Уже неделю читаю самую теперь любимую мной поэтессу Елену Исаеву. И как упустила? Тонкий слог, четкость, мудрость, реальность - все в ней. Я люблю такие стихи.

"Россия сушит сухари.
Я это вижу изнутри,
Поскольку здесь живу. По срокам
Уже не нужно быть пророком,
Чтоб знать – что будет наперёд.
Как русский опытный народ,
Включаю вечером духовку
И “Бородинский” режу ловко –
С названием победным хлеб.
Пока вершением судеб
И сессиями полон телек,
Народ ведь тоже не бездельник –
Пока токуют главари,
Россия сушит сухари."

Прямо в тему сегодняшнего дня, да и не пора ли и в самом деле насушить сухариков про запас? А то с этими выборами и грызней за власть чего бы не вышло.

""Эта встреча случайна", - резонно вполне
Мне пластинка твердит в назиданье.
Я лежу на тахте, отвернувшись к стене,
И во мне происходит страданье.
Хоть до смерти ты музыкой душу трави,
Здесь никто не подскажет решенья.
Да поможет нам Бог дострадать до любви
И доплакаться до утешенья"

"Происходит страданье" - я даже представила это страданье в растянутом виде, временном промежутке, на этой тахте. Как оно ворочается внутри, задевая все нервы и внутренности своим непрошенным визитом. И оно такое вечное, такое нескончаемое, что "дострадать" и "доплакаться" вряд ли уже возможно. Такое короткое и такое мощное стихотворение, а это "происходящее страданье" меня просто убило наповал. Помним-помним, знаем-знаем.

А вот это вообще уже триллер с мелодрамой:

"Снежком обесцвечены
Проулки–морщины.
Смотрите – вот женщина
Идет от мужчины.
Такая красивая
И неповторимая,
Идет от любимого
Его нелюбимая.
Такая изящная –
Идет не сутулится,
Такая скользящая
Над утренней улицей,
Над утренним городом
Походкою вьюжною…
Такая свободная,
Такая ненужная."

"Такая свободная, такая ненужная" - словно гимн нашим женщинам. И кто из нас виноват - мы, они? Битва еще не выйграна, гейм еще не оувер. Да и нужна ли битва?

"Улыбнешься. Купишь мне цветы.
Есть на это веские причины.
Скольких женщин осчастливил ты
И мужчин я скольких огорчила,
Потому что заменить тебя
Мне никто не смог. Такое дело.
И стою, гвоздики теребя,
И душою тяготится тело.
Проводи меня недалеко.
День сегодня радостный и знойный.
И тебе со мною так легко,
И тебе со мною так спокойно.
И лечу без сожаленья вниз
С высоты кромешного обрыва…
Я бы прожила с тобою жизнь
И была б всю эту жизнь счастливой."

О жизни поэтессы можно прочитать в интернете, там много всего о ней. Но я предпочитаю всегда читать сначала стихи, не зная о том - когда, зачем, для кого они были написаны. Включать свое воображение гораздо интереснее.

“Давай говорить о тебе и о литературе,
О месте твоем в мировой перекличке имен.
И кофе из чашечек цвета немытой лазури
Давай допивать, рассуждая о том, что спасен
Поэт уже тем, что когда–нибудь кто–то и где–то
Стихи прочитает и станет счастливым на миг,
Сраженный созвучием с внутренним миром поэта.
Пространство и время всегда побеждает язык.
Давай помечтаем о том, как уедешь надолго,
А я буду жить в этом Богом забытом краю…
Ну, что ж ты не скажешь, что черная эта футболка
Загар оттеняет и светлую челку мою!.."

__________________________________________________________


"Ты звонишь мне с Монмартра.
Для меня – всё равно что с Венеры.
Хотя слышно, как будто
На кухне соседской сидишь.
Дождь почти перестал.
Облетают московские скверы.
Я России не знаю,
А что говорить про Париж?..
Знаю только Москву.
В тёмно–красной потёртой ветровке
Исходила её, в бурых лужах печали топя.
Я любила тебя
На Арбате и на Маяковке.
И пока они есть,
Они помнят меня и тебя.
Я любила тебя
И на Чистых, и на Патриарших…
Слишком дорого это –
Молчать–то, с Монмартра звоня, –
Говори, не молчи.
Мне теперь уже больше не страшно,
Потому что в Москве
Уже некому бросить меня."

________________________________________________________

"Не попытаюсь заглянуть
В судьбу свою по снам и звездам.
Но знаю, что когда-нибудь
Все будет хорошо и просто.
И я увижу дальний свет,
И дом, и ласточку над сливой.
И я пойму, что горя нет -
Есть неуменье быть счастливой.
Запляшут капли по листам.
Меня простят, как я простила.
И все со мною будут там,
Кого бы здесь не совместила.
И слезы, как дожди, звеня,
Уйдут в поля и водостоки.
И вы - любившие меня -
Не будете ко мне жестоки."

__________________________________________________________

И напоследок то, что не отъемлемо ни от какого поэта, как бы жестко и правдиво он не писал. Когда поэт пишет о Боге, это обогащает его слог, поднимает его душу, мирит его со всем окружающим миром.

ПРОЩЁНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ

" Храм переполнен. Нынче многолюдно.
Потрескивают радостные свечи.
О, Господи, как долго и как трудно
Идти к тебе дорогой человечьей,
Чтоб ощутить, что ты живая снова,
Что боль в душе, как снег весною, тает.
Прощение - прекраснейшее слово
Над головами грешными витает."

Цзылу сказал:
" — Вэйский правитель зовет Вас, чтобы вместе править государством. Учитель с чего начнет прежде всего?
Конфуций ответил:
— Непременно с выпрямления имен! Цзылу сказал:
— Вы так решили? Вы, Учитель, идете кружным путем. К чему такое выпрямление?
Учитель ответил:
— Ну и простак ты, Ю! То, в чем благородный муж не разобрался, считает для себя пробелом.
Если имена не выпрямлены, то и речам не будут послушны.
Если речам не будут послушны, то и дела не будут выполняться.
Если дела не будут выполняться, то ритуал и музыка не будут процветать.
Если ритуал и музыка не будут процветать, то наказания не достигнут цели.
Если наказания не достигнут цели, то и народу некуда будет ни приложить руку, ни поставить ногу.
Поэтому, если благородный муж что-либо именует, то непременно для того, чтобы можно было высказать в речах.
А если что-либо высказывает в речах, то непременно для того, чтобы можно было осуществить.
Благородный муж в своих речах не допускает никакой небрежности и точка."

Конфуций. Беседы и суждения, Глава 13. Цзылу
__________________________________________________________________________

" Учитель сказал: «Есть простую пищу, пить воду, спать, подложив руку под голову — в этом тоже есть удовольствие. Богатство и знатность, полученные нечестно, для меня подобны облакам, плывущим по небу".

Конфуций. Беседы и суждения, Глава 7. Я продолжаю
___________________________________________________________________________

Учитель сказал: «В пятнадцать лет я обратил свои помыслы к учебе. В тридцать лет я обрел самостоятельность. В сорок лет я освободился от сомнений. В пятьдесят лет я познал волю неба. В шестьдесят лет научился отличать правду от неправды. В семьдесят лет я стал следовать желаниям моего сердца и не нарушал ритуала».

Конфуций. Беседы и суждения, Глава 2. Правитель

Нет у меня восторга перед этими жизненными хитросплетениями, я всё же приверженец простой патриархально-верной семьи, любви. Но кто их, великих, разберёт?

Прекрасный поэт и прозаик, замечательный человек Наталья Дадонова http://www.dadonova.ru/. Я лично не могла оторваться.

Когда я увидела эту картину, не поверила глазам. До се я не знала о Викторе Попкове. Его картина "Двое" есть у меня как просто картинка, без автора.
Дело в том, что я видела эту картину внутри себя уже давно, именно таким и должен быть нарисован Пушкин и именно в таком обрамлении. Пушкин и осень - единое целое. Вообще, здесь ещё есть какая-то нумерологическая мистика. Я родилась 19 октября (пушкинское число, лицей), очень люблю осень, октябрь особенно, пишу стихи, обожаю поэзию, а год написания картины - год моего рождения, и последняя картина Попкова. Эта точеная, худенькая фигурка словно впечалась в осенний пейзаж, как-бы говоря - мне холодно и грустно, но вы без меня никак, я - всё в поэзии, в осеннем вдохновении, в чистой прохладной музыке слов. Вы предали и убили меня, но я здесь, я немного обижен на вас, но я всегда буду с вами. А там, внизу, удобная и широкая скамья, словно трон для короля сихов. Но он не спускается туда, не занимает по праву принадлежащее, он стоит на ветру, сутулясь и замерзая, может быть, в этот момент рождая в голове какой-то стих, поэму, а может просто думая о своих потомках, о будущем России, о нас с вами.

Хотела поздравить своих однокашек братьев-близнецов с днюхой - не нашла ни телефона, ни в одноклассниках, ну хоть так проздравлю! Поздравляю!!!

Оказывается, был у нас самый старый космонавт, Береговой Георгий Тимофеевич http://ru.wikipedia.org/wiki/Береговой,_Георгий_Тимофеевич

Вот так, живём и много не знаем, стыдоба!


