Я из тех, кто любит молча, терпит долго и уходит резко.
=========================================================================================
Трудно сказать, сколько любовей у меня было, в сентиментальном настроении считаю, что три, в добром — две, в приступе честности прихожу к выводу, что одна. В отчаянии мне кажется, я никогда никого не любила. Марта Кетро "Горький шоколад. Книга утешений"
Гостям и читателям !

промолчал... |
|
Промолчал — я не сказала, догорит внутри звезда... Просыпаться у вокзала, провожая поезда.
Засыпать в широком кресле и смотреть чужие сны... и хотелось бы, как Тесла, жечь кометы и мосты...
Отвечать на письма — спамом, уходить — и настежь дверь. Ты устал и я устала. Ты не веришь и не верь...
Но на всех — одна дорога, и кому-то — по пути. От порога — до порога. Не стучишься — не войти.
Крылья плавятся: Икара, хоть и хочешь — не спасти. Может быть, поверить в карму и принять свои пути?
Руки в стороны и ветер разорвет на сто лучей... ты и так один на свете и теперь уже ничей...
Я засну в широком кресле, я устала — ты устал... Мне присниться грустный Тесла и рыдающий Дедал...
|
|
|
|
Метки: стихи о любви |
убьем нежностью.. |
|
Мы убьём друг друга взглядами,
Нежным шепотом, желаньями,
Золотыми водопадами
Слов бесценных и признаньями.
Заблудившись в расстояниях,
Между нами время стелется…
В долгих трепетных мечтаниях
Можем ли еще надеяться,
Что однажды рано — поздно ли
Там, у кромки неизбежности
Под шатром у неба звёздного
Мы убьём друг друга нежностью…._?»
|
|
|
|
Метки: стихи о любви |
Я свободная гордая сука... |
Я не Цезарь, молчит Рубикон.
И по телу
Мое слово — тебе не закон,
Моя правда — такая же ложь.
Я не Зевс, сумасшедшие грозы
Мечут молнии, как пулемет
По щекам разливаются слезы,
Но, которых, никто не поймет.
Я — свободная, гордая сука
Я не сахар, я — горькая соль...
Я сама заслужила разлуку.
Я сама напророчила боль...

|
Метки: стихи о нежности и страсти |
медитация... |
-Нет настроения на лирику и уже кстати... который день,
есть настроение, на медитацию, поваляться и посмотреть глубоко внутрь себя.

|
Метки: аудио медитация |
тантрический секс |

|
Метки: тантра |
секреты лечебной тантры |
Сергей Слюсарев
Консультант – Свами Дева Ваджид (Германия)
Когда хотят подчеркнуть особую силу любовного соединения, говорят, что любовники дышали в унисон, а сердца их бились как одно. Переживавшие сильные оргазмы знают, что это правда – подобная подстройка происходит в действительности, причем непроизвольно, как бы сама собой. Китайские даосы, веками занимавшиеся исследованием способностей человека, советуют мужчине и женщине сразу согласовывать дыхание, тогда остальные моменты соединения пройдут легче и естественнее. Те, кто знаком с древней разновидностью тантрических практик, получившей название "тибетские пульсации", уверяют, что согласовывать можно не только дыхание и пульс и что делается это не только для улучшения качества секса.
ВОЛШЕБНЫЙ УЗЕЛ
Читать далее|
Метки: здоровье тантра |
тантра видео |

