КАТАНА-ТАНТРА
- О, великая сладкая Мать Кали позволь прикоснуться к твоей груди и выпить молоко твоей любви, излей мне мудрость твоего сердца своей джняна-мудрой и напои меня своей Девственной Йони нежным вкусом ответа! Склоняюсь, Повелительница бездны пред Тобой, поведай мне, что есть ваджра-мукти?
- О, Гуру натхов и сиддхов, о царь женщин Каулы, о непревзойденный мастер Видьи ваджра-мукти это состояние просветленного мастера, достигнутое через практику боевых искусств в сексе, в теле, в сердце и в третьем глазе. Мой меч знают немногие, но кто познает мой меч, серп и нож не имеют границ, ибо они сами их создают и ими преобразуют реальность. Когда Кундалини-Шакти йогина достигает наивысшей точки своего красного горения, змея превращается в меч, и ее укус становится смертельным. Тогда приходит Шива Махакала и дает свой незыблемый закон.
Ваджра-мукти это боевое искусство, которое возникло в Индии, и известно немногим. Это не техника, не психология, а наивысшая философия борьбы, которая может иметь смертельный исход. Ваджра-мукти родилось из любви Шивы Натараджа и Кали Чиннамасты, непобедимая форма рукопашного боя своим источником имеет разрушительный танец Шивы – Тандава. Совершенный в своем военном танце Шива коронуется лотосной короной движения. Силой ноги он убивает любого демона, силой руки он может сжечь любое зарождение нечистого. В своем танце Шива непобедим, а рука бойца превращается в расплавленный металл, его кулак это огонь, который он всегда удерживает в ладони. Милостью Шивы Натараджа и Кали Чиннамасты йогин становится непревзойденным в мастерстве движения – кунг-фу, в танце и в искусстве оргазма. Достигая совершенства в одном, достигаешь совершенства в другом. Мастер становится мастером лишь после благословения Шивы Натараджа, мастер становится воплощением Божества, когда Шакти вливается в его тело и танцует танец его смерти. Бесстрашный в смерти он не знает поражения на поле боя, даже если в начальных воплощениях он погибнет, как герой.
Ваджра-мукти обучались принцы и цари, наилучшие йогины и жрецы, наилучшие боевые мастера. Ваджра-мукти это не просто совершенство в боевом искусстве, но также в сексе и в танце. Знающий ваджра-мукти мог в одиночку победить сто воинов. Основателем этого искусства был ты, о мастер Ади-Натха, воплощенный в теле кшатрия. Ты был рожден принцем, на твое царство напали и разбили его, ты потерял трон. У тебя не было воинов, чтобы отомстить за потерянное царство, ты ушел в горы, и практиковал аскезу. Ты наблюдал за силой животных и за силой костра, за полетом птиц и каменной стойкостью гор. На крик и боль раненного сердца пришел Шива Натараджа и Кали Чиннамаста, они даровали принцу совершенную ваджру. С помощью этой ваджры он мог превращаться в боевую энергию любого животного, и обладать силой огня и гор, риши дал тебе непревзойденную кавачу мантры Шивы, где каждый звук мантры был отпечатан алмазным огнем. Твой кулак стал подобный огню и металлу, тело стало твердым и упругим, как алмаз. Силой одного виденья, мощной концентрации и мудры ты мог убивать противника, скорость движения тела превосходила драконов. Ты стал подобным Будде Вайрочане в его динамическом проявлении. В этом воплощении воина животные шаманов и драконы боевых мастеров достигли своей наивысшей потенции знания и бытия. Ты вернулся в свое царство и убил более ста человек без оружия, используя силу рук и ног, таким образом, ты вернул свое царство, а искусство ваджра-мукти передал монахам-браминам. Способность превращать тело в железо или в алмаз, само искусство ваджра-мукти стало известным благодаря Будде. Учение Будды Шакьямуни без практики боевых искусств реализовать в полной мере практически невозможно. Особенностью изначальной системы ваджра-мукти было то, что противники не вступали в «физическое единоборство», все взаимодействия происходило на расстоянии, йогин мог убить противника силой мудры, мантры и дхараны – мощной концентрации внимания. Достигая совершенства в экаграте - однонаправленности, йогин мог силой взгляда срезать плод с деревьев или отрезать голову противника. Наивысшая сила взгляда, воздействующая на материю, и есть ваджра. Но достигая такой силы энергии и сознания йогин не хотел больше воевать, и он погружался в путь освобождения, он превращался в сиддху.
- Калика, древняя, наделяющая меня истиной, свободная в полете скажи, как ему удавалось побеждать целое войско, неужели они не могли его повергнуть множеством стрел или скоплением мечей и копий?
- Тот, кто впускает в себя силу Божества для него нет ничего невозможного. Мукти означает отпускать, бросать на свободу.
