Азиз_Каюм, его любят ибо он родоначальник "новой философии", первый сказал, что философия умерла.

его книга Бытие и время /1927г/, всё же ,интересна.
он один из немногих остался правым консерватором в философии.
обычно его кладут в течение "позитивизма" чем в "герменевтику".
его дипломная работа по античным философам /Платон, Сократ/ , а потом феменология по Гуссерлю /Husserl дали право преподавать в университете Фрайбурга /1928г/

что делал в период 1933-45гг ?

с 21 апреля 1934г официально заявил, что оставляет административные дела университета, нац-соц партии, прибавив о своём разочаровании в национал-социализме

т.е с 1933г по 1945г развивал теории феноменологии ,phénoménologie /сравнивая идеи Аристотеля , Гуссерля, Киркегара и Ницше/

он написал "принципы здрав.смысла // резона// опубликовал в 1955г
с 1930 по 1936г вёл семинар "Феменология Духа по Гегелю"
с 1942- по 1943 по философии Пермида
с 1943 по 1944гг по философии Гераклита
в 1935г написал книгу "Инструкция по метафизике"
в 1935г вышла его книга "исследование происхождение искусства"
в 1936, 1942 его книги "Ницше"

всё это потом дало ему право заявлять, что к экстенсиализму /l'existentialisme он не имеет отношение

т.е занимался почти ничем, видно сильно испугался варварства наци, и собственной беззащитности /это он потом решил объяснить Ясперсу, который после войны порвал с ним дружеские отношения/

Эммунуэль Фай сегодня много пишет об этом периоде, последняя книга
d'Emmanuel Faye
"Heidegger, l'introduction du nazisme dans la philosophie", 2005 . Albin Michel, l'étude des séminaires de 1933 à 1935.

Хайдеггер не занимался психоанализом, считая это еврейским аферизмом