Zinaida_Khugashvili

**1-Я СЛЫШУ ГОЛОС ТВОЙ* 2-Иешуа-ТЫ ВЕЧНАЯ ПЕСНЯ МОЯ(Автор:Valentina Prokopenko-John Alive)

Среда, 02 Сентября 2026 г. 22:00 (ссылка) + в цитатник

Непревзойдённый-Неповторимый…Иисус!
Автор:(Валентина Прокопенко Alive)
Группа:-*Печать Всевышнего*

Чтобы любить Бога и людей, нужно сначала наполнится любовью- из источника любви, которым является Творец наш Бог Отец, который создал нас из своей любви, в Любовь
Любить безусловной любовью, можно только тогда, если любовь Божья наполняет наше сердце постоянно* Любовь это Бог дышащий в тебе. Валентина

Рубрики:

песни

Метки: Valentina Prokopenko-John Alive

Комментарии (0)

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/zinaida_khugashvili/post516411378/">РЎРњРР Р•РќРР•: РЎР›РђР’Рђ РўР’РћР Р•РќРРЇ. РРЅРґСЂСЋ РњСЋСЂСЂРµР№</a> 
В«РћРЅРё РїРѕР»Р°РіР°СЋС‚ РІРµРЅС†С‹ СЃРІРѕРё РїРµСЂРµРґ РїСЂРµСЃС‚РѕР»РѕРј, РіРѕРІРѕСЂСЏ: РґРѕСЃС‚РѕРёРЅ РўС‹, Р“РѕСЃРїРѕРґРё, РїСЂРёРЅСЏС‚СЊ СЃР»Р°РІСѓ Рё С‡РµСЃС‚СЊ Рё СЃРёР»Сѓ: РёР±Рѕ РўС‹ СЃРѕС‚РІРѕСЂРёР» РІСЃРµ, Рё РІСЃРµ РїРѕ РўРІРѕРµР№ РІРѕР»Рµ СЃСѓС‰РµСЃС‚РІСѓРµС‚ Рё СЃРѕС‚РІРѕСЂРµРЅРѕВ» (РћС‚РєСЂРѕРІРµРЅРёРµ 4:11).

РљРѕРіРґР° Р‘РѕРі С‚РІРѕСЂРёР» РІСЃРµР»РµРЅРЅСѓСЋ, Р•РіРѕ РµРґРёРЅСЃС‚РІРµРЅРЅРѕР№ С†РµР»СЊСЋ Р±С‹Р»Рѕ СЃРґРµР»Р°С‚СЊ РЎРІРѕРµ С‚РІРѕСЂРµРЅРёРµ РїСЂРёС‡Р°СЃС‚РЅРёРєРѕРј РЎРІРѕРµРіРѕ СЃРѕРІРµСЂС€РµРЅСЃС‚РІР° Рё Р±Р»Р°Р¶РµРЅСЃС‚РІР°, СЃ С‚РµРј С‡С‚РѕР±С‹ РїРѕРєР°Р·Р°С‚СЊ РІ РЅРµРј СЃР»Р°РІСѓ РЎРІРѕРµР№ Р»СЋР±РІРё, РјСѓРґСЂРѕСЃС‚Рё Рё СЃРёР»С‹. Р‘РѕРі Р¶РµР»Р°Р» РѕС‚РєСЂС‹С‚СЊ РЎРµР±СЏ РІ СЃРѕС‚РІРѕСЂРµРЅРЅС‹С… СЃСѓС‰РµСЃС‚РІР°С… Рё С‡РµСЂРµР· РЅРёС…, РїРµСЂРµРґР°РІ РёРј СЃС‚РѕР»СЊРєРѕ РЎРІРѕРµР№ СЃРѕР±СЃС‚РІРµРЅРЅРѕР№ Р±Р»Р°РіРѕСЃС‚Рё Рё СЃР»Р°РІС‹, СЃРєРѕР»СЊРєРѕ РѕРЅРё РјРѕРіР»Рё РІРјРµСЃС‚РёС‚СЊ. РќРѕ СЌС‚Р° РїРµСЂРµРґР°С‡Р° РЅРµ Р±С‹Р»Р° С‚Р°РєРѕР№, С‡С‚Рѕ С‚РІРѕСЂРµРЅРёРµ РјРѕРіР»Рѕ РѕР±Р»Р°РґР°С‚СЊ СЌС‚РёРј РІ СЃР°РјРѕРј СЃРµР±Рµ, Рѕ... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/zinaida_khugashvili/post516411378/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Zinaida_Khugashvili

СМИРЕНИЕ: СЛАВА ТВОРЕНИЯ. Эндрю Мюррей

Среда, 02 Сентября 2026 г. 13:45 (ссылка) + в цитатник

«Они полагают венцы свои перед престолом, говоря: достоин Ты, Господи, принять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено» (Откровение 4:11).