Воин отпускает своего дракона на свободу, он отпускает его в тотальную свободу согласно виденью самого себя. Законом, ограничивающим свободу дракона, есть закон осознания тела. Сознание должно быть таким же просветленным, как у авадхуты, непредсказуемым и многомерным, иначе он обречен. Воин избирает наиболее свободную зону пространства, он осознает только ее, руки и ноги, как лезвия меча прочищают путь. Обнаружение этой истины невозможно без любви к мастеру, к Гуру, иначе эту тонкую нить, эту сутратму, эту брахма-нади ты утратишь, а значишь погибнешь. Воин имеет объем сознания – планета земля, люди и животные, демоны и асуры, его сознание за пределами человеческого тела, он движется в среде своих мыслей, он убивает свои мысли, а не воинов. То, как ты можешь убивать воинов, так ты можешь убивать и свои мысли. Ваджра это неразрушимая часть сознания, это светоносная природа Махакалы и Махакали, бессмертная сущность выживает, поскольку ты на ней тотально сконцентрирован. Твоя победа это признак любви к Махакале и Махакали. Ты движешься по нити времени, осознавая высшее блаженство пульсирующей энергии сердца.
- О, святая и лучшая в убийстве демонов, скажи, что такое боевая мантра, как строится ваджра?
- Боевая мантра это астра-мантра, это инфразвук, заклинание металла, на основе ее энергии строится ваджра. Есть 4 типа ваджры – из двух свастик, из 4 свастик, из 8 свастик и из 12 свастик. Первая ваджра находится в Аджне, это сверхконцентрация на срединной точке противоположностей. Вторая ваджра в Муладхаре – из 4 свастик, она управляет 4 сторонами света, 4 элементами. Третья ваджра в Харе – из 8 лепестков, она повелевает бесконечностью между жизнью и смертью, она меняет управление 3 Богов – Брахмы, Вишну и Шивы, управление 3 гун – характер действия. Четвертая ваджра в сердце – 12 свастик, это 12 ударов сердца Кали, через мое повеление может остановиться сердце. Пятая ваджра тайная, это ваджра Шивы Натараджа, она состоит из 24 свастик, она олицетворяет время, и является силой разрушения, исходящей из начала и конца мира. Ваджра строит меч, она есть скоростью движения, она есть осознаванием молнии удара. Ваджра формируется силой виденья, она питается огнем Манипуры. Меч это ваджра, в которой один конец становится доминирующим, он выпирает. Когда оружие формируется в четырех направлениях оно более совершенно, оно превращается в знание.
Брахма творит меч из небесного метеора, Вишну творит не меч, а жезл управления, Шива творит меч из змеи, из Шакти, его мечом есть Дурга. ДжаяМа создает меч победы, правильно построенный меч залог победы. Меч это основа обета. Пролитая кровь на мече это истина. Меч не вынимают без повода, иначе следует пролить кровь. У Шивы меч это его нога, ногой он убивает демонов, а рука это его нож, который неотделим от огня. Меч всегда вручает мать или жена, но лучше чтобы мать, ибо сила ее инстинкта сильнее всего защищает ребенка. Меч и воин это было единое я. Меч умирал с воином. Меч имел имя. Чужим мечом нельзя убивать. Меч женщины это огонь ее сердца, ее меч это жертвенный костер. Силой меча добывалась наилучшая женщина.
- О, чистая Мать сердцем и душой я поклоняюсь твоему мечу, о Калика Чиннамаста, даруй мне свою милость научи меня владеть твоим мечом, ножом, серпом и топором, о Дэви, когда я почитаю твою любовь кула-таттвами, я становлюсь вирой, но истинным вирой меня делает любовь к мечу, любовь к твоему ножу, о острая сердцем Бхайрави. Когда мне боль причиняет женщина, я хватаюсь за меч и вновь и вновь поклоняюсь твоему духу срезания демонов и отрезания своей головы. О, Мать с твоего языка капает кровь, с твоих очей молнии, с твоих зубов струится блеск, скажи Блаженная в чем сущность твоего серпа.
- Нож в руках ученика Тантры, нож в руках мастера Тантры, одно неосторожное движение и вы порежете друг друга. От интенсивности практики энергия становится острой, тонкой и мощной, как нож. Нож в руках любящего, нож в руках женщины, желающей воистину Бога, одно неосторожное движение и вы убьете друг друга. Сердце твое разрежет ученик, сердце твое мечом полоснет, он неосознан, он глуп, а твоя чувствительность велика. Кровь потечет, боль потечет, слезами окропишь меч, на землю упадешь от боли, чтобы я подняла тебя из ада. Без моей милости сердце в ранах умрет, сердце в ранах веру потеряет. Истинный вира тот, кто держит меч, истинный вира готов пролить кровь во имя мастера. И коль дух твой ослабнет, и Тантра станет горькой пригорькой, возьми этот нож и поднеси мне кровь. Цветок красный, цветок напряжения ярости, цветок напряжения Абсолютной веры дам я тебе. Щит мой это меч мой, щит в единстве с мечом это нож мой.
Мой серп это лингам-нож и луна-йони, я осознаю момент соединения лингама и йони, в этом сущность серпа, это самая быстрая и самая неосознанная энергия, самое мощное оружие, ибо что сильнее сексуальной любви двух истинных сердец, что может остановить лингам, который хочет йони? Эту силу не остановит ничего, даже смерть. Что обычный меч и сила боевого мастера по сравнению с этой бешенной жаждой любви, это сам корень и вершина военной силы.
