Взаляся писать пост про расологию и то как она соотносится с моей картиной мира. Заблудился, и бросил, то есть отложил. Все таки попытаюсь изложить своими словами. Определение:
Расизм - совокупность учений, в основе которых лежат положения о физической и психической неравноценности человеческих рас и решающем влиянии расовых различий на историю и культуру общества.Так вот - расология неприемлема для меня в той степени, в какой она пересекается с расизмом. Расизм же не нравится мне исходя не из идеологических, а из строго научных соображений. Современный человек пратикующий расизм стоит для меня в ряду всякого рода экстрасенсов, целителей, знатоков тонких энергий и прочих шарлатанов, то есть людей для которых вера важнее знания.
Расолог, с умным видом рассуждающий о фенотипических различиях разных людей, отторжения у меня не вызывает. Но вот он изрекает нечто вроде:
"люди имеющие примесь переднеазиатского расового типа более приспособлены к торговле". Я еще могу понять, если примесь негитянской крови у мулата дает ему более высокую скорость метаболизма по сравнению со скандинавом. Известно, что южные народы более "щустрые", чем северные. Но я отказываюсь понимать почему "способность к торговле" обязана быть зашифрована там же, где хранится информация о внешнем облике - в генотипе.
Правильное рассуждение в этом случае будет следующим:
"к торговле более преспособлены представители народов, основная часть населения которых относится переднеазиатскому расовому типу"
Важно понимать, что торговля, война, исскуство и прочие феномены, свойственные исключительно человеку, это продукт не биологической, а социальной эволюции. И на то почему у некоего народа развились торговые способности влияет масса факторов, среди которых будет развитие производительных сил, география, климат, соседи, форма же черепа при этом стоит на предпоследнем месте.
То есть расолог, если хочет что бы его воспринимали всерьез, обязан воздержаться от чрезмерной биологизации.
Анекдот:
"Грузины лучше чем армяне! Чем? Чем армяне!"
Другой крайностью, в которую бросаются сторонники расологии является их стремление сделать из нее практические выводы. Именно отсюда растут ноги у так называемой "расовой гигиены" и рассуждений о том, что "чистые расовые типы лучше смешанных"
Как правило этим оправдывается борьба против нелегально иммиграции, а частую и не только не легальной. Извините, но стремление, скажем, таджиков или азербайджанцев, к нелегальному труду в России или переселению сюда не нравится мне отнюдь не потому, что их расовый тип оскорбляет мои эстетические чувства! И если завтра вместо тех самых таджиков с азербайджанцами к нам с теми же целями начнут ломиться химически чистые нордические европиоиды, столь же далекие от русской культуры, мое отношение к иммигрантам от этого никак не изменится.
Вывод: Вопреки Авдееву (человеку предложившему термин "расология" ) я прихожу к выводу, что сама эта дисциплина имеет научное значение только как раздел антропологической науки. Не более того.
Dr_Grig.
grenka собирали вещи для детского дома. Зрителей вокруг не было, поэтому матерился про себя. В гараже поднял машину на домкрат и бодро вспоминая чью-то мать, вывернул винты и присобачил подкрылок на место. Он, кстати, оказался забит натуральным черноземом. Влажным к тому же. Попади семечко - проростет.