Основы тантрической магии.
Восторг и игра существования в дуальности всегда происходит между противоположными полюсами. Это сущность, сама ткань и сок взаимоотношений и сексуальности. Когда мы сонастроены с нашей мужской и женской сущностью, эта игра энергии может переживаться как любовь, секс, медитация, энтузиазм, молитва и творчество.
Магнит энергетической полярности между мужчиной и женщиной является чем-то таким, что мы можем научиться ценить, усиливать и сознательно культивировать. Это становится почвой, с которой мы действуем наилучшим образом. Когда мы отрезаны от полярности, обычно мы чувствуем неопределенность, неуверенность в себе, и наши взаимоотношения становятся проблематичными. Когда мы сонастроены, мы чувствуем себя привлекательными, полными жизни, и мы просто излучаем счастье.
Лекция Артёма Изотова
|
Метки: магнит между м и ж....тантра |
буддизм тантра |
Тибетский буддизм (ранее также некорр. ламаизм) — направление в буддизме, характерное для Тибета, прилегающих к нему областей Гималаев, а также восточных регионов Центральной Азии. Тибетский буддизм — комплекс учений и медитативных техник традиции Махаяны, включая Ваджраяну.
Характерной для тибетского буддизма является передача Учения, духовной и светской власти в рамках линий перерождений (тулку) видных буддийских деятелей. В своём развитии данная идея привела к объединению духовной и светской власти в институте Далай-лам.
Главным средством достижения просветления в тибетском буддизме считается тайная мантра. При этом считается, что путь тайной мантры значительно могущественнее и может привести к достижению состояния Будды не за много кальп, как в обычной Махаяне, а за одну жизнь Читать далее материал в Википедии >>>
Первая часть фильма «Послание тибетцев» "Буддизм" была снята в 1964 году режиссёром Арно Дежарденом. Он пожелал, чтобы этот фильм был переведен безо всяких попыток его осовременить. Так этот фильм останется историческим документом, запечатлевшим мир Тибета после китайского вторжения и до его признания на Западе...
Редкие кадры запечатлели выдающихся лам четырех школ буддизма: Дуджома Ринпоче, Кармапу XVI, юного Тай Ситу Ринпоче, молодого Сакья Тризина Ринпоче и Далай-ламу XIV. В фильме также показаны уникальные видеозаписи шаманских ритуалов жертвоприношения в не буддийской тибетской и бутанской традициях.
Вторая часть фильма «Послания тибетцев» "Тантризм"
Серия сообщений "Буддизм":
Часть 1 - Буддизм и физика
Часть 2 - Учения о Бардо
...
Часть 28 - Краткая суть Буддизма от Бориса Гребенщикова
Часть 29 - Уроки из философии буддизма
Часть 30 - Тибетский Буддизм: "Послание тибетцев"
Часть 31 - Введение в буддийскую модель ума
|
Метки: учение |
тантра |

Возможно, нет ничего более экзотического, волнующего и сенсационного в традиции индийской йоги, чем практика Тантры. Ни один другой подход к йоге не являл такого очарования для современного ума и его стремления к причудливому, увлекательному и загадочному.
Тантра предлагает и духовный, и мирской успех в высшей степени. Она объемлет не только сокровенные йогические знания, но включает в себя много важных практик исцеления тела и духа. В особенности она предлагает специальные методы для увеличения сексуального наслаждения, зарабатывания денег, обретения признания и разгрома врагов – с тантрическими методами, действенными для выполнения всех человеческих желаний. В Тантре есть что-нибудь для каждого, в особенности для тех, кого могут отпугивать аскетические, связанные с отречением от мира подходы к духовной жизни, такие, которые, кажется, доминируют в большинстве прочих направлений традиции йоги.
И все же за этим очарованием Тантры находятся очень глубокие учения, включая некоторые из самых живых течений и разработанных практик в традиции йоги последнего тысячелетия или более.
Хотя Тантра имеет много, чтобы предложить каждому, мы должны научится распознавать между тем, что является настоящей, и тем, что является поверхностной Тантрой, в противном случае любой может пасть жертвой искаженных представлений, наблюдать которых можно много.
|
Метки: духовный путь тантра |
тантра |
|
Метки: шива вишну тантра |
Кайлаш |

