-Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в AleCZ

 -Сообщества

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 02.12.2004
Записей: 189
Комментариев: 109
Написано: 345





О некоторых обрядах, тайно практикуемых

Вторник, 27 Марта 2007 г. 05:53 + в цитатник
О некоторых обрядах, тайно практикуемых

(отрывок из "Секретных Инструкций")


В Греческой Церкви существует общество, хранящее эзотерическую доктрину и практикующее Тайный Обряд. На встречах этого общества гасятся все огни, и поклоняющиеся во главе со Священником и избранной и освященной Служительницей привлекают друг друга прикосновениями и нежными объятиями; и затем проявляют непорочную благость своих сердец в священном радении.

Если посредством сошествия Святого Духа Служительница (которая до этого была девственной и в этом Обряде выдается замуж) забеременеет и родит, то отец ребенка -- Священник -- совершает его Очищение водой, топит, зажаривает (Освящение Огнем) и делит среди паствы как причастие, как талисман и лекарство ото всех болезней. То же самое говорится и о Рыцарях нашего Священного Ордена Храма, что их отпрыски от девственниц зажаривались, и из их жира делалась мазь, которой помазывался Магический и Таинственный образ БАФОМЕТА. Поразмышляйте над этим.

АЛИСТЕР КРОУЛИ
93!

 (146x150, 6Kb)



Процитировано 1 раз

Они сделаны из мяса

Вторник, 27 Марта 2007 г. 05:37 + в цитатник
из сборника «Медведи добыли огонь и Другие истории»
Copyright © 1994, Tor Books

– Они мясные.
– Мясные?
– Да. Они сделаны из мяса.
– Из мяса?!
– Ошибка исключена. Мы подобрали несколько экземпляров с разных частей планеты, доставили на борт нашего корабля-разведчика и как следует протестировали. Они полностью из мяса.
– Но это невероятно! А как же радиосигналы? А послания к звездам?
– Для общения они используют радиоволны, но сигналы посылают не сами. Сигналы исходят от машин.
– Но кто строит эти машины? Вот с кем нужен контакт!
– Они и строят. О чем я тебе и толкую. Мясо делает машины.
– Что за чушь! Как может мясо изготовить машину? Ты хочешь, чтобы я поверил в мясо с памятью и чувствами?
– Да ничего я не хочу. Просто рассказываю, что есть. Это – единственные разумные существа в целом секторе, и при этом состоят из мяса.
– Может, они похожи на орфолеев? Ну знаешь, этот карбоновый интеллект, который в процессе развития проходит мясную фазу?
– Да нет. Они рождаются мясом и умирают мясом. Мы изучали их в ходе нескольких жизненных циклов – которые у них, кстати, совсем коротенькие. Ты, вообще, представляешь, сколько живет мясо?
– Ох, пощади меня… Ладно. Может, они все-таки не полностью мясные? Ну, помнишь, как эти… веддилеи. Мясная голова с электронно-плазменным мозгом внутри.
– Да нет же! Сперва мы тоже так подумали. Раз у них голова из мяса. Но потом, как я и сказал, каждого протестировали. Сверху до низу. Везде сплошное мясо. Что снаружи, что внутри.
– А как же мозг?
– А, мозг есть, все в порядке. Но тоже из мяса.
– Откуда же берутся мысли?!
– Не понимаешь, да? Мысли производит мозг. Мясо.
– Мысли у мяса? Ты хочешь, чтобы я поверил в разумное мясо?
– Да, черт возьми! Разумное мясо. Мясо с чувствами. С совестью. Мясо, которое видит сны. Всё – сплошное мясо. Соображаешь?
– О господи… Ты что, серьезно?
– Абсолютно. Они на полном серьезе сделаны из мяса, и последние сто своих лет пытаются выйти на связь.
– Чего же они хотят?
– Для начала – поговорить… Потом, видимо, пошарить по Вселенной, выйти на ученых других миров и воровать у них идеи с данными. Все как всегда.
– Значит, нам придется разговаривать с мясом?
– В том-то и дело. Так они и твердят в посланиях: «Алло! Есть кто живой? Кто-нибудь дома?» – и прочую дребедень.
– То есть, действительно разговаривают? При помощи слов, идей и концепций?
– Еще как. Особенно с окружающим мясом…
– Но ты же сказал, что они используют радио!
– Да, но… Чем, по-твоему, они забивают эфир? Мясными звуками. Знаешь это плямканье, когда шлепают мясом по мясу? Вот так они перешлепываются друг с дружкой. И даже поют, пропуская сквозь мясо струйки сжатого воздуха.
– С ума сойти. Поющее мясо! Это уж слишком… И что ты посоветуешь?
– Официально или между нами?
– И так, и эдак.
– Официально нам полагается выйти на контакт, приветствовать их и открыть доступ к Полному реестру мыслящих существ и многосущностных разумов в этом секторе – без предубеждений, опасений и поблажек с нашей стороны. Но если между нами – я стёр бы к чертовой матери все их данные и забыл о них навсегда.
– Я надеялся, что ты это скажешь.
– Мера, конечно, вынужденная. Но всему есть предел! Разве нам так уж хочется знакомиться с мясом?
– Согласен на все сто! Ну, скажем мы им: «Привет, мясо! Как дела?» А дальше что? И сколько планет они уже заселили?
– Только одну. Они могут путешествовать в специальных металлических контейнерах, но постоянно жить в пути не способны. Кроме того, будучи мясом, они могут передвигаться только в пространстве С. Это не дает им развить скорость света – а значит, вероятность выхода на контакт у них просто ничтожна. Точнее, бесконечна мала.
– Выходит, нам лучше сделать вид, что во Вселенной никого нет?
– Вот именно.
– Жестоко… С другой стороны, ты прав: кому охота встречаться с мясом? А те, кого брали на борт для тестирования, – ты уверен, что они ничего не помнят?
– Если кто и помнит – все равно его примут за психа. Мы проникли к ним в головы и разгладили мясо таким образом, чтобы они воспринимали нас как сновидения.
– Сны у мяса… Подумать только – мы снимся мясу!
– И тогда весь этот сектор на карте можно отметить как необитаемый.
– Отлично! Полностью согласен. Как официально, так и между нами. Дело закрыто. Других нет? Что там еще забавного, на той стороне Галактики?
– Да так… Одная робкая, но симпатичная водородная особь в созвездии Девятого класса, зона 445. Входила в контакт пару галактических циклов назад, теперь снова хочет дружить.
– Ох. Похоже, никуда от них не денешься.
– Да ладно тебе! Только представь, как неописуемо холодна была бы Вселенная, населяй мы ее в одиночку…
 (388x258, 22Kb)



Процитировано 1 раз

ПостПанкХристианство,Анархический Догматизм и прочая Хаотическая ересь

Понедельник, 26 Марта 2007 г. 23:18 + в цитатник
http://www.chaosss.ru/
http://www.anarhvrn.ru/
 (699x385, 107Kb)

“Я — всезнающий, поскольку ничего не существует для меня, если я этого не знаю. Я — вездесущий, поскольку не существует ничего, что не вместило бы мое сознание”, “Я — всемогущий, поскольку все возникает из ничто в соответствии с выражением моей души через мое желание” Я — все, для всего существующего для меня”

История сношений человека с дьяволом

Пятница, 23 Марта 2007 г. 12:44 + в цитатник

ВААЛ и мифология ближнего востока древних

Среда, 07 Марта 2007 г. 14:39 + в цитатник
http://www.hapiru.name/Text2-3.html
http://hworld.by.ru/myth/phoenica/myth.html
http://lah.ru/text/kamenev/bible-text.htm
http://www.proza.ru/texts/2002/08/19-12.html -Баал,христианство,культ непобедимого солнца
http://zhurnal.lib.ru/p/popow_b_i/ktomy2glava1.shtml
http://www.upmonitor.ru/editorial/interview/1166209210/1076/print/ Баал,Дарвин,Илюминати,9-11 и прочее
http://www.portalus.ru/modules/philosophy/print.ph...chive=0211&start_from=&ucat=1&
http://kogni.narod.ru/mutu.htm
http://godsbay.ru/orient/index.html
http://izbakurnog.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000008/
http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/Baland/index.php
http://safety.spbstu.ru/IAMC/index.php?p=218 Одним из наиболее распространенных заблуждений касательно религии древнего иудейско-израильского общества является ходячее представление, будто она была искони монотеистической
http://www.aworld.ru/maska/forumsp6725.htm “A-du (Хадду, Хадад, Адад) - собственное имя Балу/Баала. В угаритском списке богов Балу-Цапану
http://www.humanities.edu.ru/db/msg/45717 Змееборческий миф как общий архетип
http://myths.kulichki.ru/
http://myths.kulichki.ru/enc/item/f00/s14/a001446.shtml
http://www.metakultura.ru/vgora/konspir/kom2.htm Ямм становится царем богов; но через некоторое время Баал вступает в сражение с Яммом и, с помощью воинственной богини Анат побеждает его и сопутствующих ему морских чудовищ – lth и Tnn
http://club.azeronline.com/gilar/book2.htm
http://lib.pagan.ru/books/history/jews.php
http://forums.igray.ru/lofiversion/index.php/t9606.html
http://www.kyrgyz.ru/forum/lofiversion/index.php?t1040.html
http://berkovich-zametki.com/2006/Starina/Nomer2/Zilberman1.htm
http://www.edic.ru/myth/art_myth/art_9009.html
http://www.kavkazcenter.com/russ/history/markofsat/chapter9.shtml
http://www.vera.mrezha.ru/530/10.htm Слово 'Вавилон' (в звучании 'баб илу')
http://www.evangelie.ru/forum/t7068.html
http://www.crackit.ru/irm-8.html соответствие с древнерусским пантеоном
http://www.russika.ru/ctatjajv.asp?index=195&pr=1 тоже плюс написание некотых имен на иврите
http://centant.pu.ru/centrum/publik/confcent/2002-04/frolov.htm
бык Фалариса
http://forum.rin.ru/lofiversion/index.php/t4055-250.html
http://www.machanaim.org/tanach/_da_ml/ml_87.htm -Йеху(илия?)уничтожает служителей Баала

ZABIB: "Flies". Enemy of Baal, slain by Anath. There's an obvious relation between this Demon and and Baal Zabib (Beelzebub- Lord of the Flies).
http://phoenicia.org/xristrel.html



http://mythology.webhost.ru/menu.htm
http://gudsite.com/gudzone/battle.htm
http://www.gudsite.com/publ/10_CREATOR.htm
http://www.gudsite.com/
http://www.biblicalstudies.ru/Books/Wright1.html
http://www.hapiru.name/Text1-8.html
http://nauka.bible.com.ua/exodus/ex1-08.htm
http://openweb.ccn.org.ru:8002/agartis/book14/marduk.html#11
http://www.azeribook.com/history/firudin_gilarbek/istoriya_boga_azera.htm История Бога Азера
http://khazarzar.skeptik.net/books//shumer/zu.htm
http://khazarzar.skeptik.net/books/shumer/enki.htm
http://khazarzar.skeptik.net/books/shumer/
http://godsbay.ru/orient/mesopotamia.html
http://bibliotekar.ru/100bogov/77.htm
http://bibliotekar.ru/100bogov/22.htm
http://www.danu-ra.ru/slovar/baly.htm


http://www.edic.ru/find/?q=%C1%E0%E0%EB&ul=http%3A%2F%2Fwww.edic.ru%2F
http://www.edic.ru/myth/art_myth/art_1341.html

http://www.sem40.ru/religion/narod_tori/midrashah/6342/index.shtml?print=1

СКАЧАЙ ПДФ АРХИВАТОР
[/url]http://www.auditorium.ru/books/6250/text.pdf[/url]
http://www.vav.ru/vav/kumran/kmrn2_head7-2.pdf
http://www.auditorium.ru/books/1302/gl5.pdf
http://www.vav.ru/vav/kumran/kmrn2_supplement11-12-13.pdf

Этимологии топонимисты в основном сходятся на одной и той же мысли: гидроним Волга так или иначе связан со славянским словом "влага", которое в древнерусском языке и в некоторых диалектах звучало как "волога"(отсюда, кстати, и имя реки Вологды и старинного города на ней). Весь вопрос втом, сколь далеко в глубины прошлого общеиндоевропейского языкового единства уходят корни данного лексического субстрата. Подсказку содержит все тот же хрестоматийный 108-й гимн из 10-й мандалы Ригведы. Здесь рассказывается о древнем народе пани. Оказывается, предводителя панского народа величают Вала! Такое имя нам знакомо уже из Библии: Ваал - в такой грецизированной форме предстает здесь (и проклинается) верховное древнесемитское языческое божество, чье настоящее имя было Баал. Имя древнеарийского Вала идоиндоевропейского Ваала сохранилось во многих современных географических названиях: Валаам, Валдай и др. Особенно показателен второй топоним, образованный путем соединения двух архаичных корней "вал" +"дай" (по типу "Дай, Бог" или Дажбог"). Думается, читателю не надо напоминать, что Волга берет свое начало на Валдае.

Обожествленная ипостась ведийского Вала обнаруживается сплошь и рядом. Во-первых, от древнеарийского теонима произошло имя чисто русского скотьего бога Велеса(поэтому неудивительно такое пристрастие ведийского Вала к похищению коров).Во-вторых, корни данного божества уходят в глубины доарийской этнокультурной и лингвистической общности: имя Вала (Ваал, Баал) вполне сопрягается с именем другого славянского божества - Бела, или Белбога. В-третьих, архаичный корень "вал" получил широкое распространение и в других мифологических именах: например, у скандинавов известен Вали, ребенок-мститель, сын верховного бога Одина; тот же корень присутствует и в широко известных названиях "валькирии" и "валгала".

Что же касается демонизации ведийского Ваала, то в христианско-иудаистской традиции он в конце-концов и семантически и фонетически превратился в пресловутого Вельзевула (Велезевула) - "князя бесов".
http://slovnik.narod.ru/etim_gidronim.htm
О происхождении некоторых русских географических названий


http://www.google.com/search?q=%D0%91%D0%90%D0%9B%...B%D0%A3&hl=ru&lr=&start=0&sa=N
http://www.yandex.ru/yandpage?&q=765471737&p=1&nl=0&text=%C0%F1%F2%E0%F0+%C0%E7%E5%F0+%C8%F8%F2%E0%F0+%C0%F1%E8%F0%E0%F2

“военным священником” назначен коэн Пинхас, внук первосвященника Аарона, столь блистательно проявивший себя в истории с поклонением Баал-Пеору (см. разделы “Балак” и “Пинхас”).
http://www.sedmoykanal.com/article.php3?id=2623&view=print

Rephaim- from the root rapha= spirits, shades Gen. 14:5
Anakim - race of giants Num. 13:33 descendents of Nephilim
Emim- the proud deserters, terrors, race of giants Gen. 14:5
Zuzim- the evil ones,roaming things Gen. 14:5
Zamzummims- the evil plotters, Deut. 2:20
Zophim- watchers, angels who descended Num. 23, distinct from "holy watchers" aligned with God
Sepherim- the many. . . .

The Nephilim ("FallenOnes") bore many other tribal names, such as Emim ("Terrors"),Repha'im ("Weakeners"), Gibborim ("Giant Heroes"),Zamzummim ("Acheivers"), Anakim ("Long-necked" or "Wearersof Necklaces"), Awwim ("Devastators" or "Serpents").One of the Nephilim named Arba is said to have built the city of Hebron,called "Kiriath-Arba" after him, and become the father of Anakwhose three sons, Sheshai, Ahiman and Talmai, were later expelled by Joshua'scomrade Caleb. Since, however, arba means "four" in Hebrew, Kiriath-Arbamay have originally have meant "City of Four," a reference toits four quarters mythically connected with the Anakite clans: Anak himselfand his "sons" Sheshai, Ahiman and Talmai.

ТАКЖЕ ТОЖЕ Sumerian Watchers
"Ptah and the other gods were called, in Egyptian, Ntr - 'Guardian, Watcher'."

the Urshu, a category of lesser divinities whose title meant 'the Watchers'. And they preserved particularly vivid recollections of the gods themselves, puissant and beautiful beings called the Neteru who lived on earth with humankind and exercised their sovereignty from Heliopolis and other sanctuaries up and down the Nile. Some of these Neteru were male and some female but all possessed a range of supernatural powers which included the ability to appear, at will, as men or women, or as animals, birds, reptiles, trees or plants.

"The Watchers were "a specific race of divine beings known in Hebrew as nun resh 'ayin, 'irin' (resh 'ayin, 'ir' in singular), meaning 'those who watch' or 'those who are awake', which is translated into Greek as Egrhgoroi egregoris or grigori, meaning 'watchers'.

Angels came late into Jewish theology, generally from the non-Jewish myths of the East. The early books of the Bible speak of some vague heavenly beings called malochim (singular, malach). Although malach is usually translated angel, its literal meaning is messenger."



http://www.psyche.com/psyche/links/nephilim.html
http://en.wikipedia.org/wiki/Nephilim
http://www.nwcreation.net/nephilim.html
http://www.mystae.com/restricted/streams/scripts/watchers.html
http://think-aboutit.com/Misc/sons_of_god.htm
http://www.redicecreations.com/connections/more/nephilim.html всяко разно
http://www.redicecreations.com/specialreports/2006/01jan/nephilim.html
http://www.philipcoppens.com/watchers.html
http://www.geocities.com/nephilimnot/nephilim
http://snoedel.punt.nl/index.php?r=1&id=269413&tbl_archief=1 time line
http://www.reversespins.com/marduk.html

ЙОТУНЫ
http://avvadon.org/html/modules/content/item.php?itemid=7
 (148x369, 22Kb)


http://maxwellinstitute.byu.edu/publications/paperschapter.php?paperid=8&chapid=66
http://ethicalfreethought.blogspot.com/2005/12/demythologizing-baal-making-yahweh.html ваал и яхвэ
http://www.hope.edu/bandstra/BIBLE/EXO/EXO15.HTM
http://www.bibleorigins.net/KuntilletAjrudArticle.html
Рубрики:  символика/зм
мифология

Без заголовка

Среда, 28 Февраля 2007 г. 14:27 + в цитатник

Варварские имена и имена силы

Среда, 28 Февраля 2007 г. 05:57 + в цитатник
В эволюции своих представлений о Божестве они не раз двигались вспять, в то время как в любую эпоху у различных групп верующих семитов существовали различные понятия о Боге. В их концепциях Бога периодически использовались многочисленные термины, и для предотвращения путаницы эти разные наименования Божества будут определены согласно их месту в эволюции еврейской теологии:


1. Ягве являлся богом южных палестинских племен, которые связывали это представление о божестве с горой Хорив, синайским вулканом. Ягве был всего лишь одним из сотен и тысяч природных богов, которые завладели вниманием и требовали поклонения семитских племен и народов.


2. Эль-Эльон. На протяжении многих веков после пребывания Мелхиседека в Салиме, его учение о Божестве существовало в различных вариантах, но обычно оно обозначалось словом Эль-Эльон — Всевышний Бог небес. Многие семиты, в том числе и непосредственные потомки Авраама, в разные периоды поклонялись и Ягве, и Эль-Эльону.


3. Эль-Шаддай. Трудно объяснить, что именно означал Эль-Шаддай. Данное представление о Боге было сложным результатом заимствований из учений, изложенных Аменемопом в Книге Мудрости, измененных Эхнатоном в доктрине об Атоне и претерпевших дальнейшее изменение под влиянием учений Мелхиседека, воплощенных в представлении об Эль-Эльоне. Однако с проникновением образа Эль-Шаддая в сознание древних евреев в нем стало появляться много черт, свойственных вере в Ягве, которую исповедовали обитатели пустыни.


Одной из господствующих религиозных идей этого времени была египетская концепция божественного Провидения — учение о том, что материальное процветание являлось наградой за служение Эль-Шаддаю.


4. Эль. Посреди всей этой путаницы терминов и неопределенности понятий многие благочестивые верующие искренне стремились к поклонению всем этим формирующимся представлениям о божественности; так, имея в виду составное Божество, стали пользоваться именем Эль. Этот термин включал и других природных богов бедуинов.


5. Элогим. В течение долгого времени в Кише и Уре существовали шумеро-халдейские группы, которые проповедовали триединую концепцию Бога, основанную на преданиях о временах Адама и Мелхиседека. Данное учение перешло в Египет, где этой Троице поклонялись под именем Элогима, — или, в единственном числе, Элоах. Египетские и, позднее, александрийские философы иудейского происхождения учили этому единству множественных Богов, и во времена исхода многие советники Моисея верили в эту Троицу. Однако концепция тринитарного Элогима стала действительной частью древнееврейской теологии только после того, как евреи оказались под политическим влиянием Вавилона.


6. Иносказательные имена. Семиты не любили называть свое Божество по имени. Поэтому иногда они прибегали к многочисленным иносказаниям, таким как Божий Дух, Господь, Ангел Господень, Всемогущий, Святой, Всевышний, Адонаи, От Века Древний, Господь Бог Израиля, Создатель Неба и Земли, Кириос, Ях, Господь Саваоф и Отец Небесный.


Иегова является термином, используемым с недавнего времени для обозначения завершенности представления о Ягве, которое окончательно сложилось в процессе длительной истории евреев. Однако имя Иегова вошло в употребление только спустя полторы тысячи лет после Иисуса.

http://urantia.ru/book/Paper96.asp
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


ИМЕНА БОЖЬИ В БИБЛИИ. В Свящ. Писании Бог — Творец и Промыслитель — именуется по-разному. Каждое имя Божье имеет своеобразные черты как в плане его значения, так и в плане его историко-генетических корней. «Имена Божии, в том числе священная тетраграмма, суть лишь символические проекции трансцендентного в имманентном, лишь касания Божества, молниевидно озаряющие тьму, лучи солнца, ослепляющие и не дозволяющие на себя взирать. Это схематический отпечаток Божественного в человеческом» (прот.С.*Булгаков).

ЭЛЬ — общесемитское наименование Божества (ср.Илу, Илум, Аллах). В ВЗ оно употребляется редко (напр., Числ 12:13) и иногда обозначает языческих богов (напр., Исх 15:2). Этимологически слово Эль происходит от понятий «сила», «могущество». Оно входит во многие *теофорные имена (Израиль, Иезекииль, Илия и др.).

