ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ «Ш-А-К-Т-И»
ОМ.ОМ. ОМ.
ОМ РАВАЙЕ НАМАХ, ОМ СУРЬЯЯ НАМАХ, ОМ БХАВАНЕ НАМАХ, ОМ ПУШНЕ НАМАХ, ОМ МАРИЧАЙЕ НАМАХ, ОМ АДИТЬЯЙА НАМАХ, ОМ АРКАЙЯ НАМАХ, ОМ МИТРАЙЯ НАМАХ! ОМ ВЕДАТМАНЕ ВИДМАХЕ ХИРАНЬЯГАРБХАЙЯ ДХИМАХИ ТАННО БРАХМА ПРАЧОДАЯТ! АУМ ХРИМ ПАРАБРАХМАНЕ НАМАХ!
Когда ты обретаешь сверхсознание, то у тебя рождается очень сильное желание построить Храм. Построить Храм высшей Души означает материализовать свое сверхсознание. Если это сознание Христа, то ты хочешь строить Церковь, если это сознание Шивы, то ты хочешь строить Ашрам, если это сознание Будды, то хочется создать монастырь(вихару), если это сознание Гермеса, то хочется построить магический Орден посвященных. У меня до сих пор существует сильное желание построить Ашрам Тантры, который бы объединял все религии на уровне космософии, возрождал бы славянское язычество на нашей земле на уровне деятельности и давал знания и энергию классической индийской Тантры на уровне отношений. Но прежде, чем построить Храм или Ашрам, я решил выполнить более реальную задачу – построить духовную Школу, поскольку я чувствовал в себе миссию бодхисаттвы и мощный йогический потенциал. И хотя тантрические школы всегда были тайными, и прятали себя за 7 печатями, исходя из влияния новой эры и огромного интереса к Тантре это должно поменяться. Сами тантрические силы в некоторой мере хотят себя манифестировать сейчас, проявляя ануграха-шакти – нисходящую благодать раскрытия Божественности.
Любая школа создается на 3 уровнях бытия – явном, внутреннем и тайном. Внешний уровень формирования школы происходит в социуме, внутренний уровень формирования школы возникает на основе отношений между людьми и духовными силами, и тайный уровень это сфера легенд и мифов, на основе которой возникает длительное существование школы. О внутреннем и тайном уровне формирования Школы мы расскажем в другом месте. Независимо от своего материального наполнения духовная школа существует больше на уровне ментальном и казуальном, и с миром людей соприкасается в нескольких плоскостях. В отличие от обычной человеческой школы, где занятия происходят в 3-мерном пространстве, занятия духовной школы происходят в многомерном пространстве, однако, занятие в 3-мерном пространстве является первостепенным, поскольку практики Тантры направлены на тело в большей мере. Сейчас я расскажу только про внешний уровень формирования Духовной Школы.
Ш-А-К-Т-И создавалась в четыре этапа, но сам процесс формирования тантрической школы длится бесконечно. Три этапа создания Школы связаны с формированием 3 типов учения. С одной стороны Школа рождается, с другой стороны она творится. На первом этапе изучалась ведическая доктрина. На втором этапе изучалась доктрина синтеза 10 духовных традиций, течений – учение Ведолеля. На третьем этапе было порождено учение натхов для западных людей – Каула-Натха. На четвертом этапе предполагается формирование социальных институтов Ш-А-К-Т-И, а на пятом этапе построение Ашрама Ади-Натха. Таким образом, произойдет заполнение всех 5 пространственных направлений. Сама школа базируется на достояние 10 основных духовных течений в современной Тантра-йоге. Процесс формирования Школы происходит из Хары ее приверженцев, и для учения Каула-Тантра-йоги он неотделим от самой практики. Построение Школы-Ашрама это и цель, и средство, и путь одновременно.