|
Метки: гора Кайлас |
Атрибуты Шивы |
|
Метки: шива |
Гималаи |

В день св. Валентина опять обращаюсь в выси земные.
Гималаи издревле почитались как обитель богов. Святая Ганга берет начало в ледниках на их могущественных непреодолимых высотах. Наиболее примечательные из мест паломничества в Гималаях - Бадринатх и Keдарнатх. Бадринатха дхама - один из наиболее священных центров паломничества, расположенного на высотах Teгри-Гaрвал у вершины Уттаракханд на высоте 10.248 футов выше уровня моря. Маршрут к Бадринатхy - один из наиболее трудных из-за высокого холмистого ландшафта, поворотов и утесов, но это наиболее красивое место на земле. По традиции, установленной Господом Брахмой, храм открыт для даршана людям в течение шести летних месяцев, т.e. с месяца Вaйсакха до Kaртики индусского календаря. Шесть месяцев - от Maргаширши до Чайтры - храм закрыт, поскольку это - время даршана для богов. Центр паломничества гордится двумя естественными горячими источниками - Taпта Kунд и Сурья Kунд. Серные воды имеют температуру 55 oC. Омовение в них перед посещением храма очищает тело и душу. Деревня Maнaм и Вьяса Гуха Эта деревня в 3 км от Бадринатха - последняя индийская деревня, расположенная на индокитайской границе. Она имеет историческую важность благодаря Пещере Вьясы. Эта очень красивая деревня стоит на берегах реки Сарасвати (единственное место, где видна эта река). Как полагают, в этой пещере жил Maхaриши Вьяса, автор Maхaбхaраты. Он составил ее по указанию своего гуру Калпатру Махариши. Ганеша, сын Шивы и Пaрвати, как считают, помогал Вьясе записать этот эпос, положивший начало письменности и образованию. В дополнение к Maхaбхaрате, Maхaриши Вьяса составил 18 пуран (легенд), Брахма Сутры и классифицировал индусские Веды на 4 части - Риг, Яджур, Сaмa и Aтхaрвa. В этой пещере, как полагают, Adi Shankara встретил Maхaриши Вьясу и обсудил его Бхашью (объяснения) на Брахма Сутры. Скала внутри Вьяса Гухи походит на пачку рукописей на пальмовых листах - старейший материал для письма - и почитается как Вьясапустака. Maхaриши Вьяса также считается многими воплощением Вишну. Места, где жили отшельники, называются Панча Бадри. Сам Господь Нарайана занимался здесь садханой (эпитимией), но Индра и его aпсары часто создавали препятствия в Его медитации. С течением времени это место стало очень известным и слишком много людей стали посещать его. Так как к концу Двапараюги умы людей повернулись к тамасу и раджасу и потеряли саттвические качества, Господь Нарайана исчез из этого места. Те мудрецы, которым Он был видим с времен Сатья-Юги, были также лишены даршана. Эти великие души наряду с другими богами, мудрецами и отшельниками искали аудиенции у Господа Брахмы и спросили его: "Dwapareya samanu praaptey vishalayaa vishal dhee Bhagwan drishyate naпve tatra ki kaaran vad " "O Господь Брахма! В отличие от прошлых юг, в эту Двапара-югу мы лишены даршана Нарайаны! Неужели Господь отказался от Бадарикашрама? Если так, то где Он проживает теперь?" Господь Брахма сказал, что несмотря на всю его энергию медитации, Он не мог выяснить, где был Нарайана, и направил их к Господу Шиве. Господь Брахма и мудрецы затем нашли Шиву на Kaйласе и спросили Его, где можно найти Нарайану, но Он также не знал, куда исчез Нарайана. Он предложил всем пойти на Вайкунтху, ибо только Сам Господь Вишну мог сообщить им, где Нарайана. Таким образом Господь Брахма, Господь Шива и все мудрецы пошли увидеть Господа Вишну на Вайкунтхалоку (обитель Бога Вишну). Они пели стотры (гимны), взывая к Господу Вайкунтхи - Вишну. Господь не появился, но сказал Своим божественным голосом Aкашвани: "Bhalloi na darshanam yami sav dharma bahishkritye". O мудрецы! В Бадарикашрам стали приходить не только истинные преданные, приходят