ЭЛЬ ШАДДАЙ — столь же редкая форма, обычно переводимая как Бог Всемогущий (Быт 17:1), в *Септуагинте — «Пантократор». По мнению *Олбрайта, это имя, возможно, означало «Бог Горы» (в Сирии «Гора Севера» обозначала местопребывание Божества).

ЭЛЬ ЭЛИОН (в Септуагинте «Бог Всевышний») встречается преимущ. в поэтич. текстах ВЗ (напр., Пс 7:18). Первое упоминание этого И.Б. мы находим в Быт 14:18, где сказано, что священником Эля Элиона был Мелхиседек, ханаанский царь Салима (Иерусалима?). В ханаано-финикийском языке к богу Ваалу прилагается сходное наименование Алийян, что значит «сильный».

ЭЛЬ РОЙ — Бог Видящий (Быт 16:13), было, вероятно, также одним из древних наименований Божества.

ЭЛОХИМ, или ЭЛОГИМ, является мн. ч. от ЭЛОАХ, архаического имени Божьего, употреблявшегося в свящ. поэзии (в т.ч. в Кн.Иова). Наряду с именем ЯХВЕ, слово Элохим является наиболее употребительным в ВЗ, начиная с Кн.Бытия ( в син. пер. «Бог»). Предполагается, что им предпочитали пользоваться в *Ефреме. Множеств. форма слова Элохим имеет реликтовый характер и почти повсюду согласуется с ед. числом. Исключение составляют те редкие места, где «элохим» обозначает сонм небесных сил (напр., Пс 8:6; син. пер. «ангелы», см. ст. Монотеизм).

Корень "илэй" в афро-азиатских языках обозначает "находящийся вверху". Слово не шумерское происхождения. "-им" - это форма, указывающая на мн. ч. муж. р. В аккадском нет слова отдельного "эль", но многие аккадские слова начинались с "эль" в значении "высокий", "над", "сверху". Прим. Я.Кротова, 2006.

АДОНАЙ (евр.Господин мой, церк.-слав. — Господь) также является общесемитским наименованием Божества (в греч. варианте Адонис). В Септуагинте оно переведено как Кириос, и ради благоговения этим словом заменялось произношение свящ. имени ЯХВЕ (как в син. и мн. др. европ. переводах).

ЯХВЕ — условное произношение свящ. имени, с к-рым Бог открылся Моисею. С 3 в. до н.э. его стали заменять эквивалентами (гл. обр., словом Адонай). По-видимому, для напоминания об этом в Кумранских экземплярах Библии четыре буквы свящ. имени IHWH, или *Т е т р а г р а м м а, писались старыми буквами *финикийского алфавита или заменялись словом Адонай. С этой же целью в рукописях Септуагинты имя Яхве писалось еврейским *квадратным шрифтом, а позднее *масореты снабжали тетраграмму огласовкой (*накудот), взятой из слова Адонай. Когда в Средние века христ. библеисты обратились к евр. тексту, они прочли тетраграмму как ИЕГОВА. Это ошибочное чтение прочно закрепилось с 16 в. Первым, по грамматич. соображениям, отказался от него *Эвальд (19 в.). В начале 20 в. архиеп. *Феофан (Быстров), собрав все святоотеч. свидетельства о древнем произношении тетраграммы (ЯО, ЯУ, ЯВЕ), пришел к окончат. выводу о неправильности чтения Иегова и предпочтительности ЯХВЕ (ЯГВЕ, ИАГВЕ). В теофорных именах и *элефантинских папирусах 5 в.до н.э. свящ. имя дается в сокращении как ЙАГУ.

Согласно Быт 4:26, имя ЯХВЕ употреблялось еще древнейшими предками человечества. На домоисеево происхождение Тетраграммы указывает теофорное имя матери пророка (Иохавед, Исх 6:20). Это косвенно подтверждается тем, что в Ханаане существовало почитание ЙЕВО (имя, близкое к свящ. имени). Однако в Исх 6:3 Бог говорит Моисею: «Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с именем "Бог Всемогущий", а с именем Моим "Господь" (ЯХВЕ) не открылся им». Таков син. перевод, к-рый архиеп. Феофан подверг сомнению. Он отметил, что в оригинале речь идет не о новом имени, не о тетраграмме, а о новом Откровении, о «свойстве божественном, тетраграммою обозначаемом». Свойство это связано с самим смыслом слова ЯХВЕ. Оно происходит от глагола «быть» и поясняется в самой Библии словами Бога: «Я есмь Сущий», еврейское «эхье ашер эхье», что можно перевести как «Я есть Тот, Кто есть» (Исх 3:14). Сущий это Тот, Кто владеет бытием, Кто Сам является Бытием; вся тварь только от Него получает существование. В Откр это имя интерпретировано в связи с властью над временем («Господь, Который есть и был и грядет», 1:8). Т. о., Моисей получил новое онтологич. и сотериологич. Откровение о Сущем; само же свящ. имя он мог взять из существовавшей до него традиции (см. ст. Кенитская гипотеза).

В НЗ господствуют два имени: Бог (QeТj) и Господь (KЪrioj). Сам же Христос Спаситель почти всегда называет Бога Отцом или Отцом Небесным. Арамейское слово АББА (Отец) имело характер интимной доверительности и сыновней любви. Так называли дети своих отцов (см. ст. Иеремиас).

И.Б., особенно свящ. имя ЯХВЕ, окружалось в ВЗ благоговением, ибо имя как таковое считали выражением сущности Бога и человека. Иногда слово Имя употреблялось как эквивалент слова Бог. «Библейское отношение к именам Божьим, т.е. глубокое почитание их и вера в их силу, было издревле усвоено Православной Церковью» (С.В е р х о в с к и й. Об имени Божьем, ПМ, вып.VI, с.45). Это благоговение перешло на имя Господа Иисуса и легло в основу «Иисусовой молитвы».

http://www.krotov.info/library/bible/comm/imena.html

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"EL" - Mighty One - 225 times. e.g. Gen. 14:20, "Blessed be the Most High EL".
"YHVH" (His Personal Name) - 248 times. e.g. Is. 40:10, "The Lord YHVH will come with a strong hand."
"Tzur" - A Rock - once. e.g. lsa. 44:8, "Yes, there is no Tzur, I know not any.".
"Elah" - An object of Worship - 88 times. e.g. Ezra 5:11, "We are the servants of Elah of heaven".
"Elohim" - Object of Worship - 2222 times. (Note: Plural used in Hebrew to denote plenitude of might). e.g. "EL" - Mighty One - 225 times. e.g. Gen. 14:20, "Blessed be the Most High EL". Gen. 1:1, "In the beginning Elohim created."
"Eloah" - An object of Worship - 55 times. e.g. Deut. 32:17, "They sacrificed unto devils, not to Eloah".
"Theos" Greek - Object of Worship - 1 274 times. e.g. Matt. 1:23, "They will call Him (the Messiah) Emmanuel, a Name which means 'Theos is with us' ".
It is interesting to note that of the 4163 times that 'God' is used in the Bible, 3639 times it refers to "an Object of Worship". Which other English word then shall we use for the Most High, to denote: "Object of Worship?" Titles like "Mighty One", does not necessarily refer to a Being Who is worthy of worship - Nimrod, ancient opposer of YHVH, proclaimed himself as "mighty one" also.

The Bible tells us in 1 Cor. 8:5.6, "For although there may be so-called gods in heaven or on earth - as indeed there are many "gods" ... yet for us there is one God, the Father..."

Deut. 10:17 "YHVH your God is God of gods and Lord of lords".
Hebrew: "Ki YHVH Eloheichem Hoe Elohei ha'elohim v'adonei ha'adonim"
literally: For YHVH your God He God of the gods & Lord of the lords
http://www.revelations.org.za/Elohim.htm



http://www.lastdays.rhema.ru/libr/bsbog.shtmlhttp:/
имена Бога
http://www.netmistik.ru/occultism3/imsf1.htm

ДОБАВИТЬ,!!!!
Рубрики:  символика/зм
мифология
теология и философия
ритуалы, молитвы, заклинания

Без заголовка

Среда, 21 Февраля 2007 г. 07:21 + в цитатник
Президент США, Джорж Буш, как известно, черпает свое вдохновение из Библии. "Иисус - мой самый любимый философ", заявил Буш однажды. К примеру, американский президент выступает против брака между гомосексуалистами, так как сама Библия не приемлит такого брака.

Недавно, одна известная радиоведущая высказалась в поддержку Буша, отмечая, что гомосексуализм является извращением: "Так сказано в Библии, в третьей книге Моисеева, Левит, глава 18".
Несколько дней спустя эта радиоредакция получила открытое письмо одного из радиослушателей:
"Благодарю вас за вашу заботу об обучении людей Закону Божьему. Я многому научился, слушая вашу программу, и я всегда делюсь полученными знаниями с окружающими меня людьми. Но у меня все еще остались некоторые вопросы по поводу нескольких библейских законов и мне нужна ваша помощь, чтобы правильно их истолковать.

Например, я хотел бы продать мою дочь в рабство, как это указано в Исходе, глава 21, стих 7. По вашему мнению, какую цену я могу за нее запросить?

В той же книге Левит, глава 25, стих 44, сказано, что если я хочу иметь рабов, то должен купить их у соседних народов. Мой друг утверждает, что это относится только к мексиканцам, но никак не к канадцам. Не могли бы вы разъяснить мне этот стих? Почему я не могу иметь канадских рабов?

Я знаю также, что не должен прикасаться ни к какой женщине, если у нее идет менструация, как сказано в книге Левит, глава 18, стих 19. Как мне узнать, идет ли у нее менструация? Я пробовал несколько раз спросить об этом напрямую у моих знакомых, но они почему-то все обижались.

У меня есть сосед, который продолжает работать по субботам. Исход, глава 35, стих 2, ясно говорит, что такой человек должен быть предан смерти.
Обязан ли я убить его собственноручно? Не могли бы вы избавить меня от этой щекотливой обязанности?

Да, также: Левит, глава 21, стих 18, говорит, что нельзя приближаться к святилищу тому, у кого проблемы со зрением. Я же пользуюсь очками при чтении. Мое зрение должно быть обязательно стопроцентным? Можно ли занизить несколько это требование?

Последний вопрос. Мой дядя совсем не уважает то, что сказано в Левите, главе 19, стих 19, высаживая на своем дворе два разных вида семян. Так же и его жена, которая одевается в одежды из разнородных нитей, а именно, из хлопка и нейлона. А еще случается дяде моему злословить. Так скажите, должны ли мы выполнить всю эту достаточно трудоемкую процедуру целиком, а именно собрать всех жителей нашего городка и закидать камнями дядю с тетей, как это сказано в Левите, главе 24, стих 14? Может, мы просто могли бы сжечь их живьем в тихом семейном кругу (Левит, главе 20, стих 14)?

Жду с нетерпением вашего ответа. Еще раз спасибо, что напомнили нам, что слово Божие вечно и неизменно. Только так и не иначе".

Без заголовка

Среда, 21 Февраля 2007 г. 06:24 + в цитатник
http://legion13.fatal.ru/menuhtml/legion.html
http://blacklight.h1.ru/
http://darkcastle.h10.ru/books/enochmagick/index.html#_Toc52103711
есть материалы по енохиане
http://www.b-oto.org
еще один очень даже неплохой телемитский сайт, почемуто мной пропущеный (неплохо описаны арканы таро на форуме)

http://www.newnauka.narod.ru/[/url]
милогия?
http://www.milogiya2007.ru/[/url]
еще не открыто
http://www.milogiya2007.ru/izin4.htm[/url]
и-цзин

http://www.sacred-texts.com/index.htm[/url]
неплохой сайт собрание текстов по магии,религии,шаманизм,исторических и мифологических(engl)
http://www.sacred-magick.com
cнова много текста,гримуры,довольно много матерьяла по гоетии,есть несколько линков,вощим копайссё(engl)

http://www.trener.narod.ru/main_kabbalah.html
каббала
http://alchemy.narod.ru/
алхимия(ссылки, матеоьялы)
http://chaimz.narod.ru/aik.htm
алхимия и каббала
http://alchimia/index.htm
символизм алхимии

http://www.hermetics.org[/url]
герметизм(англицкий)
http://www.alchemywebsite.com/index.html
http://www.hermetics.org/links/art_links.html
класный сайт на англицком алхимия
 (304x402, 43Kb)
Рубрики:  практическая магия
символика/зм
ритуалы, молитвы, заклинания

Арт дарк то мистик

Среда, 21 Февраля 2007 г. 06:04 + в цитатник
Рубрики:  арт и тому прочее

снова о ДНК тоналя(лень счас все разгребать)

Вторник, 20 Февраля 2007 г. 05:24 + в цитатник
http://www.aworld.ru/mff/f31.html
http://www.aworld.ru/maska/forumsp852a.htm
http://www.aworld.ru/maska/forumsp1017a.htm
http://soznan.al.ru/ef2/Forum4/html/e67.html


http://forum.dreamhackers.ru/lofiversion/index.php/t417.html

http://www.milogiya2007.ru/genommira1.htm
http://www.milogiya2007.ru/genetic1.htm
http://www.milogiya2007.ru/genetic1.htm
http://www.milogiya2007.ru/genetic02.htm
http://www.milogiya2007.ru/matrixdnk2.htm
http://www.milogiya2007.ru/dnkspirli1.htm
http://www.milogiya2007.ru/genkod02.htm
http://www.milogiya2007.ru/genommicro.htm
http://www.milogiya2007.ru/volna11.htm
http://www.milogiya2007.ru/metagenetika.htm
http://www.milogiya2007.ru/metagenetika2.htm


-Как известно, определённым чертам гексаграмм соответствуют определённые элементы ПМ. Распределение, кажется, так:

Первая черта – наше намерение, импульс, выражение намерения, («хочу»). Ожидание какого-либо результата…
Вторая черта – внутренняя среда для распространения импульса, наши ресурсы («могу»). Как правило, здесь действуют элементы потока «перемещение», «общение», «взаимодействие» и прочие подобные.
Третья черта – способ реализации импульса («делаю») (отдача, поглощение чего-либо, вобщем, всякие событийные манипуляции).
Четвёртая черта – внешняя среда и посредники. Персоны. Как курьеры потока, так и нет. Кроме нас самих, сюда входят все живые существа от человека до комара.
Пятая черта – закон, правило, выбранный шаблон. Необходимость подчиняться чему-либо, действовать так, а не иначе. Всё, что накладывает на нас какие-то ограничения.
Шестая черта – энергия, поток. Любое внешнее событие, происходящее не по нашей воле и зачастую принуждающее нас к каким-то действиям.
Первые три черты образуют нашу внутреннюю сферу, вторые три – внешнюю сферу.

Соединив гексаграммы по всем их переходам друг в друга в виде схемы, мы получим матрицу ПМ, годную для расчетов. Ввёл исходные параметры – прога покажет, куда это всё заведёт. Можно цепочки ПМ составлять и рассчитывать новые по ДНК. Но и вообще, причинно-следственные цепочки также высчитывать можно. Разве не так?

-С легкой руки батьки Кастанеды мироздание стали разделять на тональ и нагваль. Тональ - это "правая половина", наш реальный мир, всё, для чего у нас есть описание. Нагваль - "левая половина", место, где обитает сила. Следуя этому разделению, многие последователи КК стали приравнивать обыденный мир и мир сновиденный к тоналю и нагвалю. Хакеры Сновидений видят всё немножко иначе. По их мнению, тональ включает в себя и реальный мир, и сновиденный. При этом реал и сновиденный мир не являются единственно доступными человеку мирами, в эту же обойму входят и другие миры - например, мир Света и Казуальный мир. В эти миры можно попасть из сновиденного мира. Вся эта пачка миров является одним слоем тоналя. При этом таких слоев много - как и говорил КК, утверждая, что миры подобны слоям в луковице. Таким образом, каждый новый слой луковицы - это отдельный слой тоналя, со своими законами и правилами.

Нас, разумеется, в первую очередь интересует наш слой тоналя. ХС попытались выяснить, как он устроен, в итоге появилось понятие матрицы тоналя. Матрица тоналя - это тот штамп, то грандиозное нечто, что представляет нашему восприятию вещи и события такими, какими мы их видим.

ХС попытались взломать матрицу тоналя. Обработав доступные им материалы, они обратили внимание на некоторые странные совпадения. Так, некоторые особенности построения знаменитой таблицы И-Цзин китайской Книги Перемен имели сходство со строением молекулы ДНК. В И-Цзин рассматриваются 64 гексаграммы как 64 модели развития ситуации. В ДНК имеется четыре нуклеотида, потенциально способных кодировать 64 аминокислоты (реально их 20). Выяснилось, что и в построении гексаграмм участвуют свои "нуклеотиды" - а именно, парные комбинации сильных и слабых черт ЯН-ИНЬ. Наконец, самым удивительным открытием было то, что таблица И-Цзин, возраст которой насчитывает тысячи лет, оказалась построена СТРОГО по двоичному коду. Дальнейшие исследования показали, что в таблице И-Цзин ни много ни мало зашифрована структура мироздания. Итогом сопоставления таблицы И-Цзин и принципов построения ДНК стала схема ДНК тоналя:


В этой схеме показано взаимодействие двух цепочек, реала и сновиденного мира. Однако не следует думать, что эта схема отражает строение всего мироздания. Скорее, она демонстрирует принцип построения цепочек ДНК тоналя. Чтобы увидеть более полную картину, нам нужно сначала разобраться с тем, что собой представляют отдельные элементы ДНК тоналя.

Итак, на схеме мы видим какой-то непонятный ряд циферок. Каждая из них отражает собой элемент матрицы тоналя, несущий в себе определенную программу. Шестьдесят четыре гексаграммы, шестьдесят четыре вида программ. Именно эти программы и определяют ход событий. Заметьте, это очень важно: события развиваются не сами по себе, абы как - они развиваются именно в соответствии с программой. Таким образом, ход события зависит от того, какая именно программа активирована в данный момент. В этом смысле все мы - марионетки матрицы тоналя. Не мы заказываем музыку. И когда мы попадаем в какую-то ситуацию, плохую или хорошую, мы обычно или клянем судьбу, или благодарим бога за ниспосланную удачу. Хотя на деле удача или беда связаны с отработкой матрицей тоналя той или иной программы. Ну, а если попытаться самим выбирать нужную программу?

Оказалось, что это очень правильный подход. Если программа активирована, мы уже при всем желании не можем что-то в ней подправить или изменить. Но это и не требуется, нам просто нужно включить другую программу. Соответственно, и цепочка событий направится в нужное нам русло.

Казалось бы, мы уже в одном шаге от волшебства - ан нет, возникают новые загвоздки. А именно, программы матрицы тоналя связаны друг с другом строго определенным образом, это хорошо видно из схемы ДНК тоналя. Поэтому мы обычно не можем напрямую переходить к нужной нам программе, нам придется пройти по какой-то цепочке программ. Примеров тому не счесть - скажем, ученик первого класса при всем желании не сможет сразу стать профессором университета. Ему придется преодолеть весь ряд промежуточных ступеней, включая окончание школы, учебу в институте, аспирантуру и так далее. Здесь хорошо видно, что программы матрицы тоналя работают на очень разных временных промежутках, от секунд до тысячелетий. Более того, любое событие можно, в свою очередь, разложить на длинный ряд более мелких событий. Здесь во всей красе проявляет себя принцип голографической вселенной - всё во всем, малое подобно большому. Бесконечное деление вглубь, бескрайнее разрастание и ветвление вширь. И схема ДНК тоналя, представленная выше, всего лишь кусочек бескрайней матрицы тоналя.

Итак, обычно мы не можем прямо перейти в нужный, как сказали бы ХС, шар восприятия (пространство плюс набор его декораций плюс активированная программа). Мы должны двигаться по цепочке шаров восприятия, последовательно встречаясь с теми или иными событиями. Но как определить правильный путь? Оказалось, что шары восприятия, они же элементы ДНК тоналя, они же гексаграммы в таблице И-Цзин, имеют определенную схему переходов. Масяня составила табличку таких переходов. Рассмотрев схему ДНК тоналя, вы поймете, как они осуществляются.

МАСИНА ТАБЛИЧКА



1:43 11:10 21:17 31:33 41:4 51:16 61:53

1:44 11:16 21:35 31:49 41:19 51:21 61:54

11:26 21:51 31:56 41:52 51:40 61:59

11:46 21:64 31:58 41:60 51:42 61:60



2:23 12:9 22:18 32:34 42:3 52:15 62:53

2:24 12:15 22:36 32:50 42:20 52:22 62:54

12:25 22:52 32:55 42:51 52:39 62:55

12:45 22:63 32:57 42:59 52:41 62:56



3:8 13:19 23:2 33:7 43:1 53:37 63:22

3:27 13:33 23:8 33:10 43:14 53:39 63:37

3:29 13:44 23:27 33:13 43:23 53:61 63:39

3:42 13:49 23:43 33:31 43:28 53:62 63:48



4::7 14:20 24:2 34:8 44:1 54:38 64:21

4:27 14:34 24:7 34:9 44:13 54:40 64:38

4:29 14:43 24:27 34:14 44:24 54:61 64:40

4:41 14:50 24:44 34:32 44:28 54:62 64:47



5:9 15:12 25:6 35:16 45:5 55:30

5:26 15:19 25:12 35:21 45:12 55:32

5:45 15:36 25:17 35:26 45:17 55:37

5:48 15:52 25:36 35:45 45:35 55:62



6:10 16:11 26:5 36:15 46:6 56:30

6:25 16:20 26:11 36:22 46:11 56:31

6:46 16:35 26:18 36:25 46:18 56:38

6:47 16:51 26:35 36:46 46:36 56:62



7:4 17:21 27:3 37:53 47:6 57:9

7:19 17:25 27:4 37:55 47:17 57:32

7:24 17:45 27:23 37:57 47:58 57:37

7:33 17:47 27:24 37:63 47:64 57:48



8:3 18:22 28:43 38:54 48:5 58:10

8:20 18:26 28:44 38:56 48:18 58:31

8:23 18:46 28:49 38:58 48:57 58:38

8:34 18:48 28:50 38:64 48:63 58:47



9:5 19:7 29:3 39:52 49:13 59:29

9:12 19:13 29:4 39:53 49:28 59:40

9:34 19:15 29:59 39:60 49:30 59:42

9:57 19:41 29:60 39:63 49:31 59:61



10:6 20:8 30:49 40:51 50:14 60:29

10:11 20:14 30:50 40:54 50:28 60:39

10:33 20:16 30:55 40:59 50:30 60:41

10:58 20:42 30:56 40:64 50:32 60:61





33=>10=>6=>46=>18=>48

33=>10=>11=>26=>5=>48

33=>10=>11=>26=>18=>48

33=>10=>11=>46=>18=>48

Для примера показаны варианты перехода с гексаграммы 33 на гексаграмму 48. Если вы внимательно разберетесь с табличкой и схемой ДНК тоналя, то увидите, что каждая гексаграмма связана с четырьмя другими. Что это значит? Это значит, что в каждый момент времени мы имеем перед собой три возможных варианта развития событий. Почему три, а не четыре? Потому что мы в каждый момент времени имеем: 1. Текущую гексаграмму - она определяет ту программу, которая работает в данный момент. 2. Гексаграмму, с которой мы пришли - то есть прошедшее событие. 3. Гексаграммы, на которые мы можем перейти. Итого, одна гексаграмма текущая, одна позади и три впереди. Принцип трех вариантов можно проследить на самых разных примерах. Скажем, человек может быть здоров, может быть болен, может быть мертв. Даже в тех случаях, когда речь идет вроде бы о бинаре событий - например, успел на поезд - опоздал на поезд - всегда присутствует и третий вариант. Например, отказался ехать. Сдал экзамен, не сдал экзамен, не пошел на экзамен.

