Е. Поселянин. Богоматерь. Описание Ее земной жизни и чудотворных икон. Предисловие

1.Владимирская икона  : евангелист Лука благоговейно списывал с живой Богоматери  

В немногих дошедших до нас отзывах Ее современников слышно безграничное восхищение сердца, слышны чувства, превышающие всякие слова, не умеющие найти достаточных выражений.

Дионисий Ареопагит, нарочно приезжавший в Иерусалим из Афин, чтоб видеть Богоматерь, писал своему учителю апостолу Павлу:

«Свидетельствуюсь Богом, что, кроме Самого Бога, нет ничего во вселенной, в такой мере исполненного Божественной силы и благодати. Никто из людей не может постигнуть своим умом то, что я видел. Исповедую пред Богом: когда я Иоанном, сияющим среди апостолов, как солнце на небе, был приведен пред лицо Пресвятой Девы, я пережил невыразимое чувство. Предо мною заблистало какое-то Божественное сияние. Оно озарило мой дух. Я чувствовал благоухание неописуемых ароматов и был полон такого восторга, что ни тело мое немощное, ни дух не могли перенести этих знамений и начатков вечного блаженства и небесной славы. От Ее благодати изнемогло мое сердце, изнемог мой дух. Если б у меня не были в памяти твои наставления, я бы счел Ее истинным Богом. Нельзя себе и представить большего блаженства, чем то, которое я тогда ощутил».

Обращаемые к вере апостолами, с проповедью обходившими вселенную, новые христиане стремились видеть Богоматерь, Которая одним Своим видом свидетельствовала о том, что Родившийся от Нее был воплотившийся Бог. Игнатий Богоносец, архиепископ Антиохийский, бывший, по преданию, тем самым отроком, которого взял на руки Христос, говоря: «Если не обратитесь и не будете, как дети, не можете войти в Царствие Небесное», — говорит в письме к Иоанну Богослову:

«Много жен у нас только о том и думают, как бы проехать к вам, чтоб видеть Матерь Иисусову. Достойные доверия люди поведали нам, что в Ней, по Ее великой святыне, человеческое естество кажется соединенным с ангельским. И все такие слухи возбудили в нас безмерное желание видеть это небесное чудо...»

Но разве с тех пор, как Богоматерь призвана была в небо, уменьшилось стремление к Ней сердец человеческих? Только не нужно теперь плыть из Антиохии в Иерусалим, чтоб войти в общение с Ней. Пред успением Своим Богоматерь говорила плакавшим пред Ней христианам, что теперь Ей будет легче помогать людям, всегда видя Сына Своего. Она обещала посещать весь мир и заботиться о нем.

И как чудно сбылось это обещание! Тот, кто однажды доверил Ей свою жизнь, приобрел в Ней неизменную Заступницу.

Если жизнь человеческая представляется страшным полем, где в безумной борьбе между собой валятся люди, где гибнут мечты, надежды, где звучат нескончаемые вопли и стоны, то над этим житейским адом царит одно отрадное видение. Чудная Дева Небесная с безграничной скорбью и любовью во взоре, с ланитами, по которым стекают жемчужины слез, стоит над этим морем людского страдания, спускаясь туда, где оно особенно ожесточилось. Не в силах Она изменить лица земли, водворить рай на месте земной каторги. Но, приникая к исстрадавшейся, обезумевшей, отчаявшейся душе человеческой, как склонялась некогда над Своим Божественным Младенцем, Она шепчет душе верную весть о лучших днях... Как мать, Она знает подходы к сердцу человеческому, и под Ее безмолвную речь ослабевшая, одряхлевшая вера становится живым видением и ясным предчувствием.

Ужасы жизни меркнут пред сиянием дивных картин, навеваемых на душу Ее благодатной силой. Вместо земного раздора и земных уродств восхищенному взору открываются райские дали, сонмы светлых небожителей, сверкание лучей славы Божьего Престола...

Слава, слава Деве Марии!

Она была таинственной лестницей, по которой соскучившееся и стосковавшееся на земле человечество восходило на небо. Она была связью между Богом и людьми: благоволением Бога к людям, дерзновением людей к Богу...

Какие символы, какие предания!..

Вот Андрей юродивый, молясь в храме, полном народа, возводит глаза к небу и видит, как Богоматерь, стоя над народом в воздухе, осеняет народ Своим омофором, молясь за него...

«Мы, благоверные люди, радостно празднуем, осеняемые Твоим, Богоматерь, пришествием... Покрой нас честным Твоим омофором!»

Того же блаженного Андрея ангел водит по райским селениям, показывает ему разных святых и их светлые обители, и не видит Андрей Той, Кого больше всего хочется ему видеть, Кого больше всего ищут его глаза. И спрашивает Андрей своего путеводителя, где же Пречистая Богоматерь.

— Ее нет здесь, — отвечает ангел. — Она отошла в многоскорбный мир помогать бедствующим и утешать печальных.