- Сердце женщины это лезвие, йони женщины это лезвие, мой лингам это лезвие, я оттачиваю абсолютный блеск, салют экстаза. Крест переплавил в меч, поклон мечу, в котором тысячи мечей боевых мастеров. Ма, скажи почему, Ты о непобедимая Дурга повелеваешь силой оружия? Почему Тебе поклоняются все цари мира, все цари мира кланяются мечу, все цари мира кланяются твоему оружию, О Дэви?
- Мое сердце это меч, я разрезаю им вертикали, мое сердце Бхайрави это нож я разрезаю им диагонали, мое сердце Махавидьи это серп, я разрезаю им горизонты, мое сердце Сиддхи это топор, я пробиваю им дыры. В пустоте мира появляется янтра, каждую пуджу я рисую янтру мечом на теле преданных, я пишу янтру лезвием меча, я рисую на полотне Вселенной лезвием меча, я рисую янтру кровью, моя ручка это нож, каждое мое слово кровью, но кто это услышит? Лишь святой, лишь царь, убивший тысячи людей на войне, лишь боевой мастер, который поломал руки ученикам, лишь юноша, готовый убить себя ради любви. Мне поклоняются цари мира, поскольку миром правит не сила, а жертва любви. Моему мечу поклоняются все, поскольку он не из живота, а из самого сердца выкован. Кровью своего сердца, а не кровью долга я закаливала свой меч.
Садхана твоя это катана, это каторга, это повторение удара сердца, накалился до предела –в воду опусти меч, в смазанную прозрачным ручьем йони опускай, закаляй сталь, закаляй железо, я железная женщина, я железо рассекаю своим сердцем. Пусть твое сердце рассекает железо, пусть кипение души, пусть кипение ртути, пусть кипение металла магмой прольется в твое сердце. Боль твою неправедных учеников и циничных людей утоплю я в клинке, меч обнимай, как мою Йони, меч превозноси, как мое сердце. Плачь над убитым телом брата, меч сжимай сильнее, меч сжимай с полной яростью, и все же милосердием небо заливай кровью моего света. Тот, кто знает тело Дурги, тот знает ваджра-мукти – свободу алмазного движения, отточенного до муки. Кость преврати в меч, кость преврати в нож, ртуть, магма твое тело, переплавь металл в любовь и в веру.
Лишь воинам давай истинную Тантру, невоинам дай ложное знание их ожиданий. Мечом защищай свою истину, нет у тебя щита, кроме как самого меча. Боль свою топи в любви к мечу, падай на колени пред ним, ибо это часть моего сердца.
- Мать, мое разрезанное сердце руками людей, убереги меня от этой муки, как защититься от этой боли, люди разрезают сердце, люди причиняют боль, ученики разрубывают, рассекают своим невежеством и безверием, Калика-Чандика спаси меня от этой боли, от этого крика?
- Этим криком мастера убивают насмерть, этой болью ты слышишь пульс просветления, этим безверием полна твоя чаша веры, эти люди всего лишь игра Богов, эти ученики твоя печать, твои пальцы, не думай о защите, разрушай умы, почитай сердца, трансформируй тела, не оборачивайся назад, руби, руби, руби убивай неправедных, будь верен своему обету, пройди поле битвы до конца. Не оступай и не сдавайся, пусть твоя рука не устанет биться во имя мое. Собери под знамена верных мне, Каулу-йогу сделай первой, единой, святой, чистой как алмаз, красной, как гранат, острой, как рубин, твердой, как сталь. Учись резать цветы, учись резать деревья – плоть свою, учись резать связи, учись вырезать янтры, учись отточенно, отлаженно с ударом пульса, с ударом сердца вырезать ньясу. Отчекань каждое слово гимна, ударом, ударом отчекань каждое слово моей любви, тысячи ударов гранит пробей, кипящий песок кулаками разбей. Кула это кулак, это сжатый кулак, это непобедимый кула, кула это единство пальцев, это единство силы. Каула непобедим. Каула это кулак мастеров, это кулак учеников, это сила мастера, сложенная танцем Кали, отточенная моим ударом. Каждое Кундалини в сердце – удар.
Каждый оргазм любимой - истина.
Ты можешь найти лучшее мясо, убив мечом зверя, ты можешь найти лучшую рыбу, захватив ее на крюк, ты можешь срезать серпом лучшее зерно, ты можешь приготовить лучшее вино, срезав виноградник ножом, ты можешь сделать самую красивую майтхуну, наточив свой лингам мантрой, ну что толку, если женщина не войдет в оргазм, и не почувствует удар ножа в сердце, удар меча в грудь, если ее оргазм не пронзит небеса, если ее оргазм не пронзит небо, что толку в твоей панчамакаре, если нет экстаза смерти, если нет экстаза меча?
