ТВОРЧЕСТВО

+ в цитатник

Cообщение скрыто для удобства комментирования.
Прочитать сообщение

Комментировать

« Пред. запись — К дневнику — След. запись »

Страницы: [1] [Новые]

д-р_АГОН обратиться по имени Среда, 16 Ноября 2005 г. 10:33 (ссылка)

Опыт космического сознания
- Вот и я, гуруджи, - робость говорила за меня красноречивее всяких слов.

- Пойдем-ка на кухню и найдем что-нибудь поесть. - Поведение Шри Юктешвара было столь же естественно, как если бы мы расставались на какие-нибудь часы, а не дни.

- Учитель, я, должно быть, огорчил вас, внезапно оставив свои обязанности; мне кажется, что разгневал вас.

- Нет, конечно, нет! Гнев возникает только от несбывшихся желаний. Я ничего не жду от других, так что их действия не могут противостоять моим желаниям. Я не стал бы использовать тебя в своих целях и счастлив только твоим собственным настоящим счастьем.

- Учитель, о божественной любви говорят туманно, но сегодня в вашем ангельском облике я в самом деле вижу ее конкретный пример! В миру отец не легко прощает сына, если тот оставляет родительское дело без предупреждения. А вы не проявляете ни малейшего раздражения, хотя, конечно, я поставил вас в большое затруднение, оставив многие дела недоделанными.

Мы посмотрели друг на друга, у обоих глаза наполнились слезами. Волна блаженства поглотила меня. Я сознавал, что Господь в образе моего гуру преобразовал маленькие порывы сердца в неограниченные просторы космической любви.

Через несколько дней, утром, войдя в пустую гостиную, я собирался медитировать, но непокорные мысли не разделяли этого похвального намерения. Они бросались врассыпную, как птицы перед охотником.

- Мукунда! - прозвучал голос Шри Юктешвара с дальнего балкона.

"Учитель всегда советует мне медитировать, - внутренне взбунтовавшись, проворчал я про себя, - и не должен меня беспокоить, зная, зачем я вошел в эту комнату".

Он снова позвал меня, я же упрямо молчал. На третий раз в тоне его был упрек.

- Учитель, я медитирую! - воскликнул я протестующе.

- Я знаю, как ты медитируешь, - отозвался гуру. - Твой ум рассеян, как листья в бурю! Иди сюда!

Отчитанный и разоблаченный, я с досадой направился к нему.

- Бедный мальчик, горы не могли дать тебе того, чего ты хотел, - учитель говорил ласково, пытаясь утешить меня. Его спокойный взор был неизмеримо глубок. - Желание твоего сердца осуществится.

Шри Юктешвар редко говорил загадками, и я был сбит с толку. Что он имеет в виду? Он слегка шлепнул меня по груди над сердцем. Тело стало неподвижно, как будто какой-то огромный магнит извлек дыхание из легких. Душа и ум, сразу лишившись их физических оков, устремились наружу изо всех пор тела, как текущий, пронизывающий свет. Плоть как бы омертвела, но я остро осознавал, что никогда прежде не был по-настоящему жив. Ощущение собственной личности не было больше узко ограничено телом, но обнимало окружающие атомы. Люди на дальних улицах, казалось, тихо двигались по моей собственной отдаленной периферии. Корни растений и деревьев виднелись сквозь затуманенную прозрачность почвы, я различал, как внутри них течет сок.

Все окрестности раскрывались передо мной; мое обычное плоскостное зрение, сменившись на объемное, воспринимало все одновременно. Затылком я видел людей, гуляющих вдали по Рэй Гхат-лейн, при этом заметив и нетерпеливо приближавшуюся белую корову. Когда она дошла до открытой калитки ашрама, я видел ее как обычными физическими глазами, когда же она прошла за кирпичную стену, я все еще ясно видел ее.

Все предметы, находившиеся в поле панорамного видения, мерцали и вибрировали, как быстро движущиеся кадры кинокартины. Мое тело, тело учителя, двор с колоннами, мебель и пол, деревья и солнечное сияние вдруг неистово затрепетали, пока все не расплылось в светящееся море, в точности как кристаллы сахара, брошенные в стакан воды, растворяются при размешивании. Объединяющий свет перемешался с формами материализаций, эти метаморфозы открывали закон причин и следствий в творении.

Океан счастья хлынул в мою спокойную душу. Я осознал, что Дух Божий - это неисчерпаемая радость, тело Его - неисчерпаемые ткани сплетения света. Усиливающееся блаженство начало охватывать города, континенты, землю, солнечную и звездные системы, тонкие туманности и плывущие вселенные. Весь космос, мягко сияющий, как город, видимый ночью издалека, мерцал в бесконечности моего существа. Ослепительный свет за резко очерченными контурами земного шара несколько ослаблялся у самых дальних краев, где виднелось мягкое, не уменьшающееся сияние. Оно было неописуемо тонким, планетарные картины были образованы из более плотного света1.

Божественное распространение лучей, изливающихся из Вечного Источника, разгораясь в галактики, видоизменялось невыразимыми аурами. Снова и снова я видел, как созидающие сияния уплотняются в созвездия, а затем растворяются в полосы прозрачного пламени. Секстиллион миров переходил в прозрачное сияние, а затем огонь заливал небесные сферы. Состояния эти ритмично чередовались.

Я осознал неземной центр как некое место интуитивного восприятия в своем сердце. Излучающийся блеск истекал из моего центрального ядра к каждой части вселенской структуры. Блаженная, текучая, как ртуть, амрита (нектар бессмертия) пульсировала во мне. Я слышал созидающий голос Бога, звучавший как Аум2, вибрацией космического мотора.

