Нельзя не сказать пару слов о частушке. Ведь частушка, это исконно НАШЕ явление. Чисто народое творчество.

"Солёная", едкая, задиристая, юморная часто матерная, она порой очень точно отражает настроение народа и его отношение к окружающей жизни. Щас эта культура (я имею ввиду частушку) в значительной степени утеряна. А раньше, особливо на селе, её можно было услышать на любом гулянии. По сути это удачное сочетание юмора, рифмы и пения.

Не секрет, что наша частушка в основном - высмеивает. Мне кажется, в этом плане особенно интересна политическая частушка. Они чётко отражают отношение народа к политике, режиму и политикам в частности. Это получается такая квинтэссенция недоверия к власти вообще, к тем, кто к ней рвется, и к тем, кто ее олицетворяет. В советское время поощрялись любые, но тока не высмеивающие власть частушки. Но народ не глуп и в его частушках звучала горькая критика смехом не только своих правителей, но, прежде всего, самих себя.

Среди так называемых политических частушек есть особое аполитичное направление, демонстративно относящееся с иронией скептицизма к политическому действию как таковому. Подобно некоторым лирическим частушкам, «в принципе не верящим в любовь», такие частушки «в принципе не верят в политику». Эти частушечные мотивы оказываются, несмотря на борьбу с ними в советской истории, неистребимо популярными. Их сочиняли в самой разнообразной тональности как безымянные авторы, так и знаменитые, например, Сергей Есенин из современных - Юрий Шевчук.

Так и в постсоветское время частушка со своими парадоксально лукавыми выводами-заявлениями говорит о реальном отношении к политике и политикам лучше любых рейтингов.

Вот, надыбал специально для Вас эволюцию наших политических частушек. Здесь непревзойденные до сих пор образцы народной частушечной иронии, поданные как-бы, в хронологическом порядке.

 

Послереволюционные частушки.

Николай был дурачок –
Ели булку в пятачок.
Власть советская умна –
Наелись всякого г..на.

Сидит Ленин на березе,
Ну а Троцкий на ели:
«Ах, зачем с тобой, товарищ,
Мы коммунию ввели?»

Начало 1920-х годов

Как во сталинском колхозе
Зарезали мерина,
Разделили все кишки,
Поминали Ленина.

Знаменитая частушка 1930-х годов

Слева молот, справа серп –
Это наш советский герб,
Хочешь, жни, а хочешь, куй –
Все равно получишь ...й.

1960-е

Кому на Руси жить хорошо!?..
Доярке Нюрке, космонавту Юрке,
Леониду Брежневу…
А остальным по-прежнему!

1970-е

Обижается народ –
Мало партия дает.
Наша партия не б..дь,
Чтобы каждому давать.

Вспоминайте Горбачёвские времена:

По талонам горькая,
По талонам сладкое,
Что же ты наделала,
Голова с заплаткою?

Конец 1980-х

Что ж мы, братцы, натворили
Под родными липами?
Немцев мы объединили,
А Союз рассыпали.

Середина 1990-х

Мало перестроили,
Спешно перекрасили!
Ловко объегорили,
Лихо отчубайсили!

Конец 1990-х

При Cоветах ели рыбу,
Была недорогая,
А теперь пойди купи –
Рыбка – золотая.

Или:

Опа, опа, опа,
Выборы в России.
Президента выбирали,
А нас не спросили.

2000-е Сибирский вояж Путина на Ладе-Калине:

Едет Путин по стране
На лимоновом  коне.
Едет Путин по стране –
Ну а мы-то все в г..не.

А вот и заключительный вывод: «Ты политикам не верь!» – таков, как правило, финальный циклический мотив аполитичной частушки. В нем заключается глубочайшее разочарование в политике вообще, неверие в возможность изменения чего-либо к лучшему политическим путем, утверждение, что ничего существенного в политической жизни России так и не изменилось.

Власть плохая станет тошной!
Убедись, сочти, проверь.
Все политики оплошны,
Ты политикам не верь!

Стоит ли после такого перла удивляться, что вопрос о том, кто пойдет на президентские выборы 2012 года, волнует исключительно людей околокремлевских…

http://www.youtube.com/watch?v=y2MG3xaUi7U&feature=player_detailpage