится неспособен видеть, - происходит гибель человеческой сущности как носителя Божественного разума, приходит забвенность Несуществования.



Но свободное от притяжения и отталкивания, двигаясь среди предметов чувств, владеющее собою «я», послушное своему Высшему Я, идет к миру.

В этом состоянии мира наступает конец всем страданиям; разум того, чье сердце успокоилось, скоро достигнет равновесия.

Малое «я», достигшее единонаправленности, осознающее свою относительность и связь с высшим Я, обретя непривязанность к своим многоликим частям, «витально» ощущающее «дыхание высшей основы», - открывает Душе путь к Блаженности.

Истинное равновесие внутри полотна воспринимаемого – и есть высшая Йога.



Нет Чистого Разума для не владеющего собой, и нет для него медитации; без медитации нет мира, а без мира возможно ли счастье? Чувства, увлекающие разум, уносят разумение подобно ветру, несущем ладью по бурным волнам.

Не может быть никаких духовных достижений в словах, концепциях, вере; достижения имеют только реальную метапсихологическую основу проживаемого человеком.

Необходимо отбросить иллюзии, держащие нас в рабстве Полубогов, будто возможно достичь Освобождения или Спасения лишь уверовав или поняв умом, без тотальной трансформации самой личностной сути, растворяющей все слова, мысли, чувства в великом тигеле проживания Присутствия.

Также, Кришна напоминает о том, что без истинной медитационности невозможны никакие достижения в приближении к Божественному; медитация – и есть тот «великий растворитель включённости в иллюзии собственной отделённости и значимости». Только так обретается то высшее Счастие, имеющее корнями не Земное, а Божественное, и именуемое Блаженностью.



Поэтому, у того, чьи чувства совершенно отвлечены от предметов чувств, разум того вполне устойчив.

То, что ночь для всех, для мудрого есть время бодрствования, когда же все остальные существа бодрствуют, тогда наступает ночь для ясновидящего мудреца.

Свет сознания Мудрого – светит в ночи рабства неосознанных; рабское кручение всех – видится ночью для Мудреца.

Ночь есть глубже, чем День, ибо в Ночи – «Фундамент Всего» Непроявленное, но Ночь и День едины во Творце – как Едины Манвантара и Пралайя.

Ночь не равна ночи; День не равен дню. – Божественное и мирское неравнозначны.

Проявленный Мир не равен Непроявленному.

Из Непроявленного Всё исходит и Туда Возвращается.



Тот обретает мир, в душу которого вливаются желания так же, как в полноводный океан, сохраняющий неподвижность, вливаются реки, — а не тот, кто желает желаний.

Кто отрекся от всех желаний и идет вперед, свободным от вожделении, самости и эгоизма, тот направляется к миру.

Таково состояние Брахмана 21 Кто обрел его, тот не смутится вовек. И кто достигнет его, хотя бы в свой смертный Час, тот обретает Нирвану 22 Брахмана.



Быть растворённым в Океане – высшая Цель и единственный мистический

смысл индивидуального Бытия.

Достигшие высшего Сознания – не обрекаются более на вечные возвращения в миры Сансары.

Таких просветлённых людей Кришна считает сдавшими главный экзамен своей Игры.





Так в достославных Унапишадах благословенной БХАГАВАД-ГИТЫ,
науки о ВЕЧНОМ, Писании Йоги, гласит вторая беседа между Шри-Кришной и Арджуной,
именуемая:

ЙОГА ПУТЕМ САНКХЬИ 23.









1 Учитель, духовный руководитель.

2 По верованиям Индии, человек после смерти проходит через Камалоку (чистилище в Девакан (рай, состояние блаженства). Человек же, совершивший подвиг, переходит прямо в Девами, минуя Камалоку.

3 Санкхья, школа дуалистической философии, в которой неизменный духовный принцип Purusha противопоставляется вечной материи (Prakriti, орудию духа. Здесь это слово употребляется как символ, это значит метод философский вообще.)

4 Закон причин и последствий в человеческой жизни.

5 Buddhi, начало духовное, употребляется в смысле просветленного разума.

6 Индусы различают Веды (св. писания во мн. числе от Вед'ы (в един, числе — знания вечного, знания Бога. Веды заключают книги, в которых отчасти выражается вечная мудрость Вед'ы. Поэтому индусы считают себя совершенно свободными исследовать вопросы духовные. В Индии полная свобода мысли. Насколько браманизм строг по отношению к внешней деятельности человека, настолько он терпим по отношению к внутренней работе мысли. Веду признают все; Вед придерживаются те или иные течения. Узкие, неразвитые люди не понимают Веду и признают только писание Вед'ы. О них и говорит Кришна.

7 Самадхи — состояние экстаза и слияния с высшим миром, которого Йог достигает во время созерцания.

8 Гуны — атрибуты или формы энергии, действующей через материю: Sattva (ритм, равновесие, гармония или чистота. Rajas (движение, деятельность или страсть и Tamas (инерция, темнота, глупость.

9 Буквально: свободен от <пары противоположностей>, т. е. от двойственности.

10 Член высшей касты (жрецы и учителя.

11 К плодам деятельности.

12 Buddhi.

13 То есть отказывается от всяких плодов деятельности, даже праведной.

14 То есть к прошлым и будущим св. Писаниям, Shruti.

15 Соединение с Высшим Я (Atma; через которое совершается гармония с Божественном Волей.

16 Он получает название Муни, эпитет, прилагаемый к отшельникам, достигшим святости. Будда тоже назывался Шакья-Муни.

17 Здесь вопрос не о равнодушии, а о победе над страстями.

18 Предметы чувств отвращаются от человека, когда он отвергает их, но стремление к ним теряется, когда человек узрел Бога.

19 Медитация в сидячей позе йога.

20 Человек, теряя самообладание, делается рабом страсти. Страсть затемняет его разум, и человек отрывается от своего духовного центра, т. е. погибает.

21 Состояние Брахмана, т. е. божественное состояние.

22 Высшее состояние сознания просветленного духа, слившегося с Богом, и потому наивысшая полнота бытия, доступная посвященному. По сравнению с обыденным сознанием, центр которого — наше малое земное "я", это состояние полноты сознания представляется как небытие.

23 То есть философского познания.





Процитировано 1 раз
Нравится

Величайшая мистическая Книга
Пятница, 11 Апреля 2008 г. 12:09 + в цитатник
Величайшая мистическая Книга

Беседа семнадцатая
ЙОГА РАЗДЕЛЕНИЯ ТРОЙНОЙ ВЕРЫ






Арджунасказал:
Каково состояние тех, о Кришна, которые исполнены веры, но пренебрегают правилами, предписанными святыми Писаниями? Находятся ли они в состоянии чистоты, страсти или мрака? Благословенный молвил:

Арджунавопрошает о степенях чистоты индивидуальных самосознаний и о Путях следования Идущими Инструкциям Бытия.


Трояка по природе своей бывает прирожденная вера воплощенного: чистая, страстная и темная. Слушай о них.

Господь объясняет, что воплощённые Души, находясь в оболочках тел, имеют Тройственную природу Проявления, сообразованную с центрами тяжести «гуно-погруженности» индивидуальной Души.


Вера каждого слагается по природе верующего, о Бхарата. Человек соответствует своей вере; какова его вера, таков он сам.

Господь предельно ясно напоминает: истинная сущность конкретного человека определяется состояниями его бытия, а не уровнями его знаний и воображений о себе.

Нет и не может быть никакой иной приближенности к Господу как только – реально «проживаемая кровию Души» «вера включённости» во различные уровни Божественного Сознания /«Человек соответствует своей вере; какова его вера, таков он сам»/.


Чистые поклоняются Богам; страстные — гномам 1 и великанам 2; остальные, темный люд 3, поклоняются призракам 4 и сонму духов природы. 5 Знай, что налагающие на себя аскетические подвиги, не предписываемые Писанием, предающиеся тщеславию и себялюбию, толкаемые силою своих желаний и страстей, неразумные, терзающие элементы, из которых состоят их тела, а также Меня, пребывающего (в недрах тел), знай, что их решение от демонов 6.

Души, находящиеся в Гуне Благости – Сатве /«чистые»/ - имеют уровень индивидуального сознания, восходящий к Видению присутствия Иерархии Сил Небесных - Богов, служащих Высшему Божественному Самосознанию; пространство бытия таких Душ стремится к «приближенности» сознательного Служения /«Чистые поклоняются Богам»/, Инструкции Бытия для таких Душ – живая реальность полотна Жизни, их Путь – озаряется светом Адвайты – Видения Единства Множественности, проникнутого всеохватывающим Духом Божественного Сознания.

Безусловно, имеются ступени в Небесной Лестнице Путей таких чистых Душ, различны и степени их причащения к Абсолюту, но Путь их, однозначно и бесповоротно,- ведёт в Вечность.

Души, находящиеся в Гуне Страсти – Раджасе /«страстные»/, - живут в Разделённости, их полотно самосознания центрировано на индивидуализированных особенностях сущего, на иллюзорной самосущностной ценности отдельного; такие Души видят Мир как бесконечные разноликие «самосветящиеся ноты», рассыпанные на Палитре Жизни, оторванной от тверди Небес;

уровни полотна осознанности таких Душ видятся искажением истинной бытийственности, Лестница Духа заменяется «стремянками» земных благ, сознательность воспринимается как правильное стяжание ценностей Земли, отождествляется с внешней бытийностью как уровнями обладаний «силами и средствами вещности»,- так материализуется поклонение /«гномам»/ как силам ценностей Земных;

кроме того, такие «страстные» Души неизбежно вовлечены в самовозвеличивание неповторимой «самосущности», службе собственному многоликому и ненастытному малому «я», требующему всё новых и новых жертв во непрекращающееся строительство «вавилонской башни само-обожествления», - так сотворяется сон Души во поклоненении Ракшасам – духам иллюзии самоценной само-пуповины бытия /«великанами»/.

Души, находящиеся в Гуне Невежества – Тамасе /«темный люд»/, - причащены к забвенности, полотно их индивидуального сознания «неразделено неведением», их «единство» служит биовыживательному сну, а сознание подёрнуто флером фатальной бессмысленности и отражает инерцию плоти, сообразуемой с «тотальной плотскостью» жизни.

Такие младенческие Души отождествляют себя с групповым биовыживанием и связаны родовыми силами забвенности /«поклоняются призракам»/ и с кручением колеса Гун, состоящему из действующих Пяти Элементов Стихий, не осознавая даже структуры Законов Материальности; для таких Душ колесо Кручения – «последняя инстанция самооправданности» собственного наличия, и символизируется поклонением /«сонму духов природы»/.

Также, Господь напоминает: к Храму Духа Его – «психо-телу» человеческому – надлежит относиться с должным уважением и заботой, ибо и оно – от Него, и дано человеку с ясной и явной целью по Воле Его великой Игры; такое тело существа человеческой Формы весьма высоко в иерархиях планетарных тел и наделено великой возможностью – сознательного Воссоединения, - ибо обладает изначальным Образом и Подобием, как во Вселенском Духе, так и во зримой Брахма-форме Главного Архитектора Человека.

Человеческая Форма обладает уникальной возможностью – выхода за свои Пределы к великому Сверх-Сознанию Абсолюта и требует предельного уважения к Божественному в Себе, - ибо в этой форме пребывает «самосознающая частичка» Творца, открывающая Путь в Вечность.



Пища, приятная для каждого, также трояка, как и жертва, как аскетические подвиги и милостыня. Услышь от Меня, в чем их различие.
Далее Господь напоминает о градациях чистоты Причащённости в различных видах деяний и «вкушений».


Пища, от которой возрастает жизненность, чистота, энергия, здоровье и жизнерадостность настроения, сочная, маслянистая, питательная и приятная, та пища дорога чистым.

Находящиеся в сознании Единства - не потребляют той живой субстанции, которая снижает уровни их индивидуальных сознаний; они поддерживают такой психо-витальный фон организмов, который обеспечивает наилучшую психофизическую основу для сотворения высшей Осознанности, к чему и подходят перечисленные в Инструкциях Господа виды телесной пищи,- «сочной, маслянистой, питательной и приятной».


Страстные жаждут пищи горькой, кислой, соленой, слишком горячей, едкой, сухой и жгучей, которая причиняет боль, страдание и болезнь.

Находящиеся в сознании Разделённости - тяготеют к таким видам «биосубстанции», которые усиливают напряжения разделённости,- «горькой, кислой, солёной, слишком горячей, едкой, сухой и жгучей»; кроме того, отмечено, что такие виды пищи не только помогают центрироваться на разделённости, но и наносят вред и самому физическому конструкту организма, причиняя «боль, страдание и болезнь».


Черствая, безвкусная, испорченная и гнилая пища, несвежая и нечистая, дорога темным.

Находящиеся в сознании Неведения - псевдо-слитности нераспознавания, «тёмной бессознательности» Души - необоримо стремятся потреблять лишь «чёрствую, безвкусную, испорченную и гнилую пищу», ибо в ней они находят близкие им тяжёлые элементы забвенности.


Жертва, приносимая человеком без мысли о награде, по повелению святого

Писания, с твердой уверенностью, что жертва есть долг, — такая жертва чиста.


Далее Господь наставляет о осознанности жертвенности:

метасихологически– приносимая жертва, без целеполагания внешней пользы, во чистоте мотива и намерения, на основе великих Инструкций Бытия - проявляет чистоту Души жертвователя, видящего себя лишь сознательным исполнителем Жертвенности Творца; такая осознаннная деятельность именуется сатвической и истекает из причащённости к Высшему Сознанию.

Жертва, приносимая с мыслью о награде, а также лицемерная, знай, о лучший из Бхарат, что такая жертва идет от страстей.

Жертва, метапсихологически истекающая из самоощущения себя как самодостаточного конечного исполнителя, с целеполаганием стяжаний благ «Земных и Небесных», основанная не нечистоте разделённости, - являет собою раджасическую силу и направлена на самоукрепление «я».

Следует отметить, что как промежуточный этап Пути, при направлении усилий на высшие части «я», - такие жертвы могут приближаться к грани начала осознанности и иметь отголоски сатвической чистоты.


Жертва, противная религиозным предписаниям, без раздачи пищи 7, лишенная силы священных слов 8, даров и веры, — такая жертва именуется темной.

Состояние отдачи, метапсихологически произрастающего из несоответствия Божественным Инструкциям Бытия, без «нецелеполагающего» милосердия», без состояний индивидуального сознания, проникнутых присутствием Божественного, без высшего целеполагания /«веры»/, без причащения к силам Осознанности во разотождествлении с плодами делаемого /«даров»/ , - есть сила тамаса и являет собою слепо-никчемную балаганность, обнажая несостоятельность, опутанной тенетами тьмы, индивидуальной Души псевдожертвователя, находящейся во «неразделённости» бытийственного Сна.



Поклонение, воздаваемое Богам, дважды-рожденным 9, учителям и мудрецам, чистота, прямота, воздержание и незлобивость, таков аскетизм тела.

Психо-телесныйуровень состояний бытия - как «аскетизм тела биопсихического «я»» - выражается во внутренней реальности в тотальном приятии Божественного Конструкта как Данного Свыше для «такого как есть» человеческого существа и исключает возможность всяческих взываний о Богооставленности и Небесной Несправедливости, ибо позволяет «Смертию смерть поправшим» Видеть из Я Высшего, во причащённости к Сознанию Абсолюта.

В таком Сердце живёт Свет Любви к «учителям и мудрецам, чистота, прямота, воздержание и незлобивость», такая Душа находится на пороге Вечности.

Более молодые Души, использующие свой Великий Шанс, – идут по Небесной Лестнице Служения, используя Инструкции Бытия, данные им для Восхождения Великою Любовию Сверх-Сознания.

Следует отметить, что за исключением Высших Божественных Посланников, все пришедшие сюда Души имеют шанс Освобождения лишь через осознанное великое Делание, через реальный труд Восхождения, а Благодать Божия – Нисходит лишь на Достойных.


Речь, не вызывающая возбуждение, правдивая, приятная и полезная, а также постоянное изучение святых Писаний, таков аскетизм речи.

Правила ментальной чистоты требуют использовать общение для выражения «спокойной Правды», имеющей своими мотивами приятность и полезность для бытия других человеческих существ; нет и не может быть слов ради слов, а также вуалировок низших мотиваций более высшими, - для Идущих по Пути Божественной Правды.

Путники Духа – имеют великим Источником Инструкций Жизни - Священные Писания, и воспринимают их как непререкаемые основания Пути.


Душевное счастье, равновесие, молчание, самообладание, а также природная чистота, — таков подвиг 10 души.

Высший огонь трансформации Души очищает её от множества малых ложных «я», сжигает «земно-кармические» бытовые роли и возводит Душу во сферы Чистого сознания, свершая «подвиг души», даруя на Земле «Душевное счастье, равновесие, молчание, самообладание», - или Сознание Просветлённости Абсолюта.



Этот троякий аскетизм, если он совершается людьми уравновешенными, исполненными глубочайшей веры, без мысли о награде, такой аскетизм считается чистым.

Аскетизм тела, речи и Души, соединённый в чистоте уравновешенности Высшего Я – и есть магический Ключ, открывающий Врата Вечности – Высшее Сознание Абсолюта.

Ради почета, чести и поклонения, а также из лицемерия совершенный аскетизм — по природе своей страстен, неустойчив и непрочен.

Любые Духовные практики становятся псевдодуховными и не ведут к возвышению индивидуального сознания, если в них привносится нечистота «Земной и Небесной» эго-пользы, означающей стремления малых «я» к разрастанию до скрижалей Небес.

Следует отметить, что в реальных Восхождениях происходит процесс возвышения чистоты и загрязнённость загрязнённости может составлять весьма весомую рознь; иными словами – раджас вначале может играть роль внутреннего движителя, своего рода «разгонных модулей устремлённой к Небесам ракеты самосознания»; однако, эти силы разделённости должны быть выстроены по чётким траекториям векторов сил Инструкций Бытия, дабы «корабль самосознания» оказался не где-либо ещё, а именно там, За Облаками.


Совершенный под влиянием возбуждения, с самоистязанием или с целью погубить другого, такой аскетизм по природе своей темный.

Худший вид «аскетизма», основан на силах неразделённого неведения, аппелирует к витально-низшему в человеке и не способен сколь-либо устойчиво-зримо возвысить человеческое сознание, ибо основы его нечисты, а результаты плачевны.

Всяческое «тело-Душе-мучительство», тем более, обращённое не к себе, - влечёт ещё большее погружение в забвенность, сколь бы «высокими» мотивами оно не обставлялось, – как на уровне индивидуальных человеков, так и на уровнях социально-общественных прожектов, в любых своих старых и новых вариантах и модификациях.


Тот дар, что дается без мысли об отдаче, из чувства долга, в надлежащее время и в надлежащем месте достойному человеку, такое подаяние считается чистым, То, что дается с мыслью об отдаче, или о награде, или нехотя, такое даяние именуется страстным.

Напоминается, что Мудрец, живя в Едином, сохраняет в своём сознательном делании «вкус» ценности и его дар Жертвенности всегда осознан и «дается без мысли об отдаче, из чувства долга, в надлежащее время и в надлежащем месте достойному человеку».

Воин раджаса имеет иной вкус разделённости, ибо стремится поддерживать своё тонкое «я», и его жертвенность «дается с мыслью об отдаче, или о награде, или нехотя», - отсего она нечиста в проведении Божественной Воли.


Милостыня, подаваемая в ненадлежащем месте и в ненадлежащее время неподходящим людям, неуважительно и с презрением, такое подаяние именуется темным.

Носители забвенности «жертвуют» совершенно неосознанно и их «дар» подаётся «в ненадлежащем месте и в ненадлежащее время неподходящим людям, неуважительно и с презрением» и являет собою полное замутнение смысла Жертвенности, отпадение от Божественного Сознания.


"АУМ — ТАТ — САТ" таково было всякое обозначение БРАХМАНА, От него возникли в древности "Брахманы" 11, Веды и жертвоприношения.

Господь объясняет, что для существ человеческой Формы наиболее всеобъемлющей номинацией Творца Миров являются Его звуковые вибрации ОМ – ТАТ – САТ или - АУМ – ТАТ – САТ , в которых отражаются качества Всеобщего Наличия – Духа и Материи как - Непроявленного (Незримого существами Проявленных Миров) и Проявленного (Зримого существами Проявленных Миров) во Всеобъемлющем Сверх-Сознании, именуемым ОМ – ТАТ – САТ.