Когда Бог творил вселенную, Его единственной целью было сделать Свое творение причастником Своего совершенства и блаженства, с тем чтобы показать в нем славу Своей любви, мудрости и силы. Бог желал открыть Себя в сотворенных существах и через них, передав им столько Своей собственной благости и славы, сколько они могли вместить. Но эта передача не была такой, что творение могло обладать этим в самом себе, определенную жизнь или благость, которую они сами могли подпитывать и ею распоряжаться. Ни в коем случае. Но так как Бог является вечно живущим, вездесущим и вечно действующим, Который содержит все словом Своей силы, и в Котором все находит свое существование, отношение творения к Богу может быть лишь в виде непрекращающейся и абсолютной зависимости. Насколько является истинным то, что Бог однажды сотворил все Своей силой, настолько же истинно то, что Бог той же силой каждое мгновение все и содержит. Творение должно не только оглядываться на начальный момент своего происхождения и начала своего существования, признавая, что оно всем обязано Богу; но его главной заботой, его наивысшей силой и единственным счастьем, сейчас и во всей вечности, является то, чтобы предоставить себя в качестве пустого сосуда, в котором Бог может жить и проявлять Свою силу и благость.

Та жизнь, которую даровал Бог, не вкладывается раз и навсегда, но в каждый момент непрерывно, благодаря непрекращающемуся действию Его могучей силы. Смирение, положение всецелой зависимости от Бога, исходя из самой природы вещей, является первой обязанностью и наибольшей силой творения, а также корнем всякой добродетели.

Рубрики:

Эндрю Мюррей

Комментарии (0)

Zinaida_Khugashvili

224 | Числа 11–12 | История Завета | Ропот, огонь и манна

Среда, 02 Сентября 2026 г. 10:07 (ссылка) + в цитатник

Рубрики:

Библия

Метки: Числа 11–12 чтение библии

Комментарии (0)

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/zinaida_khugashvili/post516409947/">Р‘РѕР¶СЊРµ РџСЂРёРєРѕСЃРЅРѕРІРµРЅРёРµ. Р”Р°РІРёРґ Р’РёР»РєРµСЂСЃРѕРЅ</a> [more] 
РР»РёСЏ Рё Р•Р»РёСЃРµР№ РѕС‚РїСЂР°РІРёР»РёСЃСЊ РІ РРµСЂРёС…РѕРЅ, С‡С‚Рѕ РѕР·РЅР°С‡Р°РµС‚ В«РјРµСЃС‚Рѕ РїСЂРёСЏС‚РЅРѕРµВ». РћРґРЅР°РєРѕ С‚РµРїРµСЂСЊ СЌС‚РѕС‚ РіРѕСЂРѕРґ Р±С‹Р» Р±РµСЃРїР»РѕРґРЅС‹Рј, СЃСѓС…РёРј, СЃРѕРІРµСЂС€РµРЅРЅРѕ Р±РµР·Р¶РёР·РЅРµРЅРЅС‹Рј, Р±РµР· РґРµСЂРµРІСЊРµРІ, РїР°СЃС‚Р±РёС‰ Рё Р±РµР· С„СЂСѓРєС‚РѕРІ. Р’СЃРµ Р·Р°СЃРѕС…Р»Рѕ, РїРѕС‚РѕРјСѓ С‡С‚Рѕ РїРѕС‚РѕРє СЏРґР° РїСЂРѕРЅРёРє РІ СЃРёСЃС‚РµРјСѓ РІРѕРґРѕСЃРЅР°Р±Р¶РµРЅРёСЏ РРµСЂРёС…РѕРЅР°. РС‚РѕС‚ РіРѕСЂРѕРґ РїСЂРµРґСЃС‚Р°РІР»СЏРµС‚ СЃРѕР±РѕР№ РјРµСЂС‚РІРѕРµ, СЃСѓС…РѕРµ С…СЂРёСЃС‚РёР°РЅСЃС‚РІРѕ, С†РµСЂРєРѕРІСЊ, Рѕ РєРѕС‚РѕСЂРѕР№ РРёСЃСѓСЃ РіРѕРІРѕСЂРёС‚: В«РўС‹ РЅРѕСЃРёС€СЊ РёРјСЏ, Р±СѓРґС‚Рѕ Р¶РёРІ, РЅРѕ С‚С‹ РјРµСЂС‚РІВ» (РћС‚РєСЂ.3:1).