Как хорошо понял значение успения Ее знаменитый Иннокентий Херсонский, когда, составляя акафист этому празднику, он вдохновенно воскликнул: «Радуйся, Обрадованная, во успении Своем нас не оставляющая!»

Дышавший детской верой, любимый и чтимый народом старец Варнава, основатель Иверского Выксунского монастыря, рассказывал как-то с восхищением о красоте своей обители:

«Наш монастырь — что с неба спущенный... Вот, как приезжает к нам на праздник архиерей, встречаем его наруже, пред захлопнутыми святыми вратами, а там внутри от врат до собора стоят монахи с цветами в руках. Начинаем служить молебен, и как в акафисте дойдем до припеве: «Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая», — святые врата вдруг распахиваются настежь, — и все вместе с архиереем входим внутрь». Не так ли тысячелетиями стояло человечество пред заключенными дверями рая, пока Пречистая Дева не повела его за Собой, устилая терния пути цветами Своей благодати...

Время лишь усиливало почитание Пресвятой Девы. На прежние Ее милости и чудеса ложатся наслоения новых милостей и чудес, и бережно одно поколение передает другому те же чувства к Ней, то же сознание, что в трудную минуту есть, Кого позвать в высоком и далеком небе, чтобы оно стало доступным и близким.

Иногда мы не смеем обращаться к Богу. Наша греховность кажется нам страшной стеной между Ним и нами. А если душа наша истерзана неутешным страданием, нам близко чувство ропота, вера наша колеблется, и мы не можем, не смеем молиться Ему так, как молимся в минуты умиления, в часы спокойной, сознательной веры.

И вот в эти дни сомнения, тоски и горя мы находим благую Утешительницу в Матери Божьей.

Ее мы не боимся! Мы знаем, что Ее тихая святыня не отвернется от нас, в каких бы язвах, из каких бы позорных пропастей греха мы к Ней ни пришли.

Мы не видали Ее. Но мы знаем и чувствуем безошибочным внутренним чувством, что часто-часто задумчивый и заботливый взор чудной Матери-Девы останавливается на нас.

Сложны чувства верующего христианина к Матери Божией: жгучее сострадание к Той смиренной Деве Назарета, Которая от дней рождения Христа жила под страшным пророчеством ожидавшей Ее муки: «Тебе оружие пройдет душу»; ужас пред той вершиной страдания, до которой возведена была Ее душа на Голгофе; какая-то нежданная радость при воспоминании о слове, которым Христос с высоты креста в лице Иоанна усыновлял Ей каждого из нас: «Жено, се сын Твой!..» «Се Мати твоя», — и умиленный восторг при мысли о силе и власти сияющей вечной Царицы Небес...

Она была человеком, родившимся, как мы, в условиях земного ограничения; но как высоко вознесла Ее благодать!

Почитание Богоматери является одной из отраднейших сторон христианства и угаснет только тогда, когда будет вытравлена в душе человеческой жажда материнской любви, материнской ласки и заботы.

Мы нуждаемся в сердце всепрощающем, любящем нас не за то, что мы хороши или приятны, а за то, что мы существуем, что оно нас в себя вместило раз навсегда и уже не может от нас отказаться, как река не может не течь и звезда не может не сиять.

Человечество поняло, испытало на себе эту материнскую черту всеобъемлющего, безграничного сердца Марии, Матери Божией. В этом сердце оно нашло надежнейшее убежище от горя земного, и чудные связи связали страдающее, рвущееся к небу, но прикованное к земле со светлыми порывами и неисчислимыми падениями человечество с Непорочной Девой Марией.

К Ее лику, смотрящему с улыбкой услады или тихой грустью на приходящих к Ней, бегут малые дети, шепча свои несложные желания, доверяя свои заботы и делишки. Женское сердце, переполненное счастьем разделенной любви или страдающее мукой любви, — к Ней же, не знавшей иной любви, как поклонение Своему Иисусу, несет свою радость и печаль, Ей рассказывает свои надежды и мечты. Строгий затворник, уединясь от людей в подземной пещере, куда никогда не проникает свет солнца, ставит у себя Ее икону с неугасимой лампадой, и Пречистая Дева Мария одна заменяет ему все те радости и утехи, которых он себя добровольно лишил.

Итальянский разбойник, идя на свое страшное дело, склоняет колени и преступную голову перед Ее статуей и тем как будто говорит: «В моей беззаконной жизни есть одна святыня и луч, который не померкнет для меня и тогда, как я посягаю на жизнь людей... Ты свет погибшей души моей, и во аде я буду славить Тебя, Пресвятая, Пречистая Дева Мария».

Магометане, язычники знают о любви и вере христиан к таинственной Деве, и, когда Царица Небес встала на защиту Своих детей, они не пытались бороться с Ней, зная, что сила Пресвятой Девы Марии необорима.

Подумайте о красоте, о всем значении того, что происходит вот уж девятнадцать веков между небом и землей. Не было за эти два тысячелетия ни одной минуты, в которую бы не несся с земли зов души человеческой к Матери Божией.

