РПЦ никогда не простит Йоанну-Павлу ІІ то, что он был хорошим человеком, ничем не запятнал себя и последовательно отстаивал свои взгляды (в т.ч. и по вопросу о запрещении абортов - он категорически настаивал на такой запрет). РПЦ никогда не простит ему то, что своей последовательностью он снискал себе непререкаемый авторитет и среди не-католических конфессий. Выбран по сугубо политическим причинам, он не снизошел до политиканства, чем РПЦ не может похвастаться.
Йоанн-Павел ІІ был противником вульгарного материализма, консуматорского общества и всю жизнь боролся за возрождение духовной сущности человека.
Поэтому нельзя противопоставлять его другим святым.
P.S. Харпия - из языческих времен. Она эмоционально не привязана ни к какой из религий :)

ГОБЛИН о медицине


Классическим примером противоречия в декларированном праве и реальной
возможностью реализации этого права является реализация права на свободу
передвижения. Если у человека есть деньги, то он может купить себе
автомобиль. Если денег много, то автомобиль будет комфортабельным, а
управлять им будет наемный шофер. Если же денег нет, то придется обходиться
без автомобиля. Передвигаться в общественном транспорте или ходить пешком.
Хотя это и затрудняет иногда жизнь, но само по себе не является ограничением
гражданских свобод и прав. Заметим, что такая несправедливость возражений в
обществе не вызывает, разве, что зависть бедной его части, и, не более того.
В этой ситуации общественное мнение полностью принимает (и понимает)
неизбежность конфликта свободы передвижения, как декларированного права, и
материальной возможности реализации этого права, как товара.

В реализации декларированного права на медицинскую помощь дело обстоит
иначе. Никто не хочет идти пешком. Все претендуют на "Мерседес", но
бесплатный. Но бесплатных "Мерседесов" для всех быть не может. Налицо
конфликт доступности медицинской помощи как права, и концепции медицинской
помощи - как товара. Невозможность же приобретения дорогостоящего товара
необходимого качества, т.е. получить желаемую медицинскую помощь вследствие
недостаточной материальной обеспеченности нуждающегося в ней, в современном
цивилизованном мире, трактуется как фундаментальная проблема государственной
политики и серьезное нарушение прав человека. В этой ситуации общество
мгновенно забывает аксиому Б. Окуджавы, что - ": пряников сладких всегда не
хватает на всех".
Гоблин

...а к какой категории относишься ты? ))) (доброжелательно спросил)

С сайта-http://www.defender.spb.ru/

Клин,
самая близкая-2-я группа...
спецуха такая(экстренная),что "давать" (по-крайней мере у нас на колыме)не принято...
а когда в райцентре гинекологом работал,это было ещё облико морале...троих однокурсников в натуре за деньги ПОСАДИЛИ!!!
так то вот...это у нонешних сплошной МММ и сетевой маркетинг...
а в наше время было только цыгель-айлюлю

Тот, кого люди называют святым, не всегда является таковым перед Богом. Увы.

Исходное сообщение Talisha
Тот, кого люди называют святым, не всегда является таковым перед Богом. Увы.

а есть ли тот самый бог?

Shramm, конечно

красота и любовь

сострадание и милость

Юрий Крупнов, Москва
13 апреля 2005 г.
Папа и телехлысты

Целую неделю начала апреля государственное (!) телевидение России принуждало всю страну жить новостями вокруг папы. Началось всё 1 апреля с экстренных и близких выпусков сообщений о состоянии здоровья папы (при этом неоднократно прерывались запланированные передачи), а затем новости из Рима пошли сплошным лавинообразным потоком...



Всё это шокировало. Можно понять, к примеру, председателя Еврокомиссии Жозе Мануэл Баррозу, который назвал Иоанна Павла II отцом-основателем единой Европы и в официальном послании определил, будто с кончиной папы «не только католическая церковь, но и весь мир утратил духовного наставника».

Но отчего это наши телеканалы вдруг стали истерично твердить о духовном наставничестве папы для всей России (непременно всей!) и всего (непременно всего!) мира?

Кто, скажем, принуждал главный госканал «Россию» с придыханием цитировать предсказания Нострадамуса: «Считается, что именно об этом человеке в 1558 году известный астролог и предсказатель Мишель Нострадамус сказал, что «из рода тех, кто столь долгое время оставался бесплодным с 50 широты (Кракова) явится муж, который принесет обновление всей церкви. Будет заключен великий мир и согласие между несколькими из детей, владения которых разобщены различными правлениями, мир настолько прочный, что зачинщики и подстрекатели войн, использовавшие различие религий в качестве предлога для ведения войн, окажутся низримыми в глубокую бездну».

Это о ком, о чём? И о каком-таком «мире настолько прочном»? Или просто кич, фенечка?

То, что Кароль Войтыла был человеком неординарным и личностью мирового масштаба, не вызывает сомнений. А для католиков он даже только по положению, не говоря о заслугах, является «ихним всё». Неудивительно, что у многих католиков (но, необходимо отметить, не у всех — следует знать, что значительное число внутри самой католической церкви резко критиковало и критикует политику 264-го папы ) почтение к нему будет только расти. А глава католической митрополии в России митрополит Тадеуш Кондрусевич даже полагает, что Папа Иоанн Павел II будет причислен к лику святых и совсем вскоре начнется процесс по причислению его к лику блаженных (беатификация).

Но откуда в РФ такой ажиотаж? Но зачем и через несколько дней после похорон папы начинать репортаж из Рима с восторженного повторения: «Уже святой!» — так кричат паломники на площади Святого Петра…»?

Может, те, кто определяет содержание телепередач, являются католиками — пусть и скрытыми? Или гражданами Ватикана, чадами Запада и т.п., ведь Папа согласно официальному титулу является ещё и Епископом Рима, Викарием Иисуса Христа, Преемником Князя Апостолов, Верховным Первосвященником Вселенской Церкви, Патриархом Запада, Примасом Италии, Архиепископом и Митрополитом Римского Провинция, Главой государства Града Ватикан, Рабом рабов Божьих?..