Напоминается, что Брахман – Первосущество, которое может быть в Проявленной части своей Зримо, а в Непроявленной части - находится За Пределами Бытия-Небытия, в Абсолюте.

Далее, Господь напоминает о истекающих, наряду с Проявлениями Миров, ментально выраженных Инструкциях Бытия, в частности, о Приложении к существу человеческой Формы /«Веды»/, также – о проявленных «отображениях» Славы Господней во Нисходящих до Человека Симфониях Вечности /«Брахманы»/ и Инструкциях Жертвенности, обладающих магической силой дезавуирования жертвы человеческого погружения в Сансару «попранием жертвы Жертвою» /«жертвоприношения»/.



Поэтому словом "АУМ" начинаются жертвоприношения, дары и подвиги познавших БРАХМАНА, как предписывают Святые Писания.

Всякое сознательное Делание и возвышение индивидуального сознания до Высшего Сознания «начинаются» магическим ключом Сверх-Сознания – АУМ или ОМ.

Эта Мантра-мантр отражает всеприятие Сущего - Всеобщего Абсолютного Наличия – Сверх-Сознания Абсолюта.


При произношении слова "ТАТ" 12 и без мысли о награде совершаются различные жертвоприношения и подвиги и предлагаются дары теми, кто жаждет освобождения.

МантраТАТ - гласит о Всеобщем Единстве Сущего, Явленного и Неявленного, Единого и Множественного, Всего и Ничто , - во Сверх-Сознании.

Великое Делание может происходить лишь в осознании Единства, во причащении к Сознанию Абсолюта, - от сего Отсюда свершаются «различные жертвоприношения и подвиги и предлагаются дары».



Слово "САТ" 13 употребляется по отношению к реальному и к благу, о Партха; а также для восхваления праведных действий.

МантраСАТ - ключ Бытия как Мира Проявленных Форм, «открытия» Брахмана.

Магическое значение САТ являет и во Предопределённой необходимости пройти Миры Сансары для Выхода за их Пределы, - так построена Игра Творца - искупления жертвенности Жертвенностью,- во причащение к Его Высшей Любви.

Отсего, используется Мантра САТ и для «восхваления праведных действий», и «употребляется по отношению к реальному и к благу», - как воспринимаемому нами «во присущем» - Бытийственно.



И постоянство в жертве, подвиге и дарах, именуется "САТ", а также действие, совершенное во имя Высочайшего.

Всё великое Делание – во Просветлённом Сознании – «именуется «САТ», ибо оно не может не осознаваться как Исходящее Свыше, по праву сознательного индивидуального творения Высшей Воли.


Все, что жертвуется без веры, что дается без правды, будь это милостыня, подвиг или иное действие, — именуется "АСАТ" 14, о Партха; Оно — ничто, и здесь, и в будущем мире.

Все действия «жертвенности», не истекающие из индивидуального сознания Высшего Единства, не имеющие отражения Высшей Любви в делающем, – не имеют Бытийного основания, не несут чистоты проведения Высшей Воли и не возвышают их производящего до Осознанности.

Такое, неосознанно-делаемое, именуется АСАТ и укореняет человека в Мирах Сансары.

Ибо, – для стяжания Вечности - требуется «припадение» к чистому Источнику Небес, возможное лишь во тотальной Преданности Сверх-Сознанию, раскрывающему высшую Магию Божественной Любви.



Так гласит семнадцатая беседа, именуемая:

ЙОГА РАЗДЕЛЕНИЯ ТРОЙНОЙ ВЕРЫ.



1Yakshas, гномы, хранящие сокровища земли, служат силам богатства.

2Rakshasas, великаны, сильные в колдовстве и магии, являются символом гордыни в самости.

3То есть младенческие души, стоящие на первых ступенях эволюции.

4Рretas, призраки умерших людей.

5Bhutas, лукавые духи природы.

6Аsurаs, — демоны.

7По индусскому обряду, жертва Богу должна сопровождаться актом милосердия относительно нуждающихся.

8Без мантры, вдохновленной знанием и любовью.

9Великие подвижники, достигшие высоких ступеней посвящения. Этот же эпитет применяется и к браминам.

10Тараs. Корень этого слова Тар — сжигание; оно употребляется в смысле огненного усилия духа.

11Часть св. Писаний. содержащая гимны и молитвы.

12"ТО", чего назвать нельзя, перед чем можно лишь благоговейно преклониться.

13"Бытие", то есть единственно Реальное, что действительно существует в мире, Дух.

14"Не-есть", то есть то, что в действительности не существует, нереальное, не-Дух.


Процитировано 1 раз
Нравится

Обольщение Мары и подлинность Пути
Вторник, 08 Апреля 2008 г. 13:31 + в цитатник
Подлинность Пути и уровни вИдений
АУМ - во имя ЕГО Бесконечности!
Александр, пожалуйста, слушай внимательно, помедитируй над сказанным:
Это твоему уму показалось, что происходит игра в бесконечные вопросы-ответы,
это защитная реакция твоего тонкого "эго".
На самом деле - по конкретике энергетик и определяется уровень Ученика;
красивые и помпезные слова - могут говорить многие, и... даже верить, что живут этим!
Беда таких людей в том, что они застревают на начальных стадиях развития, считая (для себя искренне),
что они уже Видят.
Я встречал на своём пути немало таких людей, они говорили что просветлены, причём, часть из них, повторю, была субъективно искрення, другие же - сознательно играли; чаще бывала "смесь".
...Человек, который Видит - определяет по мельчайшим признакам состояний уровень Ученика, а не по красивым и - но лишь по абстрактной сути правильным - словам.
Если Ты осознаешь это в себе, твоему тонкому "эго" будет больно очень, но - у Тебя появится надежда Просветленть.
Пока Ты даже не обладаешь чистотой ума, - этой первой ступенью осветлённости на Пути к Просветлению.
Но - у Тебя ещё впереди немало дней земных, - если истинно хочешь достичь - то ступай в Неизвестность.
Моё почтение твоей пробуждающейся Душе, Александр!
Светосилы!
ОМ ТАТ САТ >

Здравствуйте, Юлиус.
> Это Александр.
> Почувствовав алгоритм нашей беседы, я увидел бесконечную спираль,
> которая, как может показаться, является таким же бесконечном поиском
> Истины. Когда Человек задаётся вопросом - он, словно бы, находит ответ,
> но этот ответ диктует ищущему ещё больше вопросов. Как Алиса,
> которая падает в кроличью нору.
> Я, правда, не вижу в этом смысла для себя.
> Когда нет стремления, когда отсечены желания и вопросы, когда, как бы
> остаёшься неподвижным, тогда вуаль неведения спадает с лица и вот,
> ты прибываешь во Вселенной, ощущая Вечность и Пустоту. Границы стираются.
> Свет и Тьма сливаются друг с другом и тогда нет причин радоваться, или
> терпеть скорбь, потому что прежде одно следовало за другим, а ныне
> есть только Преисполненное Сознание. ЭТО я и открываю в себе. Абсолют.
> Шри Чинмой
> "Абсолют"
> Ни разума, ни формы ≈ только Я.
> Желания и мысли растворились,
> Настал конец кружению Природы,
> И оказалось ≈ нужен мне лишь Я.
> А беспредельное Блаженство распахнулось
> В преодолении различий знания со мной;
> Я упоен немыслимым покоем
> И лицезрею только Одного.
> Постиг давно я все секреты жизни,
> И оставалась Тайна лишь во мне самом;
> И вот теперь незыблемо явилось:
> Я сам есть Путь, и Я ≈ Душа, Я ≈ Бог.
> Все-все высоты в духе я познал,
> Безмолвен, в самом сердце Солнца я.
> Не в силах изменить меня ни время, ни дела.
> Моя космическая роль завершена.
> ---------------------------------------------------------------
> Христос сказал примерно следующее:
> "Когда вы предстанете передо Мной - вы сможете получить ответ
> на любой вопрос. Но когда вы предстанете передо Мной - у вас
> не возникнет никаких вопросов".
> Я решил не играть в игру "вопрос - ответ - вопрос".
> С уважением,
> Александр.
--

Нравится

Из общения со стремящимися к развитию Души
Понедельник, 07 Апреля 2008 г. 13:02 + в цитатник
Из общения с истинно Идущими
АУМ - слава ЕГО Бесконечности!
И -в нас!
А. (Имя сокрыто) - эзотерический привет.

Итак:
Продолжим обсуждение...
По поводу "Основания наличия Жизни - мистичны?", могу сказать
следующее, исходя из того, как я смотрю на ВСЁ, скажем так :)
Основания наличия Жизни - иллюзорны.
Моё субьективное мнение: нет ничего, что бы я мог назвать жизнью,
нет ничего, что бы я мог назвать смертью.
Сознания всех Миров, по сути, никогда не рождались, приходя от Дао,
осознав своё Я, являясь Дэ и в конце концов, Они возвращаются к
Источнику, чтобы достичь изначального Единства (уход в Паранирвану).
Человек не рождается - Он обретает новую Форму.
Человек не умирает - Он оставляет Форму, ради чего-то большего.
Есть у меня написанный через меня текст.
Вот не большой отрывок:
"Всё Есть √ Пустота и Сознания, пребывающие в Ней.
Когда Пустота принимает Форму √ начинается Процесс.
Когда начинается Процесс √ начинается отчёт времени.
Процесс во времени принято называть √ Бытием.
Форма во времени имеет свойство непрерывной, условно
вечной трансформации, однако, процесс трансформации
Формы допустимо разделить на отдельные, меньшие
процессы, которые можно назвать Жизнью в настоящем
времени образованной Формы."
Ну, это то, что касается именно Формы, а не Сознания, прибывающее в Ней.
Исходя из этого - такова моя позиция о всей "мистики" материального.
--- А. - позиция классически выверенная, форма совершенно истинна.
Ты прошёл первый важный этап - осознание великого Знания.
Что важно для Тебя ныне?
Понять основы механизмов перехода Знания в состояния Бытия, -
реальные состояния твоего сознания, реальную жизнь "в Свете".
Жду подробного описания того - как Ты чувствуешь этот мир, -
это описание должно быть мета-психологично и конкретно.
Сие важно - для определения Твоего реального положения на Пути.

Вопрос о свободе выбора; где её границы для человека?
-Ей-Богу, границ не вижу... На это надо помедитировать, а
пока я пишу вам в рабочей обстановки :)
--- Помедитировал, увидел очертания иллюзий?
Откуда черпает Любовь Благородный Человек?
-Как мне кажется, она лучится из Духовного Сердца.
СЕРДЦЕ ПРЕИСПОЛНЕННОЕ ЛЮБОВЬЮ АГАПЭ - словно
неичерпаемый, бесценный Грааль.
--- Как Ты воспринимаешь Духовное Сердце?
Метапсихологически.
Что такое "должен", только ли психологическое понятие?
-Отчасти это так. Человеку может казаться, что за этим
стоит что-то. Что-то очень важное, ежели он исполнит
свой долг. Это становится "зацепкой". Да, конечно,
стоящее за исполнением долга имеет очень большое
значение, но, например, Иисус нёс свой крест не из
чувства долга, а из-за Любви. (Да будет мне по Воле
Твоей, Отче----Прости им, ибо не ведают, что творят).
Думаю, вы понимаете...
--- Понимаю. Из-за Чьей Любви нёс крест Иисус?
Хотел ли Он отвратить "несение креста"?
Почему?
Кто есть Мессия по отношению к Высшему?
Внимательно медитируй над смыслами.
А принятие Творца на каком месте?
-Исполнять Волю Его смиренно, реализуясь тем самым - это
и является принятием Его. Это не громкие слова внутри,
или снаружи: Принимаю Тебя! - это установление Мира,
будучи Его кротким ребёнком.
--- Именно так, сущностно, по форме.
Как происходит подлинное приятие, чем оно отличается
от иллюзорного самовидения "принятого"?
Что есть суть приятия, почему оно являет Ключ к открытию Небес?
Метапсихологически, конкретно, анализируя состояния внутренней реальности.

На оставшиеся вопросы отвечу в следующем письме.
Спасибо вам за внимание, Юлиус.


26.03.08, 11:22, "А." <адрес@nightmail.ru>:
> Здравствуйте, Юлиус!
> Вот, вторая часть моего письма:
> Что такое "любить другого Человека"?
> -Как известно, есть несколько видов Любви. Два из которых - Эрос и Агапэ.
> Эрос подразумевает страсть, влечение людей друг к другу. Кодовая фраза: "Я хочу тебя"
> Как правило это чувство быстро загорается и так же быстро гаснет и на смену этому
> чувству приходит либо конфликт и расхождение, либо формируется просто привычка. Но, при
> успешных взаимоотношениях Эрос может перейти в Агапэ, что подразумевает бескорыстную,
> Божественную Любовь без привязанности. Кодовая фраза: "Я хочу тебе".
--- Как метапсихологически происходит эта мотивация: "хочу Тебе"?
> Итак, с моей точки зрения, светлая любовь к ближнему это ни что иное, как стремление
> творить благо без привязанности, ощущая единство душ.
--- Где находится чувство "Единства Душ"? Как оно проживается?
> Выбор осознанный?
> -Да.
> Именно так; и всё же - что Тебе ближе в НЁМ?
> -Я могу сказать, что Он тождественнен Свету и Любви и всему благому, но Свет и Любовь -
> это словно лучи исходящие от Него, но суть Его Выше всех этих понятий. Я - человек. Я говорю
> по понятиям: ни то солнце, ни то цветы, ни то океан. Как я могу сказать по понятиям, о Том,
> Кто выше всех слов, выше звёзд, выше Сумеру. Так, как мне ответить на вопрос: что мне ближе в Нём?
--- Видь свои отражённые образы и реакции на них частей твоего "я", - что получается?
Какие части "я" видишь? Где находится полотно сознания?
Почему одно "ближе", а другое "дальше"?
> Чем тогда занято пространство сознания?
> -Созерцанием Бытия.
--- Как проходит созерцание?
Только ли созерцание или множественное оценивание и целеполагания разных уровней?
> В Пути не видишь Дорог?
> -Вижу одну Дорогу, множество тропинок и густые леса...
> Бывает, сбиваюсь, начинаю блуждать. Только мой ещё детский ум причина тому.
> Как совершентсвуешься, что реально делаешь к сему?
> -Ответ, быть может, не конкретный, но однажды я молил:
> "Господь, прошу, прояви Себя во мне". Внутренний голос ответил:
> "Прояви ты Его в себе". Человек создан по образу Творца, но уподобиться Ему -
> это уже дело всей Жизни самого человека.
--- Как видишь Образ и Подобие? В чём? Где его нет?
Что есть Путь открытия в себе уже имеющегося в Себе?
Медитируй. Описывай детально, метапсихологично.
Никаких абстрактных слов, только состояния проживания.
Медитация, начитывание молитв, мантр и
> всё такое - это, безусловно, нужно. Главное же: работать со своим умом и сознанием. Учения
> великих Учителей, которые приходили в наш Мир прекрасно способствуют этому.
--- Как конкретно деалешь эту Работу с умом?
> И... Вопрос о свободе выбора; где её границы для человека?
> -Я не вижу границ. Это как Путешествие. Никто не против, если кто-то пойдёт "на разведку"
> познать иные широты, научиться чему-то в этом. Порой это нужно. Главное, правильная мотивация
> и целеустремлённость. Знать и не забывать, что на самом деле имеет значение, что важно для человека.
> И вот, как раз, понять то, что имеет значение и то, что действительно важно - для этого и дана нам
> свыше Свобода! Без неё - какой опыт?
Итак, - что Ты понимаешь под "границами" и "свободой" человека?
Где лежит эта пресловутая "свобода", откуда исходит, как проживается?
Это Тебе на долгое время активных размышлений, медитационного "за-умного" вчувствования.
> Именно по-этому я вижу одну Дорогу, множество тропинок и густые леса.
Дорога - Куда? А что под ногами? Леса проходимы?
Зачем Идти тебе?
> Спасибо, Юлиус.
> А.
Взаимно.
Во Имя ЕГО Бесконечности.
И в нас.
ОМ ТАТ САТ
--http://aumka1.narod.ru
Приутствия!
AUM
Нравится

Напоминания о Вечном. Из вопросов-ответов на майл.ру
Воскресенье, 06 Апреля 2008 г. 14:14 + в цитатник
Напоминания о Вечном
Главная » Философия, Непознанное » Решенный вопрос
Вы заработали 1 балл за вход на проект.

Мой Мир Фото Видео Блог
larisa ilina Меню пользователя Добавить в друзья Добавить в друзья Существует ли Философия Зла? И если - да, то - какая она?закрыт Закрыт: 4 часа назад

Оценка вопроса: 4 (Интересный 0|+4) ПожаловатьсяПожаловатьсяПодписатьсяПодписаться
Кто оценивал:




Лучший ответ Мой МирФотоВидеоБлог
Звёздный Свет Меню пользователяГуру (3998) 4 дня назадДобавить в друзьяДобавить в друзья
 
 

Философия зла - это рабство Души -
независимо перед Кем или Чем.

Только свободная Душа способна
подняться над Добром-Злом и освободиться от рабства
перед ними.

Лишь чистота сознания свободной Души -
дарует Свет осознанности и Любовь со-страдания -
ко всем и всему - Поднебесному и Над-Небесному.

Твори Свободу - становись Человеком Вселенной!

ОМ



источник: Из анналов Мудрости религии Нового Времени - религии ПросветлённостиДругие ответы Мой Мир Фото Видео Блог
JoyМеню пользователя Знаток (401) 4 дня назадПожаловатьсяПожаловатьсяДобавить в друзьяДобавить в друзья
Она разная. Вот я учусь хорошо. непью , не курю. Но у меня кучу темных мыслей идей. и дел, которые и в голову не кому неполезут.
Мой МирФотоВидеоБлог
Чума Болотная!!!Меню пользователя Гуру (4896) 4 дня назадПожаловатьсяПожаловатьсяДобавить в друзьяДобавить в друзья
Зло, что во тьме таилось до сих пор
Выходит в мир, сгнивающий во лжи
В мир, утопающий в потоке ссор
И исчезают в небе миражи
Тебе лишь стоит оглянуться и поймешь
Что на спасенье больше шансов нет
Мы упустили их, теперь лишь дождь
И вместо счастья полуночный бред
Сгустились тучи, запрещая нам дышать
И каждый вдох все тяжелей дается
И черный мрак теперь не даст решать
Кому из нас уйти, кто остается
Ты помнишь солнце, ветер, небо, облака?
А я не помню, лишь стихий поток
Приносят мне искру издалека
Кусочек света, воздуха глоток.
Мой МирФотоВидеоБлог
Ольга АнкудиноваМеню пользователя Профи (872) 4 дня назадПожаловатьсяПожаловатьсяДобавить в друзьяДобавить в друзья
Господь дает нам ориентиры, на которые глядя мы можем безопасно идти по этому миру. Но враг человеческий не дремлет. На все Божьи ориентиры у него готовы подделки. Из-за недостатка ведения погибнет народ Мой, сказал Бог. Чтобы не оказались в неведении, Бог дает нам Свое Слово - Библию.
Мой МирФотоВидеоБлог
Глюза МубаракзяноваМеню пользователя Мастер (1077) 4 дня назадПожаловатьсяПожаловатьсяДобавить в друзьяДобавить в друзья
Философия Зла - погубить любым способом.
Бог говорит – «думай, что делаешь» (т.к. принцип Бога любовь и свобода), а сатана говорит – «делай, что хочешь» (т.к. его принцип обман и насилие).
Философия Зла - "разделяй и властвуй". Любым способом заставь человека согрешить, а грех разделит человека с Богоми приведет к погибели.
Мой МирФотоВидеоБлог
ЛанаМеню пользователя Ученик (164) 3 дня назадПожаловатьсяПожаловатьсяДобавить в друзьяДобавить в друзья
страх - ожидание зла. верно и наооборот. чем трусливее тем озлобленнее. простая философия. на уровне инстинктов. к Человеку не имеет отношения. не должна, имхо
Мой МирФотоВидеоБлог
изидаМеню пользователя Просветленный (34705) 3 дня назадПожаловатьсяПожаловатьсяДобавить в друзьяДобавить в друзья
Если в 2-словах, то ФИЛОСОФИЯ ЗЛА в противопоставлении ДОБРУ. Именно это противостояние, является причиной возникновения войн и уничтожения целых народов.Прикрываясь Благими идеями и лозунгами ДОБРО начинает войну со ЗЛОМ. Именно именем ДОБРА в МИРЕ свершены и свершаются самые злостные деяния. В этом и кроется ФИЛОСОФИЯ ЗЛА.
ФИЛОСОФИЯ ДОБРА - в поиске компромисса. а не противостояния.
Мой МирФотоВидеоБлог
ДИОРМеню пользователя Оракул (69623) 13 часов назадПожаловатьсяПожаловатьсяДобавить в друзьяДобавить в друзья
Зло само по себе зло, и каждый кто слаб, обмакнув в него своё крыло раздувает в себе из зверушки в ЗВЕРЯ,
не философия а бред ...