Не страхом, не угрозами, а любовью и безграничным милосердием ведет людей ко Христу Богоматерь. Она жалеет человечество каким-то жгучим, всепрощающим состраданием. Она принимает на Свои руки людей, которым, по-видимому, уже нет возврата к благой жизни.

Одному афонскому монастырю угрожали разбойники, и воля Божия была в том, чтоб иноки были наказаны разрушением обители за их нерадивую жизнь. Тогда одному иноку, молившемуся пред иконой Богоматери, был слышен от этой иконы голос, предупреждавший об опасности. Младенец Христос хотел заградить Своей ручкой уста Приснодевы, но Богоматерь со сладостной улыбкой отводила эту руку от Своих уст, — и обитель была спасена. Вот верный и трогательный символ этой чудной, продолжающейся в веках борьбы Божественного правосудия и ничем не истощимого, никогда еще не побежденного милосердия Пречистой Девы.

В именах прославляемых икон Богоматери благодарное человечество отразило свои чувства к

Теплой Заступнице мира холодного.

То радость весны, ибо Дева была, действительно, весной для человечества, то похвала милующей любви Ее, — вот что звучит во многих из этих имен.

«Благодатное Небо», «Благоуханный цвет», «Взыграние», «Взыскание погибших», «Воспитание», «Всех скорбящих Радость», «Милующая»,

«Живоносный Источник», «Избавительница», «Милостивая», «Млекопитательница», «Нечаянная Радость», «Услышательница», «Неувядаемый Цвет», «Призри на смирение», «Скоропослушница», «Сладкое Лобзание», «Спасительница утопающих», «Споручница грешных», «Умиление», «Утоли моя печали», «Целительница», «Утешение в скорбях и печалях».

Если б мы на земле жили жизнью бесплотных, мы бы не имели нужды ни в чем внешнем, и чувства наши не нуждались бы во внешнем выражении.

Но человек не есть дух. Он — дух, облеченный в плоть. Он окружен видимыми, осязаемыми вещами, а внутренняя жизнь его выливается во внешних действиях, и чувства его невольно выражаются внешним образом.

Он любит — и ему надо видеть любимое существо, смотреть в любимые глаза, слушать любимый голос. А в разлуке он жаждет видеть изображение любимого человека, вглядываться в черты его на портрете, который он как бы оживляет силой своей привязанности и своего воображения.

Вот это свойство души — возноситься мыслью и сердцем к любимым существам, смотря на их изображения, — и дало повод к возникновению почитания икон.

Забота Богоматери о роде людском избрала иконы как средство постоянного и близкого общения Ее с людьми.

Величайшее утешение и отрада для современных Ей христиан, Богоматерь знала, как пусто и холодно будет людям без Нее по уходе Ее из мира.

И вот Она решилась в изображениях лика Своего оставить христианам залог Своего непрекращающегося общения с ними. Святая Дева дала списать с Себя апостолу Луке, искусному живописцу, несколько изображений Своих и обещала, что с этими изображениями-иконами Ее пребудет всегда Ее благодать.

Люди искали новыми и новыми изображениями выразить переполнявшее их к Пречистой Деве чувство восторга и любви. Лучшие художники на своих полотнах старались в красках выразить слагавшуюся в их душе мечту о Пречистой Деве. В тихих кельях монахи-иконописцы изображали на темных досках в несовершенном по живописи, но дышащем верой и умилением образе лик Пречистой.

Однообразен темный цвет,
И дремлет краска вековая;
Но в этом греческом письме,
Но в этой простоте старинной
Есть тайна, внятная душе,
С приветом для мольбы невинной!..
Родное что-то говорит
В чертах, по-видимому, хладных;
Святая милость их манит
Призванье песней безотрадных;
На сердце, сжатое тоской,
Они наводят умиленье,
Они шлют горестям покой
И укрощают дум волненье.

В иконах Богоматери верующие люди, их писавшие, отразили Пречистую Деву в разные минуты духовной Ее жизни.