Показательно, что, если, к примеру, на сайтах телеканалов католической Испании сообщения о состоянии здоровья папы чередовались в другими новостями, то на сайте Первого канала к вечеру 2 апреля остались одни только бесконечные новости про папу.

Или ещё пример. Если обозреватель испанской газеты «Ла Вангардия» (La Vanguardia ) посчитал возможным выразить недоумение «паполатрией» (La «papolatría»), т.е. превращением испанскими СМИ состояния папы в идолоподобный предмет экзальтации и поклонения, то наши туземные тиражные СМИ соревновались друг с другом в выдумывании всё новых и новых свидетельств и знаков не больше не меньше как святости папы.

Термин «паполатрия» ввёл католический аббат Владимир Гетте. В середине XIX он века перешёл в православие и в своих богословских трудах резко выступал против отождествления Римом Церкви с Папой – именно из такого отождествления в итоге и родился догмат о папской непогрешимости и состоялась почти подмена папой самого Христа. Ведь согласно современному католическому вероучению Папа – наместник Христа, в лице Папы чуть ли не само Царство Божие сошло на землю. Многообразные, скажем так, трудности, возникающие из тех нововведений, надо хотя бы знать, а иногда на всякий случай и перечитывать Фёдора Михайловича Достоевского, например, его «Легенду о Великом Инквизиторе».

Но госростелевидение устроило населению России грандиозное шоу по приобщению к якобы единым и единственным «общечеловеческим» ценностям, которые Папа Римский якобы и являл собой. Подобное действо, принуждающее всех без исключения средствами телевидения становиться ЧАСТЬЮ ПРИ папских ценностях, во все времена называлось причащением и выступало основой религиозного обряда. То есть всей стране для сотни миллионов телезрителей была устроена эдакая грандиозная телемесса.

Всё это поражало не только своей неадекватностью, но и заставило окончательно уяснить одну очевидную, в общем-то, вещь. Наше телевидение давно уже стало чем-то наподобие деструктивной секты. Причём, такой секты, которая действует в обличье электронных СМИ и отказывается себя называть каким-то определённым образом. Ведь только подпольная секта может использовать государственные СМИ в целях принудительного причащения населения.

Предлагаю называть эту «секту» телехлыстами.

Почему именно так? Во-первых, устроенная телемесса отличалась надрывностью и общий тон напоминал многократно описанные в литературе хлыстовские радения.

Во-вторых, безаппеляционность и самоуверенность организаторов телемессы заставляет вспоминать именно о хлыстах, в которой «клир» называет себя не иначе как «христами», а основатель хлыстов начал свою деятельность с того, что объявил себя воплотившимся «Саваофом», превышним «Богом».

В одном из описаний данной секты утверждается следующее: «С точки зрения легкости совращения секта хлыстов — одна из опаснейших сект. Привлекши к себе сочувственное внимание, хлысты с величайшим искусством, с замечательной последовательностью начинают втягивать доверчивых в свои трясины…». Ну, чем не россТВ?

Разумеется, никакого реального сочувствия к католицизму у этой «секты» нет. Папа для московских телехлыстов стал не более чем очередным поводом, чтобы по случаю приобщать нас к ценностям ими самими же выдуманной «развитой мировой цивилизации», наместниками которой они якобы и являются – являются буквально, на телеэкранах и с утра до вечера. Почти с таким же размахом была, кстати, освещена телехлыстами и кончина Рональда Рейгана год назад.

Так что уход из мира папы стал чрезвычайно удобным поводом для того, чтобы разом опубликовать и растиражировать самых породистых «тараканов» в своих головах.

Что же за «тараканов» скармливали нам неделю и заставляли нас ими приобщаться и причащаться?

Во-первых, полная подавленность Америкой и Европой, «развитым Западом», откуда, ясное дело, весь свет миру и т.п. — как и положено заштатной провинции, в которой «первым людям» хочется быть «как там», «как большие». Весь мир, мол, скорбит о своём духовном наставнике – и мы с миром, а не с тобой, презренный российский телезритель.

В этом контексте маргинально восторженным показалось даже такое проходное сообщение, что у нас в стране, оказывается, есть и свой министр-католик — Герман Греф. И, правда, может, не совсем уж мы такие отсталые, а тоже приобщены?

Во-вторых, извержение всего спектра типовых гуманистических реакций.

То, что паполатрия вызывает самые «высокие» чувства заметить было нетрудно по немалому количеству грязи, вылитому на историю СССР.

Так, Юрий Богомолов в авторской колонке сайта РИА-Новости описывает смерть папы как кончину «империи морали» (не меньше!) и заявляет, что «именно Папа Иоанн Павел II» является «в истории человеческой цивилизации достойным антиподом» Сталину. Далее, возносясь всё выше и выше в этой «морали», убеждая, что так трудно нам «представить, что любовь и добро могут перелиться через край нашего зарегламентированного и сверхрационализированного мира», Богомолов, вконец, расчувствовавшись, исторгает следующее гуманистическое заключение: Сталин в отличие от своего «антипода», «жил в Кремле как Зевс на Олимпе, а умер в луже собственной мочи и в страхе». После этого как-то вдруг стало ясно, что эти гуманисты ещё не раз всем покажут не только папу, но и «кузькину», и всякую другую «мать»

В-третьих, пещерный антикоммунизм. О сколько поросячьего визга было в пуляемых в эти дни с экрана словах про то, что «папа внёс главный вклад в падение коммунизма».

Чего стоило многократный показ по каналу «Россия» торжественного М.С. Горбачёва, который называл папу «гуманистом номер один» и намекал и на свою почти папскую мировую роль («гуманиста номер два»? или всё же номер три, после Рейгана?), о которой, в частности, биограф Папы Джордж Ваагель писал: «Визит Горбачева в Ватикан (1 декабря 1989) года стал актом капитуляции атеистического гуманизма как альтернативы развития человечества».

И каждый телезритель должен был уяснить, какое же это великое счастье — бороться с коммунизмом до предательства, развала и уничтожения своей собственной страны!..