Комментариев: 11


Нравится

Напоминания о Вечном. Из вопросов-ответов на майл.ру
Пятница, 04 Апреля 2008 г. 11:00 + в цитатник
Главная » Философия, Непознанное » Открытый вопрос
Ответ принят. Вы заработали 4 балла.

Мой Мир Фото Видео Блог
Sat Marga Меню пользователя Добавить в друзья Добавить в друзья Люди, почему вы хотите ПРОСВЕТЛЕНИЯ???открыт Открыт: 1 день назад сделать лидеромСделать лидером

Вы уже ответили на этот вопрос. Оценка вопроса: 1 (Интересный 0|+1) ПожаловатьсяПожаловатьсяПодписатьсяПодписаться
Кто оценивал:



Ответы Мой МирФотоВидеоБлог
SasoriМеню пользователя Мастер (1153) 1 день назадПожаловатьсяПожаловатьсяДобавить в друзьяДобавить в друзья
Просветления ???Вопрос, а хоят ли этого люди??? Я думаю нет....



Комментариев: 2 Написать комментарий Мой МирФотоВидеоБлог
LizabarraМеню пользователя Гуру (3483) 1 день назадПожаловатьсяПожаловатьсяДобавить в друзьяДобавить в друзья
чтобы понять своё место и миссию... и успокоиться на время, набирая большие обороты



Написать комментарий Мой МирФотоВидеоБлог
Lyub4ikМеню пользователя Профи (802) 1 день назадПожаловатьсяПожаловатьсяДобавить в друзьяДобавить в друзья
это для отмазки за свою бездеятельность...типа главное-выйти на новый уровень,а остальное-бытовуха))



Написать комментарий Мой МирФотоВидеоБлог
ya_tanyaМеню пользователя Мастер (2442) 1 день назадПожаловатьсяПожаловатьсяДобавить в друзьяДобавить в друзья
мы хотим облегчения и связываем его с просветлением..Кажется, как только дойдешь до истины, все станет легко и ясно...



Написать комментарий Мой МирФотоВидеоБлог
КалипсоМеню пользователя Знаток (322) 1 день назадПожаловатьсяПожаловатьсяДобавить в друзьяДобавить в друзья
а как можно хотеть порсветления? это как раз тот случай когда желание добиться цели отдаляет цель



Комментариев: 1 Написать комментарий Мой МирФотоВидеоБлог
ФиолетМеню пользователя Гуру (3064) 1 день назадПожаловатьсяПожаловатьсяДобавить в друзьяДобавить в друзья
В смысле тут что ли? Да вообще по барабану звания. Главное хвост!))



Написать комментарийМой МирФотоВидеоБлог
CheplМеню пользователя Ученик (107) 1 день назадПожаловатьсяПожаловатьсяДобавить в друзьяДобавить в друзья
Дима, вопрос изначально эклектичен.
Аналогичные вопросы: почему люди желают наступления дня и почему люди стремятся к добру?

Существо человека так устроено, что он, человек, стремится к чему-то высокому, возвышенному и чистому.

Хотелось бы отметить ещё тот факт, что чёткого понятия что такое просветление до сих пор не установлено.
Например, что такое счастье? - каждый счастье видит по-своему.


источник: Геннадий Костенко (Chepl)
Написать комментарий Мой МирФотоВидеоБлог
ТараМеню пользователя Мудрец (15865) 1 день назадПожаловатьсяПожаловатьсяДобавить в друзьяДобавить в друзья
Привет, Дима))) Чтобы избавиться, наконец от желаний, от давления Эго над собой...И увидеть мир таким, какой он есть. Это - что касается меня. А остальные - фиг знает...



Написать комментарий Мой Мир Фото Видео Блог
редактировать
Звёздный СветМеню пользователя Гуру (3987) 1 секунду назадДобавить в друзья Добавить в друзья
ОМ - во славу ЕГО Бесконечности!

"Страдание - источник сознания ценности" -
человек начинает путь ради своего "эго" -
для избавления от неисчислимых болей, страданий, неудовлетворённостей,
недостижимостей, никчемностей и бессмысленностей.

Пройдя часть Пути, очищаясь от иллюзий самодостаточности, "конечной бесконечности"
телесного, подходя к осознанию относительности всего временного -

человек должен сделать прыжок в Бездну - пожертвовать всем "имеющимся" -
"эгом" и его "реальными иллюзиями", внешним, тонко и грубо материальным -
посвятив всё, некогда бывшее "своим" - ЕМУ - ЕГО Бесконечности.

Если человек истинно готов ничего не оставить "себе", даже стремящегося
просветлеть "я" - он проходит через Бездну невредимым -
и остаётся в чистом сознании Наблюдателя...

Далее жизнь такого Человека - обретает состояния единства в Вечности (...)
(многое мною сказано о этой мистерии в комментариях к Гите - www.bhagavadgita-advaita.narod.ru) -
и он творит сознательный выбор - или остаётся здесь Служить достойным или -
Уходит в Вечность (...)

ТАТ ТВАМ АСИ
ОМ


источник: Религия нового времени - мистерия Просветлённости (мой сайт)

    Написать комментарий

Нравится

Напоминания о Вечном. Из вопросов-ответов на майл.ру
Пятница, 04 Апреля 2008 г. 10:09 + в цитатник
Главная » Философия, Непознанное » Решенный вопрос
Вы заработали 1 балл за вход на проект.

Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Мадам Алексеенко Меню пользователя   Добавить в друзья Добавить в друзья
Что значит "быть богатым"?
закрыт Закрыт: 8 минут назад
Оценка вопроса: 2 (Интересный   0|+2) ПожаловатьсяПожаловаться ПодписатьсяПодписаться

Лучший ответ
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Звёздный Свет Меню пользователя Гуру (3982) 1 день назад
Быть богатым - предельно богатым -
Быть Другом и Со-ратником Господа -
в Образе и Подобии своём ЕМУ.

Все остальные виды богатства -
временны и частичны.

Лишь только то, что идёт за пределы смерти -
истинно и есть достояние Небес.

Слава ЕГО Бесконечности!
И в себе.

ОМ



источник: Религия нового времени - религия Просветлённости


Комментариев: 2    
Другие ответы
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Инна Вайнруб Меню пользователя Мастер (1935) 1 день назад ПожаловатьсяПожаловаться
Не ощущать недостатка ни в чем...
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
СтеПашка Меню пользователя Знаток (351) 1 день назад ПожаловатьсяПожаловаться
значит получить многое,потеряв всё
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Виктория Хоменко Меню пользователя Гуру (4638) 1 день назад ПожаловатьсяПожаловаться
Для меня это значит семья, муж любимый и любящий,дети,дом,доброе сердце...Богатство не в том сколько денег у Вас,а в том чтобы Вам было достаточно того что Вы имеете.
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Арчибальд Сигизмунд ЧЕШИРСКИЙ Меню пользователя Мудрец (9676) 1 день назад ПожаловатьсяПожаловаться
1. Иметь много денег! ..и не иметь совесть!
2. Иметь совесть! ..и не иметь денег!
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Полевая Елена Меню пользователя Мудрец (6917) 1 день назад ПожаловатьсяПожаловаться
Первый ответ,на мой взгляд,самый верный.Ты богат,если ни в чем не чувствуешь недостатка.Если тебе кажется,что у тебя чего-то нет - ты беден))))))))))))
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Reni Меню пользователя Профи (643) 1 день назад ПожаловатьсяПожаловаться
Не только не ощущать недостатка ни в чём, но и иметь возможность помогать людям.
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Александр Стукалов Меню пользователя Мудрец (11556) 1 день назад ПожаловатьсяПожаловаться
Богатый - от Бог! Имущий - от иметь....
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Мифодий мифодий Меню пользователя Оракул (73838) 1 день назад ПожаловатьсяПожаловаться
...смотря о каком богатстве вы спрашивайте ..?(хотя духовно должен быть богат человек ...)

Нравится

Резонанс Души на "Откровения Люцифера..."
Четверг, 03 Апреля 2008 г. 22:26 + в цитатник

...Светлана - талантливый молодой человек, симпатичная женщина.
Просто пока Светлана ещё не знает как "подступиться" ко внутренней свободе и
ещё только пытается понять - как это можно видеть во всём Божественное.
Стиль, - это простительно для молодёжи, тем более, такой яркой как Светлана.
Моё пожелание - "Верховной Жрице" - ступить на Путь , от которого "нет возврата"
к обыденности - и смело шагнуть в великое Неведомое!
"Иерофант" протягивает руку!
В Путь!



Звёздный Свет, 01-04-2008 11:23

...Слава ЕГО Бесконечности!

Иногда к Достойным нисходят в образе Шута...
Сами Иерофанты.
Узри и давай руку.
Увязнет коготок - птичке ("эго" ложному) пропасть.
Сделаем из Тебя Верховную Жрицу - "я" которой есть Я ЕГО Бесконечности!
ТАт Твам Аси!

(П.с. - дочитала про "Благодать"- Анну?).

Шут, но не гороховый.

ОМполучен ответ

*Королева_Ведьм*, 02-04-2008 00:51
Тема: Re:

...

(П.с. - дочитала про "Благодать"- Анну?)
----
Учитель! Мир Вам!
да читаю я вашу Аннушку...
ток не врублюсь
Хуле она так усё растягиваит?
Это Эзотерика или это она процесс Ебли описывает
со всеми подробностями...
слишком много там воды...
рекомендую воду слить... семена добра отсеять от семени зла...
всякую поебень типа описание ручейкофф нахуй и прочей
красоты природу убрать..
и по делу!
ПО ДЕЛУ,УЧИТЕЛЬ!!!
КОНКРЕТНО!!!
( да бля вы уж извините что я вам тута писдюлей слегка
натолкала... но Учитель миленький... сами поймите...
СВЯТЫЕ ВЕЩИ нельзя покрыть сначала хуем потом в рот потом в жопу
а из жопы обратно в рот и сосать дальше...
лично я СОСАТЬ НИКОМУ НЕ НАМЕРЕНА
и мне пох кто я
Верховная Жрица или Нимфо_Блядь, как написано у короля ЗигМунда
в блоге... и к тому же я вас послала в его блог
на разведку... ПРОСЛЕДИТЬ ЗА ЕГО БЛОГОМ НЕМЕДЛЕННО
и доложить мне здесь же вот в этих комментах...
но в завуалированной форме... чтобы НЕПОСВЯЩЁННЫЕ
ни хуя не поняли о чём мы тута с вами ваабше писдим и распинаемся
друх перед друхом нахуй...
ЭТО КОМАНДА,УЧИТЕЛЬ!
НЕ БУДЕТЕ МЕНЯ СЛУШАЦЦА- я прикажу
вас выбросить из самолёта без парашЮта
и вам песдец будет и не адин ИЕРОФАНТ вас не спасёт!!!)
Как поняли?
ПриЁм?Земля! Земля!
С ВАМИ на связи ВЕНЕРА!!!!)))))
Выходите на связь...
пиу...
пиу...
пиииии....
пи....
п....
пп....
п...
пииии.
ииииии.
шшшшшш.
тр.
тр.
бах.
бАХ..
ТРАХ...
Уууууууу...
шшшшшшшш
Нравится

Напоминания о Вечном. Из вопросов-ответов на майл.ру
Среда, 02 Апреля 2008 г. 11:10 + в цитатник

Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Звёздный Свет
Кто разрешил рыть ямы ближним и возноситься на пьедесталы героев?
закрыт Закрыт: 1 секунду назад
Историй Земных "ям ближним" - легион;
отчего героями становятся преступники?

Почему, как пела Шапокляк, на Земле
"хорошими длми прославиться нельзя"?

Кто установил порядок "славы" Земной -
возвеличивая "разрешённые убиения"
тел и Душ?

Во Чью славу роют несчётные "ямы"?

Как избежать участи оказаться "в яме"
и не рыть "ямы" другим?


Творчества Любви к зависшим над Бездной!
Оценка вопроса: 4 (Интересный   0|+4)

Лучший ответ
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Svetlana Iskenderova Меню пользователя Ученик (121) 5 дней назад ПожаловатьсяПожаловаться
Юлиус, как мне кажется, всё от пустоты там, где должна быть душа, а душа – это зажжённая Вселенной Свеча, которую Человек должен и может, обязан поддерживать горящей всю свою жизнь и помогать другим поддерживать этот Свет в них! Что поддерживает в мире физическом горение – кислород! Что поддерживает Свет в мире духовном – Любовь! Пока человек ребёнок, Свет его души поддерживает Любовь окружающих его людей и его способность видеть Красоту Мира – чувство, данное каждому Богом. И, как ни странно это звучит, но Любовь родителей должна проявляться как Любовь к Жизни, к Миру, к Людям и к Нему, как к части всего этого, но никак уж как к Своей Собственности. Так что всё от «недолюбленности», когда человек перестаёт ощущать этот внутренний Свет и Тепло – в душе наступает пустота – а далее Мрак, а кому же захочется сидеть и ощущать этот мрак и пустоту в одиночку – нет, нужно чтоб и другие почувствовали это. Это происходит, как мне кажется, даже неосознанно. По-настоящему Любящий Жизнь и Людей Человек ни за что не захочет чтобы другому было плохо, даже если ему приходится не сладко! Не допускать Пустоты – на мой взгляд, единственный «рецепт»!



Комментариев: 1    
Другие ответы
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
serj vov Меню пользователя Профи (653) 1 неделю назад ПожаловатьсяПожаловаться
а кто запрещал?
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Люцифер Пылче-Агненный Меню пользователя Просветленный (21064) 1 неделю назад ПожаловатьсяПожаловаться
нам отсуда..снизу... видней кто кому чё разрешает)



Комментариев: 1    
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Василиса Прекрасная в отрыве. Меню пользователя Знаток (253) 1 неделю назад ПожаловатьсяПожаловаться
а если ближние этого заслужили,то почему и не потратить энергию на ямку?а герои были,есть и будут,и им должен кто-то поклоняться,отсюда пъедисталы....
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Гек Финн Меню пользователя Оракул (64536) 1 неделю назад ПожаловатьсяПожаловаться
какой знакомый стиль поучений
и снова о славе
и снова о яме
марсианское де-жавю



Комментариев: 7    
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
fenix Меню пользователя Ученик (108) 5 дней назад ПожаловатьсяПожаловаться
Кто может нам что -то разрешить,кроме нас самих...



Комментариев: 3    
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Анна Серик Меню пользователя Мастер (1310) 5 дней назад ПожаловатьсяПожаловаться
юлиус я вам советую постирать границы своей личности хоть раз
тогда многие вопросы автоматом отпадют



Комментариев: 1    
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Наталья Петрушина Меню пользователя Ученик (103) 5 дней назад ПожаловатьсяПожаловаться
Бессмыслица растет, как роковой цветок

На черноземе чувств, желаний, дум гниющих.

Героев тщетно ждать, спасителей грядущих,

И в разуме родном коснеть - наш горький рок!



Комментариев: 1    
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
ЛисёнОк)) Меню пользователя Профи (742) 5 дней назад ПожаловатьсяПожаловаться
Рыть ямы другим- это всё что беситься в нас если- у кого-то что-то лучше- это зависть.. это кто-то что-то нам сделал - это месть - это всё плохое что есть в нас, что заставляет мстить , а не прощать, что держит зло, а не отпускает. Только мы сами можем силой любви и избежать этого и самому не ворить!
"отчего героями становятся преступники?" - 'ээмм..всё в этом мире справедливо, даже если мы не соглашаемся с этим или не замечаем.Пути Господни неисповедимы.
Я думаю, кто живет в любви и стремится к согласию со своим миром... для того нет страха перед людьми.
А ещё нет непосильныых испытания, все данные испытания даються нам не сверх наших сил, а по нашим силам, то есть - все мы их можем пройти! и должны, чтобы расти, развиаться и становиться лучше!!!
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
sesnryncja Меню пользователя Гуру (2865) 5 дней назад ПожаловатьсяПожаловаться
Господь сотворил нас по своему образу и подобию,А чем мы похожи на Бога? Бессмертием души,способностью творить добрые дела и вольной волей.Но человек слаб,по-этому лукавому легко подбить его на грех зависти,мести и гордыни.



Комментариев: 2    
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Людмила Боченкова Меню пользователя Мудрец (16886) 5 дней назад ПожаловатьсяПожаловаться
Юлиус, мне трудно ответить на этот вопрос)
Я не знаю про людей....
Не знаю, зачем они это делают
Если любишь ближнего своего, думаю, делать этого не будешь)



Комментариев: 2    
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Михаил Меню пользователя Ученик (108) 5 дней назад ПожаловатьсяПожаловаться
Аум, Юлиус!
все что в мире - все от Бога.
не ищи славы, если встал на путь праведный.
Кто был первый станет последним, а кто был последним - возвысится - про это говорил Иисус.
возлюби ближнего своего, как самого себя - и обретешь царствие небесное.
оставь кесарю кесарево, а ямы - тем, кто их копает.



Комментариев: 1    
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Саша Меню пользователя

Нравится

Откровения Люцифера в старом Таллинне.41 отрывок из романа
Пятница, 28 Марта 2008 г. 18:12 + в цитатник
Следующии медитационные дни нашего пребывания «под толщей земли» были радостны, тело вновь обрело свою витальную силу, но стало видеться лишь проявленной Душою;
мне было позволено делать зарисовки, и я часто, сидя в свете свечей, рисовала карандашом чёрно-белые, наполненные мистической силою пережитого, таинственные образы неизведанного, ставшего мне таким родным и близким.
Многие ночные часы мы проводили с Мастером около пещеры, созерцая величественное движение хоровода Звёзд, переполняясь чувством величия за дарованную нам такую странную своею иллюзорной реальностью способность –
Видеть и Сознавать неописуемую магическую сказачность Мироздания.
 
   Дни нашего отшельничества подходили к концу, я чувствовала себя обновлённой, Мастер говорил, что я пережила Второе рождение, - рождение в Духе;
вскоре мы покинули пещеру, попрощавшись с её духами, и шли вниз по тропинке к Красной воле, где сели на старый, видавший виды советской жизни, ПАЗик и прибыли в Хосту, после чего ехали на такси в центральный Сочи, в наш временный дом, где долго лежали в ванне, отмывая свои тела от неизбежной «клипотической» загрязнённости отшельничества в пещере.
 
   В Сочи мы пробыли ещё две недели, много ездили, смотря различные достопримечательности, которыми столь богата Кавказкая земля; много купались во всё ещё тёплой сентябрьской воде, вечерами сидели в ресторанчиках, ели жирные, сочные бараньи шашлыки, пили красное Кубанское марочное вино, которое хоть и не было столь тонким как южноевропейские вина, всё же обладало «народной» приятностью вкуса и не вызывало никаких «дурных» ассоциаций с зацикленностями «на нижних сферах» жизни.
 
   В начале октября мы возвратились в Таллинн, резко попав из продолжающегося лета в «желтеющую» осень Таллиннских парков.
Бенедиктус внутренне готовился к писанию «главного труда жизни», подыскивал подходящии переводы Гиты, которые он уже многие годы мечтал «облечь» в истинно монистические комментарии великого учения о Едином – Адвайты.
Моя жизнь стала наполнена творчеством, всё видимое мною приобрело необратимую живую силу, светилось бесчисленными отражённостями величия Небес;
я много занималась художественным творчеством, читала новые для меня книги мастеров Алвайты, из которых особо выделила бы Мастера нового Времени – Рамеша Балсекара.
 
   Весной 2007-го года, в конце апреля месяца, начинавшего дышать теплом зрелой весны, мы с Бенедиктусом сидели в полуподвале азербайджанского ресторана на улице Харью и по-земному отмечали завершение «писанной кровью» Небесной работы Мастера, которая, как говорил он, пришла по воле Самого Кришны или Творца и должна была передать способным увидеть людям истиный интегральный смысл Божественной Песни – Бхагавадгиты, в максимально возможном приближении к Истине Абсолюта.
 