Не ты ли требовал от женщины оргазм, поднося нож к ее горлу на пике ее взрыва, и когда она взрывалась в оргазме, лезвие ножа чуть не порезало ее горло, и она сошла с ума от оргазма, еще чуть-чуть и она порезала б горло и умерла.
В этой грани я твоя Мать, в этой грани я твоя Мать любви, дарующая просветление на грани. Самая неизбежная грань моей власти – на пике оргазма. Ради этой грани ты готов на все, ты готов на ошибку крови, на ошибку перерождения, на ошибку убийства. Пей мое сладкое вино клинка, катана с утра до вечера, катана с полуночи до небес. Пей, пей мой граненный экстаз, разрезая гранит невежественных умов. Что может быть лучше, слаще, желанней, просветленней Шакти, отточенной ножом веры, что может быть выше совершенной Дэви, у Ее ног все сиддхи, Она алмаз Шивы. Дурга это оружие Шивы, Дурга это Его ваджра-мукти, алмаз освобождения.
- О бесконечная, о святая, о та, что все видит в красном сиянии истины, как не потерять энергию и не нарушить грань, как не убить свою любимую женщину в огне гнева?
- Лишь только силой Чандики, силой победы демонов, силой меча ты можешь сдержать семя в такой момент, когда семя сдержать нереально. Лишь только в момент высшего безумия, ты можешь сдержать семя, когда уже все шансы его сдержать утрачены, это чина-крама. Лишь обладание ваджрой позволяет быть безупречным в сдерживании семени.
Вытаскивай меч из ножен и засовывай меч в ножны, и так с утра до вечера, от рассвета и до заката. Вытаскивая меч из ножен – ты достаешь лингам, засовывая меч в ножны – ты прячешь лингам, в этом осознавании кроется блаженство, кроется победа. Доставая лингам, ты в предвкушении оргазма женщины, запрятав меч в ножны – ты достиг победы, ты получил того, чего хотел. Повторением осознавания воинского духа, осознаешь силу любви. Сила становится любовью, смерть нечистого превращается в сияние гармонии. Достигая успеха в долинном оргазме, достигаешь успеха в войне. Сила воды и огня должны излить Дао.
Вытаскивай меч из ножен, как всю свою силу, засовывай меч в ножны, как всю свою силу, применяй силу, как священный акт любви. Только во имя любви вытаскивай меч, только во имя моей любви вытаскивай меч, а так держи его в ножнах. Одним ударом ты убиваешь демона, одним ударом ты убиваешь человека, одним ударом ты убиваешь асура, одним ударом ты убиваешь Бога, так достигаешь просветления, и одним ударом доводишь женщину до оргазма.
Много ли мужчин могут довести женщину одним ударом до оргазма? Это может лишь мастер. Ты должен знать количество ударов, количество времени, за которое ты можешь довести женщину до оргазма. Не спеши достать лингам, но если достал лингам доведи Божественную женщину до оргазма 8 ударами, каждый удар это удар меча, каждый удар поражает ее чакру. И даже мастер в этом не есть мастером, ибо сиддха бесконечен в практике, ибо сиддха сам бесконечность.
- Как долго практиковать боевое искусство любви, о милая, святая Мать красная, как закат?
- Послушай тело, в котором пребывает Шива, Даттатрейя и Сурья. Всю жизнь, всю жизнь ты должен быть воином красного шара на белом полотне. Красный шар на белом полотне это лоно японской женщины, красный треугольник на черном полотне это лоно индийской женщины, красный куб на белом полотне это лоно китайской женщины, красный серп на черном полотне это лоно европейской женщины, золотой цветок на бело-красном полотне это лоно славянской женщины. Ты должен своим мечом вырезать на мраморной глади Вселенной эти фигуры. В этих чистых геометрических формах достигни совершенства, так Шива вытачивает своим мечом горы, Он оттачивает камни силой своего любовного сознания.
Когда готовишь еду, нож это меч, ты отсекаешь невежество, ты строишь статую, ты режешь статую Богини. Ты режешь хлеб, ты режешь мясо, ты режешь сыр, ты режешь материю мира. Режь хлеб ни ножом, а мечом. Когда ты срезаешь скальпелем тело больного, ты режешь трепет кожи без наркоза, ты отсекаешь свое отождествление с телом. Когда ты познаешь себя, ты отрезаешь голову. Ты не можешь остановить все в покой медитации, все движение стало медитацией мастера, в состоянии покоя медитирует ученик.