РР»РёСЏ РѕСЃРЅРѕРІР°Р» С€РєРѕР»Сѓ РїСЂРѕСЂРѕРєРѕРІ РІ РРµСЂРёС…РѕРЅРµ, Рё РєРѕРіРґР° РѕРЅ Рё Р•Р»РёСЃРµР№ РїРѕСЃРµС‚РёР»Рё РёС…, РЅРµСЃРєРѕР»СЊРєРѕ РјРѕР»РѕРґС‹С… С…РІР°СЃС‚Р»РёРІС‹С… РїСЂРѕСЂРѕРєРѕРІ РїРѕРґРѕС€Р»Рё Рє Р•Р»РёСЃРµСЋ Рё СЃРїСЂРѕСЃРёР»Рё: В«Р—РЅР°РµС€СЊ Р»Рё, С‡С‚Рѕ СЃРµРіРѕРґРЅСЏ Р“РѕСЃРїРѕРґСЊ Р±РµСЂРµС‚ РіРѕСЃРїРѕРґРёРЅР° С‚РІ... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/zinaida_khugashvili/post516409947/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Zinaida_Khugashvili

Божье Прикосновение. Давид Вилкерсон

Среда, 02 Сентября 2026 г. 10:05 (ссылка) + в цитатник

Читать далее...

Рубрики:

Давид Вилкерсон

Метки: Божье прикосновение Илия Елисей

Комментарии (0)

Zinaida_Khugashvili

Милости нового утра, 2 сентября, Пол Трипп

Среда, 02 Сентября 2026 г. 09:55 (ссылка) + в цитатник

Рубрики:

Исследуя Писание

Метки: Пол Трипп милоссти нового утра

Комментарии (0)

Zinaida_Khugashvili

223 | Деян 12–13 | Деяния | Арест Петра и первая миссия

Вторник, 01 Сентября 2026 г. 19:54 (ссылка) + в цитатник

Рубрики:

Библия

Метки: Деян 12–13 чтение библии

Комментарии (0)

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/zinaida_khugashvili/post516405666/">В«РЎРњРР Р•РќРР•В»: Сѓ РђСЂРёСЃС‚РѕС‚РµР»СЏ СЌС‚Рѕ СЃР»РѕРІРѕ Р·РЅР°С‡РёР»Рѕ РїРѕСЂРѕРє СЂР°Р±Р° вЂ” РєР°Рє РѕРЅРѕ СЃС‚Р°Р»Рѕ РґРѕР±СЂРѕРґРµС‚РµР»СЊСЋ</a> [iflash=560,315,https://www.youtube.com/embed/FnRH2nJY3Rs?si=ywuAcO9yVbYDuXkS]

РџСЂРµРґСЃС‚Р°РІСЊ РѕР±СЂР°Р·РѕРІР°РЅРЅРѕРіРѕ РіСЂРµРєР° РїРµСЂРІРѕРіРѕ РІРµРєР°, РєРѕС‚РѕСЂС‹Р№ СѓР·РЅР°Р» Р±С‹, С‡С‚Рѕ РІРµР»РёС‡Р°Р№С€РµР№ РґРѕР±СЂРѕРґРµС‚РµР»СЊСЋ РѕР±СЉСЏРІР»РµРЅРѕ СЃР»РѕРІРѕ, РєРѕС‚РѕСЂС‹Рј РІ РµРіРѕ СЏР·С‹РєРµ РЅР°Р·С‹РІР°Р»Рё СЂР°Р±СЃРєСѓСЋ РїСЂРёРЅРёР¶РµРЅРЅРѕСЃС‚СЊ. РђСЂРёСЃС‚РѕС‚РµР»СЊ РїСЂСЏРјРѕ РїРёСЃР°Р»: &#964;&#945;&#960;&#949;&#953;&#957;&#972;&#962; вЂ” СЌС‚Рѕ РїРѕСЂРѕРє, РЅРµРґРѕСЃС‚РѕР№РЅС‹Р№ СЃРІРѕР±РѕРґРЅРѕРіРѕ С‡РµР»РѕРІРµРєР°, РїСЂРѕС‚РёРІРѕРїРѕР»РѕР¶РЅРѕСЃС‚СЊ РІРµР»РёС‡РёСЋ РґСѓС€Рё. РўР°Рє РєР°Рє Р¶Рµ СЃР»СѓС‡РёР»РѕСЃСЊ, С‡С‚Рѕ РёРјРµРЅРЅРѕ СЌС‚Рѕ СЃР»РѕРІРѕ Р•РІР°РЅРіРµР»РёРµ СЃРґРµР»Р°Р»Рѕ РїСѓС‚С‘Рј Рє Р‘РѕРіСѓ?
 