теперь и те, кто притворяются бхактами, но действительно не уважают Меня. "Yadi vo darshane sharddha mandpasth sureshwara, Gruhadhwam mamkin moorti shaili narad kundanam". Те люди, кто не имеют бхакти и шрaддхи (преданности), не должны иметь привилегии моего Дaршана, поэтому Я не буду видим, хотя я буду продолжать проживать в Бадарикашраме. Для тех приверженцев, кто имеют бхакти (веру) и преданность, Я пребываю в форме камня в Нарада Kунде (озеро недалеко от реки Алакнанды). Если Вы чувствуете преданность, Вы можете поклоняться Мне в форме божества в храме, Вы можете забрать мурти Господа Нарайаны из Нарада Kунды, построить храм вокруг него и испытать общение со Мной. Господь Шива думал, как восстановить авторитет Вeд и потерянное значение центров паломничества. Он сказал, что родится как смертный. Заверив в этом отшельников, Он попросил оставить Его. "Vipra bhairav datsya gehe gatva sa ve shiva Tatputro bhumiloke shankronama: vishruta" Таким образом Господь Шива родился в Южной Keрaле в деревне Kaлaди в семействе брамина Бхайравадатты. Когда Adi Shankaracharya было 11 лет, он и его товарищи пришли в Бадарикашрам. Когда он достиг храма рано утром, свежий божественный бриз с горы Сушманда Гандхамадна овеял его и он спонтанно прочитал Aштапади. Через несколько дней он начал искать божественное мурти Бадринатха по южной части реки Алакнанды. Когда он производил земляные работы по левому берегу реки, он почувствовал уверенность, что Нарада Kунда, также известная как Нараяна Kунда, была между Нарадашилой и Вaрaхашилой. С этим убеждением он нырнул в водоем. Он нашел мурти. Вытащив его из воды и осмотрев, он не нашел никаких отличительных свойств того, что именно это было божественное мурти. Он вернул его обратно в воду, снова нырнул в Нараяна Kунду и снова нашел мурти, но не увидел и у него отличительных качеств. Он нырнул в третий раз и снова нашел мурти и только, когда он собирался вернуть его обратно в воду, голос остановил его, сказав: 'Я - Бадринатх и был освящен Брахмой прежде', Голос попросил, чтобы он дал этому божественному мурти законное место. Таким образом приблизительно 2500 лет назад Бадринатх был освящен и ему поклонялся Adi Shankaracharya. Ритуалы и процедуры поклонения, разработанные Adi Shankaracharya, осуществляются в Бадринатхе и сегодня. Srimad Bhagvad Gita объясняет значение храма и славу Шри Бадри Нараяны. Maтa Mурти Ka Meлa В сентябре в Храме Бадринатха организуется большая ярмарка. В эти дни поклоняются матери Господа Бадринатха - Mata Murti. Согласно легенде, когда река Ганга спустилась на землю для блага людей, она разделилась на двенадцать каналов. Место, где текла река, стало обителью Бога Вишну. Эта святая земля известна как Бадринатх. Фестиваль Бадри Кедар Проводимый в июне в святынях Бадринатха и Кедарнатха, он - совершенное проявление Индусской религии и культуры. Празднества происходят на протяжении восьми дней. Фестиваль собирает вместе самых лучших художников страны. Что более могло бы обогатить Индийскую культуру? Кедарнатх- одно из самых священных паломничеств для набожного индуса. Он стоит среди ошеломляюще прекрасных Гaрвал Гималаев в истоках реки Maндaкини. Кедар- другое имя Бога Шивы, защитника и разрушителя. Шивa считается воплощением всех страстей - любви, ненависти, страха, смерти и мистицизма, которые выражаются через его различные формы. Гaнди Сaрoвaр Маленькое озеро, на кристально чистых водах которого плавает лед. Там Юдхиштхира, старший из Пaндавов, как считают, отбыл в небеса, в километре от Кедарнатха. Гaурикунда База для похода в Кедарнатх, служит началом дороги. Деревня имеет лечебный горячий источник и храм Богини Гaури. Вaсуки Taл В 4135 м выше уровня моря, это озеро исключительно, окружено высокими горами и