Вот и получается, что матрица тоналя в каждый момент времени предоставляет нам некое событие, плюс варианты дальнейшего развития событий.

А теперь давайте проведем простой опыт. Возьмем любой элемент схемы ДНК тоналя - скажем, гексаграмму номер 10. Смотрим, с какими элементами она связана - с гексаграммами 6, 11, 33, 58. Каждая из них, в свою очередь, тоже связана с четырьмя гексаграммами. Как и каждая из этих четырех гексаграмм. Если мы попробуем зарисовать схему таких переходов на бумаге, то увидим бесконечное ветвление - наша схема будет разрастаться, как дерево, при этом примерно к седьмому слою окажутся задействованы все гексаграммы. Схема ветвления наглядно демонстрирует принцип построения голографической вселенной - любой ее элемент содержит в себе все остальные элементы. Схема ветвления дает нам и важный практический вывод: шаров восприятия не 64 штуки, а бесконечное количество. Но всё это бесконечное количество можно разделить на 64 типа. Однотипные шары восприятия имеют одну и ту же программу, но разное оформление, разные декорации. В одном случае человек может сломать руку. В другом - ногу. Вроде и отличия есть, а суть одна и та же. Есть и второй важный вывод: к одному и тому же шару восприятия мы можем прийти разными путями. Это как поход в гастроном - мы можем пройти туда десятком разных путей. И если мы не желаем встречаться с вредной бабкой с соседнего двора, или со злой собакой, выгуливающей своего хозяина, то мы вполне можем выбрать удобный для нас путь. Таким образом, схема ветвления говорит нам о том, что мы можем успешно избегать неприятностей - то есть шаров восприятия с негативной для нас программой. Наконец, третий вывод, не менее важный: ветвь лабиринта окрашивается в тона того шара восприятия, из которого она вышла. Если ветвь, определяющая ваше текущее положение в матрице тоналя, берет начало от шара восприятия с плохой программой, вам трудно будет рассчитывать на удачу, даже отыскав в пределах своей ветви удачные шары восприятия. И радость будет не радостью, и удача пародией на успех, и вообще вся жизнь будет скучной и унылой - только потому, что в корневой части этой ветви лежит плохой элемент ДНК тоналя. Это как города - есть плохие города, есть хорошие. Человек может пытаться и так и эдак устроить свое благополучие в рамках конкретного города, но однажды это может ему надоесть, и он уезжает. Это говорит о том, что ветви матрицы тоналя можно менять. Никто не может заставить нас жить в Урюпинске, если мы всей душой желаем поселиться в столице.

Итак, у нас получилась примерная модель матрицы тоналя. Примерная, потому что любая модель матрицы обречена на известную долю условности. Мы пытаемся описать то, что описать невозможно в принципе. Но подобные описания позволят нам поймать за хвост то неведомое и абстрактное, что вечно кружится где-то рядом. Мы сможем почувствовать кружева матрицы тоналя, сможем ощутить ее пульс. Окружающий нас мир станет не миром случайностей, но миром закономерностей, мы получим возможности не только ориентироваться в нем, но и целенаправленно двигаться к нужным нам шарам восприятия, к ненужным ветвям матрицы тоналя. Как, спросите вы? А вот это и есть тайна тайн. Можно выяснить соответствие гексаграмм в схеме ДНК тоналя программам матрицы тоналя и, таким образом, получить ключи к матрице. Но это очень сложный путь, высший пилотаж. Да и сложнее - не всегда значит лучше. Можно поступить проще - поработать со сталкерскими техниками ХС, например, с Пасьянсом Медичи. Это позволит на практике ощутить влияние матрицы тоналя на события нашего мира - а значит, сделать еще один шаг к постижению матрицы. Наконец, существует и самый простой путь работы с матрицей тоналя - а именно, работа с текущим шаром восприятия. В самом деле - мы имеем то, что имеем. Можно желать многого, но реальность - вот она, вокруг нас. Одно из чудес матрицы тоналя состоит в том, что наше намерение может целенаправленно двигать нас в нужную сторону. Стоит нам только на чем-нибудь заморочиться, как конфигурация матрицы событий изменяется в соответствующую сторону. Если вы увлечены политикой, то и мир повернется к вам соответствующей стороной. Кого-то ненавидите - евреев, негров, демократов, коммунистов - будьте уверены, их количество в вашем окружении резко возрастет, вы буквально будете их притягивать. Увлеклись нумизматикой - замечательно, редкие монеты будут попадаться вам даже на городских тротуарах. Фактически, выбор ветвей матрицы тоналя определяется нашим настроем, нашими мыслями - неважно, плохими или хорошими. Именно мысли определяют, какой выбор мы делаем в каждый конкретный момент, какую ветвь матрицы тоналя выбираем. Злимся, раздражены - из трех вариантов развития ситуации нам выпадает самый плохой. А учитывая, что злимся мы гораздо чаще, чем радуемся, наша жизнь сама собой превращается в ад. Мы сами роем себе яму, даже не подозревая об этом. Уверен, вы не раз отмечали, что одна неприятность тянет за собой другую, они буквально сплетаются в цепочки. А почему? Да потому что негативная реакция на неприятность автоматически переносит нас к очередному подобному шару восприятия. Но если понимать эту механику и намеренно обрывать негативные цепочки хорошими мыслями, вы быстро выйдете на положительные цепочки событий, удачные для вас ветви матрицы. Поэкспериментируйте, и вы убедитесь в этом сами. Законы матрицы тоналя едины для всех. Просто помните о том, что ничего не случается просто так, любые события имеют свои причины и следствия - даже если внешне они не видны. Понаблюдайте за тем, как связаны между сбой обычные бытовые мелочи. Скажем, решил человек повесить картину. Забивает гвоздь в стену, не получается - не лезет, сволочь такая... Злится человек, в итоге попадает молотком по пальцу. На вопли выбегает из кухни жена, мужик отвязывается на нее. Та в плачь, грозится всё бросить и уехать к маме. Ну ладно, заколотил наш мужик кое-как гвоздь, слазит со стула. И разумеется, поганый кот тут же лезет под ноги, мужик падает... Скорая, медики - вы уже поняли, что я могу продолжать так до самого кладбища? А с чего все началось? С одной негативной мысли по поводу гвоздя... Прекратить такую цепочку очень просто - сделайте что-нибудь, не вписывающееся в контекст ситуации. Мужику нашему достаточно улыбнуться и поцеловать жену. Или погладить кота - вместо того, чтобы пнуть. И всё, цепочка негатива тут же оборвется. Поэкспериментируйте, и вы быстро осознаете, что мир вокруг вас полон потоков - и эти потоки могут унести вас куда угодно. Научившись разбираться в сути проходящих вокруг вас процессов, вы сможете целенаправленно входить в какие-то потоки - если вам с ними по пути - или, напротив, выходить из них. В итоге вы начинаете чувствовать себя волшебником - мир доволен вами, а вы довольны им...

-Забавно...
Посмотрел на Масину табличку, а потом сюда:
http://boex.webmastak.info/
Берем клетку и смотрим ее соседей Соседи для каждого состояния совпадают что в Масиной таблице - что в этой. Единственная разница это не совпадение одного соседа...

-кому интересно... работы по закономерностям Книги Перемен... одни из самых глубоких работ что я видел ... не считая Милогии...
http://arbuz.uz/index/kniga.zip
http://www.ispras.ru/~igor/izin/Research/index.html

а также мнение автора второй статьи о работе первого автора
http://www.ispras.ru/~igor/izin/nerazgadano/izin.pdf
http://www.ispras.ru/~igor/izin/nerazgadano/izin.html
Рубрики:  нагвализм
практическая магия
таро
наука, исследования, эксперименты

О тонелях времени с хакеров сновидений

Вторник, 20 Февраля 2007 г. 04:31 + в цитатник
Я хочу предложить новый алмаз из копилки "хакеров сновидений". Можете рассматривать его как программный пакет для работы с сознанием - как некое Visio2003 для исследования аспектов первого и второго внимания. Этот блок знаний связан с тоннелями времени, поэтому мы так и будем называть его - Тоннели времени. Но прежде, чем пояснять их особенности, я собираюсь наделить вас базовой информацией, с помощью которой вы сможете оценить некоторые фрагменты книг КК и странные случаи своей жизни. Эта базовая информация не будет подаваться на тарелочке. Вы исследователи! Вы сами должны подхватить намек, нарыть материал и превратить его в СВОЕ знание. Потому я расскажу вам об этой теме только в общих чертах.

Где-то уже упоминалось, что к нашей группе примкнул клан магов. Это шесть мужчин и женщин, чьи познания в магическом искусстве вызывают благоговение. Их заинтересованность хакерами объясняется двумя факторами: 1. они получили "указание сверху" - от тех природных сил, с которыми контактируют; 2. им понравилась наша структура, а также тактика работы и поставленные цели. Эти люди рассказали нам о своем понимании таких феноменов, как пространство и время. Мы подогнали их описание под хакерский набор программ, и такой подход дал новый импульс для развития темы.

Итак, мы узнали, что в конце 19-го и начале 20-го века существовал оккультный (или мистический) орден Серебряной звезды. В него входили многие известные личности типа Уайта (создателя традиционной колоды Таро), Анни Безант, Елены Блаватской, на смену которым пришло новое поколение - Дион Форчун, Алистер Кроули, Огюст Буше, Остин Спейр и т.д. Между ними шла большая грызня - особенно, между первым и вторым поколением. Было создано несколько оккультных школ: теософия, магика, гоэтика и т.д. Функционировало несколько подразделений с разными наименованиями. Короче, котел кипел, и варево варилось. Некоторые из представителей ордена были гениальными людьми - к примеру, Блаватская и Кроули. Они были "детьми Изиды" - людьми, посвященными в таинства древнего египетского культа Amenta, якобы оставшегося то ли от атлантов, то ли от лемуриан.

(Для исследователей привожу написание имен для дальнейшего поиска информации: Aleister Crowley, M'Calmont, Austin Osman Spare, Templars, Hesketh St.Clair, Black Eagle, Dark One, Helen Vaughan, Outer One, Yeld Paterson, Charles Stansfeld Jones, Richard Upton Pickman, Besza Loriel, Suvasini.)

Культ Аменты представлял себе время не линейной функцией, а сложным рельефным полем. К примеру, жизнь человека описывалась не последовательностью событий, растянутой от рождения до момента смерти, а многообразием различных временных циклов или петель. По мнению древних египтян (или атлантов?), человек проживал кусочек жизни, допустим, от 18-ти до 23-х лет, затем попадал в транзитную точку, переходил в период от 3-х до 12 лет, затем переносился на участок от 78 до 93 лет, возвращался по транзиту в цикл от 20 до 25 лет и т.д. Сознание по сотне раз прокручивало одни и те же моменты жизни, но программа прокрутки была устроена так, что каждый раз момент "настоящего" воспринимался, как новый. И в жизни человека лишь иногда случались моменты дежавю, когда в нем пробуждалась память о прошлом прохождении этого временного цикла. Я думаю, такое бывало и у вас.

Конечно, пока мое сознание участвует в процессе прокрутки "жизненных событий", я не могу воспринимать цикличность времени. Мое сознание полностью задействовано в этой программе и подчиняется ее законам. Однако существует несколько методов для "выхода" из подобного "плена". А именно "пленом" называли эту ситуацию древние маги. Пленом обыденного существования.

Вспомните, как ДХ показывал КК многократное падение одного и того же листа с дерева. Давайте представим, что хакерос с помощью своих друзей-хакеров научатся манипулировать временем и перемещаться по его рельефному полю. Что тогда произойдет? Кто-то из вас станет ясновидящим, способным точно предсказывать события ближайшего и отдаленного будущего. Кто-то поймет, почему настоящего "брухо" невозможно убить. Настоящий "брухо", выходя из плена времени, "вспоминает" свою жизнь. Он узнает обо всех опасностях, угрожающих его существованию. Если ему не нравится какой-то кусок его жизни, он меняет его. "Брухо" сам творец своей судьбы, и он знает, как становиться то молодым, то старым. "Брухо" может исчезать из любого момента своей жизни и появляться в другом. Но это еще не все, уважаемые хакерос!!!

Жрецы Аменты придумали (или унаследовали) два способа для выхода из временного потока. Первый из них предполагал создание искусственного временного пространства - "ямы". Постепенно выяснилось, что некоторые "ямы" сливались со сложной надвременной (или лучше сказать, подвременной) структурой, которая была названа тоннелями Сета. Данная структура позволяет человеку путешествовать не только во времени своей жизни, но и скитаться по временному отрезку, который определяет существование планеты. Более того, в манускриптах имеются намеки на Внешние врата. А маэстро Кроули однажды объявил себя апостолом звезд. (Вполне вероятно, что кто-то из вас напуган жуткими историями о Кроули, и вы воспринимаете его, как создателя культа Зверя. В этом случае я прошу вас допустить такую возможность, что он был более разносторонней личностью, чем вам казалось прежде.)

Если я сейчас начну излагать вам информацию, собранную хакерами, у вас останется только один вариант реакции - оценка вышеизложенного словами "круто", "дешевые сказочки", "бред сивой кобылы" и т.п. Поэтому мы поступим иначе. Намек дан, начальные ссылки указаны. Если хотите, действуйте!


Эзотерики 20 века (и в частности, Кеннет Грант, духовный сын Алистера Кроули) утверждали, что одна из оккультных английских групп обнаружила древний гримуар с описанием Лабиринтов Сета. Что это за штука? Это некий многомерный конгломерат, позволявший магам манипулировать временем. Лабиринт Сета имел множество "запечатанных" ходов. Их запечатали древние посвященные - для пользы человечества. Но современные оккультисты восприняли печати, как нарушение их прав на знание, и взломали некоторые из них. В результате были созданы контакты с Внешними пределами. Многие силы, порою очень хищные, хлынули в наш мир и начали проявлять себя в реальности прежде неведомыми феноменами - радиацией, новыми болезнями, НЛО и т.д. В древних временах, по описанию Кастанеды, уже было такое раскрытие Внешних врат (одних из врат). Древние видящие познакомились и подружились с неорганиками. Те научили людей многим триксам и, в том числе, путешествиям по другим мирам. Но в своих путешествиях неорганики подхватили паразитов, от которых не могли избавиться. Это были воладоры - энергетические вампиры. Контактируя с людьми, наши "друзья" передали свое бремя. Но если для для неоргаников воладоры были типа комаров или москитов, то для людей "паразиты" стали хозяевами. Мы для них пища. Они пожирают наше осознание. В нашем сознании имеются импринтированные блоки (ментальные подпрограммы), которые блокируют наш разум не хуже сетки и стен курятника. Примером может служить почти полная неспособность людей осознавать себя в сновидениях. Даже опытные сновидящие могут говорить о 10-12% осознанной деятельности в сновидениях. У большинства людей речь может идти об одной сотой процента.

Чтобы избавить себя от воладоров, маги пускались на различные хитрости - от энергетического вампиризма на своих ближних и до изменения своей энергетики, чтобы показаться "прокисшими" для "хозяев". Говоря о теме Внешних врат, можно привести в пример Печати Соломона и, как антитезу, посвящения Изиды, со взломом тайных печатей на сосудах знания. В принципе, мы не в силах остановить процесс "взлома" врат, так как печати ломают одночки, которым нет дела до каких-либо общественных мнений. "Серые" - это пришельцы, явившиеся из Внешних пределов. Если кто-то желает удалить их из нашего мира, ему потребуется установить печать на "взломанный" участок лабиринта Сета. Чтобы получить какие-то средства воздействия на "пришельцев", контактерам не мешало бы понять истинную многомерную структуру, с порталами, каналами и тем потрясающим многообразием разумных существ, которые перемещаются по лабиринту Сета. С масяни спрос невелик, потому что она наполовину сама не отсюда. Хи-хи-хи!
Рубрики:  нагвализм
шаманизм
наука, исследования, эксперименты

типа подготовительные курсы какихта там черномагов

Понедельник, 19 Февраля 2007 г. 04:51 + в цитатник
Первый цикл:
1. Добиться одобрения и протекции.
2. Изучение ежедневных практик. По окончании знать:
a. Малый ритуал пентаграммы;
b. Малый ритуал гексаграммы;
c. ритуал Срединного Столпа;
d. медитация на таро (в т.ч. таро Тота).
3. Изучение основ магического мышления:
a. освоение хотя бы одного из основных магических алфавитов (иврит, греческий, енохианский и др.);
b. освоение основных принципов мировых религий;
c. освоение основ доминантных систем в телемитских исследованиях: Кабала, Тантра, Енохиана, непосредственно Телема.
По окончании человек должен ориентироваться в вышеназванных системах, описывать (на выбор):
- систему Этиров;
- систему Древа Сефирот.
Знать, чувствовать и ориентироваться в чакрах, понимать связь чакр с фактами, событиями и явлениями в мире и человеке. Владеть системой телемитских божеств. Свободно оперировать названиями букв алфавитов, знать различные соответствия (числовые, таротные, планетарные, зодиакальные и пр.) букв.

Второй цикл:
1. Практика ежедневных ритуалов, создание талисманов, эвокации, подготовка к инвокациям, практики ломки сознания.
2. Практики предсказания (таро, геомантия и др.). По окончании знать хотя бы 3 метода предсказания, ритуал Смотровой Башни, несколько способов создания талисманов, хотя бы одну методику вызывания. Уметь составить талисман на основании предсказания (талисман может быть достаточно общим, как и интерпретация предсказания). Уметь подобрать материалы к эвокации (знать и уметь найти соответствия при отсутствии конкретного указания).
3. Изучение основ Кабалы. По окончании необходимо знать и владеть методами гематрии, уметь аргументировано описать явления, факты, события по Древу Жизни, уметь моделировать развитие систем на основе Древа Жизни. Усвоить основные значения для первых 11 чисел, сформировать свои собственные взгляды в отношении 10 сфирот и 22 путей Древа Жизни.
4. Изучение философских основ Телемы. По окончании необходимо свободно ориентироваться в основных её положениях. Самостоятельно уметь обосновать принятие или отвержение последних.

Третий цикл:
1. Практики инвокации и диагностики. Работа с чакрами, шаманские практики, йога. Попытаться провести сексуальный ритуал внешней алхимии, обязательны ритуалы внутренней алхимии. Уметь построить планетарный ритуал для воззвания и изгнания.
2. Практики создания хранителей. По окончании знать чакральные соответствия, методики проведения энвольтирований. Уметь проводить общую диагностику основного чакрального потока человека по жизни и на текущий момент, в связи с проблемой. Знать на собственном опыте связь энвольтирования и сексуальной активности. Уметь подобрать хранителя.
3. Углубленное изучение Телемы. Усвоение основных взглядов на исторический процесс, на теорию космоса. По окончании необходимо свободно описывать основные философские взгляды Телемы, знать следующие ритуалы:
a. «Звёздный Рубин»;
b. «Звёздный Сапфир»;
c. «Знака Зверя».
4. Углубленное изучение Кабалы. Продолжить осваивать систему числовых соответствий. Уметь свободно оперировать понятиями о четырёх проявленных мирах мирах и трёх непроявленных, о пятидесяти вратах, о клипот, знать кабалистические отражения человеческой природы (Хиа, Нешама, Руах и пр.).Уметь описывать любое связанное с данными понятиями явление, уметь находить всевозможные соответствия на Древе Жизни. Выбрать себе наиболее приемлемую разновидность Древа и обосновать свой выбор. Освоить книгу 777 и сформировать свое отношение к ней.

По окончании циклов, кроме вышесказанного, необходимо ознакомиться с несколькими школами магии, определиться в направлении, которое интересует, создать соответствующие инструменты, описать коротко и по существу проделанную работу. Описать и обосновать выбор направления последующей работы.
Кроме того, необходимо освоить основные мифологические мотивы мировых религий, либо глубоко изучить одну конкретную мифологию (египетскую, шумерскую, греческую, еврейскую и пр.). Выбор обосновать.
Также необходимо иметь представление об основных течениях в философии. Иметь представление о философах и излагаемых ими учениях. Глубокие знания приветствуются.

После освоения программы возможен экзамен-собеседование. Возможны и промежуточные экзамены по каждому из этапов. При успешной сдаче экзамена член рабочей группы получает возможность пройти посвящение со всеми привилегиями и обязанностями, он допускается до закрытых материалов и соответствующих практик.

Все вопросы, связанные с Программой обучения, а также пожелания и предложения можно выслать по нижеприведённому адресу секретарю Rumi:
sacrificium@mail.ru

Вопросы аналогично можно оставлять на форуме.
Выражаем благодарность за помощь в подготовке программы IJ.