В-четвёртых, трансформация культурно-исторического генотипа.

Запад, Рим – вот подлинное «наше всё». То и дело шли инвективы и обертона: ах, какая же-таки плохая в России церковь, которая зачем-то обвиняет католиков в переманивании верующих и даже в разгроме православных епархий на западной Украине! Зачем так, если окатоличивание Украины, вне всяких сомнений, будет способствовать ее более быстрому вхождению в Европейский Союз и военный блок НАТО!

Не хватало только громко проорать, вконец освобождаясь: ах, зачем не хотел мира и воевал Тарас Бульба?!.

Помните, это было в «то бранное, трудное время, когда начались разыгрываться схватки и битвы на Украйне за унию». Теперь эти схватки, получается, закончились?

«Когда очнулся Тарас Бульба от удара и глянул на Днестр, уже козаки были на челнах и гребли веслами; пули сыпались на них сверху, но не доставали. И вспыхнули радостные очи у старого атамана.

- Прощайте, товарищи! — кричал он им сверху. — Вспоминайте меня и будущей же весной прибывайте сюда вновь да хорошенько погуляйте! Что, взяли, чертовы ляхи? Думаете, есть что-нибудь на свете, чего бы побоялся козак? Постойте же, придет время, будет время, узнаете вы, что такое православная русская вера! Уже и теперь чуют дальние и близкие народы: подымается из Русской земли свой царь, и не будет в мире силы, которая бы не покорилась ему!..

А уже огонь подымался над костром, захватывал его ноги и разостлался пламенем по дереву... Да разве найдутся на свете такие огни, муки и такая сила, которая бы пересилила русскую силу!..»

Нашлась такая сила – телехлыстовщина. И теперь вся эта поэзия не нужна, устарела. Бульба вместе с козаками теперь – бандит (но не такой хороший как в «Бригаде», конечно), а папа – наш духовный наставник.

Теперь у нас ведь мир-то какой сладкий наступает! Какой прогресс, какое духовное наставничество — все схватки закончились. И президент Украины Виктор Ющенко в связи со смертью папы имеет, наконец-то, возможность объявлять день похорон папы днем национального траура, отметив в указе, что «Иоанн Павел II был выдающимся лидером современности, борцом за права и свободы человека, демократию». И после этого, разумеется, имеет уже полное право не ехать на 9 мая в Москву…

Вывод таков: во всех этих телерадениях хорошо различима сверхзадача телехлыстов: заместить любую церковь на Земле и самим быть церковью и, может быть, даже самим папою.

Известно, что в «Сказке о рыбаке и рыбке» Александр Сергеевич Пушкин чуть было не сделал старуху «римскою папой».

В рукописи сказки (её исследовал в середине прошлого века С.М. Бонди) было так:


Приводит старика к царице.

Говорит старику старуха:

«Не хочу быть вольною Царицей

А хочу быть Римскою Папой»


Но даже гений Пушкина не в силах был вообразить то, куда зайдёт наше элитное стадо.

Их не жалко. Они, как Горбачёв, найдут себе каждый свою Германию для почётного гражданства и где какую пиццу рекламировать.

Жалко страну, которая с ними останется разбитой у разбитого корыта…



--------------------------------------------------------------------------------



(Сокращённый вариант статьи опубликован в «Литературной газете» № 15, 13 — 19 апреля 2005 года )

"...Римский папа в 1310 году напишет письмо королям Португалии, Кастилии, Леона и Арагона, жалуясь, что они недостаточно используют пытки.
Он писал:"Епископы и легаты, неблагоразумно пренебрегли этими средствами получения правды; поэтому мы явно наказываем, чтобы они применили пытки против тамплиеров, и тогда правда будет полностью получена".

Клин, неужто Йоанн Павел ІІ был Папой с ХІV в.?

Исходное сообщение Харпия Клин, неужто Йоанн Павел ІІ был Папой с ХІV в.?

песенка - "...папа может, папа может, все что, угодно, плавать брасом, спорить басом, дрова колоть.." )))

а.а.а.а. Вот оно что!
Ну, Клин, тут у нас д-р_АГОН специалист в этом деле. Я молчу...

Грязная дорога.

Тандзан и Экидо шли однажды по грязной дороге. Лил проливной дождь.
Проходя мимо перекрестка, они встретили красивую девушку в шелковом
кимоно и шарфе, которая не могла перейти через рытвину.

"Идем, девушка," - сказал Тандзан сразу же. Он взял ее на руки и
перетащил через грязь.

Экидо ничего не сказал и молчал до тех пор, пока они не подошли к
храму. Больше он не мог сдерживаться и сказал: "Нам, монахам, надо
держаться подальше от женщин, особенно от молодых и красивых. Они
опасны. Зачем ты сделал это?"

"Я оставил девушку там, - сказал Тандзан,- а ты все еще тащишь ее?"

Виктор Дмитриевич Плыкин
- доктор технических наук,
академик Международной академии
информатизации при ООН.

Кто разработал план Вселенной?

Нобелевский лауреат Артур Комптон сказал:

'Для меня не сложно принять Бога, потому что там, где есть созидание, должен быть план. Вселенная создана по какому-то плану, следовательно, существует тот, кто разработал этот план'.

Все великие учёные приходили к тому, что признавали существование Творца. Дарвин, создатель теории эволюции, в конце жизни усомнился в правильности своей теории.

Мне же открылся закон, полностью отрицающий теорию Дарвина - закон глобального Вселенского взаимодействия, который гласит, что все виды появляются и развиваются, только в силу глобального взаимодействия с другими видами.

Если бы этого взаимодействия не было, вид не мог бы существовать.

Информационноэнергетическое взаимодействие всех видов даёт возможность появляться и существовать конкретному виду. Теория Дарвина - следствие этого закона.

Но мы, будучи материалистами, взяли на вооружение закон Дарвина.

Мы решили, что естественный отбор должен быть основным законом развития, что закон конкуренции - основной закон развития общества.

Теперь ясно, что это - не закон, это - следствие, и человечество развивается по ложному закону, идёт в ложном направлении.

