Цитата сообщения Zinaida_Khugashvili "Тогда, если кто вам скажет: вот, здесь Христос, или: вот, там, - не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных" (Евангелие от Марка гл.13, ст.21,22)

Слова Иисуса Христа сегодня как набат для пробуждения: «… и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Матф.16:18) Я создам Церковь Мою – говорит Христос. Не твою, не мою, а Его Церковь. Мы упустили это из вида. Мы настроили собственных церквей, в которых никогда не было Бога. Мы претендуем на знание истины, но не знаем Истины - личности Христа.

НАЧАЛО

В начале 90-х годов страны бывшего Советского Союза захлестнул поток различных вероисповеданий. Духовно изголодавшемуся человеку предложили богатый стол. Как люди давно не евшие и не приученные к осторожности мы насыщались всем без разбору. Кришнаиты, буддисты, «белое братство», различные протестантские деноминации широко распахивали двери всем страждущим. Когда был утолен первый голод, часть уверовавших людей начала испытывать на себе побочные эффекты. Одни остались в обмане, другие, встретившись с религией, отвергли Бога. Если посмотреть вокруг, то буде в шоке от засилья появившихся сегодня церквей. Они как на базаре предлагают ассортимент услуг, стараясь заманить человека в свои собрания. Если раньше это действовало, то сегодня, увы, не действует. Все плохое, что нужно было узнать о нас как церкви, люди мира узнали. Сегодня в большинстве своем в церкви остались только те, кто напуган или куплен. Те, кому внушили, что без их собрания спастись нельзя. Кому церковь стала местом работы и утешения. У нас, я имею в виду, бывших «совков», не было никакого церковного опыта. Нам привезли его из-за границы. Может их опыт не так уж и плох, если не одно но. Мы добавили к их опыту, собственное понимание церкви. Это как к Мерседесу, поставить колеса от Запорожца. Вроде бы и машина, но что-то в ней не так.

ВОЖДИ

Ни для кого из нас не секрет, что мы всю свою сознательную жизнь прожили под водительством наших вождей. Нас постоянно отучали думать своей головой, только потому, что стадом легче управлять (манипулировать). Это пропитало нас до мозга костей. Мы стали генетически иметь потребность в рабстве. Неважно под кем, главное, чтобы не заставляли думать. Тех, кто думал, отправляли в места не столь отдаленные, чтобы другим неповадно было. Что-то изменилось? Нет. Все это мы перетянули в церковь. Пастор стал главой церкви и занял ключевую, главенствующую позицию. Был и церковный совет, который был и есть, как собрание коммунистов. Но в отличие от того, оно напоминало собрание совета директоров, где у пастора был 51% акций, и последнее слово все равно оставалось за ним. Спорить с пастором, никто не смел, так как повсеместно проповедовалось о послушании. Поэтому оспаривание авторитета пастора было сродни оспариванию авторитета Бога. Вокруг пастора, благодаря его же пастве, создавалась царственная неприкосновенная атмосфера. Как это нам знакомо. Нам нужны были догмы, чтобы удерживать стадо в послушании. Нам придумали для этого целые учения и откровения о нем. Появлялось извращенное понимание о послушании. Нас превратили в зомби, где все решает вождь. Если завязать глаза, то все погрузится во мрак. Нам завязали глаза и закрыли рот. Мы стали придатком местных удельных князей, имя которому - пастор.

ЖЕЛАНИЕ СВОБОДЫ

Чего не учли вожди, так это желание народа стать свободным. Нашлись те, кто не хотел быть всего лишь дойной коровой тех, кто только на словах жил с Богом. Начались расколы в церквах, собирались группы недовольных пасторским управлением. Люди демонстративно уходили из церкви. Они собирали вокруг себя недовольных и получали проклятия на дорогу. Тем, кто остался, во избежание «обольщения» запрещали общаться с «бунтарями». Началось брожение и недовольство. Некоторые пасторы, чтобы удержать власть в своих руках, ужесточили управление паствой. Они вышли из всех союзов, чтобы ни перед кем не отчитываться и быть неподконтрольным. Они перестали приглашать других проповедников к себе в церковь, чтобы церковь не услышала какой-ни будь «ереси». Читай мою статью «Погруженные в вакуум» на сайте http://truefire.at.ua/publ/pomeshhennye_v_vakuum/1-1-0-266

Изоляция нужна была для того, чтобы пастве не с кем было сравнивать своего пастора. Начались проводиться «чистки» столов раскладок с христианской литературой, аудио, видеопродукцией и библиотек. Членов церкви не отпускали на конференции, в христианские учебные заведения. Мы не заметили, как церковь превратилась в мини государство. Мы стали как мафия – это собственное государство внутри государства. Сам пастор удалял свою персону от паствы и становился непогрешимым папой римским. Кстати, по свидетельству одной молодой девушки об аде, бывший папа находится в преисподней, хотя я слышал отзывы о его духовности.