1 этап - постижение 10 духовных течений: после того, как я побывал в 10 школах я начал строить свою школу, можно сказать, что это было зарождением миссии тантрического Гуру. Это было влияние таких форм Шакти, как Камалатмика и Дакшина-Кали. После соприкосновения с 10 духовными традициями родился символ новой школы, как отпечатки духов этих школ. Ашрам Шамбалы это египетский символ пирамиды с глазом гора, это дух эгрегора, там давался примитивный уровень Тантры, как парных сексуально-йогических отношений. Ашрам Адвайта-лайя-йоги Свами Вишну Дэва это знак Ом, учение Адвайта Веданты, там Тантра давалась на самом высшей уровне – Аннутара-Тантра-йога. Ашрам Кришны это постижение Шри-янтры, там давалась чарья-йога, бхакти-йога, как основания для развития Тантры, и сама Вайшнава-Тантра. Ашрам Христа (церковь Христа) это крест с розой, постижение театральной мистерии распятия, изучение эзотерического христианства, гнозиса. Ашрам магического Кадуцея это изучение мировой магии и психотехник древних цивилизаций – Вавилона, Греции, Рима, Скифии, кельтов, атлантов, лемуров, гипербореев. Ашрам астропсихологии это изучение прикладной магической астрологии Персии, Индии и Китая, и влияние сознания инопланетян на общество. Ашрам Дао это изучение танцев, боевых искусств, тай-чи, тансегрити тольтеков, это Кундалини-йога. Ашрам ступы Будды это школа карма-кагью, почитающая 84 махасиддхов, это медитация, это гуру-йога, карма-йога и джняна-йога. Ашрам Ошо это постижение мистической розы, мистического лотоса с 8 лепестками, синтеза различных традиций, единой духовной философии. Ашрам московойской Тантра-сангхи это постижение классической Тантры шактизма. В результате изучения опыта множества школ возникла идея Тантрического Ашрама Каула-Авадхуты, как единого потока Шива-Лингама внутри которого есть 9 духовных течений.
2 этап - приход 10 учеников разных духовных учений: влияние Шакти ТАРЫ, постижение 7 уровней Тантры, формирование практического тантрического учения для западных людей. Изучение 4 Вед и Адвайта Веданты, квинтэссенции 4 Вед. Наиболее сильным влиянием было влияние моего Гуру Свами Вишну Дэва и учения Адвайта Веданты, но поскольку я начал заниматься все больше шактизмом, постепенно это влияние ослабевало, я перестал быть носителем его традиции шиваизма, а начал формировать свое духовное течение, которая базируется преимущественно на шактисткой философии Каула, Натха и Капалика. Традиционная Тантра, как высшая, так и низшая, в западной культуре существовать не может, она в любом случае будет искажена и примет особую форму. Именно, формированием наиболее прекрасной формы – универсальной Тантры мы и занялись. Изгнание монастыря йоги «Гухьясамаджи» из Симферополя, распад классической московской школы «Тантра-сангхи» был показателем, что классическая индийская Тантра должна подаваться в новом виде с учетом той духовной культуры, которая сформирована в данном пространстве. На этом этапе были сформированы 4 типа практик в Школе – каждодневные практики отстраивают Чакру, семинары Эроса Тантры отстраивают Кулу – духовное сообщество, семинары общего Духовного обучения формируют аппарат для тела Божества, медитативные ретриты формируют Каулу – круг мастеров.
3 этап - постижение 10 Богинь, 10 Махавидий и их воплощение: влияние Шакти ТРИПУРА-СУНДАРИ, постижение 3 тайных уровней Тантры, формирование Кулы – сообщества практикующих. Создание 5 книги Вед, как перевод сложных тантрических текстов на западный язык, на язык доступный пониманию многих. Естественно, что сначала будет возникать некоторая искаженная Тантра, но потом она постепенно кристаллизуется, поскольку будет происходить рост сознания ее адептов. Истинная преданность учению и учителям древности создаст волну открытия и практической реализации тантрических текстов - древних «термов», спрятанных писаний для готовых энергетически адептов. На этом этапе формировалась практика поклонения Ишта-Дэвату и осознания себя иллюзорным телом Божества.