Мы боремся друг с другом и готовим к такой же борьбе и своих детей, не признаваясь в этом друг другу.

С детского сада учим их быть самыми быстрыми, самыми умными, самыми красивыми...

Словом, учим детей самости, воспитывая эго, и оправдываем себя тем, что им нужно выживать в созданном нами общественном хаосе, учим их работать локтями.

В школе наши чада участвуют в олимпиадах, там их учат побеждать, быть первыми, выделяться из остальных...

В вузах преподают менеджмент, маркетинг, рыночную экономику.

В результате, получаем индивидов, которые начинают молотить локтями тех, кто их учил.

А потом, ещё и удивляемся: 'Как? Почему они не любят никого?' А кто им говорил про любовь? Их учили бороться и выживать.

Не лучшим образом мы поступаем по отношению к природе. 'Не надо ждать милостей от природы. Взять их у неё - вот наша задача'.

Мы это и делали всегда - брали и брали, возомнив себя 'царями' и 'Богами Вселенной', не представляя, как эта Вселенная устроена.

Мировоззрение наше базировалось на том, что человечество - единственное на Земле, причём, оказалось на ней каким-то образом... по воле случая.

Но моя модель показала, что во Вселенной - нет случая и случайностей.

В ней - чёткие причинно-следственные связи - от ядра Вселенной до клетки организма, порядок во всём и гармония.

Мы же эту гармонию исказили и получили то, что заслужили.

Так было всегда, есть и будет: как только уровень духовности перекрывается уровнем знаний, человечество получает нечто пострашнее водородной бомбы.

Иначе, как можно объяснить появление стратегии 'Золотого миллиарда', согласно которой 1 млрд. людей хочет жить за счёт 4-х млрд. оставшихся.

Если бы только все понимали, что информационно мы связаны всегда, потому что над Землёй создана информационная сфера, единая сфера, и с ней связан каждый человек своим сознанием, своей информационной сферой!

Земля - живой организм, сознательное живое существо. Со своим сознанием, со своим телом.

Земля знает каждого, кто по ней ходит.

А, как мы к ней относимся? Как к мёртвой почве, топчем, взрываем. Таково наше невежество.

Виктор Плыкин

Система национальностей, была создана для разделения народов, и каждому народу была дана своя задача, противоречащая задачам других народов.

Существует миф, о том, как люди стали строить большую башню, чтобы добраться да бога. Бог разгневался, и смешал их языки так, что они перестали понимать друг друга, и рассеял людей по всей Земле. Тот город, где строили башню, в дальнейшем стал зваться - Вавилон, от древнееврейского слова «балал», что значит смешивать. Тот бог был Сатаной. Он захотел, чтобы люди не понимали друг друга. Он создал разные страны с границами, эти границы необходимо было защищать. Страна стала священной, её назвали Родиной. Можно любить Землю, как свою мать, она дала нам жизнь, но как можно любить свой ограждённый участок земли, а другие не любить?

В ведические времена не было стран, не было народов, не было национальностей. Были семьи. Большие семьи назывались - родами.

Объединение родов происходило тогда, когда в этом возникала необходимость. Под воздействием внешней опасности нападения и уничтожения рода. Как только появились войны, появились большие союзы племён, как прародители национальностей.

За тысячи лет у нас выработался инстинкт враждебного отношения к людям иной национальности.

Понятие национальность очень сильно размыто. С доисторических времён люди вели кочевой образ жизни. Перемещаясь по огромным просторам, рода и племена не могли не смешивать свою кровь. Смешивая её, они рожали здоровых детей, и обзаводились крепкими связями с другими племенами.

С началом периода войн, кровосмешение не уменьшилось. Войны способствовали быстрому передвижению чужих народов в глубь стран подвергших нападению. Захватывались пленные, которые становились рабами и наложницами, их увозили в свои страны завоеватели. Воины удовлетворяли свои сексуальные потребности с местными женщинами. Параллельно этому развивались торговые отношения между странами. Всё это не способствовало кровной чистоте, какой либо одной нации.

Но помимо наций существует такое понятие как - народность. Именно народность является носителем определённых идей. Одну из граней такой идеи, мы называем культурой, но идея, носимая народом более масштабна, нежели культура. Идея создаёт культуру исходя из своих целей. Так, в том месте, где мы живём, доминирует русская идея, основанная на свободе, нелогичности, ведизме. Отсюда и русский авось, нежелание ладить с властями и необдуманность в делах. Русский человек, покупая какой либо сложный прибор, начинает его использовать, не изучив инструкцию по эксплуатации, полагаясь на свою интуицию. Никогда ни американец, ни европеец так не сделает, они вначале изучат сопроводительную инструкцию по эксплуатации, а только затем начинают пользоваться прибором.

Именно русская идея (в древности она называлась иначе) долгое время удерживала возникновение государства на территории сегодняшней России. Народ, населяющий эту территорию, продолжительное время успешно сопротивлялся приходу сатанинских систем. В связи с этим, образование Российского государства произошло, по историческим меркам, не так давно, на рубеже 15-16 веков. То есть, государству, которое зовётся - Россия, всего на всего около 500 лет. Оно в десять раз младше Египетского.

Попытки создать государство, где проживали славянские племена, предпринимались неоднократно. Первая ступень – создание княжеств. Если особо не углубляться в историю, то было это так: по своей сути ведический народ не агрессивен, и соответственно не воинственен, а внешних врагов становилось больше, пришлось прибегнуть к помощи варяжских наёмников, которые руководили военными действиями. Благодаря им независимость Руси была продлена и, самое важное, осталась не завоёванной. Однако, получив бразды правления над мирным населением, варяги стали использовать это для достижения личных выгод, они стали властвовать, назвав себя князьями от слова «знать». Ведуны предупреждали их, что счастье власть над Руссами не принесёт. Но предупреждения игнорировались, а напрасно, редкий князь доживал до старости, междоусобицы, внутренние распри, болезни, делали жизнь князей невыносимой, и они не могли понять почему. Нельзя вредить ведунами, а они рушили ведическую культуру, поэтому мучительно жили и мучительно умирали, вплоть до последнего Российского императора Николая II . Одна из удачнейших попыток загнать руссов в рамки систем, привела к возникновению древнерусского государства - «Киевская Русь» (конец восьмого, начало девятого в-в). Интервенция внешних врагов сплотила русских князей (в большинстве они имели варяжские корни) в единый союз. В то время, в IX веке, славяне оказались в окружении целых трёх империй, стремящихся расширить свои владения. С запада это были франки, с юга - византийцы, с юга- востока – хазары. Да ещё и многочисленные мусульманские народности, постоянно терзали Русь своими набегами.

