Роберт Ванситтарт, британский дипломат. Из книги "Уроки моей жизни", 1943.

"Множество людей по прежнему потрясены, узнавая, что я придерживаюсь антинемецких взглядов. Каких ещё я должен бы придерживаться? Вся моя деятельность основывалась на этом принципе и в итоге он оказался верным. Немцы убили, запытали, покалечили, замучили голодом, ограбили, пожгли вдоволь в нашем печальном мире, чтобы мало-мальски здравый человек не осудил бы их. Когда немцы изменятся, я поменяю мнение о них. Я очень бы хотел увидеть как они изменятся, но наверное я умру не дождавшись. "

"Немцев искони учат, что у них в мире есть миссия. Сколько из нас взяло на себя труд подсчитать немецких пророков XIX столетия провозглашавших, что Германия в самом деле должна съесть все маленькие народы на закуску? Я изучил немецкое меню последнего столетия. Оно остается неизменным и включает в себя всё и вся - и под тем же соусом. Немецкая политика была ничем иным, как монотонным каннибализмом. Тут мы приходим к еще одному уроку моей жизни, выученному не без труда. Если немцы пишут воинственную книгу или произносят пламенную речь - это патриотично. Когда я её цитирую, это клевета."

"Причины мировых страданий многообразны, но есть одна главная причина. Это миф о двух Германиях. По словам наших доверчивых любителей, Германия их мечты всегда не за горами и вот-вот возьмет верх. Это ребячество привело целые поколения к гибели. Однако именно на этом дискредитированном мифе наши пропагандисты основывают свои измышления. Другая Германия не ждет за углом. Её нужно создать. Если мы будем цепляться за старое заблуждение, мы никогда не достигнем мира.

Йозеф Геббельс: (из дневника)

"Ванситтарт выпустил очередной пасквиль, который отлично подходит под нашу пропаганду. Этот Ванситтарт для нашей пропаганды на вес золота! После войны нужно будет поставить ему где-нибудь памятник с такой надписью - "Англичанину, который более всех послужил Германии во время войны." 24.04.1943"