Для самостоятельной подготовки наших кандидатов (в т.ч. тех, с кем мы можем работать только дистанционно) мы приводим списки литературы, разработанные для тех, кто уже работает, либо только имеет намерение работать с нами.

Список основной литературы:
1. Алистер Кроули «Книга Закона» (и комментарии к ней) http://www.oto-bel.org/index.php?s=content&p=lawbook
2. Алистер Кроули «Магия в теории и на практике» http://www.liber666.narod.ru/thelema/mtp.zip
3. Алистер Кроули «Книга Тота» http://www.liber666.narod.ru/thelema/tot.zip
4. Алистер Кроули «Восемь лекций по йоге» http://www.liber666.narod.ru/thelema/ioga.zip
5. «Кабала Алистера Кроули» (Liber 777, Сефер Сефирот и др.). Частично здесь: http://www.liber666.narod.ru/thelema/krovli.zip Пояснения к Закону, письма, инструкции, описания ритуалов, таблицы из "777" - все то, что важно, но слишком мало для отдельной публикации.
6. Алистер Кроули «Книга Лжей» http://www.liber666.narod.ru/thelema/knigalgei.zip
7. Алистер Кроули «Святые Книги Телемы» http://oto.ru/cgi-bin/toc.pl?articles/works-crowley&toc.val
8. Дион Форчун «Мистическая каббала» http://www.liber666.narod.ru/vishka/kabala.zip
9. Мэнли Палмер Холл «Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии»
10. Библиотека гримуаров Алистера Кроули (Малый ключ Соломона, Гримуар папы Гонория, Магия Арбателя, Гептамерон, Книга магии Абрамелина, книги Моисея) / М. «Велигор», 2003. http://oto.ru/cgi-bin/toc.pl?articles/grimoire&toc.val
11. Элифас Леви «Учение и ритуал высшей магии» http://www.liber666.narod.ru/vishka/ychenie.zip
12. Крэг «Современная магия» http://www.darkmag.ru/arhive/Kreg_Sovremennaya_magiya.rar
13. Ричард Кавендиш «Чёрная Магия (Магия Запада)» http://www.darkmag.ru/arhive/black.rar


Список рекомендательной литературы:
1. http://www.liber666.narod.ru/fyndament.html содержит три подборки, посвященные ритуалам Золотой Зари, Телеме и магическим орудиям;
2. http://www.liber666.narod.ru/vishka/enoh.zip Швеллеры. Енохианская магия;
3. http://www.liber666.narod.ru/ge.html полный набор енохианской графики;
4. http://www.liber666.narod.ru/thelema/gematria.zip Гематрия
5. http://www.liber666.narod.ru/vishka/drevo.zip Израэль Регарди «Древо Жизни»;
6. http://www.liber666.narod.ru/kabbala/sefer.zip Сефер Йецира;
7. http://www.liber666.narod.ru/vishka/pennik.zip Магические Алфавиты;
8. http://www.liber666.narod.ru/kabbala/32.zip Билл Хайдрик «32 Эманации»;
9. http://www.liber666.narod.ru/gadania/mednataro.zip Билл Хайдрик «Медитация на таро»;
10. http://www.liber666.narod.ru/vostok/opwt.zipГолмен «Многообразие медитативного опыта»;
11. Лао Цзы. ДАО ДЭ ДЗИН. (Любая версия, можно с комментариями Мастера Териона);
12. И Цзин. (Любая версия, можно с комментариями Мастера Териона);
13. Египетская книга мертвых (Любая версия);
14. Тибетская книга мертвых (Любая версия);
15. Индусская книга Смерти;
16. Данте «Божественная комедия»;
17. Уильям Блейк «Бракосочетание Неба и Ада»;
18. Работы Фридриха Ницше (Злая Мудрость, Так говорил Заратустра, Воля к власти и др.);
19. Работы Мартина Хайдеггера (Преодоление метафизики, Что такое метафизика? Письмо о гуманизме и др.) http://heidegger.ru/
20. Работы Рене Генона (Символы священной науки, Заметки об инициации и др.) http://traditionallib.narod.ru/slovo/traditio/traditio.htm
21. Работы А. Дугина («Философия Традиционализма», альманах «Конец Света» и др.) http://traditionallib.narod.ru/slovo/traditio/traditio.htm
 (324x698, 249Kb)
Рубрики:  практическая магия
ритуалы, молитвы, заклинания

Без заголовка

Пятница, 16 Февраля 2007 г. 05:52 + в цитатник

Подлинная история светящегося яйца

Пятница, 02 Февраля 2007 г. 03:27 + в цитатник
Книги Кастанеды, написанные в форме скрупулезного изложения его магических приключений, уже кажутся гигантской автобиографией. Автобиографией тем более правдоподобной, что автор, с одной стороны, сам не устает поражаться невероятности излагаемого им в качестве личного опыта, с другой же – настаивает на принадлежности к ученому кругу антропологов, способных вести полевой дневник, даже наложив со страху в штаны.

И все-таки: кто он, что известно о нем, кроме сведений, которые Кастанеда и его окружение находили нужным сообщать публике? И какова степень правдивости предоставлявшейся ими информации? Эти вопросы отнюдь не праздны. Некрологи, опубликованные мировой прессой в 1998 году в связи со смертью автора «Учения дона Хуана», «Путешествия в Икстлан», «Сказок о силе» и других бестселлеров о тайном учении мексиканских индейцев, точностью не отличаются. Фотография – фальшивая, год и место рождения перевраны, подлинное имя указано неточно. Машина стирания личной истории, запущенная Кастанедой, продолжала исправно работать после его смерти.

О нем имеются воспоминания. Разборов его творчества – восторженных и ядовитых – тоже хватает. Но лишь теперь, с появлением книги француза Кристофа Бурсейе, можно говорить о наличии настоящей биографии Карлоса Кастанеды. Определение «настоящая» в данном случае требует некоторого уточнения. Главная трудность, с которой столкнулся исследователь, заключалась в отсутствии каких бы то ни было иных источников относительно магической стороны жизни героя, кроме его собственных сочинений. Тем не менее имеется достаточно свидетельств, позволяющих восстановить общую канву его «внемагического» существования, и эти свидетельства часто расходятся с тем, что предпочитал рассказывать о себе Кастанеда. «Истина лжи» делится на шесть больших глав, каждая из которых соответствует одному из периодов его жизни. В своем пересказе я сохраняю авторские названия глав.


1926–1951. Роман происхождения


Обложка книги Карлоса Кастанеды «Путешествие в Икстлан»
Бразилец, родившийся 25 декабря 1935 года в Сан-Паоло? Итальянец, перебравшийся юношей в Латинскую Америку? В действительности Карлос Цезарь Сальвадор Арана Кастанеда – перуанец, появившийся на свет в Кайамарке католическим Рождеством 1926 года. Город с трехтысячелетней историей, Кайамарка известен своими курандерос – магами-целителями. Что касается 25 декабря – кто из претендентов на роль наставника человечества откажется от такой символической детали?

Кастанеда любил рассказывать, что его отец был именитым профессором литературы, а мать умерла молодой. В «Отдельной реальности» он с удовольствием развивает драматический потенциал этой трогательной выдумки. Здесь есть история о том, как начиная с шести лет полусирота Карлос был вынужден скитаться по дядьям и теткам, борясь за их внимание во враждебном окружении двадцати двух кузенов. Разве что реальность выглядела несколько иной. Отец Кастанеды, Цезарь Арана Бурунгарай, закончив факультет свободных искусств университета Сан-Маркоса, предпочел тихой, отлаженной жизни преподавателя холостяцкое житье в Лиме среди местной богемы и тореадоров. Женившись, он открыл в Кайамарке ювелирную лавку, продолжая интересоваться литературой, искусством и философией. Что же до матушки Карлитоса, Сюзаны Кастанеда Новоа, Господь Бог оказался в ее случае менее изобретательным, но куда более милосердным, чем родной сын: на самом деле она скончалась, когда последнему было уже двадцать два года. Итальянская тема в псевдобиографии Кастанеды возникла в связи с происхождением его деда по материнской линии. Вполне благополучный фермер, дед имел репутацию оригинала и особенно гордился своим проектом новой системы туалетов. Была ли она внедрена в быт, история умалчивает.

В 1948 году семья Арана перебралась в Лиму. Окончив школу, Карлос поступил в местную академию изящных искусств. Подававший надежды скульптор, он был увлечен искусством доколумбовой Америки. Через год умерла его мать. Сын был настолько потрясен ее смертью, что, запершись в комнате, отказался присутствовать на похоронах. Покинув семейное гнездо, юноша делил квартиру с двумя однокашниками. Их воспоминания о товарище исполнены добродушного юмора: Карлос зарабатывал на жизнь игрой (карты, скачки, кости), любил напустить тумана вокруг себя (комплекс провинциала?), был весьма чувствителен к слабому полу, который охотно отвечал ему взаимностью. Не красавчик, он обладал даром шармёра: бархатные глаза, загадочная улыбка с посверкивающим золотым зубом. И еще: после смерти матери юноша мечтал уехать в США.

Последней лимской пассией юного донжуана стала Долорес дель Розарио, перуанка китайского происхождения. Пообещав доверчивой студентке жениться на ней, он бросил ее, узнав, что она беременна. Судя по всему, именно это событие явилось решающим толчком к его отбытию в Штаты. В сентябре 1951 года двадцатичетырехлетний Карлос Арана после двухдневного морского вояжа прибыл в Сан-Франциско, чтобы уже никогда не вернуться на родину. Бедняжка Долорес, родив внебрачное дитя, девочку Марию, во избежание еще большего позора – католическая страна, начало 1950-х! – отдала ее на воспитание в монастырь. Для сбежавшего папаши это послужило еще одним красивым автобиографическим сюжетом: впоследствии он будет говорить, что главной причиной его отъезда были любовные преследования некой китаянки-опиоманки.


1951–1959. Завоевание Соединенных Штатов


Обложка книги Карлоса Кастанеды «Второе кольцо силы»
Согласно позднейшим рассказам «магического воина» первые месяцы его американской жизни прошли в Нью-Йорке, после чего он служил в элитном спецназе, участвовал в рискованных операциях и даже был ранен штыком в живот. Никаких фактических свидетельств, подтверждающих эту героическую версию, нет. Въедливый биограф уточняет, что в США Кастанеда попал именно через Сан-Франциско, а с 1952 года жил в Лос-Анджелесе, где представлялся не как «Арана», но «Аранха». Мнимый бразилец итальянского происхождения – именно тогда возникает эта версия – аттестовал себя в качестве племянника Освальдо Аранха, популярнейшего бразильского политика того времени. В Лос-Анджелесе он поступил на факультет журналистики и курсы писательского мастерства одного из местных колледжей (Los Angeles Community College, LACC) – на этот раз под именем Карлоса Кастанеды, перуанского гражданина, родившегося 25 декабря 1931 года. Для большинства новых знакомых он оставался Карлосом Аранхой. В 1955 году Кастанеда-Арана-Аранха познакомился с Маргаритой Руниан. Маргарита была старше его на пять лет, что не помешало им по уши влюбиться друг в друга.

Эпоха хиппи еще не настала, однако уже тогда в Калифорнии царила атмосфера увлечения всякого рода пророками и мессиями. Маргарита проповедовала идеи Невила Годдарда, одного из местных гуру. Следуя примеру возлюбленного, она поступила в LACC, где изучала русский язык и историю религий. Русская тема в жизни пары на этом не исчерпывается: Карлос, в свою очередь, высоко ценил Достоевского, обожал советское кино и восхищался Никитой Хрущевым. Но главным увлечением Кастанеды было творчество Олдоса Хаксли. Именно Хаксли заразил его интересом к пейотным культам, а «Врата восприятия» стали настольной книгой тех лет. В 1956 году в «Колледжиан», журнале LACC, вышла первая публикация, подписанная именем «Карлос Кастанеда». Биограф сообщает об этом сочинении со слов бывшего преподавателя Кастанеды на писательских курсах. Судя по всему, это было поэтическое произведение, из которого тому особенно запомнилась строка о «странном шамане ночи». Публикация удостоилась премии. Кастанеду все более влекла литература, что нашло выражение и в новой семейной легенде: к истории про дядюшку, национального бразильского героя, прибавилась байка о непрямом родстве с Фернандо Пессоа.

На какие средства он существовал в эту эпоху? Вполне вероятно, на деньги, посылаемые семьей из Перу. Некоторое время Кастанеда подрабатывал художником в компании по производству детских игрушек. В июне 1959-го он получил диплом своего колледжа. Тем не менее годы учения продолжались.


1960–1968. В направлении пустыни


Обложка книги Карлоса Кастанеды «Сказки о силе»
Роман с Руниан был бурным, с взаимными изменами и примирениями. Застав Маргариту с очередным любовником, элегантным арабским бизнесменом, Карлос потребовал объяснений. Ничего не знавший об отношениях пары, тот заявил, что собирается жениться на Маргарите. В ответ Кастанеда сам предложил ей руку и сердце. В январе 1960 года они расписались где-то в Мексике и – развелись в сентябре того же года. Близкие отношения на этом не закончились. 12 августа 1961 года Маргарита родила мальчика, Карлтона Иеремию, отцом которого значился Карлос Аранха Кастанеда. Дитя, без сомнения, явилось прототипом мальчугана, о котором с нежностью вспоминает автор донхуановского цикла, – как о едва ли не единственном существе, связывавшем его с обыкновенным миром. Отцовство носило формальный характер. Решившийся к тому времени на стерилизацию, Карлос был более не способен иметь детей; биологическим отцом ребенка стал один из их общих знакомых с Руниан.

В сентябре 1959-го Кастанеда поступил на факультет антропологии Лос-Анджелесского университета. В качестве специализации он выбрал этноботанику; этим академическим термином определялся интерес великовозрастного студента к наркотическим веществам, используемым индейцами в ходе магических церемоний. Незадолго до того Маргарита познакомила его с книжкой Андрийа Пухарича «Священный гриб». Откровенно бредовое сочинение, оно тем не менее вызвало бурный восторг у «продвинутых» друзей Руниан, не оставив равнодушным и ее возлюбленного.

Справедливости ради следует сказать, что Кастанеда вдохновлялся не только Пухаричем. Он прилежно штудировал и академическую литературу, в том числе исследования своего научного руководителя Клемента Мейгана. По словам Кастанеды, решающее событие его жизни произошло в июне 1961 года. Он познакомился с Доном Хуаном Матусом, пожилым индейцем из племени яки. Дон Хуан посвятил студента-антрополога в тайны культов, связанных с употреблением пейотля, датуры и галлюциногенного гриба psilocybe mexicana. Чаще всего их встречи проходили в пустыне Сонора на юге США. Мейган с энтузиазмом читал отчеты подопечного, испытывая полное доверие к материалам, поставляемым им. Сам Кастанеда делал все возможное для поддержания в университетских кругах имиджа серьезного исследователя – ведя при этом иную, тайную жизнь, полную странных авантюр. В «Кислотных воспоминаниях» Тимоти Лири насмешливо описывает визит Кастанеды в мексиканскую гостиницу «Каталина», где знаменитый пропагандист ЛСД и его адепты обосновались в 1963 году, после того как он был изгнан из Гарварда. (Название гостиницы станет у Кастанеды именем злой магини.) Перепутав Лири с его ближайшим соратником Ричардом Альпертом, незнакомец вначале представился перуанским журналистом Арана, желающим взять у Альперта интервью. Не сумев расположить к себе таким образом собеседника, он открыл тому душераздирающую «тайну»: оказывается, они с Альпертом были братьями-близнецами. Потерпев фиаско, Кастанеда обратился к местной знахарке, попросив ее помочь в магической битве со злым волшебником по имени Тимоти Лири. Та, будучи знакомой с гарвардским экс-профессором, отказалась. На следующее утро Кастанеда вновь появился в «Каталине» – уже со спутницей, якобы знаменитой курандера. Он нашел Лири, зачем-то вручил ему два церковных подсвечника и кожаный мешочек и – предложил заключить пакт: Лири принимает его в качестве ученика, а Кастанеда делится с ним информацией относительно «пути воина». Уставший от всякого рода безумцев, постоянно осаждавших его, Лири выпроводил назойливого визитера ни с чем.

Кроме Мейгана из профессоров большой интерес у Кастанеды вызывал Гарольд Гарфинкель, читавший курс по феноменологии. Ученик Гуссерля, Гарфинкель развивал идею общественного консенсуса, вследствие которого даже самое невероятное событие может быть признано истинным. Похожий тезис будет последовательно развиваться в кастанедовских книгах: обыкновенный человек воспринимает реальность не непосредственно, но через навязанные ему культурной традицией образы. В своих воспоминаниях М. Руниан сообщает о том, что Карлос зачитывался Гуссерлем и даже получил в подарок от Гарфинкеля некий объект из слоновой кости, принадлежавший немецкому мэтру. Как Кастанеда рассказывал Руниан, он передарил вещь Дону Хуану – дабы закрепить союз философии и магии. Таинственный старец долго изучал ее и в конце концов поместил в коробку с «предметами силы».

Несмотря на поддержку Мейгана и Гарфинкеля, работа над исследованием, посвященным магической доктрине индейцев яки, замедлилась. Необходимость зарабатывать на жизнь, теперь уже не только свою, но и сына, заставила Кастанеду покинуть в 1964 году университет; он работал кассиром в магазине женской одежды, таксистом. В 1966-м Руниан решила переехать в Вашингтон, стремясь таким образом положить конец их связи, вконец измотавшей обоих. Кастанеда остался один; несмотря на боль расставания с малышом и его матерью, разлука позволила ему вернуться к учебе, закончить первую книгу и заняться ее публикацией. В сентябре 1967-го он подписал контракт с издательством своего университета. «Учение Дона Хуана: путь знания индейцев племени яки» вышло в июне 1968-го. Отказавшись от двух вариантов модной психоделической обложки, Кастанеда настоял на том, чтобы книга имела вид научного труда. Выход книги был отмечен им покупкой строгого серого костюма.


1968–1972. Пророк в сером костюме


Обложка книги Карлоса Кастанеды «Отдельная реальность»
Вполне отвечавшее психоделическим исканиям тех лет, «Учение Дона Хуана» ждал немедленный успех. Кастанеда активно участвовал в раскрутке книги, встречаясь с читателями и давая интервью. Его официальный имидж, однако, заметно контрастировал с содержанием «Учения»: низкорослый господин в аккуратном костюме, исследователь-антрополог, всем своим поведением подчеркивавший дистанцию между собой и аудиторией, которая собиралась на его выступления. Состоявшая в основном из хиппующей молодежи публика недоумевала, когда он отказывался от косяка, пущенного по кругу под звуки репетировавшего рядом «Грейтфул Дэд», или требовал вывести из зала собак, приведенных с собой волосатыми «детьми цветов».

Успех книги спровоцировал нешуточную академическую полемику. Научная среда разделилась на два противоположных лагеря. Сторонники Кастанеды воспринимали ее как новое слово в антропологии, сочетавшее в себе научную трезвость и высокую поэзию. Противники настаивали на том, что автор – в лучшем случае талантливый литератор. «Уважаемый господин Кастанеда, – обращался к нему авторитетнейший антрополог Роберт Гордон Уоссон, – меня попросили сделать критический разбор «Учения Дона Хуана» для «Экономик Ботэни». Я прочитал его и был впечатлен качеством письма, а также галлюциногенными эффектами, пережитыми Вами». И все же: «Прав ли я в своем заключении: Вы никогда не пробовали [галлюциногенных] грибов и даже никогда не видели их?» Далее следовал жесткий разбор книги, заставлявший всерьез усомниться в ее правдивости. Уоссон, в частности, указывал на то, что эти грибы просто-напросто не растут в пустыне Сонора, а способ их потребления, описанный Кастанедой, отдает явной фантазией. Наконец, он ставил по сомнение существование Дона Хуана.

Несмотря на упреки в научной недобросовестности, авторитет Кастанеды рос, как стремительно росли тиражи его книг. Вторая книга, «Отдельная реальность. Дальнейшие беседы с Доном Хуаном» (1971), вышла в «Саймоне и Шустере», одном из крупнейших американских издательств. Тогда же ее автор получил приглашение вести семинар в университете Ирвина, городке, расположенном на юге Калифорнии. Семинар назывался «Феноменология шаманизма», длился год и стал единственным случаем, когда Кастанеда согласился выступить в роли университетского преподавателя. В ходе семинара он занимался главным образом пересказом собственных магических приключений. Однажды он организовал поход в «место силы» в районе каньона Малибу. Студентам было сообщено, что это место увидел во сне Дон Хуан. Там Кастанеда исполнил серию таинственных телодвижений, намечавших «линии мира». Остальные как могли подражали сей хореографической фантазии, напоминавшей одновременно барочный танец и упражнения в восточном боевом искусстве. Наиболее преданные члены семинара, главным образом женщины, вошли в группу учеников, составивших впоследствии интимное окружение «нагваля Карлоса».

К разряду других трюков, которыми Кастанеда любил огорошить знакомых, относились уверения в том, что он мог одновременно пребывать в двух местах. Один из журналистов вспоминал, как, столкнувшись с Кастанедой в нью-йоркском кафе, попытался завязать с ним беседу, на что получил многозначительный ответ: «У меня мало времени, так как я вообще-то нахожусь сейчас в Мексике». И это не единственное свидетельство подобного рода.


1973–1991. Пора затемнения


Обложка книги Карлоса Кастанеды «Дар орла»
В 1973 году Кастанеда наконец защитил диссертацию, которая легла в основу его третьей книги «Путешествие в Икстлан». Университетские страсти вокруг его писаний не переставали бушевать. Поддержка Мейгана, Гарфинкеля и еще нескольких солидных специалистов позволила ему обзавестись ученым званием. В том же году он купил дом, расположенный неподалеку от Лос-Анджелесского университета (1672, Pandorra Avenue). Особняк в испанском стиле станет его постоянной резиденцией, вокруг которой будут селиться кастанедовские приближенные.