открывает превосходный вид на пики Чаукхамба. Tриюгинарайан 25 км. Мифологическое место, где праздновалась свадьба Бога Шивы и Парвати. Это - короткий 5 км поход от СонПрайага. Вечный огонь, который, как считают, был свидетелем бракосочетания, горит перед храмом и сегодня. Гупт Каши 49 км. Известен храмами Aрдханаришвар и Вишванатхджи. Укхиматх 60 км. Зимняя резиденция Господа храма Кедарнатха, и место Rawal Кедарнатх в течение зимних месяцев. Aгастьямуни 73 км., Имеет храм, посвященный мудрецу Агастье. Чопта Расположенное на дороге Гопешвар - Укхиматх приблизительно в 40 км от Гопешвара на высоте 2500 м, Чопта - одно из наиболее живописных мест во всей области Гaрвал. Оно дает захватывающий дух вид на окружающие Гималаи. Деория Taл Это красивое озеро расположено на высоте 2,440 м на автостраде Чопта - Укхиматх. Ранним утром, снежные пики ясно отражаются в водах озера. Панча Кедар Пять наиболее важных храмов Господа Шивы в Гaрвал Гималаях. Кедар Maссив Этот выдающийся мaссив сформирован тремя главными горами - Кедар Дом. Бхаратакунда (6578 м) связана с Кедарнатхом на востоке длинным и лавиноопасным горным хребтом. На 6000 метрах он выглядит ошеломляющим и имеет несколько ледниковых потоков, один из которых - ледник Maндaкини, сокращающий горные хребты. Кедарнатх и Кедардом связаны глубоким горным хребтом. Кедардом высотой 6831 м представляет честный вызов альпинистам. Кедарнатх - однако, еще более трудный пик. На 6940 м начинает ощущаться недостаток кислорода. Любой хоронит Лингам в Кедарнатхе, в отличие от обычной формы, является пирамидальным и считается одним из 12 джьотирлингамов. Пaндавы, покорив Кауравов в войне на Курукшетре, испытывали вину, что уничтожили своих братьев, и искали благословения Господа Шивы для искупления. Он неоднократно уклонялся от них, приняв убежище в Кедарнатхе в форме быка. Но они нашли Его и там, и Он нырнул в землю, оставив горб на поверхности. Оставшиеся части Господа Шивы появились в четырех местах и им поклоняются там как Его проявлениям. Руки появились в Tунганатхе, лицо в Рудранатхе, живот в Maдмaхешваре и Его волосы в Kaльпешваре. Кедарнатх, включая эти четыре святыни, называется Панча Кедар. Паломники традиционно сначала посещают Ямунотри и Ганготри, приносят с собой святые воды из истоков Ямуны и Ганги и предлагают абхишеки Кeдарешваре. Традиционный маршрут паломника: Hardwаr - Rishikesh - Devaprayag - Tehri - Dharasu - Yamunotri - Uttar Kashi - Gangotri - Triyugnarayan - Gowrikund и Kedarnath. Альтернативно, маршрут в Kedar из Rishikesh - через Devprayag, Srinagar, Rudraprayag и Ukhimath. Недалеко от Кедарнатха - исток реки Maндaкини. Она соединяет Алакнанду и Рудрапрайяг.
|
Метки: почитание Богов |
наваратри |
|
Метки: щива ...богини ночь наваратри |
ПРИТЧА О НЕЗАВИСИМОЙ ЖЕНЩИНЕ |
ПРИТЧА О НЕЗАВИСИМОЙ ЖЕНЩИНЕ
Жила-была Абсолютно Независимая Женщина. Примерно год назад стала она таковой – абсолютно независимой. Чем ужасно гордилась. Она просыпалась по звонку будильника и никогда не валялась в постели. Ей было всё равно, пить кофе или чай: она долго преодолевала зависимость от кофеина. И преодолела, заодно изгнав из своего рациона всё сладкое, калорийное и не полезное. Поэтому она пила утром воду и ела несладкую и несолёную овсянку. Она рассталась с подругами, потому что ей не хотелось от них зависеть. Она совершенно равнодушно относилась к шопингу – и никто не посмел бы упрекнуть её в том, что из-за блестящей тряпки она способна потерять голову. Да что там шопинг! Она не теряла голову и от мужчин. С тех пор как она прогнала своего любимого (а ведь чуть было не попала в зависимость от него) прошло уже много месяцев. Короче говоря, Абсолютно Независимая Женщина чувствовала, что ещё немного – и она станет Идеальной Женщиной.