4 этап - построение йони-питхи и линга-питхи, самого ашрама – влияние учения Крама-Кали, формирование учение Каула на Западе, крисстализация миссии тантрического Гуру. Изучение Каула-дхармы, которая разрушает ведическое знание. На 1 этапе была Тантра тела, потом Тантра ума, потом Тантра души и потом Тантра духа. 1 этап формирование Шакти чакр, формирование гормональной системы чакры йогинов, познание Кундалини-Шакти, 2 этап трансформация мозга – развитие сверхсознания, сублимация сексуальной энергии, познание Шакти Ом, Шакти Логоса, 3 этап это трансформация эмоций, состояний, личности, осознание «я есмь Божество», постижение Шакти-Дэви, 4 этап постижение Шакти Йони, божественного сексуального союза, переход в энергию и сознание за пределами Вед, за пределами доктрин и концепций.
Краеугольным камнем тантрических школ является «ВАМАЧАРА» - Тантра левой руки, а именно «тантрический секс». Именно, на этом уровне большинство школ разрушается, поскольку практики вамачары требуют высокого уровня сознания, вира-садханы – духовной практики йогинов-героев. Основой создания любой школы есть Интерпретация Вед, создания учения, центром школы есть Вамачара, энергетические опыты в сфере запретного, плодом любой школы есть создание Кулы, семьи практикующих, достигающих энергетического мастерства и единых в своем устремлении к Просветлению. Формирование Кулы очень трудоемкий и болевой процесс, поскольку личность должна выйти за пределы родовой и социальной кармы, сформировать пространство садханы и целенаправленное движение по духовно-социальному пути.
Особенностью современной духовной Школы есть то, что ее процесс формирования является динамическим, ее имя, ее функции неоднозначны и неоднородны. Поскольку с физическими телами людей происходит трансформация, также само трансформация происходит и с коллективным Я – с самой Школой. При чем в Кула-Тантре этот процесс неизбежен – если меняется ядро школы, автоматически изменяются все процессы вокруг, а именно и сама Кула. Определенные вещи в духовной школе незыблемы, а сама ее форма существования будет изменяться. Имя Школы очень сильно преопределяет ее движение в социуме.
Духовная Школа это проекция коллективного сверхсознания, которое пытается объединить в себе сознание сердца Христа, ума Будды, тела Шивы, мысли Гермеса, силы Махавиры и всех других просветленных основателей религий на основе тантрической философии Каула и сексуальной энергии. Но я также понимаю, что создание духовной Школы это не только раскрытие принципа Бога, а также раскрытие принципа матери Богини, и тогда сама духовная школа становится Ее телом на Земле. Отсюда, родилась идея создать клуб Тантры, который бы предлагал различные типы услуг социуму, как общение социума с Богиней Шакти. Клуб Тантры должен порождать духовную культуру в социуме, давая почувствовать любой личности силу тантрической энергии. Школа базируется на развитии сознания, а клуб базируется на развитии тантрической энергии для социума, он может создать материальную базу для существования мистического Ашрама. Ашрам это то, что объединяет Духовную Школу и Клуб Тантры, он возникает в момент проведения медитативных ретритов. Школа-ашрам это энерго-информационное поле, которое излучает свет Шакти-Дэви и проявляет Ее волю на планете Земля.