Р СѓСЃСЃРєРѕРµ В«СЃРјРёСЂРµРЅРёРµВ» РїСЂСЏС‡РµС‚ РµС‰С‘ РѕРґРёРЅ СЃСЋСЂРїСЂРёР·: РјРЅРѕРіРёРµ СѓРІРµСЂРµРЅС‹, С‡С‚Рѕ РѕРЅРѕ РѕС‚ СЃР»РѕРІР° В«РјРёСЂВ» вЂ” РїРѕРєРѕР№, РїСЂРёРјРёСЂС‘РЅРЅРѕСЃС‚СЊ СЃ СЃРѕР±РѕР№. РќР° СЃР°РјРѕРј РґРµР»Рµ ... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/zinaida_khugashvili/post516405666/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Zinaida_Khugashvili

«СМИРЕНИЕ»: у Аристотеля это слово значило порок раба — как оно стало добродетелью

Вторник, 01 Сентября 2026 г. 18:34 (ссылка) + в цитатник

Представь образованного грека первого века, который узнал бы, что величайшей добродетелью объявлено слово, которым в его языке называли рабскую приниженность. Аристотель прямо писал: ταπεινός — это порок, недостойный свободного человека, противоположность величию души. Так как же случилось, что именно это слово Евангелие сделало путём к Богу?

Русское «смирение» прячет ещё один сюрприз: многие уверены, что оно от слова «мир» — покой, примирённость с собой. На самом деле корень другой — «мера», соразмерность, честное знание своей границы. Это не про тихое благодушие — это про точный расчёт того, что тебе действительно принадлежит.

В этом видео — разбор ключевых текстов: гимн Христу из послания к Филиппийцам (уничижил Себя и смирил Себя), единственное место, где Иисус описывает Свой собственный характер («кроток и смирен сердцем»), формула «Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать», притча о мытаре и фарисее. Мы пройдём путь слова от Аристотеля и афинских философов до Моисея, названного кротчайшим из людей, и до Марии, чьё «смирение» Бог призрел в Магнификате. Отдельный блок — святоотеческая традиция: Иоанн Лествичник, авва Дорофей, Максим Исповедник, а также Серафим Саровский, Силуан Афонский с его знаменитым «держи ум твой во аде, и не отчаивайся», и старец Зосима у Достоевского.

Если ты когда-нибудь путал смирение с заниженной самооценкой или считал его слабостью — это видео для тебя.

Рубрики:

Исследуя Писание

Метки: смирение

Комментарии (0)

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/zinaida_khugashvili/post516405094/">РњРёР»РѕСЃС‚Рё РЅРѕРІРѕРіРѕ СѓС‚СЂР°, 1 СЃРµРЅС‚СЏР±СЂСЏ, РџРѕР» РўСЂРёРїРї</a> 
Р•СЃР»Рё С‡СѓРІСЃС‚РІСѓРµС‚Рµ СЃРµР±СЏ СЃР»Р°Р±С‹Рј, РЅРµ РІРїР°РґР°Р№С‚Рµ РІ СѓРЅС‹РЅРёРµ. Р’Р°С€ РЎРїР°СЃРёС‚РµР»СЊ РѕР±РёС‚Р°РµС‚ РІРЅСѓС‚СЂРё РІР°СЃ, РћРЅ вЂ” РІР°С€Р° СЃРёР»Р°.

