Меня уже давно интересует этот вопрос.

На государственном флаге Абхазии расположены семь полос зеленого и белого цвета, из них четыре – зеленые, а три- белые. Зеленый цвет – символ жизни, белый – символ светлого будущего страны. Раскрытая ладонь правой руки и семь белых пятиконечных звезд (семь основных областей исторической Абхазии) заимствованы из флага Абхазского царства VIII- X вв. Число «семь» является священным и широко представлено в их религии, мифологии и традиционной культуре. Пятиконечная звезда – распространенный у абхазов древний астральный знак.
Скачать флаг можно тут http://flag-ok.ru/stati/skachat-flagi.html

«AnyhaTV» запустила на сайте видео сервиса «Youtube» Священная Митрополия Абхазии.

http://www.youtube.com/user/AnyhaTV

В эти дни на канале «AnyhaTV» демонстрируется серия фильмов об истории христианства в Абхазии. Планируется выход целого ряда документальных фильмов о храмах и монастырях Абхазии, о богослужении и монашеской жизни. Фильмы будут озвучены на абхазском, русском и английском языках, - сообщил Апсныпресс секретарь Митрополии Герман Маршан.

Я знала, что первую атомную бомбу создавали в Сухуми. Немцам, с помощью которых она создавалась, было предложен выбор: Сибирь или Абхазия. Одно только название "Сибирь" у них вызывало дрожь и они предпочли абхазский рай. Сейчас же я прочитала статью из АИФ №24 от 16 июня 10 статью в которой утверждается, что у абхазов есть атомная бомба. (посмотреть статью можно по этой ссылке http://news.students.ru/2010/09/15/sovetskuju_atom...hiki_sozdavali_v_abkhazii.html ) Поинтересовалась у знающих людей? возможно ли такое?Cказали? что это чушь!!!

Рай, который построил «И»

23/07/2010
Нина Соболева
Огромную букву «И» легко увидеть на карте Абхазии, сделанной по фотоснимкам из космоса. Рядом с ней можно различить еще две буквы, правда, менее четкие, — «Н» и «В». Это кипарисовые аллеи, посаженные в форме букв, точнее, инициалов. Высажены они были в поселке Алахадзы больше ста лет тому назад русским купцом Николаем Васильевичем Игумновым.

Купеческий род Игумновых известен в России с давних времен. Золотопромышленники, мануфактурщики, владельцы железорудных рудников, Игумновы много полезного сделали для России. Недаром памятники купцам стоят и в Липецке, и в башкирском Бирске.

Судьба Николая Васильевича Игумнова не просто удивительна, а скорее даже похожа на авантюрный, полный драматизма роман…
Читать далее...

Смотрю фильм грузинского телевидения о том, как абхазы и русские издевались и убивали мирных грузин. Объясните тогда мне, почему к нам в гости приходит абхазская грузинка, почему моего мужа оперировал врач в жилах которого течет грузинская кровь. Я знаю человеком который больше грузин, чем абхазец, но воевал на стороне абхазов. И многих чистокровных грузин, которые защищали Абхазию. Все они говорят одно: Мы воевали не против мирных грузин, не против Грузии, а против бандитов, которые пришли растоптать нашу родину. Я слышала буквально на днях отзыв от воевавшего абхаза об одном грузине, который очень хороший специалист и живет в Гаграх. Я спросила этого человека, рекомендацию от которого получила, а как же этот грузин прожил войну? Ответ был таким: "Он не смог убивать своих, в чем честно признался, но он не взял оружие против нас, потому что и мы для него были свои".
Нет виноватых наций: грузин, абхазов, русских и т.д. Есть амбиции отдельных политиков, а скорее всего, даже не амбиции, а элементарная возможность заработать деньги и им наплевать, что эти деньги на крови.

""... Абхазов и прочие кавказские народы с примитивной культурой необходимо организовать вокруг грузин, грузинского народа, народа с высшей культурой...""

И.В.Сталин. Соч., том II. М., 1946г., стр.350-351.

Я не хочу возвеличить абхазский народ. Они такие же, как и все. Есть хорошие люди, есть плохие, но считать их культуру примитивной - это не знать народ вообще.
Соберусь с силами и напишу о традициях и культуре. Особенно поражают традиции. Они могут нравиться или не нравиться, но что прекрасно, они сохраняются. Меня поражает почитание старших и любовь к детям. Дай Бог, что бы это продолжалось и мир будет чище.

В Абхазии я слышу всегда притчу о раздаче Богом земли в таком варианте: Раздал Бог земли, себе оставил райский уголок. Приходит абхаз. "Где ж ты был?" - спрашивает Бог. "Вино, чачу пил". Ну ладно, для себя оставил кусочек земли, но уж так и быть, бери.
А это легенда записана со слов хранителя Святилища Дыдрипш Заура Чичба в 1994 г.. Записал и перевел на русский язык И.Хварцкия (с.3)