Но здесь есть еще один элемент, без которого не может существовать Ашрам это Духовный Учитель, который объединяет в себе сверхсознание Сынов Божьих, а также сознание Матерей Мира. Без Духовного Учителя Ашрам не будет существовать, Клуб и Школа могут существовать без наличия духовного учителя, на основе его завещания и наставлений, но сам Ашрам существовать не может. Но проявление Духовного Учителя во всех этих трех пространствах будет разным. Нельзя сказать, что тантрический мастер возникает сразу и окончательно, процесс формирования и рост мастерства происходит бесконечно. В одном пространстве важна личность Духовного Учителя, его сверхспособности, его энергия тела – это Клуб. В Духовной Школе важна информация, послание Мастеров это книги и духовные практики, это Евангелие Тантры и Библия Священных писаний всех религий. В Ашраме важен дух Гуру, дух религиозности и йоги, атмосфера Богов и святых отшельников, там Духовный Учитель должен существовать без тела и с телом. Моя личность есть лишь функцией Духовного Учителя, ее ключевым звеном, истинным духовным учителем есть группа, тантрическая чакра посвященных – Каула.
Когда я начинал строить Школу Тантры, то вначале она называлась Школа Ведической Тантры, но потом тот человек, который вдохновил меня на построение Ведической Тантры ушел из моей жизни, и возникла Школа Тантра Йоги Эры Водолея. В Школе Ведической Тантры я давал Ведическую доктрину, и изучались самые элементарные энергополя – Ганеши, Дурги, Шивы, Картикейи, здесь давалась классическая основа. Здесь изучалась Камасутра и формировалось поле тантрических женщин – девадаси, и рождался тантрический семинар Эрос Тантры. Школа Ведической Тантры сформировала концепцию Вед, систему работы с чакрами и поле девадаси. Здесь был выработан принцип йога это бхога ( мирское наслаждение), а бхога это йога, иными словами правильное взаимодействие социума и духовной практики. Однако, этап Ведической Тантры, которая базируется на индийской Тантре, длился очень недолго.
Ведическая Тантра, индуизм, религия Шивы и Шакти это стало основой Школы Тантра-йога Эры Водолея, которая вышла за пределы индийской доктрины. Универсальная Тантра Эры Водолея, связь с другими школами и религиями это путь, по которому будет двигаться основная энергия Ведической Тантры. На этом этапе мы изучали различные духовные традиции мира и эгрегоры, пытаясь извлечь из каждой традиции все наилучшее. Сознание одной традиции переносится в другую, убираются ошибки данной традиции за счет преимуществ другой традиции, но без связи с эгрегором Школы такое своеволие будет губительным для духовной практики. Любое собрание чакры давало приток информации, что есть духовность в новую эру, что есть нетрадиционная Тантра. На этом этапе была сформирована философия Школы, ее методы работы и стиль обучения. Здесь была разработана система телепатии, коллективный разум, система синтеза учений, работа с полем символа Школы. Философия Школы сформировала стиль - быстрая обучаемость, быстрая передача информации, быстрая трансформация, мощный проводник сознания и энергии, высшая скоростная технология на основе высшего учения – Аннутары Тантры.
Далее возникло желание построить храм Шивы и ашрам на территории Украины. Славянская Тантра, Русский Ведизм, украинская Тантра это клуб, это проникновение восточной Тантры в социальную жизнь Украины. В Ашраме Славянский Ведизм должен соединиться с Индийским Ведизмом, а также со всеми другими духовными традициями. Влияние славянского ведизма на индийскую Тантру привело к тому, что возникла школа-ашрам Тантра-йоги эры Ведолеля. В результате этого влияния мы изучали проявления тантрической энергии на славянской земле. Наиболее родственной энергией для Тантры является энергия славянского Леля, Лады, Полеля, Купалы.
Следующим этапом стало возникновение Каула-школы. На первом этапе формирования Школы доминировала энергия копирования других систем, шел процесс созревания Гуру. На втором этапе постигался принцип, когда доминирует Учение, философия, а не учитель, отношения между учеником и учителем превратились в дружбу. На третьем этапе постигался принцип, когда доминирует группа, сообщество – Кула, но этот духовный род зависим от физического рода. На четвертом этапе возникает доминирование Гуру над Кулой, которая отрывается от физического рода, формируя род Божеств. Сама Кула, Гуру и учение превращаются в мандалу, в поле проявления Шакти Кали и Шивы.