Взлёт "Востока"

Хочу привести слова великого русского писателя, Николая Васильевича Гоголя, слова о русской поэзии. Быть может, они, прозвучавшие еще в позапрошлом веке, сегодня стали такими актуальными для нас, да и писались, вообщем-то, для нас, потомков:
" Поэзия наша пробовала все аккорды, воспитывалась литературами всех народов, прислушивалась к лирам всех поэтов, добывала какой-то всемирный язык затем, чтобы приготовить всех к служенью более значительному. Нельзя уже теперь заговорить о тех пустяках, о которых еще продолжает ветрено лепетать молодое, не давшее себе отчета, нынешнее поколенье поэтов; нельзя служить и самому искусству — как ни прекрасно это служение, — не уразумев его цели высшей и не определив себе, зачем дано нам искусство; нельзя повторять Пушкина. Нет, не Пушкин и никто другой должен стать теперь в образец нам: другие уже времена пришли.
Теперь уже ничем не возьмешь — ни своеобразьем ума своего, ни картинной личностью характера, ни гордостью движений своих: христианским, высшим воспитаньем должен воспитаться теперь поэт. Другие дела наступают для поэзии. Как во время младенчества народов служила она к тому, чтобы вызывать на битву народы, возбуждая в них браннолюбивый дух, так придется ей теперь вызывать на другую, высшую битву человека — на битву уже не за временную нашу свободу, права и привилегии наши, но за нашу душу, которую сам небесный творец наш считает перлом своих созданий. Много предстоит теперь для поэзии — возвращать в общество того, что есть истинно прекрасного, и что изгнано из него нынешней бессмысленной жизнью. Нет, не напомнят они уже никого из наших прежних поэтов. Самая речь их будет другая; она будет ближе и родственней нашей русской душе. Еще в ней слышней выступят наши народные начала....
...Скорбью ангела загорится наша поэзия и, ударивши по всем струнам, какие ни есть в русском человеке, внесет в самые огрубелые души святыню того, чего никакие силы и орудия не могут утвердить в человеке; вызовет нам нашу Россию, — нашу русскую Россию..."
Не правда ли, очень красиво, и мудро?
Вызывать на битву...именно и вызывать, и тащить, и будить!

Земное счастье - в доме детский смех.
О, если б душегубство прекратили!
Но вопиет на Небо страшный грех,
А все живут, как белены хватили.
Взгляните на магометанских жен -
Там многочадство как благословенье!
А тут сие благословенье - вон!
И языком блудят о возрожденье!
Не при достатке? Это полбеды.
Беда, что отовсюду окружают,
Беда, что враг уже сомкнул ряды,
А наш народ себя уничижает!
Мы с жизнью в состоянии войны:
Идет в России Третья мировая.
Ну, как же не хватили белены -
Готовят ад и ожидают Рая!

Живем уже в третьей мировой и действительно не знаем об этом, одуренные "нянями", "букиными", постоянными аншлагами. Вы не обратили внимание, что слишком много на наших каналах развлекалочки, смехоты, нерадостной радости...Как сказал герой фильма Михалкова "12" - а потому что, когда нет этих ха-ха-ха, нам страшно...

Мир похотлив, к блуду благоволит
И призывает мерзости учиться.
Но жениху всегда позор и стыд,
Забыв невесту, броситься к блуднице!
Христианин! Единому служи!
Стезею мира никогда не шествуй!
Оставь блудницу-счастье, поспеши
К своей Невесте - Вечному Блаженству!

Христианин....почему-то христиан часто ставят в ряд со святыми - мы так не сможем, не сумеем, мы лучше в сторонке. Но рваться из сухожилий вовсе не обязательно, можно просто хотя бы попробовать что-то осознать. Вот прекрасный стих:

Дорога к Истине пряма,
Всегда полна суровой прозы.
Печаль о Господе нема:
Зачем слова, когда есть слезы?
Кто плачет, тот не говорит,
Уста нечасто ладят с сердцем.
А плачущий, хоть и молчит,
Душою выше псалмопевца.
Читающий псалмы высок,
Коль сердцем Сущего прославил,
А плачущий исполнил все:
Потоки слез превыше правил.

Просто слёзы... не злые, не завистливые или слезы уныния, а слезы тихие, "всебешние", покаянные. С них всё и начинается. Попробуем?

Стихи Иеромонаха Романа.

Владимир Тоцкий, книга "Бесконечные веки". Прочитала с удовольствием эту маленькую книженцию. Стихи в прозе, маленькие жизненные зарисовки, точно удар колокола, оставляющий в душе долгое "послезвоние". О Боге, о вере, о людях и их непростых судьбах, поступках. Один рассказ очень хочу здесь привести:

Божий одуванчик

После ремонта булочная-кондитерская на набережной стала работать без выходных. За ее витринами шумела столица, а совсем рядом невозмутимо текла река, ограждая себя от всего суетного тяжелым гранитом.
По выходным было спокойней, и река текла так же, не отражая сбегавшие к ней израненные новостроем таганские переулки.
Зимним воскресным утром покупателей обычно мало. Сверкает влажной чистотой плитка под каррарский мрамор, монотонно гудит большая холодильная витрина с разнообразием тортов и напитков. Молчат писклявые электронные кассы.
Еще молодые, пухлые как шанежки, продавщица и кассирша от скуки взялись за кроссворд, тиснутый бесплатной рекламной газеткой. Решение его напоминало детскую игру в классики, где приходилось прыгать с клетки на клетку. Но в классики играть, однако, было легче.
— Жена греческого бога Ареса, восемь букв, — прочла кассирша.
— Не знаю. Давай дальше! — поторопила продавщица.
Проснулся дверной колокольчик. В булочной появилась согбенная старушка в ветхом пальтеце, в ботиках прощай не только молодость, но, похоже, и старость.
— С праздником, доченьки, — прозвучало то ли приветствие, то ли поздравление. Девицы недоуменно переглянулись — мало ли чего учудят эти надоевшие всем пенсионеры — и продолжили свое занятие.
— Старинная русская распашная одежда, шесть букв. — Давай дальше...
— Ферязь, — виновато произнесла старушка.
— Я таких слов-то сроду не слыхала, — оторопела кассирша.
— А маленькая соната, восемь букв?
— Сонатина, — последовал точный ответ.
— Что еще за сатанина? — хохотнула продавщица.
— А еженедельный христианский праздник, одиннадцать букв? — торжествующе пригвоздила бабулю обиженная кассирша.
— Воскресенье, доченьки...
***
Тоцкий о себе:"Родился в Челябинске в 1952 году. Крестили меня маленьким. Воспитывался в полуправославной семье: отец — атеист, мать верующая, но в церковь ходили только бабушка и крестная.
Писать я начал как все, в первом классе. Правда, первое стихотворение написал в восьмом. После школы думал о поступлении в духовную семинарию, но помешала армия. Отслужив, приехал учиться в Москву.
Первая публикация — в 1984 году, потом сразу же в 1988. Далее альманах «Богема» — 1993 год и сборник «Пою Богу моему» —1999 год.
Остаюсь человеком прошлого, но сознательно верую в жизнь будущего века.
С 1991 года я — прихожанин одного из московских храмов, где работал сторожем и завхозом".

Простой человек, не изнеженный интернетом, простые рассказы, стихи, много мудрости...
***
Я вышивал крестом на перекрестной рифме
И ткал без шва коан на полотне листа.
А время, странный сон: в нем сотни лет, как в вихре,
Проносятся за день, а день ползет века,—
Дало мне просто шанс, единственный из ста:
Пиши все набело, не порть черновика.
Билет не выбирал, я просто был билетом
В момент зачатия, а может, до него.
И жизнь теперь не сходится с ответом.
А если все же нет ответа одного?
Языки замолчат, и холст с погасшим небом
Скатают в трубочку и в Лету уберут.
Пожалуют одних вином и хлебом,
Другим же ничего не подадут.

Почему я так медленно читаю книги? Могу читать 10 сразу, и все лежат месяцами. Вот чтобы одна увлекла и не отрываясь - такое было только в молодости, типа "Консуэло" или "Анжелика"...или "Аэлита"ну и ....вообщем. Нет, сейчас мне всё так же интересно, вот такая читальная распущенность на лицо. Более всего читаю сейчас "Федор Достоевский" Анри Туайя. Легким, доступным языком о нелегкой жизни гения. Мне кажется, Достоевский вообще один из всей когорты наших замечательных писателей. Вот есть классики, а есть Достоевский. Нет, есть, конечно, еще и Чехов. Но Достоевский - это такая громадина, он выше. Может потому, что более всего он познал жизнь, всякую разную, и познал тонкую грань между жизнью и смертью, познал Бога. Так мне нравится часто употребляющееся его выражение - "в эту минуту". А что в эту минуту? Быть может, сейчас читают указ о твоём помиловании и ты стоишь под белым платом, мокрый и бледный, до смерти напуганный, но уже в эту минуту начинающий осознавать всю эту жизнь во всей ее полноте и своё в ней предназначание, и даже каторга и ссылка - это так, тьфу просто. Носить в себе тяжелую болезнь годами, но испытывать огромное, величайшее счастье за минуту до припадка, и в одну минуту переворачивать своё личное - и это всё о нём.
А что же о нас, что происходит с нами в эту минуту? Я всё так же боюсь начать жить и делать что-то действительно стоящее, многое, многое откладываю в пустой ящик своих желаний без боязни, что в одну минуту я его уже не открою, в эту минуту я всё еще не под белым платом, я не испугана до осознания, я не осознаю. Я даже не знаю, нужен ли мне такой момент в жизни, он даётся не всем. Можно сказать, что на мне не белый плат, просто пелена на глазах, и кто скажет, что я вижу, будет не прав, я просто смотрю, но куда?!

Что касаемо Валерии - она очень, ну просто до безобразия похожа на одну мою подругу (или подруга на неё), из чего я в который раз делаю вывод, что есть среди людей двойники. Голос просто замечательный, интересная женщина во всём (и подруга тоже).
Мне почему-то вспомнился фильм "Крейцерова соната", там паровоз и поршни туда-сюда, туда-сюда, а герой в это время расказывает про свою семейную жизнь, кажется. И я подумала, что ход замечательный, никакой грязи и пошлых любовных сцен, домысливай зритель самостоятельно, а уж что ты там домыслишь - это твоё дело. Только заводило получше всяких гадких фильмов. Вот клип близко к этому....ежели смотреть на цветочки.

