Д. Реннер с тремя своими невестками размышляет о трудностях в браке.

Послушай сынок, я разговариваю с тобой, когда ты уже спишь. Ты подсунул свою ручонку под щеку, к твоему лбу, на котором виднеются маленькие капельки пота, прилипла прядь твоих светлых волос. Я тайком проник в твою комнату. Только что, несколько минут назад, когда я сидел в библиотеке и читал свои бумаги, меня неожиданно захлестнула волна раскаяния. Я здесь около тебя, и я осознаю вину перед тобой.

Сынок, вот о чем я размышляю сейчас: я сегодня сердился на тебя. Я отругал тебя за то, что, собираясь в школу, ты не умылся как следует, а лишь размазал полотенцем грязь по лицу. Я сделал тебе выговор за то, что ты не вычистил свои ботинки. Я сердито накричал на тебя за то, что ты уронил что-то на пол. И за завтраком я нашел повод для замечаний. Ты расплескал чай. Ты плохо жевал во время еды. Ты ставил локти на стол. Ты намазал слишком толстый слой масла на хлеб. А когда ты уже начал гонять мяч по двору, а я собрался уезжать по своим делам, ты помахал мне рукой и закричал: «Пока, папа!», а я лишь нахмурил брови и сказал: «Не забывай держать спину прямо!»

Читать далее...

В одной стране в старину был такой обычай: как только старикам исполнялось шестьдесят лет, покидали их на погибель в дальних горах. Так приказал князь: незачем лишние рты кормить.

Старики при встрече приветствовали друг друга:

— Как время-то бежит! Уж пора мне в этом году отправляться на гору Обасутэ.

— Вот как? Значит, вместе пойдём, и мне пора.

Но вот что случилось однажды...

Алексей Ильич Осипов является профессором Московской Духовной Академии и Семинарии. В своей лекции он рассказывает о том, что первоначально два пола были едиными. Но в связи с грехопадением произошло разделение. Осталось только стремление к этому единству. При условии правильного взгляда на семью, брак - потрясающая школа самопознания, терпения, мудрости и воспитания.

О сути ювенальной юстиции, и методах работы.
Примеры отбирания детей у родителей.

1 часть

Многие родители пытаются воспитывать своих детей так, будто они могут стать кем угодно. Но для правильного воспитания необходимо увидеть, какие семена сокрыты. в наших детях. Ведь, в каждом человеке заложено конкретное призвание.

Люди же, смотря на маленько ребенка-желудя, частенько говорят: "Я думаю, у тебя большой потенциал. Немного обучения, немного труда — и ты станешь большим кленом! Я собираюсь кое-что сделать для тебя. Давай-ка будем развивать твои навыки клена. Вот книга о выдающихся кленах всех времен и народов. Учись на их примерах. А еще я хочу, чтобы ты начал знакомиться с другими кленами. И еще тебе нужно каждый день провозглашать: "Я клен, высокий и сильный. Мои мощные ветви дают густую тень. Я прекрасное дерево, умное дерево, и я лучший клен в мире!""

Истина же такова, что желудь может стать только дубом — прекрасным и сильным дубом, если правильно за ним ухаживать. Если же настаивать на том, чтобы из него вырос клен, все равно вырастет дуб, но очень неуверенный в себе, - ведь ему постоянно говорили, что быть тем, кем он есть, — плохо. Он постоянно слышал, что ему необходимо быть кем-то другим, кем он стать просто не может.

Подобное "воспитание" наносит огромный вред! И это, к сожалению, часто встречается не только в воспитании детей, но и в духовном наставничестве. А вот если бы воспитатели и наставники прежде узнавали Божью Волю о том, кого они наставляют и действовали в соответствии с этой Волей, то эффективность воспитания была бы гораздо выше, - ведь они попадали бы на плодородную почву, развивая то, что уже даровал Господь человеку при рождении, позволяя с Божьей помощью полностью раскрыть потенциал своим подопечным!