   Мастер радовался как ребёнок, иногда громко смеялся, благодарил Высшую Силу за дарованное и закреплял, по старой традиции, поскольку оставался в Земном теле, пришедшее теперь на Земле, - радостным праздником, бараньим шашлыком и кебабами, и хорошим французским коньяком «пахнущим звёздами», «Courvoisier VSOP».
 
   «Здесь, - говорил Бенедиктус, - надо жить в радость, посвящая всё Высшему и помятуя о своём духовном долге перед «миром волнений и скорбей», о помощи достойным людям причаститься к истинной праздничности бытия здесь и - обрести готовность Души навечно уйти Туда.
Во славу Абсолюта! Харе Кришна! – то и дело раздавались тосты Бенедиктуса, руки складывались ладошками друг ко другу на груди, производя «смиряющую» аджали мудру, коньяк пьянил своей «земною звёздностью», создавая магизм радости плоти, но не давая ничего нового Душам, давно уже пребывавшим безо всякой «дополняющей внешней амброзии» в тихом состоянии мистического магизма жизни;
баранина была перемещена внутрь, где должна была своею энергией сгорания продолжать жизнь наших тел; было мистически хорошо и по-земному весело; я была так рада за своего Мастера, Мудреца, Друга и Мужчину, как будто сама соучавствовала во творении мистических строф комментариев к «Книге Жизни», названной Мастером:
«Бхагавадгита: Адвайта, или Божественная Песнь Любви»,
что, в какой-то степени, во внешнем смысле, и соответствовало реальности, поскольку я проверяла «орфографию и пунктуацию» Мастера, с которой он, если быть откровенной, поступал слишком вольно, создавая впечатления независимости от законов обыденного русского языка.
 
   Вечер клонился к полночи, лёгкая чарующая опьянённость духом и «звёздным» коньяком создавала «двойной» полёт радостей Души, мы решили ехать домой к Мастеру, где продолжить празднование и погрузиться в «левотантрическое» единение наших тел.
 
   Выйдя из ресторана, я заметила какое-то царившее в воздухе напряжение, по улице пробегали группы разгорячённых людей, от площади Свободы доносился странный приглушенный гул, смешанный с шипящими звуками; мы шли по направлению к площади, намереваясь там найти машину, но увидели двигающееся рядом с нами такси и сели в него;
от водителя мы узнали, что на площади многие тысячи людей протестуют против сноса памятника воину-освободителю и идёт бой с полицией; подъехав к «Свободной» площади я поняла, что нам повезло с пойманным такси, - вой, дым, возгласы людей окутывали близлежащее пространство; во мне возникло сострадание к вынужденным так действовать людям, все они, и с «той, и с этой стороны баррикад» были проникнуты двойственностью, злобой к «неединоверцам» и никак не хотели понять одного – уважения друг ко другу как зависшим над Бездной Вечности и требующим Вселенской Любви людям.
 
   Через площадь мы еле проехали; оказавшись вдали «от «злой» политики», мы молили Божественную Силу принести благодать в эти исстрадавшиеся Души, понимая, что раз уже невозможно в нашу Кали-Югу прийти к власти истинным Мудрецам и организовать жизнь простых людей хотя бы по минимуму истинной человечности, то, во всяком случае, -возможно спасать отдельные избранные Души, чему я и решила, как и Бенедиктус, посвятить свою дальнейшую Земную жизнь, до тех пор, пока волею Высшей не принуждена буду покинуть этот бурлящий мир иллюзий и, смею надеяться, воссоединиться с Вечностью.
 
   «Тат Твам Аси. АУМ! - во славу Абсолюта»,-
пропела я прямо в такси неземным голосом моей малой мистерии вечной Жизни.
 
 
 
Нравится

Откровения Люцифера в старом Таллинне.40 отрывок из романа
Четверг, 27 Марта 2008 г. 11:38 + в цитатник
Проходили, словно проплывающии по небу облака, дни, недели, месяцы жизни, ставшей для меня сказочной мистерией; движение теней приобретало лишь внешнюю весомость, Душа творила себя, всё более расширяя своё присутствие в Мире;
был построен новый аналогичный, семидясити двух квартирный дом, бум недвижимости позволил извлечь почти стопроцентную прибыль, в доме тридцать шесть квартир стали моей собственностью, Бенедиктусу принадлежало восемнадцать, остальные приобрела моя мама, поскольку деньги стали особо подвержены «эррозии», инфляции, цены неудержимо росли, экономика входила в стадию начинающегося «перегрева».
 
   Лишь в 1996 году мы с Бенедиктусом поехали на Кавказ, оставив все дела фирмы новому управляющему, старому, проверенному временем и покойным отцом пожилому человеку;
были взяты российские длительные многократные визы, что потребовало чуть ли не месяц времени, собраны чемоданы, автобус «Евролайнс» вёз нас в Петербург, откуда ночью мы вылетали в Сочи, к южной границе единственно оставшегося у России курорта, находящегося среди массивов Кавказких гор.
 
   Средина августа встретила нас Сочинской тридцатипятиградусной жарой, многочисленными пальмами и огромными, резко бросающимися в глаза бытовыми контрастами южной столицы России;
поселились мы в частном доме в центральном Сочи, для меня было некоторым удивлением видеть десятки километров выложенных плиткой тратуаров, множество мрамора и величественный морской пейзаж, соседствующий с Кавказкими горами; ночью город гудел сотнями ресторанов и кафе, множеством песен современной русской эстрады, доносящихся из гудящих и полных людей кафе, десятками тысяч снующих по городу гуляющих людей, огромной двухкилометровой центральной набережной, не умолкавшей до средины ночи;
стиль жизни Сочи был вальяжно-распутен, многие тысячи людей, находящихся в праздной праздничности, создавали странное впечатление, будто Россия создала нового «праздного» человека, во всяком случае, способного наслаждаться простой радостью жизни.
 
   Насытившись представшей праздничной суетой, наевшись кавказких жирных бараньих шашлыков, вкусивши множество Кубанских вин, проведя многие часы на переполненных пляжах, ознакомившись с уникальными заповедниками и достопримечательностями вытянутого на сто тридцать километров, большого Сочи, из которых я отметила бы мистическую силу древности Тисо-самшитовой рощи со стометровым каньоном, журчащим чистыми потоками горной реки, мы решили приступить к намечавшимся практикам и в один из дней, взяв необходимые спальные мешки и продовольствие, выехали под Хосту, в село Красная воля, по петляющей над обрывами серпантинной узкой асфальтной ленте шоссе, поднимавшегося всё выше и выше;
на конечной станции мы оказались в горной русской деревне, после чего пошли пешком по известному Мастеру маршруту, пройдя через село и свернув на горное плато, где нас поджидала сокрытая сложным горным переходом пещера.
Красота гор, чистота напоённого травами воздуха, облегчали нам нелёгкий и опасный путь к будущей временной обители; горы излучали огромную энергетическую силу, словно соединяя Небеса с Землёю и вещая о земной красоте Запредельного.
Вскоре наш путь начал требовать значительного усилия, тропинка пошла вверх, стала узкой, приближаясь к краю скалы, под которой зиял семидесятиметровый обрыв к мирно журчащей, сверкающей в отражённых солнечных лучах мириадами переливающихся бликов, горной реке; тропинка резко повернула вверх, справа возвышалась отвесная скала, слева зияла пропасть, угол подъёма приближался в сорока пяти градусам, ширина дорожки, словно кем-то вырубленной в скале для неугомонных путников, не превышала метра; внутри меня возник неуправляемый страх, и лишь выждав несколько минут до его успокоения и увидев, как Бенедиктус, показывая мне своим примером предельную собранность духа, с громко читаемой мантрой духовного воина, на четвереньках, цепляясь пальцами за каждый маленький бугорок, словно четвероногое животное, прошёл тридцатиметровый подъём и, стоя наверху, сбросил мне конец страховочной верёвки, я собралась с силами и – пошла вверх, вскоре без всяких проблем оказавшись рядом с Мастером.
Далее наш путь лежал через скошенное под тридцатиградусным углом к каньону плато, через несколько сотен метров дорога выровнялась и, пройдя ещё немного, я заметила зияющую на двухметровой высоте расщелину, которая и оказалась входом в большую пещеру, в которой нам прядстояло провести не менее двадцати одного дня, требующихся для того, чтобы «забыть» всё социальное.
 
   Пещера представляла собою длинный пятидесятиметровый корридор, переходящий в несколько узких проходов; пройдя и проползя около ста метров перед нами открылся величественный куполообразный зал, похожий на нерукотворный купол внушительной церкви, полный свисающих сосулек сталактитов, создававших величественную утончённость и словно проводящих потоки Небесных сил, концентрируя их в насыщенном гудящими, выводящими из обыденности, потоками незримых тонких энегий; в голове моей началось лёгкое низкочастотное, похожее на звуки больших электрических трансформаторов, жужжание, лёгкий, обволакивающий страх создавал ощущение нереальности видимого и чувствуемого; в свете ярких фонарных лучей, обойдя по периметру «подземную церковь», мы нашли более подходящее место силы, где и расположились для медитаций, расстелив полиуретановые коврики и спальные мешки;
через десять минут Бенедиктус начал объяснять план наших занятий на предстоящии дни.
 
   «Цель нашего временного отшельничества, - говорил мистическим, отражающимся эхом от стен подземного храма голосом Мастер, - вступление в Небесное государство истинной духовности, способное стать явью наших рождающихся Душ;
Анна, человеку необходимо пройти подлинное разотождествление со своими социальными ролями, осознать не на словах, а в реальных состояниях проживаемого, что он больше, чем его социальные роли, с их любыми определённостями, например, художник, учёный или поэт, или политик, или бизнесмен и даже – больше, чем учитель, мастер, «человек духовный»;
нам надо воочию узреть, что все ярлыки ролей и сами роли – лишь игра теней в пещере, за которыми скрывается наша подлинная сущность;
кроме того, - продолжал зычным, словно звучавшим изо всех уголков скал, отражающимся от купола небесным голосом Бенедиктус, - человеку надо разотождествиться и со множеством ролей своего эго, со психо-половыми отождествлениями с образами мужчины, женщины, постичь иллюзорность природы самого «я»;
нет и не может быть в этом мире лишь «моего», «собственного», «индивидуального», «личностного» , - все эти феномены несамодостаточны и составляют собою искусственные конструкты ума;
я не говорю, - продолжал далее тихо Мастер, - что мы должны ничего не делать в жизни и мире, я утверждаю лишь необходимость осознания, что всё обыденно делаемое иллюзорно, напоминаю о необходимости твердить себе коаном, что лишь то, что идёт за пределы смерти, имеет ценность, остальное – явившись из праха, проиграв свои предустановленные «танцы» в прах и обратится;
мы – создаём Душу, не ту, которая именуется у простых людей душою, составляющую иллюзию собственного необусловленного самоналичия, сродни нашему малому «я», а Душу подлинную, имеющую своими основами Небеса, великую Параматму, - Сверхдушу Абсолюта, -
снова громогласным глубинным голосом, отражающимся от купола и звучавшим многократною силою, проговорил Мастер, продолжая, - для этого мы должны сами создать эту мистерию – собственное Бессмертие;
в этом и есть наша Земная Сверхзадача, данная нам самой Божественной Игрой, - завершил Мастер.»
 
   Я сидела зачарованная величием подземного Храма, мощным потоком силы, исходящим от Мастера, ставшим моим лучшим, истинно духовным Другом и Братом, я благодарила Господа за дарованную Им мне возможность – постигать своё предназначение и создавать «свою» Душу;
ко мне пришло маленькое, но важное озарение –
Душа высшая бессмертна для нас лишь тогда, когда мы становимся Ею, - и проживаем Её величие;
иначе – мы идём на «космический мусор», и никто о нас «и не вспомнит, и не пожалеет», ни на Земле, ни на Небесах, ибо никому не нужна ни куча нашего посмертного «тухлого мяса», ни наше забвение, нисколь не влияющее на высшую Душу.
 
   По указаниям Бенедиктуса, я приступила к активной сидячей медитации; необходимо было двое суток, с небольшими перерывами на однократную еду и физзарядку, концентрироваться на «своих тенях земных, создаваемых собственным, пребывающим на Небесах, ликом».
Первые сутки медитация шла хорошо, я испытывала наслаждение, что нахожусь на великом пути к Истине, нутро моё было расслаблено, сладостная энергия стекала по мне, обволакивая тело, которое всё более приобретало ощущение иллюзорности; чем более я медитировала, тем яснее осознавала, что и мой «Небесный лик» всего лишь игра более тонких теней, словно «чёрная дыра» пустотности ткала безвременность Вечности, нисходящую на меня своим неотразимым всепривлекательным ликом.
На следующии сутки у меня начало болеть тело; по разрешению Мастера я стала делать множество промежутков, в которые неистово ходила из одного угла храма в другой, перемежая их восьмёрками и кругами; во мне начала накапливаться усталость, тело ныло и просило чувственности; ничего, - ни разговаривать, ни «тантрить» с Мастером было нельзя; силою воли я справлялась с возникшими сложностями, читала мантры и вновь, и вновь концентрировалась на «себе Небесной».
 
   По прошествии двух суток мне было приказано идти за Мастером, взяв с собою спальные принадлежности и воду, а также одну маленькую свечу; мы ползли на четвереньках, обтирая колена о влажные камни, задевая боками узкие стены лаза, метров сто, после чего появилось небольшое утолщение, где и остановились.
«Анна, - сказал тихим голосом Бенедиктус, - теперь Тебе предстоит главное испытание – очистительное одиночество; используй все силы воли, чтобы пережить то, чему вскоре надлежит быть; знай, что оставаясь здесь и правильно выполняя свою задачу – ты тысячекрат быстрее прожигаешь свою низшую карму, открывая себе путь к истинной духовности;
далее Мастер рассказывал что и как необходимо делать, внешне это выглядело несложно, - медитировать на иллюзорность всего, переносить иллюзорное в реальность Сверх-Души, даря высшею жертвою, и – погружаться в «вездесущее» Абсолюта;
смутное внутренне чувство нашёптывало мне, что наступает самое страшное испытание, равного которому ещё не было в моей жизни; воля говорила – иди; я осталась на трое суток одна, в полной темноте, с залепленными свечным воском ушами, с надеждой «на спасение».
 
   Периодически меняя наполненность ума, то неистово произнося про себя «я не тело, я не тело, я не женщина, я не женщина, я не художница, я не художница, я не «я», я не «я», я не карма, я не карма, я не реальна, я не реальна, я не тело…», то возвышая точку сознания до холодных молчаливых Небес, ощущая «беспросветность» Света, разлитого во Вселенной, сворачивающейся при исчезновении воспринимающего в безвременную беспространственность Всеналичия, - я неотступно медитировала неизвестно какое время, пока не ощутила полное самоистощение.
Меня обуял тотальный, всепронзающий страх – грудь была словно сдавлена тысячами килограммами груза, дышать становилось всё труднее, ноги онемели, периодически подступающая дрожь вновь возвращала меня в тело, заставляя сознавать, что пока я состою из плоти; появились мысли о злом умысле Мастера, желающего меня погубить в этих горах, новые звучавшии словно извне, из-за скал мысли вещали о том, что Бенедиктус заранее продумал моё изощрённое умерщвление, что это ему выгодно, поскольку я стану «жертвенным бараном» освобождения его от кармических грехов;
внутри всё жгло огнём, пот ниспадал со лба на лицо, ставшее горячим, словно я лежала в болезненной горячке, тело дрожало, дыхание останавливалось, голоса вещали, какие-то полуживотные образы блестящих разноцветными красками духов стали смеяться надо мною, показывали мне свои озверевшии лики, я должна была бежать отсюда, ноги были обездвижены, ужас парил надо мною и во мне, изъедал каждую клеточку ноющего до озверения тела; я ощущала скорую неминуемую смерть.
Моё «распятие» ощущалось безвременностью, счёт часов был безвозвратно утерян, кругом присутствовала всенаполняющая боль, то опускавшая меня в адский огонь вселенского ужаса, то отпускавшая Душу, чтобы через мгновенье вновь погрузить во мрак раздирающего мою плоть истязания;
я была на грани смерти, и, казалось, уже нет той силы, которая может вызволить меня от падения в бездну неизвестности; организм был предельно истощён, тысячи килограммов «груза преисподни» раздавливали моё тело, уже не было никаких сил сопротивляться моему исчезновению; внутри прошла пронзающая дрожь, ярчайшая огоненная вспышка света пронзила моё сознание, я упала, потеряв сознание, на мокрый шероховатый каменный пол пещеры.
 
   Передо мною, словно в дымке Вечности, предстал знакомый мне образ – Ангел Света вещал из глубины неизвестности –
«Я Есмь Дух Абсолюта, великий Логос всех Миров Иллюзий.
Не бойся, Анна, прыгай в Ничто, не пытайся цепляться за бренные тени, иди и твори Свет!
Высочайшее жаждет твоего свободного выбора, даруя тебе Своей Свободой – прорвать цепи Сансары и обрести Вечность.
Пока Ты останешься на Земле и, обретя Свет, сможешь сама выбирать – оставаться ли тебе на сей планете дальше или Соединиться с Моей Вечностью, -
громогласный глас Люцифера замолк, образ растворился неизъяснимым сиянием, которое вскоре растворилось в Безвременье; я лежала на влажных камнях, сознание моё стало чисто, физическое существо моё пронзительно ныло «телораздирающей» болью.
 
   «Господи, великий Творец Миров, - вдруг как бы само по себе вырвалось душераздирающим криком из меня, -
я готова, делай со мною что хочешь, я принимаю всё, я жажду высшей осознанности Души, я более не хочу никаких иллюзий, я готова принять то, Что Есть;
нет мне смысла иначе жить на этой страдающей планете, полной грёз и человеческих болей, я, Анна, смертна, всё накопленное земное – бренно, я Есть Ты, Тат Твам Аси, - вырвалось из меня уходящим в Небеса криком,
я прыгаю в бездну Неизвестного, я – верю Тебе, Господь!»
 
   Передо мною словно расступалось пространство, дикая сила тянула меня в «чёрную дыру» пропасти, голова закружилась бешеным вихрем, перед глазами был лишь двигающийся на меня вращающейся воронкой размытый неисчислимыми нитями линий Свет, я неужержимо летела к сверкающему ярчайшей чернотой центру и – проваливалась в Ничто.
 
   Очнулась я через неизвестное мне время; передо мною стоял Мастер, пел великую мантру Единства «Тат Твам Аси», перемежающуюся со Вселенским звуком «ОМ ТАТ САТ», голова моя была чиста, тело совершенно здорово, во всём существе чувствовалась лёгкость, окружающее, освещённое лучами фонаря Бенедиктуса, казалось наполненным живым духом, куда бы ни глядел мой взор, на серые камни, стекающую каплями с них воду, на самого Мастера.
«Анна, - ты достойно выдержала испытание, нежным глубоким тоном спокойно произносил Мастер, - более трёх суток ты провела здесь и, как я вижу, смогла сделать свой главный шаг к просветлённости –
отказалась от своей самости, поверив мудрости Творца и – прошла через Бездну, - оставшись живой и невредимой духом и телом.
Я безмерно рад за тебя, Анна; теперь ты обрела осветлённость; это очень много, это большое достижение, подтверждающее подлинность духовного Пути, и ты вскоре будешь вкушать благостные плоды своей ожившей Души, - проговаривая каждое слово, звучавшее Небесными строфами блаженности, Мастер продолжил, -
но помни, Анна, путь к высшей Просветлённости, ныне открытый для тебя, потребует ещё большей жертвы –
всем и во всех Мирах, - во Имя Величайшего –
и во твоём Земном служении страждущим Душам;
впрочем, - завершал мистическим голосом Мастер, - выбирать теперь тебе, ибо «на сахасраре» некого спасать, спасают лишь находящееся в Мирах иллюзий, всё то, что проявляется кармической плотию Зримого.»
(699x450, 239Kb)



Процитировано 1 раз
Нравится

Откровения Люцифера в старом Таллинне.39 отрывок из романа
Среда, 26 Марта 2008 г. 12:30 + в цитатник
Я и ещё двое людей сидели, остановив все мысли, в обычной статичной медитационной позе полулотоса и ожидали начала медитации; через некоторое время я услышала голос Мастера:
«Суть медитации Адвайтиста – в осознании себя слитным со всею Вселенной, которая едина в Абсолюте и обретает разделённость лишь из-за несовершенства наших органов чувств, вынужденных выстраивать дополнительные «временные пространства» и создавать процесс длительности;
всё само по себе едино и пребывает в постоянном «Настоящем», любая разделённость – лишь нисхождение «вовне»;
более того, и это «внешнее» - лишь проекции несовершенных органов чувств;
это был небольшой экскурс в теоретически отражающееся Видение, теперь приступаем к практической работе, - глубинным, словно исходящим из самого Запредельного, голосом, проговаривал каждое слово Мастер, - начинаем! –
 
   «Ахам Брахмасми», - я есть Брахман, - или оставайтесь в умственном безмыслии, или читайте эту великую мантру Единства, которая должна полностью заполнить полотно вашего сознания, - дал первое указание Мастер, продолжая, -
выводите точку сознания за пределы своего тела, «подвешивайте» её в безграничности, представляя её свечение;
взирайте с высоты безвременности на своё тело, и – усилием воли, растворяйте его земную весомость, обратив взор на муладхару чакру, в безграничности Вечности, представляя «матрёшку» шести проявленных тел и растворяющее вхождение материального в нижний астрал, свадхистану чакру;
следующим, после закрепления визуального ощущения, что «матрёшка» потеряла свой внешний слой физической плотности, -
растворяйте свой низший астрал, тело чувств, свадхистану чакру, - в индивидуальном проекте вашей витальности, в манипуре чакре, не забывая разделённым вниманием следить «сверху» за происходящей мистерией разотождествления, - продолжал протяжным, медленным, наполненным запредельностью голосом, Мастер, -
далее, - растворяйте свой витальный проект в высшем астрале, анахате чакре, - с этого момента и начинается настоящая мистерия, -
продолжал, пропечатывающим каждое слово голосом, Мастер, -
вы входите в Солярное бессмертие, - осознание высшего астрального тела и составляет «первую несгораемую сумму» вашей Предвечности, - приостановил пояснения Глава Ложи.»
 
