Эрик_Хан обратиться по имени
Понедельник, 14 Мая 2007 г. 14:24 (ссылка)
wwp
1 да, очень современно он пишет..
2 насчет воли ты не прав, под волей Ницше понимает то же, что и Шопенгауэр. т.е. это ближе к "воле вольной"
Епанделин
1 посли пути заратустры искренне поверил в то что мужчинко жутко сексуально закомплекосован всего навсего, старик Фрейд снего просто бы ржал...
2 Я вписду не согласен быть рабом - даже своим собственным...
wwp
3 фрейд в числе прочих стоит на плечах ницше
WWP 1- ага
2 - ни хрена он несогласен с Шопенгауэром.. обзывает его сладкоежкой изнеженым за ето, он за суровую насупленость и скепсис.. не исключающий танца правда.. ж) необходимость сомкнувшись краями дескать освобождает человека от несвободы, избавля от мук выбора.. в непонятном.. хотя Выбор и Интерес еще остаются.. Воля к Власти -основопологающий его термин.. он все на него замыкал.. за что вследствии его и пинали обычно.. люди не желавшие демонстрировать свою власть.. и скрывавшию волю.. ж)
Епанделин - мало ли кто где закомплексован, человек без привычек(комплексов) пусть и дурных и не человек вовсе.. а по поводу сексуальных подвыподвертов Фрейд конечно спец.. но в определенном месте , в определенное время.. а именно в Вене в начале 20-го века ж].. у него интересно структура личности и сознания прописана, у Фройда-это да
2 - Ницше не призывает быть рабом.. скорее разделить рабскую и господскую половины в своей личности.. как то так.. определица с кем ты и кто.. тварь, там или наоборот творец.. творец вынужден иногда подчиняца собственным предписаниям.. а што делать.. иначе придеца подчиняца чужим.. как там римляне говорили? "Вольного судьба влечот, невольного тащит"..
ВЛЕЧЕНИЕ это тоже не вполне свободный акт.. но лучше ПОТАСКАНИЯ, я думаю..
WWP 3- ну не токо на плечах ж) и не только у Ницше.. иногда ниже.. а иногда и на ухо старался припасть.. вообще дед был еще тем Жванецким, порой
но ежели по чесноку.. то он базировался на энергетике развития Личности.. которую по началу сводил к Эросу.. эту самоорганизующася (не совсем само) энергию называл Либидо так?.. к концу жизни правдо одной этой силы ему стало не хватать он привлек еще и Танатос (с мортидо) для обьяснения склонности к саморазрушению.. но насчот плеч понял.. счаз постфрейдисткая терминалогия в ходу(на слуху и при понятиях).. Ницше же сам определял еще не вполне ясные явления.. несмотря на это довольно понятно (даже счаз) излагал свои мысли.. а отрывок на который я ссылаюсь я еще приведу..
в кратце он сетует на бюргерское непонимание слово ВОЛЯ.. говорят -одно (а внемецком якобы смысл по жостче) имено про свершение речь идет.. а в виду имеют другое- свое нежелание ничего свершать.. тащиться за судьбой.. да
З.Ы.
Епанделин
3 ага клан еще собирается.. есть минутка...
много минуток.. у меня счаз очень корявый и-нет.. потому и отвечаю скомкано.. да и работа , на воздухе порой.. короче все сильно замедлилось.. с обменом мнениями
однако понятие КЛАН... хмммм.. мыне оченно нравица.. ж]
_wp_ обратиться по имени
Воскресенье, 13 Мая 2007 г. 13:31 (ссылка)