"...каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе"
(1Коринфянам гл.7, ст.7)

Быть одиноким означает быть отделенным, уникальным и цельным. Это один из важнейших этапов жизни человека, время Божественной подготовки к следующему периоду жизни - супружеству. Некоторые люди, вступив в брак слишком рано, обнаруживают, что упустили такие необходимые им знания и опыт, приобретаемые в добрачный период жизни, ведь невозможно выиграть битву, если начать вооружаться прямо на поле брани. Поэтому таким молодоженам приходится использовать начальный период своего супружества для приобретения тех знаний и навыков, которыми можно было запастись гораздо раньше.

Читать далее...

"...веруй в Господа
Иисуса Христа,
и спасешься ты
и весь дом твой"
(Деяния гл.16, ст.31)

Благословен тот дом, Христос где пребывает, - Там обитает Верность и Любовь, И все друг друга искренно прощают, - О, как, действительно, благословен тот дом! Благословен тот дом, - там споров не бывает, Единство в Духе там горит огнем, Там дети папу, маму уважают И слушаются в жизни их во всем!

Читать далее...

Люди, которые не хотят, чтобы их брак после свадьбы превратился в жалкое зрелище, должны уже сейчас сделать его предметом серьезных искренних размышлений.

Необдуманная женитьба — одно из самых губительных средств, способных свести на нет полезную жизнедеятельность молодых мужчин и женщин. Жизнь становится бременем и проклятьем.

Никто не может так быстро разрушить счастье женщины, сделать ее жизнь невыносимой, как ее собственный муж; никто не может сделать и сотой доли для того, чтобы охладить надежды и стремления мужа, парализовать его силы и уничтожить его влияние и перспективы, как его собственная жена. День заключения брака является точкой отсчета, от которой многие мужчины и женщины ведут счет своим успехам или неудачам и с которой связывают свои надежды на будущее.

Брак — это нечто такое, что воздействует и влияет на вашу жизнь и в этом мире, и в будущем. Искренний верующий не будет принимать окончательного решения по поводу выбора спутника жизни, не убедившись, что Бог одобряет его планы. Он не пожелает сам сделать выбор для себя, но будет искать Божьей Воли. Нельзя жениться без любви - это было бы грехом, но не позволяйте прихотям и эмоциям увлечь вас в погибель.


Читать далее

Браки христиан с неверующими
Среди христиан наблюдается удивительно тревожное безразличие к учению Слова Божьего о браках с неверующими. Многие из тех, кто заявляют, что они любят и боятся Бога, все же в большей степени следуют своим страстям, нежели советам Безграничной Мудрости. В вопросах, имеющих жизненно важное значение для счастья и гармонии, разум, здравый смысл и страх Божий остаются в пренебрежении, а людьми управляют слепые побуждения и упрямая одержимость.

Мужчины и женщины, которым недостает чуткости и благоразумия, не внимают совету; они глухи к призывам и мольбам друзей, родных и служителей Божьих. Предостережения и увещевания, обращенные к таковым, расцениваются, как докучливое вмешательство, и преданный друг, который пытается наставить их, воспринимается, как враг. Все происходит так, как того желает сатана. Он пленяет душу, и она становится околдованной, одержимой. Разум передает бразды правления похоти; не освященные страсти господствуют над человеком, и пробуждение наступает слишком поздно, - когда жертва уже полностью порабощена и несчастна. Эта картина основана не на воображении, а на реальных фактах. Бог не одобряет союзы, которые Он твердо запретил в Своем Слове.

Читать далее...

Что мы делаем со своими ближними? Благословляем их или проклинаем, сами того не понимая?

Наверное, каждая из нас в чем-то узнает себя...

Жил-был в посёлке молодой человек по имени Иван. У него была жена Марья, добрая и заботливая, что случается крайне редко. Но, самое удивительное, что Иван понимал и ценил это. Жили они с женой душа в душу, наслаждались посланным им счастьем. Что бы Иван ни сделал, всё было заранее одобрено его женой. Что бы он ни переменил и ни переделал в доме, жена говорила, что именно об этом мечтала, и благодарила его за то, что он угадал её желание. Особо богатыми они, правда, не были. Из всего, что подарили им на свадьбу, самым дорогим был телевизор. Но смотреть телевизор они не любили и решили его продать. Вот и отправился Иван с телевизором в город на рынок, провёл там целый день и, прежде чем вернуться домой, заглянул к другу Петру.