С этого времени его имидж заметно поменялся. Антрополог в сером костюме превратился в скрывающегося от людей руководителя эзотерической группы, нагваля, вставшего во главе линии магов после того, как в 1973 году Дон Хуан покинул этот мир. Широкая публика с готовностью приняла новые правила игры. Журналисты сравнивали Кастанеду с великими невидимками американской литературы – Сэлинджером и Пинчоном. Слухи делали из него жертву автомобильной катастрофы, отшельника, живущего в Бразилии, пациента психбольницы при Лос-Анджелесском университете, участника сверхсекретной правительственной программы по контролю над снами… В 1984 году Федерико Фелинни задумал экранизацию «Учения Дона Хуана», предложив Алехандро Ходоровскому участвовать в написании сценария. Великий итальянец упорно искал выхода на Кастанеду и даже в приступе отчаяния отправился в Лос-Анджелес, надеясь на личную встречу. Поездка оказалась тщетной.

Все это время Кастанеда предпочитал общаться с внешним миром через учениц, знакомым читателям в основном под вымышленными именами. Согласно завещанию, составленному в 1985 году, его состояние должно было быть разделено между Мери Джоан Баркер, Марианной Симко (Тайша Абеляр), Региной Таль (Флоринда Доннер) и Патрицией Ли Партин (Нури Александр). 24 августа 1985 года он неожиданно устроил встречу с читателями в «Фениксе», известном книжном магазине Санта-Моники. Кастанеда признавался, что с его стороны это был жест отчаяния. Эпоха психоделической революции закончилась, породив вполне респектабельный «нью эйдж». Его книги по-прежнему хорошо распродавались, однако шумные дебаты вокруг них сменились молчанием критики, и былого электрического контакта с читателем уже не существовало.



1992–1998. Апокалипсис cum figuris


Карлос Кастанеда
Затянувшаяся игра в невидимку кончилась в 1992 году. Выход Кастанеды из тени был организован с большой помпой, сопровождаясь длинными интервью и выступлениями, на которых, впрочем, строжайше запрещалось фотографировать и делать магнитофонные записи. Главное внимание он уделял новому проекту, получившему название «Тенсегрите». Термин был заимствован из архитектурного словаря, обозначая свойство строительной конструкции, каждый элемент которой максимально функционален и экономичен. На деле кастанедовское «Тенсегрите» представляло из себя набор причудливых движений, или «магических пассов». Проект, вполне отвечавший тогдашнему всеобщему увлечению аэробикой и китайской гимнастикой, был на ура воспринят в нью-эйджевской среде. Желающие просветлиться могли сделать это, записавшись на дорогостоящие курсы или/и приобретя видеокассеты с упражнениями. Периодически устраивавшиеся семинары собирали многочисленную аудиторию, напоминая по степени экзальтации рок-фестивали старых добрых времен. Вдоволь наплясавшись под руководством кастанедовских учениц, публика выслушивала многочасовые рассуждения главного «тенсегриста».

Отношения Кастанеды и его ближайшего окружения, в котором мужчины были скорее исключением, носили гаремно-сектантский характер. Проповедуя половое воздержание, стареющий гуру обладал неуемным сексуальным аппетитом, удовлетворяя его с помощью исходивших взаимной ревностью учениц. Постоянно сменяя гнев на милость, а милость на гнев, приближая одних и отдаляя других, он практиковал то, что называлось в их кругу «грубой любовью». Апофеозом «грубой любви» стал «Театр Бесконечности», устраивавшийся в ходе воскресных собраний для приближенных. Участницы встреч под руководством Нури Александр пародировали друг друга перед восседавшим в центре зала Кастанедой. Избавлению от «эго» должен был способствовать и полный разрыв связей с близкими.

Воспоминания Эми Уоллэс довольно ярко рисуют повадки «нагваля Карлоса» в последние годы его жизни. Дочь успешного писателя, Уоллэс познакомилась с Кастанедой в 1973 году в Лос-Анджелесе. Семнадцатилетняя красавица-хиппи, интересовавшаяся потусторонними материями, сразу произвела впечатление на гостя семьи. С тех пор он не терял ее из виду, периодически звоня и присылая ей свои книги. Их настоящее сближение произошло намного позднее, в 1991 году, оказавшимся тяжелым для Эми. Она только что потеряла отца и развелась. Вдобавок в ее доме поселились летучие мыши, что только утяжеляло депрессию. В один из таких дней раздался звонок Кастанеды. Карлос с горячим сочувствием отнесся к ее бедам. Узнав о летучих мышах, он потребовал, чтобы она усилием воли изгнала их, и заявил, что чувствует в ее доме дух умершего родителя. Прибывшие через несколько дней с «инспекцией» Флоринда Доннер и Кароль Тиггс заставили Уоллэс уничтожить ценные автографы известных литераторов из семейного архива – в качестве первого важного шага на пути отказа от прежней жизни. Следующим шагом стал разрыв отношений с ближайшей подругой.

Совершенно потерянная женщина, продолжавшая питать интерес к оккультизму, быстро подпала под влияние Кастанеды, готового заменить ей отца и уверявшего ее в том, что она обладает даром колдуньи. Символическим отцовством дело, однако, не кончилось. Флоринда начала готовить ее к встрече на «высшем магическом уровне». Эми получила в качестве подарка средство против пота и букет розмарина. Карлос не любил телесных запахов; что касается розмарина, то отваром из него полагалось мыть гениталии, дабы уничтожить «энергетических червей». Уоллэс стала любовницей Кастанеды во второсортном лос-анджелесском мотеле. Войдя в узкий круг приближенных, она вдоволь испытала на себе особенности «грубой любви». Обласканная сегодня, она могла подвергнуться оскорблениям завтра; примчавшись по звонку на свидание в очередную малоприметную гостиницу, торопливо отдаться наставнику и – расстаться с ним на неопределенный срок. После полового акта ей строжайше запрещалось подмываться: сперма нагваля должна была направляться усилием мысли в мозг, чтобы преобразить его. Их свидания происходили не только на стороне. Однажды они встретились у нее; Кастанеда выразил желание, чтобы они переспали в детской комнате Эми. В другой раз она была приглашена к нему и увидела в спальне годемише. Хозяин объяснил смущенной даме, что вешает на него очки.

В 1997 году у Кастанеды обнаружили рак, который стремительно прогрессировал по всему организму. Кроме того, он страдал диабетом, ему отказывали ноги. В последние месяцы жизни он почти не вставал с постели, смотря по видео старые фильмы о войне. Ежеутренние совещания у его одра превращались в садистский кошмар. Кастанеда выслушивал краткий пересказ газетных новостей, а затем, выбрав среди присутствующих очередную жертву, буквально смешивал ее с грязью. Идея «окончательного путешествия», подобного тому, которое совершил Дон Хуан, витала в воздухе: члены группы предыдущего нагваля спрыгнули вместе с ним со скалы в мексиканской пустыне, чтобы раствориться в бесконечности и стать чистым осознанием. В переводе на нормальный человеческий язык это означало коллективное самоубийство. Согласно первому варианту группа «нагваля Карлоса» должна была арендовать корабль и затопить его вместе с собой в нейтральных водах. Книги по навигации были заказаны через Интернет; Тайша Абеляр, Нури Александр и Фабрицио Магальди отправились во Флориду, чтобы присмотреть судно. Согласно второму варианту «путешественники» убивали себя с помощью огнестрельного оружия, которое также спешно закупалось.

27 апреля 1998 года в три часа утра лечащий врач Кастанеды констатировал его смерть. Тайная кремация состоялась на Спэлдингском кладбище Калвер-сити неподалеку от Лос-Анжелеса. Прах был передан ближайшему окружению. В тот же день телефоны Флоринды Доннер, Тайши Абеляр, Талии Бей и Кили Ландал были отключены навсегда. Официально о смерти было заявлено лишь 19 июня.

В феврале 2003-го в калифорнийской Долине Смерти, в местечке, где Микеланджело Антониони снимал «Забриски Пойнт», были найдены останки четырех тел. Местный шериф припомнил, что неподалеку оттуда в мае 1998 года стоял пустой брошенный автомобиль. Трупы был настолько объедены диким зверьем, что не поддавались идентификации. На месте полицейские обнаружили необычный предмет: французскую пятифранковую монету с вмонтированным в нее лезвием. Вещица была слишком уникальной, чтобы те, кто знали истину, могли ошибиться. Принадлежавшая Патриции Ли Партин (Нури Александр), монета скорее всего была передана ею одной из тех, что отправились в «окончательное путешествие».


Кристоф Бурсейе. Карлос Кастанеда: истина лжи. Биография. Монако, «Роше», 2005, 265 с.
Christophe Bourseiller. Carlos Castaneda : la vérité du mensonge. Biographie. Monaco : Editions du Rocher, 2005, 265 p.
 (300x233, 9Kb)

Без заголовка

Вторник, 30 Января 2007 г. 05:08 + в цитатник
http://grgoddess.esohost.ru/praktika/ritualy/kali.htm-ПРАКТИКА ПОЧИТАНИЯ КАЛИ-МА ШАКТИ
http://www.psylib.ukrweb.net/books/chatt01/txt05.htm -Тантризм,Шактизм и практика почитания Великой Богини
http://hari-katha.org/f1/viewtopic.php?p=46769&sid=c01d23a6a860390571985d87ea2deb53 -статьи на форуме

http://www.raokriomrati.com/book.html?folder=book&id=20021110061512&p=1
http://www.raokriomrati.com

 (176x271, 30Kb)
 (367x360, 57Kb)
Рубрики:  мифология
ритуалы, молитвы, заклинания
религия

Мазерс О вибрации Божественных имен

Вторник, 30 Января 2007 г. 05:02 + в цитатник
G.H. FRATER D.D.C.F. (МакГрегор Мазерс)



При вибрировании Божественных Имен Оператор должен в первую очередь возвыситься до идеи Божественного Белого Свечения в Кетер – удерживая разум поднятым до уровня самого высокого устремления. Пока это не сделано – опасно вибрировать только астральными силами, потому что вибрация привлекает определенную силу, и природа этой силы во многом зависит от состояния разума оператора.

Стандартная схема вибрирования такова: глубоко вдохните и сконцентрируйте сознание в вашем сердце, соответствующем Тифарет (сперва взойдя к Кетер, вы должны стараться провести белое Свечение вниз в сердце – перед тем, как концентрировать в нем свое сознание).

Затем сформируйте из белого света буквы Имени, призываемого вашим сердцем, – и представьте как будто они написаны. Уделите внимание тому, чтобы буквы были ослепительно-белого света, а не нейтрального молочно-белого, цвета Апас Таттвы. Затем на выдохе медленно произносите буквы, так, чтобы они звучали как вибрация внутри вас, и представьте, что выдох, вытекая из тела, расширяет вас до пределов пространства. Произносить Имя нужно так, как будто вы вибрируете его сквозь всю Вселенную, и оно затихает только достигнув ее пределов.

Всякая практическая оккультная работа, выполняемая с определенной целью, утомляет оператора или вытягивает из него некую долю магнетизма, и поэтому если вы хотите совершить нечто значительное, вы должны быть в отличной магнетической и психической форме, иначе вы произведете отрицательную работу вместо положительной.

Когда вы используете Имя и рисуете Сигилу из Розы, вы должны помнить о том, что Роза и Крест относятся к сфире Тифарет, местоположение которой соответствует сердцу, и Роза как бы находится внутри него.

Не всегда имеет смысл формировать телесматическую ангельскую фигуру Имени в пространстве перед вами.
(Мне доставляют большое удовольствие известия от учеников, успешно практикующих систему Золотого Рассвета. Время от времени кто-нибудь обращает мое внимание на брошюру или книгу, написанную моим учеником, который внутри этой системы открыл (создал) техники, представляющие собой большую ценность. Например, несколько месяцев назад мое внимание привлекла книга «Ангельские Образы». Это прекрасно написанное небольшое руководство по использованию Телесматических Образов. Как указывает автор, в Золотой Заре эту технику сложно встретить в неискаженном виде, и очень странно, что она не получила никакого дальнейшего развития. Он предложил исправить недостаток, и действительно так в этом преуспел, что я очень рекомендую эту книгу к прочтению. Ее можно приобрести в магазине Sorcerer's Apprentice (Ученик Волшебника) в Лидсе, Йоркшир).

Брат AHEHO характеризует свою технику следующим образом: каким необработанным и неприглядным извлекают из земли сапфир, такими представляются нам и эти два документа, архаично написанные, бессвязные, местами кажущиеся бесполезными; но как драгоценный минерал, отшлифованный и отполированный, начинает ярко сверкать, так и эти документы, изученные и проработанные, превращаются в переливающийся самоцвет, лучистый сапфир, сияние которого в состоянии осветить отдаленные и темные участки Космоса.



АЛЬТЕРНАТИВНЫЙ МЕТОД ВИБРАЦИИ БОЖЕСТВЕННЫХ ИМЕН


V.H. FRATER A.M.A.G.
Недавно я обнаружил технику, по существу не принадлежащую традиции Золотой Зари, но которой настолько присущи фундаментальные принципы, что я поэкспериментировал с ней, чтобы выяснить, можно ли ее использовать в магической работе. Я установил, что можно. И кроме того – что она может быть полезна не только в этом.

Она также дает хорошую основу для понимания характера воздействия вибрирования Божественных Имен на конкретного человека – если ранее он этого не осознавал. Сам метод вызывает к себе глубокое уважение. Он был описан метафизиком Брауном Лэндоном (Brown Landone) в брошюре «Великий Духовный Отклик Тела и Пробуждение Разума Духа». Емкий заголовок, и так же емко содержание. Браун Лэндон описывает простой эксперимент, существенный для любого, кто желает разумно использовать этот метод.

Перед тем, как его описать, позвольте еще раз повторить инструкции, данные в документе Z.1 Символизм Церемонии Открытия Степени Неофита. «Пусть Адепт, стоя прямо и вытянув руки, примет форму Креста и вибрирует Божественное Имя, произнесением которого легкие наполняются воздухом и происходит вдох. Пусть задержит дыхание, мысленно произнося в сердце Имя, чтобы таким образом объединить его с силами, которые он стремится пробудить. Отсюда (из сердца) дыхание опускается вниз по телу – проходит через Йесод, но не задерживается там. Опустив жизненное начало (подразумевается дыхание) до уровня материального основания (подразумевается Сефирот), нужно опустить его еще ниже, в ступни. Там Адепт еще раз формирует Имя. Затем поднимает Имя в легкие и, вибрируя его, с силой выдыхает его вперед. Он посылает дыхание прямо во Вселенную, чтобы разбудить соответствующие Имени силы во внешнем мире. Стоя с выпрямленными руками в форме креста, мысленно проведя дыхание к ступням и обратно, во время направления вибрации Имени во Вселенную Адепт складывает руки впереди в знак Входящего. По окончании нужно выполнить знак Молчания и постоять неподвижно, созерцая вызванную силу.

Альтернативный метод, приводимый здесь, не имеет принципиальных отличий. На самом деле, он в определенном смысле идентичен. Но перед рассмотрением этого факта позвольте мне описать эксперимент, рекомендованный рекомендованный Брауном Лэндоном.

Возьмите любой предмет обеденного столового набора – большую ложку, или нож, или вилку, или что-нибудь другое, без разницы. Единственное требование – чтобы этот предмет был металлическим и мог легко проводить вибрации. Теперь возьмите обычную нить длиной около 40 дюймов. Аккуратно оберните середину нити вокруг металлического предмета, оставляя ее концы свободными. Удерживайте концы нити между большим и указательным пальцами правой и левой руки, и, раскачивая, ударьте предметом о край стола. Вслушайтесь в звук. В зависимости от предмета и от стола вы получите определенное звучание. Запомните его.

Сделав это, обмотайте конец нити вокруг средней фаланги указательного пальца. Сделайте это и на правой, и на левой руке. Затем подушечки пальцев вставьте в уши, аккуратно. Повторите то же раскачивание с ударом. Определите, какой звук раздается в ухе. Должен признать, я был удивлен, впервые осуществив этот эксперимент.

Получившийся итоговый звук отличается от первого звука. Он больше напоминает звон соборных колоколов. Повторите опыт несколько раз, чтобы иметь четкое представление о звуке и впоследствии легко воспроизводить его в памяти.


Лэндон указывает, что именно этот звук возникает всегда – говорим ли мы или молимся. И он же появляется, когда мы напеваем про себя. И именно это напевание Лэндон рекомендует практиковать в сочетании с различными молитвами. Это внутренняя вибрация, которую мы обычно не осознаем, и она проходит через весь организм. Она оказывает воздействие на каждую молекулу в каждой клетке, чтобы в итоге все вибрировало в унисон с произносимым Божественным Именем.

На самом деле я не предлагаю никаких молитв. Я просто от себя рекомендую использовать напевание вместе с методом вибрирования Божественных Имен, практикуемым в Ордене, хорошо зная из эксперимента, что оно производит полномасштабное воздействие. Во всех других случаях озвучивания различных имен – как, например, в ритуалах Пентаграммы и Гексаграммы, следуйте правилам и методам, установленным этим документом. Но когда вы выдыхаете Имя, как уже описано выше, распевайте его. Не старайтесь произнести или провибрировать имя четко. Распевайте его – но при этом ясно представляйте, что вы вибрируете именно это конкретное Имя.

Например, если используются имена Метатрон или Сандалфон, рекомендуемые здесь, то их нужно распевать, выдыхая. Имя, записанное еврейскими буквами, произносимое на выдохе, должно визуализироваться согласно соответствующим указаниям. Если указывается, что нужно представлять, как выдох, покидающий тело, расширяет вас до космических пределов, то вы должны чувствовать, что со внутренним звуком, рождаемым распеванием, происходит в точности так. Конечно, это потребует хорошей практики, но я думаю, вы поймете, что усилия того стоят.

Практикуя формулу вибрации много лет, я могу предложить несколько ценных советов ученикам, только начинающим работать с ней. Первый: Божественное или Архангельское Имя, с которым предполагается поработать, можно нарисовать на большой доске или листе бумаги. Напишите его маркером большими буквами. Расположите эту поверхность так, чтобы хорошо видеть с того места, где вы работаете, примерно в 7–10 шагах от себя. И тогда будет легче визуализировать Имя, если сперва посмотреть на него. С помощью практике вы придете к тому, что вам легко будет визуализировать и с открытыми глазами. Но пока этого не произошло – открывайте глаза время от времени, направляя взгляд на Имя перед собой. Это способствует визуализации.

Второй совет: если вам не привычна дыхательная активность, продвигайтесь медленно. Стойте рядом с кроватью или на матрасике, подложенном под ноги. Дело в том, что практика ведет к гипервентиляции, может возникнуть головокружение и неустойчивость, и вы можете даже упасть, а если это произойдет, то лучше оказаться не на твердой поверхности, способной поранить, а на относительно мягкой. Пожалуйста, отнеситесь к этому предупреждению серьезно!

Потренируйтесь – и с доской, и с кроватью – перед тем, как приступать к полноценной церемониальной работе в вашем Храме. Убедитесь в нормальном течении процесса – чтобы не упасть из-за гипервентиляции прямо в Храме.

Если вам не знакома концепция гипервентиляции – прочитайте Undoing Yourself with Energized Meditation and Other Devices Кристофера Хаятта, вышедшую в 1982 году. Эта тема также серьезно обсуждается в моей книге о вегетотерапии Вильгельма Рейха, опубликованной в 1984 году.

Перевод Анастасии, Alexandre Aleph M.

(c) Alexandre Aleph M. и PAN'S ASYLUM Oasis O.T.O.




Источник: http://www.oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/magic_basics/practics/7-vibratory.txt
Рубрики:  практическая магия
ритуалы, молитвы, заклинания

Ритуал Пентараммы

Четверг, 25 Января 2007 г. 14:06 + в цитатник
Телемитский Малый Ритуал Пентаграммы

(I) Прикоснитесь ко лбу и произнесите1 Ата (Твое).

(II) Прикоснитесь к груди и произнесите Айвасс2

(III) Прикоснитесь к гениталиям и произнесите Малкут (Царство).

(IV) Прикоснитесь к правому плечу и произнесите Ве Гебура (и Власть).

(V) Прикоснитесь к левому плечу и произнесите Ве Гедула (и Слава).

(VI) Сложите две ладони вместе (в области сердца) и произнесите ле Олам, Амен (Во Веки веков, Амен).

(VII) Повернитесь на Восток и начертите Пентаграмму (Земли3) надлежащим инструментом (обычно жезлом). Произнесите I H V H .4

(VIII) Повернитесь на Юг, сделайте то же самое и произнесите A D N I (говорится - Адонай)

(IX) Повернитесь на Запад, сделайте то же самое и произнесите A H I H (говорится - Эхейе).

(X) Повернитесь на Север, сделайте то же самое и произнесите A G L A.5

(XI) Раскиньте руки в форме креста и произнесите:6

(XII) Передо мной РАФАЭЛЬ;

(XIII) Позади меня ГАБРИЭЛЬ;

(XIV) Справа от меня МИКАЭЛЬ;

(XV) Слева от меня УРИЭЛЬ;

(XVI) Во мне Пылающая Пентаграмма,

(XVII) В колонне шестиконечной звезды.

(XVIII-XXIII) Повторите от (I) до (VI), совершая Каббалистический Крест.


--------------------------------------------------------------------------------

ПРИМЕЧАНИЯ (Сабазия):

(1)То есть вибрируйте. Некоторые практикующие используют полную процедуру, описанную в Liber O для Вибрации имен Бога. Другие используют вполне вокальные средства. В любом случае, на практике должно быть безошибочное физическое ощущение вибрации. Практикующий должен развить способность ощущать это при очень тихом произношении и направлять вибрации к любой точке внутри или вне его или ее тела по желанию. Постоянная практика и экспериментирование необходимы для совершенствования в этой технике.

(2)Имя Айвасс используется здесь как символ Святого Ангела-хранителя. Практикующий должен заменить это символическое слово на имя его или ее собственного Святого Ангела-хранителя в частной практике, когда оно становится известно ему или ей.