|
Метки: ПРИТЧА О НЕЗАВИСИМОЙ ЖЕНЩИНЕ |
стихи |
|
Нас тянет к тем, кто душу обнимает,
Целует сердце, мысли понимает.
Нас тянет к ним, которые в ненастье,
Протянут руку, теплую как счастье.
![]()
Нас тянет к тем, кто предан и похож,
И не приемлет разных гнусных рож
Нас тянет к ним, кто ценит жизнь,
И в ухо шепчет нам: «Держись!»
|
|
Метки: лирика |
с тобою покончено.. |
Я прощаю тебе ропот сердца в минуты спокойствия,
что тревожил меня и всю ночь не давал мне уснуть.
Я прощаю тебе ту покорность, что вовсе не свойственна
мне была до тебя, но сумела в меня проскользнуть.
Я прощаю тебе эти слёзы (в мученьях пролитые)
в те моменты, когда ты совсем забывал про меня.
Я прощаю тебе все поступки твои ядовитые
в те моменты, когда ты меня на других променял.
Я прощаю тебе эти нервные клетки несчастные
(их так много тобой было нагло и яро прикончено)!
Я прощаю тебе все те взгляды - совсем безучастные.
Я прощаю тебя! Это значит - с тобою покончено!

|
Метки: стихи автор Человек Бесконечности |
я не сильная .... |
Ты считаешь меня очень сильной, а я не такая.
Пусть не плачу в подушку, не жалуюсь и не боюсь.
Полагаешь, что я волевая, совсем не вникая -
чтоб не выть от тоски - я всё время шучу и смеюсь.
И вся смелость моя - это фарс и удачная фишка,
чтоб сложить впечатление и отпугнуть всех задир.
Не стараюсь быть милой, забавной, наивной, глупышкой,
ведь такими девчонками полон под завязь наш мир.
Ты считаешь меня очень сильной, а мне бы хотелось
слышать смелое "да" на моё безрассудное "нет",
быть бессовестно слабой, откинуть и храбрость, и смелость.
Стань щитом, что спасает от боли, печалей и бед.

|
Метки: стихи о любви автор Человек Бесконечности |
ты был нужен ... |
Ты был нужен мне, словно глоток кислорода,
словно греющий шарф средь морозной зимы.
А теперь... ты скажи, разве эта свобода,
это скучное "Я" лучше тёплого "Мы"?
Ты был нужен, как зонтик в дождливую осень
и как друга плечо в миг страданий и бед.
Только был ты тогда, милый мой, несерьёзен
и меня отвергал: "Не люблю. Искры нет".
Ты был нужен тогда. А сейчас... просто встреча,
просто мЕльком взгляну в глубину этих глаз.
Люди верно твердят - время всё-таки лечит.
Больше я не люблю. Ты же любишь сейчас.

|
Метки: стихи Человек Бесконечности-автор |
салат |
Салат из курицы с огурцом и кукурузой
75 ккал/100 гр
На 4 порции вам потребуется:
2 куриных филе, около 250 г каждое
1 средний огурец
1 крупный стебель сельдерея
150 г консервированной сладкой кукурузы
1 кочан листового салата
соль и перец по вкусу читать далее
|
Метки: курица огурец... |