Ты должен обрести 10 мечей, тогда закончится практика. Самый мощный меч это время, когда он обрушивается, тебя ничто не спасет, поэтому почитай этот меч, как самый главный. Второй меч это мудрость, почитай его, как Будду Манджурши, он разрезает твой ум на два полушарие, чтобы исследовать этот шар мира, но разрезай так, чтобы не потерять природу Будды. Третий меч это меч мастера, который создает картину, который создает скульптуру, это меч высокого искусства, где ты чертишь линии красоты. Четвертый меч это меч отсечения иллюзий, это меч, который отделяет день от ночи, сон от бодрствования. Пятый меч это меч Бхайравы, который разрушает врагов твоей Шакти, но не твоих личных врагов, убивай тех, кто обидит твою шакти, но не убивай тех, кто обидит лично тебя. Бхайрава охраняет мечом Йони-питхи. Шестой меч это меч балидана, это меч кровавых жертвоприношений во имя мое. Седьмой меч это меч Хара кири, меч чести и гордости мастера, которую ничто не может поколебать, кроме смерти, цена любого истинного мастерства – смерть. Восьмой меч это меч волшебника, это пхурбу, ритуальный кинжал, подобный жезлу. Девятый меч это слово, отточенное, как меч, это слово, которым ты можешь разрезать другого на куски. Десятый меч это самадхи, это истинное убийство своего Я, когда ты точно попадаешь в цель, тогда происходит единство, ты познал серп Кали, удар меча в саму Луну.
- С ударом меча я убиваю жизнь и прерывается сознание, можно ли добиться состояния, где сознание не прерывается?
- Убийство это прерывание сознания, прерывание сутратмы. Йогин ищет тот нерушимый источник, где сознание не прерывается, он ищет свой алмазный меч. Медитация на меч это глубинное осознание выхода хаотичной энергии мира. Меч упорядочивает мир, меч дает закон, меч дает порядок, он строит границу между добром и злом. Нет Тантры без наказания меча, нет Тантры без дисциплины меча. Лишь вира может войти в мою обитель, и лишь глупцы без меча и ножа могут воображать себя в лоне Богини. Пока ты не увидишь смерть на кончике меча, на лезвии ножа, как можешь ты говорить о полноте твоего оргазма. Лишь воин хочет истинного совершенства, ибо это суть его боли – превзойти самого себя. Тысячи раз созерцай прерывание, отсекание сознания, чтобы стать осознанным в потере сознания. Это высшая точка осознанности – знать время, когда ты можешь разрешить себе потерять сознание в блаженстве. Осознанность не заключается в постоянном ее удержании, а в том, чтобы ее течение прерывалось естественно и естественно возрождалось. Лишь пролитая кровь дает ценность учению, лишь ощущение лезвия меча дает ценность мастера, лишь пронзание чакр есть пробуждение Кундалини.
Ударь мечом в десять сторон света, и лишь потом погружай лингам в центр осознавания. Веками существа убивают друг друга, ты, как ребенок, не знаешь этой муки, я дам тебе это забыть. Я дала тебе забыть, что ты Шива, твои сотни перерождений для блаженства ребенка. И теперь осознай, что ты сын Кали и ты станешь мастером Бога. Услышав эту скорбь убитых воинов на поле битвы, и этот блеск тысяч мечей, думай, что это моя менструация, думай что это кровь экстаза, так ты сбережешь осознанность. Вороны пожирают мертвые тела, но не бойся их, они не предвестники беды, они ее окончание, вороны совершают садхану с мертвым телом. Боль угнетает и порабощает, посмотри на это, как на лоно Матери и лингам Отца. Сознание будет прерываться, ибо оно совершенно не в своей непрерывности, а в своей способности быть прерванным и восстановленным. Что есть то, что ты называешь самадхи? Что есть то, что ты называешь экстазом? Что есть то, что ты называешь смертью от руки мастера? Что есть истинное сердце девственницы, которую должен разрезать твой нож? Любое прерывание Девственности можно восстановить огнем меча.
- Мать Ты запрещаешь заниматься сексом с девственницами кауликам?
- Да, это подобно убийству. Секс с девственницей это ритуальное убийство. Если ты знаешь, как совершать ритуальное убийство, что же сделай это. Ты бы смог убить Богиню, которую ты любишь больше всего? Ты бы смог убить Меня? Ты бы смог убить свою дочь или свою мать? Во имя чего? Во имя просветления Будды, во имя распятия Христа, во имя некого высшего состояния освобождения? О чем это они? Они позволили сами, чтобы их убили? Секс с Дэви это Кали, которая убивает Шиву, но никак не может Его убить, ибо Он бессмертен. Она должна пробить своим мечом сердце Шивы, и потом залечить рану. Она воин, целитель, ты должен научиться возрождать свою Мать. Ты должен научиться Ее убивать, пройти эту последнюю границу, но лишь только тогда, когда ты можешь ее возродить. Убивая хоть двух человек, хоть одного петуха, хоть одного муравья, ты в руках того духа, которому ты посвятил эту кровь, и лучше всего быть в руках духа Матери.
- О любимая, непостижимая, благая Кали, чьи рубиновые цветы тела прекрасны без сомнения? О совершенная, как достичь сиддхи меча, поведай, как уберечь этот тупой ум людей от сомнений?
- Страх, гнев, боль мое оружие, любовь, вера, преданность мой свет среди Богов. Что может увидеть человек во мне – ужас, ибо он хочет быть привержен своей слабости и эгоизму, что может увидеть во мне совершенный йогин – кровь распятого, сердце праведного, истину Боготождества. Люди боятся быть Богами, люди сами боятся своей любви, и лишь меч, лишь кровь может убедить их в глубине чувстве, в непоколебимости веры, в силе преданности. Ногти Бхайрави – ножи, в ступнях ножи, ты всегда идешь по лезвию, сомнение – и ты порезал ногу, сомнение – и ты обжегся углями. Но даже если ты порезал ногу, даже если ты обжегся углями, поверь в свою боль, чтобы очистить сомнения. Тара отсечет твое сомнение, твое недоверие собственному пику, кульминации страсти.