Вот Она с тоской взирает на крест Своего Сына (Ахтырская). Вот прижимает нежно обеими руками к щеке головку Младенца (Касперовская). Вот, держа правой рукой Младенца, левую в скорби прижимает к голове — обычный жест тяжко страдающих людей («Утоли моя печали»). Вот крепко-крепко обхватила и держит обеими руками протянувшего у Ней на груди Свои руки Младенца, точно боясь, что Его отнимут от Нее, — как готова Она принять на руки и держать в материнских объятиях всякого человека, которому грозят волны мира («Взыскание погибших»). Вот показывает Она сидящему у Ней на коленях, одетому в рубашечку Христу небольшой крест, за который Он схватился ручонкой; а около, на столе, стоит чаша, таинственная чаша, которую Он должен испить (Козельщанская). Вот держит царственно сидящего у Ней на руке, как на престоле, Младенца, Который благословляет, как Бог, правой ручкой, и Сама с царственным видом дает людям благословение (Смоленская) . Вот склонилась к Сыну головой и держит в левой руке ветку расцветших цветов («Неувядаемый Цвет»). Вот держит от рук к плечу, обхватывая в то же время Младенца, лестницу, как знамение того, что Она служит связью между землей и небом (Путивльская). Вот восседает на троне в одежде царицы, и на коленях Ее, тоже как на троне, никем уже не поддерживаемый, Младенец. Он положил ручки Свои на головы коленопреклоненных начальников русского монашества, преподобных Антония и Феодосия, а Сама Она опустила Свои руки на их рамена (Печерская). Вот со скорбным лицом держит свободно лежащие в Ее руке обе ручки Младенца, точно скорбит о предстоящей Его участи, но уже согласна отдать Его в жертву (Страстная). Вот покорно поникнула головой, поддерживая руками семь стрел, пронзивших Ее сердце (Семистрельная). Вот печальная прильнула головой к головке Иисуса, ласкает щечки Его перстами, и так оба замерли — Пречистая Мать и Божественный Сын — в предчувствии грядущих мук (Петровская). Вот сияет среди огненной звезды («Купина Неопалимая») — прообраз Ее девства, не нарушенного и Рождеством Христа. Вот распростерла омофор над молящимися в храме (Покров). Вот с грустью принимает ласку Младенца (Яхромская). Вот стоит в воздухе над сонмом бедствующих, разослав ангелов одеть нагих, напитать голодных, поднять больных («Всех Скорбящих Радость»). Вот, подняв руки к небу, являет на лоне Божественного Младенца («Знамение»). Вот, сложив руки, в великолепном царском одеянии, поникла главой, внимает тайнам, святым тайнам, совершающимся в Ее безмолвной душе (Остробрамская).

Все это, в разные минуты благословенной Ее жизни, попытка проникнуть в духовную жизнь Непорочной Девы. И с этой стороны иконы Богоматери — как бы оставшиеся запечатленными шаги Ее на нашей земле, никогда не разлучающаяся с нами память Ее постоянных дум о нас, Ее невидимого присутствия среди нас...

Е. Поселянин 

 

1.

В нашей семье сохранился лист со схемой вышивки Алфавита с 1906года 

детские симпатичные шарфики - котики .
 

1.


2.


3.


4.

Не умею вязать , но попались детские симпатичные шарфики - котики .
Может быть пригодятся кому- либо .
 Что бы  перевести текст , используйте Google Translate .  

Заставьте любого выполнять ваши мысленные приказы лишь при помощи разума! Психология любви, психология мужчин

Быть твоим — это значит любить тебя, обожать и уважать. Быть свободным — не значит не любить тебя, не обожать и не уважать. Такие понятия, как любовь и свобода, люди часто считают несовместимыми, такая странная психология любви. На самом деле одно не исключает другого.

Главная мудрость женщины в отношениях с мужчиной заключается в том, чтобы знать как удержать мужчину «на коротком поводке», позволяя ему чувствовать себя абсолютно свободным.

Как это сделать? Для начала нужно изучить его слабые места — ниточки, за которые можно дергать в то время, когда это необходимо. Попытайся понять, какой именно способ наиболее действенен: уговоры, просьбы, угрозы, игнорирование, лишение доступа к телу и т. д. Для каждого мужчины есть свой подход, и он также индивидуален, как сам мужчина. К примеру, психология зрелого мужчины отличается от системы ценностей подростка. Но узнав его лучше, ты поймешь и как управлять мужчиной, манипулировать им.

Общие правила, подходящие практически всем.

1. 
   Контролируй ситуацию и действия партнера без допросов и выворачивания карманов.


2. 
   Доверяй, но проверяй. Если интуиция подсказывает тебе что-то неладное, попробуй это проверить наводящими вопросами или просто взглядом глаза в глаза.


3. 
   Не распускай вожжи полностью, так как свобода манит.


4. 
   Будь на высоте. Старайся всегда быть в хорошей форме и, что немаловажно, хорошем настроении.


5. 
   Заинтересуй его. Сделай так, чтобы с тобой ему было хорошо и лучше, чем с кем бы то ни было еще, например с друзьями. Психология общения с мужчинами такова, что чем больше у вас будет общих интересов, тем больше времени вы будете проводить вместе.


6. 
   Умей ценить качества твоего мужчины по достоинству. Мужское тщеславие не знает границ, и, если ты будешь восхвалять своего партнера, он будет стараться еще больше.

А вот основные ошибки женщин, которые стремясь привязать мужчину, но в итоге только отталкивают его.

1. 
   Принижение мужского достоинства. Намеки на его неудачи.


2. 
   Обсуждение недостатков мужчины вслух и на людях. Даже самые безобидные высказывания могут вызвать у мужчины неприязнь и потерю доверия к тебе.


3. 
   Ультиматум: «Если ты не придешь вовремя, я уйду». Скорее всего, он скажет: «Иди, пожалуйста». Главное, не добиться подобным образом фразы: «Катись на все четыре стороны», что очень возможно.


