Кто проклял Ситу?

Малоизвестные истории из Рамаяны

17 Глава

Изгнание Ситы произошло из-за проклятия, которое она получила ещё будучи маленькой девочкой. Это случилось ещё когда она жила в доме своего отца. Однажды играя в дворцовом саду, она увидела двух попугаев: самца и самку, которые любовно ворковали. Увидев Ситу, они вспорхнули на дерево и пропели оттуда:

"На Земле родиться красивый царь. Его будут звать Рамачандра, а имя его жены будет Сита. И жизнь двух супругов будет счастлива."

Читать дальше

Действующая модель космоса [flash]


Все очень просто, стрелочкой которая крутится по кругу вы можете перекручивать года.
Вверху слева есть джойстик управления скоростью течения времени, влево - в прошлое, вправо - в будущее.
Внизу слева можно нажать на луну, которая будет показывать определенную фазу.
Справа внизу можно настроить вид относительно солнца или относительно нашей планеты Земля.
Справа вверху можно задать конкретную дату.

Попробуйте ка поиграться и угадать, в какой год и день все планеты нашей солнечной системы войдут в один прямой ряд ;)

Получать новые посты дневника на почту:

 

Frederic Clement. Мальчик, рисующий котов (японская сказка).

Этo чудесная японская сказка в 1898 году была переведена на английский язык Лафкадио Хирном, греческим журналистом и страстным любителем приключений, известным в Японии под именем Коизуми Якумо. Долгие годы жизни Хирн провел в Стране Восходящего Солнца, собирая японские народные легенды и сказки, которые затем издал в Америке и Европе.

Давным-давно в одной японской горной деревушке жила многодетная крестьянская семья. Она была очень бедной, и как только дети немного подросли, они стали наравне с родителями выращивать рис.
Младший сын, Ками, был мал и слаб, поэтому не мог работать в поле. Зато он был смышленым, и родители решили, что мальчик непременно должен стать монахом. Они отвезли его в монастырь и попросили настоятеля принять их сына на обучение и воспитание.

*********

Божества Баларамы и Кришны во Франции.

Замок Château d'Oublaize. Удивительно красивое место в самом центре Франции. Но самое удивтельное в том, что здесь французы с любовью поклоняются божествам Кришны и Баларамы, Радхи-Говинда-Мадхавы и Гаура Нитай.

Шри-Шри Кришна-Баларама - здесь главные Божества. Сами преданные живущие в замке Château d'Oublaize называют это шато и места вокруг Новым Майяпуром. И самый большой фестиваль в этом храме, считается день явления Баларамы, который проходит обычно в августе за восемь дней до дня явления Кришны. ))))

Самое удивительное, что божества ведут себя по отношению к преданным как друзья - ничего от них не скрывая. ))) Пуджари этого храма, вотличие от других храмов, совершают все секретные церемонии для Кришны и Баларамы при открытх занавесках. Чтобы все преданные - друзья Кришны и Баларамы могли присуствовать при сокровенных играх их любимых божеств... Например можно видеть как пуджари укладывают спать Кришну и Балараму.  Здесь наблюдать это не запрещается.

 

 

А это божества Шри-Шри Радха-Говинда-Мадхава в том же храме:

 

 

Так выглядит весь алтарь в храме:

Ачарья А. Ч. Бхактиведанта свами Прабхупада в Новом Майяпуре с детьми гурукулы:

 

 

 

 А это замок-дворец-храм Кришны и Баларамы:

Историческое название этого замка

Château d'Oublaize

История

Первый замок на этом месте появился в 1675 году. В 1895 году Маркиз де Прео снёс старый замок и построил на его месте теперешнее здание. В 1975 году шато был куплен ИСККОН, оюществом сознания Кришны  и переименован в «Новый Майяпур».

Владельцем замка был герой Французского сопротивления, сочувствовавший преданным Кришны и запросивший за замок минимальную цену. Преданные переоборудовали замок под храм и ашрам. С этого времени Новый Маяпур крупнейший центр ИСККОН во Франции. В конце 1970-х — начале 1980-х годов в Новом Маяпуре жило более чем 150 преданных и замок был штаб-квартирой французского филиала издательства «ББТ».

харе кришна харе кришна кришна кришна харе харе харе рама харе рама рама рама харе харе

 

Серия сообщений "О Балараме и Кришне":

Все связанное с этими братьями

Часть 1 - Джанмаштами-лила. 1-6 лунные дни
Часть 2 - Джанмаштами-лила. 7 лунный день
...
Часть 20 - Вриндаванские истории
Часть 21 - Банке Бихари! Выручай меня, выручай!
Часть 22 - Божества Баларамы и Кришны во Франции.