Я думаю, что многие уже слышали или читали об этом. Вот, бывают же истории!
А был такой Павел Леонтьевич Полуботок (Полуботко), «наказной гетман» (исполняющий обязанности гетмана) Украины (1722—1724 гг.) после смерти Ивана Скоропадского, черниговский полковник. Впрочем, лицо на Украине (в Украине?) хорошо известное до сих пор.Погубил царь наш царь Петр этого гетмана, не доверял ему всю жизнь, а потом и вовсе поверил злым языкам. Но гетман был не промах, доверил он банку Британской Ост-Индской компании под 4% годовых с начислением процентов на проценты огромную сумму денег в 8 бочонках "малых, воском крепким залитых" с неопределенным сроком давности, по разным источникам 200 тысяч золотых монет плюс минус там было. И всё это называлось - казна Войска Запорожского, долго и безрезультатно искомая петровыми ищейками. Ну, золото партии, как всегда, пропадает в неизвестном направлении. Но только тут уж было почти доподлинно известно, где это золото. Но изъять его оказалось невозможно. И завещание Полуботок написал, только вот не хватало в нем страниц. История «Золота Полуботка» обрела широкую известность в 1907 году, когда была опубликована в русском журнале «Новое время» профессором Александром Рубцом, который предложил провести съезд потомков Полуботко в 1908 году в городе Стародубе. Вот статья дословно:
«Александр Иванович Рубец, бывший профессор С.-Петербургской консерватории считает своим долгом довести до сведения лиц, состоящих в близком или дальнем родстве с Павлом Леонтьевичем Полуботко, исправлявшим должность гетмана Малороссии в 1722—1724 годах, что после смерти названного гетмана Полуботко остался значительный капитал в Лондонском государственном казначействе, положенный им туда сроком до востребования. Капитал этот наследниками П.Л. Полуботко не истребован, и в настоящее время возрос до 80 миллионов фунтов стерлингов или до 800 миллионов рублей.
Полагая, что право на истребование означенного вклада в виду его бессрочности («до востребования») наследниками не утрачено и возможно, но, сознавая, что одному человеку это не по силам, я почтительнейше и усердно прошу всех с нижепоименованными фамилиями прибыть в город Стародуб Черниговской губернии 15 января 1908 года для совместного и всестороннего обсуждения мер по законному истребованию из Лондонского Государственного Казначейства капитала Полуботки.
Список наследников: Полуботки, графы Гудовичи, Кулябко-Корецкие, Рубцы, Лизагубы, Синегубы, Сологубы, Немирович-Данченки, Старосельские, Гамалеи, Рашевские, Трипольские, Бонч-Осмоловские, Булацели, Бороздны, Борковские, Дунин-Барковские, Почеки, Подольские, Тризны, Тропины, Тычины, Лазаревские, Лошинские, Лосины, Золотаренки, Ханенки, Миклашевские, Дорошенки, Щербаки, Чарнолуцкие, Аржаво-Чижевские, Шандриковские, Ширай, Чесноки, Искры, Гудим-Левковичи, Тарновские, Самоквасовы, Самойловичи. Список этих фамилий был составлен в 40-х годах прошлого столетия по поручению Лондонского Государственного Казначейства, через агентов, приезжавших с этой целью в Россию. Присовокупляю, что до осуществления предполагаемого мною съезда гг. наследников, я ни в какую переписку по сему делу входить не буду и на запросы отвечать не стану. А. Рубец».
Что тут началось, можно себе представить. Наследники повалили валом, в основном бедные и безработные. Впрочем, были и всякие. Как рассказывала своим детям и внукам участвовавшая в этом мероприятии Инна Никандровна Рошевская, на съезд собралось около ста человек (хотя, судя по отчету жандармского ротмистра - около 660 человек, а в газетных отчетах об окончательном количестве наследников присутствовало число 549), имевших основания считать себя потомками гетмана, но прямых наследников по мужской линии обнаружить не удалось. Съезд принял решение создать комиссию из 25 присутствовавших на съезде делегатов, для поисков наследства и нанять для этого известного адвоката Кулябко-Корецкого. Однако первая поездка Кулябко-Корецкого в Лондон оказалась безрезультатной. Ост-Индская компания была ликвидирована в 1858 году. И ни получить подтверждений того, что в ней находились золотые червонцы Павла Полуботко, ни узнать, куда были переданы невостребованные вклады, адвокату не удалось. Второй поездке помешала начавшаяся Первая мировая война.
Во времена союза история принимала множество оборотов с участием КГБ и многих высших чинов. Существуют утверждения, что возможные претензии СССР на наследство Полуботка были предметом переговоров с Великобританией в 1940-1980-е годы и были достигнуты соглашения о том, что СССР отказывается от этих претензий в обмен на урегулирование различных долгов СССР Великобритании. По словам одного секретного лица золото гетмана никуда не исчезало. При ликвидации Ост-Индской компании в 1858 году невостребованный счет Полуботко был передан в Bank of England, где и находился до второй мировой войны. О каких-либо переговорах относительно золота гетмана в 30-е он не знал, но вполне допускал такую возможность. Ведь проценты накапливались, и выплата таких огромных денег могла подорвать британскую экономику, а отказ от выплаты — репутацию Англии как мирового финансового центра.
Затем этим золотом оплатили военные поставки Великобритании в СССР. Договор подписал в конце 1940-х Микоян. О золоте гетмана, как утверждало лицо, говорилось в секретном приложении к этому договору.
Но и это не точные сведения. Где же правда? В 1993 году на киностудии им. Довженко поставлен фильм «Вперед, за сокровищами гетмана» (укр. «Вперед, за скарбами гетьмана», англ. «Hunt for the Cossack Gold») в жанре бурлескной комедии. Мораль фильма — подлинное богатство Украины не в мифическом золоте, а в её народе и национальном характере.
С 2000 года во Львове выпускается водка «Золото Полуботка». Его хорошо знают и любят, пусть и не принесшего стране денег (а наоборот, укравшего), но любят, может быть, как героя, не предавшего свой народ. Да! Отдадим должное иностранным банкам, на дне которых и сейчас, может быть, пылится золото не одной партии, а на него ещё и проценты капают. Может ли быть такое в нашей МММ-мовской России? Никогда.
Вот такая история, но я всё равно за утопическую раздачу нищим..и меньше проблем.