4. 
   Напоминания о том, что он обещал, но не сделал. Если каждый день говорить об одном и том же, это в итоге превращается в «пиление», что вызывает только гнев. Необходимо учитывать особенности психологии женщин и мужчин, относясь снисходительно к незначительным недостаткам друг друга.


5. 
   Провокация чувства вины. Обычно это сопровождается словами: «А помнишь, как ты…» Не следует вспоминать негативные моменты вашего общения. Это не помогает строить отношения, а, наоборот, возвращает вас обоих в неприятное прошлое, которое лучше забыть.

istochok: firstledy.ru 
 

2 календаря с моей собакой  

1.


2.
  

Спасибо Валентине Серовой , здесь ее сайт 

Может быть, Вам пригодится ещё одна запись:
Сервис для создания календарей с любыми картинками, фотографиями и надписями. Календари на 2015 год.
http://www.liveinternet.ru/users/5144129/post341520455/
Надеюсь, моя запись Вам понравится и подойдёт для Вашего дневника. 

1.


2.


3.


4.
 
мои фотки на прошлой неделе 






5.

Insects and plants in amber.

Iinclusion is amber, inside which there are insects and plant particles that have inhabited our earth millions of years ago.

Inclusions are included inside the amber, give it a unique appeal and therefore particularly appreciated. Back in the I century Roman poet Martial in his famous writings glorify amber stones named it as Gift of the Sun.

If presence of particles of plants and insects inside another gems are a serious defects, then

the includes inside amber only adds value and exclusivity to it.

 Includes, colour banding, void, various deformations and even air bubbles - all makes amber stones such amazing and rare. Inclusion has become a unique gem with a frozen lizard in it. Sensational stone was found near the Polish city of Gdansk in 1977. Now this finding is an exhibit of the Museum of the Warsaw land.  

                                                                             .

Amber with insects are very important in the study of the distant past of our planet. Considering a magnifying glass stone, such as mosquito age of more than 5 million years, think about it, that this piece of resin is hardened chronicle about the life and surrounded by animals of the ancient world. 