   Я оказалась словно «заживо» впечатана в «солнце»; нижняя часть моего тела превратилась в прозрачную тень, внутри была неописуемая лёгкость, словно я парю в Небесах; верхнии части ожидали «своей неминуемой участи»;
через некоторое время раздался голос Мастера:
«Теперь переводите высший астрал в нижний ментал, ваше высшее индивидуальное кармическое тело, в вишудху чакру, ощущая, как растворяется чувственная схема тела;
следующим шагом становится растворения вашей индивидуальной кармы в общеродовой, - вишудха ассимилируется аджной, вы «легчаете» ещё на один «луковичный» слой жизни, становясь существами, осознающими свою высшую Природу;
не забывайте, что вы смотрите на себя «с Небес», в вас приходит тотальное ощущение разлитого повсюду Духа; все ваши некогда бывшии проявленными части – слились в продолжающий зависать в Безграничности «ваш остаток» и –
последним рывком – вы сжигаете эту точку в Вечности, становясь самим Брахманом – Первосуществом проявленных Миров, -
тихим, мистически пронзающим голосом завершил Мастер.»
 
   Я неистово прожигала «низшее высшим», становясь всё бесплотнее и нематериалнее; «внизу» оставались плотные миры, моё духовное тело сбрасывало с себя неисчислимые кармические грузы, становясь с каждым новым восхождением всё более свободным и ясно видящим, моё неизъяснимое своею грандиозностью «путешествие в глубь Миров» влекло меня в Живую Реальность Вечного, снимая печати иллюзий множественности и временности, погружая в великое самосознание моего Образа и Подобия Самому Творцу;
когда я услышала завершающии слова Мастера и неистовым усилием разорвала последний «кокон» отделённости – сожгя его силою самосознания Единого, - на время я почувствовала безболезненный провал сознания и – оказалась в сияющем безграничном Пространстве Вечности, тотально ощущая себя Нисходящим Сверх-Разумом Абсолюта, - Брахманом; всё стало «моим», я стала Всем, более не было никакого малого «я», кругом существовало вечно живое безвременное и безграничное Я, погружённое в нектар блаженности.
 
   Сколько я пребывала в великом Единстве – не знаю, но вдруг мощная, неудержимая сила сдавила болью мою грудь, заставила содрогаться в мелких судорогах моё тело, перехватив дыхание, - я ощутила себя земной, телесной, страдающей – и была выкинута из «Рая» на Землю;
осознав с двояким чувством – безрадостности и успокоения, что я вновь «в себе» на своей планете, я погрузилась в сон;
разбужена я была пронзающим и чарующим звуком «Ахаамммм Браахмааасмиии», раздававшимся из уст Бенедиктуса;
в здании Ложи оставались лишь мы одни, Мастер сказал, что после моего столь подлинного Путешествия в Вечность мне необходим был сон, чтобы восстановилась психика и я не приобрела черты «умалишённой», поскольку для прохождения истинного Пути нам хоть и нужно «с-ума-сшествие», но никак не необходимо обычное сумасшествие, раз и навсегда способное перекрыть всяческую надежду на просветлённость.
 
   Мы пили терпкий кофе, сидя на тех же медитационных коврах, смотрели Друг Другу в глаза, весело смеялись и благодарили Творца за рождение человеками, раз уж вообще было суждено прийти на нашу столь пёструю, заключающую в себе «и рай, и ад», Землю.
 «Анна, - говорил Мастер чуть игривым тоном, - истинный Адвайтист приходит к тотальному пониманию иллюзорности всего зримого Мира, всего того, что составляет неисчислимые миры, планеты, звёзды, миллионы находящихся на них видов существ;
люди, - продолжал более серьёзным тоном Бенедиктус, - «забывают», что то, что они видят, ощущают, слышат, чувствуют, - не есть объективная реальность, а лишь проекции их обусловленных органов чувств; человек, такой, какой он есть, не предназначен для восприятия объективной реальности, для приближения к бликам правды бытия –
необходим огромный прорыв в чистое необусловленное сознание, как бы зависающее над программами биовыживания, социальных норм и «обожествления» самого себя, - закончил пояснение Бенедиктус, добавив величественным тоном, скрывавшим некоторую потаённую боль мудрости, - этот Мир – огромная, всепроникающая иллюзия, и вместе с тем – этот мир реален, реален именно как иллюзия; всё то, что находится выше – видит низшее истекающей из себя иллюзорностью, ибо само по себе всё проявленное – пустотно, и эта пустотность производит нескончаемую иллюзию наполненности, словно бесчисленные мыльные пузыри, сверкающии бесконечными переливами всех красок миров, образующии неповторяющиеся комбинации, ведут нескончаемую сансарическую игру Единого Духа;
чтобы увидеть эту завораживающую панораму великого Вселенского Театра теней – необходимо проникнуть за пределы своих органов чувств, обычного ума и – стать отражением чистого сознания Творца; приходящее зрелище имеет неописуемую грандиозность, позволяя созерцать Самого «великого Обманщика» и лицезреть доведённую до Вселенского совершенства Игру, составляющую саму суть Проявленной Жизни, - закончил мистически-игровым, словно нисходящим от Самого великого Клоуна, голосом, Мастер.
 


Процитировано 1 раз
Нравится

Откровения Люцифера в старом Таллинне.38 отрывок из романа
Вторник, 25 Марта 2008 г. 11:14 + в цитатник
Моя последующая жизнь стала более открыта Небесам, словно смертию отца была разорвана «скрывавшая» меня от Вечности пелена, и следующий шаг «мог быть уже мой»;
ранее, пока оба родителя были живы, я не сознавала, что их присутствие на Земле создавало своего рода завесу, скрывавшую от меня прямое общение с Вечностью.
С Бенедиктусом мы проводили всё большее количество времени вместе, часто посещали дом моей матери, лежали «под Звёздами» и погружались в мистерии «далёких путешествий Души»;
мама постепенно поправилась, силы Мастера помогали понять ей неизбежность «предустановленной гармонии»;
жизнь продолжалась и каждому дарила то, к чему он был предназначен, в том числе, и самим собой, отождествляя себя со своими ролями в великом и трагедийном театре человеческой комедии.
 
   Странным образом реализовалось и моё «предновогоднее» намерение: отец завещал мне с продажи квартир построенного дома – ровно один миллион долларов, даже указав в завещании необходимость точного пересчёта их на кроны, которые в количестве около тринадцати миллионов, и поступили на мой счёт после всех необходимых формальностей; матери осталось около полумиллиона долларов, и – Бенедиктусу отец подарил фирму, балансовая остаточная стоимость которой была около пяти миллионов крон.
После довольно продолжительных обсуждений, мы с Бенедиктусом решили построить ещё один дом, и на этом прекратить активную мирскую деятельность, оставив все возможные квартиры себе для дальнейшей сдачи в наём; наше решение было обусловлено необходимостью создать тот материальный базис, который позволял бы нам в будущем всецело посвятить себя самому высшему – постижению Истины и радостному, осознанному проживанию своих земных жизней.
Единственное, что мы не смогли осуществить, - это поездку на Кавказ, где нам, а более, именно мне, необходимо было, по нашему взаимному пониманию, пройти серьёзные «пещерные» техники на глубинное разотождествление «с мирским».
Я много внутренне работала над собою, Мастер вместе со мною организовывал работу фирмы; мне было удивительно видеть Бенедиктуса в роли хозяина и хозяйственника, но ещё большее удивление вызвало то, что Мастер одинаково хорошо и эффективно делал любую работу, являясь подлинно сильным человеком как и в миру, так и в духе.
 
 
   К новому, 2005-ому году, Мастер подготовил лекцию, не рассказать о которой я просто не смогла бы, поскольку в ней говорилось о том, как видит мир просветлённый человек и почему он не может быть ни кем иным как адвайтистом, подлинно видящим единство всего множественного сущего в Едином великом Хозяине, Сверх-Разуме Абсолюта.
 
 
   Окружённый всполохами ярко-золотистого мерцающего свечного света, словно «вытягивающего» из сокрытых от человеческих глаз тонких измерений реальности запечатанную в них тайну, Бенедиктус, поприветствовав всех пришедших, начал:
«Сегодня я хочу поведать вам, - начал шутливым тоном Мастер, - одну «страшную тайну», - большинство людей на Земле, на самом деле, не только не понимает, что такое Единый Творец, но и не принимает тех, кто истинно, не на словах и во декорациях «религиозных прикрытий», не во самовозвеличивании «своего Бога», - служит подлинно Высшему;
звучит странно и несколько необычно, быть может, даже претенциозно, но, как бы ни было сие «прискорбно», полностью соответствует реальности нынешних человеков;
вначале я попытаюсь прояснить вам что же такое подлинное служение Высшему, чем оно кардинально отличается от жития под водительством любого из Полубогов, после мы перейдём к состояниям сознаний Видящих и постараемся приблизиться к пониманию тех путей развития, которые наиболее эффективно приближают человека к постижению Единой – Адвайтичной Реальности, без которой ни один землянин, кем бы он ни был – от простолюдина до высшего адепта любой из религий, - никогда не встретится с тем, что я номиную Просветлённостью Абсолюта, -
завершил серьёзным, пропечатывающим каждое слово голосом, Мастер, продолжив,-
итак, что же такое Адвайтичное видение Реальности, и почему оно скрывает себя от большинства Землян?
Тон Бенедиктуса стал предельно серьёзен, слова лились словно с Небес, звуча аккордами Божественной Музыки, -
частичный человек рассматривает Небеса как проекции своих множественных интересов, и нет принципиальной разницы, из чего они составлены, - из потребности низших чакр, материально-бытийственных составляющих его Земной жизни, - физических, психофизических, психологических, социальных или из потребностей более высоких чакр, которые, фактически, не являясь раскрытыми, принуждены служить витальному, -
в этом ряду находится чувство «уникальной самозначимости», утешительная потребность человеческого «я», религиозности, выражающей стремление коллективного самовозвеличивания, и многого аналогичного, в своих множественных вариациях иллюзорной правды самобытия;
эти вектора «грубых и тонких» проекций желаемого – «разрезают» Мир и Бога на части, окрашивают картину бытия в удобоваримые человеку тона; так происходит разделение с истинной Реальностью, находящейся за пределами обыденных человеческих мыслей и чувств, и воспринимаемой лишь чистым, ясным и отрешённым «от себя» сознанием;
в этом контексте и говорится о Втором Рождении Души – через сжигание всех своих представлений о себе «как пупе мироздания», через истинное отрешение от стремления видеть и творить пантеоны антропоморфных Богов, проецировать свои психо-биовыживательные потребности на Небеса; только прожгя без остатка все корни самоотождествлений, пройдя через Бездну разотождествления своего сознания с иллюзорной эго-индентификацией, а, впоследствии, осознав ограниченность самой Человеческой формы, -
Человеку открывается Образ и Подобие Высшего и он обретает мистическую способность – видеть Реальность Такой, какова Она Есть, в максимально возможной для находящегося на Земле существа Человеческой формы объективности; -
это и называется Адвайтичное Видение или Видение Просветлённого, - закончил мистически-запредельным тоном Мастер, - продолжая спокойным, несколько «осевшем на Землю», голосом, -
вот здесь и приоткрывается для нас хранящаяся «за семью печатями» тайна, гласящая:
Истина открывается только незамутнённому ничем взору, отрешённому, чистому, не основанному ни на какой неизбежно искажающей реальность «потребности», сколь «высока» или «благородна» она бы ни была;
но такое видение вырвало бы с корнями «мясо» иллюзий у обычных, не прошедших второго Рождения людей, кто же добровольно согласен отдать себя заживо на съедение, - ибо боль будет невыносимой, и смерть покажется такому человеку благом по сравнению с «отщипыванием» его психоплоти зарождением высшего Сознания;
отсего – надо лишь понимать, но не осуждать, Видящии – не осуждают и не навязывают ненужную боль детям Земли, поскольку страдание действенно и целенаправленно помогает развитию лишь тогда, когда оно творится осознанно, иное, жизненное страдание, – зачастую ничему и не учит или делает это столь медленно, что человек просто не успевает увидеть даже блики истины, не говоря уже о её беспредельной Красоте, - закончил Глава Ложи.»
 
 
   Мне было понятно многое из сказанного Мастером, но пока я чувствовала, что если меня лишить опоры на Небесах, хотя бы проявленной в заслуженном воздаянии, что-то важное в моей картине мира сразу же рассыпится, и я окажусь в экзистенциальном вакууме; был объявлен небольшой перерыв, и я вышла на зимний легкоморозный воздух, вспоминая как ровно год тому назад я вошла сюда человеком с ещё совершенно иными пониманиями истинности.
 
   Через пять минут лекция была продолжена; так же призрачно светили колеблющиеся огоньки свечей, голос Мастера был бархатист и жёсток:
«Отсюда и истекает, - начал говорить Бенедиктус, - необходимость осознания того, что только интегральные пути развития способны даровать человеку причащение к Истине, только путь к Единству может стать для идущего подлинным откровением Живого Бытия;
все иные многочисленные пути, сколь бы «хороши» они ни были, как бы не рядились под маски «единобожия» - на самом деле являют собою только лестницы, которые могут лишь вывести на начало «вертикального» подъёма к Небесам, правда, при условии того, что путешественник не запутается в многочисленных улавливающих сетях коллективной и индивидуальной убаюкивающей забвенности, будет предельно смел с собою, вплоть до готовности «полечь смертию» на Пути к Вершине.
Поэтому, - продолжал Мастер, - нет иной дороги для стремящегося обрести Свет или пройти за пределы Двойственности – как осознание необходимости внутренней духовной трансформации, на прямом Пути к Истине, - завершил Мастер.
 
   После начались обсуждения; многим спрашивающим было совершенно непонятно, почему надо жертвовать всем, чтобы достичь Просветлённости; Мастер, насколько это было возможно, разъяснял причины «нечистоты» и необходимость «видения сквозь себя»;
кроме того, «встало на своё место» и понимание того отвержения, которое производится «обычными людьми» в отношении исповедующих Единого Творца, ибо наполняющии Землю язычники – служат разнообразным интересам, а не Высшему, а служение подлинному Сверх-Разуму – угрожает их Земным интересам и задевает «за живую плоть вожделённостей любых степеней «тонкости», порождая ненависть отвержения. 
 
   Беседы длились около полутора часов; два человека к концу признали, что теперь до них «дошло», что без Адвайты – нет подлинного служения Высшему, и зрелые Души не могут не видеть этого и не идти к предельно возможному – воссоединению со Творцом.
Занятия закончились, и Бенедиктус попросил остаться членов Ложи на изучение медитации Адвайтиста, не той, в шутку названной этим именем, хоть и тоже действенной, которой он когда-то научил меня, а настоящей глубинной техники незабвения себя во множественности «очарований» сансары.
 
Нравится

Напоминания о Вечном. Из вопросов-ответов на майл.ру
Вторник, 25 Марта 2008 г. 10:44 + в цитатник

Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Оля Меню пользователя   Добавить в друзья Добавить в друзья
Ну и ЧТО ЖЕ ЕЩЕ ЗДЕЛАТЬ ХОРОШЕГО????
закрыт Закрыт: 6 часов назад
Оценка вопроса: 1 (Интересный   0|+1) ПожаловатьсяПожаловаться ПодписатьсяПодписаться

Лучший ответ
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Звёздный Свет Меню пользователя Гуру (3935) 17 часов назад
Если ощущаешь, что "всё хорошее" уже переделано -
То живёшь Ты "в плохом" -
не видишь ни Света, ни Любви, ни Творчества.

Осознай, что нет "ни хорошего, ни плохого", -
есть лишь Любовь Сердца и Дело Души.

Иди и Твори Любовь!



источник: Из анналов Мудрости религии Нового Времени - религии Просветлённости
Другие ответы
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
протоиерей Георгий Осипов Меню пользователя Гуру (2762) 17 часов назад ПожаловатьсяПожаловаться
Улыбнись!
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Василиса Прекрасная в отрыве. Меню пользователя Ученик (245) 17 часов назад ПожаловатьсяПожаловаться
да ничего.просто погуляй,порадуйся весне.
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Саша Серый Меню пользователя Знаток (273) 17 часов назад ПожаловатьсяПожаловаться
Хорошие дела никогда не заканчиваются, и делать их можно всё жизнь, думай поитивно, єто уже хороший поступок...
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Анатолий Иващенко Меню пользователя Профи (907) 17 часов назад ПожаловатьсяПожаловаться
Не задавать банальных вопросов, и вообще отключить компьютер.
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
tina RR Меню пользователя Мудрец (9247) 17 часов назад ПожаловатьсяПожаловаться
Ты холосая. Зачем тебе еще что то делать?
Правильно! Улыбайся и все тут.
И спасибо за то что ты все время для меня делаеш))). Я право смущяюсь. Заслужила ли я это?



Комментариев: 2    
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Сергей Килимов Меню пользователя Мастер (1186) 15 часов назад ПожаловатьсяПожаловаться
Себе чего нить хорошенького,солнечного !!Поднимется настроение ! А потом и у окружающих ! как Капитошка в мультике !

Нравится

Откровения Люцифера в старом Таллинне.37 отрывок из романа
Понедельник, 24 Марта 2008 г. 03:00 + в цитатник
Через полчаса мы с папой ехали в Нымме, в Хийускую онкологическую больницу, стоящую среди летнего, пахнущего свежей молодой ярко зелёной хвоёю, соснового леса.
Провожая папу в палату, в корридоре мы услышали стонающии вопли не очень пожилой женщины, обращённые, вероятно, к её мужу, -
с разгорячённого, покрывшегося потом и краснотою лица человека стекали слёзы, руки вцепились в одежду родного человека, голос дрожал и уста повторяли только одну фразу: «Я не хочу умирать!»;
женщине было около шестидесяти, на ней, словно в насмешку, был больничный халат с яркими красными раками, протягивающими свои огромные клещни к её телу.
Мне стало не по себе, хотелось подойти к этой женщине и прокричать ей в лицо: не цепляйся за своё бренное тело, разве ты не знаешь, что смерти для Души нет; а если не хочешь знать – то потеряешь Душу и умрёшь; однако, разум мой говорил, что пробудить Душу этого человека было невозможно; в её глазах сиял вселенский ужас, она была словно «приращена» к себе плотской и хотела жить вечно в этом земном теле.
 