Внезапно дыхание возвратилось в легкие. С почти невыразимым разочарованием я понял, что бесконечность, необъятность утрачена. Я снова ограничен клеткой тела, не легко приспосабливаемой к духу. Как заблудшее дитя, убежал я из дома - из макрокосма и заключил себя в жалком микрокосме.

Гуру неподвижно стоял передо мной. Я было собрался припасть к его святым стопам в благодарности за дарованный опыт космического сознания, которого так долго и страстно жаждал, но он удержал меня, просто и спокойно сказав:

- Не надо пьянеть от экстаза. В миру у тебя еще много работы. Пойдем-ка подметем пол на балконе, а потом погуляем у Ганга.

Понимая, что учитель обучал меня тайне гармоничной жизни, я принес веник. Душа должна простираться над космическими безднами, в то время как тело выполняет свои повседневные обязанности.

Когда мы позже отправились на прогулку, я все еще был объят несказанным восторгом, видя наши тела как две картины, движущиеся по дороге у реки, сущность которых составлял один лишь свет.

- Это Дух Божий активно поддерживает всякую форму и силу во вселенной, тем не менее он трансцендентен и находится в стороне, в блаженной несотворенной пустоте за пределами миров вибраторных явлений3, - объяснил учитель. - Те, кто достиг самопознания на земле, ведут подобное двойственное существование. Сознательно выполняя здесь работу, они, однако, погружены во внутреннее блаженство. Господь сотворил всех людей из безграничной радости Своего собственного существа. Хотя они мучительно стеснены телом, Бог знает, что души, сотворенные по Его подобию, в конце концов поднимутся над всеми отождествлениями чувств и вновь соединятся с Ним.

Космическое видение оставило много неизгладимых из памяти уроков. Ежедневно останавливая поток мыслей, я смог добиться освобождения от иллюзии, что я - это тело, масса из мяса и костей, бредущая по твердой почве - материи; поняв, что дыхание и беспокойный ум подобны бурям, вздымающим океаны света до образования волн, соответствующих материальным формам - земли, неба, людей, животных, птиц и деревьев. Не может быть никакого восприятия Бесконечного как Единого Света, если не утихомирить эти бури.

Как только успокаивались эти два природных буйства, я созерцал многочисленные волны творения, слитые в одно светящееся море, точно так же, как волны океана, когда бури стихают, безмятежно растворяются во всеобщем единстве.

Учитель дарует божественный опыт космического сознания, когда его ученик посредством медитации укрепил разум до такой степени, что безбрежные перспективы не могут раздавить его. Этот опыт ни в коем случае нельзя передать просто через интеллектуальную готовность или умственную восприимчивость человека. Только достаточное расширение сознания практикой йоги и благоговейной бхакти может подготовить ум к восприятию вездесущего освобождающего шока.

С естественной неизбежностью Он приходит к искреннему поклоняющемуся, пылкое желание которого начинает притягивать Бога с непреодолимой силой. Господь притягивается магнетическим пылом стремящегося в сферу его сознания в плане Космического Видения.

Впоследствии я написал стихотворение "Самадхи", пытаясь передать великолепие космического сознания:

Исчезли завесы света и тени,
Рассеялся скорби туман,
Унеслись все зори мимолетной радости,
Исчез туманный мираж чувств.
Любовь, ненависть, здоровье, болезнь, жизнь, смерть:
На экране двойственности погибли эти ложные тени.
Бурю майи успокоил магический жезл сверхинтуиции.
Вселенная - забытый сон - таится в подсознании,
Прошлого, настоящего, будущего более нет для меня.
Планеты, звезды, туманности, Земля,
Вулканические взрывы катаклизмов судного дня,
Литейная печь творения,
Ледники безмолвных рентгеновских лучей, жгучие потоки электронов,
Мысли всех людей, прошлое, настоящее, грядущее,
Каждый листик травы, я сам, человечество,
Каждая частица вселенской пыли,
Гнев, жадность, добро, зло, спасение, вожделение -
Я испил все, преобразуя
В безбрежном океане крови собственной сущности.
Затаенная радость, часто раздуваемая медитацией,
Ослепляя мои полные слез глаза,
Вспыхнула бессмертным пламенем блаженства,
Поглотила мои слезы, мое тело, меня всего.
Ты - я, я - Ты, Знающий, Познаватель, Познаваемое - в Едином!
Покойный, непрерывный трепет, вечная жизнь, вечно новый мир.
Дарующее невообразимое счастье превыше любых ожиданий блаженство самадхи!
Не умственный эфир,
Где я Космический Зритель,
Не бессознательное состояние, из которого нельзя вернуться по своей воле,
- Самадхи расширяет область моего сознания
За пределы смертного остова (тела)
До самой дальней границы вечности.
Где я - космическое море -
Наблюдаю, как плавает во мне маленькое "эго".
Слышны шорохи подвижных атомов.
Темная земля, горы, долины.
Смотри-ка! Ведь это расплавленная жидкость!
Текучие моря превращаются в дымку, чудесно раскрывая ее завесы,
Раскрыты океаны - сияющие электроны,
Пока с последним звуком космического барабана4
Более грубый свет не преобразуется в вечные лучи всепроникающего блаженства.
Из радости я пришел, для радости я живу, в священной радости я растворился.
Океан разума, Я пьет все вибрации творения.
Четыре завесы твердого, жидкого, пара и света снимаются должным образом.
Я во всем входит в Великое Я.
Ушли навсегда перемещающиеся мерцающие тени смертной памяти,
Нет ни пятнышка на моем умственном небе -
Внизу, впереди и высоко вверху.
Вечность и Я - один объединенный луч.
Я, крошечный пузырек смеха, - стал Морем Самого Веселья.