В 808 году в Хазарии, в результате коварного переворота сменилась власть. Полноправным правителем там стал некий Обадия. В своё время этот Обадия преуспел в пособничестве перед иудеями, и ему были раскрыты сокровенные израильские тайны. Он получил толкование таких иудейский творений как - мишну и талмуд. Он был посвящён в иудейские ритуалы и научен их молитвам. В результате чего Хазарией стала править иудейская община, фанатично верующая в свою избранность богом, что чревато навязыванию этой избранности другим народам, в том числе и русским.

В конце VIII века франки, возглавляемые Карлом Великим, начинают свои крестовые походы на восток, в том числе и на славянские земли. За своё усердие в кровавых проповедях христианства Карл Великий в 800 году был торжественно коронован папой имперской короной.

В то время византийцы смотрели на славян как на низшую расу. А себя считали – богоизбранным народом, который превосходит жителей других стран. С политической точки зрения оставаясь не христианской страной - Русь обрекала себя на постоянные нападения со стороны «богоугодных» народов, дабы просветить нас - дикарей. И хотя создание государства и защитило завоевание Руси от внешних врагов, тем не менее, ведическая культура понесла поражение. Князьям было без разницы, какому богу служить, так как им была чужда славянская культура, а вот политическая ситуация в мире их очень интересовала, и исходя из неё выбиралась религия.

Непродолжительным существованием Киевской Руси успел воспользоваться Сатана. Так, с помощью князя Владимира Святославовича, которого подкупают византийцы, (он получает в жёны греческую царевну и чин стольника) в 988 – 990 годах произошло, так называемое официальное крещение Руси. Эта была четвёртая попытка навязывания христианства. Были и ранее попытки крещения. Так в 946 году княгиня Ольга предпринимала третью попытку крестить Русь. По её приказу уничтожаются ведические книги, разрушаются языческие идолы (которые на самом деле были родовыми столбами), капища и святилища. Но до неё в 882 году Русь раскрещивал Олег, после крестителя князя киевского – Аскольда, ещё одного любителя христианства. Владимир Святославович крестится сам и заставляет креститься своих подданных. 1 августа 990 года население Киева было загнано в реку Почайну, где и состоялось крещение. Христианство навязывалось кровью. Сжигались ведические деревни, уничтожались памятники славянской письменности, где велась летопись земли Русской. Хранителей мудрости – волхвов уничтожали физически. В связи, с чем волхвы вынуждены были уйти из общества. Запрещались ведические праздники, под запретом была даже выпечка блинов и катание на качелях.

Итак, во время правления Киевской Русью Владимиром Святославовичем, официальной религией стало - византийское православие. Надо отметить, что к этому времени христианство было принято почти всей Европой.

Государство - Киевская Русь продержалось ровно столько, сколько необходимо было для внедрения в народ христианства. Но справедливости ради, хочу сказать, что хотя церковные летописцы и утверждают о крещении Руси, этого на самом деле всё же не произошло. Вплоть до XVIII века существовали языческие поселения. Назвать ведическими их уже было нельзя, но христианство там не допускали.

Идея Российского государства – христианство, лишь оно давало мощь власти. Это подтверждается тем, что когда в начале XX века произошла массовая разхристианизация общества, то есть, развалилась основная идея Российского государства, тут же подорвался весь устой государства. В результате чего случилась Октябрьская революция, а так как ведующих среди населения, тем более среди революционеров почти не осталось, революция свободу и счастье людям дать не смогла.

Сразу после так называемого крещения Руси, неоднократно против государственности вспыхивали восстания. Русь лихорадило. Однозначно тот период истории не был плодотворной почвой для возникновения сильного, устойчивого государства. В результате в 1132 году Киевская Русь распалась. Но христианство, этот российский троянский конь остался. Остались княжества, такие маленькие государства, где отрабатывались модели дальнейших российских, государственных механизмов. Народ постоянно пытался бороться с княжествами. Подтверждение этому крупные восстания в Костроме, Брянске, Москве, Новгороде, Пскове. Нередко эти выступления имели антихристианскую направленность.

Такие понятия как власть, закон – чужды были русскому народу. Но образ государства оказался сильнее, нежели образ свободного общества. И к началу шестнадцатого века возникло русское монархическое государство с царём Иваном IV Васильевичем (Грозным), из династии Рюриковичей. Государство всё же образовалось, но намного позже, чем в Европе.

В России государство с самого его зарождения встречало массу противодействий от населения. Власть вышла не из руссов, и не являлась его составляющей, а пришла извне, из другого народа: из варягов. По существу Русский народ является заложником чуждой культуры и пленником в своей стране. Пример тому крепостное право, как один из механизмов порабощения Российского народа властью. Так крепостное право начало зарождаться в середине XI века. При возникновении Российского государства, когда власть укрепилась, крепостное право стало носить массовый характер. Со временем права крестьян всё больше ущемлялись, вплоть до того, что людьми можно было торговать, разлучая при этом семьи, вводились телесные наказания. По существу, крепостное право стало рабством. Славянам вообще было чуждо понятие рабства. Тысячелетиями люди жили свободно, тогда, как другие народности считали рабство нормой. Крепостное право в России просуществовало до середины Х IX века, а в отдельных своих проявлениях вплоть до 1917 года. А равные права с горожанами, когда крестьянину выдали паспорт, только при Хрущёве.