Искусство правильной дистанции в отношениях между мужчиной и женщиной

О дистанции в отношениях 

Как мы говорили раньше, дистанция это и есть культура общения. Если мы умеем держать дистанцию, значит, уровень уюта будет соответствующий нашему восприятию. И мы будем чувствовать себя достаточно гармонично. Например, мы зимой подходим к костру, сидим у костра. В чем принцип? Нужно расположиться на определенном расстоянии. Если будет слишком близко, будет жарко, будут искры долетать, будет неуютно. Если расположимся слишком далеко, будет холодно, толку никакого от костра нет. Необходимо расположиться на определенном расстоянии. Тогда гармония приводит к тому, что мы чувствуем себя достаточно спокойно. То же самое происходит и в отношениях.00:01:35 Если мы слишком близко в своих отношениях подходим к друг другу, нас начинает обжигать. Отношения накаляются, реально накаляются. Можно видеть, как люди становятся красными, дым из ушей идет, искры летят, орут они, кричат. Т.е. видно, что накалено. Такая классическая современная семья. Слишком близкие отношения. Взрывоопасная ситуация. Поэтому соответственно если отношения накалились, мы можем делать вывод, что дистанция нарушена в сторону приближения. Мы слишком близко общаемся. 00:02:20 Соответственно, если мы находимся далеко друг от друга, отношения ослабевают. Мы перестаем понимать друг друга. Нам становится неинтересным совместное времяпровождение. Мы теряем связь философскую, интеллектуальную какую-то, чувственную. У нас появляются какие-то разные желания. И постепенно мы отходим друг от друга. Так вообщем-то отношения проходят через эти 3 этапа в обществе, где нет культуры. Т.е. сначала, например, мужчина и женщина пытаются держать дистанцию правильно изо всех сил. До свадьбы это происходит, да? Т.е. стараются дистанцию как-то удерживать, во всяком случае, женщина должна стараться удерживать эту дистанцию изо всех сил. Чувствуя, что именно это сохранит отношения до свадьбы, не закончится все раньше времени. Но после свадьбы дистанция резко уменьшается. И за быстрое количество времени происходит нагревание, за очень небольшое время происходит нагревание. Поэтому отношения портятся. Синдром «медового месяца», так сказать, проявлен в полной мере. Отношения хорошие заканчиваются. Происходит перенагревание.00:03:49 И от этого перенагревания он и она понимают, что так жить нельзя и начинают увеличивать дистанцию, опять переходя грань разумного, и просто разводятся. Получается, что они проходят такие все круги ада. Т.е. сначала были хорошие отношения, потом их качнуло в сторону слишком близких отношений. И потом, чтобы это как-то нейтрализовать, все уходит в сторону слишком холодных отношений. Потому они понимают, что, да, что-то мы перестарались. Опять восстанавливаются нормальные отношения, уже дальше живут на нормальной дистанции. 00:04:29 Поэтому обычно такой брак с тем же человеком, с кем мы расстались в первый раз, он опять становится таким достаточно стабильным. Потом разводность минимальная, когда люди опять возвращаются к бывшим отношениям, они уже понимают, что нет смысла в этих экстрапроявлениях близости или отдаленности. Необходимо стараться удерживать отношения на дистанции, которая дает нам возможность чувствовать себя уютно и в то же время взаимодействовать. Такая культурная практичность.00:05:12 Поэтому никогда нет таких отношений, при которых мы можем нарушить дистанцию. Т.е. нет таких отношений, когда мы можем сесть слишком близко к костру. Всегда нужно держаться на расстоянии. Такой русский экстрим – прыгание через костер это немножечко непродуманная игра. Не прыгайте через костер, это некрасиво, некультурно. Нужно держаться на расстояние от костра и ходить вокруг него. Это культурно – держаться на расстоянии. Но прыгать это опасно. Это такой экстрим русский. 00:05:53 Вообще прыгать откуда-нибудь куда-нибудь это достаточно опасная ситуация. Поэтому старайтесь избегать всяких этих тарзанок, еще чего-то. Это сразу двойное нарушение принципа дистанции. Сначала мы очень далеко от земли, например, в своей тарзанке. А потом мы сокращаем очень резко это расстояние до минимума. Очень опасно. Поэтому экстрим это когда мы либо слишком отдаляемся от чего-то или слишком близко к чему-то приближаемся. Вот это экстрим. Не нужно экстрима, нужна гармония. Нужно быть спокойным, рассудительным и стараться манипулировать дистанцией, чтобы улучшать отношения. 00:06:33 Поэтому если отношения ухудшились, это однозначно говорит о том, что мы или слишком приблизили дистанцию, или слишком далеко отошли. И не будет такого момента, что мы установили удобную дистанцию. И потом все идет хорошо. Нет. Т.к. человек это изменяющаяся структура, это нестабильная структура. Видели вы где-то стабильного человека? нет. Это такая мобильная структура, вечно изменяющаяся. И причем их два. Соответственно, и в этой дистанции надо постоянно регулировать взаимодействие между ними. Т.е., знаете, как люди разговаривают, один отходит, другой к нему подходит. Или он отходит, тот подходит. Надо регулировать. Видите, также между нами есть некая дистанция.00:07:26 Если я сейчас сяду ближе, первому ряду придется пересесть. Потому что я говорю громко. И обычно когда зал большой, то с первого раза люди пересаживаются. Я должен весь зал прокричать, и на первый ряд самое давление оказывается голосом. Поэтому дистанция должна быть, факт.00:07:49 И вообщем-то любые проблемы в отношениях это проблемы дистанции. Вообще любая проблема это проблема с дистанцией, любая! Если мы не можем в какую-то цель попасть, в чем проблема? Как правило, в дистанции. С достаточного близкого расстояния любой человек попадет в цель, да? Дайте вам ружье и подведите вас близко к мишени, вы попадете в цель, да? Но даже самый опытный человек, самый опытный стрелок, если его достаточно далеко отвести от цели, он не попадет. 00:08:26 В своем время, когда у меня было хорошее зрение, я достаточно хорошо стрелял, занимал места какие-то, умудрялся. Но если расстояние слишком далекое, все. Вы просто не видите мишень. Если нет оптического прицела, то эта мишень просто как бы в точку превращается. Вы стреляете на каком-то подсознании. Вы уже не видите ничего. Просто какое-то мистическое совершенство появляется в выстреле. Также и из лука какое-то время я стрелял. Тоже если вы подойдете в упор, нет проблем любому выстрелить из лука и попасть прямо в десятку. Никакой проблемы. Но отойдите хотя бы на 50 метров, и вы уже не найдете свою стрелу. Вы ее просто не найдете, она улетит непонятно куда. Не так просто.00:09:25 Поэтому дистанцией решается все, все решается дистанцией. Чтобы что-то произошло хорошо, необходима позитивная дистанция, такая вымеренная, четкая дистанция. И, конечно же, проблема для нас состоит в том, что мы не знаем сразу, какую дистанцию установить. Поэтому начинать нужно с далекой дистанции, постепенно приближать ее, наблюдая за тем, когда отношения начнут ухудшаться. Как только они начали ухудшаться, нужно отодвинуться и попытаться понять тот уровень отношений, который в этом случае нас будет устраивать.00:10:10 Поэтому принцип вообщем-то более культурно держаться на более далекой дистанции, чем на более близкой. Потому что это дает некоторый запас в хладнокровии. Потому что если мы слишком далеко, у нас хватит разума, чтобы придвинуться. Но если мы слишком близко, у нас может не хватить разума, чтобы отодвинуться, потому что мы будем раскалены. Поэтому вообщем-то с точки зрения разума лучше немножечко отдаляться. Как знаете, как лучше недосолить, чем пересолить. Потому что досолить потом всегда можно. Если мы уже пересолили. Меня очень раздражает, когда что-нибудь разбавляют водой. Когда мне дают тарелку супа и говорят: я тут пересолил, можно я вам разбавлю? И из чайника пытаются суп разбавить, меня это раздражает немножко. (смеется). Немножко раздражает. 00:11:10 Также и в отношениях будет раздражать, когда вам скажут: давай месяца 2 поживем отдельно. Это будет немножко раздражать, факт? Поэтому лучше не доводить до такого пересоления, до перегрева. Лучше стараться на некотором расстоянии держаться, соблюдая дистанции теплоты, чтобы было тепло. Не жарко и не холодно. Чтобы было тепло. Отношения должны быть теплыми, а не жаркими. Жаркие отношения вредны. Холодные отношения тоже вредны. Вот теплые отношения – самое то. Нам нужны теплые отношения, жаркие не надо. От жарких отношений одни проблемы. Vjacheslav Ruzov