Шри Юктешвар научил меня, как вызывать это блаженное состояние по своей воле, а также, как передавать его другим5, если их каналы интуиции достаточно развиты.

Месяцами я пребывал в экстатическом единении понимания - вот почему Упанишады говорят, что Бог - это раса, то есть "вкуснейший". Однажды утром я задал учителю задачу:

- Господин, мне хотелось бы знать, когда же я найду Бога?

- Ты уже нашел Его.

- О нет, я так не думаю!

- Я уверен, что ты не ожидаешь увидеть некую почтенную личность, украшающую собой трон в каком-то незараженном уголке космоса! - гуру улыбался. - Однако, я вижу, ты воображаешь, что обладание чудесными силами и есть знание Бога. Нет. Можно обладать властью над всей вселенной и тем не менее обнаружить, что все-таки Господь ускользает. Духовный прогресс следует измерять не внешними силами, но только глубиной блаженства при медитации. - Вечно новая радость - это Бог! Он неисчерпаем, если твои медитации будут длиться годами, Он будет занимать тебя с бесконечной изобретательностью. Подобные тебе поклонники, нашедшие путь к Богу, никогда не подумают променять Его на любое другое счастье. Он соблазнителен, Он вне всякой конкуренции. Как быстро мы устаем от земных удовольствий! Желание материального бесконечно, человек никогда не бывает вполне удовлетворен и преследует одну цель за другой. Это что-то, чего он ищет, и есть Господь, Который только и может даровать прочную радость. Внешние стремления изгоняют нас из внутреннего дома. Они предлагают ложные удовольствия, которые лишь выдают себя за счастье души. Потерянный рай быстро обретается вновь с помощью божественной медитации. Поскольку Бог - это неожиданное и вечно новое, мы никогда не устанем от Него. Можем ли мы пресытиться восхитительно разнообразным вечным блаженством?

- Учитель, теперь я понимаю, почему святые называют Бога непостижимым. И вечной жизни не хватило бы, чтобы постичь Его.

- Это верно, но Он же близкий и родной. После того как ум очищен от чувственных преград крия-йогой, медитация дает двоякое доказательство существования Бога. Вечно новая радость - это свидетельство Его существования, проникающее в каждый наш атом. Кроме того, в медитации человек обретает Его мгновенное руководство, Его точный ответ на любое затруднение.

- Гуруджи, вы решили мою проблему, - благодарно улыбнулся я. - Теперь я понимаю, что нашел Бога, ибо всякий раз, когда радость медитации неосознанно возвращалась в часы деятельности, я неуловимо мягко направлялся на верный путь во всем, до мелочей.

- Человеческая жизнь исполнена скорби, пока мы не знаем, как прийти в соответствие с божественной волей, верный курс которой часто неприемлем для эгоистического интеллекта, - сказал учитель. - Лишь Бог может дать безошибочный совет. Кто, как не Он, несет бремя космоса?

1. Свет как сущность сознания объясняется в главе 30.

2. "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог". - От Иоанна 1.1.

3. "Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну". - От Иоанна 5.22. "Бога не видел никто никогда; единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил". - От Иоанна 1.18. "И открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом". - К Ефесянам 3.9. "Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду". - От Иоанна 14.12. "Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам". - От Иоанна 14.26.<.small>

Эти библейские слова относятся к тройственной природе Бога как Отца, Сына и Святого Духа (Сат, Там, Аум в Индийских Писаниях). Бог-Отец - это Абсолют, непроявленный, существующий за пределами вибраций творения. Бог-Сын - это сознание Христа (Брахма или Кутастха Чайтанья), существующее внутри вибраций творения, и есть "единственно порожденный", или единственное отражение Несотворенного Бесконечного. Внешнее проявление вездесущего Сознания Христа, Его "свидетель" - Откровение 3.14. - это Аум, Слово или Дух святой, божественная незримая сила, что поддерживает все творение через вибрацию Аум - блаженный Утешитель, слышимый в медитации, открывающий поклоняющемуся конечную Истину, сводя "все к ... воспоминаниям".

4. Аум, творческая вибрация, облекающая все творение в конкретную внешнюю форму.

5. Я передал космическое видение многим крия-йогам на Востоке и Западе. Один из них, мистер Джеймс Дж.Линн, показан на снимке в состоянии самадхи.

Из книги Парамаханса Йогананда:
"АВТОБИОГРАФИЯ ЙОГА".

Ответить С цитатой В цитатник

д-р_АГОН обратиться по имени Среда, 16 Ноября 2005 г. 10:38 (ссылка)

Про образование

Давайте возьмём хотя бы ситуацию с воспитанием детей. Я о себе скажу, но и про всех, подобных мне, и, думаю, немало их.

Учился я посредственно, отец наказывал меня за каждую двойку. Наказывал, не только лишая возможности погулять на улице с ребятишками, покупкой очередной игрушки, но и покруче. И был страх. Страх больший, чем удар ремня. Чего-то большего боялся я всё время. И шёл к доске, словно на эшафот. И вырывал из дневника страницы.

Школьные годы чудесные,

С книжкой, тетрадкою, песнею,

Как они быстро летят,

Их не воротишь назад.

Разве они пролетят без следа?

Нет. Не забудет никто никогда

Школьные годы.

Помните слова песни, внушающие нам, как прекрасны школьные годы? Внушают, внушают. Но давайте вспомним, особенно мы, троечники, а ведь нас большинство, с какой радостью зашвыривали подальше мы ненавистный портфель, когда начинались каникулы.