РљСѓРґР° РІС‹ Р±РµР¶РёС‚Рµ, РєРѕРіРґР° С‡СѓРІСЃС‚РІСѓРµС‚Рµ СѓРЅС‹РЅРёРµ? Рљ РєРѕРјСѓ РѕР±СЂР°С‰Р°РµС‚РµСЃСЊ, РєРѕРіРґР° СЃС‚Р°Р»РєРёРІР°РµС‚РµСЃСЊ СЃ СЃРѕР±СЃС‚РІРµРЅРЅРѕР№ СЃР»Р°Р±РѕСЃС‚СЊСЋ? Р§С‚Рѕ РіРѕРІРѕСЂРёС‚Рµ СЃРµР±Рµ, РєРѕРіРґР° С‚РµСЂРїРёС‚Рµ РЅРµСѓРґР°С‡Сѓ? Р§С‚Рѕ РґРµР»Р°РµС‚Рµ, РєРѕРіРґР° С‡СѓРІСЃС‚РІСѓРµС‚Рµ СЃРµР±СЏ РЅРµСЃРїРѕСЃРѕР±РЅС‹Рј СЃРѕРІРµСЂС€РёС‚СЊ С‚Рѕ, Рє С‡РµРјСѓ РїСЂРёР·С‹РІР°РµС‚ РІР°СЃ Р‘РѕРі? РЇ РїСЂРёР±РµРіР°СЋ Рє 8-Р№ РіР»Р°РІРµ РџРѕСЃР»Р°РЅРёСЏ Рє СЂРёРјР»СЏРЅР°Рј. РљРѕРіРґР° СЏ РІРёР¶Сѓ СЃРІРѕСЋ СЃР»Р°Р±РѕСЃС‚СЊ, СЌС‚РѕС‚ РѕС‚СЂС‹РІРѕРє РІРЅРѕРІСЊ Рё РІРЅРѕРІСЊ СЃС‚Р°РЅРѕРІРёР»СЃСЏ РјРЅРµ РґСЂСѓРіРѕРј Рё СѓС‚РµС€РёС‚РµР»РµРј:

РС‚Р°Рє РЅРµС‚ РЅС‹РЅРµ РЅРёРєР°РєРѕРіРѕ РѕСЃСѓР¶РґРµРЅРёСЏ С‚РµРј, РєРѕС‚РѕСЂС‹Рµ РІРѕ РҐСЂРёСЃС‚Рµ РРёСЃСѓСЃРµ Р¶РёРІСѓС‚ РЅРµ РїРѕ РїР»РѕС‚Рё, РЅРѕ РїРѕ РґСѓС…Сѓ, РїРѕС‚РѕРјСѓ С‡С‚Рѕ Р·Р°РєРѕРЅ РґСѓС…Р° Р¶РёР·РЅРё... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/zinaida_khugashvili/post516405094/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Zinaida_Khugashvili

Милости нового утра, 1 сентября, Пол Трипп

Вторник, 01 Сентября 2026 г. 17:24 (ссылка) + в цитатник

2e6ece0a297821b56aab9fa4b52a9b20 (700x414, 86Kb)

Если чувствуете себя слабым, не впадайте в уныние. Ваш Спаситель обитает внутри вас, Он — ваша сила.

Куда вы бежите, когда чувствуете уныние? К кому обращаетесь, когда сталкиваетесь с собственной слабостью? Что говорите себе, когда терпите неудачу? Что делаете, когда чувствуете себя неспособным совершить то, к чему призывает вас Бог? Я прибегаю к 8-й главе Послания к римлянам. Когда я вижу свою слабость, этот отрывок вновь и вновь становился мне другом и утешителем:

Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу (Рим. 8:1-4).

Прежде всего, этот отрывок утешает нас величайшей истиной искупления, что мы никогда больше не столкнёмся с осуждением за свои грехи. Иисус взял наше наказание на Себя. Даже когда мы проявляем слабость, а неудачи идут одна за другой, мы не будем привлечены к ответственности за свои грехи. Это означает, что в такие моменты нам не нужно прятаться или бежать от Господа. Наоборот, мы можем бежать в Его присутствие за помощью и прощением. Но это ещё не всё.

Но вы не по плоти живёте, а по духу, если только Дух Божий живёт в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности. Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живёт в вас, то Воскресивший Христа из мёртвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас (Рим. 8:9-11).

Бог, по Своей великой благодати, решает не только проблему нашей вины за грех, но и проблему его власти над нами. Грех лишает нас сил соблюдать Божий закон. Он делает нас слабыми, немощными и ни на что не способными. Поэтому Богу недостаточно было просто простить нас, хотя это уже само по себе достойно хвалы и восхищения. Бог приходит и поселяется Своим Духом внутри нас, вдыхая новую жизнь. Он наполняет наши сердца силой желать и делать то, на что мы были неспособны без Него, Это означает, что вам не нужно бояться своей слабости или отрицать её.