Древние ведуны, допустив такую ситуацию, создали, что-то вроде мощнейшей пружины, которая веками заводилась и в один из моментов должна была распрямиться, сметая всё чуждое русскому духу. Такой момент настал в 1917 году. К сожалению, Сатана не был застигнут врасплох, он принял меры, и погасил волны свободолюбия. Оторванность власти от населения отложила свой отпечаток на специфику Российского государства – если в так называемых цивилизованных странах, государство хоть как ни будь заботиться о своих гражданах, то в России - народ и государство существуют раздельно. Более того, создаётся впечатление, что граждане являются обузой государству. Причина тому - русский человек продолжает ведать, он не осмысляет этого, но, тем не менее, интуитивно, глубоко в своём сознании он против какого либо государства, какой либо власти, каких либо знаний, какой либо религии. Конфронтация государство - народ, в России будет до тех пор, пока кто-то не исчезнет: государство, народ или Россия.


Будимир.

4[/QUOTE]

О тарифах на платные медицинские услуги в медицинских учреждениях г. Скипидарска
 
Распоряжение главы города 715-р от 06.09.2004 г.

1. Утвердить стоимость тарифов на медицинские услуги:

Предоставление информации о лечащем враче (Ф. И. О., возраст, образование) - 500 р.

Пожелания "Будьте здоровы!", "Не кашляйте!" - 10 р./пожелание.

Прочистка носа с помощью медицинской спички - 20 р.

Предоставление права выбора места укола - 50 р.

Замена иголки на более новую - 100 р.

Дутьё сжатым воздухом на место укола после укола - 100 р./куб. метр.

Волшебный поцелуй в место укола - 500 р.

Втирание лекарственных средств (для тех, кто боится уколов) - 200 р.

Кормление с ложки по системе "за папу-за маму" - 20 р.

Повышение качества каши до уровня "Без комков-1а" - 20 р.

Прочистка глазных колбочек ершиком - 50 р.

Ингаляции парами коньяка, вина французского, текилы - 500 р.

Ингаляции парами спирта медицинского - 20 р.

Лечение насморка парами сероводорода - 30 р.

Эротический прямой массаж сердца - 500 р.

Непрямой массаж не сердца - 600 р/час.

Утка с электроподогревом и кондиционером - 500 р./сутки

Просмотр юмористических программ после операции по удалению аппендикса - 50 р.

Тонирование гипсовых повязок - 100 р.

Чистка тумбочки от продуктов - 50 р.

Пургенотерапия - 20 р.

Чартерные рейсы на каталках в туалет и обратно - 50 р.

Установка стереосистемы и противоугонной сигнализации на кресло-каталку - 500 р.

Коррекция лежачих больных (повороты с боку на бок, ликвидация пролежней, регулировка наклона подушки) - 20 р.

Клизма-капельница - 50 р.

Консилиумы любого уровня - 500 р.

Хлопкотерапия (протирка горячего лба влажной х/б-тряпочкой) - 10 р.

Беруши (избавляют от неприятных стонов в палате) - 200 р.

Электропорез пальца - 20 р.

Удаление гипса из под ногтей - 50 р.

Информирование родственников о состоянии больного каждые три минуты - 100 р. Персональная кнопка экстренного вызова
главврача больницы - 10 р.

Вызов врача детям на Новый год, вручение праздничных лекарств - 200 р.

Изменение постельного режима на более мягкий - 100 р.

Амбарокамера (камера с воздухом летнего амбара, запах сена, навоза, парного молока, пыли, по желанию больного) - 500 р.

Вечер при свечах с дежурной медсестрой, бесплатный бар с большим выбором спирта - 200 р.

Предоставление отдельной палаты с видом на окно женской душевой - 1000 р./сутки

Избавление от перхоти промышленным пылесосом - 10 р. Лечебный сон с медсестрой для восстановления потенции - 200 р.

Цементные ванночки для ног - 50 р.

Исполнение государственного гимна с обязательным вставанием для лежачих больных - 50 р. Художественный рентген (рамка,
цветочный орнамент, ламинирование), раскрашивание черно-белых рентгеновских снимков - 200 р.

Справка о болезни на художественном бланке (на выбор - цветы, пейзажи, веселые зверушки) - 100 р.

Видеокассеты с записью собственной операции - 200 р.

Ваши удаленные органы в сувенирной упаковке - 3000 р. Предоставление больничной прописки - 10 000 р.

Заговор ("У собачки боли, у кошки боли, а у _________ (Ф. И. О.) скорей заживи") - 100 р.

Гадание по истории болезни - 100 р.

Кодирование от поносов, установка дополнительных запоров - 100 р.

Разговор по душам под общим наркозом - 50 р.

2. Данное распоряжение опубликовать в газете "Вечерний Скипидарск" и журнале "Красная бурда".

3. Распоряжение вступает в силу со дня опубликования.

Е. Е. Разбойников, глава г. Скипидарска

© 2002 "Красная бурда"

 

 Но моя модель показала, что во Вселенной - нет случая и случайностей. В ней - чёткие причинно-следственные связи - от ядра Вселенной до клетки организма, порядок во всём и гармония.

...тема фильма "Солярис" Тарковского

НОЧЬ, МОПЕД И ДВАДЦАТЬ ТОНН ДОРОЖНЫХ ЗНАКОВ.



Вот почему со мной происходит обязательно какая-нибудь хуйня? Нормальный человек выпьет в пятницу, пойдет домой. Ну, может не выпьет. Или выпьет много и получит в ебло. Или пойдет не домой, а к любовнице. Но все будет обычно. На двадцать тонн дорожных знаков нормальный человек хуй напорется.



Как было. Днем позвонил товарищ, говорит, давай выпьем вечером облегченно. Я соглашаюсь - давай, но только действительно облегченно. Я уже выпивал в четверг и второй день хуярить не хотелось. Встретились, решили взять 0,5 и разойтись. Пошли в Нектар, взяли. Нектар отличается от всех других заведений тем, что водка там стоит ровно, как в магазине и народу в пятницу там нет вообще. Ну, то есть ни одного человека - сидишь один, выпиваешь.