Как могут быть чудесными школьные годы для ребёнка, которому физиологически необходимы движения, а от него требуют целых сорок пять минут сидеть почти без движения, в строго определённой позе, положив, как все, обе ручки на парту. Кто-то флегматичный, медлительный это выдерживает, а тот, который от природы подвижный, темпераментный, импульсивный, ему каково? Но ведь всех под одну гребёнку, словно роботов, без разбора — сиди, иначе...

И сидит, старается выдержать сорок пять минут маленький человек, а через десятиминутный перерыв — новые сорок пять, так месяц, год, десять лет, выход один — смириться. А главное, смириться вообще с тем, что всю жизнь с чем-то должен смиряться. Жить, как заведено, жениться, как заведено, на войну идти, раз такая дана установка. Верить непременно в то, во что скажут.

Согласившимися смириться легко управлять. Вот только хорошо, если бы они были здоровыми физически, для работ разных. А они пить начинают, наркотики употреблять. Но не потому ли человек пьёт и наркоманом становится, что вырваться, хоть на мгновение, но вырваться стремится из клетки всеподчинённости чему-то непонятному его Душе и сердцу. Да не летят они быстро, школьные годы, тянутся они каждые сорок пять минут пытками.

Наши прапрадеды, деды и отцы считали и теперь мы считаем, что так надо, что ребёнок не понимает. И насилие над ним нужно для его же блага. Вот теперь, сегодня наши дети, Ванечки, Коли, Саши и Машеньки, тоже идут в школы, и мы сегодня, как века назад наши предки, тоже считаем, что направляем их во имя их же блага, за знанием и Истиной идут они. Вот тут-то — стоп! Давайте поразмыслим.

Период наш дореволюционный. За партами наши прадедушки сидят, тогда ещё не выросшие дети. Закон Божий им преподают, историю и как кто должен жить учат. Тех, кто не вызубрил и кто как следует воспринимать не хочет представленное мировоззрение, линейкой по башке и по рукам учитель строгий бьёт для их же блага.

Но вот свершилась революция, и враз признали взрослые, что в школах детям внушали ахинею. Из классов старое всё — вон, и новое внушается детишкам: законы Божьи — ерунда сплошная. От обезьяны развивался человек. Наденьте красный галстук, в линеечку постройтесь, стихи читайте, славьте, славьте коммунизм. И славили, читали, надрываясь, и отдавали взрослым пионеры честь. “За детство счастливое наше спасибо, родная страна”. И снова тех, кто не слишком постарался, лишали, били, публично осуждали.

Но вдруг, и в нашем же веке, на наших глазах, новые вдруг установки. Забросить галстуки. Чума красная постигла нас. А коммунизм — террор сплошной и лицемерие. Человек от обезьяны? Да это бред сплошной. Мы от другого чего-то родились. Рынок! Демократия! Вот Истина!

Где Истина, где догма лживая — ещё неясно до конца. Но дети вновь за партами сидят не шевелясь. А у доски — учитель строгий...

Веками длится над детьми садизм духовный. Как будто лютый зверь, невидимый и страшный, стремится каждого рожденного вновь поскорее вогнать в какую-то невиданную клетку. У зверя — верные сподвижники, солдаты, кто они? Кто издевается духовно над детьми? Над каждым в этот мир пришедшим человеком? Как имя их? Профессия какая? И что ж, поверить просто так, что имя их — учитель школьный или родитель? Образованный родитель? Так сразу не могу поверить, а как вы?

Сегодня учителям не платят вовремя зарплату. Учителя бастуют: “Мы детей учить не будем”. Скажите, плохо или хорошо, когда зарплату не платят человеку? Конечно плохо. Жить ведь человеку на что-то нужно. Но если среди бастующих действительно духовные садисты есть? Скажите, плохо или хорошо, что деньги не дают тому, кто над ребёнком вашим издевается?

В. Мегрэ

Ответить С цитатой В цитатник

Luna_K обратиться по имени Среда, 16 Ноября 2005 г. 10:40 (ссылка)

ой а последнее меня аж передёрнуло.я. эти школные годы буду вспоминать как пытку!

Ответить С цитатой В цитатник

д-р_АГОН обратиться по имени Среда, 16 Ноября 2005 г. 10:41 (ссылка)

Правая.ru
Древнерусская мистерия

Первый и пока единственый альбом "Злыдоты" погружает слушателя в таинственный мир дохристианской традиции, знакомит с архаическими культами и древнерусской алхимией

Гетическая группа "Злыдота" издала коллекционным тиражом свой первый альбом. В него вошло 4 композиции: "Волок серебра", "Арсамаки", "Колодец герметикум", "Плачет каган".

Группа "Злыдота" основана молодым философом, композитором, поэтом Олегом Фоминым в 2001 году. Участники "Злыдоты":

Олег Фомин (гусли, лютня, колесная лира, жалейка, рожки, флейты, ударные),

Мирон Кравченко (бас-лютня, бас, ударные),

Александр Науменко (бас-лютня, бас, гудок, ударные),

Марья Лушникова (бас-бубен, валиха)

Название группы происходит из культового романа Пимена Карпова "Пламень", посвященного мистической жизни русского крестьянства. Основатель группы, Олег Фомин, обращаясь к протославянской музыкальной эстетике определяет стиль "Злыдоты" как гетику. Исследуя добаховскую музыкальную традицию, он вскрыл целый ряд ладовых, мелодических и гармонических принципов, которые и были применены в "Злыдоте". Результатом стал сплав плясовых скоморошин, гуслярских попевок, античных мелосов, средневековой православной церковной музыки и хлыстовско-скопческих "розпевцев". Оснащенная мощной ритм-секцией (бас-бубен метр на метр и бас-лютня или же иногда бас-гитара) Злыдота звучит похоже на etherial — Dead can dance, Estampie, Ataraxia, Sopor aeternus. Однако "Злыдоту" отличает принципиальный отказ от электроники, а также русскость материала.