Нe нужно внушать себе, что вы сильны. Вы можете смотреть в лицо собственной слабости с радостью, потому что знаете, что для преодоления её вы получили благодать. И эта благодать не вещь, но личность — Святой Дух, избравший вас местом Своего обитания.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Ефесянам 3:14-20

Рубрики:

Исследуя Писание

Метки: Пол Трипп милости нового утра

Комментарии (0)

Zinaida_Khugashvili

Булат Окуджава Дождик осенний, поплачь обо мне. Музыка Исаак Шварц

Вторник, 01 Сентября 2026 г. 11:57 (ссылка) + в цитатник

Трогательная композиция, написанная композитором Исааком Шварцем в 1984 году для фильма «Капитан Фракасс» Исп. Елена Камбурова Автор видео Людмила Ванина

Рубрики:

песни

Метки: Булат Окуджава Елена Камбурова

Комментарии (0)

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/zinaida_khugashvili/post516395959/">В«РРЎРљРЈРЁР•РќРР•В»: РіСЂРµС‡РµСЃРєРѕРµ &#960;&#949;&#953;&#961;&#945;&#963;&#956;&#972;&#962; Р·РЅР°С‡РёС‚ Рё СЃРѕР±Р»Р°Р·РЅ, Рё РёСЃРїС‹С‚Р°РЅРёРµ вЂ” Рё СЌС‚Рѕ РјРµРЅСЏРµС‚ РћС‚С‡Рµ РЅР°С€</a> [iflash=560,315,https://www.youtube.com/embed/V14zXKyl9jk?si=2JNoXPSu1Ca_kuAV]
РљР°Р¶РґС‹Р№ РґРµРЅСЊ РјРёР»Р»РёРѕРЅС‹ Р»СЋРґРµР№ РїСЂРѕРёР·РЅРѕСЃСЏС‚: В«Рё РЅРµ РІРІРµРґРё РЅР°СЃ РІРѕ РёСЃРєСѓС€РµРЅРёРµВ» вЂ” Рё РЅРёРєС‚Рѕ РЅРµ Р·Р°РјРµС‡Р°РµС‚ Р±РѕРіРѕСЃР»РѕРІСЃРєСѓСЋ РїСЂРѕР±Р»РµРјСѓ РІРЅСѓС‚СЂРё СЌС‚РѕР№ С„СЂР°Р·С‹. Р•СЃР»Рё Р‘РѕРіР° РЅСѓР¶РЅРѕ РџР РћРЎРРўР¬ РЅРµ РІРІРѕРґРёС‚СЊ РЅР°СЃ РІРѕ РёСЃРєСѓС€РµРЅРёРµ вЂ” Р·РЅР°С‡РёС‚ Р»Рё СЌС‚Рѕ, С‡С‚Рѕ РћРЅ СЃРїРѕСЃРѕР±РµРЅ СЌС‚Рѕ СЃРґРµР»Р°С‚СЊ? РђРїРѕСЃС‚РѕР» РР°РєРѕРІ РїРёС€РµС‚ РїСЂСЏРјРѕ РїСЂРѕС‚РёРІРѕРїРѕР»РѕР¶РЅРѕРµ: В«Р‘РѕРі РЅРµ РёСЃРєСѓС€Р°РµС‚ РЅРёРєРѕРіРѕВ». РљС‚Рѕ РїСЂР°РІ?
 
Р Р°Р·РіР°РґРєР° вЂ” РІ РѕРґРЅРѕРј РіСЂРµС‡РµСЃРєРѕРј СЃР»РѕРІРµ: &#960;&#949;&#953;&#961;&#945;&#963;&#956;&#972;&#962; (РїРµР№СЂР°СЃРјРѕСЃ). Р СѓСЃСЃРєРёР№ РїРµСЂРµРІРѕРґ СЃСѓР·РёР» РµРіРѕ РґРѕ РѕРґРЅРѕРіРѕ Р·РЅР°С‡РµРЅРёСЏ вЂ” В«СЃРѕР±Р»Р°Р·РЅ РєРѕ РіСЂРµС…СѓВ». РќРѕ РІ РѕСЂРёРіРёРЅР°Р»Рµ СЌС‚Рѕ СЃР»РѕРІРѕ РѕРґРЅРѕРІСЂРµРјРµРЅРЅ... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/zinaida_khugashvili/post516395959/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Zinaida_Khugashvili

«ИСКУШЕНИЕ»: греческое πειρασμός значит и соблазн, и испытание — и это меняет Отче наш

Понедельник, 31 Августа 2026 г. 11:14 (ссылка) + в цитатник

Каждый день миллионы людей произносят: «и не введи нас во искушение» — и никто не замечает богословскую проблему внутри этой фразы. Если Бога нужно ПРОСИТЬ не вводить нас во искушение — значит ли это, что Он способен это сделать? Апостол Иаков пишет прямо противоположное: «Бог не искушает никого». Кто прав?