Принимать подаяние

Сегодня я поделюсь с Вами одним из брахманических качеств - это "принимать подаяние".

Брахман не может торговаться. В противном случае он - вайшйа. Он хорошо выполняет свою работу, но не может говорить сколько она стоит по причине внутреннего блока совести. Брахман выполнил работу, а люди спрашивают: "Сколько мы Вам должны?". Вот здесь начинается проблема. Если даже брахман и назначит цену за свою услугу, работу, то ему очень будет стыдно. Он будет укорять себя за такой поступок. Вайшйа же будет торговаться и не прогадает.
Приходят к брахману и говорят: "Сколько ты хочешь, чтобы мы тебе платили?" - брахман отвечает: "Сколько ВЫ считаете нужным. Во сколько Вы меня оцениваете!?". Далее работадатель решил к примеру сыграть на этой ситуации и думает: "НУ, раз он не говорит свою цену, то ему хватит и половины!" - брахман получив такую сумму понимает, что его недооценили и покидает этого человека. Если брахмана обманут с деньгами, он может проклясть обидчика, условия же назначает сам брахман.

Брахман, это тот, кто был шудрой, был вайшйей, был кшатрием. У него есть опыт всех варн, поэтому он более высок по требованию к себе и окружающим и не терпит обмана и не справедливости.

Брахманы живут за счет подаяний. Это означает, что его положение получать то, что дают, но при этом он знает себе цену. Но в тоже самое время он не говорит цену. Так как это противоречит его совести и целомудрию. Если брахман торгуется - это вайшйа а не брахман. Если брахман может торговать и торгует - это вайшйа но притворяется брахманом. Если человек разговаривая с другим человеком и тем более с уважаемым человеком или не близким и говорит с ним на "ты" - это шудра, хотя он может и говорить о себе, что он брахман или санйаси всея Руси. По крайней мере так объясняет Вьяса в 3-й книге Махабхараты. Я считаю что он прав, по этим и другим признакам можно разоблачать псевдо-учителей, псевдо-брахманов и других притворщиков.

Я медитирую на Шри Балараму

ШРИ БАЛАРАМА-ДХЬЯНА

(Размышление-медитация на Балараму из Гарга Самхиты)

спхурад-амала-киритам кинкини-канканархам
чалад-алака-каполам кундала-шри-мукхабджам
тухина-гири-маногйам нила-мегхамбарадхйам
хала-мушала-вишалам кама-палам самиде

спхурад-амала-киритам – сияющая корона; кинкини-канканархам – с браслетами и колокольчиками; чалад-алака-каполам – с волосами, ниспадающими на щеки; кундала-шри-мукхабджам – лицо-лотос украшеное серьгами; тухина-гири-маногйам – сверкающий, как покрытая снегом гора; нила-мегхамбарадхйам – носящий одежды цвета грозовых туч; хала-мушала-вишалам – держащий большой плуг и палицу; кама-палам – исполняющий сокровенные желания; самиде – я молю.

Слава Балараме увенчаному сияющей короной, из под которой на щеки ниспадают локоны волос. Он украшен  браслетами и колокольчиками, а серьги озаряют его лицо-лотос. Он в прекрасных одеждах, цвета грозовых туч. Он исполняет сокровенные желания и держит палицу и плуг. Сверкающая на солнце снежная гора, отдаленно напоминает его красоту.

Прекрасная мантра звучащая в уме. )))

говардхана-дхарам ванде
гопалам гопа-рупинам
гокулотсавамешанам
говиндам гопика-прийам

"О держащий холм Говардхан, прими мои поклоны! Пастушок Гопала! Гопа-рупина! Ты виновник вечного торжества Гокулы. Ты радость коров, счастье Земли и наслаждение для духовных чувств! О возлюбленный пастушек!"

Эта чудесная молитва  Каундинйи риши. Ее повторяют вслух, но еще лучше в безмолвной медитации

 

Серия сообщений "О Балараме и Кришне":

Все связанное с этими братьями

Часть 1 - Джанмаштами-лила. 1-6 лунные дни
Часть 2 - Джанмаштами-лила. 7 лунный день
...
Часть 16 - Певцы Бхакти. Видьяпати. 2
Часть 17 - Гопала-мантра
Часть 18 - Прекрасная мантра звучащая в уме. )))
Часть 19 - Кому я не отдал долги? )))

Серия сообщений "Практика, Медитация":

Практика не для долбаных сектантов и фанатиков

Часть 1 - Избранные цитаты для тех, кто ищет прибежища.
Часть 2 - Имперсональные персоналисты
...
Часть 14 - Отдам жизнь свою Кришне
Часть 15 - Гопала-мантра
Часть 16 - Прекрасная мантра звучащая в уме. )))
Часть 17 - Кому я не отдал долги? )))

Серия сообщений "Вдохновение цитат":
Часть 1 - Прославление Бхагаватам
Часть 2 - Тупизна. Единица измерения вайшнавских религиозных миссий
...
Часть 7 - Отдам жизнь свою Кришне
Часть 8 - Гопала-мантра
Часть 9 - Прекрасная мантра звучащая в уме. )))
Часть 10 - Кому я не отдал долги? )))

ПРОПАЛ РЕБЁНОК!!!!!