Слушатель, приходя на концерт "Злыдоты", видит древнерусские костюмы, расшитые рунами, световыми роженицами и кержаками, традиционные хоругви с магической картографией и сакральными календарями, слышит старинные инструменты — гусли, лютню, колесную лиру, гудок, жалейку, осмысливает церковнославянские стихи, ими же изложена причудливая мифология, где слиты воедино дохристианская традиция и старообрядчество, архаические культы и древнерусская алхимия. Но за всем этим явным скрывается целая концептуальная вселенная: годы исследований, лекции, выпущенные статьи, книги, разработанные сайты, вышивка, эксперименты по созданию новых музыкальных инструментов. Такой широкий спектр деятельности обусловил редкость собственно концертов, которых за всю историю группы было немного.

Поэтому альбом, выпущенный в конце осени 2004 года, оказывается тем единственным источником, позволяющим воспринять русскую народную музыку в исполнении мастеров, медитативно соединившись с мистической стороной жизни русского крестьянства.
zlydota_album.jpg (300x300, 21Kb)

Ответить С цитатой В цитатник

д-р_АГОН обратиться по имени Среда, 16 Ноября 2005 г. 10:48 (ссылка)

4 августа 03:39, Татьяна Тонкая:

Против антисемитов

Это настолько мерзко - читать aнтисемитскую чушь. В Фомине столько накопилось ... от гордыни великой, непонимания его "гения", что прет из него со страшной силой. А прочие его нахваливают...

Знаток русской истории объявился, где он раньше был-то?

Артанулся мужик на почве непризнания в нежном возрасте, теперь наверстывает упущенное.

А уж как модно хаять теперешних православных. На этом ни один фомин себе "имя" сделает. Еще Пушкина приплел. Пушкин православным умер, да, начудил много, но не фомину его судить...

4 августа 04:45, Олег Фомин:

Вообще-то не понял

Я не знаю, зачем этот бред на меня выливается. По заказу ли странных протестантствующих (на которых работает, судя по всему, Тонкая), по наитию ли нашему русскому, дуболомному.

Какой, к псам, иудаизм? Где у меня иудаизм?!! Цитату прошу! Индуизма довольно. Это правда. И в этом не считаю себя учителем никому. Это просто стихи. И православия довольно. Всегда ненавидел рериховцев, блеватскую, костоеду и прочую дрянь. Ничего не имею с этим общего. Но странно видеть, когда образованные люди не отличают традиционализма от неоспиритуалистической пакости!

В данный момент я готовлю в одном известном издательстве книгу Генона против теософии и спиритизма. Вы (если не олухи) знаете какую.

Господи, доколе я буду терпеть род сей!

Про Пушкина. Пушкин много гадостей про Православие написал и без "Гавриилиады". И вам это известно. Не собираюсь этим оправдывать Пушкина. И Православие принижать не собираюсь. Для меня Пушкин не столь значимая фигура. Для меня тот же Федор Глинка дороже и глубже в стихах.

5 августа 05:47, Татьяна Тонкая:

По грехам твоим, дорогой, по спеси твоей...

Достоевский: "Смирись, гордый человек, потрудись, праздный человек..."

Короче, чего, взвыл уже, Фомин?

А ты как думал, голубь, что тебя на небеса вознесут с твоей Артанией?

Со своим индуизмом и прочими заморочками разрерись сперва, а потом книжки пиши. Подумай башкой своей неразумной, куда ты прешь? Камо грядеши?

Пушкина не трогай.

Тонкая работает на православных. В храм ходит на исповедь. А ты куда? В лес артанутый к медведям?

Короче, забубеная твоя голова, одумайся...хуже самому будет...Языческие заморочки тебя уже и так повредили изрядно, тебе люди чего тут говорят, послушай, не гордись.

6 августа 01:05, Олег Фомин:

По-моему, рассудком несвежа...

Нет, точно, нездоровая. Тут на форуме мне попадался псевдоним "саббака". Это не ее ли то же? А гордыни-то сколько, у этой называющей себя православной. В аду гореть... А отвечать на неадекватку мне опять надоело. Что с больных взять-то.

6 августа 01:37, Вячеслав:

Цитирую твои вирши, Олег:

"Я последний идиот, а Бог - первый,

А Дьявол, нет,"

(прости, Господи!)

Мало? Вот еще:

"И я хамил: "Имя лиха - "Я Михаил"", им и хаял".

"Йоль-июль, Йомкипур, Юбилей.

Вера предков, Иерусалим."

"О мой Бог, мой Великий Дурак."

Достаточно,Олег?

Настоящие староверы давно тебя отлучили, наверное...

Жаль тебя, человече...

6 августа 22:33, Посетитель сайта:

Лейся, песня...

Ба-а-атюшки-светы... Вот до чего всеобщая грамотность-то доводит. Да-а-а... Воистину, "что с больных взять-то..." Вот только в голове как-то не укладывается: неужто нонешние староверы поощряют такую махру декадентскую?! Оно, конечно, может они ко всему уже притерпелися; может за ради Генона и не такое прощают, а всё ж таки не верится как-то, чудно, право... Эх-ма...

7 августа 21:58, Мирославий:

Олегу: А где собственно можно преобрести Ваш альбом ?

