| Лучшая скорость: | 169 зн/мин |
|---|---|
| Средняя скорость: | 126 зн/мин |
| Ошибки: | 4,8% |
| Текстов пройдено: | 4 |
| Мой профиль в Клавогонках | Играть» |
Отцы и дети |
|
Метки: мысли Отцы и дети |
Топ |
|
Метки: топ вязание |
Юбка |
|
Метки: юбка вязание |
Fly-lady 3-rd |
|
Метки: fly-lady заметки на полях уборка полезное |
Fly-lady 2-nd |
|
Метки: fly-lady заметки на полях уборка |
Fly-lady 1-st |
|
Метки: заметки на полях интересное уборка fly lady |
День второй, зачеркнутый |
|
|
Цитата сообщения Boss_shadow
Шизгара! |
Цитата |
|
Метки: правильная музыка |
Комментарии (0) |
Интересная идея (хачапури из лаваша) |
|
|
Феномен :))) |
|
Метки: забавное игра угадыватель |
Мегафон |
|
|
И хорошее настроение... |
|
Метки: про себя воспитание |
Рукоделие |
|
Метки: про меня рукоделие вязание |
Число пятнадцатое, зачеркнутое |
|
Метки: погода дожди собаки |
Про кино |

Мда...Все, конечно работает...Только вот текста не видно. Попробуем еще раз.
Сей пост посвящен был моему впечатлению от просмотра фильма "Мария-Антуанетта". Так что я сказать хотела...очень я была разочарована, потому как фильм оказался костюмированной драмой, имеющей очень опосредованное отношение к истории как таковой. Я же смотрела его, как историческую биографию. Если не обращать внимание на эту неувязочку, должна отметить следующие положительные моменты:
1) Кирстен Данст. Очень хороша. Тонка, изящна, мила. У неё такая изумительная кожа, просто тончайший фарфор.
2) Костюмы. Пастельные цвета, благородные ткани.
3) Роскошные декорации и интерьеры.
4) Ну и еще там такие десерты ели (!!!), просто кондитерское искусство! (диета, моя диета)
Не знаю, захочу ли я когда-нибудь посмотреть этот фильм повторно. Вряд ли...
|
|
Иван Грозный (канал Россия) |
Ну зачем, зачем нам такое бездарное кино? Не понимаю....
До чего же у нас любят последнее время переиначивать, переделывать, переписывать историю!
|
|
И я заразилась |
Этико-сенсорный интроверт (ЭСИ) — Хранитель (Драйзер)
Описание И. Вайсбанда
1. Легко входит в доверие людей. Вежлив, тактичен, имеет тонкий эстетический вкус и умеет его использовать (Тургенев, Фитцджеральд). Безошибочно знает, кто кого любит, кто кого не любит, кто чего хочет, кто на кого влияет и почему. Моралист. Часто отличается резкостью оценок (Макиавелли). Отлично помнит и добро, и зло, считает необходимым за них отплатить. Очень ценит дружбу и не прощает предательства. В любви же до брака проявляет непостоянство, так как не считает возможным продлевать исчерпавшие себя отношения. Не любит тех, кто сам не может любить. Отношения регулирует не столько словами, сколько тоном и выразительным взглядом. Не демонстрирует эмоций, поэтому кажется холодным. На собеседника не смотрит, как бы для того, чтобы не испепелить его. Сложная этическая ситуация его вдохновляет.
2. В новой компании это обычно тихий, скромный человек. Следит и слушает, чтобы понять, можно ли склонить присутствующих к себе, к своему идеалу межчеловеческих отношений. Если нельзя, продолжает молчать или даже уходит. Среди своих активен, разговорчив. А свои — это те, кто принял его этические нормы. Эмоции подчиняет эмоциям других. Среди весёлых весел, среди злых зол.
3. «Враг должен завидовать». Гнева и ненависти никогда не покажет, будет подчеркнуто вежлив и самодоволен. Только хороший друг может видеть его растрёпанным и недостаточно подтянутым. Всегда «застёгнут на все пуговицы», внутренне мобилизован. Предельно нетерпим к неопрятности, беспорядку.
4. Сексуальные свободы не для него. Хранит верность супругу не ради него, а ради самоуважения. Ему неприятно, когда кто-то копается в его способностях, потенциальных возможностях или хвастает собственными способностями на фоне других.