Духовная школа формировалась под воздействием следующих факторов:
1) формирование регулярных занятий – построение школы,
2) оказание экстрасенсорных услуг мастером – построение клуба,
3) проведение тематических недельных семинаров - построение чакры,
4) телепередачи с участием Гуру и учеников, выступление по радио – популяризация Тантры,
5) пресс-конференции и публичные лекции – адаптация учения Тантры в социуме,
6) проведение медитативных ретритов - построение ашрама,
7)участие в конференции психологов, взаимодействие с другими духовными школами – построение эгрегора.
Каждая духовная школа пытается сформировать «мистическую мандалу» связи всех миров и преобразования Земли, и каждой Школе это удается сделать в своем выбранном пространстве и времени. Мистические города это наше каузальное тело, в котором существует Ад, Рай, Чистилище и место проекции этих миров. Любая религия, традиция имеет свой мистический город. Иудеи создали сознание Эдема, Христиане создали сознание Небесного Иерусалима, города праведников, два этих города взаимосвязаны. Греки создали образ Рая, как Олимп, где Боги занимаются искусством, философией, спортом и наукой. В Буддизме существует Шамбала, чистые земли Будды – Акаништха, небеса Тушита и другие, в кришнаизме существует Кришна-лока, Вайхунтха, в индуизме существует Шива-лока. Но там, где существует рай обязательно существует и ад.
Рай расположен на вершине горы, Ад находится под горой, глубоко в Земле. Гора Меру это символ того пространства, где мы живем, это наш позвоночник, каждый позвоночник это проекция мира. Рай это сознание и энергия вершины позвоночника, а ад это сознание и энергия копчика. Рай, ад и чистилище это белое, черное и спектр цветов. Пока у нас работает спинной мозг, как базовый принцип, для нас существует ад и рай, поскольку спинной мозг порождает концепцию. На основе спинного мозга также строится понятия Меры, измерения. Гора Меру это символ 3 мерного восприятия пространства и 1 мерного восприятия времени, саму же гору Меру можно увидеть через 4 мерное восприятие пространства. Мистический город или Гора Меру это астральная жизнь нашей души, это проекция нашей души в пространство сознания Земли. Через понятие мистического города мы настраиваемся на Землю. Нашим мистическим городом является гора Кайлас и Йони-питха в Ассаме. Связь с горой Кайлас мы поддерживаем через Лысую гору в городе Киеве.
Когда будет создан Ашрам, тогда возникнет развитие города, мистического города в астральном мире. Например, традиция Калачакры породила город Шамбалу, традиция Христа подарила Небесный Иерусалим, традиция Шивы это Шива-лока, гора Кайласа, где обитают йогины-сиддхи, существует город Вишну – Вайхунтха. Эти мистические города или обители существуют реально для практикующих духовные учения, и в них можно попасть через медитацию, мантру, молитву. Но проекции энергий и сознаний из этих городов существуют в отдельных Храмах и Ашрамах, которые являются сферами входа и выхода в эти Небесные Города. Тантра Эры Водолея должна создать Храм, который дает способность входа и пребывания в любом из мистических городов. Процесс универсализации духовных процессов начался еще в 19 веке, как плод деятельности Рамакришны и Блаватской. Рамакришна личным примером показал способность йогина двигаться по нескольким духовным традициям, а Блаватская сформировала теософское общество, которое дало Западу доступный уровень понимания Востока.