Пропала Щипина Алена, поселок Александровка, садоводство Рехколово. Девочке 3 года; без верхней одежды вышла на улицу и пропала.
Сейчас поднято всё РУВД. Ведется поиск на месте.
РУВД тел. (812)470-02-02


Адрес сбора: поселок Александровская (г.Пушкин) Пушкинского района, Пушкинское РУВД, Оранжерейная ул. 33 РУВД. Опоздавших могут встретить у магазина "Стройдача".
как доехать: киевское шоссе (идут все маршрутки, которые на Гатчину) + на красное село. Доехать нужно до Рехколовского шоссе (там строящийся надземный переход), это за Волхонским шоссе, чуть дальше. Перейти через дорогу. Это и есть СНТ РЕхколово. Последняя 9 линия.

Координатор:
Юлиана 8-905-270-71-00
Елена 8-963-348-30-51(на месте), на связи круглосуточно
Виктория: (495)6418609

=========================================
ТРЕБУЮТСЯ ДОБРОВОЛЬЦЫ ДЛЯ РАСПРОСТРАНЕНИЯ ИНФОРМАЦИИ И ПОИСКА НА МЕСТЕ

Ссылка на карту: http://maps.yandex.ru/?um=MjGKFl-2yUwKew5XyrgHf8WtdBRh-3yF&l=sat%2Cskl
подробности на ссылка

Комментировать  

Отдам жизнь свою Кришне

Писания изобилуют утверждениями, из которых становится понятно, что Кришна являет себя в материальном мире по собственному желанию:

свеччхаватара чаритаир...

«Господь является и действует в этом мире согласно своей непостижимой воле» (Бхаг. 4.8.57),

свеччха майасйа...

«по своей воле...» (Бхаг. 10.14.2).

Невежественные религиозники считают, что Бог делает это ради того, чтобы облегчить бремя Земли, установить религи­озные принципы и т.д.

Иногда "продвинутые старшие преданные" усиленно пропагандируют , что предписанная деятельность, совершаемая без привязан­ности к результатам (нишкама-карма) наряду с другой бла­гочестивой деятельностью, позволяет достичь бхакти. В по­добных утверждениях кажется нет ошибки. Особенно, когда гуруистые лидеры истово и "смиренно" выдуривают своей проповедью у паствы деньги на строительство и поддержание храмов. Но «Шримад-Бхагаватам» этих "продвинутых" отодвигает (чтоб не мешели искренним):

«Ни интенсивные занятия мистической йогой, ни фило­софские размышления, ни благотворительность, ни соблю­дение обетов, ни аскезы, ни жертвоприношения, ни изучение Вед или обучение других ведическим мантрам, ни отреченный образ жизни не дают человеку права достичь Меня». (Бхаг. 11.12.9)

С другой стороны, в том же «Бхагаватам»  есть утверждение на которое так любят ссылаться "брахманутые" паразиты на теле паствы:

«Преданность Кришне можно обрести совершая благотворительность, соблюдая обеты, совершая аскезу и огненные жертвоприношения, повторяя джапу, изучая Веды, следуя регулирующим прин­ципам и прочей благочестивой деятельности». (Бхаг. 10.47.24)

Однако, эти хитрожопые трутни замалчивают, что такое утверждение относится к преданному служе­нию, обусловленному материальной гуной благости (саттвики-бхакти), которое является одним из ответвлений гьяны, и не имеет ничего общего с трансцендентной бхакти, источни­ком премы (ниргуна-према-бхакти).

В свое склизкое оправдание они говорят: "мы не чистые преданные", "мы еще не достигли того уровня", и т.п. Ну недостигли, так отвечайте за себя, а не за всех преданных! И эта зомбирующая всех "мы..." относится конкретно к тому, кто эту фразу произносит и к тем, кто за ними это повторяет!

Можно называть благотворительностью принесение жертв Вишну и вайшнавам. Врату, или аскезой соблюдение экадаши, а тапасьей отречение от материальных наслаждений во имя дости­жения Господа. Тогда речь идет об ангах или различных видах садхана-бхакти. Но утверждать о том, что бхакти можно достичь, выполняя указания "типо продвинутых в преданном служении" не обоснованно. Причиной бхакти может быть только бхакти.