Источник: http://audioveda.ru/audio?id=2867
 

. Как живут люди в Австралии .

Хорошо живут и счастливо . Страна ,на территории которой ,никогда не было войны . Но речь не об этом .
Я хочу рассказать как австралийцы отдыхают . Например : ежегодно в столице Австралии проходит Флориада - Праздник Цветов .
Тюльпаны преобладают в основном , еще анютины глазки и незабудки . Флориада (Floriade ) длится около месяца . Люди приезжают из всех
штатов Австралии. Здесь широкая продажа растений , сувениров , косметики , ювелирки , лекции по цветоводству, пчеловодству , концерты ,пикники и просто прогулки . Я сделала часть фотографий с колеса обозрений


 









.




.








.

.





 


 
.

 
.

 
.

.
 

 

5.

Засолка горбуши в домашних условиях

Если вы будете кушать красную рыбу, хотя бы 2 раза в неделю, вы этим окажете своему организму неоценимую услугу. Вы получите большое количество полезных веществ, среди которых особенно ценны жирные кислоты Омега-3. Регулярное употребление красной рыбы – это хорошая профилактика инсульта, инфаркта и некоторых других сердечных заболеваний. При правильном питании улучшается обмен веществ, кровообращение, работа пищеварительной системы, мозга, укрепляется иммунитет.Полиненасыщенные жиры, содержащиеся в красной рыбе, способствуют укреплению сосудов, препятствуют отложению в них холестериновых бляшек, что предупреждает развитие атеросклероза и тромбофлебита. Красная рыба усваивается гораздо лучше, чем мясо, в ней больше метионина – аминокислоты, которая благотворно влияет на печень и препятствует возникновению сахарного диабета.Словом, польза красной рыбы очевидна, и у нас есть прекрасный стимул, чтобы осваивать различные рецепты ее приготовления. Конечно, есть препятствие в виде дороговизны рыбы семейства лососевых, но его можно обойти, если покупать горбушу. Это тоже красная рыба, но стоит она гораздо меньше, меньше она и по размеру, так что вполне доступно приобрести целую тушку. Засолить красную рыбу дома очень просто. Нам понадобится всего лишь соль, лавровый лист и перец горошком. Ну и, конечно, тушка рыбы.

ШАГ 1.

Горбушу помыть, обсушить, удалить голову, хвост и плавники. Сделать разрез, удалить внутренности.

 

ШАГ 2.

Посолим и поперчим тушку со всех сторон. Можно не бояться пересолить: рыба лишнего не возьмет.

 

ШАГ 3.

Внутрь вложим несколько лавровых листочков и горошин перца.

 

ШАГ 4.

Далее просто оставим горбушу на несколько дней в холодильнике, накрыв пищевой пленкой.

 

ШАГ 5.

Через 3-4 дня наша рыба будет готова к употреблению. Ее можно использовать для приготовления салатов, бутербродов, начинки для тарталеток и т.д.

 

Горбуша соленая 

  -part II
 

Вкусная соленая горбуша прекрасный наполнитель для бутербродов, рулетов и просто отличное праздничное блюдо. Во время процесса соления горбуша может немного изменить свой цвет с ярко-розового до бледно-розового. Это нормальная специфическая реакция горбуши, происходит это от взаимодействия соли на мякоть рыбы. Масло в данном случае играет защитную роль и делает рыбу более нежной. При желании можно солить без масла.

Количество порций: 8-10
Время приготовления:

более 2 дней
 

 

 

Ингредиенты:
 

• горбуша — 1 кг.
• соль — 2 ст. л.
• сахарный песок — 1 ст. л.
• растительное масло — 3 ст. л.

 

 

Способ приготовления:
 

ШАГ 1.

Горбушу вымыть, при необходимости выпотрошить. Удалить голову, плавники хвост. Тушку промыть. Нарезать горбушу поперек одинаковыми кусочками толщиной 1 см. Смешать в чашке соль и сахар. Натереть каждый кусочек смесью.