(3)Эти пять элементов приписываются пяти точкам Пентаграммы следующим образом (по часовой стрелке, начиная с высшей точки): Дух (Эфир); Вода; Огонь; Земля; и Воздух. Заклинающую Пентаграмму Земли следует чертить с точки Духа (вершина), переходя к Точке Земли (нижняя левая), затем продолжить начертание Пентаграммы, замкнув ее в точке Духа. Изгоняющая Пентаграмма Земли чертится от точки Земли к точке Духа, затем следует продолжить начертание Пентаграммы, завершив ее в точке Земли. Важно чертить правильную Пентаграмму с равными крыльями, прямыми сторонами, и обязательно закрытую, чтобы точка начала и конца сошлись. Для этой цели полезно установить некоторый фоновый объект как "веху" для начала и окончания Пентаграммы.

(4)Это Имя может быть произнесено, когда каждая буква вибрирует отдельно: YOD ОН VAV ОН.

(5)Это Имя составлено из начальных букв фразы "Ата, Гибура, Ле Олам, Адонай", что означает "Твое Царствие - есть Власть Веков, O Господи". Некоторые практикующие вибрируют имя АГЛА фонетически, другие вибрируют полную Еврейскую фразу.

(6)Имена Архангелов необходимо вибрировать.


http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/magic_thelema/practics/pentagram.txt

Енохианский Ритуал Пентаграммы
Frater T.B.Al


1. Повернитесь лицом на восток, мысленно представьте сотворенную Вселенную - вся она сейчас находится в вашем магическом круге - и объявите начало ритуала: AMGEDPHA! (Я начинаю).

Голгофский крест:

Голгофский крест:

2. Дотроньтесь до лба и скажите: Geh (Твое искусство)
3. Дотроньтесь до гениталий и скажите: od Londoh (и Царство)
4. Дотроньтесь до правого плеча и скажите: od Micaolz (и Сила)
5. Дотроньтесь до левого плеча и скажите: od Busd (и Слава)
6. Скрестите пальцы на груди в замок и скажите: Gohed! (Навсегда)

Создание и зарядка пентаграмм:

7. Пойдите на восток круга и нарисуйте пылающую голубым огнем изгоняющую пентаграмму земли. Далее со знаком входящего выбросьте руки в центр пентаграммы, пронзая ее насквозь и посылая свою энергию соответствующим силам, произнесите: EXARP. Возвратитесь в знаке молчания.

8. Рисуя белый круг из центра только что нарисованной пентаграммы, повернитесь на юг. Сделайте все тоже самое, что на востоке, только скажите: BITOM.

9. Сделайте тоже самое, повернувшись на запад. Произнесите: HCOMA.

10. Сделайте тоже самое, повернувшись на север. Произнесите: NANTA.

Завершите свой круг из центра пентаграммы на севере в центре пентаграммы на востоке.

Таким образом, ваши магический круг и ваша аура (по сути дела - это одно и тоже) защищены 4 пентаграммами, которые объединяет проведенный вами через их центры круг. Однако одних пентаграмм перед магической опасностью может оказаться мало. Вы можете добавить соответствующие знаки к пентаграммам, свои формулировки, которые можно произносить во время выполнения знака. Для усиления (и по многим другим причинам) вызываем элементальных королей.

Инвокация енохианских королей:

11. Пройдя по часовой стрелке в центр круга, обратитесь лицом в центр круга, раскиньте руки крестом и скажите:

12. Raas i BATAIVAH (На востоке BATAIVAH)

13. Sobol i RAAGIOSL (На западе - RAAGIOSL)

14. (На юге - EDLPRNAA)

15. Od Lucal i IKZHIKAL (На севере же - IKZHIKAL)

16. Micma Unal Ialpor Oiveae Dst Biah Aspt Ta (Ибо предо мной сияют звезды (пентаграммы)).

Визуализируйте еще раз пентаграммы, удерживая в голове образы королей (или элементов, к которым они относятся). Не забудьте так же что после 15 пункта над вами и под вами должны автоматически появиться золотые гексаграммы. Вы обязаны прочувствовать суть королей, пентаграмм, гексаграмм, взаимодействие между ними. Пробудьте в этом состоянии сколько угодно долго. Можете посоветоваться с королями или вознести молитву им, можете просто наслаждаться тем, что вы чувствуете.

Голгофский крест:

17. Дотроньтесь до лба и скажите: Geh (Твое искусство)

18. Дотроньтесь до гениталий и скажите: od Londoh (и Царство)

19. Дотроньтесь до правого плеча и скажите: od Micaolz (и Сила)

20. Дотроньтесь левого плеча и скажите: od Busd (и Слава)

21. Скрестите пальцы на груди в замок и скажите: Gohed! (На всегда)

22. Произнесите: IAD, GEMEGANZA. (Бог, твое желание исполнено).

Представьте, как пентаграммы и короли вокруг вас становятся невидимыми, не исчезают, а именно становятся невидимыми. Ритуал завершен.

Краткие комментарии к ритуалу:

Енохианская версия дает лучшую защиту, чем обычный РП, однако взамен привносит в нас нечто необычное.. Тем не менее, данные рекомендации относятся ко всем ритуалам, не только к енохианскому РП.

Перед ритуалом сделаете все, чтобы выбросить все мысли из головы, кроме мыслей о божественном. Это можно сделать с помощью расслабления, медитации и пр., выбор за вами.

Затем встаньте посреди выбранного вами пространства - вашего магического храма в данный момент. Окружите себя магическим кругом в воображении (или сделайте его на физическом плане (не забыв освятить) надлежащим образом - на пример, подобный гоэтическому).

Выполните ритуал с максимальной концентрацией. Вы обязаны забыть про все свои проблемы, ни о чем не думать и просто наслаждаться божественным светом, который изливается в вас в этом ритуале. Рисуйте пентаграммы указательным пальцем или всеми пальцами вместе (есть и др. альтернативы). (Также для РП можно использовать освященный нож или еще лучше магическое оружие, но их освящение и зарядка довольно сложны для начинающего, для продвинутых же не составит труда найти информацию о том, как их произвести).

После завершения ритуала попытайтесь на пару минут расслабиться и подумать, что вы чувствовали во время ритуала, и каким образом это соотносится с окружающим вас физическим планом.

Произнесение имен:

AMGEDPHA Ame-ged-fa
Geh Ge-ha
Londoh Lo-nu-do-he
Micaolz Mi-ca-ol-zod
Busda Bu-sa-da
Gohed Go-heda
EXARP Ex-ar-pe
BITOM Bi-to-em
HCOMA He-Ko-Ma
NANTA Na-en-ta
Raas i BATAIVAH Ra-asa i Ba-ta-i-vah
Sobol i EDLPRNAA So-bo-el i Ed-el-per-na
Babage i RAAGIOSL Ba-ba-ge i Ra-agi-os-el
Od Lucal i IKZHIKAL Od Lu-ca-el i Ik-zod-hem-ka
Micma Unal Ialpor
Oiveae Dst Biah Aspt Ta Mi-ca-ma Un-al I-al-po-re
O-i-ve-ae Da-sa-ta Bi-a-he Asa-pete Ta
IAD, GEMEGANZA Iad, ge-me-gan-zoda


http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/enochian/rituals/29-pentagram.txt




LIBER XXV
Звездный Рубин
Алистер КРОУЛИ



A. '. A. '.
Неофициальные примечания и комментарии в скобках брата Сабазия1

[I.]

Встань лицом к Востоку, в центре, вдохни глубоко - глубоко - глубоко, приложив ко рту указательный палец своей правой руки и прижав его к нижней губе. Затем широким взмахом отбрось эту руку назад, вниз и наружу, с мощным выдохом восклицая APO PANTOS KAKODAIMONOS ["Изыдите, всякие злые демоны"]. [mp3]

[ II. Каббалистический Крест]

Тем же самым указательным пальцем прикоснись к своему лбу и произнеси SOI ["Твой"], затем к члену своему и произнести O PhALLE ["O Фаллос"]2, затем к правому плечу своему и произнеси ISCHUROS ["могущественный"], затем к левому плечу своему и произнеси EUCHARISTOS ["благодетельный"]; затем соедини руки, сплетя пальцы в замок и воскликни IAO3. [mp3]

[III.]

Иди к Востоку. Четко представь образ Пентаграммы на лбу своем. Поднеси ладони к глазам и затем отбрось их прочь, творя знак Гора и возопи: ТЕРИОН. Сложи руки свои в знак Hoor-paar-Kraat. Иди по кругу на Север, повтори сделанное и скажи в полный голос НЮИТ. Иди по кругу на Запад, повтори сделанное и прошепчи БАБАЛОН. Иди по кругу на Юг, повтори сделанное и взреви ХАДИТ4

[IV.]

Завершив обход сей противосолонь, вернись в центр, и возвысь свой голос в пеане, произнося такие слова: IO ПАН, со знаком N.O.X.5 [mp3]

[V.]

Простри руки свои в букве Тау и говори тихим, но внятным голосом:

PRO MOU YUNGES ["Предо мной Взывающий"]6


OPISO MOU TELETARChAI ["позади меня Посвящающий"]6


EPI DEXIA SUNOChEIS ["справа Вопрошающий"]6


EPARISTERA DAIMONES ["слева Божественный"]6


PhLEGEI GAR PERI MOU hO TON ASTER PENTE ["ибо возгорелась вокруг меня Звезда Пяти"]
KAI EN TEI STELEI hO TON ASTER hESTEKE. [" И внутри Столпа сего Звезда Шести"]
[mp3]

[VI.]

Повтори Каббалистический Крест, как описано выше, и заверши как начал.

ПРИМЕЧАНИЯ:

(1)Это - один из официальных ритуалов A:.A:. Впервые он был издан Братом Пердурабо в 1913 e.v., в несколько иной форме: глава XXV в Liber CCCXXXIII (Книге Лжей). Затем в пересмотренном виде он был издан в 1929 e.v., в Приложении VI к Книге 4, Часть III: "Магия в Теории и Практике". В своем комментарии к Главе XXV Книги Лжей, Кроули описал этот ритуал как "новую и более сложную версию Ритуала Изгоняющей Пентаграммы". Мои примечания и комментарии неофициальны и неформальны. Они представляют мое личное мнение, основанное на моих собственных штудиях.

(2)Термин "Фаллос" может интерпретироваться, словами Кроули, как "бессмертный принцип", который есть в каждом мужчине и женщине. Это - Принцип Жизни, непрерывной и обновляющейся через цикл смерти и смены поколений.

(3)IAO - Гностическая форма Тетраграмматона, IHVH. Отдельные буквы Йота, Альфа, и Омега представляют Сущность, Начало и Конец, соответственно. Таким образом, IAO - эквивалент фразы на иврите le-Olahm, Amen в Ритуале Пентаграммы. Это - также Божественное Имя сфиры Тифарет, соответствующей сердцу.

(4)Терион, Нюит, Бабалон и Хадит - божественные имена из Святых Книг Телемы. Знаки Гора и Hoor-paar-Kraat (Харпократа) даны на рисунке в Liber ABA, Книга Четыре, Части I-IV, Алистер Кроули, Сэмюэль Вейзер, 1994.

(5)В классической терминологии "пеаном" называлась хвалебная песнь, особенно обращенная к Аполлону. В этом случае имеется в виду Пеан Великому Богу Пану, где ПАН может быть переведен как "Все". Также, это пять букв I.O.P.A.N. соответствующие пяти знакам N.O.X.

(6)Iynges (сингулярный "Iynx"), Synoches, Teletarches и Daemones - божественные принципы Второго Ордена эманативистской иерархии позднего неоплатонизма, основанного на "Халдейских оракулах" Зоротуштры. Их положение в неоплатонической иерархии промежуточно между "понятийным" миром или миром воображения, и "умопостигаемым " миром или миром восприятия. Их функции, соответственно, могут быть интерпретированы как "initiators", "maintainers", "perfectors", и "executors" Божественного Творческого Импульса, который зарождается в понятном мире и, в конечном итоге, проявляет себя в мире умопостигаемом. Дополнительная информация о них может быть найдена в опубликованных изданиях "Халдейских оракулов", отредактированных У. Уинни Уэсткоттом и Джорджем Робертом Мидом, а также в работах Прокла, Дамасского, Михаила Пселла, Георгия Гемиста Плетона (Плифона) и других поздних философов-неоплатоников.


--------------------------------------------------------------------------------

РУССКАЯ ТРАНСКИПЦИЯ ГРЕЧЕСКИХ СЛОВ, ПРИВЕДЕННЫХ В РИТУАЛЕ

APO PANTOS KAKODAIMONOS
ап'о 'пантос какодай'монос

SOI
сой

O PhALLE
о 'фалле

ISCHUROS
исхю'рос

EUCHARISTOS
эвхарис'тос

PRO MOU YUNGES
про моу 'юнгес

OPISO MOU TELETARChAI
о'писо моу теле'тархай

EPI DEXIA SUNOChEIS
э'пи 'дексиа сю'нохейс

EPARISTERA DAIMONES
эпарис'тера дай'монес

PhLEGEI GAR PERI MOU hO TON ASTER PENTE
фэгэй гар пе'ри моу о тон 'астер 'пенте

KAI EN TEI STELEI hO TON ASTER hESTEKE
кай эн тей сте'лей о тон 'астер 'эстехе


СООТВЕСТВИЯ ЭЛЕМЕНТОВ ЧЕТЫРЕМ СТОРОНАМ В ЗВЕЗДНОМ РУБИНЕ
Есть, по крайней мере, три взгляда на соответствие элементов четырем направлениям в Звездном Рубине:

1. Можно использовать направления для произнесения имен Бога:

Восток = Рев = Лев = Лев = Огонь,
Север = Выкрик = Орел = Скорпион = Вода,
Запад = Речь = Человек = Водолей = Воздух,
Юг = Вопль = Бык = Телец = Земля.


Ориентации фиксированных знаков Зодиака передает и один из подходов к четырем Сфирот вокруг пересечения путей Самех и Пе -
Тифарет = Свет = Огонь на Востоке,
Йесод = Воздух на Западе,
Ход = Вода на Севере,
Нецах = Зеленый = Земля на Юге.

2. То же самое, что и выше, но Орел соответствует Воздуху, а Человек - Воде, в соответствии с системой Леви и более ранних авторов. Такой взгляд передает соответствия, которые используются в Малом Ритуале Гексаграммы. Согласно еще одному методу, четыре Сфирот вокруг пересечения путей Самех и Пе- атрибутируются несколько иначе:
Ход = Интеллект = Воздух,
Йесод = Луна = Вода.

3. Используйте соответствия, данные в Liber V vel Reguli, на основании того, что имена Бога, используемые в Reguli - те же самые имена, что и в версии "Звездного Рубина" из Equinox, и используются в тех же самых четвертях (Восток = Земля, Юг = Огонь, Запад = Вода, Север = Воздух). Этот метод соответствует все же другому подходу к четырем Сфирот вокруг пересечения путей Самех и Пе. Обратим внимание на то, что Кроули пишет о карте Туз Дисков в Книге Тота. Он заявляет:
" ... целостный символ - не только глиф Земли, как он понимается в Новом Эоне Гора, но и число 6, число Солнца. Эта карта, - таким образом, подтверждение идентичности Соль и Терра".

Поэтому Тифарет = Соль = Земля.

Примечания переводчика:
При работе с этим текстом рекомендуется внимательно изучить:
Алистер Кроули Примечания к "Ритуалу Пентаграммы",
Знаки Власти
Комментарий к ритуалу "Звездного Рубина"

Теургические (телесматические) изображения Владык Четырех Пределов созданы по смысловому значению греческих букв, формирующих их имена. Художник - Анджела Викстон, автор описания - глава Колледжа Телемы Джеймс Эшелман.
© Angela Wixtrom and the College of Thelema.
http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/works-crowley/15-15.txt

+ http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/magic_basics/theory/4-pentagramgd.txt
Рубрики:  практическая магия
ритуалы, молитвы, заклинания



Процитировано 1 раз

форум телемы

Среда, 17 Января 2007 г. 06:50 + в цитатник
старый форум ото ру
http://oto.ru/cgi/board.pl
книги кроули
http://oto.ru/cgi-bin/toc.pl?articles/works-crowley&toc.val

http://castalia.ru/
http://thoth.borda.ru/
http://crowley.pp.ru
http://oto-bel.org/
http://www.mystic-chel.ru/~thelema/index.htm

http://www.netgate.kiev.ua/dnsav/thelema/?m=200607
англ

http://www.sacred-texts.com/oto/
http://tguild.oto.de/tguild.html?links2.htm
http://www.billheidrick.com/
http://grandlodgeofthelema.org/gltlibrary/000061.php

смерть
http://oto.ru/cgi/text.pl/magicthelema/texts/Liber106
http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/works-crowley/31-liberoz.txt
день из жизни телемита-видио с ритуалами
http://current.tv/studio/media/557
божественые знаки позиции и ритуалы
http://oto.ru/cgi/text.pl/ceremon/texts/Godforms
Комментарий к LIBER XXXVI "Звёздный Сапфир"
http://oto.ru/cgi/text.pl/ceremon/texts/ComSapph2
Звездный Сапфир
http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/magic_thelema/practics/thhex.txt
http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/magic_thelema/practics/comsapph.txt
Это Месса Близнецов Братства Ра-Хор-Хуита
(к О.Т.О. это братство отношения не имеет).
http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/church/rituals/10-twinmass.txt
Про определение человека:
"Каждый мужчина и каждая женщина - звезда". (AL. I. 3). Это из Книги Закона - основы Телемы:
http://oto.ru/cgi-bin/toc.pl?articles/works-crowley/1&toc.val
Еще о человеке посмотрите в Liber Aleph Книге Мудрости или Глупости.
http://www.liber666.narod.ru/thelema/mydrost.zip
не использование пентаграммы телемитами(внизу)
http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/faq/1-faq.txt
The Heart of Holly Russia
http://whiteworld.ru/rubriki/000127/000/01091507.htm
зип
http://www.liber666.narod.ru/thelema/svrys.zip

\
Возник вопрос: каким образом Кроули получил сигилы, данные в LIBER CCXXXI?
То, что касается гениев 22-х тюрем Клипот - тут вопрос более-менее ясен.
Но что за гении 22-х сил Меркурия?

Очевидно, что в сигилах можно проследить отдельные символы, связывающие их с Арканами Таро. Кто-нибудь пытался расшифровывать эти сигилы?
Поделитесь опытом...
http://www.liveinternet.ru/images/attach/2415/2415542.rar
\
Ритуал перед едой
Отстучи 3 удара подряд, сделай паузу, отстучи 5 ударов подряд, сделай паузу, отстучи 3 удара подряд.
Провозгласи "Делай, что ты желаешь - вот весь Закон".
Спроси себя: Что я желаю?
Ответь себе: Я желаю есть и пить!
Спроси: С какой целью?
Ответь: Чтобы укрепить свое тело!
Спроси: С какой целью?
Ответь: Чтобы я мог выполнить Великую Работу!
Провозгласи "Любовь есть закон, любовь, подчиненная Воле."
Отстучи 1 удар и провозгласи "Приступай!"
Если все хорошо знакомы с ритуалом то можно добавить Тело и Дух.(но это далеко не обязательно)
В целом вот :
Ведущий: (стучит 3-5-3),
Все: «Делай, что ты желаешь - вот весь Закон».
Ведущий: Что ты желаешь?
Все: Я желаю есть и пить.
Ведущий: Для чего?
Все: Чтобы укрепить свое тело.
Ведущий: Для чего?
Все: Чтобы я мог выполнить Великую Работу.
Все: "Любовь есть закон, любовь, подчиненная Воле".
Ведущий: (стучит один раз) Приступаем!
?Кстати, может это где-то уже объяснялось, но я не помню... Все время хотел поинтересоваться, что означает 3-5-3 в начале? На Касталии прочел: "Всего одиннадцать ударов, а, как известно, цифра одиннадцать символизирует особое избранничество, алхимическую работу и проведение в жизнь высшего знания". Но почему именно 3-5-3?
-Удары 3-5-3 используются в самых разных магических ритуалах. Символизм Бины и Гебуры.
В X главе МТП (О жестах) Кроули пишет:
"Стук подобен хору в древнегреческой драме. Он позволяет Магу начисто отрезать весь
предыдущий этап работы и обратить свое внимание к следующему. (...)
Число ударов должно соотноситься с Сефирой или другими понятиями, каббалистически связанными с данным числом. (...)
Самые общеупотребительные и приемлемые серии состоят из 11 ударов. Основные
причины здесь таковы: во-первых, 11 - это число магии. Во-вторых, это главное священное число нового Эона. "...11, как и число каждого, кто из нас", - так сказано в Книге Закона. В-третьих, это количество букв в слове АБРАХАДАБРА,
которое является словом Эона. И, наконец, посредством данного числа можно выразить все возможные сферы деятельности, какой бы природой они не обладали.
Это производится посредством приравнивания номера Сефиры к разности между этим числом и одиннадцатью. Hапример, 2 Степень = 9 кв. - формула степени посвящения, соответствующей Йесоду. Йесод олицетворяет собой нестабильность воздуха и бесплодие луны; но эти качества уравновешиваются в нем в силу того, что он является Основанием, а также благодаря его порождающей функции. Этот
комплекс еще более уравновешивается посредством отождествления Йесода с числом
2 - номером Хокмы, также обладающей воздушными свойствами (ибо она есть Мир) и
лунными свойствами (ибо она - отражение Солнца Кетера, как Йесод - отражение
солнца Тиферета). Сие есть мудрость, лежащая в основе сути творения. И весь этот комплекс понятий выражается двойной формулой 2 Степень = 9 кв., 9 Степень = 2 кв.; и каждое из этих понятий может быть выбрано и произнесено в виде соответствующей серии ударов.