Садхана-бхакти позволяет достичь садхйа-бхакти (совершенства преданного служения): бхактйа санджатайа бхактйа (Бхаг. 11.3.31).

«Господь, преданное служение Тебе — высший и самый могущественный способ постижения себя. Тот, кто, сходит с пути преданности и пытается достичь само­сознания философствуя, сталкивается с непреодолимыми трудностями и не достигнет же­лаемой цели. Как глупец, который пытается из­влечь зерна риса из кучи шелухи, так и тот, кто полагается на измышления своего ума, не сможет постичь свою истинную сущность». (Бхаг. 10.14.4)

«Человек, отказавшийся от своих мирских заня­тий ради бхаджана - преданного служеия Господу, если и падет вследствии духовной незрелости, но даже в этой неудаче для него нет ничего плохого. С другой стороны, тот, кто не пре­дан Господу, даже в совершенстве исполняя свою дхарму, ничего не достигает». (Бхаг. 1.5.17)

«О Господь, в прошлом многие йоги дости­гали уровня преданного служения только после того, как по­свящали Тебе всю свою жизнь. Занимаясь преданным слу­жением, совершенство которого состоит в том, чтобы слу­шать и говорить о Тебе, эти великие души познали Тебя, о непогрешимый, и смогли легко предаться Тебе и достичь твоей высшей обители». (Бхаг. 10.14.5)

Эти стихи подтверждают, что успех в пра­ктике гъяны, кармы и йоги зависит от бхакти, тогда как высшая ступень бхакти - према, не в коей мере не зависит ни от гъяны, ни от кармы ни от йоги.

Более того, Кришна говорит:

«Для моего преданного, который целиком поглощен любовным служением Мне, гъяна и ваирагйа становятся помехой на пути к совершенству жизни». (Бхаг. 11.20.31)

«Тот, кто отказался от всех методов достиже­ния совершенства и просто поклоняется Мне, есть лучший из людей». (Бхаг. 11.11.32)

То, чего обычные люди достигают благодаря карме, тапасу, гьяне, вайрагйе, йоге, благотворительности и  всех остальных религиозных методов достижения со­вершенства, само собой приходит к Моему преданно­му благодаря его преданному служению. Если преданный желает достичь рая, получить освобождение или достичь Мо­ей обители, Я с радостью исполняю его желания. (Бхаг. 11.20.32-33)

Есть ли здесь необходимость в объяснениях? Зависеть от брахманутых и гуранутых? Зачем?! Затем, чтобы отдать им часть той любви, которая предназначена вами для Кришны? Если кто-то вызывает в моем сердце уважение и любовь, я с радостью буду делиться ею, до тех пор, пока этот "кто-то" не перетягивает мое внимание от служения лотосным стопам Кришны на служение какого нибудь гурилы и его приспешников.

Враджешвар

харе кришна харе кришна кришна кришна харе харе харе рама харе рама рама рама харе харе

Серия сообщений "Практика, Медитация":

Практика не для долбаных сектантов и фанатиков

Часть 1 - Избранные цитаты для тех, кто ищет прибежища.
Часть 2 - Имперсональные персоналисты
...
Часть 12 - Певцы бхакти. Мира Баи.
Часть 13 - Под защитой Баларамы.
Часть 14 - Отдам жизнь свою Кришне
Часть 15 - Гопала-мантра

Серия сообщений "Вдохновение цитат":
Часть 1 - Прославление Бхагаватам
Часть 2 - Тупизна. Единица измерения вайшнавских религиозных миссий
...
Часть 5 - У Бога нет религии...
Часть 6 - Слог ОМ в старославянском алфавите
Часть 7 - Отдам жизнь свою Кришне
Часть 8 - Гопала-мантра

Певцы Бхакти. Видьяпати

 

Серия сообщений "Рифмоплетство.":

Творчество

Часть 1 - Шри Радхика и Гопал
Часть 2 - Прошу у Кришны
...
Часть 5 - Певцы бхакти. Тукарам.
Часть 6 - Певцы бхакти. Мира Баи.
Часть 7 - Певцы Бхакти. Видьяпати
Часть 8 - Певцы Бхакти. Видьяпати. 2

Серия сообщений "О Балараме и Кришне":

Все связанное с этими братьями

Часть 1 - Джанмаштами-лила. 1-6 лунные дни
Часть 2 - Джанмаштами-лила. 7 лунный день
...
Часть 13 - Певцы бхакти. Мира Баи.
Часть 14 - Под защитой Баларамы.
Часть 15 - Певцы Бхакти. Видьяпати
Часть 16 - Певцы Бхакти. Видьяпати. 2
Часть 17 - Гопала-мантра