Сейчас, в субботу утром, я начинаю понимать, что это было одним из первых "знаков" к намечающемуся идиотизму. Пятница вечер, центр города, чтоб ни одного человека вообще - значит дальше еще большая хуйня будет.

Выпили ноль пять.

Позвонила товарищу девушка, я говорит, еду домй, давай поедем вместе. А он ей: приезжай, это рядом и поедем вместе. Это тоже было ошибкой, еслиб она не приехала, мы бы больше пить не стали. Я не хотел, а он бы поехал к ней домой - она же ждет. Но она приехала. Стимул собираться пропал и мы решили выпить еще немного.



Девушки любят более евротичные заведения, пришлось перейти в кабак напротив. Интерьер евротичный, это да, но зато весь зал занят, орет поп музыка и водка стоит 250 за ноль пять. Зачем?

И тут позвонил наш общий товарищ, сообщил, как он выразился, что его Жаба опросталась.

Жаба - это любимая жена.

А опросталась - это родила дочку.

Молодой отец, которому уже сорок три года, выразил глубину своих чувств к жене, сообщил, что он очень счастлив, правда не забыв упомянуть, что собак он любит больше чем детей и пригласил немедленно приехать к нему ебнуть.

Отказаться было невозможно.



К этому моменту в нас сидело ровно по пол литра. И легкий идиотизм уже начинал просачиваться. Я начал с того, что стал подъебывать девушку товарища, что мол давай я тебя довезу туда на мопеде. Прокатишься с ветерком и за такси платить не надо.

Девушка была трезвая и резонно замечала, что нечего ездить пьяному за рулем, что это опасно и можеть плохо кончиться. Что удивительно, ее бой-френд категорически с этим был согласен - как можно ехать пьяному по городу, после полу литра водки.

Говорил: нет, никуда я ее не отпущу, дело это серьезное, я ее люблю и нечего хулиганить на проезжей части.



Через пару часов этот товарищ творил такую хуйню, что даже у меня волосы завивались без парикмахера!

Он ездил пьяный, показывал ментам факи, стоя на железнодорожных путях махал гудящему тепловозу, пиздил дорожные знаки, орал и улюлюкал. Любимая девушка была брошена на пустыре в час ночи одна, сама была вынуждена искать такси, а момент расставания окончился фразой - да ебись оно все нахуй!



Что самое интересное, когда все кончилось и я довез товарища домой, мы стали искать её. Он названивает со своего телефона, она, соответственно, не подходит. Тогда я набираю со своего. Она подходит и я, чтобы разрядить обстановку, сообщаю: мы попали в аварию, твоему оторвало ноги. Вот нет бы испугаться, ведь совсем недавно сама говорила, что именно так все может кончиться. А ведь после этого мы поднабрались вообще в хлам.

Но девушка говорит иное, она говорит: «Не верю, с вами пидорасами ничего случиться не может!». И бросает трубку.

Видимо, любящее сердце всегда чувствует правду.



Но по порядку. Я даю товарищу адрес, договариваемся, что я неспеша еду на мопеде, а ехать черз пол города. Он идет в магазин за водкой, и на такси меня догоняет. Я приезжаю к "молодому отцу", он уже тоже не трезвый - первый ребенок, серьезное дело.

Мопед надо куда-то поставить. Сначала хотели поднять по лестнице но с пьяну не смогли. И я ему - держи шлем, я доеду до ближайшей стоянки и вернусь.

До стоянки ехать метров пятьсот. Но ночью, тридцатого октября, без шлема и перчаток, я просто околел. Через пару часов это же ждало моего товарища, только ехать придется километров десять.

Сегодня с утра он спрашивал, какие первые признаки у менингита.

Хорошо "проветрился".



Так вот, приезжаю на стоянку. Обычная охраняемая стоянка, машины, будка на возвышении, шлакбаум. Я заезжаю, подымаюсь по ступенькам. В будочке маленькое окошечко, за ним пара сторожей.

Заметьте, я достаточно сильно пьяный. Но только я наклоняюсь к окошечку - сразу хуею - от туда такой духан анашой, что пиздец.

Я такой: трава?

А мне два сторожа начинают нараспев: трава-мурава, трава-мурава и в ладушки прихлопывают.

Нихуя себе, думаю, стояночка. Смотрю по сторонам и вижу тут вообще хуйня творится. Стоит двадцатифутовый контейнер, у него раскрыты ворота и из них, как из жерла, веером рассыпана тысяча дорожных знаков. Контейнер был до потолка заполнен новым дорожными знаками, кто-то, видимо, срезал замки, открыл ворота и они рассыпались.

Зрелище сюрреалистическое, ночь, полнолуние, я пьяный, анаша, сторожа с ладушками и двадцать тон дорожных знаков на асфальте. Хуйня какая-то.



Но теряться я не стал. Говорю, мужики, можно я парочку дорожных знаков спизжу? Те, как рачительные хозяева, ты, говорят, много не бери, но парочку можно.

Учитывая, что я приехал на "обмытие ножек", сразу вспомнился анекдот про гаищника. Как у него рождается ребенок и он приходит к начальству за материальной помощью. Начальник сначала предлогает премию, увеличение зарплаты и так далее. Но он говорит, что дети это дело серьезно и о повышении зарплаты не может быть и речи.

Начальник соглашается и говорит: вот тебе знак "сорок", иди и повесь где хочешь.



Мой товарищ хоть и не гаишник но вопрос с подарком решился сразу. Хотел найти "кирпич" и "сорок километров", их не было. Пришлось дарить "круговое движение" и "остановка запрещена".



Подъехал другой товарищ с водкой и девушкой. Стали выпивать, смотреть фотки. Молодой отец притащил ружье, но до стрельбы почему-то не дошло. Посидели, понятно, что напиздошились окончательно.

Я говорю давайте собираться, а то я на мосты не успею. Вышли на улицу, предполагалось, что я поеду домой на мопеде, а товарищ поедет на такси с девушкой. С любимой девушкой.

Но тут я выдвигаю гениальное предложение: а пойдем и еще спиздим дорожных знаков. Как можно везти девушку домой на такси, когда надо идти и пиздить дорожные знаки?