В заключение приведем один пример практического применения вышеописанных
принципов. Предположим, что Маг задумывает некую операцию, которая должна помочь его разуму избавиться от склонности к бесцельным блужданиям. Это будет Делание Йесода. Hо он должен подчеркнуть стабильность данной Сефиры в противовес ее Воздушным свойствам. Поэтому первое его действие заключается в
том, чтобы поставить 9 под защиту 2-х; серия ударов в этом случае будет следующей: 1-9-1. Hо в данном положении 9 напоминает об изменчивости Луны.
Возможно, что Магу придется разделить 9 на 4 и 5 (4 - число прочности, закона
и авторитарной силы; 5 - смелости, энергии и триумфа духа над элементами).
Далее он может рассудить, что 4 символизирует стабильность материи, а 5 отражает ту же самую идею с учетом движения. Hа этой стадии серия ударов будет выглядеть как 1-2-5-2-1. По дальнейшем размышлении он, скорей всего,
придет к выводу, что разложение центральной цифры 5 может нарушить простоту его формулы, и решит использовать ее такой, как она есть".
\
Алтарь
НА ВОСТОКЕ Храма (то есть, в направлении Болескина, который расположен на юго-восточном берегу озера Лох Несс в Шотландии, в двух милях к востоку от Фойерз), находится Святыня или Высший Алтарь. Его объем равен 7 футов в длину, - как 7 младших Сфирот, 3 фута в ширину - как триединство высших Сфирот, 44 дюйма в высоту, это высота двойного алтарного куба, также 4 элемента в 4 мирах (44). "Размеры Алтаря привязаны к типичным размерам египетского саркофага"

На сколько понял, речь идёт об алтаре который используеться в Мессе по книге "XV".

описание алтаря для Мессы.
"Он должен быть закрыт темно-красной алтарной тканью, на которой могут быть вышиты золотом цветы лилии или пылающее солнце, или другая подходящая эмблема.

По обе стороны от алтаря должны быть установлены столбы или обелиски, с симметричными изображениями черного и белого цвета.

Алтарь следует расположить на возвышении из трех ступеней, которые окрашены в черно-белую клетку. На самой верхней части алтаря находится изображение Стелы Откровения, и с каждой стороны от нее по четыре свечи. Под Стелой - место для Книги Закона, и по шесть свечей с каждой стороны от нее. Под ними - Святой Грааль, и розы по обе стороны от него. Здесь же место для Дискоса. С каждой стороны за розами - по две большие свечи.

Высокий Алтарь и все атрибуты спрятаны за большой завесой.

На вершине равностороннего треугольника, основание которого образует линия между колонами, находится малый алтарь - квадратный, черного цвета, который представляет собой два куба, поставленных друг на друга.

На вершине еще одного равностороннего треугольника, середина основания которого проходит через этот алтарь, расположен маленький круглый алтарь [или источник].

Если повторить все это еще раз, то образуется третий треугольник, вершиной которого является вертикально поставленный склеп. "

Liber Samekh (ч.II):

"Он должен сделать знак Входящего, повернувшись по Кибле, в Направлении Болескина. Это позволяет вобрать силу природного излучения исходящую из этой точки*
_______________
* - Это утверждение основано на Liber Legis II:78 и III:34...."


Liber AL, II, 78:
Возвысь себя! Ибо нет подобного тебе ни среди людей, ни среди Богов! Возвысь себя, О мой пророк, твой стан должен превысить звезды. Они будут поклоняться твоему имени, квадратному, мистическому, замечательному числу человека: и имя дома твоего 418

"Старый комментарий" к II:78:
"Дом пророка был им избран перед тем, как он стал придавать какое-либо значение числу 418, также, он не придавал никакого значения имени Дома. Он предположил, что отрывок является мистическим или относится к будущему дому При попытке подсчитать, мы сразу получаем: Болескин = Бет-Вау-Ламед-Шин-Каф-Йод-Нун = 418"

Liber AL, III, 34:
Но ваше священное место останется нетронутым столетиями: хотя огнем и мечом оно будет сожжено и разрушено, там останется дом невидимый и будет стоять он до падения Великого Равноденствия; когда восстанет Хрумачис и двужезлый займет мой трон и место. Другой пророк восстанет, и принесет свежий жар с небес; другая женщина пробудит вожделение и поклонение Змею; другая душа Бога и зверя смешается в жреце земного шара; другая жертва запятнает гробницу; другой король будет править; и блаженство не будет больше литься к мистическому Соколиноголовому Повелителю!



Гностическая месса
СМЫСЛ МЕССЫ
В Гностической мессе символически мертвого жреца воскрешает жрица, жрец благословляет жрицу и вступает с ней в символический сексуальный союз, который олицетворяет поднятое копье и раскрытая завеса. Вместе с прихожанами они празднуют мистическое причастие (евхаристию). Во время этой части ритуала в хлеб (точнее «хлеба света») и вино призывается Божественная энергия, после чего причастие поглощается участниками ритуала, осуществляющих тем самым свое единение с Богом. Также во время этого обряда дьякон провозглашает Закон Телемы и Символ Веры EGC и объявляет список телемитских святых. "
http://oto.ru/cgi-bin/bthread.pl?00000994
http://oto.ru/cgi-bin/toc.pl?articles/church/rituals&toc.val
Гностическая церковь
http://thelema.narod.ru/RusThel/tau1rus.html
http://www.1gnostic.com/
http://magdalene.wise1.com/
http://www.gnostique.net/ecclesia/
http://www.gnostic-church.org/

http://www.outercol.org/
Рубрики:  практическая магия
теология и философия
ритуалы, молитвы, заклинания

Без заголовка

Среда, 10 Января 2007 г. 10:05 + в цитатник
Современная медицина лечит наше тело. А ведь болезнь - это крик души. Аномалии в организме, которые врач выявляет с помощью рентгена, на самом деле не исчерпываются теми, что видны на снимке. Рентгеновские лучи не могут видеть скрытые причины болезни. Их видят ангелы.

Только ангелы способны расшифровать крик нашей души, донести до нас его значение и помочь нам наконец определить, что же с нами не так. Обратитесь к своему ангелу-хранителю с молитвой в болезни, и он непременно поддержит вас. Ангелы небесные - наши хранители и помощники во все времена. Они готовы поддержать нас, помочь пережить утраты и разочарования, дать по-настоящему мудрый совет.

Справиться с тяжелой ситуацией, пересмотреть свои взгляды на жизнь, обрести истинную мудрость вы сможете только благодаря поддержке своего ангела-хранителя. Только ваш ангел подарит вам счастье и любовь, покой и умиротворение, прощение и благодать.

Ангелы окружают нас всю жизнь. Они помогают избежать опасностей.

Дают множество подсказок, как лучше поступить в той или иной ситуации, способствуют в исполнении заветных желаний. У каждого человека есть, самое меньшее, один ангел-хранитель. Даже планету Земля курируют 365 высших ангелов, из которых все до единого наиболее активно проявляют себя каждые 4 минуты.

У Луны 28 высших ангельских чинов, в подчинении у которых сотни ангелов. Самые близкие к нам – ангелы зоны Меркурия – 72 гения. У Марса и Венеры – по 4 Ангела.

Есть специальные обряды, позволяющие установить контакт с ангелами.

Ангелы есть и у каждого знака Зодиака.
Знакам покровительствуют:

Овну – ангелы Анаэль и Самаэль,
Тельцу – ангел Тибэр,
Раку – ангел Габриэль,
Близнецам – ангел Михаэль,
Льву – ангел Анаэль,
Деве – ангел Девон,
Весам – ангелы Рафаэль и Кассиэль,
Стрельцу – ангелы Тахиэль и Анаэль,
Скорпиону – ангелы Телизет и Самаэль,
Козерогу – ангел Зерон,
Водолею – ангел Михаэль,
Рыбам – ангел Рафаэль.

Имеет своих ангелов и каждый день недели:

понедельник — Гавриил,
вторник - Самаэль,
среда - Рафаил,
четверг - Сашиэль,
пятница - Анаэль,
суббота - Хасиэль,
воскресенье - Михаил.
Каждый ангел курирует какую-то сферу жизни, область знаний, искусство, аспекты взаимоотношений (деловые, партнерские, дружеские, семейные узы, контакты). Поэтому лучше всего обращаться за поддержкой именно к тому ангелу, в ведении которого находится ваш вопрос.
Вот имена всего лишь нескольких ангелов:

Азиэлъ — помогает в решении финансовых вопросов, а также способствует укреплению материального положения. Оказывает быструю эффективную помощь.

Анаэлъ — покровитель белой магии. К его советам и поддержке стоит прибегать медикам. Он учит исцелять, дает знания законов Вселенной. Имя «Анаэль» в переводе означает «внемли мне, Господи».

Иегуйя — его помощью особенно полезно заручиться ученикам школ, колледжей, лицеев и студентам вузов. И экзамены удастся легче сдать, и оценки будут выше. (При хорошей подготовке, конечно.) Способствует улучшению памяти.

Кассиэлъ — в переводе «престол Бога». Считается, что он покровительетвует тем, кто стремится к знаниям, правде, истине.

Сашиэль — «справедливость Бога». К нему обращаются юристы, правозащитники и те, кто отстаивает свои интересы в различных инстанциях, борясь за восстановление справедливости.

Сандальфон — князь молитвы. Принято считать, что это он передает Всевышнему наши молитвы. Кстати, тем супругам, которые ждут прибавления семейства и хотят конкретно мальчика или девочку, стоит обратиться с просьбами к Сандальфону, поскольку именно он предопределяет пол ребенка. Как установить контакт с ангелом? Обратитесь к нему с молитвой:
«Всеблаженные, пресветлые Духи Архангелов, Ангелов и всех Небесных Сил честные чины, предстоящие Пресвятой и Пребожественной Троице и светом присущей ей славы озаряемые, непрестанно славословящие имя Ее!
К Тебе (ангел или архангел — указать имя) прибегая с молитвой и молением: представительствуй за меня (назвать свое имя) у престола Господа Вседержителя, и как служители благодати, всем хотящим наследовать спасение помогающим, и в каждом кающемся грешнике веселящиеся, помогите мне в благовестном и благодатном жития моего и утвердите меня на пути спасения.

Молю тебя/вас (указать имя ангела/ангелов)...»

Обратите внимание, что самый громкий призыв от нас в адрес ангелов звучит в так называемые планетарные часы, которым они покровительствуют. Согласно древним канонам, все часы дня делятся на дневные (от восхода до заката солнца) и ночные (от заката до восхода). Продолжительность этих часов не совпадает с обычным временем, их требуется рассчитывать.

Среди ангельского воинства наибольшей силой обладают архангелы. Есть даже специальный день в календаре — 21 ноября, — когда, помолившись архангелам, можно заручиться их мощной поддержкой в самых важных и ответственных делах.

Гавриил (Габриэль) изображается с цветком лилии в руке. Его день отмечают 8 апреля.

Михаил (Михаэль) — его день празднуют 19 сентября. Начальник небесного воинства. Защитник всех хри-стиан от злых духов, от видимых и невидимых вра-гов. В случае необходимости скорой защиты хорошо читать молитву: «Архангел Михаил! На помощь! На помощь! На помощь!».

Эффективно действует

и ежедневное обращение-защита:
Михаил впереди!
Михаил позади!
Михаил справа!
Михаил слева!
Михаил вверху!
Михаил внизу!
Михаил, Михаил,
Всюду, где я иду,
Я есмь его любовь,
Защищающая здесь
(повторить 9 раз).


Рафаил (Рафаэль) — к нему обращаются с просьбой о духовном прозрении, о физическом исцелении, о том, чтобы человек имел жилье, чтобы он был обеспечен питанием. Можно просить его также, чтобы он помогал врачам в процессе лечения.

Уриил (Уриэль) — «Огонь Божий, или Свет Божий». В религиозной живописи и на иконах Уриила изоб-ражают с молнией, опущенной вниз. К нему обращаются с просьбой о долголетии, о развитии способностей и таланта, о достижении успехов в сфере искусства. Уриила называют также «князем Юга».

О чем чаще всего просят люди ангелов? О любви, детях, здоровье, хорошем материальном положении.
Наиболее успешно контакт с ангелом будет складываться, если вначале совершить каббалистический крест, при этом благословив свечу, а затем вызвать нужного ангела. За поиск спутника/спутницы жизни, к тому же идеального, то есть предназначенного свыше (помните фразу «Браки совершаются на небесах»?), отвечает ангел Поиэль. В его честь можно зажечь розовую свечу, освятить ее, трижды прочитать псалом «Господь поддерживает всех падающих и восставляет всех неизверженных», трижды повторить имя ангела и своими словами попросить его помочь вам в поиске спутника жизни. Как правило, помощь от Поиэля приходит очень быстро — в течение двух-трех месяцев, и только в редких случаях затягивается до года.

Ангел Миаэль способствует укреплению уже созданного семейного союза. Прочитайте псалом «Явил Господь спасение свое, открыл перед очами народу правду свою». Три раза повторите псалом, три раза — имя ангела. Своими словами попросите Миаэля укрепить ваш брак.

Помните: главное условие помощи ангелов — сила вашей веры.

Молитвы

Среда, 10 Января 2007 г. 10:04 + в цитатник
http://www.molitvoslov.com/
http://lib.hsgm.ru/?page=cat&cat=112
http://www.magik.ru/molitva/
http://www.mag-i-a.ru/index.php?sec=pmagic_info&id_cat=46
http://bogistina.info/molitvi/index.shtml
http://www.wco.ru/biblio/tema11.htm
http://www.theprayerbook.info/
http://molitva.at.ua/
http://molitva.at.ua/publ/2
http://www.bursa.is.com.ua/molitvy.htm
http://www.belmagi.ru/amolitv/
http://www.patros.ru/ru/orthodox
http://www.hristianstvo.ru/heritage/prayers/
http://www.typikon.ru/
http://prav-molitva.narod.ru/
http://saintprayers.narod.ru/
http://www.zavet.com/molitva/index.html
http://patros.ru/ru/catholic/ катол. на русском и латинском
http://www.kcn.ru/tat_ru/religion/catholic/prayers.htm катол
http://www.simvol-veri.ru/

http://nikolsky.w777w.ru/tags/

http://www.ofiel.ru/

Православная библиотека
http://www.ccel.org/contrib/ru/index_ru.htm
Библиотека православного христианина "Благовещение"
http://www.wco.ru/biblio
Библиотека форума "Православная беседа"
http://pravbeseda.ru/library/
Рукописные учебники из хранилищ Троице-Сергиевой Лавры
http://www.dissertation1.narod.ru/dyhovnliter.htm
Библиотека Святоотеческого наследия
http://www.pagez.ru/lsn/
Библиотека ВЕХИ
http://vehi2.by.ru
Библиотека святоотеческой литературы
http://orthlib.narod.ru

на ангиском
http://www.katolik.nu/now/html/prayer.htm линкЗ
http://www.trosch.org/msn/exorcism-prayer.html
http://www.catholic.org/prayers/prayer.php?p=4
http://www.catholic.org/prayers/prayer.php?s=54
http://www.catholic.org/prayers/prayer.php?p=682
http://www.catholic.org/prayers/
http://www.sarahsarchangels.com/index2.html
http://www.sarahsarchangels.com/angelprayers/angelprayers.html
http://www.ewtn.com/Devotionals/prayers/index.htm
http://members.aol.com/liturgialatina/misc/exorcism.htm ---
http://www.yenra.net/catholic/prayers/
http://christle.freeshell.org/doc/prayer.html
http://www.ewtn.com/library/PRAYER/LIFEROS.TXT
http://www.mostholyname.org/prayers.html
http://www.padrepiodevotions.org/index.asp?pagename=prayers
http://www.carr.org/~meripper/prayers.asp
http://www.durenmar.de/articles/exorcism.html
http://www.2heartsnetwork.org/Michael.htm
http://www.wf-f.org/Michaelmas.html
http://www.catholicchurchnh.org/Index.cfm?content_id=86
http://www.catholicsupply.com/existing/prangel.html
http://www.christusrex.org/www1/CDHN/pbconts.html
http://indefenseofthecross.com/prayer.htm
http://www.sadena.com/michael/prayers.html
http://www.fisheaters.com/prayersdownload2.doc
http://www.cwo.com/~pentrack/catholic/prayers.html
http://www.worland.com/magdalen/rosary.htm
http://home.inreach.com/bstanley/prayer.htm
http://motherofallpeoples.com/index.php?
op...ent&task=view&id=508&Itemid=84

http://www.yenra.net/catholic/prayers/guardianangel.html
http://www.catholicsupply.com/existing/michael.html
http://www.yenra.net/catholic/prayers/toourladyqueenofangels.html
http://www.circleofprayer.com/night.html
http://www.livingrosaries.org/archangesl.htm
http://www.marysprayersrosaries.com/stmichael.asp
http://www.angelaccess.com/prayers/index.html
http://www.rc.net/malaysia/miri/prayers.htm
http://www.traditioninaction.org/religious/b009rpMichael.htm
http://smcenter.org/fighting_prayers.htm
http://www.straphael.net/prayers/saint-raphael-prayers.php
http://www.fisheaters.com/prayers.html
http://www.st-agathas.org.uk/The_Rosary.html
http://www.ourroserosary.com/saintmichael.htm

просто сайты рус
http://www.godhouse.ru/
http://p-blagovest.narod.ru/
http://www.orthlib.ru/worship/index.html
http://www.bogoslovy.ru/list_psaltir.htm

Православные книги
- Игнатий Брянчанинов.
- Авва Дорофей. Душеполезные поучения.
- Преподобный Иоанн. Лествица.
- Святитель Игнатий Брянчанинов. Сочинения в пяти томах, а также Отечник и собрание писем.
- Схиигумен Иоанн. Письма Валаамского старца.
- Игумен Никон. Нам оставлено покаяние.

http://www.surprise.com/recipient/mother/a_huge_picture_of_angels.cfm?srcLocal=GAWTA&np=1&gclid=CNa_8P-NyIsCFRMFPgodEjCMIg
 (400x451, 106Kb)
Рубрики:  теология и философия
ритуалы, молитвы, заклинания
религия

Без заголовка

Суббота, 06 Января 2007 г. 04:23 + в цитатник
http://www.esotericarchives.com/
самые полные гримуары на англицком


http://mesoamerica.narod.ru/karta.html#top
http://mesoamerica.narod.ru
http://www.mesoamerica.ru/forum1/
http://godsbay.ru/maya/index.html
http://www.history-myth/menu.htm

великие богини
Коатликуэ , Кратликуе (исп. Coatlicue) — «Она в платье из змей»; также Коатлантонан, «Наша змеиная мать». Иногда оторжествляется с Тетеоинан («Матерью богов»), богинями Тоци и Сиуакоатль.
Сиуакоатль, Сиукоатль (исп. Cihuacoatl) — «Женщина-змея»,
Тласолтеотль (Tlazolteotl, Tlazolteotli) — «Пожирательница грязи (экскрементов)»,
Тлальтекутли (исп. Tlaltecuhtli) — «Владыка земли», Тлалеутли
Тонанцин, Тонацин, Тонан (исп. Tonantzin) — «Наша мать»;
Тоци, Тоси (исп. Toci) — «Наша Бабушка», в ацтекской мифологии мать богов, богиня земли и исцеления. В качестве матери богов чаще носила имя Тетеоиннан; в качестве божества земли – Тлалли-ипало («сердце земли»). С ней часто ассоциировалась богиня грехов и очищения Тласолтеотль.
Иламатеку́тли (исп. Ilamatecuhtli) — «Старая владычица».
Киластли («орлица»)
Рубрики:  мифология

дополнение к магическому исскуству

Вторник, 12 Декабря 2006 г. 06:42 + в цитатник
www.green-door.narod.ru/
таро иллюминаты
http://www.urania.ru
полезная ссылка по астралогии и таро
http://www.kabbalah.info
ТАРО много-подробно
http://www.freewizards.wicca.ru/magic.html
http://www.baltasar.fatal.ru/scool/22arkana.htm
кабалла-много подробно
http://alvild.ru/
таро,интересные расклады,он-лайн гадание,разъяснение в том числе и перевернутых карт,описание и пр.
http://www.fourthdimension.net/tree/
http://www.fourthdimension.net
КЛАСНАЯЯ ССЫЛКА (АНГЛ) лезь по дереву сефирот, изучай таро и кабаллу.
http://alvild.ru/Kabbala.htm
http://www.ashtray.ru/main/texts/experlit/kbbl1l.htm
немного о дереве сефирот
http://alchimia
алхимический символизм
http://psylib.kiev.ua/
библиотека
http://astromagia.narod.ru/
астромагия
http://www.gadaem.by.ru/Tolk.html
астралогическое соответствие младших арканов(верно ли???)
http://astromagia.narod.ru/catalogue.html
КУЧА ССЫЛОК-ЛЕЗЬ
http://www.le-mar.pochta.ru/
ебанись и охуей как фсе научно
http://eremeev.by.ru/index.htm
система и-цзин
http://www.mystic-chel.ru/~taro/tarot-of-ceremonial-magick.htm
тонели сета
http://www.mystic-chel.ru/~taro/index.htm
таро
http://www.gruzdev.com/cover_rus.htm
исскуство символизма или чето типа
http://www.xaoc.ru
xaoc
http://www.rossii-leonid.ru/DRI1.html
СКРЫТОЕ ЗНАЧЕНИЕ СИСТЕМЫ МАЛЫХ АРКАНОВ
http://www.green-door.narod.ru/zain-kab-1.html
исскуство чтение карт по духовной науке
http://www.wedjat.ru/
живая эзотерика
http://www.waytolight.info/
герметизм кабалла тот еше гон
http://annablaze.narod.ru/kabbala.htm
КАББАЛА И ЕВРЕЙСКИЙ МИСТИЦИЗМ
http://astrology.fromru.com/B/index.html
астрология много
http://www.aquarun.ru/astr/fa/default.htm
-много всякого до квантов
www.avvadon.org
магия и эзотерика

http://astrolingua.spb.ru/KNIGI/frag_kab.htm
http://www.aquarun.ru/astr/fa/default.htm -много всякого до квантов
http://www.aquarun.ru/astr/fa/fa3p2.html
http://astrology.fromru.com/B/kab.htm
http://www.libland.net/?mod=library&sort=razdel&sub=mistic&id=354&list=1
http://oto.nn.ru/cabala/view_from_tipheret1.php
дерево кабаллы ТАРО

http://www.simbolarium.ru/
Рубрики:  таро
символика/зм
теология и философия

Без заголовка

Суббота, 14 Октября 2006 г. 22:26 + в цитатник

Без заголовка

Вторник, 19 Сентября 2006 г. 08:15 + в цитатник
http://www.arcto.ru/FORUMS2/messages/board-topics.html
http://www.i-u.ru/biblio/archive/bolen_bogi/ обрывки книги Боги в каждом мужчине

http://mifolog.ru/ энциклопедия мифологии, очень ценная ссылка
http://godsbay.ru/ народов мира
http://greekroman.ru/ много разного-заходи читай.
http://greekroman.ru/demons.htm#coryb
http://www.alexandrmen.ru/BOOKS/tom2/2_gl_01.html
http://www.foxdesign.ru/legend/ греция египет индия-алфавитный указатель, таблицы соответствия богов в других пантеонах.
http://myfhology.narod.ru/gods.html пантеоны и бестиарии народов мира
http://fio.sitecity.ru/ египет подробно
http://phoebus.chronarda.ru/ греция
http://www.newacropol.ru/activity/art_studii/formy/ новый акрополь, виртуальная экспозиция
http://www.prao.ru/Constellations/index.html легенды и мыфы о созвездиях
http://www.esci.ru/?id=128962 со всего мира
http://www.ancientegypt.co.uk/gods/explore/main.html боги египта
http://guardians.net/egypt/religion.htm ссылки анг египет
http://www.mavicanet.com/directory/rus/2312.html ссылки египет