Я расскажу тебе историю об одном йогине-натхе. Меч это кхадга, йогина, который получил сиддхи меча звали Кхадгапа, посвящение ему дал Чарпатинатха. Кхадгапа был вором, он был из низшей касты. Однажды на кладбище он встретил Чарпатинатха и спросил его, что он там делает. Чарпатинатха рассказал ему про Дхарму и дал посвящение в ступу Будды. Кхадгапа должен был ходить вокруг статуи Авалокитешвары три недели без перерыва, и в последний день, он должен был словить змею, которая вылезет из под статуи. Находясь в непрерывном движении три недели, кушая еду на ходу, двигаясь по кругу, Кхадгапа пробудил свою Кундалини и доказал, что его тело нерушимо, как меч. У него было открытое сердце, хотя он был вором. После трех недель вылезла змея из под статуи, Кхадгапа ее схватил, и в тот же миг змея превратилась в меч знания. Теперь привычка воровать ушла, и он стал мастером меча. Сиддхи меч это способность движение превращать в огонь, огонь – в змею, змею – в меч, а меч – в сиддхи. Если ты обладаешь силой такой концентрации, ты можешь добиться любых сиддхи. Сиддхи меча это способность повторять одно и то же множество раз, находя в этом новые грани, это закалка тела, души и духа, это отрезание заблуждений и выбор только той цели, ради которой готов отдать свою жизнь, ради которой готов страдать.
- Вечная Мать мне кажется я недостаточно совершенен в мече. Разрежь меня на части.
- Сотри сомнения, убей сомнения, и ты победил. Любовью режу тела, мой меч это истинная любовь. Кожу срезаю, оставляю вино – кровь. В кровь тело срезаю, оставляю мясо. Мясо срезаю оставляю рыбу. Рыбу срезаю, оставляю зерна. Зерна срезаю, семя срезаю, дао срезаю, оставляю Кундалини. Кундалини срезаю, оставляю Нирвану. Срезаю череп и кости, оставляю Натха. Кто тебя может убить тебя, если единственное, что может тебя разрушить это Я. Ты сам позовешь мой меч. Мой меч тебя охраняет, кто оскорбит имя Ади-Натха Шиваиссы, получит удар моим мечом, кто оскорбит имя Ади-Натха Шиваиссы, будет поражен в сердце моим мечом, кто притронется с болью без моей воли к Ади-Натху Шиваиссе будет поражен насмерть моим мечом. Ты заслужил эту кавачу своим надрывом вен, своим разломом костей, своими оголенными нервами, своим взорванным в тысячи гранул сердцем. За своего сына я перережу глотку, я испепелю, я убью, Мать не может смотреть спокойно на боль своего ребенка. Все ее тело становится, как меч. Лишь Мать может бить своего Сына, гордись, что ты мой сын, что ты это Я.
- Твои слова, как бальзам Марии для разломанного тела Христа, о Пресвятая, Святая, Светом полная Мать, как тренируется ваджра-мукти?
- Калиграфия есть высшим ваджра-мукти, поэзия есть высшим боевым искусством, поэзией, словом можешь убить, образом ваджры можешь убить. Каждая буква – иероглиф, ты вывел формулу огня Кундалини. Искусство написать - режет ум. Ударов по клавишам больше, чем ударов рукой, поскольку ты бьешь пальцами. Достигни кунгфу пальцев. Двигаться нужно со скоростью молнии. Скорость молнии выше, чем скорость света. Со скоростью молнии удар, со скоростью Освобождения – сознания, это и есть истина ваджра-мукти. Тренируй боевое искусство любой традиции. Тренируй совершенный оргазм твоей шакти. Тренируй чистое ясное виденье Богов в теле людей. Калиграфия высшее, моя рука пишет всегда кровью – будь то меч, ручка или луч глаза.
- Первозданная Мать, как удержать победу?
- Практикуй божественную гордость. Ты есть совершенным поэтом, ты есть совершенным в сексе, ты есть Богом. Как можно убить Бога ты бессмертен. Учение бессмертных это меч. Ученик практикует покорность, мастер практикует гордость, но эта гордость очень чиста, она сияет требованием Божественности от внешнего. Предельная гордость это предел отсутствия эго.
- Порождающая мою Божественность, сладкая именем своим кровавая Калика, какие стили этого искусства?
- Стили называются именами Богов. Повадки тела – животное, движение- Шакти, а сознание – универсальная форма Шивы. Кунг-фу Брахмы – стиль богомола. Кунг-фу Гаруды – стиль орла. Кунг-фу Дурги – стиль тигра. Кунг-фу змеи – стиль Дакшина Кали. Кунг-фу Бхайравы это кунг-фу палицы. Кунг-фу Даттатрейи – стиль спящей собаки. Кунг-фу Бхайрави это кунг-фу ножа. Кунг-фу Махакалы это кунг-фу меча, разрезающего стрелками часов плоть времени. Кунг-фу Натараджа- кунгфу Дракона. Все сведи к одному стилю Ади-Натха.