Вот оно, интервью всех времен и народов, прав был мой главный редактор....

http://www.rg.ru/2007/06/22/jukov.html

....."Посмотрите на эту женщину - запомните её навсегда! Мир не стал безнравственным только сейчас - он всегда был таким... Награду не всегда получает тот, кто достоин её более других.
Irena Sendler.
Недавно в возрасте 98-и лет умерла женщина по имени Ирина. Во время Второй мировой войны Ирина получила разрешение на работу в Варшавском гетто в качестве сантехника/сварщика. У неё были на то "скрытые мотивы". Будучи немкой, она знала о планах нацистов по поводу евреев. На дне сумки для инструментов она стала выносить детей из гетто, а в задней части грузовичка у неё был мешок для детей постарше. Там же она возила собаку, которую натаскала лаять, когда немецкая охрана
впускала и выпускала машину через ворота гетто. Солдаты, естественно, не хотели связываться с собакой, а её лай прикрывал звуки, которые могли издавать дети.

За время этой деятельности Ирине удалось вынести из гетто и тем самым спасти 2500 детей. Её поймали; нацисты сломали ей ноги и руки, жестоко избили. Ирина вела запись имён всех вынесенных ею детей, списки она хранила в стеклянной банке, зарытой под деревом в её заднем дворе. После войны она попыталась отыскать всех возможно выживших родителей и воссоединить семьи.Но большинство из них окончило жизнь в газовых камерах. Дети, которым она помогла, были устроены в детские дома или усыновлены. В прошлом году Ирина Сэндлер была номинирована на Нобелевскую премию Мира. Она не была избрана. Получил её Эл Гор - за слайд-шоу по всемирному потеплению... Я вношу свой маленький вклад, пересылая Вам это письмо. Надеюсь, Вы поступите так же. Прошло более 60-ти лет со дня окончания Второй Мировой войны в Европе.

Это электронное сообщение рассылается как цепочка памяти - памяти о шести миллионах евреев, 20-ти миллионах русских, десяти миллионах христиан и 1900 католических священниках, которые были убиты, расстреляны, изнасилованы, сожжены, заморены голодом и унижены! Сейчас - как никогда! После заявления Ирака, Ирана и прочих о том, что Холокост - просто миф, совершенно необходимо сделать всё, чтобы мир не забыл о случившемся, потому что есть те, кто хотел бы повторить это опять.
Стань звеном в цепочке памяти, помоги нам распространить его по всему миру. Разошли его своим знакомым и попроси их не прерывать эту цепь. Пожалуйста, не надо просто удалять это письмо. Ведь на то, что бы переадресовать его потребуется не больше минуты...

С уважением,
Александр Гольдман.