   Проводив отца, и пожелав ему быть сильным, я вышла из больницы и, сама не выбирая того, пошла гулять в близлежащий лес, вероятно, желая очиститься от навалившихся тяжёлых кармических «противовесов Небесного»; лишь теперь я осознавала, сколь тяжёлая ноша опускается на мою лишь рождающуюся Душу, словно Небесная Сила хочет проверить подлинность моего пути. Вот так, думала я про себя, всю жизнь человек крутится, что-то делает, надеется, заботится, приращивает материальное, взращивает «эго», и – в один прекрасный момент у тебя отбирают всё;
да, это касается мирского человека, такова его плачевная участь, да, если ещё «раз, ещё раз, ещё много много раз», как поётся в одной «разухабистой» цыганской песне, ещё и ещё – чуть ли не бесконечно по масштабам человеческой жизни, - вновь и вновь на Землю, и нет выхода из этой круговерти Сансары;
тихий ужас, подумала я про себя, дрожь пронзила моё тело; выход, но выход есть, говорила другая мысль, - как можно раньше дать понять человеку, что он копит то, что, как ярко сказано в Библейском слоге «моль поедает и ржа разрушает», - как можно в более молодом возрасте дать понять – не копи тленного, копи то, что нетленно, - но поймёт ли большинство, погружённых в эти многоячейковые тюрьмы низших Душ, подчинённых природным законам кручения Гун, - поймёт ли то, что они рабы, служащии великой Иллюзии, мамоне материальности?
Я шла по пахнущему свежестью лесу, смотрела на двигающиеся, создающии причудливые, никогда не повторяющиеся картины облака, вещающии о преходящести всего, мысли мои говорили о непостижимой странности нашего Мироздания; усилием воли, насытившись «до краёв» повторением известного, я остановила внутренний диалог и сразу же погрузилась в чистоту настоящего; внутри оставался несколько утяжеляющий эмоциональный фон, с которым бороться уже не было сил воли, и вместе с тем, праздничная приподнятость от осознания своих осознаний, столь простых и ясных «раз и навсегда» для понимающих, -
что жить надо в истинную радость Души – здесь и Там.
 
   Проходили дни, долгие, текучие и быстрые, словно сгорающии в неизбежности пожирающего времени, шли недели, приближалась осень.
Жизнь моя стала похожа на раздвоенное бытие – Душа созревала, чаровала меня способностью видеть красоту, радоваться мельчайшим «подробностям» своей жизни, словно в них фокусировалась сама Вечность, существо моё зачастую «болело» и страдало от осознания всеналичествующей боли, от понимания того, что скоро мой самый дорогой по крови человек, папа, должен будет раз и на всегда покинуть меня.
Дом был практически готов, к чему было приложено немало усилий, были проданы все квартиры, кредиты банку погашены, шла внутренняя отделка, устраивалась близлежащая территория, озеленялись газоны, даже, по моей просьбе, были высажены хризантемы, украшавшии подходы к сияющему новизной жилищу семидесяти двух семей.
Отец жил в моём куполе, каждую ночь, когда это было возможно, смотрел на мистерию звёздного неба, ум его был чист, Душа подготавливалась к самому главному экзамену жизни.
 
   В один из сентябрьских вечеров Борис позвонил мне и сказал, что чувствует, как Господь призывает его Душу, и попросил приехать меня попрощаться.
Я сразу же позвонила Бенедиктусу, и мы через полтора часа стояли над постелью моего отца, который был уже совершенно исхудавший, с иссохнувшей плотью, практически не мог подниматься с постели, умирая голодной смертию, поскольку уже около месяца не мог ничего есть и лишь пил простую, но очень чистую, глубинную «Новотерскую» минеральную воду, специально по его просьбе заказанную с Кавказа, считая, что таким образом он причащается к чистоте истоков Земли.
 
   Через некоторое время Мастер попросил оставить его наедине с Борисом, и мы с мамой ушли вниз; через час Бенедиктус позвал нас обратно, сказав, что Борис может вступить в великий переход в любое время в течении ближайших суток;
зайдя к отцу, я заметила на измождённом от смертельного голода лице отца сияющии огоньки зажёгшегося в глазах Света; шёпотом отец проговаривал мантру, читал молитву с просьбой, как только что стало мне известно, поселить его Душу на какой-либо из Высших планет, по дарованию Владыки Миров.
Тянулись долгие секунды и минуты времени, над нами словно витал сам дух, призванный вскоре забрать Душу моего отца;
Бенедиктус попросил принести максимальное количество подсвечников и свечей, расставить их по периметру смертного одра и зажечь; через двадцать минут комната озарилась мерцающим светом свечей, словно поддерживающих своими язычками пламени Душу Бориса, сверху сияли далёкие холодные огоньки звёзд, будто призывая быстрее вернуться в свои безбрежные просторы Вечности.
 
   Бенедиктус сидел у изголовья постели, бессловесно общался с делающей последнии приготовления Душою отца; никогда так медленно не тянулось для меня время, минуты становились часами, часы напоминали дни;
по просьбе Мастера я читала мантру, проводила через себя Свет, посылая умирающему отцу; казалось, что я сама энергетически иссыхаюсь, но какая-то неведомая сила давала мне находиться на грани и я беспрестанно посылала потоки Света, повторяла магические звуки и периодически внутри себя словесно молила Высшее о нисхождении к отцу.
 
   Пробила полночь, пришёл первый ночной час нового дня, второй, третий; Борис был жив, что-то бормотал, иногда открывал глаза, глядя на сверкающии огоньки горящих свечей.
Мне подумалось, что, вероятно, папа сейчас не уйдёт, просто ему так почувствовалось; сидящая в углу, с распухшим от слёз лицом, мама думала также.
И вдруг отец привстал на постели, лицо его приняло блаженное выражение, глаза светились изнутри радостью и произнёс:
«Я ухожу от вас; любите друг друга, пока живёте на Земле. Прощайте. Солнце. Гооспо… - и дальше звук превратился в невнятное шипение последнего выдоха, глаза отца закатилось, судороги схватили его тело, я, с невольно вырвавшимся воем упала на колени, крича:
«Спаси, Господи, Душу отца! Заклинаю Тебя!».
 
   Когда я открыла глаза, я увидела положенную на лоб отца руку Мастера, произносящего неведомые мне мантры, из которых было только понятны завершающии слова «ОМ ТАТ САТ».
 
   Через два дня мы похоронили отца на Рахумяэском кладбище.
Нравится

Откровения Люцифера в старом Таллинне.36 отрывок из романа
Четверг, 20 Марта 2008 г. 17:42 + в цитатник
Утром я позвонила Бенедиктусу и рассказала о произошедшим с моим отцом и о его просьбе встретиться с Мастером; при встрече Бенедиктус рассказывал мне о том как надо вести себя при болезни близких людей, что можно и что нельзя предпринимать для их излечения, долго объясняя мне метафизический смысл смерти; в конце нашей встречи, проходившей в простом кафе в центре Таллинна, мы договорились, что как только я согласую с отцом время и место нашей встречи, сразу же она состоится; кроме того, Бенедиктус просил меня также слушать то, что будет говориться им о техниках сознательного умирания.
 
 На следующей неделе, мы с Отцом приехали, по просьбе Бенедиктуса, в помещение Ложи, для чего мне пришлось забрать папу из больницы, предварительно договорившись с лечащим врачом. После довольно длительной беседы Мастера с глазу на глаз с моим Отцом, Бенедиктус попросил меня, как и отца, присесть на ковёр, поставил подсвечник с горящими свечами прямо пред нами,      и сказал:
«Сейчас я поведаю вам, и в первую очередь Борису, великое древнее таинство, именуемое сознательным умиранием или, что более верно отражает суть, сознательным творением великого Перехода в Вечность, - после чего, обратясь к моему Отцу, Мастер напомнил, - как я уже говорил Тебе, Борис, - я объясню суть трёх техник сознательного умирания, - Ты сам будешь выбирать то, что ближе твоей Душе; саму технику мы проведём с Тобою после объяснений, впоследствии Ты будешь должен посвящать её
выполнению много времени, и мы будем снова встречаться здесь и проверять достигнутое, - закончил спокойным тоном Мастер, сказав, -
а теперь предельно внимательно внимайте техникам «Пути в неизведанное», причём в совершенно различное по своей сути, итак:
 
Первое, о чём я хочу напомнить, это необходимость научения отделения своего астрального тела от твоего привычного физического самоощущения себя, - начал глубинным, пропитанным мистическими энергетиками голосом, Мастер, - как я Тебе уже объяснял, мы состоим из тел различной плотности, всего их семь, и главное действо перемещения в Тонких мирах происходит через тело астрала; однако, - продолжал Мастер, поскольку астральное тело Души у большинства людей не развито, - необходимо, насколько это возможно, создавать его искусственные проекции, - теперь прошу предельного внимания, - сказал более громким голосом Мастер, - сидя с закрытыми глазами производи создание своего «голографического образа», концентрируйся на его лице и – усилием воли отделяй его от себя физического, выводи за пределы границ своего тела, - закончил Бенедиктус, спросив у отца, - получается ли, Борис?»
Отец попросил дать ему время на создание «голографической визуальной матрицы»; прошло несколько минут, прежде чем я услышала слова папы: «Да, Бенедиктус, я создал свой зрительный объёмный образ, вывел его из себя телесного, вот он стоит предо мною и красуется своим сияющим лицом, - с некоторой иронией в голосе сказал Отец, смотря то на меня, то на Мастера.»
«Хорошо, теперь, - продолжал объяснение Мастер, - удерживай как можно дольше этот образ около себя; ничего не предпринимай, лишь смотри на него и слушай мои дальнейшии объяснения; если образ расстает, снова твори его усилием воли и помещай рядом с собою, пока не научишься довольно длительно удерживать свой «голографический» лик около себя.
Итак, как я говорил вам, смотря на сидящего с закрытыми глазами Бориса, продолжал Бенедиктус, - есть три основных варианта «посмертных желаний Души», - первый – вновь, как можно скорее возвратиться на Землю в новом теле, второй – попасть на Высшии планеты и третий – полностью «пропасть» в Вечности или, что вернее, «найтись» во Творце, став Его Сознанием, Его Любовию, Его Силою.
Первый вариант возвращения на Землю называется Лунным, и наиболее простая техника выражения этого намерения – переместить свой «голографический образ» в ближний Космос и – впечатать его в Луну; это выполняется, - продолжал таинственно тихим тоном Мастер, - простым энергетически сильным усилием перемещения образа на поверхность отражающего светила Луны и мощным, словно лазерным, «рывком» внедрения его в плоть этого небесного тела; далее я объясню, - добавил Мастер, каковы различия впечатываний «голограммы» своего лица в Луну полную, растущую, убывающую или «оборотную», в невидимую глазами сторону.
Второй вариант, - снова сильным мистическим голосом вещал Бенедиктус, - отражает стремление Души воплотиться в более высоких планетарных Мирах; проводишь ту же операцию с «голографическим двойником», но лишь с одной разницей – впечатываешь образ в нашу Звезду по имени Солнце, которая связана с другими Звёздами, согревающими и питающими иные планеты безбреждного Океана Космической Жизни, - закончил объяснение Мастер, спросив у Бориса, - всё ли Тебе понятно?»
Отец отвечал: «Да, предельно понятно, даже как то странно, так просто, я думал, будет намного сложнее.» На то, Мастер ответил: «Борис, это кажущаяся простота, мистерия Перехода проста лишь по форме, но не по истинному исполнению, будь предельно собран и внимателен, - напоминал
Пропечатывающим каждое слово тоном Бенедиктус.
Теперь, - продолжал Глава Ложи, - самое предельное и высшее, - если хочешь страстию крови Души своей Освободиться «навеки», то перемещай свой образ в представленную живую черноту и – рассыпай его вселенским пламенем в пепел, а последний – развеивай по бесконечному, всё поглощающему пространству, - вещал запредельным голосом Мастер, - твори великую мистерию – мистерию своего Освобождения – не только на века и даже тысячелетия, и даже на миллионы столетий, - а на всю великую безграничную Вселенскую Жизнь, - тоном Небесной музыки завершил Мастер, пропев растяжный, сверкающий безграничной силою, «ОоооМммм».»
 
Я была поражена великой простоте «подступов» к Запредельному, мне хотелось оставить всех и без промедления начать впечатывать свой образ в безграничность Вечного, растворяя его «на веки веков» во всеживом безвременье Абсолюта. Вероятно, заметив мою «нездоровую реакцию», Мастер сказал: «Анна, всему под нашим Солнцем и Луною, своё время; время собирать карму, и время её рассеивать; пока Ты не призвана Уходить Навсегда, но главное для Тебя не это, а то, что Ты ещё, скорее всего, и не смогла бы «раствориться в Вечности», поскольку мало работала на Земле; Твой удел был бы более высокими Мирами, но не Абсолютом, - чуть по-доброму саркастически улыбаясь, со смешинкой в голосе произнёс Бенедиктус, - продолжая речь, обращённую к отцу, - Тебе, Борис, - надлежит сейчас остаться, выяснить «куда же Душа глядит», и мы проведём первую пробу будущего «Полёта твоей Души».
 Я заявила, что погуляю по старому городу, возможно посижу где-нибудь в кафе, ожидая завершения практики, о чём попросив известить меня телефонным звонком.
 Время тянулось медленно, я гуляла в странно приподнятом состоянии духа по мощёным улочкам, полным скандинавских туристов, потом зашла в одно из полуподвальных кафе, пила терпкий кофе, думала о странности человеческого явления на Землю, со всеми вытекающими последствиями необходимых трудов людских, курила сладковатую сигарету и ждала звонка Мастера, ощущая глубинное волнение Души за дальнейший путь отца.
 Через час я вновь спускалась по знакомым ступеням; зайдя в помещение Ложи я увидела странно улыбающегося, светящегося радостью отца, сидевшего на полу и смотревшего на меня, словно сбросившего груз всех тяжестей жизни, по-детски чистыми глазами, в которых, однако, в отличии от не прошедших свой жизненный путь детей, вместе с чистотой светились блики Запредельной мудрости. «Всё, доченька, - сказал спокойно умиротворённым голосом отец, - Путь выбран, великий Переход открывает свои врата, дело за мною, за моей волей и силой, а там – как даст Господь, - завершил папа, продолжив, - отвези меня, Анна, обратно в больницу.»
 Я не могла удержаться и не спросить Бенедиктуса, надо ли мне начинать делать эту технику «великого Перехода», на что Мастер ответил, что поскольку никто не знает когда призовёт его Бог расстаться с нынешним телом, - то «надо», но мне не стоит считать эту технику сейчас главной, а лучше сконцентрироваться на создании осознанного высшего астрального тела, что, по сути, «одно и то же», с той лишь разницей, что обретшии высшее тело Души наверняка не возвратятся на Землю, ибо уже находясь здесь будут нести в себе Свет Запредельности, станут просветлёнными Сверх-Человеками нашей Земли, а по разотождествлению с телом - «гражданами» великой бесконечной Вселенной.
Далее Мастер напомнил, что самый ответственный Божественный экзамен или, говоря Библейским языком, Страшный Суд, будет сдаваться в момент смерти тела, и то, «как будет вести себя» в это «сворачивающееся время» человек – станет определяющим в его дальнейшей Галактической судьбе; вся сущностная работа практикуемых техник будет вершиться в это «предельно сжатое время», всё наработанное в практиках автоматически отразится на неуправляемом обычным человеком процессе умирания; лишь просветлённые при жизни, обретшии высшее тело Души люди, способны, находясь «в туннеле сворачивающегося пространства», к той доли сознательности, которая и «создаёт Вечность», но это, добавил Мастер, доподлинно известно только самим просветлённым, ибо живут они в иных живых состояниях бытия.


Процитировано 1 раз
Нравится

Откровения Люцифера в старом Таллинне.35 отрывок из романа
Среда, 19 Марта 2008 г. 18:33 + в цитатник
Встала я в моё любимое время «поэтов и художников», в полдень.
Жизнь моя в близлежащии дни походила на переполняющуюся чашу, - медитации, насыщенное бурлящими энергетиками новизны общение с Бенедиктусом, новые лекции в Ложе,- из которых особо выделялись для меня «повествования» о том, почему Буддисты не признают личностного Бога, где Мастер показывал оборотный смысл будхического «безбожия», заключающийся в концентрации всех сил на реальных техниках развития, в противовес «метафизическим мудрствованиям» и «слепым верованиям», не создающим состояния бытия, а, следовательно, и пути к Освобождению; интересна была и лекция о политике как концентрированном выражении индивидуальной психологии, с яркими примерами «доведения до абсурда» обычных человеческих свойств, принимавших угрожающии формы при достижении «критической массы» индивидуальных сил; также, яркими впечатлениями отразилась во мне лекция о наполнении сосуда Души Светом радости, - где напоминалось о высшем Искусстве Жизни – способности жить в осознанной красоте, ощущаемой как нисходящее благодарение высшей Души малым Душам, закованным в панцири человеческих тел, о стремлении иметь «всё» и здесь, и Там, с минимумом всяческих «страдательностей», за исключением неизбежно «случающихся» в сансарическом мире и сознательно временно делаемых во имя развития.
Рабочии дела росли «подбирающимся к крыше» домом, параллельно рос мой авторитет, большинство людей уважали меня за холодную деловитость, способность принимать ясные и чёткие решения, быть гибкой при возникновении сложностей; мне нравилась обнаруженная в себе деловая хватка, способность управлять людьми, не создавая между ними искусственных конфликтностей; отец был доволен мною, ласково улыбался, глядя в мои глаза, говоря, что «я – его кровь»; мне было приятно, но глубоко не затрагивало мою Душу, устремлённую совсем к другим векторам жизни.
 