- Совершенная в движении по времени, Смертоносная в желании, скажи о Милая, что есть стилем Ади-Натха?
- Самообожествеление. Подними знамя Макары, собирай под знамя Макары всех каул. Ты есть мастер всех Каул, ты есть мастер Школы Ашрама Каула Тантра Йони – Ш-А-К-Т-И и ты есть ваджра-Гуру Школы Ади-Натха Тантра-йоги – Ш-А-Н-Т-И. Практикуй Божественную гордость. Гордись, что ты истинный Бог. Будь непоколебим в добытой истине панчамакары, пока кто-то не достиг Каула-ачары, он не имеет права гордости, но если ты достиг Каула-ачары гордись и практикуй непрерывно свой удар Кундалини.
Даже когда ты узнал, что ты Бог, как трудно это доказать другим, как трудно это удержать, тебя постоянно будут стаскивать в человеческие слабости, и говорить ты куда выскочка, будь с нами, молчи, затаись, заткнись. Доказывай мечом, дерись с ними, убивай их, добивайся их признания, удержать свою Божественность можно лишь стойкостью и силой меча.
- Они будут смеятся с меня, они будут сомневаться во мне?
- Убей их сомнения своим мечом духа, своим лингамом, взорви их влагалища и преврати их в йони, своим огнем сердца разбей их укоры и выискивания ошибок, рассеки их слабости ваджрой, единой целью сделай их члены лингамом, подними знамя Макары, собирай в свое сердце всех сиддхов Каула-Натха. Ты есть воистину Шива, найди своих пророков. Я разрезала тебе лоб ножом, я разрезала тебе лоб пеплом сигарет, я разрезала тебе лоб адом, и ты стал видеть лоном матери. В 3 глазе у Шивы лоно матери. Я разрезала тебе скальп – первая полоса тришулы, красная линия индейцев. Я разрезала тебе череп, капала – вторая полоса тришулы – бело-черная, я разрезала тебе горизонт – третья полоса тришулы, синяя, небо Нилакантхи. Мой меч разрезал тебе лоб. Только так формируется ваджра лба. Когда я подношу нож к твоему лбу, кожа лба сама расступается и позволяет быть разрезанной, из лба течет нектар. Глаза твои я прожгла лазерным лучом и сделала их лучезарными.
- О порождающая мудрость Любви, бездна Любви, Мать сердца, скажи, какой высший стиль Махавидий?
- Стиль Бхуванешвари, сон как Нирвана, отсутствие Махавидий, у тебя остается только одна мантра Хрим или стиль Трипура-Сундари – все есть свет, присутствие Махавидий, ясный свет Махасиддхов, у тебя остается одна мантра Шрим. Они думают, что Вселенная это Ом, Аум, Логос, разум, Шакти говорит, что Вселенная это сердце, Хрим, что Вселенная это образ желания, это высший секс – Клим, что Вселенная это удар меча - КРИМ. Не выбирай присутствие или отсутствие, бытие и небытие, я выбираю.
- Данная, Светоносная, Светозарная, как можно убивать на расстояние?
- Отрежь голову, как Чиннамаста, убивая себя бессмертного, этой силой ты можешь убить любого, кто не Бог. Отсекая свою голову и впуская меня в тело, ты убьешь любого врага – ибо мать убьет любого, кто тронет ее ребенка. Сдавливая свое сердце, ты сдавливаешь сердце противника, но причиняя себе ущерб, ты испытываешь лишь боль, а он умрет от силы твоей боли. Если же он покается и станет чистым, прося милосердия из хридакаши, даруй ему океан милости.
- О видящая все с ювелирной точностью Мать Кулы Богомудрых, какую силу Шивы ты во мне видишь?
- Чтобы ты лучше ее увидел, я Богиня совершу тебе поклонение, о мастер Шивы. Преданность Шиве, преданность Шиве, преданность Шиве в рождении за рождением, у меня нет никакого иного прибежища и защиты, лишь Ты Один — мое Прибежище ШИВА, ШИВА, ШИВА. О, великий Господь Шива я медитирую на 10 твоих чакр, созерцаю твое божественное тело, в Муладхаре, я вижу огонь, сжигающий Брахму, творчество сжигает самого себя, тело становится огнем, в Свадхистане я вижу Лингам, бесконечный свет вместо пениса, он имеет 4 цвета – красный, белый, золотой и черный, он переливается радугой в моей йони, в Манипуре я вижу убитого тигра, побежденное желание, я вижу свободу от социума и алмазный нож, в Анахате я вижу все образы Вишну, все формы и образы богов и богинь, в Вишудхе я вижу цепочку миров в форме змей и четок, и управление мирами через мантры, то как мантры порождают миры, в Аджне я вижу 3 мира, быка Нанди, созерцание гармонии всех миров, материю из света, мир, где пребывает твоя синяя форма молний, в Сахасраре я вижу белый нектар бессмертия, лунный диск, как чашу амриты, в Харе я вижу наивысшую силу смерти и жизни, самое правильное действие, в Сома-чакре я вижу твой союз с Шакти, божественный секс Шивы со своими Деви, в Лалане-чакре я вижу твою игру со временем, пространством и материей, твой ум становится трансдентным, и я вижу тебя, как единое целое в Шива-лингаме, когда ты соединяешься со своей Шакти, и все чакры превращаются в одну чакру, Сома создает чакру блаженства, Хара создает чакру свободы, бытия, Лалана создает чакру мудрости и любви, Шакти создает Шиву, как Сат-Чит-Ананду, бытие, мудрость, блаженство. Пребывай во всех моих кольцах змеи высший Господь истины. КРИМ. АУМ. КЛИМ. ХРИМ.