В 20 веке Ауробиндо попытался построить универсальный город духовных практикующих. Ауровиль был попыткой синтеза духовных традиций, он сформировал ментальную структуру - «бинду» - шар индивидуального сознания внутри шара универсального сознания – супраментала, но в этой системе отсутствовало почитание Шакти, поэтому Ауровиль не дал ожидаемых результатов бессмертия и широкого распространения. Попыткой сформировать политическое единство духовных традиций была деятельность Бахауллы, который мечтал о едином духовном государстве на земле и об интеграции духовного сознания в социум и в политику. Еще одной попыткой универсальной системы есть коммуна Ошо, которая базируется на формировании универсальной духовной философии – мистического лотоса. Деятельность Ошо была достаточно успешна, Ошо сделал мощный переворот в духовных системах разного направления. Следующим шагом на мой взгляд является формирование универсальной Шакти, поскольку Ошо сформировал концепцию универсального Шивы – универсального духовного сознания.
Сначала возник процесс создания школы Тантра Йога Эры Водолея, в это же время возник мастер Шиваисса. Через полгода возник процесс рождения Гуру Шиваиссы. Через 3 месяца после возникновения школы был запущен процесс рождения Клуба Тантры. Теперь развивается процесс рождения новой Эры и нового Ашрама Авадхуты, который интегрирует духовные традиции и изливает Дух Неба. Потом будет запущен процесс Города Света, процесс единства Мистических городов. Этот процесс будет развиваться до 2012 года, к этому времени в полной мере закончится формирование Школы-Ашрама и начнется полный расцвет.
Гуру и ученик, Школа, Ашрам, Город Света это разные системы построения рода, кулы или чакры, круга посвященных в совсем другой свет, нежели живут люди. Создание этого рода, кулы или чакры происходит тайно, поскольку возникает среда иных миров, энергия которая в данном мире может существовать только тайно. Чакра это понятие сообщества людей на основе энергий и решения энергетических задач. Кула это сообщество учеников и неучеников, как родственных душ, это сообщество базируется на единстве эмоций и понимания духовной семьи. Каула это единство индивидуального и коллективного сознания, единство человека и Богов одном существе. Школа это понятие сообщества существ, объединенных ради одной цели - познания духовного мира. Гуру и ученик это изначальное звено, которое присутствует повсюду. Из Гуру и ученика рождается кула, семья, из семьи рождается чакра, из чакры – школа, из школы - ашрам, из ашрама – город света, из города света рождается Каула и творит кулу. Тантра это система синтеза живых существ из различных миров.
Отношения Гуру и ученика происходят постоянно, они общаются с помощью телепатии в астральном мире. Занятия в школе проводятся ежедневно, каждый вечер и каждое утро. Даже если человек не приходит на занятие, и имеет связь с Гуру и со Школой, он проходит свой урок дыхания, виденья или осознавания в самой социальной жизни. Школа возникает на базе проведения семинаров Тантры. На протяжении 3-5 недель идут еженедельные занятия, а одна неделя это семинар – практика и днем, и ночью, а не только утром и вечером. Ашрам возникает в результате проведения месячных медитативных ретритов, то есть когда все 4 недели в месяц вы практикуете. Город Света это год, это ваш календарь, это ваша ежегодная практика, и зима, лето, осень, весна задают дух выбора традиции – северной, южной, восточной, западной, верхней или нижней.
Ваше понятие Гуру связано с понятием Вед, знаний которые вы хотите получить. Гуру может быть для вас мастером трансформации ваших энергий, учителем ваших эмоций и наставником в познании, полем Будды или пространством медитации и силой Шивы, дающей блаженство от знания и бытия. Гуру это либо «мертвая книга», либо «живой человек», либо ваше тонкое тело 5 Божественных способностей. Гуру «мертвая книга» это мертвый учитель, который оставил послание в книгах, это 5 книг Вед, которые написаны на бумаге. Гуру, как «живая книга», это живой физический учитель, который дает вам эмоциональный свет 5 книг, он отбирает знание для вас лично. И Гуру внутренний, ваше переживание Бога внутри, это ваше ясновидение, яснослышание, ясночувствование, когда вы получаете знание от Богов или учителей в астрале. На пути Тантры вам необходима связь с 3 типами Гуру.
