по моему скромному мнению эта картина важна именно в контексте истории ее создания как офигенно смелая попытка помыслить все мироздание целиком. на мой взглд это КОСМОС где есть все, что вы знаете о мире к моменту встречи с картиной. и чем больше этих знаний тем больше приязни к квадрату. и тогда жизнь картины кончается и она превращается в знак.

Zaches, как скромно и... непонятно, но чувствуется, что к картине отношение с "приязнью", а эт главное.

Мудрый_Бодрис,

))) я хорошо к квадрату отношусь, это правда

Якобы живопись понимаю, но это почти каляки....

Исходное сообщение LeSS_94
Якобы живопись понимаю, но это почти каляки....

И зарыты двадцать миллионов долларов?

«Чёрный квадрат» это:
1. Мрачное и абсолютно непонятное откровение гениального художника. ОООчень мрачное... И непонятное даже для Малевича...))) Красок других наверное не было... в тот момент...

Вот здесь интересное обсуждение текущего вопроса:
http://www.proza.ru/texts/2007/12/13/392.html

как не старайся а объективным ни как не станет черный квадрат нучтож сатанинское или авангардисткое но всеже искуство .вспомни С.Дали и его слова сюреализм это я искаженные абстрактные формы или И. Босх на эти темы спорить можно до бесконечности сатаниским искуством маневича я не назову т.к. единственым сатанистом в мире искуства я считаю толь ко Обри Бердслея.

Нет в мире другой картины, которая пользовалась бы такой дурной славой, как «Черный квадрат» Малевича. Чего про него только не говорили: что это шарлатанство, пиар, позор, что Малевич — никудышный художник, что так даже младенец нарисует, и далее в том же духе. Но «Черный квадрат» не расстраивается и не поддается на провокации. До сих пор в мировом искусстве он сохраняет позицию самого неоднозначного, при этом технически самого незамысловатого художественного произведения.

Хотя, говоря начистоту, к искусству в традиционном понимании «Черный квадрат» не имеет никакого отношения. Он культурное и историческое явление, а сам факт его создания — декларация смерти всего искусства, существовавшего раньше. Картина впервые появилась на футуристической выставке «0,10» в 1915 году, где висела в красному углу — на месте, где в русских домах традиционно находились иконы. Художественный критик Александр Бенуа сказал: «Несомненно, это и есть та икона, которую господа футуристы предлагают взамен мадонн и бесстыжих венер». И эта новая икона символизировала конец старого мира, христианства и искусства в целом: Малевич «преобразился в нуль форм, и вышел за нуль к беспредметному творчеству». В «Черном квадрате» беспредметность реализована на полную мощность. Это тотальная пустота, черная дыра и смерть.

Глубокую философскую концепцию, заложенную в эту черную «клетку», не понимают даже художественные критики. Среди исследователей искусства много таких, которые не готовы воспринимать работу всерьез. А тот факт, что под слоем черной краски обнаружена другая картина, цветная, породил множество слухов: мол, Малевич сначала писал другую картину, у него не получилось, вот он и закрасил все черным.

Несмотря на ворохи гневных отзывов и бесконечную критику, сегодня обсуждение «Черного квадрата» стало увлекательной интеллектуальной игрой, когда можно потренироваться в поисках скрытого смысла и в красноречии. Что касается самого автора: своим «квадратом» он либо открыл миру базовую философскую формулу, либо действительно устроил великолепный пиар. Даже собственные похороны художник украсил черными квадратами: повесил их изображения в изголовье и на крышке гроба, на капоте грузовика в траурной процессии и на трибуне среди ритуальных цветов.