НОВЫЙ МИР
В течение конца 16-ого столетия Шабаш оказался в сомнительном положении. Составленный из немногих своевольных каинитских Старейшин (те, которые могли стать целями насилия, требовали преданности Камарилье), и подавляющего большинства молодых вампиров, которые имели немного силы или влияния, он был не в состоянии получить существенное преимущество (или даже точку опоры) перед рождающейся Камарильей.

Жестокая война бушевала между вампирами недавно сформированного Шабаша и Камарильи, которая была немногим старше. Инквизиция продолжала пожинать все новые жертвы, в то время как все Каиниты Европы чертили линии на песке, чтобы показать свою преданность. Однако это не были политические границы, поскольку вампирам не доставало способности контролировать глав государства, или утвердить правительственные комиссии для самих себя (это касается только высших степеней правления,; некоторые вампиры действуют на более низких уровнях управления до этой самой ночи). Скорее сферы влияния определялись самыми дальними границами, до которых Сородичи и Каиниты могли распространить свою власть. Некоторые главные города в Испании, которая была в основном шабашитской, принадлежали влиятельным сообществам Сородичей Камарильи, в то время как на больше чем один город во Франции, на территории которой власть принадлежала Тореадорам и Вентру , предъявляло права многочисленное население Шабаша. В конце война была скорее еженочным унылым перечнем партизанских нападений чем открытым сражением на полях битвы. Марионеточные правители пали или изменили альянсы; рыцарские ордена разрушились, наука создала ужасное новое оружие, с которым можно ударить по врагу и Убежища горели как огни очага зимой. В конце, однако, перевес был на стороне Камарильи.
Век Исследования, однако, открыл новые перспективы и для человечества и Каинитов. Шабаш, состоящий из младших вампиров, которые были менее консервативны в своих путях, увидели возможности, которые предоставляла Америка, и получили преимущество. Покинув все территории Старого Света, кроме нескольких, (особенно Мадрид, дом архиепископа Амброуза Луиса Монады и некоторые из более старых, Восточных областей Тзимисхов), Шабаш установил прославленное присутствие в том, что станет Соединенными Штатами.
Некоторое время секта процветала в развивающихся колониях. Среди революционного и радикального смертного фона присутствие Шабаша было легко скрыть среди мятежников. Как бы то ни было, две движущих силы тайно замышляли сохранять Шабаш Нового Мирай относительно слабым. Многие из тех смертных, которые сбежали в Новый Мир, сделали так из-за религиозного преследования, что дало большой процент колонистов с Истинной Верой. Кроме того, в отдалении от логовищ своих Старейшин, Шабашу стало трудно вести свою ночную войну со Старейшинами. Только присутствие ужасных Люпинов не дало им скатиться в междоусобную ссору, также, как и случайный слух о могущественном местном Старейшине или привезенном из Старого Света Метузелахе.
Относительное выдающееся положение Шабаша, тем не менее, встречало противостояние поскольку лишенные гражданских прав вампиры Камарильи также путешествовали через океаны, надеясь добиться для себя наследства подальше от жестко ограниченных землевладений европейских Старейшин. Вскоре война Шабаша и Камарильи, которая началась после Восстания анархов, подошла к концу, приплыв на берега Америк.
Вскоре в Новом Мире существовало немного столкновений смертных, которые не скрывали бы более зловещие последствия вампирских столкновений. Шабаш оседлал волну тех беспокойных времен, используя американскую Революцию, французско-индийскую войну и непрерывное насилие на американской границе как ширму для их собственных кампаний завоевания и паразитизма. Как и в перенаселенных городах Старого Света, почти в каждом городе было большое население вампиров, чего массовое бегство в Новый Мир намеревалось избежать. Осады — "взятие измором" вампиров Камарильи в городах в то время как вампиры Шабаша неистовствовали, нарушая Маскарад, делая обособленное питание, почти невозможным — стали популярной тактикой, но это редко приносило успехи в долгосрочной перспективе.
Возможно, единственная ущербная особенность Шабаша – это нехватка организации. Вместо того, чтобы устанавливать твердые кодексы поведения и (сложную? Интриганскую?) иерархию подотчетности, Шабаш выбрал свободу. Эта свобода, однако, обернулась против секты, что стало известным как гражданская война Шабаша.
Ласомбра и Тзимисхи, самые многочисленные кланы в Шабаше в последнем 18м веке, заняли непримиримую позицию по отношению друг к другу из-за быстро истощающихся ресурсов Нового Мира. Континент был огромен и слаборазвит, городов было мало и расстояние между ними было большим, и немногие каиниты хотели попытаться выжить в диких землях. Города превратились в нечто ценное для Шабаша, который сражался друг против друга из-за истощающихся сообществ коров, которые поддерживали их существование. Фактически, многие Шабашиты приняли личину мародерствующих Индейцев, превращая целые города в параноидальные бочки с порохом, обосновывая это тем, что если они не могут владеть городом, он не будет принадлежать никому.
(Заслуживает упоминания то, что большой процент культуры Шабаша берет начало в индейских обычаях. Несколько из ритуалов (ritae) секты происходят от шаманских практик, и большое количество принятых в секте поздравлений и меньших ритуалов (обмен кровью при рукопожатии, дымовые сигналы, потогонные домики(sweat lodges) и поиски видений (vision quests) напоминают определенные племенные ритуалы коренных жителей Нового Мира — или по крайней мере европейскую интерпретацию названных обычаев.)
Среди борьбы между различными кланами и фракциями Шабаша, Камарилья вползла в Новый Мир незамеченной. К тому времени, когда Шабаш понял, что он окружены и, фактически, застигнут врасплох, было слишком поздно. За краткие 30 лет работа Шабаша была уничтожена теми самыми врагами, из которых он сбежали в Старом Свете.