8 августа 06:53, Татьяна Тонкая:

Гав-гав...

Фомин, кончай придуриваться.

Саббак на тебя не пасешься. Я - Тонкая, понимаешь, дурья твоя голова, Тонкая. Да чего тебе объяснять, за завяз по уши в этом болоте своем очумелом, не слышишь слов... Образумься, греховник языческий, Христом Богом прошу тебя покудова...

8 августа 23:39, Русский:

Ого! Прикололся над Фоминым, поддел, и понеслась. Глаза выцарапать готовы. Ну Вы даете!

13 августа 04:13, Олег Фомин:

Спаси Христос!

Насчет махры. Вы не со слов чьих-то пойте, а сами зайдите на сайт. Любят староверы песни сии, любят. Мораль - вообще чуждое Православию понятие. Мы нравственны, но не моральны. У нас Кормчая вместо, как говорит Карпец, "мудовых рыданий". Карпец же и посоветовал мне название ЗЛЫДОТА, если уж вы так назойливы. Да-да! именно Карпец. Мы хотели изначально называться РАСА. Были Варианты РА и АРТАНИЯ. Нам были важны сакральные слоги СОЛ и РА. Выбрали в итоге ПЛЕС, мой любимый русский город, Северную столицу Священной Артании. И не откажемся от того. А есть у вас претензии к ЗЛЫДОТЕ, так зайдите на форум к Дугину, вам там живо отлуп организуют.

По поводу Юбилея и Йомкипура. Никогда не симпатизировал иудаизму, кроме разве что отрочества, когда вообще увлекся западным христианством. А стихи те довольно ранние, хотя и не 1993 года, на который пришелся пик моего увлечения этой ересью. А в среду, кстати, мы (Евразийский союз молодежи) организовали нападение на протестантский митинг в Москве. И в итоге - его сорвали!

У меня был сложный путь. Из буддизма в вишнуизм, из вишнуизма в протестнтизм (который ныне ненавижу), из протестантизма в Православие. Затем увлекся старообрядчеством. Хотел даже перекрещиваться у беспоповцев. Хотя, Слава Богу, вовремя одумался, не поругал Таинство Крещения, ушел в Единоверие. Одно время, между переходом из никониянства в Единоверие, едва не попал к тантристам. Но поскольку являюсь, по словам моих знакомых, "христоцентричным", быстренько ушел от них. Но пока общался с тантристами, узнал кучу гнусностей про Дворкина. Например, как он продавал право на легетимизацию тантризма как "традиционной религиии" за стукаческий донос на кришнаитов, которых тантристы не любили и считали своими врагами. А от кришнаитов к тантристам разочаровавшиеся, в основном, и шли, и компромат несли в довесок. Отрицаюсь и тех, и других, и третьих. Смотрю широко на религиозную проблему в целом. Никого не проклинаю. Исповедую Христа для себя лично. Участвую в Церковной жизни. Как и где - не скажу. Поскольку вы злобны, хуже сатанистов, и спешите своему брату во Христе напакостить при любом приятном случае. Именно знакомство с православной закулисой едва не отвратило меня от Света Христова. Сейчас тоже самое пытаетесь сделать вы. Но вам это не удастся. Я люблю Христа, а вас прощаю.

13 августа 15:11, Посетитель сайта:

Врачу, исцелися сам!..

Вы как заправский энтомолог: вы все - гадкие, кусачие букашки-таракашки, насекомые - одно слово, но Я вас прощаю, потому что добрый Я такой христолюбец. После всех ваших путешествий по религиям да конфессиям, вам бы в тиши покаянной побыть лет с десяток, а не проповедовать своё религиозное рагу, сваренное из несовместимых компонентов. Но прощаем и мы вас.

13 августа 17:11, словесник:

Вчера впервые послушал "Злыдоту". И скажу, что это достойно. Надо совершенствоваться, как и в любом деле, но - достойно!

Каждому ведь своё. Господь всех талантами наделил. Один молитвенник, другой смиренный незлобливый человек, третий труженик... Вот Олег Фомин - тот, кто он есть. И поэт, и музыкант, и исследователь, и писатель, и, может, ещё мы не знаем кто. Ясно одно: он живой человек. Понимаете? Живой! На сегодняшний момент, знаете ли, это совсем немало и очень многообещающе. Хотя и тяжело, конечно.

Вот только, на мой вкус (или как это называется?) - бас-гитара, как бы, того... Не то, что она плоха, нет; не то, чтобы лишняя, а вот... Перетягивает она, что ли. Какой-то "Морфин" получается - хорошая группа, очень хорошая была, но не наша. А то вдруг "Дип Пёрпл", б... Не хочется в "Злыдоте" видеть западную психоделику, пусть даже и в нехудшем образце, или ещё какой "етериал". Мы вот, позади всех, даже за Карпцом, сидючи, на таком сошлись мнении: не хуже, а лучше бы было, если б Фомин один там остался, с жалейками-рожками, гуслями да бас-бубном да стихами. Да!

Но, может, мы неправы. Диск там был, но чё-та денег нам не хватило из-за всякой поэзии-конспирологии-пива-сбитня...

Но в целом, повторяю, достойно и сильно. Давай, жги, Олег! Расея или смерть, но всё равно - Расея!

Спаси Христос вас всех.

15 августа 09:02, Татьяна Тонкая:

Долой!

Долой словесника!

Долой "злыдоту"!

Долой язычников махровых!

Не трогайте Христа!

Не примазывайтесь к Православию!