Cайты с текстами на "стандартном" языке Интернета
(могут быть полезны и интересны не только знатокам английского)

http://www.pantheon.org/mythica/ - огромный сайт по мифологии: греческая, римская, египетская, китайская, японская, скандинавская, кельтская, персидская, полинезийская, персидская и т.д.
http://ce.eng.usf.edu/pharos/wonders/ - семь чудес Света.
http://eawc.evansville.edu - о древней культуре Греции, Рима, Индии, Египта, Ближнего Востока и Европейских стран.
http://www.loggia.com/myth/ - мифология Греции, Рима и кельтских народов.
http://www.artsmia.org/mythology/mythbyimage.html - мифология в произведениях искусства.
http://www.jlgalleryartsetc.com/myth.htm - мифологические герои в произведениях искусства
Греция

http://www.mythweb.com - юмористический взгляд на героев греческих мифов.
http://www.uoregon.edu/~joelja/odyssey.html - "Одиссея" Гомера.
http://www.perseus.tufts.edu - Perseus Project, посвященный культуре Греции: географические карты, археологические находки, сведения о деятелях культуры и т.д.
http://olympics.tufts.edu - Олимпийские игры античных времен и современности.
http://www.bulfinch.org - мифы Древней Греции с рисованными иллюстрациями.
Рим

http://www.tulane.edu/lester/text/Western.Architect/Rome/Rome.html - архитектура Древнего Рима.
http://www.italyproject.ru - история и современная жизнь Италии.
Египет

http://www.clemusart.com/archive/pharaoh/exhibit/photos/ - фараоны в искусстве Египта.
http://www.touregypt.net/gods1.htm - краткие сведения о богах Египта.
http://www.powerup.com.au/~ancient/museum.htm - Тутанхамон, музейные коллекции Египта.
http://members.aol.com/egyptart/mytho.html - мифология Египта: тексты, изображения, ссылки.
http://www.ccer.ggl.ruu.nl/abu_simbel/abu_simbel1.html - о храме Рамзеса II в Abu Simbel.
Индия

http://krishna.avatara.org - аватары Кришны: тексты и великолепные иллюстрации.
http://www.compulink.co.uk/~ganesh/ganesha.htm - мифы о Ганеше.
http://www.iskcon.org/gallery/000/001.htm - иллюстрации к мифам.
http://www.spiritweb.org/Spirit/Veda/god-and-gods.html - божества Индии.
http://www.khoj.com - ссылки, связанные с жизнью Индии.
http://coulomb.ecn.purdue.edu/~bulsara/INDIA/india.html - масса ссылок по различным вопросам.
http://www.mahesh.com/india/ - масса "индийских" ссылок.


Рубрики:  мифология

Без заголовка

Пятница, 15 Сентября 2006 г. 04:21 + в цитатник
http://arcto.ru/index.php
Дугин,православие,руссоизбраность,и фсякое философское.
http://manly-p-hall.narod.ru/
"Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии" Мэнли П. Холл
http://www.artrussian.com/museum.html

Без заголовка

Пятница, 15 Сентября 2006 г. 04:06 + в цитатник
Российская государственная библиотека
http://www.rsl.ru

Библиотека по естественным наукам РАН
http://www.benran.ru

Научная библиотека МГУ
http://www.lib.msu.su

Государственная публичная научно-техническая библиотека
http://www.gpntb.ru

Библиотека Конгресса США
http://www.loc.gov

Библиотека электронных препринтов
http://www.arxiv.org

Без заголовка

Понедельник, 14 Августа 2006 г. 02:39 + в цитатник
http://job.ukr.net/news/2006/07/31/446/#more-446
Ровесник, коллега, соперник…

Отделы кадров опекают работников, которые ни при каких обстоятельствах не забеременеют и не променяют карьеру на семью. Начальники питают слабость к крепким выражениям и кратким отступлениям в сторону футбола и “Формулы- 1″. Партнеры предпочитают вести переговоры на мужском языке. Таков стандартный набор объяснений тому, что твой коллега-мужчина при прочих равных условиях зачастую делает карьеру намного быстрее и удачнее.

Но иногда этот набор не срабатывает, вернее, срабатывает не он, а множество подводных течений, которые выносят мужчину на гребень профессиональной жизни. Часто это те особенности его поведения, которые мы почему-то склонны считать мужскими недостатками.
Нарушает правила этикета
Скорее всего, он не осилил толстый трактат, посвященный имиджу делового человека. А листая журналы, всегда легкомысленно пропускал статьи о тонкостях субординации и взаимоотношениях с коллегами. Поэтому однажды он явится на важное совещание без галстука, обратится к высокому руководству через голову непосредственного начальника и напишет заявление об отпуске раньше, чем принято. При всей своей неосведомленности он не переборщит с такими оплошностями. Он не спровоцирует гнев -только легкое раздражение и недоумение отдельных сослуживцев. Это простейший способ выделиться из толпы новобранцев - вызвать у окружающих хоть какие-нибудь эмоции по отношению к своей персоне.
Смешит людей.
Например, предлагает легкое и кардинальное решение проблемы, над которой давно бьются лучшие умы. Или “скромно” вызывается взяться за дело, для которого руководство подыскивает са-мых-самых. Таким образом, он имеет шанс разом убить трех зайцев. Во-первых, чудеса еще случаются, и его инициативы могут быть целиком и полностью приняты. Скажем, в качестве рискованного эксперимента. Во-вторых, в них может обнаружиться хотя бы небольшое рациональное зерно, и это ему зачтется. Но даже при неубитых первых двух зайцах третий точно будет сражен наповал: более опытных коллег по-доброму рассмешит наивность новичка. Пожалуй, они похлопают его по плечу, возьмут под свое покровительство и пригласят пообедать, дабы в неформальной обстановке разобрать его ошибки и дать бесценные советы. Высокомерие и отчужденность профессионалов тают под действием забавных мальчишеских выходок.
Удовлетворяет свое любопытство.
Новичок, самозабвенно экспериментирующий с уничтожителем бумаг, - это он. Она не станет так щедро растрачивать свое время на то, что не связано напрямую с ее обязанностями. Он чаще проявляет бескорыстное любопытство - вникает во все детали явлений, вещей и проблем, не имеющих к нему ни малейшего отношения. Мужчина не ставит преград своей любознательности - он постоянно подпитывает ее чем-то новеньким. Вся информация, в каком бы беспорядке она ни накапливалась, когда-нибудь непременно ему пригодится. Даже знание трех уровней секретности замученного им до смерти уничтожителя бумаг. Настанет день, и он приобретет репутацию самого компетентного и эрудированного работника. Как ни странно, все те курсы, которые закончила ты и проигнорировал твой соперник, не выдержат конкуренции с его стихийным самообразованием.
Обзаводится недругами
Недруги и недоброжелатели в разумном количестве принесут объекту своей неприязни гораздо больше пользы, чем вреда - конечно, если объект мечтает о стремительном восхождении по служебной лестнице, а не о том, чтобы свить на новом месте работы уютное гнездышко. Наличие недругов - свидетельство силы и влияния. Тихие войны и громкие дискуссии вызывают пристальное внимание общественности к их зачинщикам. Наконец, вместе с оппонентами неизбежно появляются покровители и болельщики. Молодой специалист обретает группу поддержки, которая с удовольствием помогает его быстрому росту. Разумеется, если с самого начала он с умом выбрал недругов. На этом фоне стремление новенькой любой ценой сохранить со всеми ровные отношения кажется очень наивным.
Устраивает авралы.
Показать все, на что он способен, мужчина может только в экстремальной ситуации. Свирепый мамонт, возникнув в тесных коридорах офиса, вызвал бы у нашего героя мощный выброс адреналина и вдохновил его на героические поступки. В цивилизованных условиях примерно те же функции выполняет аврал: заставляет мужчину сосредоточиться, взять власть в свои руки, проявить чудеса ловкости и изобретательности. Чудеса организованности, позволяющие нам избегать авралов, выглядят куда менее эффектно.
Не боится неприятностей.
Точнее, боится, но совсем по другой причине, нежели мы. Он выходит из себя, когда над ним начинают сгущаться тучи, но не допускает и мысли, что ясной и солнечной погоды в его карьере больше не предвидится. Отдельная неприятность раздражает его лишь как досадная заминка. Мы чаще паникуем и воспринимаем неудачу как последнюю и решающую в нашей профессиональной жизни. И вообще, в трудный момент его злость и раздражение оказываются более конструктивными чувствами, чем наше сожаление и раскаяние.
Равнодушен к маленьким успехам.
Нас греют похвалы начальства и одобрение коллег. Мужское же тщеславие столь велико, что для его “прокорма” требуются блюда более существенные, вроде явного повышения или крупной прибавки к зарплате. Благодаря этому наши ровесники-соперники выглядят такими независимыми и менее склонны расслабляться в самом начале карьеры. Использует неформальную обстановку. Строго говоря, он не разделяет обстановку на формальную и неформальную, рабочую и нерабочую. По воскресеньям градус его амбиций ничуть не ниже, чем с понедельника по пятницу. Так что, случайно встретив в этот день своего начальника где-нибудь на пикнике или в ресторане, он постарается использовать данное обстоятельство с пользой для себя. По полной программе. И вовсе не для того, чтобы прийти к выводу: “А наш Иван Иваныч, оказывается, совсем неплохой дядька”. Мужские амбиции не убаюкать ни приятной беседе коллег на вечеринке, ни ловкому флирту секретарши. Даже такая авантюра, как служебный роман, не заставит его забыть, где он находится и зачем он сюда пришел. Для большой и светлой карьеры, конечно. Кстати, именно поэтому служебные романы обычно не грозят мужчинам такими крупными неприятностями, как нам.
Подключает к делу своих людей и свой прошлый багаж
Известная поговорка сравнивает данную привычку с хождением в гости со своим самоваром. Сколь иронично это высказывание, столь же полезной может оказаться эта привычка. Он нахально предложит расширить дело в направлении, ему близком и хорошо известном, и легко похлопочет за своего приятеля или бывшего одно- курсника как раз на том этапе, когда его мальчишеские выходки перестанут смешить людей и начнут вызывать к себе серьезное внимание. О возможной отдаче от подобных решительных шагов говорить излишне.
Не откровенничает.
Чудачества его матушки, подробности его нового романа и нюансы отношений с шефом редко становятся достоянием коллектива. Он сохраняет дистанцию, он разжигает любопытство, он соблюдает осторожность, ибо (см. выше) уже обзавелся недоброжелателями, и хранит при себе все, что при случае может быть использовано против него. Одновременно умудряется приобрести репутацию открытого и жизнерадостного парня. Приятную иллюзию откровенности создают его анекдоты, шутки и забавные истории из жизни всех-на-свете-кроме-не-го-самого. Это то, что нам следовало бы перенять у товарища в первую очередь
www.femina.com.ua


http://rabota.com.ua/NewsInfo.asp?Id=199
Хорошие манеры по-прежнему помогают находить работу
Собеседования с кандидатами на руководящие позиции — головная боль и для хедхантеров, и для потенциальных работодателей. Набивая себе цену, соискатели подчас забывают об элементарных нормах этикета. За это их заносят в черные списки.

Однажды Теду Уайату, гендиректору компании — производителя компьютеров, пришлось испытать шок от собеседования с кандидатом. Дело было в феврале 2003 г., а речь шла о вакансии руководителя подразделения по управлению человеческими ресурсами. Уайат пришел на полчаса позже назначенного времени из-за важного совещания, и, когда он наконец вошел в переговорную, соискательница встала, вышла и уехала на корпоративной машине. «Ее взбесило, что пришлось ждать, — вспоминает Джон Хейбуш, бывший начальник аппарата Уайата. — Но ее реакция стала для нас полной неожиданностью».

Для большинства людей, которые приходят на собеседования, очевидно, что так себя вести нельзя, если хочешь получить работу. Но тем не менее соискатели зачастую забывают, что при отборе судят не только их профессиональные качества, но и стиль общения. Хорошие манеры поведения — это часть профессиональных навыков топ-менеджера, утверждает Ольга Суворова, управляющий партнер компании Suvorova & Partners Executive Search.

«Первые лица компании часто ведут переговоры с партнерами и клиентами, нередко бывают на светских раутах, где могут завязаться полезные деловые знакомства, — продолжает она. — В случае с топ-менеджером умение вести себя в обществе важно не столько для отдельно взятого человека, сколько для бизнеса в целом».

Встречное положение
«При встрече с кандидатом я всегда обращаю внимание на его манеру поведения и стиль одежды», — говорит Сергей Миронов, гендиректор «Украинских радиосистем». Он отказал соискателю в должности PR-директора не в последнюю очередь из-за того, что тот пришел на собеседование в растянутом свитере. Это даже не походило на стиль casual — банальная неряшливость, отмечает Миронов. А ведь этому человеку предстояло формировать имидж компании, добавляет он. Миронов не взял на работу и главного бухгалтера, который во время интервью постоянно его перебивал. «Я два-три раза просил дослушивать мою мысль до конца, однако замечания не помогли», — вспоминает он.

«Самая правильная модель поведения — представить себе, что вы гость», — предлагает Марк Яффе, президент хедхантинговой компании Wyatt & Jaffe.

«В нашем офисе каждое движение кандидата находится под пристальным вниманием, расслабляться нельзя ни на секунду», — говорит Дора Велл, управляющий партнер рекрутинговой компании Vell & Associates. Девушка в приемной обязательно отметит, если вы в руках вертите таблоид, а не годовой отчет потенциального работодателя. Изучать могут даже гигиенические привычки. Велл вспоминает, как в одной рекрутинговой компании, где она работала раньше, секретарь обязательно отмечала, мыл ли кандидат руки после того, как воспользовался уборной, — она находилась рядом и слышала звуки воды. Для Галины Мельниковой, гендиректора хедхантинговой компании HR-Partners, тревожными звоночками являются некоторые физиологические особенности кандидатов, например неприятный запах изо рта, чрезмерно влажная рука или брызганье слюной при разговоре, ковыряние ногтей. «При таких обстоятельствах практически невозможно сосредоточиться на разговоре о профессиональных достижениях соискателя», — признается она.

Порочные связи
Едва ли не самое ужасное на интервью — продолжать пользоваться аппаратами мобильной связи. Дин Бэр, управляющий партнер рекрутинговой компании Stanton Chase, за последние полгода дважды заворачивал кандидатов, которые на собеседовании проверяли сообщения. «Ни одному своему клиенту я не порекомендую человека, который не умеет себя вести в приличном обществе», — поясняет он свою жесткость и добавляет, что, если кандидату действительно необходимо быть на связи, он может это понять. Соискателю стоит лишь предупредить об этом.

Суворова при подборе кандидатов на высокие позиции прибегает к несложным тестам на вежливость. В частности, она отмечает, каким тоном соискатель разговаривал с сотрудником хедхантинговой компании — аналитиком рынка труда, когда тот вышел с предложением о возможной новой работе. «Бывает, что с рядовым персоналом кандидат общается высокомерно и даже пренебрежительно, зато в беседе с партнером, в данном случае со мной, предстает чуть ли не образцом для подражания в части хороших манер», — говорит Суворова. Если кандидат замечен в высокомерии, это ему в минус.

Одно из главных качеств, которое без каких-либо дополнений говорит о воспитании человека, — это пунктуальность, отмечает Суворова. С ней согласен Миронов из «Украинских радиосистем». Для него принципиально, вовремя ли кандидат прибыл на собеседование. «Если человек опоздал без объективных причин — кстати, автомобильные пробки, поломка машины к данной категории не относятся, — то это показывает его неуважительное отношение к будущей работе», — уверен Миронов.

Каким бы занятым человеком ни был соискатель, на переговорах о будущей работе стоит все время посвятить именно ей. Дэвид Галлахер, управляющий директор хедхантинговой компании Boyden Global Executive Search, вспоминает кандидата, который претендовал на должность с окладом $450 000 в год в крупной международной компании из индустрии развлечений. Он дважды (на 15 и 40 минут) прерывал встречу для того, чтобы позвонить на работу, а затем ушел, не закончив переговоры, сославшись на то, что спешит на самолет. Его занесли в черный список. «У человека явные проблемы с манерами и самооценкой», — говорит Галлахер.

«Невоспитанные соискатели попадают в черный список», — резюмирует Мельникова из HR-Partners. Он не фиксируется письменно, его содержание не попадает на рынок труда, продолжает она. «Но это не клеймо на всю жизнь, — поясняет Мельникова. — Просто таким людям я не потороплюсь помогать». С 1993 г., когда она начала работать в этой сфере, в личный черный список Мельниковой, впрочем, попали единицы — всего около 10 человек. (Использованы материалы WSJ.)

Без заголовка

Четверг, 27 Июля 2006 г. 03:37 + в цитатник
До сих пор суть исторического процесса преимущественно сводилась к генезису систем управления. Сегодня человечеством управляют шесть основных институтов. Как то:


1. Институт Страха

Метод: с одной стороны людей непрерывно накачивают разными фобиями а с другой стороны (в обмен на послушание) им предлагается некоторая личная безопасность.
Форма институциализации: т.н. бюрократическая пирамида.
Способ организации: прямая иерархия.
Господствующая идеология: политеизм.
Управленческая номенклатура: 1 % населения.
Воспринимающий аналог внутри человека: центральная нервная система.
Период актуализации: т.н. рабовладельческий строй (у индивидуума от 1 до 7 лет).
Смысл жизни: работа.
Базовый ресурс: биологическая энергия.
Природная основа: инстинкт самосохранения.


2. Институт Секса.

Метод: с одной стороны в людях непрерывно возгоняют (через масс-медиа и проч.) половое влечение, а с другой стороны создают моральные и социальные запреты на сексуальные отношения. В обмен на послушание выдаются деньги, при помощи которых указанные запреты можно обойти.
Форма институциализации: т.н. сословная лестница.
Способ организации: "вассал моего вассала не мой вассал"
Господствующая идеология: монотеизм.
Управленческая номенклатура: 0,001 % населения.
Воспринимающий аналог внутри человека: гормональная система.
Период актуализации: т.н. феодальный строй (у индивидуумов 7-14 лет).
Смысл жизни: эмоциональные переживания.
Базовый ресурс: психика.
Природная основа: инстинкт размножения.


3. Институт Информации.

Метод: с одной стороны людей непрерывно пичкают (через систему образования) заведомо ложными знаниями, а с другой стороны (в обмен на послушание) им периодически везет в интеллектуальную рулетку.
Форма институциализации: информационно-финансовые корпорации
Способ организации: полная герметизация уровней посвящения.
Господствующая идеология: атеизм.
Управленческая номенклатура: 0,000001 % населения.
Воспринимающий аналог внутри человека: кора головного мозга.
Период актуализации: т.н. капитализм (у индивидуумов 14-21 лет).
Смысл жизни: власть над миром.
Базовый ресурс: логика.
Природная основа: способность к рефлексии.


5 - 7. Институты Суггестии.

Ориентированы в основном на установление контроля над индивидами, по каким-то причинам вышедшими из зон действия первых трёх систем управления. Здесь команды внушаются в диапазоне бессознательного - через (соответственно) понятийную интуицию (5), образную интуицию (6), интуицию в ощущениях (7). Индивиды сегрегированы по доминирующему "входу".
Форма институциализации: церкви, ордена, ашрамы, секты, "духовные школы", анархические коммуны, уфологические ассоциации и т.п.
Способ организации: лидер - группа ("Кришна-кришнаиты", "Иванов - ивановцы" и т.д.).
Господствующая идеология: делай как я!
Управленческая номенклатура: 0,000000001 % населения.
Воспринимающий аналог внутри человека: различные области головного мозга.
Смысл жизни: слияние с Божественной Сущностью.
Природная подоснова: стремление к смерти.


Вышеуказанные институты управления группируются по следующим признакам:

1 - 3:
- устроены по принципу иерархий
- расположены в разных уровнях прошлого (относительно актуального Настоящего )
- составляют эволюционирующую (прогрессирующую) Цивилизацию.
- формировались в основном на т.н. Западе ("инфракрасная", люциферическая эманация).
- имеют в качестве объектов управления - соответственно - профессиональные сообщества (1), национально-государственные образования (2) и, собственно человечество, как глобальный социум (3).

5 - 7:
- устроены по принципу деспотий ("один - все", "учитель - ученики", "божество - верующие")
- расположены в разных уровнях будущего
- составляют инволюционирующую (деградирующую) Традицию.
- формировались в основном на т.н. Востоке ("ультрафиолетовая", ариманическая эманация).

Общей для них является задача координирования мирового исторического процесса (через искусственно организованный дуализм) и недопущения глобальных общечеловеческих катаклизмов (самоуничтожения человечества, схлопывания его в естественно-природную экологическую нишу, закольцовывания развития и т.п.)

Цель: увеличение общего числа человеческих особей до критической массы, максимальное насыщение поля вероятностей
("И сказал Господь чадам своим - плодитесь и размножайтесь!")

Смысл: подготовка Большого (количественно-качественного) Скачка в метачеловечество, что, собственно, и является “видовой задачей” человечества.

Вот и все...



Процитировано 1 раз

Поиск сообщений в AleCZ
Страницы: 5 4 [3] 2 1 Календарь