Разумеется, когда на повестке дня такое ответственное дело, ни о каких провожаниях домой не может быть и речи, если надо пиздить, значит идем и пиздим.



Товарищ, кстати, сначала не особенно поверил, что там двадцать тонн знаков. Он думал, что я просто залез на столб и оторвал парочку. А когда увидел эту хуйню, охуел не слабо. Ковырялись долго, "кирпича" так и не нашли. Выбрали табличку "при неправильной парковке используются блокираторы". Я уже еле стоял на ногах, но при этом понимал, что сторож еще пьянее меня. Когда он поднимал шлакбаум, просто упал. Хорошие люди охраняют материальные ценности.

Причем, что удивительно, человек крайне честный. Когда я заплатил за стоянку мопеда - он мне выписал квитанцию.



У нас как - если человек выпивает - он много пиздить не будет. Зачем ему деньги? На водку и зарплаты хватит. Даже если и украдет то немного, водка ведь нынче недорогая.

А вот если человек не пьет, тут ему сразу начинаются нужны коттеджи, аппартаменты, мерседесы, поездки за границу.

Почему так происходит? Потому что если человек не пьет, заняться ему нечем, вот он и пытается евротичными вариантами прогнать понт перед такими же гражданами, которым заняться нечем.

А через это одно разворовывание бюджета, взятки и повсеместная коррупция.



Выбрали мы знак, надо уезжать. А там пустырь, машины вообще не ходят и мы на ногах еле стоим. Литр-то привезенный мы практически на троих уговорили.

Что делать?

А нечего делать - сели на мопед вдвоем и так со знаком и поехали. Мопед у меня честный полтинник. К езде вдвоем он категорически не предназначен. Я-то один, со своими ста двадцатью килограммами на нем еле еду. А уж вдвоем, тем более когда второму человеку ноги на подножки не поставить и они развиваются по сторонам, да еще с дорожным знаком подмышкой - феерическое зрелище, скажу я вам.

Еду из последних сил, меня штормит, немогу держаться на полосе, то к паребрику, то на левую полосу сносит. Да еще дорожный знак постоянно меняет аэродинамику. Еду по набережной, стоят менты меряют скорость. Что сделает нормальный человек - проедет аккуратно мимо.

Что сделают два идиота - подъедут к ментам, начнут что-то орать и махать спизженным знаком.

Ну как так можно?!!



Почему менты не догнали нас на машине и не отпиздили дубинками - до с их пор непонятно...



Причем, что интересно, я давно замечаю, что с полными идиотами гаишники связываться не любят. В общем, понятно - люди приходят на работу зарабатывать деньги, а не идиотов перевоспитывать.

Поэтому иногда получается смешно.



У меня один друг страшный человек. Любит выпить и по пьянке всё постоянно проёбывает. Деньги, телефоны, одежду, документы, напивается так, что пиздец. Хотя внешне интеллигентнийший человек, если его не знаешь, никогда не подумаешь.

Он даже на мотоцикле на мотомероприятия не приезжает. Спрашиваю, почему? А он говорит: приеду на мотоцикле, выпью, мотоцикл проебу, а мотоцикл жалко.

Страшный человек.

И как-то раз был мотослет в Крондштате. Крондштат отличается тем, что это город на маленьком острове и въезд в него только по дамбе. Там стоит пост, то есть из города тебе не вырваться никак.



Он приехал туда на автомобиле. Разумеется, полноценно выпил. Познакомился с какой-то местной девушкой и решил ее покатать по городу. Хорошее, в общем, дело - покатать девушку по городу. Ментов в Крондштате на улицах практически нет. Город маленький, все свои.



Наверное кто-то из жителей позвонил и сказал, что по улицам безумно носится пьяная машина. Я представляю, как это было. Видимо он носился так, что это пиздец. Менты его где-то нашли, останавливают. Он начинает от ментов уходить. Пустынный город, ошалело несущаяся машина и менты с сиренами. И менты наверное поняли, что за рулем идиот полный, остановить его можно только расстреляв. А палить в городе дело стремное, шальными пулями зацепить прохожих очень легко.



В результате менты просто преследование прекратили! Нахуй с таким связываться, наплевать на взятку за пьяную езду, дороже выйдет. Но они догадались, что такой идиот может быть только среди мотоциклистов. Ночью, они приехали к лагерю где проходил слет, нашли эту машину и порезали в хлам все четыре колеса.

Поутру, с похмелья, ой как было ему тяжело бегать с колесами в шиномонтаж.



Вот и за нами менты не поехали, зачем нужны два урода на мопеде со спизженным дорожным знаком.



По дороге было много приключений.

Фара у мопеда не очень и выбоины на дороге не видны. А товарищ мой дорогу помнит и было как, я рулил, а он орал тормози, здесь люк, тормози, здесь яма. В каком-то наиболее опасном участке он мне говорит - давай я сяду за руль, я помню дорогу лучше.

Он пересаживается, я сажусь сзади. Но у нас получается какая-то несогласованность, он дает газу и уезжает, а я остаюсь стоять на асфальте. С дорожным знаком. Но когда я пересаживался, у меня на куртке, внизу завязочка за что-то на мопеде зацепилась. И я вижу, как она из куртки вылезает, растягивается, как струна и меня увлекает за мопедом.

Думаю, вот сейчас я еблом и пизданусь.

Нет, не пизданулся - порвалась веревочка…



Довёз товарища домой. Поехал к себе, на мосты не успел, думал еще выпить, чтоб согреться - но решил, что упаду на четвереньки и без посторонней помощи не смогу сесть за руль.

Такое уже бывало, поэтому воздержался.

Нормально доехал до своей стоянки, увидел трезвого сторожа, порадовался.



Полноценно провели пятницу.

voffka.com

д-р_АГОН,

Уже после первой пастырской поездки в Польшу в 1979 г. он осудил Ялтинские соглашения и разделение Европы. Многие эксперты считают, что Иоанн Павел II внес весомый вклад в дело крушения коммунистической системы.

Я не РПЦ, но никогда не прощу ему этого.