Историкам удалось обнаружить удивительные детали из средневековой книги, при рассмотрении Codеx. 44 A 8 [Cod. 1449], из Biblioteca Nazionale dell'Academica , также известный как кодекс -фехтбук \"Питера фон Данцига, 1452\" . До сих пор внимание историков было сосредоточено в основном на тексте этой рукописи и на двух гравюрах на меди, показывающих 2 фехтовальщиков в разных позициях. Третья картина, показывающая бородатого сидящего человека считается только портретом Мастера Лихтенауэра, известного как основатель так называемой \"немецкой школы фехтования\", и поэтому подробно не рассматривается. Двое историков из Венского университета составили перечень элементов в этой картине в последнее время. В то время как для меча, клинка-\"мессера\", меча-федершверта и стрелок- указателей, контекст к содержанию рукописи, может быть найден, две таблички за бородатым человеком не могли быть идентифицированы. Предполагая, что средневековые имена часто могут быть объяснены названием профессии или места рождения, двое ученых искали ссылки в немецких городах с именем Lichtenau. С помощью исторического сообщества, две пластины, изображенных в рукописи,были найдены в церкви Святого Килиана в городе Лихтенау, в Вестфалене церковь святого Кулиана


Вот перевод средневекового текста на табличках.

Левая табличка
Ты должен всегда чувствовать свое лезвие
Ты должен всегда работать с форте (сильной частью клинка, термин итальянского фехтования) к любым частям клинка противника
Ты должен всегда закрывать линии

Правая табличка:
Ты не должен парировать лезвием
Ты не должен парировать в любом случае.
Ты не должен выполнять Mittelhau (горизонтальный рубящий удар)
Ты не должен двигать задницей до перемещения твоего клинка
Ты не должен пытаться наносить вертикальные удары
Ты не должен вытягивать руки, как будто вы пытаетесь поймать кролика при рубящем ударе или финте
Ты не должен следовать действиям оппонента

а вот вам история про кнут. Записана мной в 1994 году со слов участника событий.
дело было в войну в Калужской области. в одну из деревень пришли каратели - местные мужики , из тех кого не забрали на фронт и не отправили на Урал на заводы работать, подались с голодухи в "партизаны" - у немцев продовольствие по ночам тырили со складов и женам носили в деревню.
ну короче каратели оторвались в деревне как могли - пожги дома, побили кого поймали мужиков, поубивали детей методом игры в волейбол младенцами, изнасиловали всех баб, а с молодой женщины с косой кинувшейся защищать своего ребенка,опасной бритвой сняли кожу живьем. Обычная немецкая военная развлекуха. в 30-летнюю войну немцы еще не так зажигали, я читал мемуары ландскнехтов. так вот, та, с которой сняли кожу, умерла, конечно. В деревне она была знахаркой. Заговаривала болячки, могла прикосновением рук заживить порез. Выжившие родственники ( две старухи, которых не тронули, только в глаз дали) повезли ее хоронить завернутую в мешковину, и привязанную волоком к корове ( как у них уцелела корова, я не знаю, честно, но они потом еще до 1947 года на этой корове огород пахали и за дровами ездили) кнутом вместо веревки (чего нашли, тем и привязывали тело). кое-как выкопали могилу, ну и похоронили. а тело чтобы мешковина окровавленная не разматывалась. кнутом обмотали.
финал истории очень примечателен - через три дня в лесу недалеко от этой деревни весь отряд карателей был найден мертвым со следами порки до смерти а их командир был повешен на кнуте, том самом, из могилы. могила же была не тронута.

Второй фестиваль средневековой живой истории и
культуры " Железный град".

Место проведения: Государственный историко-архитектурный и
природно-ландшафтный музей-заповедник " Изборск". Территория
Изборской крепости.

Тематика: Военное дело, быт и культура Западной и Восточной Европы второй полвины 14-16 веков.


Внутренняя концепция: основной упор делается на реконструкцию
средневекового боевого походного лагеря, быта, ремёсел и военных забав той
поры. Центральное мероприятие в субботу - реконструкция штурма
крепости.
В связи с концепцией фестиваль является закрытым и проводится при
поддержке "Гранд Компании".

Условия для участников:
Выделение для клубов, чьи заявки подтверждены
представителями Оргкомитета, места под лагерь, пиломатериалов,
метизов для оборудования лагерей, обеспечение
дровами, сеном, водой. Централизованный сбор и вывоз мусора.
Организация круглосуточной охраны, оказание
первой медицинской помощи. Установка биотуалетов. Организация
ограждений боевых площадок и обеспечение судейства.
Победители пеших и конных состязаний награждаются памятными призами.

Обязанности участников.
Полностью соблюдать требования и правила, установленные
организаторами фестиваля. Принимать участие в большей части
мероприятий проводимых в рамках фестиваля.
Соблюдать во время проведения фестиваля общественные нормы
поведения.

Реконструкция штурма крепости будет проходить в режиме пусифайта.
Бугурты будут проводиться в соответствии с Общей хартией.
Пешие турниры по правилам АЕСБИ.
Исторический допуск в соответствии с требованиями ГК.

Обязательно наличие антуражных палаток и всего необходимого для оборудования походного лагеря. Любые туристические палатки на территории крепости строго запрещены.

Заявки на участие можно присылать мне на Otulsky@rambler.ru с пометкой Изборск.


Программа мероприятия.


Четверг 7 августа.

Без зрителей.

Заезд участников фестиваля, регистрация, установка лагерей.

Пятница 8 августа.

Без зрителей.


Заезд участников фестиваля, регистрация, установка лагерей.
Средневековый футбол, средневековые забавы, конкурс кулинарного искусства.
Собрание командиров.
По желанию бугурт.

Суббота 9 августа.

Зрители с 11.00 до 21.00


12.00 Общее построение. Церемония открытия мероприятия и представления участников.
13.00 Массовое сражение внутри крепости (бугурт).
14.30-16.00 Пеший турнир.
16.00-17.00 Историческое дефиле (костюмы, доспехи).
17.00-18.00 Турнир лучников.
18.30 Реконструкция штурма крепости.
19.20 Концерт фолк-групп, огненное шоу.
21.00 Средневековый пир (без зрителей).

Воскресенье 10 августа.

С 10.00 сбор лагерей, отправка участников.

12.00 – конный турнир, показательные пешие бои, игры со зрителями. Этот пункт программы под вопросом.