О, блаженный Господь Шива я медитирую на 10 твоих имен, , созерцая твою божественную речь, твое творчество это танец смерти Натараджа, король всех танцев, ты правитель всех животных внутри нас, ты преобразуешь их в свет, Пашупати, ты ревущий, плачущий от боли, разрушитель желаний Рудра в животе, ты победитель троеградия, синтез всех богов Махадэва в сердце, я позволяю тебе разрушить Трипуру, чтобы ты обрел единую Шакти, ты пьющий яд Сансары при пробуждении Кундалини Нилакантха в горле, ты повелитель гор и созерцающий 3 мира – Гиришанта и Триямбака, ты пьющий нектар Луны и дарующий бессмертие, выход за пределы жизни и смерти ХариХара, ты повелитель Хары, ты поклонник Хари, ты взрыв Кундалини Хум, ты Бхайрава, ужасный лик силы, ты само блаженство саньясы, медитации, ухода от желаний, ты Махешвара, великий Властелин, ты управляешь временем, пространством, светом и материей, ты вне 3 гун, ты сама вечность, ты Махакала, всем твоим формам и именам я поклоняюсь в мантре Ом Намах Шивайя, даруй мне милость твоего постижения. АУМ. КЛИМ. ХРИМ. КРИМ
О, мудрый Господь Шива я медитирую на 10 твоих поступков, созерцая проявление твоей свободы. Ты танцевал перед Брахманом и познал 1000 жен отшельников, ты убил тигра и оседлал быка Нанди, ты великий охотник, ты великий воин, который разрушил жертвоприношения Дакши и убил карму брамина, ты стал великим йогином, познав все формы йоги в своем сердце, ты Махайогин, ты разрушил троеградие и демонов 3 миров, постигая Атман, ты выпил яд океана жизни и остался живым, ты обрел амриту, ты похоронил свою жену Сати и медитировал на кладбищах, ты Смашанваси, ты достигаешь наивысшего экстаза, занимаясь сексом с Кали, ты превращаешься в различные формы людей, открывая им запредельную мудрость йоги, ты ведешь диспуты с Парвати на горе Кайласе, ты бродишь по Земле, голый, обмазанный пеплом Авадхута. Позволь постигнуть мудрость твоей запредельной свободы, о сладкий Шива. КЛИМ.ХРИМ. АУМ. КРИМ.
О, Божественный повелитель священных животных ты правишь всеми жизненными формами Кундалини, ты победитель Тигра, ты обвитый Змеями, твоей колесницей есть белый Бык, твоему барабану и трезубцу повинуются рыбы и птицы, насекомые и звери, ты правитель 5 королевских птиц – орла, ястреба, сокола, грифа и совы, ты правитель быков, ты правитель змей – ужа, кобры, гадюки, гидры, нагов и нагинь, ты знаток 8 форм мяса – свиньи, быка, коня, тигра, змеи, человека, птицы, кита, ты охотник – ты убиваешь свинью-кабана, как хозяин поля, ты убиваешь тигра, как охотник, ты убиваешь коня, как чакравартин, император земли, ты убиваешь быка, как тореадор, ты убиваешь коршуна, как лебедь, ты ловишь рыбу, ты убиваешь человека, и ешь свое собственное мясо. Ты непостижим тот, кто отрезает ножом свое собственное мясо, имея чувствительность влюбленного сердца. ХРИМ. КРИМ. АУМ. КЛИМ.
- О нежная и сладкозвучная Мать твои слова чаруют ум и сердце, скажи, что доставит тебе истинное наслаждение?
- Когда твой лингам, подобным мечу древних ниндзя, древних мастеров кунгфу, древних царей пирамид, древних магов кристаллов войдет в мое лоно, отточенный, как алмаз солнца и луны, и ты напьешься моей девственной крови в экстазе бешенных барабанов сердец, тогда…
========================================
shivaissa@front.ru
д-р_АГОН обратиться по имени
Воскресенье, 06 Марта 2005 г. 07:48 (ссылка)
Lifelover обратиться по имени
Воскресенье, 06 Марта 2005 г. 08:28 (ссылка)