Всё расшатано и продолжает шататься. Левые и правые - и где-то между этими полюсами мечется старичок-здравый смысл. Я недоумеваю. С левыми спорю с правых позиций. С правыми с левых. Одна точка зрения меня не устраивает. В каждой почти вижу упрощение действительности.
Взять, к примеру, позицию левых. Gutmenschen, как гласит анти-слово 2015 в Германии. Запад виновен в войнах, которые ведутся в мире. Продаёт оружие всяким диктаторским режимам, которые перепродают его потом всяким террористическим группировкам. Кроме того, через структуры вроде мирового банка участвует в экономической опеке стран Африки и Азии, которая выливается в некую новую форму эксплуатации. (Пресловутые предписания что производить, а что нет в аграрном секторе, например). Посему, нечего удивляться, что люди больше не хотят гнить до скончания дней своих где-то в коррумпированной и отсталой стране от Марокко до Бангладеш - особливо теперь, когда картинки сладкой жизни доступны всем благодаря повсеместному проникновению интернета. Миллионы пришли в движение. Можно рвать на себе волосы, а можно подумать как встроить их в будущее общежитие с минимизировав при этом трения и конфликты. Всё остальное далеко от реальности. Границы не остановят людей, как не останавливали их на протяжении всей истории. Бросив армию на беженцев Европа совершила бы моральное самоубийство. Все эти разговоры - просто для успокоения электората - на самом деле никакую границу восстановить невозможно, не предав моральные принципы на которых зиждется европейская цивилизация. Богатства распределены очень несправедливо. Государство должно перераспределить ресурсы - и прибытие мигрантов отличный повод для этого - в гуманитарные сферы. Вот примерно такой дискурс. Есть в нём нечто большевистское. Этакая опора на энтузиазм масс всегда готовых ринутся в колхозы. Бедолаги просто должны быть в курсе, что наступила новая общественно-политическая формация. И да, всё так. В эпоху, когда путь из Сиднея в Берлин занимает меньше суток население Земли будет всё активнее смешиваться, несмотря на культурно обусловленные табу и политические границы. Обратная сторона мобильности современного мира, непохожего на тот, где Гёте требовалось три дня, чтобы добраться из Женевы в Лозанну. И да, Арабская весна сбросила коррумпированных диктаторов, которые силою удерживали своих подданных от эмиграции, получая от этого немалые деньги от западных правительств и в образовавшуюся щель хлынуло всё способное к движению. И да, поставить пулемёт и топить всё что плывёт в сторону Европы просто невозможно. Но есть несколько больших НО в этом дискурсе, которые я всегда критикую. Во-первых, естественность явления ещё не означает, что с ним не надо бороться. Землетрясение тоже явление вполне естественное, но люди научились в какой-то мере ему противостоять, строя сейсмоустойчивые дома и т.д. Техническая способность людей перемещаться вступили в явное противоречие с культурной и экономической кастовостью, наследием мира прошлого. Смешение, видимое уже в современных мегаполисах и крупных городах, непременно охватит через пару веков весь мир. Однако его нельзя объявить декретом уже сейчас. Любая революция в этом вопросе вызовет лишь контр революцию. Вот почему - и это во-вторых, левые упускают из виду, что волны революционных изменений, подобные нынешнему миграционному кризису неминуемо ведут к возникновению мощного ответного течения, которое чревато уничтожением того, что было создано Европой с момента легендарного рукопожатия Аденауэра и Де Голля в 1963 году. И никакая гуманистическая казуистика не способна убедить меня в том, что открытые на пару лет границы стоят границ закрытых на ближайшие десятилетия, разброд европейских стран по национальным квартирам и уход части их в новый ультра-правый блок-перевёртыш стран Варшавского договора.
Дискурс правый, хотя зачастую точен в описаниях тех трений и конфликтов переселения, склонен к такой апокалиптической панике и демонизированию ислама, что порой становится нелеп в своих обобщениях. В своём жалком порыве выискивать и смаковать преступления - настоящие и мнимые - совершённые неевропейцами. Саксонская газета неплохо потроллила намедни, поместив сводку об онанировавшем в бассейне местном старикашке. Открывшие было новость-то собирались прочитать об очередном бесчинстве беженцев...

Сентябрьский жест был красив, ничего не скажешь. Искупил ли он Освенцим? Не думаю. Великодушным всё же может быть только сильный. Германия совершила поступок достойный сильной страны. К сожалению, её жест не стал примером для других стран попросту отказавшихся принимать беженцев. (Речь прежде всего идёт именно о бежавших от войны и преследований) под всякими предлогами годными всегда, когда человек не желает поступать милосердно и великодушно. Дать милостыню? Зачем? Всё равно пропьёт. Пусть лучше работу поищет. Сейчас пенсии высокие. Всё равно сыну алкашу отдаст. Они все сейчас липовые. Ты знаешь сколько место тут стоит? Это всё идёт чеченцам и т.д. Раз решение на общеевропейском уровне невозможно и грозит взорвать ЕС изнутри, то я полагал, что курс быстро изменится - прежде всего в отношении беженцев экономических, приехавших за лучшей долей. Удивительное упорство Меркель, оставшейся между тем со своей неизменной позицией "Мы справимся" совершенно в одиночестве восхищает и пугает одновременно. Такое же чувство вызывают немцы, несущиеся 220 км/ч по автобану. Спокойная уверенность, всё под контролем. Справа мельтешит Путин на Жигулёнке с беснующимися русскими немцами, по радио передают о водителе-призраке, едущем против движения - радикальный исламизм, готовый в любой момент завести адскую машину, сам народный автомобиль не без своих болячек - кто поручится, что на скорости не сбойнёт мотор, не случится иного технического форм-мажора. Когда народ-машина проблюётся гуманизмом и откажет ей в поддержке? Когда уже её занесёт и вынесет с дороги? Стонут, стонут со всех сторон. Многие потирая в злорадстве руки. Я, кажется, понял куда она держит путь. Прямиком в рай. И она не остановится, пока не убедится, что она и машина добрались действительно. Это тот диалог со своим прошлым, перед которым я в ужасе снимаю шляпу.