http://world.lib.ru/j/jarower_e_p/irinasandler.shtml

В начале восьмидесятых годов ХІХ столетия в Киеве собрались значительные художественные силы: практически все лучшее из живописного цеха, что было на просторах Российской державы, призвано было на работы в новопостроенном Владимирском соборе для монументальных росписей внутренних пространств и алтаря. Живописной работы было много. Только Репин и Суриков по разным причинам не смогли принять участие в богоугодном предприятии. Братья Аполлинарий и Виктор Васнецовы, Котарбинский, Мурашко-старший, Сведомский, Селезнев, Глоба, Серов, Коровин, Нестеров и приглашенный из Петербургской академии художеств из мастерской П.Чистякова Михаил Врубель под научным и административным руководством профессора А.Прахова творили невиданное по масштабам духовное полотно, сопоставимое разве что с работой в храме Христа Спасителя в Москве. Владимирский собор надлежало расписать целиком, заполнить живописью все внутреннее пространство стен, простенков, арок и столпов, не говоря уже о куполах и монументальном алтаре. Виктор Васнецов создал для Владимирского собора центральный образ Богоматери с младенцем. В то же время для алтаря Кирилловской церкви удивительную икону Божьей Матери с младенцем Христом на руках написал Михаил Врубель. Он написал все алтарные иконы и огромную фреску «Сошествие святого духа», которая тогда же стала легендарной, притягивала в церковь любопытствующих сотнями. Всех профессионалов и просто любителей изящных искусств, видевших, как работал над этой фреской Врубель, поражало то, что он писал многофигурную, психологически очень сложную композицию без эскизов, картонов — сразу на стене красками и без переделок, без поправок, так уверенно, словно она уже была тут в законченном виде с византийских времен и требовалось только аккуратно зафиксировать ее кистью. Врубель видел всю громадную картину целиком до самых мельчайших подробностей своим внутренним взором еще до того, как приступил к воплощению замысла — работалось ему легко, вдохновенно, как пелось. Фреска заняла положенное ей место в Храме.
Тогда же специально для того, чтобы посмотреть иконостас Кирилловской церкви, исполненный Врубелем, в Киев приезжал Павел Третьяков, владелец знаменитой галереи в Москве, и сокрушался, что не может выкупить эти творения для себя. И он согласился с тем, что «Сошествие святого духа» — это невиданное чудо: так до Врубеля никто не писал. (Правильно, стало быть, докатывались до Петербурга и до А.Бенуа слухи о чуде, шла о художнике молва.) Автору живописного чуда Михаилу Врубелю было тридцать лет.

Екатерина Васильева – очень хорошая, очень харизматичная актриса, каких еще поискать в наше время, наводненное всяческими маргошами и нянями (тут пауза, меня бьют палками).

Её фильмография насчитывает около 90 фильмов, среди которых «Соломенная шляпка», «Обыкновенное чудо», «Вам и не снилось», «Экипаж» итд. Кстати, «Визит дамы» меня просто потряс в свое время, роль словно специально была написана для Васильевой. Слава, уважение, почет, деньги, поклонники, работа с лучшими режиссерами страны – у нее все это было, как и подобает настоящей актрисе, и вдруг…

"– театр – это перевертыш церкви. Он даже устроен как насмешка над церковью – сцена как алтарь за занавесом. В театре все с точностью до наоборот, это явление совершенно дьявольское…"
Пресса в шоке, что такое?! Ушла из большого искусства, сделав выбор в пользу жизни духовной. Почему, зачем? Как все это странно! Действительно, простому человеку, а тем паче человеку театра это трудно понять. Многие тогда от нее отвернулись, иные крутили пальцем у виска, да и сейчас не все понимают.»" Если бы я знала, что делаю, то никогда не прожила бы свою жизнь так, как прожила. Если бы я знала о Боге так, как знают о нем сейчас с детства мои внуки, то ничего из того, что я делала, не сделала бы – не пошла бы в актрисы, ни с кем не разводилась бы, нарожала бы много детей, вообще все делала бы по-другому. Все, что я делала, было от безбожия, от самости, гордыни, тщеславия "- говорит актриса в одном из своих интервью.

Журналисты, беседуя с ней, подчас откровенно издеваются, чуть ли не смеются в лицо. Но это известно давно - тем, кто следует за Христом и терпеливо несет свой крест, никогда не бывает легко. Но спуститься вниз с такой высоты, на которой она была – это подвиг, подвиг жизни, подвиг веры. Она именно спустилась, пока еще есть время, иные же просто падают, разбиваясь о камень своих грехов в конце жизни. И чем выше забрались, тем больнее падать.
А еще – ей просто повезло – и найти много лет назад хорошего, мудрого духовника, и понять цель своей жизни, посчастливилось иметь сына священника, посчастливилось наконец разобраться в том – что есть такое - актерская профессия, какой она должна быть. Сегодня Васильева играет, но уже совсем по другому. Сегодняшние ее роли разительно отличаются от предыдущих – они духовно мудры, они спокойны. Актриса тщательно выбирает именно те образы, которые могут что-то хорошее и доброе донести до зрителя, как-то его обогатить его душу.

"… на Руси жить без Бога нельзя. Православие заложено у нас в генах, надо лишь услышать голос крови, раскрыть душу. Единственное спасение - в вере". Она права, эта замечательная женщина, талантливая актриса, прекрасная мама и бабушка. И то, что оставила она театрального, лживого и лицедейного бога – её право, её выбор, очень своевременный и очень правильный. Ведь самое главное для человека в его жизни – найти настоящего, живого, теплого Бога, поверить Ему, пойти за Ним. И остается только мечтать о перемене наших артистов в эту сторону, увы…
Я видела её в нашем храме ( в одном из постов об этом уже писала) – простая, стройная женщина, закутанная в большую темную шаль, стоящая всю службу, не шелохнувшись, опустив голову. Этим она меня и привлекла – в нашем храме мало таких, не в обиду православным будет сказано. А потом по храму пробежал тонкий шепоток: «Васильева, актриса, грехи молодости замаливает». Ох уж эти бабушки, тут же побежавшие за автографом, как будто сами явились в храм на праздник, а не каяться. Я не пошла, не стала тревожить, а молча восхищалась на расстоянии.
Недавно, 15 августа, у этой замечательной женщины был юбилей – ей исполнилось 65 лет. Сердечно её поздравляю! Как сказала недавно Екатерина Васильева в одной телевизионной передаче:"Я не знаю, куда девать свое счастье, как им поделится. Мне стыдно – я такая счастливая!»" И я ей искренне верю, большего счастья, чем жить с Богом и любить свою семью, и не бывает…

Римский писатель 2-го столетия, был ритором и жрецом в Карфагене. Автор авантюрно-аллегорического романа в 11 книгах "Метаморфозы, или Золотой осел".