Разгадка — в одном греческом слове: πειρασμός (пейрасмос). Русский перевод сузил его до одного значения — «соблазн ко греху». Но в оригинале это слово одновременно означает и «искушение», и «испытание» — два понятия, которые в русском давно разошлись по разным словам. Именно из-за этой потери в 2017 году Папа Римский официально изменил формулировку молитвы в католической традиции. Мы разберём, почему православная традиция решает этот парадокс иначе — через различие между внешним испытанием от Бога и внутренним искушением от собственного желания.

В этом видео — разбор ключевых текстов: молитва «Отче наш» (Мф 6:13), послание Иакова о «крючке» желания (Иак 1:13-14), искушение Христа в пустыне (Мф 4), обещание апостола Павла о «выходе» из испытания (1 Кор 10:13). Мы пройдём путь слова от Гомера и греческих атлетов до истории Авраама на горе Мориа и странствия Израиля в пустыне (Масса). Отдельный блок — святоотеческая традиция: Иоанн Златоуст, Максим Исповедник, Исаак Сирин, Иоанн Дамаскин, а также Серафим Саровский, Феофан Затворник и художественное осмысление темы у Достоевского в «Легенде о Великом Инквизиторе».

Если ты когда-нибудь читал молитву «Отче наш» и задумывался, почему в ней звучит просьба не вводить тебя во искушение, — это видео для тебя.

Рубрики:

Исследуя Писание

Метки: «Отче наш» значение слова "искушение"

Комментарии (0)

Zinaida_Khugashvili

221 | 3 Цар 21–22 | История Царства | Вина царя

Понедельник, 31 Августа 2026 г. 11:09 (ссылка) + в цитатник

Рубрики:

Библия

Метки: 3 Цар 21–22 чтение библии

Комментарии (0)

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/zinaida_khugashvili/post516395904/">РњРёР»РѕСЃС‚Рё РЅРѕРІРѕРіРѕ СѓС‚СЂР°, 31 Р°РІРіСѓСЃС‚Р°, РџРѕР» РўСЂРёРїРї</a> [iflash=560,315,https://www.youtube.com/embed/5NkVmdix9xY?si=eaKpNcJxkIZARBRN]
Р•СЃР»Рё РІС‹ Р‘РѕР¶СЊРµ РґРёС‚СЏ, РІР°Рј РґР°СЂРѕРІР°РЅРѕ Р±Р»Р°РіРѕСЃР»РѕРІРµРЅРёРµ РѕР±Р»РёС‡Р°СЋС‰РµРіРѕ СЃР»СѓР¶РµРЅРёСЏ РЎРІСЏС‚РѕРіРѕ Р”СѓС…Р°. Р’РѕРїСЂРѕСЃ РІ С‚РѕРј, СЃР»СѓС€Р°РµС‚Рµ Р»Рё РІС‹?

РњРѕР¶РЅРѕ Р±С‹С‚СЊ РІРµСЂСѓСЋС‰РёРј РІ Р“РѕСЃРїРѕРґР° РРёСЃСѓСЃР° РҐСЂРёСЃС‚Р°, СЃРїР°СЃС‘РЅРЅС‹Рј Р•РіРѕ РєСЂРѕРІСЊСЋ, Рё РІСЃС‘ СЂР°РІРЅРѕ РёРјРµС‚СЊ Р¶С‘СЃС‚РєРѕРµ СЃРµСЂРґС†Рµ. РџРѕСЌС‚РѕРјСѓ РєР°Р¶РґРѕРјСѓ РёР· РЅР°СЃ РЅРµРѕР±С…РѕРґРёРјРѕ РІРЅСЏС‚СЊ РїСЂРµРґСѓРїСЂРµР¶РґРµРЅРёСЋ РёР· РџРѕСЃР»Р°РЅРёСЏ Рє РµРІСЂРµСЏРј: В«РЎРјРѕС‚СЂРёС‚Рµ, Р±СЂР°С‚РёСЏ, С‡С‚РѕР±С‹ РЅРµ Р±С‹Р»Рѕ РІ РєРѕРј РёР· РІР°СЃ СЃРµСЂРґС†Р° Р»СѓРєР°РІРѕРіРѕ Рё РЅРµРІРµСЂРЅРѕРіРѕ, РґР°Р±С‹ РІР°Рј РЅРµ РѕС‚СЃС‚СѓРїРёС‚СЊ РѕС‚ Р‘РѕРіР° Р¶РёРІРѕРіРѕ. РќРѕ РЅР°СЃС‚Р°РІР»СЏР№С‚Рµ РґСЂСѓРі РґСЂСѓРіР° РєР°Р¶РґС‹Р№ РґРµРЅСЊ, РґРѕРєРѕР»Рµ РјРѕР¶РЅРѕ РіРѕРІРѕСЂРёС‚СЊ: "РЅС‹РЅРµ", С‡С‚РѕР±С‹ РєС‚Рѕ РёР· РІР°СЃ РЅРµ РѕР¶РµСЃС‚РѕС‡РёР»СЃСЏ, РѕР±РѕР»СЊСЃС‚РёРІС€Рё... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/zinaida_khugashvili/post516395904/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Zinaida_Khugashvili

