О существовании этой иконы я знал давно. И то, что хранится она в Черногории в городе Цетинье я тоже знал. Но часто бывая в этих местах, ходил в основном в местный монастырь, на "десницу Ионна Крестителя". Икона же выставлялась, как и в социалистические времена - в музее, место не подобающее для икон, поэтому я её игнорировал. А тут... вышла оказия. Один из моих туристов захотел самолично, вернее ему поручили, раз он уж будет в тех краях, освятить нательный крестик и прислонить его к части Древа Животворящего Креста Господня, десницы (кисти руки) св. И. Предтечи (это всё в монастыре) и иконе этой самой Филермской Божией Матери, что в Цетиньском народном художественном музее. Я вызвался ему в этом помочь. Что мы и совершили в один из недавних погожих июльских дней.
Невероятно, но икона принадлежит кисти известного апостола и евангелиста - Луки. Причем написана она... с натуры. Понимаю, что это всё из разряда предположений или легенд. Как и Туринская плащаница или тот же бюст Нефертити. Одна никак не вписывается по возрасту после результатов углеводородного анализа, а вторая чисто технически, будучи сделанная из алебастры, за столько тысяч лет просто физически не смогла бы так великолепно сохраниться. Что касается Филеремской иконы, то Лука логично стал после этого покровителем всех иконописцев и ТАКИЕ изображения христианских святых на иконах в православии, стали каноном.



Вообще-то подробно об удивительной истории этой иконы можно прочесть тут: http://www.bogoslov.ru/text/3741485.html А про десницу (руку) же Иоанна Крестителя я как-то подробно уже писал у себя в дневе. Вот ссылка. https://www.liveinternet.ru/users/896621/post123955023/Но я бы сейчас хотел рассказать Вам о личных впечатлениях, при созерцании именно этой святыни.
Дело в том, что предметы и места массового поклонения верующих людей обладают особой энергетикой и, если так можно сказать, намоленностью. Этот феномен различного рода святынь и мест поклонения, меня давно и очень сильно занимает. Лично я пришел к выводу, что эффект, а он без сомнения имеет место быть (особенно в Мекке, Ватикане, Ангкор-Вате, Золотом храме в Индии, православном Афоне, иконах Казанской, Владимирской и проч. Матерей) сильно зависит о силы вашей Веры в это. Пришел я к этому заключению, созерцая определённую благодать, что нисходит на лица людей, приникающих к такого рода святыням или местам общего поклонения. Причем, это относится не только к православным, но и буддистам, мусульманам, католикам или англиканцам. Не суть. Ещё раз повторю - сила в вере. И чем она сильнее, тем более ярко выражен чисто ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ эффект от этого. Хотя религию по своей сути, считаю чисто прагматичным способом управления властителей - бедными.

Что касается Филермской иконы, то если внимательно вглядеться, то автору иконы, довольно незамысловатым (по сути "плоским" изображением) без сомнения удалось перед вселенскую скорбь в глазах этой женщины. Подобный эффект, я лично ощущал, созерцая ещё два несомненно великих изображения Марии, это шедевр Микельанджело - мраморная “Пьета” в Ватиканском соборе св.Павла
и «Сикстинская Мадонна» - картина Рафаэля, которая с 1754 года находится в Галерее старых мастеров в Дрездене, что я проезжал на своём пути в Черногорию.


Конечно, последние два приведенных мной примера, принадлежат эпохе возрождения, а Филермская написана намного раньше. Две тысячи лет тому назад. Потому и ценность её не меньше. Хотя чисто стилистически приём довольно скупой, удивительно как человечество сначала обретало колоссальные вершины художественного изображения, пример - греческие скульптуры за пару тысяч лет до рождества Христова, а затем их на долго теряло.