16 августа 17:29, Олег Фомин:

Звук был отвратительный

Да, неважно был звук выставлен. Вначале, пока настраивался, казалось, что все хорошо звучит. А когда народ зал заполнил, акустика вышла - никуда.

Насчет басухи это верно. Боль моя и тоска. Лежит у меня две бас-лютни, на заказ сделанные. Басовая партия должна, конечно, на бас-лютне идти. Но вот беда: одна бас-лютня совсем сырая. Другая вроде доведена до конца, но слышно ее так тихо, что нужно специальный комплект адекватного усиления покупать. А хотелось бы, чтобы все "тяжело", но в чистой акустике звучало. Не выходит. Недоработочка. Но будем сидеть над этим, кумекать.

Поэтому с бас-гитарой пришлось авангард психоделический выдавать. Но если по чести говорить, последняя песня, "Алины нету дома" - вообще к ЗЛЫДОТЕ никакого отношения не имеет. Это из моего бэк-сайд проекта "Фридрих Фройд" (симфонический панк). Должна была еще прозвучать песня "Небеса" из другого бэк-сайд проекта - "Тритон". Но был лимит времени. Есть еще и сольные работы, из них ничего представлено не было, хотя, в принципе, тоже планировалось.

Учитывая такую стилистическую "полифонию" моего музыкального творчества, мне тут приснился сон, будто я, отыграв свою "злыдотную" программу, ушел в зал. А мои ребята продолжают играть. Что-то приятное и близкое по звуку, но уже совсем другое. Какую-то боса-нову с элементами регги, напоминающую "CAN". Занятно было свою команду живьем со стороны послушать.

Что касается одних гуслей-рожков, то без ритм-секции они кисловато звучат, такого и так много. Весь смысл был в соединении ультра-консервативного с ультра-авангардным. Одним словом, я пытался сделать то, чем был в свое время рок-н-ролл. Тотальный музыкальный язык. Претензии, конечно, большие, но до воплощения им явно далеко.

Сейчас пока повременю со ЗЛЫДОТОЙ. У меня тут новый проект образовался, САРМАТСКИЙ КОРИЛЬОН. Будем играть в городских парках столицы со звонарем Александром Ивановичем Жихаревым (он сам делает колокола и била - металлические, деревянные, хрустальные, каменные, наковальни). Он будет на билах, а я на гуслях с подзвучкой.

Не нужно забывать, что ЗЛЫДОТА проект всецело потенциальный, он существует в самых различных воплощениях и комбинациях, не сводясь к тем или иным персоналиям, музыкальным или философским идеям.

Это только Татьяна Тонкая, нарисовавшая себе какой-то конкретный образ, может бежать за нами как за красной тряпкой "язычества и сатанизма", норовя тяпнуть за "пяточку-заплаточку". ЗЛЫДОТА, прежде всего, это еще и игра. В такие игры играют ангелы в раю.

16 августа 19:03, словесник:

> ...чем был в свое время рок-н-ролл

> ...всецело потенциальный, ... в самых различных воплощениях и комбинациях, не сводясь...

> ...игры играют ангелы...

и детские сны ещё, кажется, близки к этому, именно детские.

Но поразительно, что и мне тут приснился сон почти идентичный, а также... Но это другая тема. Всё правильно, и чрезвычайное наслаждение всё это читать и слышать.

Я же вот всё бьюсь: что это такое должно быть в Слове, в тексте? Добьюсь, обязательно! Ещё не так поиграем.

Вот только, Олег, в отношении Тонкой Татьяны я бы тоже не советовал рисовать "конкретных образов". Несколько всё же раскрою сновидческую завесу. Есть такая гипотеза, что целесообразно, в рамках "самых различных воплощений и комбинаций", привлечь её на подпевки-подтанцовки в один из проектов. Совершенно не важно, что именно она станет петь-танцевать. В любом случае это будет явление, каким рок-н-ролл ещё не был, что не менее ценно. Практически уже стадионный уровень, - мы, по меньшей мере, будем ходить исправно на все концерты.

CAN у нас лежит весь, включая сольники. "Центр" тоже весь. "16-Horsepover", американский христианский фундаменталист Дэвид Юджин Эдвардс, хороший, потому что прямой, сердечный, искренний, народный. Скончалась у старика жена, и везут её на гору шестнадцать чёрных лошадей. "Amon Duul" разыскиваем, особенно Yeti. "Таял" Фёдоровский, гениально-отвратительный, "От себя до Тебя помещусь я весь". "Сирин" и Котов, Старостин и Марио. Русский христианский фундаменталист Пётр Николаевич Мамонов, "Ганс Мой Ёж" и другие - а чё вы думали?! (даже в сеть можем выложить, да). Даже "Pixies" есть, не говоря уж... И всё в таком и ином роде. Не то, чтобы мы всё это слушали. Сейчас ничего вообще не слушаем. Что-то такое курёхинское в воздухе давно сгущается. Вот-вот разразится. Надо быть в духе и начеку.

19 августа 05:48, Олег Фомин:

Словесник - пиши!