Милости нового утра, 31 августа, Пол Трипп

Понедельник, 31 Августа 2026 г. 11:03 (ссылка) + в цитатник

Если вы Божье дитя, вам даровано благословение обличающего служения Святого Духа. Вопрос в том, слушаете ли вы?

Можно быть верующим в Господа Иисуса Христа, спасённым Его кровью, и всё равно иметь жёсткое сердце. Поэтому каждому из нас необходимо внять предупреждению из Послания к евреям: «Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого. Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: "ныне", чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом» (3:12-13).

Вам может казаться, что вы обладаете более ясным взглядом на самого себя, чем есть на самом деле, и вам захочется игнорировать оберегающие вас наставления Святого Духа. Грех обманчив, и он всё ещё остаётся в каждом из нас, поэтому в нашей жизни обязательно найдутся те сферы, где мы поддаёмся заблуждению и искушению считать себя более духовными, чем есть в действительности.

Мало кто из нас с радостью согласится, что нуждается в том, чтобы другие открыли ему глаза на истину. Поэтому в нас так сильно искушение сопротивляться обличению Святого Духа. Поэтому мы закрываемся от общения с другими верующими, ведь это общение является одним из основных орудий обличения, используемых Святым Духом.

Когда наши грехи, слабости или несовершенства выходят на повeрхность, у нас появляется искушение ожесточиться против обличений Святого Духа, отстаивая собственную праведность.

Искушение отказаться слушать обличающий голос Духа появляется, когда мы начинаем сравнивать себя с другими верующими и утверждать, что мы праведнее, чем они.

Искушение сопротивляться служению Святого Духа, открывающему нам глаза на истину, появляется, когда мы принимаем библейскую грамотность и богословские знания за свидетельство преображённой и богоугодной жизни.

Искушение бежать от восстанавливающего и оберегающего нас труда Святого Духа появляется, когда мы приукрашиваем свою жизнь, внушая себе, что наши неправедные поступки в конце концов не настолько уж неправедны.

Искушение сопротивляться любящему труду обличения Духа появляется, когда мы принимаем навыки, опыт и успех в служении за личную духовную зрелость.

Искушение сопротивляться обличению Святого Духа появляется, когда Он использует для этого тот инструмент, который кажется вам неподходящим или не таким хорошим, как вы сами.

Но утешьтесь. Вы служите Искупителю, Который не остановится на достигнутом и не оставит Свой труд благодати, дажe если вы не цените Его и всячески Ему противитесь. Он вновь терпеливо призывает вас прислушаться. Вы слушаете?

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Иоанна 16:1-15

Рубрики:

Исследуя Писание

Метки: Пол Трипп милости нового утра

LiveInternetLiveInternet

-Рубрики

-Поиск по дневнику

-Подписка по e-mail

-Интересы

-Постоянные читатели

-Статистика

**1-Я СЛЫШУ ГОЛОС ТВОЙ* 2-Иешуа-ТЫ ВЕЧНАЯ ПЕСНЯ МОЯ(Автор:Valentina Prokopenko-John Alive)

СМИРЕНИЕ: СЛАВА ТВОРЕНИЯ. Эндрю Мюррей

224 | Числа 11–12 | История Завета | Ропот, огонь и манна

Божье Прикосновение. Давид Вилкерсон

Милости нового утра, 2 сентября, Пол Трипп

223 | Деян 12–13 | Деяния | Арест Петра и первая миссия

«СМИРЕНИЕ»: у Аристотеля это слово значило порок раба — как оно стало добродетелью

Милости нового утра, 1 сентября, Пол Трипп

Булат Окуджава Дождик осенний, поплачь обо мне. Музыка Исаак Шварц

«ИСКУШЕНИЕ»: греческое πειρασμός значит и соблазн, и испытание — и это меняет Отче наш

221 | 3 Цар 21–22 | История Царства | Вина царя

Милости нового утра, 31 августа, Пол Трипп