5. Живёт лишь сегодняшним днём и не любит ждать. Предпочитает работы, которые можно быстро сделать и полюбоваться результатом. Ему кажется, что он постоянно опаздывает, другие же считают его пунктуальным. Необходимость сделать что-то к определённому сроку его нервирует. Поэтому его дуал, купив билеты в театр, не скажет об этом до последнего дня.
6. Любит не словами, а делом, но не склонен придумывать эти «дела» сам и с удовольствием во всей повседневной конкретности поддаётся воле партнёра. В любое время бросает одно дело и начинает другое, если партнёру этого захочется. Может принести себя в жертву, чтобы послужить обществу. Например, может взять на себя всю ношу быта, если партнёр занят социально значимым делом.
Наилучший партнёр в браке, дружбе, работе — Дж. Лондон.
Ваша квадра (четвёрка типов, в обществе представителей которых отноше-ния налаживаются лучше всего): Дж. Лондон, Драйзер, Наполеон, Бальзак.
Ваша сильная черта — умение понимать чувства людей, различать добро и зло. Вы борец за нравственную чистоту общества. Ваши близкие нуждаются в вашей воле и энергии, направленной на сплочение н очищение группы.
Развивайте умение мыслить логично, учитывать официальные отношения между людьми. Думайте, что справедливо и что несправедливо. Больше интересуйтесь техникой, наукой.
Описание Е. Филатовой
1. Условие нормальной жизни — гармония человеческих отношений, соблюдение норм этики, морали и нравственности, бережное хранение традиций, и следует приложить волевые усилия для сохранения и поддержания этой системы ценностей.
2. Я стараюсь работать как можно больше, но, поскольку не всегда удается правильно рассчитать свои силы, мой труд не всегда оказывается эффективным а сам я переутомляюсь.
3. Я не люблю попусту предаваться мечтам, фантазировать о том, что все равно не может осуществиться. Лучше синица в руках, чем журавль в небе.
|
|
Утро 14 мая |
|
|
Без заголовка |
Очень часто люди читают Евангелие и отмечают в нем всё, что их обличает,что как бы выявляет их греховность или неправоту. Я думаю, что от этого никакой пользы не бывает; это только вгоняет в отчаяние. Когда на себя смотришь и думаешь: не очень-то я приглядный... – это уже довольно плохо; но когда смотришь в зеркало евангельское, и как бы Сам Бог тебе говорит: да ты посмотри, какой ты духовный урод! – тогда действительно не на что опереться.
Если думать о себе, как об очень испорченной и поврежденной иконе, это значит: вот здесь во мне остаток, неповрежденный остаток образа Божия, и это я должен хранить, как священную заповедь, в этом я уже в гармонии с Богом; если я нарушаю это, я не только нарушаю мое отношение с Богом, – я разрушаю то, что во мне уже есть Божественного, святого. И тогда начинается подвижничество, потому что эти маленькие – скажем: звезды в ночи должны быть защищены от всякого разрушения; они – как маленькие очаги, которые могут потухнуть; и подвижничество будет заключаться в том, чтобы этот очаг защитить, его как бы кормить, чтобы пламя разрасталось, чтобы два очага соединились в одно большое пламя, может быть, в пожар. Тогда как если вы будете сосредотачиваться только на том плохом, что можно найти в себе (даже без Евангелия, только в зеркало посмотри и довольно), то жизнь превращается в странное упражнение: будто вся она должна сводиться к тому, чтобы с дороги, по которой ты даже не собираешься идти, убирать препятствия. А если цель – дать вырасти тому или другому, что ты прочел в Евангелии, ты неминуемо столкнешься с какими-нибудь противодействиями или с трудностями, и тогда борись с этими трудностями. Но не начинай бороться с теми трудностями, которые не мешают тебе быть собой, потому что, конечно, в Священном Писании можно найти сколько угодно заповедей, которые мы не исполняем, которые нам не естественны. Вот подвижничество, доступное всякому человеку; незачем быть столпником или уходить в затвор,достаточно попробовать быть самим собой в хорошем, в евангельском смысле слова, по образу Христа. Вот подвижничество для каждого отдельного человека.
(с).
|
Метки: чужие мысли |
А завтра |
|
Метки: всякое мысли в слух |