Господи! "Yeti" у всех есть. У меня альбомов 6-7 этого дурацкого "Амон Дюла". Забавная группа. Но они ж язычники, да к тому ж коммунисты. На хрен такое удовольствие? Переписать-то могу. мое мыло nimfo@pisem.net Но, в принципе, хорошие альбомы - самые антихристианские. У меня есть. Но коробит. Если охота лабуду эту, пожалуйста, солью. Большая часть, правда, на кассетах. Но "Йети", честно говоря, альбом так себе. Вот "Фаллический Бог" или "Волчий Город" это что-то с чем-то. Пожалуй, два лучших альбома. Группа в целом слабая. АМОН - это языческая приверженность Египту. ДЮЛ - турецкий национальный герой (заведомо атлантистский коллаборационист, шутка). В целом - для тех, кто устал от CAN. Так говорят многие. Но я предпочитаю других немцев - ФАУСТ. Вот это здорово!! А еще МАГМУ. Группа французская. Круче GONGa. В прошлом году приезжала к нам. Было так мало народу, что я стоял у самой сцены и не мог поверить счастью. Это помесь Мусоргского и Стравинского с Колтрейном, исполненная на языке планеты Кобайя и на придуманных инструментах, совсем как мы. Но, если честно, мы пример с них брали. Весь концерт Стелла, ведущая вокалистка хора, жена лидера группы, Кристиана Вандера, абсолютная голубоглазо-белокурая арийка, на меня смотрела. (Я стоял в двух метрах от нее.) Может, ей моя одежка понравилась? :)

А CAN давно весь на МП3 вышел. Нечего трястись с ним. Вместе с сольниками.

А что до Злыдоты и Татьяны - с радостью принял бы ее не на подпевки, а в "образ создающие персонажи". Зла-то на нее никогда не держал. Всех с праздником Великим, Преображения Господа нашего Исуса (только черз одну "и"!) Христа!

19 августа 18:03, словесник:

Есть!

С Праздником!

Вот мы и сами сидим-думаем: чего это язычники-коммунисты антихристианские такие хорошие альбомы пишут? Есть одна версия: потому что не русские они, да и всё. Господь же к каждому стучится, а если кому Слово не внятно, - так вот, нате, Музыка. Наверное. По крайней мере, враг на такое не способен точно. Или же они, ребята эти, так от властей своих мировых шифруются: типа, язычники мы антихристианские, хиппи безродные, коммунисты антисоветские, сидим вот музычку лабаем, Россию евразийскую разлагаем. Но это версии всё, версии. Ничего-то мы не понимаем. Пойду ка я лучше вот правым людям про русский рок объясню, а то они скоро там до братьев гримм в своих изысканиях доползут, "слов не говоря искусай меня" - глядишь, и там что-нибудь герметическое обнаружат. Или патриотическое. А христианским и патриотическим, проРоссийским, является всё гениальное. Потому как... "Без Меня ничего не можете". Вот и всё.

Да, а CAN-то мы с МП3 как раз и писали,

и ничуть притом не устали!

Вот. Написал.

24 августа 19:18, Сергей Чесноков, г.Н.Новгород:

Большая просьба к редакции опубликовать этот текст и здесь

Нескромная попытка подвести давно напрашивающийся итог:

Читал обе простыни всевозможных реплик, на книгу и диск Олега Фомина, а, точнее, стенограмму мысленной брани О.Фомина и В.Карпеца с некиими силами, ибо оные не представляются именами человеческими, а потому и напрашиваются на подобные выводы. По русской традиции - прошусь быть третьим.

И вот, что хочется сказать. Глубокое уважение Владимиру Игоревичу - атланту еле держащему планку спора (брани сиречь), ибо Олег один ее уж точно бы выронил.

Олегу: вопрос. Стоит ли так обнадеживаться положительными отзывами собратьев-единоверцев, которым музыка твоя понравилась? Вот если бы враги, при скрежете зубовном, признали твои художественные, мыслительские и прочие заслуги и таланты - дело было бы другое.

Голосам (хочется добавить: из дурдома): Я в Олега верю, и надеюсь, что доживу то того времени, когда сквозь оный скрежет услышу искомые (на этом форуме, но не обретенные пока) звуки.

Олег! не голоса виноваты…

Фомин! но даже когда они тебе будут все это прореченное славословить и трубить, молю, пройди с честью искушение литаврами и трубами, ибо только этим сможешь искупить неудачи и позор, запятнавший твою ризу в искушении бесчестием. Не отчаивайся - искупление в обратном порядке отнюдь не симметрично. Аминь.

(Данный отзыв дублирую на обеих простынях, ибо они суть - одна. Если кто осмелится ответить - единственное условие - под своим истинным именем, с приложением «голоса» - пусть отвечает сразу на двух сразу).

4 сентября 00:33, Никола:

Привет Олегу Фомину

Олег. я как-то видел Вас на вечере Головина, поэтому заочно Вас знаю. Давно являюсь большим поклонником творчества Владимира Игоревича. Заходите на http://gammadion.fromru.com/. Пишите на мыло, есть интересные темы.

6 сентября 10:20, Татьяна Тонкая:

Пропустила такой апофегей...

Я тут несколько сообщений мимо пропустила, а меня-то оказывается в эту банду уже сватают?

На подтанцовки и подпевки?

Может еще на что сгожусь?

Короче, ребята, вы тут слегка поторопились с аншлагом. Будет вам такой апофегей, что мало не покажется, если я выйду и запою...

Ох, вам худо будет!

А вообще вы мне надоели. Больше я в этой фигне участия не принимаю.

7 октября 04:40, Олег Фомин:

Спляши!

А спляши-от, да наша душенька, возьми, да-от спляши! Поцалую-да-оть-подруженьку-закрутил-оть-нах-нах-нах-нах-дух-оть-нах-оть-накотил. В яблоневые щечки цалую душеньку Татиану! Люба мне ты, девица-душа! Пойдем спляшем по-нашу, по-руску! Оп-оп!

Ответить С цитатой В цитатник

LiveInternetLiveInternet

-Метки

-Музыка

-Стена

-Подписка по e-mail

-Поиск по дневнику

-Интересы

-Постоянные читатели

-Сообщества

-Трансляции

-Статистика

ТВОРЧЕСТВО