 

ШАГ 2.

Сложить в лоток, каждый слой поливая растительным маслом. Лоток закрыть, убрать горбушу в холодильник. Солить горбушу в холодильнике трое суток. Готовую рыбу в холодильнике хранить 5 дней.

 

ШАГ 3.

Готовую рыбу подавать к столу, нарезав на кусочки. 

 

и

 

Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в праздник Воздвижения Креста Господня в московском храме священномученика Климента, папы Римского

   ^{to read in Engish : History of Napoleon tart}  

^1.
 

  Well-known fact as Russian snowy winter destroyed French army in 1812.

When Russian army retreated to the French army, the Moscow became occupied by the French.

1.Napoleon in the battle for Moscow

All Moscow residents left the city and half of Moscow had burned. Napoleon came to empty Moscow.

2.

Leo Tolstoy had perfectly described this situation in his book War and Peace.

Soon a very cold winter set in and snow reached the height of 1m. There Napoleon was alone with his army without any food or heating. French army could not stand be in such terrible cold. Every day more than a hundred soldiers died. Napoleon understood that the only way to save the remains of his army and himself, was to come back home.  Napoleon has lost 2/3 army , when he come back home to France.

3.

There, in Russia, the snow and frost destroyed the French army.

The cake was cooked espesaly for the centenary celebration of the Russian victory over Napoleon in the Patriotic War of 1812. The many layers of the cake symbolized La Grande Arméeof Napoleon . The white cream is symbolizing the snow of Russiawhich helped the Russians defeat Napoleon. Later, the cake became a standard dessert in the Soviet cuisine. Nowadays, the Napoleon remains one of the most popular cakes in Russia and other post-Soviet countries. 

 My speach: mass meda

Chair madam , ladies , gentlemen, guests

 Wikipedia says :

The mass media is a way for mass communication.    We have print media such as  newspapers, magazines, books; electronic media such as Radio , TV , movies,   email, mobile, internet. Public speaking and event organizing can also be considered as forms of mass media.` 

     Public speaking is the first form of mass media in the human history.  There were orators of ancient Greece and Rome. The unforgettable speeches were made by kings and queens through ages.

We know the outstanding spearers of the 20th century Lenin, Fidel Castro, Hitler whose speeches made millions of people believe in  their questionable ideas.  Good public speaking is a necessary trait for a successful political career. Some American president were  great public speakers Abraham Lincoln, George Washington .

Newspapers tell news of yesterday, Television and internet blogs –today , Twitter shows the news of right now.  

And the choice for the electronic  mass media is getting bigger. From 2010, in Australia televisions can be connected to the internet.

 The  National library Of Australia was transferring 11 million pages of all newspapers of Australia  in to microfilms for  online trough Trove .  The earliest newspaper being “Sydney Gazette” from 1803.

Any advertisement is a form public media . 

Every day I listen to the ad on TV about funeral insurance : “ you will pay only $ 2 and 65cent a week , and your family will receive $ 45000 , when you pass away. Hurry ! 

Finely I have a question for every one: “In the future could electronic media replace print media ? 

 Лауреаты нобелевской премии — книги  2010 2011, 2012, 2013

2010

Mario Vargas Llosa

"for his cartography of structures of power and his trenchant images of the individual's resistance, revolt, and defeat 2011 

  ТомасTranströmer-poetry

201 2

• Мо Янь :

• Красный Сорго клан

• Чесночныe  баллады; Тринадцати шагов; "Большие Груди и широкими бедрами

• "Республика Wine: Роман; Рыжий лес; сандал Смерть

• "Жизнь и смерть носите Me Out; Pow!

• "Лягушка

20  1 3

 Нобелевская премия по литературе -Элис Манро, рассказы 

Лауреаты нобелевской премии — книги — PART- 3

Чума Альбер Камю3606 читателей165 рецензий916 цитат

В романе-притче "Чума" в вымышленный автором город приходит страшная болезнь - чума. Но отцы города, скрывая от людей правду, делают всех жителей заложниками эпидемии. Любой предвзятый читатель легко обнаруживает сходство ситуации в романе с трагическими событиями во Франции периода фашистской оккупации. французская литература экзистенциализм классическая литература философия камю зарубежная литература франция художественная литература зарубежная проза роман

Сто лет одиночества Габриэль Гарсиа Маркес9662 читателя466 рецензий511 цитат

Имя лауреата Нобелевской премии, колумбийца Габриеля Гарсиа Маркеса золотыми буквами вписано в историю литературы XX века. Произведения писателя любят и читают во всем мире. В настоящем издании публикуется знаменитый роман-притча Гарсиа Маркеса "Сто лет одиночества". Соткав художественную ткань произведения из сказок, старинных преданий и легенд, небылиц и притч и раздвинув границы реального до границ фантастического, Гарсиа Маркес вносит собственную лепту в формирование "магического реализма". классическая литература маркес зарубежная литература магический реализм философия художественная литература современная литература мистика любимое роман