Давным-давно, во время оно Бог разослал всем народам повеление явиться к себе до полудня:
«Я буду раздавать землю».
Собрался в путь и абхазец. Он уже оседлал коня, как вдруг увидел у ворот усталого запыленного путника. Что было ему делать: опоздать к раздаче или нарушить закон гостеприимства – главный закон Апсуара...
Когда абхазец, наконец, отпустил Гостя, солнце уже было высоко. Как абхазец не погонял своего коня, к назначенному сроку он опоздал.
– Где же ты был? – спросил Бог, с огорченным видом, – я уже раздал все земли.
– У меня был Гость, я не мог отпустить его, не накормив и не напоив, пока не поднял все положенные тосты.
– Этим Гостем был я, – сказал Пророк Апааимбар – один из служителей Бога.
– Ну что ж, – сказал Бог, – Раз ты решился пожертвовать своей долей ради заповеди гостеприимства, которую Я дал тебе, то Я дам тебе во владение тот уголок земли, которую избрал для себя. Оставайся таким же гостеприимным, но храни землю Апсны от всех, кто захочет присвоить ее себе.
А тот Гость, которого принимал абхазец, продолжал посещать землю Апсны. И чтобы абхазцы не забыли, чья это земля, он установил семь святилищ Аных для поклонения Богу.

Кстати, насчет гостеприимства - это правда. Кофе и вино тебе подают в любом доме, стоит только переступить порог. А накормят, даже если это последняя порция мамалыги, которой вся семья собиралась питаться неделю.

Рождение озера Рица
Это было так давно, что даже тысячелетний самшит, даже бурная река Бзыбь не помнят, как появилась Рица.
Но проведал об этом один пастух, который забрался в горы в поисках хорошего пастбища для своих овец. Ему же рассказал это предание звонкий, говорливый ручей. Пастух пересказал предание своим детям, дети - внукам, те - правнукам, а один из них повторил его мне.
…Когда–то в горах АБХАЗИИ, на том месте, где лежит озеро Рица, была долина, по которой протекала широкая, плавная река. Она несла свои воды к морю и была так спокойна, что даже ребенок мог безбоязненно в ней купаться.
По берегам реки раскинулись сочные пастбища, на которых пасла стадо молодая девушка Рица. Она была так красива, что с цветом ее губ не могли соперничать даже пунцовые горные тюльпаны, море не могло затмить голубизну и блеск ее глаз, а снега на вершинах гор казались черными по сравнению с белизной ее лица. Ее косы были похожи на длинных извивающихся змей, черных как агат.
У Рицы было три брата: старший – Агепста, средний – Ацетук и младший – Пшегишха. Братья целыми днями бродили в горах и охотились на, быстроногих джейранов. Вечером они возвращались к Рице и садились у костра, сеявшего яркие искры в ночное небо. Рица жарила мясо, а братья пели песни. Горы слушали эти песни и, засыпая, кутались в густой туман.
Однажды братья простились с сестрой и отправились далеко в горы на охоту. Прошел жаркий день, горы окрасились багрянцем заката, а братья не возвращались. Рица долго ждала их, потом собрала стадо у реки и, не зажигая костер, легла на берегу. Она смотрела на первые звезды, звезды смотрели на нее и весело сияли ей лучезарными глазами.
Радостью наполнилось сердце Рицы. Закрыла она глаза и запела песню. Голос ее лился так плавно и красиво, был исполнен такого обаяния, что ночные птицы перестали перекликаться и ручьи остановили свой бег. Вся природа замерла и внимала голосу Рицы.
Услышали эту песню два лесных разбойника – братья Гега и Юпшара. И сказал Гега:
- Брат мой, Юпшара! Поезжай и узнай, кто так поет в долине? У кого такой чарующий голос?
Хлестнул коня Юпшара и помчался, не разбирая дороги, в ту сторону, откуда доносилась песня Рицы. Остановил он коня у обрыва и увидел девушку не земной красоты, лежавшую на речном берегу. Оцепенел Юпшара, плененный ее красотой. Никогда еще не встречал он такой красавицы. Звериная страсть вспыхнула в злом его сердце.
Он бросился к Рице и схватил ее в объятия. Рица стала взывать о помощи и забилась в его руках.
Увидел это горный сокол. Расправив крылья, он стрелой полетел к братьям Рицы и поведал им о том, что грозит их сестре. Гнев запылал в сердцах братьев, они помчались стремглав, надеясь выручить сестру.
НО, было уже поздно… Юпшара, не выпускал Рицу из объятий. Тогда Пшегишха поднял свой богатырский щит и метнул его в насильника, да промахнулся,- щит упал поперек реки и запрудил течение. Вода хлынула на берег.
Рица увидела, что, у ее ног разливается огромное озеро. Тоска наполнила ее сердце. Не смогла девушка перенести позора, горестно вскрикнула и бросилась в озеро…
Насильник Юпшара почувствовал ледяное прикосновение воли и обратился в бегство. Братья Рицы кинулись в погоню за ним и настигли. Агепста схватил его могучей рукой и швырнул в озеро. НО закипела вода, перебросила Юпшару через щит Пшегишхи и понесла в море стремительными волнами.
Тщетно цеплялся Юпшара за склоненные у берегов кусты, вырывая их с корнями. Не смог спасти его и Гега, бежавший вслед за ним по берегу.
А три брата Рицы, охваченные горем, окаменели, превратились в высокие горы. Стоят они и до сих пор над
прозрачной, глубокой водой озера, охраняя вечный сон ПРЕКРАСНОЙ РИЦЫ.

http://abhaziy.narod.ru/LEG.html