Школа не есть каким-то зданием, куда вы каждый день ходите слушать учителя, школа внутри вас, это понимание вами 4 мотиваций духовного пути – артхи, камы, дхармы и мокши. Все духовные школы отличаются именно своим пониманием богатства, желания, закона и свободы. Тантра Эры Водолея это попытка создания универсального понимания мотивации, и здесь вы пытаетесь объединить 5 форм знания - магию богатства, религию чистого желания, эзотерическую науку закона, йогу освобожденности и практическую философию тантризма. Школа дает свой тайный стиль, свое высшее переживание тайны. Это самое сладкое блаженство в Тантре – тайна, мистерия, загадочное, чудесное. И в Тантре 5 тайн – магическая тайна чуда, религиозная тайна Бога, эзотерическая тайна посвящения, театральная мистерия и мистическая тайна йоги.
Школа это пространство практики, а Ашрам это временная протяженность практики, Город Света это мир вашей духовной практики. Ашрам имеет 4 состояния – брахмачарью, грихастха, ванапрастха и саньясин, и последнее состояние авадхуты, которое соединяет все четыре в одно целое. Город света имеет 4 направления света – юг, север, запад и восток. Во время брахмачарьи вы познаете энергию воздержания, ограничения, роста, во время грихастхи вы познаете энергию взаимодействия, семьи, гармонии, во время ванапрастхи вы познаете энергию социума, общества, общения, служения другим, во время саньясы вы познаете энергию одиночества, уединения, ухода внутрь себя. Во время авадхуты вы познаете энергию мастера, безумия, пробужденной кундалини. Эти состояния возникают в процессе духовной садханы. Город света это время вашего интереса к определенным традициям, к примеру, зимой доминируют духи севера, тогда становятся интересны северные духовные традиции – кельтская магия, гиперборея, шаманизм, северный буддизм, кашмирский, северный шиваизм. Летом доминируют духи юга, тогда становится интересной духовные традиции юга – суффизм, зороастризм, южный, тамильский шиваизм итд. Город света зависит от Ашрама и Школы, но следует понимать, что существует некий цикл действия вашего Духа, некая закономерность, которая проявляется на разных планах.
Ш-А-К-Т-И это проявление Абсолютной энергии, которая разворачивает сознание просветленных мастеров – сиддхов и натхов - Господа Шивы и Господа Христа. Ш-А-К-Т-И это мандала Ананда-Шакти, которая разворачивает свет йогинов сиддхов и натхов на территории славян. Ш-А-К-Т-И это синтез йог, магий, религий, наук и тантр на основе проявления Кундалини-Шакти. Ш-А-К-Т-И это совершенное познание духовного секса, высшей любви и универсальной мудрости. Ш-А-К-Т-И это пуджа, ритуал почитания Богини в женщине, это круг посвященных, которые прикасаются к Йони. Ш-А-К-Т-И это богиня Кали и бог Шива, которые проявляются в телах людей и в их практиках. Ш-А-К-Т-И это реализация уже созданных учений Адвайта-Веданты, Трики, Дзогчена, поскольку то чего не достает нам для их реализации, так это высшей энергии- Шакти. Ш-А-К-Т-И это бесконечный процесс творения Каулы с тотальной верой, любовью и надеждой. Ш-А-К-Т-И это просветление женщин, которые потом даруют просветление мужчинам. Ш-А-К-Т-И это сиющий алмаз, разрезающий рубин, пылающий гранат, расплавленное золото, бьющий фонтан света.
ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ! ХРИМ ШРИМ КРИМ ПАРАМЕШВАРИ КАЛИКЕ СВАХА! ОМ ТАТ САТ!
www.tantra.com.ua
Гуру Шиваисса
д-р_АГОН обратиться по имени
Понедельник, 04 Апреля 2005 г. 10:31 (ссылка)
wifetrex обратиться по имени
Понедельник, 04 Апреля 2005 г. 12:24 (ссылка)