Некоторые пасторы были умней и пошли более демократическим путем. Они не занимались захватом власти и укреплением ее. Они нормально относились к переходам людей из церкви в церковь. Такого рода церкви наполнялись людьми, которые устали от диктата, и желали свежего воздуха свободы. В таких церквах свободомыслие не считалось пороком.

РАЗДЕЛЕНИЕ

Церковь стала делиться. Написано: «Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит». (Матф.12:25) Вы, наверное, подумали, что это говорится о семье или каком-то отдельном собрании? Но это не так. Если вся Вселенская Церковь Царство, то все эти группы, группки, деноминации, конфессии стали разделительным материалом. Написано: «Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа». (Иуд.1:19)

Каждая конфессия, стала, со временем закостеневать в своих догмах и доктринах. Только попробуйте что-то новое принести в собрание, пусть даже принятое в других собраниях. Оно без всякого исследования стало называться ересью и подвергаться гонению и отвержению.

Как вы думаете о чем писал апостол Павел? Написано: «Я разумею то, что у вас говорят: "я Павлов"; "я Аполлосов"; "я Кифин"; "а я Христов". Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились». (1Кор.1:12-13) А вот о чем. Мы стали заявлять: «я православный», «я католик», «я баптист», «я пятидесятник», а «я харизмат». Разве разделился Христос в ваших деноминациях? Разве твой епископ распялся за тебя? Или во имя его вы крестились?

МНЕНИЕ

На одном из форумов я прочитал такое мнение о церкви и с этим можно согласиться, что только через свое внутреннее преобразование человек может изменить мир. Именно к этому и призвана церковь - помочь человеку внутренне преобразоваться. Многие современные христиане, во многом отошли от такого понимания. Церковь стала для них самодостаточной и самодовлеющей величиной. Стало считаться, что мир гибнет в грехах, а спасение можно достичь только в церкви. Для этого достаточно лишь стать ее членом, то есть, войти в нее. Поэтому многие христиане пытаются затащить мир в церковь, и накормить его своими доктринами. Но такие попытки заранее обречены на неудачу. Получается то, о чем и написано в Библии - такие верующие обходят земли в надежде приобрести некоторых, которых потом делают еще хуже, чем они были до этого (примерная цитата). Потому что менять нужно не только мир, но и самих себя. Духовный путь - это есть не что иное, как путь внутреннего изменения человека, так называемые узкие врата, через которые должен входить человек в Царство Божье. Тогда как внешний путь - это попытка изменить других людей или обстоятельства или любую внешнюю систему, не меняя при этом себя самого. Поэтому воцерковленным людям необходимо заново поставить и решить вопрос о месте и значении церкви в Божьем промысле. Посмотреть на церковь как средство достижения духовности, а не как на ковчег, в котором можно спрятаться от мира, в иллюзии своего спасения на фоне гибнущего мира. Необходимо признать, что гибнет как раз не мир, а институт церкви. Что в мире порой гораздо больше и любви и взаимопонимания, и веры, и добрых дел, нежели в церкви. Мир развивается, что далеко не всегда можно сказать о церкви. Трагедия церкви в том, что она нуждается в спасении сейчас куда больше, чем мир. Но еще большая трагедия в том, что церковь, не осознает этого.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Слова Иисуса Христа сегодня как набат для пробуждения: «… и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Матф.16:18) Я создам Церковь Мою – говорит Христос. Не твою, не мою, а Его Церковь. Мы упустили это из вида. Мы настроили собственных церквей, в которых никогда не было Бога. Мы претендуем на знание истины, но не знаем Истины - личности Христа. Если бы мы знали Его, то не было нужды в человеческом управлении. Бог правит через людей. Правильно, через людей, но правит все таки Он. С этим нельзя не согласиться.

Николай Мазуровский