В одну из суббот июля, родители пригласили меня провести с ними вечер; я ехала в родной дом с каким-то смутным предчувствием «нехорошего»; показалась освещённая прожекторами стеклянная башня, открылись ворота, я входила в родительский дом.
Мама с Отцом сидели за красиво украшенным множеством алых тюльпанов столом, горели серебристые свечи, странный деревянный крест лежал навзничь в центре стола, сбоку стояли две бутылки красного французского вина неизвестной мне марки и небольшая бутылка водки «Абсолют»; -присаживайся, дочка, услышала я голос матери, чувствуя «грозовую» наэлектризованность витающих «над столом» энергетик.
«Папа, - приседая на стул спросила я отца, - что за грозное событие вы сегодня будете отмечать со мною? – в моём голосе была напряжённость, внутри груди ощущалась лёгкая «помутняющая» воронка неизвестного.»
«Дочка, - сегодня мы отмечаем специально с Тобою важное событие, - сказал бравурно-щемящим голосом отец, - начало моего конца, или, правильнее, наступление «финишной прямой» моей жизни, ибо я болен раком, - глаза отца смотрели внутрь моей Души, словно моля если не о помощи, то о понимании.» Я онемела, внутри, словно застывший во мгновение цемент, сковавшее железной хваткой напряжение не давало мне сделать вдох, перед застывшими глазами словно пробежало лёгкое, крутящееся облако «смерти», леденящий холод опустился к моим ногам; из глаз, вместе с возможностью вдоха, вылившегося в рыдающий звук, полились обжигающе горячии слёзы; так, вероятно, прошла целая минута зияющей черноты «бездонности», я плакала навзрыд, разрушая «бетонную стену» боли своим взыванием к Вечности.
«Папа, - лишь через несколько минут смогла произнести я, словно сквозь стекающую из глаз туманную пелену слёз,- что с Тобою?»
Отец не ответил, лишь указал пальцем на стоящую передо мною рюмку с водкой, взял свою, что сделала также Мама, и произнёс: «За начало моего конца!» - залпом выпив горящую «воду»; за ним последовала Мать, и мне ничего не оставалось, как сделать то же самое, невольно проговорив: «За конец твоего конца, - за великое начало Вечности!».
Отец не совсем понял сказанное мною, мне пришлось объяснять, что «конец конца» - это избавление от мира временности, от ограниченности Души, заключённой в скафандр тела, открывающего великую возможность Освобождения. Отец и Мать слушали меня внимательно, после чего Отец сказал: «Да, твой Друг научил Тебя, дочка, красиво говорить, но что за этими словами, ты веришь, что Там что-то есть?»
Я стала со страстью Души объяснять отцу, что сказанное мною и постоянно напоминаемое Бенедиктусом не есть «пустой звук веры», это великое знание находится во всех Священных Писаниях, духовных книгах Видящих, что такое «просто так», ради насмешек над человечеством, не пишется; что можно огромным усилием воли «отодвинуть смерть», использовать образовавшееся время для подготовки Души к Вечности, что отец должен посвятить все свои силы сдаче главного экзамена человеческой жизни – и сознательно возвратить Душу Вечности, больше не являясь никогда в этот мир скорби; я говорила долго, внутри меня бушевал огонь «вселенской правды», словно я стала посланником Высшего и объясняла простому человеку всё величие дарованной Творцом Любви – возможности возвращение в Его вездесущее блаженное лоно вечной Жизни.
Когда я закончила, отец стал рассказывать, что у него уже как два года тому назад обнаружили «мужской» рак, что он вначале не говорил об этом даже Матери, активно лечился, принимал современные дорогие препараты, надеялся на возможное излечение, ведь в шестьдесят пять ещё можно жить; но болезнь оказалась сильнее, и врачи предупредили, что ныне наступает та стадия болезни, за которой неизбежно следует смерть. Отец говорил о многом передуманном за последнии два года, за последнии месяцы, сказав, что он стал понимать, что верит в Бога, правда не понимает Кто Он и зачем сотворил столько боли и неизбежность оставление всех трудов жизни, как и саму смерть.
Я объясняла отцу, что для осветлевшей Души – смерти нет, долго подбирала слова, чтоб правильно выразить понимание того, что земное – лишь оболочка, и растворение оболочки для видящих – «попирает смертию Смерть», как сказано в Библии.
Отец внимательно слушал меня, с некоторым удивлением, вероятно от моей способности говорить на таких уровнях пониманий, и сказал: «Вижу Тебя, Анна, неплохо учили; пригласи ко мне в больницу, а мне надо в понедельник ложиться на обследование и облучение, - своего Мастера».
Я была, среди горестной расплывшейся боли сердца, рада услышать произнесённые моим Отцом слова, ответив, что уверена в том, что Бенедиктус очень поможет.
 Мы пили только водку, но она не пьянила, лишь создавая некоторую отстранённость от боли; во мне был лёгкий сверлящий шок, смешанной с ощущением предстоящей отцу великой главной мистерии – перехода в Отчий Дом. Так прошёл вечер, догорали свечи, стоявшии на столе салаты оказались почти нетронуты; отец распрощался со мною до утра, и я, прихватив с собою новую небольшую бутылку водки, как будто специально призванной указывать высшую человеческую цель – Абсолют, ушла в свой «небесный флигель», где молитвенно созерцала густые далёкие лучи звёздного света, молясь Творцу об освобождении отцовской Души.
«О великая Божественная Сила, - позволь моему отцу прозреть, пока он ещё здесь, на Земле; о Великий Господь, наполни его сознание Твоим вездесущем Светом, дай ему понимания Твоей запредельной Любви, - словно сами тихо вещали мои уста исходящую из глубин моего существа «молитву крови», - Господи, дай дожить моему отцу свои последнии дни, месяцы, а быть может, годы, - без излишних болей и страданий, помутняющих разуи и лишающих Душу ясности цели! – продолжала я, со стекающими из моих глаз горячими слезами, обращая голову на полный холодных далёких звёзд Небосклон; - Творец, - прости моему отцу непонимания, неведение, забвенности, просвети его Душу, подари великую человеческую возможность Освобождения благодатию своей, сделай так, чтоб отец сам хотел Прийти к Тебе и больше не возвращаться в ужасные и зачаровывающии миры Сансары!» - договорив на пределе своих психических и витальных сил, вся мокрая от пота, заплаканная, я ощутила полное истощение, и так и уснула, закрыв глаза, на полу, под куполом, через который продолжали «как ни в чём ни бывало» светить мириады далёких огоньков звёзд.
Нравится

Напоминания о Вечном. Из вопросов-ответов на майл.ру
Вторник, 18 Марта 2008 г. 19:18 + в цитатник
Главная » Философия, Непознанное » Решенный вопрос

Мой Мир   Фото   Видео   Блог
алексей Меню пользователя   Добавить в друзья Добавить в друзья
хорошо, спрошу ПРОЩЕ есть ли МУДРОСТЬ без ума?
закрыт Закрыт: 1 час назад
Неинтересный   Оценить вопрос   Интересный ПожаловатьсяПожаловаться ПодписатьсяПодписаться

Лучший ответ
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Звёздный Свет Меню пользователя Гуру (3900) 4 месяца назад
Без-умная, с-ума-сшедшая Душа - Видит свои Небесные Истоки...
Высшая Мудрость - за пределами ума - в отражении Разума Сверх-Сознания...
(Единственное малое "но" - без-умие должно быть в чистом поле Сознания).

ОМ ТАТ САТ
Другие ответы
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Dominique Меню пользователя Профи (912) 4 месяца назад ПожаловатьсяПожаловаться
Мудрости без ума не бывает.
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Яспис Меню пользователя Оракул (108694) 4 месяца назад ПожаловатьсяПожаловаться
да.
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Ferz Меню пользователя Профи (841) 4 месяца назад ПожаловатьсяПожаловаться
Люди бывают умными и мудрыми. А разница между ними в том, что умный человек всегда найдет выход из любой ситуации, а мудрый никогда в такую ситуацию не попадет)) Мудрость приходит с годами даже в отсутствии ума))
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Тара Меню пользователя Мудрец (14712) 4 месяца назад ПожаловатьсяПожаловаться
А мне кажется мудрость только и бывает без Ума. Мудрый человек тот, на мой взгляд, который уже вышел за пределы Ума...Ум - это наш интеллект. А с помощью него мудрым быть нельзя...Другое же дело - Разум...Он ведь и происходит от двух слов Раз-Ум. Как бы разделенный, отделенный от Ума...

Нравится

Откровения Люцифера в старом Таллинне.34 отрывок из романа
Вторник, 18 Марта 2008 г. 17:49 + в цитатник
Через десять минут пять человек вместе со мною сидели на ковре, слушали аккорды звучащей Музыки Запредельного и ожидали указаний Бенедиктуса.
 
 «Сущностное ядро вашего усилия воли, - начал прояснять практику Мастер, - растворения матрицы ваших ложных самоотождествлений в тонком мире нижнего Астрала, из которого она исходит и которому возвращается обретающими более высокие Души, - подчёркивая каждое слово, проговорил Бенедиктус, продолжая, - итак, вы создали внутренний панорамный экран сознаваемого, свободный от неуправляемых мыслей и чувств, теперь нам предстоит пройти последнее – вырвать сансарический корень самоотождествлений себя с собою малым, со своими множественными «я». Освободите свой ум от мыслей, от эмоциональных тонов, войдите в состояния максимально доступной для вас чистоты, даю вам три минуты, - закончил Мастер.»
Я довольно легко ввела себя в состояния внутренней чистоты, вероятно, это заняло около тридцати секунд и пребывала в «малой безграничности», ожидая дальнейших указаний, которые вскоре стали слышаться мною словно отражённые Запредельностью голоса далёких Миров.
«Прожигайте огнём связи вашего ума с низшими чакрами, носителями программ отождествлений, - рыком донесся до меня приказ Мастера, - опускайте испепеляющий огонь синего пламени вниз, к манипуре, пупковой чакре, жгите привязки к мирской активности, к вашему имуществу, деньгам, деловым связям, вашей энергетической витальности, - окружайте чакру пламенем, вытягивайте образы, прожигайте их «синим пламенем» разотождествления, разрушайте не их силу, а их руководящую связь с высшими чакрами – закончил Мастер, погрузив меня в жгучую тишину практики.»
 Я неистово вытягивала из манипуры образы, осознавая их наличие, окружала разделяющим пламенем, словно отсоединяя от высших чакр.
«Вы должны, -продолжал Мастер, - помнить, что пока живёте на Земле – вам нужны силы, средства, объекты, вещи, связи, но они нужны вам, а не вы нужны им, - поэтому не сжигайте сами цели, - ставьте их на своё место в иерархии смыслов вашей жизни, освобождайте малые «я» от ведущей роли в вашей зарождающейся Душе, - мощно, неземным голосом вещал Бенедиктус.»
Во мне горел огонь, я словно расслаивалась – низ становился «низом», а верх «верхом»; вытянутые лики, осознавая самих себя, теряли самодовлеющесть, становились игровыми персонажами жизни.
«Теперь, продолжал Мастер, - опускайтесь к свадхистане чакре, концентрируйтесь на низе живота, - вытаскивайте на свет осознанности ваши привязки к животным ощущениям и чувствам, отдавайте «чувственному-чувственное»».
Таящийся во мне ворох чувственных привязанностей всплывал разноликими образами, я окружала их синим огнём духа, отсоединяя от влияния на высшее; огонь заполнил пространство всего живота, в голове была сияющая чистота, я словно становилась Духом.
«Последнее, - продолжал мощным голосом Мастер, - перемещайте огонь на витальные привязки к телу, в низ живота, муладхару чакру, - прожигайте центрированности «витальных я» на животной самоиндетификации, - вещал «с Земли» Учитель.»
Пламя во мне стало тотальным, вся нижняя часть тела была охвачена холодным синим свечением, словно животное отсоединилось от собственной самодовлеющей значимости, сплавляя множественные «я» в единое новое целое. Вероятно, прошло минут семь, прежде, чем Мастер вновь что-либо сказал; я находилась в странном состоянии «духовной жизни», во мне была звенящая лёгкость, плоть воспринималась продолжением духа, я сама была Ангелом; лишь глас Бенедиктуса вернул меня «на Землю».
«Открывайте глаза, благодарите Божественную Силу за дарованное и рассказывайте о произошедшем, - спокойно и мелодично произнёс Глава Ложи.»
 «Мастер, - возвратившись к способности говорить, - задала я вопрос, - но как можно в этом «ангельском состоянии чистоты» воспринимаемого жить и общаться, работать и творить? Такое ощущение, что тогда уже ничего не надо, ибо «и так хорошо».»
«Анна, - отвечал Бенедиктус, - это первое самоощущение, «свежей Небесной весны», потом Ты сможешь обратить его в высшие цели, вспоминай единство человека пятого и шестого уровней у Гурджиева, - цельность и чистоту, волю к великому осознанному деланию, - продолжал Мастер, - ибо Ты всё равно не уйдёшь «по собственной воле» раньше, нежели выполнишь свои высшие кармические задачи на Земле; просто вначале – для Тебя это возвышенное состояние выступает «малой» блаженностью как высшей целью, отсего «обездвиживает» величием; впоследствии Ты поймёшь, что чистота человеческого сознания – это не высшая Блаженность Воссоединения со Творцом, а лишь отголоски великого причащения, кроме того, в истинном служении нет загрязнённости, есть лишь «тени» миров Сансары, которые неизбежно движимы до твоего растворения в Вечности.
Упражняйся, проявляй волю и кратковременное окрепнет, станет длительным и «повседневным», способным к творческому проявлению и творению высшей Души, - закончил Бенедиктус.»
 Мне казалось, что я сущностно поняла всё произнесённое Мастером, но многие слова остались для меня пока неразгаданны; я решила спросить о их смыслах Мастера в личном общении. Мне более не хотелось оставаться в Ложе, я ощущала необходимость побыть в одиночестве и, спросив разрешения, попрощавшись со своими «со-братьями», я уехала к себе домой.
 Был глубокий вечер, внутри меня странное созревшее чувство «духовного вИдения», я пила терпкий кофе, ощущая необходимость выразить на новом холсте прожитое «освобождение», оставившее о себе глубоко проникшую внутрь образную память «бытия во ангельской чистоте».
Я не знала, как лучше изобразить пережитое мною «откровение чистого взора», но пальцы неумолимо размешивали краски, рука сама наносила первые штрихи на холсте; лишь спустя несколько десятков минут я стала осознавать, что вырисовывающийся словно «из ничего» образ являл меня земную, сидящую и охваченную, словно сжигающий себя йог, синим, исходящим изнутри пламенем; в этом было главное отличие – я «сгорала» не физически, а привязками своей Души ко земному. Первый момент меня охватил лёгкий холодок ужаса, разве мне уже пора уходить? – через мгновение страх сменился радостью пришедшего осознания, что я «ухожу» не от Себя высшей, а от себя связанной, от власти низших программ моего подневольного земного рабства, от множественного «я», замещающегося я единым, способным лицезреть блики великого высшего Я Души. По мне прошли тёплые блаженные волны, голова наполнилась величественной праздничностью Жизни, рука водила кистью, картина наполнялась энергиями нисходящего Духа. Глубокой ночью, во слабом, мерцающем свете Звёзд, при нескольких горящих на полу свечах, я прорисовала последний, похожий на вытянутую восьмерку мазок, ставший нимбом бесконечности над моею головою, после чего, не умываясь, пошла в спальню, закрыла глаза и провалилась в живую темноту астрального мира.


Процитировано 1 раз
Нравится

Откровения Люцифера в старом Таллинне.33 отрывок из романа
Понедельник, 17 Марта 2008 г. 14:21 + в цитатник
Наступившим утром мы вкушали терпкий кофейный аромат солнечных плантаций Бразилии, строили планы дальнейшей работы; Бенедиктус напоминал мне о необходимости каждодневных медитаций, о желательности регулярного изучения теории, посоветовав мне начать изучать Ведическую теорию восприятия, или духовную науку о способности видеть и познавать Мир; Мастер говорил, что постижение мистерии самой возможности «видеть и слышать мир» способно приоткрыть великую тайну мироустроения, показав «относительность определённого» и «определённость относительности», возвышая экран сознания над неведением самого себя, принося ясные понимания метафизических основ «психофизики» самого появления и функционирования вИдения мира.
 
Вскоре Мастер ушёл; мы договорились встретиться в субботу, на новой лекции в Ложе, посвящённое теме «Религиозности и Духовности».
Мои будни проходили в рабочем кручении, с временной неизбежностью которого я свыклась психологически, но не Душою; лишь воля и понимание цели давало мне силы отдавать часть своего восприятия механистической деятельности. Дом подрастал с каждым днём, отец был рад и почему-то немного печален; во мне жило «остервенелое» чувство цели, возможно, призванной исполнить моё «миллионное» намерение, «загаданное» пред наступлением нового года.
Несмотря на большую занятость, поскольку кроме занимавшей иногда по десять часов каждодневного времени рабочей деятельности, я не менее получаса в каждом, без исключения, новом дне жизни уделяла медитационным и «волеизъявительным» техникам намерения и не менее часа проводила за чтением духовной литературы, а также, писала новую картину «Хлеб Души», на которой были изображены множество людей, стоящих с запрокинутыми головами и широко открытыми ртами, обращёнными к небу, пытающихся без всяческих усилий Души «ухватить» ниспадающую «манну Небесную», которая, не долетая до страждущих ртов, благополучно «испаряется», словно тающии на лету снежинки; картина звучала аккордами напоминаний о иллюзорности «бесплатного» Хлеба, выражая ничем не замещаемую насущною необходимость питаться не только ртом, но и растущей Душою, прилагая собственное усилие духовного труда.
 
Субботним вечером я вновь сидела в Ложе, воспринимаемой мною родным местом моей Души; собирались люди, шуршали подвигаемые стулья, гулкие шаги по лестнице материализовывались новыми появляющимися людьми, зал был полон до предела, кто-то вынужденно сидел на полу, подстелив под себя весеннии лёгкие одежды, мерцали только что зажжённые свечи, Мастер сиял излучаемою духовною силою, его глаза одновременно смотрели внутрь и на нас, сидящих в зале.
«Приветствую всех сюда приходящих, - преходящих и непреходящиях Душою, - с эзотерическим юмором ласково-мистичным тоном произнёс Бенедиктус, продолжая обычным голосом, – сегодня, как вы знаете, мы будем разбирать тему духовности и религиозности, столь близких и таких далёких друг от друга феноменов нашей жизни; чтож, начинаем, как я вижу, все уже готовы и ждут начала нашего пути по лабиринтам дорог пониманий, итак:
Что такое религиозность и чем она отличается от духовности, что роднит их и что разделяет? Где истоки человеческой религиозности, как она связана с чистотой истинности, чем отличается от духовного приближения к истине?
Почему религии, культы и верования столь сильны, а чистая духовность «страдает» общественным неприятием? Отчего люди боятся истины и выдумывают «собственные» правды? – эти, и другие связанные с развитием Души человека вопросы мы и попробуем сегодня прояснить для себя, - проговаривал пропечатывающим каждое слово мистическим голосом Мастер, делая ещё большее ударение чуть ли не на слогах произносимых слов, - понимание вышеназванных «состояний путей» важно и потому, поскольку способно уберечь человека от множества ошибок, ценою которых становится не подлинное развитие Души, а лелеемые иллюзии развития, крайней точкой которых является жуткая картина «виртуального просветления», напоминающая обычную параноидальную шизофрению, спроецированную в область развития Души; такое, к сожалению, наблюдается в новое время весьма нередко, произнося страшный по своей Небесной сути приговор обладателям виртуальных самоиллюзий, гласящий: тебе суждено оставаться биороботом, ни видеть ни Божественной красоты этого Мира, ни Красоты Мира Небесного, «заживо» похоронить Душу, закрыв Путь ко Творцу; такова цена тонкой гордыни самоиллюзий, зачастую проявляющаяся у религиозных, мечтательных и просто глупых людей, - закончил Мастер.
Теперь попробуем определить Путь духовный, - продолжал спокойным глубоким тоном Мастер, - такой Путь предстаёт пред человеком непомрачаемым и неколебимым стремлением к истине, какой бы она ни была, развитием в себе высших центров воли, интеллекта и чувств, несвязанностью с любыми односторонними концепциями, независимостью от мнений кого бы то ни было, следованием лишь за реально живущими в чистоте сознания Людьми – Учителями человечества. Человек, идущий по Пути развития своей Души начинает видеть множественность дорог к единой цели, не противопоставляет один путь другому, оценивая их лишь по степеням эффективности «взбирания в гору», по реальным результатам приходящей чистоты сознания, по степеням обретений подлинной объективной Любви, по «Потустороннему» Свету, дарующему расширение сознаваемого, - закончил спокойным и уверенным тоном Мастер, продолжая, -
что же видит на пути человек религиозный? – иллюзорную правоту частичного, собственную лестницу, зачастую оказывающегося плоскостным, пути, привязанность к ограниченному и несовершенному, обожествление Полубога «своего пути», этику «своего-чужого», разделяющую и производящую все виды людских раздоров, от тех, что ведутся «бумагой и пером», до творящихся «кровию и мечом»; такой человек зачастую становится рабом своего эгрегора, проводником проходящих через него социальных сил, и начинает видеть «миссионерский» смысл своей жизни, творя новую боль и страдания на протяжении тысячелетий не покидающии нашу болящую «нечистотой правоты» Землю.
Почему, - продолжал Мастер, - столь сильны доныне религиозные и религиозность? – если отвечать кратко, ибо тема огромна, то, с внутренней стороны, потому, что сеют убаюкивающии иллюзии, являющиеся утешителем неосознанной Души простого человека; с внешней стороны причины видятся в социализации религий, которые становятся инструментами различных общественных сил, национальных, корпоративных, групповых, срастаясь с силами «нижних чакр» общества. Мы можем, - продолжал более быстрым, пропечатывающим тоном Бенедиктус, - сравнить социум по чакральному строению с человеком, - такие социализированные религии поют хвалу низшим общественным потребностям, своего рода социальнной муладхаре (биовыживанию), свадхистане (приземлённой красоте) и манипуре (мирской деятельности), совершенно не доходя ни до сердца (истинной Любви, анахаты), ни до подлинного «Небесного» объективного творчества (вишудхи), ни до максимально приближенных к объективности пониманий (аджна), и не способны отражать Вечное (сахасрара).
Вот здесь – в сращении религиозного и социального, и кроется огромная беда человека нового времени, «от времён Христа и ранее», до нынешних ««последних» дней»; так высшее подменяется низшим, и идёт обожествлённое служение низшему, создавая фантомы истинного Пути к Высшему единому Богу; иными словами, для лучшего вашего понимания, это выглядит так – три низших чакры – служение Мамоне, в самом широком понимании служения частичному – определяющи ныне у большинства «религиозных» и «просто неверующих», с той лишь разницей, что первые возводят над ними иллюзорные надстройки, а вторые служат им «просто так»; и лишь малое количество людей способно пробить завесу и стать истинными монотеистами, поскольку даже не понимают как подступиться к Единому, ибо их социальные культуры «не расчитаны» на производство человека мыслящего, сознающего, любящего всех и видящего высшего Творца, - с мистической горечью завершил Глава Ложи.»
В зале ощущалась наэлектризованная атмосфера, лёгкие перешёптывания сидящих у стены новых людей, возможно Кришнаитов; мне показалось, что сегодня стоит ждать опять каких-либо эксцессов с религиозными, отождествляющими себя со своими Полубогами, принимаемыми и обязательно именуемыми «единственными и всеобщими»; однако, Мастер вскоре продолжил:
«Теперь попробуем посмотреть на нынешнее положение дел с объективной Любовию сердца, - продолжил с энергетиками глубинного тепла Мастер, - мы должны принимать то, что есть и делать то, что можем, по нашим силам и возможностям, - мы должны «давать» шанс всем тем людям, которые искренне хотят «разотождествиться» со служение «низшим чакрам» или Полубогам и начать великий Путь к Абсолюту. Посмотрим на существующее положение – многие люди просто не способны по-иному воспринимать Божественное, они замкнуты внутри своих «трёх низших мозгов» или мозговых центров, - этих людей надо понимать, дарить им активное тепло-надежду, но с ними нам делать пока «нечего»; в поле нашей работы оказываются лишь те люди, которые имеют проблески пробуждений, где-то, возможно в глубине интуиции, ощущают, что и «в безверии» и в «религиозности» «что-то не так», - часть из них неизбежно пойдёт дорогой пробуждения Души, и их пути к цели «распрямятся», освободившись от бессмысленных блужданий внутри неисчислимых «одноэтажных», плоскостных корридоров вер. Впрочем, - продолжал тихим тоном Бенедиктус, - не всё и всегда, как ни странно, в верах «плохо», ибо истинные религии имеют многослойность, там есть не только внешнее «простонародное» экзотерическое, составляющее образность и блеск форм, но и «мыслительное» мезотеричное, представляющее концепции знания, в которых, в свою очередь, для глаз посвящённых открывается «истинная правда Реальности» - великое эзотерическое запредельное Знание; вот только эта структура пирамидальна, и если до середины пирамиды «докарабкиваются» (зачастую вскоре спадая) относительное множество народу, то до «усечённой на Земле» вершины – доходит малое количество человеков. Поэтому, сказал мистически нисходящим тоном Бенедиктус, - мы и говорим о необходимости религии нового Времени – религии Просветлённости, которая лишь вначале будет для человеков религией, в середине становясь духовной наукой, а в конце обратится живой мистерий Бытия в Вечности.
Здесь же, продолжил спокойным тоном Мастер, - мы должны служить Высшему, уважая всё наличествующее, - улыбнулся Мастер, - и наши тела, и социумы, и несовершенство, - но не обожествлять цели этого низшего, не скатываться в столь популярный и рядящийся под любовь к человеку, антропоцентризм, ибо «антропоцентрики» хотят вечного возвращения на нашу милую, но несовершенную планету под именем Земля, а наша цель – тотальное приятие Сверх-Разума и проживание мистерии красоты этой жизни во творении Жизни Вечной, в великом Воссоединении с Абсолютом; впрочем, - добавил с лёгкой тёплой улыбкой Мастер, - Там как Бог даст, мы лишь должны сделать всё от себя зависящее, не на словах, не во суждениях и концепциях или религиях, - а в реальных достигнутых состояниях бытия, которые, вероятно, только и «засчитываются» Господом при нашем индивидуальном великом Переходе в Те Края ныне незримого; отсего и идут наши напоминания – творите не веры, а дух свой, обращённый к Единому в Вечность, не сотворяйте себе кумиров иллюзий, творите – реальные состояния чистого бытия; велика ставка, ставка под именем Жизнь, Вселенская Жизнь Абсолюта, ставка на «истинную правоту» высшей Души, - закончил Мастер.»
«Ко всему следует добавить, - вдруг продолжил сильным энергонасыщенным, струящимся сознательной полнотой бытия голосом, - что мы не фанаты «Абсолюта» - мы любим его Его же Сердцем, заключённым в нас, мы постигаем Его его же Разумом, дарованным нашим Душам, - ибо как бы ни «изголялись» Полубоги – не отнять у нас ни Его Древа Познания, ни Древа Вечной Жизни. Мы живём во присутствии и красоте здесь – и черпаем Жизнь Там; мы становимся здесь Людьми, и есть Там – в Нём Самом как Дух и высшая Душа – Его Образ и Подобие, - снизил энергетики голоса Мастер, продолжив мантрическим воспеванием: «Всё во славу Его. «АаааУуууМмммм!»»
 Не успев объявить перерыв, встал один из Кришнаитов и начал говорить обвиняющим тоном: «Почему вы говорите от лица высшей Истины? Мы, например, верим только в единого Творца – Кришну, в наших Вайшнавских писаниях сказано, что мы – духовные, а не религиозные люди, я сам могу подтвердить, что религиозность для нас это лишь форма, а не суть, - закончил Кришнаит». «Нет здесь противоречия, - отвечал Мастер, - если вы истинно принимаете духовность как высшее – ваши дела покажут верность ваших слов, - вы должны принимать не на словах, а в реальном отношении – все достойные пути и видеть братьев во всех двигающихся; если вы такой – человек – докажите здесь нам своими делами, приходите на наши обсуждения, начинайте служить Кришне-Абсолюту, а не детсадовскому образу «доброго Небесного Дяди Кришналоки», как часто видится вашим простым людям образ великого Сверх-Разума; впрочем, - добавил Мастер, пусть лучше согревает Души, чем будет в них холод, однако – «детсад» не освобождает Души, - закончил Глава Ложи.»
После сего поднялся с места седовласый благородного вида старичок, подошёл и сказал – все приглашаются на наши открытые обсуждения, - мы будем после развивать огромную по объёму тему «духовных ориентиров Пути», - после перерыва – добро пожаловать, а сейчас – на весенний воздух, «продувать свежестью мозги», - с юмором закончил старичок Барух.
 