Говорили, что по чудесам он превосходил самого Христа....в это, конечно, я не верю, но высказываниям поверю, пожалуй:

Мера богатства — не столько земли и доходы, сколько сама душа человека: если он терпит нужду из-за жадности и ненасытен к наживе, то ему не хватит даже золотых гор, он постоянно будет что-нибудь выпрашивать, чтобы приумножить нажитое прежде. Но ведь это и есть настоящее признание в бедности, потому что всякая страсть к стяжательству исходит из предположения, что ты беден, и несущественно, насколько велико то, чего тебе не хватает.

Голого раздеть и десяти силачам не удастся.

Неполно счастье тех, богатство которых никому не ведомо.

Люди порознь смертны, в совокупности — вечны.

Время (людей) крылато, мудрость медлительна, смерть скорая, жизнь жалкая.

Коли в суждениях доверяться больше глазам, нежели разуму, то мы мудростью далеко уступили бы орлу.

Всему (…) есть цена, и не малая: ее платит тот, кто просит (…), — поэтому все необходимое удобнее покупать, чем клянчить.

От богов человеку ничто хорошее не дается без примеси хоть какой-нибудь неприятности, в самой радости есть хоть толика горести.

Первую чашу пьем мы для утоления жажды, вторую — для увеселения, третью — для наслаждения, а четвертую — для сумасшествия.

То, что мы знаем, — ограничено, а что не знаем — бесконечно.

Не на то надо смотреть, где человек родился, а каковы его нравы, не в какой земле, а по каким принципам решил он прожить свою жизнь.

Прекращение деятельности всегда приводит за собой вялость, а за вялостью идет дряхлость.

Нет в мире ничего, что могло бы достичь совершенства уже в зародыше, напротив, почти во всяком явлении сначала — надежды робкая простота, потом уж — осуществления бесспорная полнота.

Обвинить можно и невинного, но обличить — только виновного.

Стыд и честь — как платье: чем больше потрепаны, тем беспечнее к ним относишься.

Нет для меня уважения дороже, чем уважение человека, которого сам больше всех по заслугам уважаю.

Собственная нравственная нечистоплотность — это знак презрения к самому себе.

Все, чем бы ты в жизни ни пользовался, оказывается скорее обременительным, чем полезным, если только выходит за пределы целесообразной умеренности.

Каждый человек в отдельности смертен, человечество же в целом бессмертно.

Храбрость занимает среднее место между самонадеянной отвагой и робостью.

Во всем мире и на все времена.

Не дано увидеть те силы, которые позволено только ощущать.

Великий воспитатель, философ, литератор, ярчайший представитель римской элиты. По словам Квинтилиана, Сенека писал orationes, poemata, epistulas, dialogos (Quint. Inst. 10, 1, 12), т. е. "речи, стихи, письма, диалоги". В поэзии он моралист, в философии, по всеобщему признанию, противоречив и поверхностен, ибо склонен привносить глубину и связность мысли в жертву красотам риторики и этическому пафосу проповедника. Видимо, вернее всего было бы определить его именно как учителя жизни, философа-практика, а не теоретика, но мешает порой разительное несоответствие проповедей и наставлений Сенеки его собственному образу жизни и поступкам, чем возмущались еще его современники и что отлично сознавал он сам (ср.: De vita beata 17, 3; ер. 6).
Противоречия между учением Сенеки и его образом жизни, бросавшиеся в глаза современникам, вполне оправдывают резкий отзыв Энгельса: «Этот стоик, проповедовавший добродетель и воздержание, был первым интриганом при дворе Нерона, причем дело не обходилось без пресмыкательства; он добивался от Нерона подарков деньгами, имениями, садами, дворцами и, проповедуя бедность евангельского Лазаря, сам-то в действительности был богачом из той же притчи. Только когда Нерон собрался схватить его за горло, он попросил императора взять у него обратно все подарки, так как с него достаточно его философии».

Было ли так на самом деле - а кто его знает! Но мудрость некоторую Сенека все же нам оставил:Читать далее...

Такова длина самого короткого спектакля в мире - "Дыхание". Пьесу написал в 1969 году ирландский писатель, нобелевский лауреат Семюэль Беккет. Всю жизнь человека — от рождения до могилы — он уложил всего лишь в 35 секунд и охарактеризовал свою работу как «Основополагающие звуки. Никаких шуток».
Во время исполнения на сцене никого нет. Сначала раздается крик новоржденного, 25 секунд слышен вдох, пауза, затем выдох, а после вскрикивания всё заканчивается.

Неправда ли, это самые важные наши вздохи?