Удивительно трогательные слова о браке и любви
пастора Александра Шевченко на венчании

Современные духовные пастыри говорят, что многие в наши дни готовы согласиться и принять какой угодно церковный закон, только лишь бы не тревожили сферу их интимных отношений. Молодежь легко расстается со своим девством, успокоивая самого себя мнением, что «сейчас все так живут».


В 303 году по Р. X. в Никомидии к правителю Максимину привели девицу невиданной красоты — Евфрасию. Безжалостный мучитель повелел ей отречься от Христа и поклониться идолам — в противном случае она будет осквернена. Рядом с Евфрасией стоял грубый воин, который жаждущий плотской утехи. Девушка обратилась с горячей молитвой к Спасителю, твердо веруя, что Господь не посрамит. И в ответ на молитву в сердце святой явилось, словно луч, небесное вразумление. Евфрасия сказала: «Храбрый воин, ты часто бываешь в сражениях. Хочешь, я найду тебе такой чудесный цветок, который сохраняет от гибели в любом бою?» Глаза легионера загорелись: «Найди мне такой цветок: я хочу всегда иметь его при себе». Святая продолжила: «Этот цветок может иметь силу только тогда, когда его даст девица, а не женщина». Воин, желая завладеть чудодейственным талисманом, пошел за Евфрасией в сад.

Вот она ходит по прекрасному саду и собирает цветы — вся, словно ангел, в белом, с распущенными волосами. Она ищет цветок бессмертия. Наконец девушка указала на несколько однообразных цветков: «Это и есть цветы бессмертия», — нежно сорвала их и добавила: «Для того, чтобы ты сам убедился в их чудодействии, положи их мне на шею и сильно ударь мечом». И она, обнажив юную шею, смиренно склонила голову. А воин, приложив к ее шее цветы, сильно ударил мечом...

Тихо, словно продолжая благоговейную, смиренную молитву, падало обезглавленное тело на траву. Изумленно смотрел воин на подвиг юной христианки. Ради сохранения девства, нетленного дара целомудрия, святая Евфрасия жертвовала жизнью...

Многим подобный пример покажется странным. Стоило ли ради сохранения девства терять саму жизнь? Так хоть жила бы, а то вообще ничего. Давайте задумаемся: обыкновенно люди теряют девство, когда вопрос об угрозе их жизни не возникает. Святая Евфрасия показала: сохранить девство значит сохранить исключительный Божественный дар, сохранить в себе то лучшее, что в нас есть. Верно то, что девство — одно из самых драгоценных сокровищ человека. И это сокровище Господь подает всем нам даром. Подает только однажды. Сокровище это так же бесценно, как святость, как чистота и непорочность сердца. Не случайно в каждом юноше и девушке сокрыто глубокое чувство святыни своего девства. Беззащитная девушка, святая Евфрасия, оказалась сильнее и мудрее грубого воина и в итоге удостоилась небесного венца, вечной жизни. Многие же лишаются этого ради временной сласти, а потом долго, но бесполезно жалеют.

Что бы там ни говорили, а мужской пол любит ушами не меньше женского. Однако есть фразы, способные оскорбить как уши, так и душу сильной половины.


«Твоя мама неправильно варит борщ!»
Табу, табу и еще раз табу! Даже если борщ его мамы по запаху напоминает дуст, а по вкусу – стрихнин, улыбайтесь, изображайте бурные восторги и просите, нет, просто требуйте рецепт этих восхитительных пирожков с поганками. Никто же не обязывает вас потом повторять кулинарные подвиги свекрови...

Тема посвящена трудностям и радостям христианского брака.

Как избавиться от ошибок прошлого
и построить прочные семейные отношения?
Брак - это выбор человека или воля Божья?
Что, если я совершил ошибку и выбрал не ту?
Я не люблю свою половину...
Не дня без конфликтов...как быть? и т. д.

Данная тема будет одинаково полезна,
как тем, кто уже создал семью,
так и молодым людям до брака.