 Весенний вечер был тёпл, на небе ярко прорисовывались немногочисленные облака, дул лёгкий ветер, в Душе моей была праздничная мистичность дара жизни, словно негласным рефреном повторяющая «я радуюсь – значит я живу!».
 
Через десять минут я вновь находилась среди полумрака, прорезаемого всполохами многочисленных горящих свечей; народу заметно поубавилось, но сидячии места были по прежнему полны людей; Мастер, оглядев присутствующих медленно очертившим дугу, насыщенным неземным Светом взором, продолжил:
«Ко всему ныне сказанному, считаю необходимым напомнить вам всем, что до новейшего времени в распространении духовного знания присутствовало правило запрета на изложение, даже частичное, его эзотерических основ, поскольку обыденному, и даже «обыденно продвинутому» сознанию такое Знание видится искажённым, несущим «неверность», а то и «саму ложь» и воспринимается «аморальным» и, зачастую, «просто сумасшедшими псевдоистинностями»; новейшее время внесло многие коррективы в разрешённость давать «эзотерические номинации», но этому неизбежно стали сопутствовать негативные тенденции роста псевдоносителей истинного знания, тех, кто изучив концептуальные основы «запредельного Знания», не обрёл соответствующую им бытийственность, что привнесло огромные загрязнённости в его дальнейшую передачу истинно страждущим, кроме того, части «вкушающих» от преподавателей подобного искажённого знания стали заражены «концептуальной буквой», совершенно не познав «духа» великого Знания, поскольку их «учителя», не обладая бытийственностью или живыми состояниями просветлённого сознания, способны передавать лишь мёртвые схемы, очень часто даже «технически» неверно отражающие Реальность; таковым образом, истинное Эзотерическое знание стало защищать «самое себя» от неправомерного использования, способного причинить существенный вред как на микро, так и на макро-масштабах; с иной стороны – внешняя, «словесная» открытость Высшего знания – принесла его большую доступность подлинно страждущим, позволяя полнее реализовывать принципы объективной духовной этики – «достойному даруется возможность Пути», - закончил мистическим голосом Мастер напоминание о сложных путях к Истине.
 Теперь, - продолжал отстранённо-тёплым тоном Мастер, о нашем отношении ко всем тем людям, для которых «истинный путь» представляет собою участие в религиозных сообществах, следование авторитетам вер и религий, - эти люди пока не могут идти по-другому, их Души молоды и незрелы, но можно ли на том основании пытаться лишать их «вер и иллюзий», создавать боли экзистенциального вакуума, как бы «в отместку» за юность их Душ? Прошу вдумайтесь с любовию сердца в сказанное, и вам не останется ничего другого, как посылать им Свет и «давать» шанс, напоминая о истинной Духовности, но ничего не навязывая; имейте тепло ко всему, совершенному и несовершенному; зачастую любить несовершенное сложнее; делайте всё от вас зависящее, но не «мечите бисер», а «приоткрывайте алмазы», - начинающии видеть да увидят, - закончил пояснения Глава Ложи.
 Далее последовали разнообразные вопросы, часть которых сводилась к просьбам объяснить, чем истинные Духовные школы отличаются от псевдодуховных организаций, на которые Мастер пространно отвечал, постоянно напоминая, что во главе каждой истинной Духовной Традиции должен стоять Просветлённый Иерофант (Жрец Духа) и для эффективной передачи подлинного Эзотерического знания традиция не может обрываться «непросветлённостью передачи», что должен существовать живой Мастер, а непосредственно обучающии не должны быть ниже Посвящённых в подлинный эзотеризм (обладать Осветлённостью сознания), и лишь помощники будут составлять наиболее продвинутые Ученики; таково, напоминал Мастер, обязательное условие подлинной Духовной школы. Мастер также напоминал, что работа по созданию высшего сознания, нового Просветлённого Мастера или Посвящённого во внутренний круг, - никогда не может стать «массовой», она была и есть «штучная», требующая глубинной и длительной индивидуальной работы Мастера с Учеником. В вопросах и ответах на них прошёл час, и вскоре Мастер завершил беседы, объявил перерыв, попросив остаться членов Ложи, желающих изучить «третью» практику очищения сознания – практику разотождествления со своим множественным «я».
Нравится

Напоминания о Вечном. Из вопросов-ответов на майл.ру
Суббота, 15 Марта 2008 г. 13:37 + в цитатник
Главная » Философия, Непознанное » Решенный вопрос

Мой Мир   Фото   Видео   Блог
HATTAB Меню пользователя   Добавить в друзья Добавить в друзья
Апокалипсис ! Бог спрашивает каждого.- Почему я должен оставить тебя здесь?
закрыт Закрыт: 14 часов назад
ответьте ему !!!
Неинтересный   Оценить вопрос   Интересный ПожаловатьсяПожаловаться ПодписатьсяПодписаться

Лучший ответ
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Звёздный Свет Меню пользователя Гуру (3885) 4 месяца назад
А разве Земля лучшее пристанище для вечной Жизни?
Другие ответы
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
ва ва Меню пользователя Мудрец (6349) 4 месяца назад ПожаловатьсяПожаловаться
хз, сам пускай решает, куда меня определить. я ничего выдающегося не совершила в этой жизни и святостью и богопослушанием не отличаюсь.. к оомуж он все равно видит все наши деяния, не так ли?
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Igor K Меню пользователя Мудрец (6917) 4 месяца назад ПожаловатьсяПожаловаться
"А нахер мне сдался твой Иной Мир?"
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Laugh Меню пользователя Мудрец (6818) 4 месяца назад ПожаловатьсяПожаловаться
Ну не хочеш - не оставляй. (и руками розведу).
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
светлана пиркалемян Меню пользователя Знаток (399) 4 месяца назад ПожаловатьсяПожаловаться
Он и так все знает. и поступает по милосердию Своему. а мне опрвдаться нечем...
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Чайка Ливингстон Меню пользователя Профи (880) 4 месяца назад ПожаловатьсяПожаловаться
Потому что в библии написано все вы боги, а значит мы все имеем полное на жизнь.
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Амабель Меню пользователя Мастер (1059) 4 месяца назад ПожаловатьсяПожаловаться
Самый сложный вопрос за всё время пребывания моего здесь.
Наверное за тем что бы сделать ещё что нибудь хорошее доброе и полезное (не только для меня,но и для всех нас живущих сейчас)
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Олег Меню пользователя Гуру (3798) 4 месяца назад ПожаловатьсяПожаловаться
Вот ему я и отвечу. Когда Он меня об этом спросит. Хотя скорее всего - мое мнение ему не будет интересным, потому что решение у него было готово еще до моего рождения.

Нравится

Напоминания о Вечном. Из вопросов-ответов на майл.ру
Пятница, 14 Марта 2008 г. 19:49 + в цитатник
Главная » Философия, Непознанное » Решенный вопрос

Мой Мир   Фото   Видео   Блог
СЕРГЕЙ СЕРЕБРЯКОВ Меню пользователя   Добавить в друзья Добавить в друзья
если мысли матерелизуются то где?
закрыт Закрыт: 44 минуты назад
Оценка вопроса: 1 (Интересный   –1|+2) ПожаловатьсяПожаловаться ПодписатьсяПодписаться

Лучший ответ
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Звёздный Свет Меню пользователя Гуру (3873) 4 месяца назад
Сначала в голове.
Лишь после - на Земле.
Другие ответы
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Сергей Коник Меню пользователя Мастер (2435) 4 месяца назад ПожаловатьсяПожаловаться
человек видит мир таким,как сам и построил
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
юрий семенов Меню пользователя Мудрец (6454) 4 месяца назад ПожаловатьсяПожаловаться
мыслеформы образовавшиеся в результате наших мыслей,превращаются в действия в нашем мире
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Ольга Ольга Меню пользователя Гуру (3806) 4 месяца назад ПожаловатьсяПожаловаться
на земле одни раньше другие позже...

Нравится

Откровения Люцифера в старом Таллинне.32 отрывок из романа
Пятница, 14 Марта 2008 г. 18:21 + в цитатник
Вечер близился к завершению, небесное вино дополняло своими аккордами праздничность жизни, подчёркивая её возвышенно-чувственную сторону высоких наслаждений Души. Пора было идти общаться с Бенедиктусом на всех доступных чакрах, а не только на высших, чтобы дополнить недостающии аккорды симфонии нашей душевной и духовной близости.
«Анна, - допивая последнее вино из бокала, сказал Бенедиктус, - перед тем, как мы пойдём «вершить мистерию», хочу рассказать о некоторых моментах истинной тантры; скажи мне, где видишь Ты главный ключ к тантрическому сексу? - спросил меня немного игривым тоном Мастер.»
Я задумалась, перебирая быстро крутящиеся мысли о знаемом в этой мистерии человеков; некоторое время ко мне не приходило чёткого ответа в контексте энергетик, в которых вопрос был произнесён мне; и вдруг меня осенило, ответ кроется не в «психо-физике», а в состоянии Души! – и я выпалила скороговоркой: «В изначальном вИдении Друг во Друге Божественного.» Мастер был доволен, лишь намекнув, что номинировать тысячекрат легче, нежели проживать, пояснив, что, в соответствии с развитием высших чакр, существуют различные виды ощущений Божественного, и пока не раскрыто сердце – нет возможности ощущать истинное «намастэ», как говорят Тибетцы или – видеть Божественное друг во друге; причём, - продолжал Мастер, - подлинное единение во Творце наступает с раскрытием самой высшей чакры – сахасрары, этого, как говорят Индусы, Тысячелепесткового лотоса; так что, начал шутить Мастер, мало раскрывать нижний лотос, необходимо обрести способность живой Души – раскрыть верхний мистический Лотос связи с Живым Мирозданием.
Анна, - как я вижу, - Ты достигла немалого, усилиями, намерениями и духовным трудом – у Тебя приоткрыто Сердце; как Ты думаешь, почему до сих пор, ни при каких техниках, - нет в Тебе подлинного раскрытия Сахасрары или высшей Мудрости Божественного?»
«Бенедиктус, - тут мне необходимо подумать, - сразу же ответила я; невозможно мне сразу ответить Тебе о причинах «полусна» моего «верхнего Лотоса», - ответила я тихим тоном, добавив, - дай мне неделю на размышления, я буду медитировать над дальнейшим своим развитием, вопрошать Божественную Силу снизойти ко мне и открыть если не Тысячелепестковый лотос, то правду о моём пути к Высшему, - закончила я также тихим, но железным голосом.» «Анна, - сегодня я дам Тебе новую технику, помогающую во время близости наших тел преодолеть второй барьер октавы наших чакр; первый барьер, своего рода нота «ми», тобою уже пройден, «фа» зазвучала, теперь осталось самое сложное задание – преодолеть «ля» и выйти на вселенскую «си»; Ты понимаешь, о каких октавах я говорю, - спросил Мастер.» «Да, - это Гурджиевские октавы Луча Творения, - сказала я в ответ.» «Не только, - продолжил Бенедиктус, - но и наши чакральные «соответствия», - они тоже подчиняются этому закону, требуя дополнительных внешних толчков в двух местах «пути ввысь»; смотри, - муладхара – «до», свадхистана - «ре», манипура - «ми», - и стоп, - необходим толчок, - от человека механистического, в ином смысле «трёхмозгового» деления (Гурджиев имел в виду три центра – двигательный, эмоциональный и интеллектуальный, оставляя в стороне «чисто животные» - инстинктивный и сексуальный центры) ; необходимо усилие выхода в открывающиеся многоуровневые сферы осознанности, - после чего зазвучит нота «фа» и человек оказывается «в сердце», анахате чакре; далее – следующий путь – «соль» - вишудха, «ля» - аджна, - и стоп, вновь барьер, но уже «самый серьёзный», отделяющий человека от высшей просветлённости, именуемой мною просветлённостью Абсолюта, в отличии от Солярной просветлённости Сердца (добавляю, что это верно не всегда, иногда через полное раскрытие сердца – происходит сразу же и второй мистический скачок, но вновь повторю – это должно быть «безостаточное» тотальное раскрытие сердца, что происходит сразу весьма нечасто), - и человек должен поглотить «внешнюю» помощь, необходим огромный импульс, чтоб преодолеть «ля» и выйти в безбрежность «си», - закончил сложную для быстрого восприятия эзотерическую тираду мастер.»
«Что же мне необходимо делать, чтоб преодолеть это «ля»? – вопрошала я исходящим из сердца мистическим тоном, словно обращалась к Божественой Силе, Мастера.»
«Ты должна полностью сконцентрироваться на высшей Любви Сердца и сделать всерхусилие осознанной воли – обратив всю исходящую Любовь на Творца, - сказал спокойным, небесно-отрешённым и полным мистически-холодной любви тоном, Мастер; - только этим последним разотождествлением Ты сможешь «пробить» Небеса и расстаться с двойственностью, - закончил Мастер.»
Во мне произошёл «переворот чувств», мысль говорила, - вот она, эта «третья техника» разотождествления с множественным «я», только данная с тантрической «стороны», вот этот великий мистический ключ Победы над смертию, попрания «смерти Смертию» - гибели малого «я» и рождения в себе Я Небесного! Господи, благодарю Тебя за пришедшее через Мастера откровение! – после чего я опустилась на колени, коснулась лбом пола и пропела «ОМ ТАТ САТ».
Бенедиктус посвящал меня в детали техники, передаваемые эффективно только при наличии непосредственной живой энергии Мастера; я вся была «слухом», впитывая как губка живительный, дарующий Просветлённость нектар высшего Знания.
Оканчивая посвящение, Мастер напомнил: «Анна, помни – знание и его понимание очень важно, но оно само по себе не освобождает; дело «за малым» - Твоими усилиями и волей Пути, - закончил тёплым тоном Бенедикутс».
Мы вновь были вместе; струились мощные потоки витальной силы, наши тела сливались в единое общающееся «само с собою» существо, зависшее над бездной Космоса; поток силы образовал тантрический круг, исходя из нефритового стержня Бенедиктуса, принимался моим наэлектролизованным лотосом, тёк по позвоночнику вверх, истекая из моей груди в Мастера, опускаясь вниз по его позвоночнику и питая его лингам; в голове не было ни одной мысли, лишь воля, повинуясь обретённому знанию, создавала вытягивающую, обращённую конусом в Небеса, «воронку» силы, находящуюся энергетическим центром на макушке, спускаясь расширяющемся вихрем вакуума к нижней части живота.
Однако, сколь я ни старалась, на макушке головы ощущались лишь отдельные холодные покалывания, «разогревалось» во мне лишь сердце; через некоторое время я оставила практику и сконцентрировалась на чувственной блаженности; мистерия единения наших тел завершилось моим парением в безграничности, плавно перетёкшим в естественный сон.

Поиск сообщений в AUM_das
Страницы: 9 ..
.. 5 4 [3] 2 1 Календарь

О проекте